Династия Нгуен

Страна Вьетнам
	Вьетнамский Нгуен Бао (越南元寶), золотой набор из 10 таэлей , произведенный в период Минь Ман .
Вьетнамский алфавит	Вьетнам
Хан-Ном	渃越Вьетнам

Нгуен
Нгуен
Страна	Королевство Дай Нам ( Вьетнам )
Основан	19 век
Основатель	Нгуен Фук Ань
Последний правитель	Нгуен Фук Винь Туи
Титулы	Император Дай Нама/Император Вьетнама/Король Вьетнама ; Титулы, данные китайскими империями: ; Король Вьетнама ;
Поместье(а)	Фу Суан
Депонирование	1945

Дай Вьет Куок
Страна Окоши
(1802–1804)
Дай Вьетнам Куок
Великий Вьетнам
(1804–1839; 1945)
Дай Нам Куок
Великое Южное Королевство
(1839–1945)
Дай Вьет Куок ; Страна Окоши ; (1802–1804) Дай Вьетнам Куок ; Великий Вьетнам ; (1804–1839; 1945) Дай Нам Куок ; Великое Южное Королевство ; (1839–1945)
1802–1945
	Флаг суда ; ( ок. 1920–1945 гг.) Герб
	Гимн: Подпишите поклон ; («Император восседает на своем троне») Duration: 1 minute and 14 seconds.1:14
	Наследственная печать Южного королевства ; Вечная судьба Дай Нам Тху Тьена передана нации ; Тяньюн приказал Данану передать национальную печать. ; ; (1846–1945)
	Вьетнам в наибольшей степени (1834–1841) во время последнего правления императора Минь Монга , включая Камбоджу ( прямое правление ) и другие государства, находящиеся в сфере влияния Вьетнама (светло-красный).
	Административное деление Вьетнама в 1838 году во время правления императора Минь Монга .
Статус	Внутренняя имперская система в пределах китайского данника (1802–1883 гг.) ; Французский протекторат (1883–1945) ; Марионеточное государство ( Японской империи 1945 г.)
Капитал	Фу Суан (ныне Хюэ ) ; 16 ° 28' с.ш., 107 ° 36' в.д. / 16,467 ° с.ш., 107,600 ° в.д.
Официальные языки	вьетнамский ; Литература ; Французский (с 1884 г.)
Религия	Государственная идеология : ; руизм ; Меньшинство: ; Махаяна буддизм , каодаизм , христианство , народная религия , Хоа Хо , индуизм , ислам и даосизм
Демон(ы)	вьетнамский
Правительство	Абсолютная монархия под французской колониальной администрацией ; (1883–1945) ; под японской оккупацией (1940-1945) ;
Император
• 1802–1820 (первый)	Джиа Лонг
• 1847–1883 (последний независимый)	Ту Дык
• 1926–1945 (последний)	Бао Дай
Регент
• 1818–1820	Минь Манг
• 1884–1885	Тон Тхат Туйет и Нгуен Ван Туонг
премьер-министр
• 1945	Чан Чонг Ким
Законодательная власть	Нет ( правило указом )
Историческая эпоха	Современная эпоха , Вторая мировая война
• Коронация императора Джиа Лонг	1 июня 1802 г.
• Тай Сон победил	20 июля 1802 г.
• Французское вторжение	1 сентября 1858 г.
• Сайгонский договор	5 июня 1862 г.
• Конец независимости	25 августа 1883 г.
• Договор о протекторате	6 июня 1884 г.
• Декларация независимости	11 марта 1945 г.
• Отречение Бао Дая	25 августа 1945 г.
Область
1830	557 000 км 2 (215 000 квадратных миль)
Население
• 1830	10,500,000
• 1858	12,031,000
• 1890	14,752,000
• 1942	25,552,000
Валюта	из цинка и медных сплавов Денежные монеты (номинация по частям, тексту , схеме и консистенции ) ; Серебряные и золотые наличные монеты и слитки (номинированные в фекалиях , монетах и таэлах/таэлах ) ; Французский индокитайский пиастр (с 1885 г.)
Предшественник	Преемник
	Лорды Нгуен
	Династия Тай Сон
1862: ; Кочинчина
1883: ; Я
1883: ; Тонкин
1945: ; Северный Вьетнам
Сегодня часть	Вьетнам ; Китай ; Лаос ; Камбоджа

Династия Нгуен ( chữ Nôm : 茹阮, вьетнамский : Nhà Nguyễn ; chữ Hán : 朝阮, вьетнамский : triều Nguyễn ) была последней вьетнамской династией , которой предшествовали лорды Нгуен и которая правила единое вьетнамское государство независимо с 1802 по 1883 год, прежде чем стать протекторатом Франции. За время своего существования империя расширилась до современного южного Вьетнама, Камбоджи и Лаоса в результате продолжения многовековых Намтинских и сиамско-вьетнамских войн . После завоевания Вьетнама французами династия Нгуен была вынуждена отказаться от суверенитета над частями южного Вьетнама Франции в 1862 и 1874 годах, а после 1883 года династия Нгуен лишь номинально управляла французскими ( в протекторатами Аннам центральном Вьетнаме), а также Тонкин (в северном Вьетнаме). Позже они расторгли договоры с Францией и были Вьетнамской империей на короткое время до 25 августа 1945 года.

Семья Нгуен Фук установила феодальную власть на больших территориях в качестве лордов Нгуен (1558–1777, 1780–1802) к 16 веку, прежде чем разгромить династию Тай Сан и установить свое собственное имперское правление в 19 веке. Династическое правление началось с Джиа Лонга восшествия на престол в 1802 году, после прекращения предыдущей династии Тай Сан . Династия Нгуен постепенно была поглощена Францией в течение нескольких десятилетий во второй половине XIX века, начиная с кампании Кочинчина в 1858 году, которая привела к оккупации южной части Вьетнама . Последовала серия неравноправных договоров ; оккупированная территория стала французской колонией Кохинхина по Сайгонскому договору 1862 года , а Хюйский договор 1863 года предоставил Франции доступ к вьетнамским портам и усилил контроль над ее иностранными делами. Наконец, 1883 и Хуэские договоры 1884 годов разделили оставшуюся территорию Вьетнама на протектораты Аннам и Тонкин под номинальным правлением Нгуен Фука. В 1887 году Кочинчина, Аннам, Тонкин и Французский протекторат Камбоджа был объединен в Французский Индокитай .

Династия Нгуен оставалась формальными императорами Аннама и Тонкина в Индокитае до Второй мировой войны . Япония оккупировала Индокитай при сотрудничестве с Францией в 1940 году, но, поскольку война казалась все более проигранной, Япония свергла французскую администрацию в марте 1945 года и провозгласила независимость входящих в ее состав стран. при Вьетнамская империя императоре Бо Ди была номинально независимым японским марионеточным государством в последние месяцы войны. Оно закончилось отречением Бо Ди после капитуляции Японии и Августовской революции антиколониального Вьет Миня в августе 1945 года. Это положило конец 143-летнему правлению династии Нгуен. ^{[ 7 ]}

Имена

Вьетнам

Название Вьетнам ( Вьетнамское произношение: [viə̀t naːm] , китайские иероглифы : Вьетнам ) — вариация Нам Вьет ( 南越 ; буквально «Южный Вьет »), имя, которое восходит к династии Триу , жившей во втором веке до нашей эры. ^{[ 8 ]} Термин « Вьет » (Юэ) ( китайский : 越 ; пиньинь : Юэ ; кантонский Йельский диалект : Юхт ; Уэйд-Джайлз : Юэ ⁴; Вьетнамский : Việt ) на раннем среднекитайском языке впервые был написан с использованием логотипа «戉» для топора (омофона) на кости оракула и бронзовых надписях поздней династии Шан ( ок. 1200 г. до н.э.), а позже как «越». ^{[ 9 ]} В то время это относилось к народу или вождю к северо-западу от Шана. ^{[ 10 ]} В начале восьмого века до нашей эры племя в средней части Янцзы называлось Янъюэ , этот термин позже использовался для обозначения народов, живущих дальше на юге. ^{[ 10 ]} Между седьмым и четвертым веками до нашей эры Юэ/Вьет называл государство Юэ в нижнем бассейне Янцзы и его население. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} С третьего века до нашей эры этот термин использовался для некитайского населения южного и юго-западного Китая и северного Вьетнама, с определенными этническими группами, называемыми миньюэ , ойюэ , луойюэ (вьетнамский: Lạc Việt ) и т. д., которые все вместе назывались байюэ (Bách). Вьет, китайский : 百越 ; пиньинь : кантонский язык Йельский : Баак Юэт ; вьетнамский : Бах Вьет ; «Сотня Юэ/Вьет»; ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^{[ 11 ]} Термин Байюэ/Бах Вьет впервые появился в книге Люши Чуньцю, составленной около 239 г. до н.э. ^{[ 12 ]} К семнадцатому и восемнадцатому векам образованные вьетнамцы называли себя и свой народ как người Việt и người Nam , что в совокупности образовало người Việt Nam (вьетнамский народ). Однако это обозначение предназначалось для самих вьетнамцев, а не для всей страны. ^{[ 13 ]}

Форма Вьетнам ( 越南 ) впервые упоминается в пророческой поэме XVI века «Sấm Trạng Trình» . Это имя также было найдено на 12 стелах, вырезанных в 16 и 17 веках, в том числе на одной из пагод Бао Лам в Хойфонге , датируемой 1558 годом. ^{[ 14 ]} В 1802 году Нгуен Фук Ан (который позже стал императором Гиа Лонг) основал династию Нгуен. На втором году своего правления он попросил императора Цзяцина из династии Цин присвоить ему титул «король Нам Вьет / Наньюэ» ( 南越 в китайском иероглифе) после захвата власти в Аннаме. Император отказался, потому что это название было связано с Наньюэ Чжао То , который включал регионы Гуанси и Гуандун на юге Китая. Поэтому император Цин решил вместо этого назвать эту территорию «Вьетнам». ^{[ 15 ]} Между 1804 и 1813 годами название Вьетнам официально использовал император Цзя Лонг. ^{[ а ]}

Дай Нам

Империя Дайнам
Вьетнамский алфавит	Дай Нам Куок
Китайские иероглифы	Великое Южное Королевство

В 1839 году, во время правления императора Минь Монга , официальное название империи было «Ди Вьетнам» (大越南, что означает «Великий Вьетнам»), а затем оно было сокращено до «Ди Нам» (大南, что означает «Великий Вьетнам »). Юг"). ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}

Южная династия

В 1930-е годы его правительство использовало имя Нам Триу (南朝, Южная династия) в своих официальных документах. ^{[ 19 ]}

Другие имена

Жители Запада в прошлом часто называли королевство Аннам. ^{[ 20 ]}^{[ 21 ]} или Аннамитская империя. ^{[ 22 ]} Однако во вьетнамской историографии современные историки часто называют этот период вьетнамской истории Нгуен Вьетнамом . ^{[ 23 ]} существовавшего до 19 века или просто Вьетнам, чтобы отличить его от королевства Дай Вьет, . ^{[ 24 ]}

История

Предыстория и создание

Происхождение клана Нгуен

Клан Нгуен, зародившийся в провинции Тханьхоа, оказывал существенное политическое влияние и военную мощь на протяжении всей ранней современной вьетнамской истории уже давно в той или иной форме . Принадлежность клана к правящей элите восходит к десятому веку, когда Нгуен Бук был назначен первым великим канцлером недолговечной династии Динь при императоре Динь Бо Лине в 965 году. ^{[ 25 ]} Другой пример их влияния материализуется через Нгуен Тхи Ань , императрицу-супругу императора Ле Тай Тонга ; она была официальным регентом Дай Вьета при своем сыне, маленьком императоре Ле Нхан Тонге между 1442 и 1453 годами. ^{[ 26 ]}

Но верный вассал династии

В 1527 году Мок Данг Зунг , после победы и казни вассала династии Ле , Нгуена Хоанг До, в восстании, стал промежуточным победителем и основал династию Мок . Он сделал это, свергнув императора Ле, Ле Кунг Хоанга , взяв трон себе, фактически положив конец некогда процветающей, но позднее приходящей в упадок династии Ле . Сын Нгуен Хоанг До, Нгуен Ким , лидер клана Нгуен со своими союзниками, клан Трун оставался яростно верным династии Ле . Они попытались восстановить династию Ле к власти, спровоцировав восстание против Мака в пользу лоялистов. ^{[ 27 ]}^{[ 28 ]} И клан Трун, и клан Нгуен снова взялись за оружие в провинции Тханьхоа и восстали против Мок. Однако первоначальное восстание провалилось, и силам лоялистов пришлось бежать в королевство Лан Ксанг , где король Фотисарат позволяет им создать изгнанное лоялистское правительство в Ксам Неуа (современный Лаос). Лоялисты Ле под предводительством Ле Ниня, потомка императорской семьи, бежали в Муанг Фуан (сегодня Лаос ). Во время этого изгнания маркиз Ан Тхань Нгуен Ким созвал тех, кто все еще был верен императору Ле, и сформировал новую армию, чтобы начать новое восстание против Мок Данг Зунга. В 1539 году коалиция вернулась в Дайвьет, начав военную кампанию против Мока в Тханьхоа , захватив Тайдо в 1543 году.

Карта Вьетнама с 1540 по 1592 год в период Южной и Северной династий показывает разделение Чи Вьет между
Династия Маков

Династия Ле под командованием Нгуена Кима

Королевство Чампа
.

Владычество Нгуена на юге

В 1539 году династия Ле была восстановлена в оппозиции к Маку в Танглонге , это произошло после захвата лоялистами провинции Тханьхоа, восстановив императора Ле Ле Транг на троне Тонга. Однако на данный момент Мак по-прежнему контролирует большую часть страны, включая столицу Танг Лонг . Нгуен Ким , который служил лидером лоялистов на протяжении 12 лет войны Ле-Мак (с 1533 по 1545 год), а также на протяжении всего периода Северной и Южной династий , был убит в 1545 году пленным генералом Мак Дыонг Чоп Нхот . Вскоре после смерти Нгуена Кима его зять, Трун Кием , лидер клана Трун, убил Нгуена Уонга, старшего сына Кима, чтобы взять на себя контроль над силами лоялистов. Шестой сын Кима, Нгуен Хоанг , опасается, что его судьба постигнет судьба его старшего брата; поэтому он пытался бежать из столицы, чтобы избежать чисток. Позже он просит свою сестру Нгуен Тхо Нгок Бо (жену Трун Киема) попросить Киема назначить его губернатором дальней южной границы Ди Вьет. Тхуан Хоа (современные провинции от Куангбиня до Куангнама). Трин Кием, рассматривая это предложение как возможность убрать власть и влияние Нгуен Хоанга из столицы, согласился с этим предложением.

В 1558 году Ле Ань Тонг , император недавно восстановленной династии Ле , назначил Нгуен Хоанга правителем Тхуан Хоа , территории, которая ранее была завоевана в 15 веке у королевства Чампа . Это событие, когда Нгуен Хоанг покинул Танг Лонг, заложило основу для окончательной фрагментации и разделения Ди Вьет позже, когда клан Трун укрепил свою власть на Севере , установив уникальную политическую систему, в которой императоры Ле будут править (в качестве номинальных глав). ), тем не менее, лорды Трун будут править (обладая реальной политической властью). Тем временем потомки клана Нгуен по родословной Нгуен Хоанга будут править на Юге ; Клан Нгуен, как и их родственники Трун на севере, признают власть императоров Ле над Ди Вьетом, но в то же время осуществляют политическую власть исключительно над своей собственной территорией. ^{[ 29 ]} Однако официальный раскол двух семей начался только в 1627 году, когда произошла первая война между ними.

Нгуен Фук Лан выбрал город Фу Суан в 1636 году своей резиденцией и установил владычество лорда Нгуена в южной части страны. Хотя лорды Нгуен и Трун правили как фактические правители в своих землях, они отдали официальную дань уважения императорам Ле церемониальным жестом и признали династию Ле как законную власть Дои Вьота .

Карта Вьетнама с 1569 по 1592 год показывает разделение Чи Вьет между землями
  Клан Нгуен
когда Нгуен Хоанг был назначен губернатором Туан Хоа и Куанг Нама
  Династия Ле под клана Тринь властью

  Династия Маков

Королевство Чампа
.

Противостояние Нгуен-Тринь

Нгуен Хоанг и его преемники начали соперничать с лордами Трун после отказа платить налоги и дань центральному правительству в Ханое , когда лорды Нгуен пытались создать автономный режим. Они расширили свою территорию, сделав части Камбоджи своим протекторатом, вторглись в Лаос , захватили последние остатки Чампы в 1693 году и правили непрерывной линией до 1776 года. ^{[ 30 ]}^{[ 31 ]}^{[ 32 ]}

На карте Вьетнама 1627 года Дай Вьет изображен между
  Нгуен

  Династия Ле под клана Тринь контролем

  Mạc как состояние крупа

Королевство Чампа
.

Война Тайшон-Нгуен (1771–1802 гг.)

Конец правления лордов Нгуен

Война 17-го века между Труном и Нгуеном закончилась непростым миром, когда обе стороны создали де-факто отдельные государства, хотя обе заявляли о лояльности одной и той же династии Ле . После 100 лет внутреннего мира лорды Нгуена столкнулись с восстанием Тай Сан в 1774 году. Его вооруженные силы понесли значительные потери в живой силе после серии кампаний в Камбодже и оказались неспособными сдержать восстание. К концу года лорды Трун заключили союз с повстанцами Тай Сан и захватили Хуэ в 1775 году. ^{[ 33 ]}

Лорд Нгуена Нгуен Фук Туан бежал на юг, в провинцию Куанг Нам , где оставил гарнизон под командованием соправителя Нгуен Фук Зыонга . Он бежал дальше на юг, в провинцию Зядинь (около современного Хошимина) по морю до прибытия лидера Тайшона Нгуен Нхака , чьи силы разгромили гарнизон Нгуена и захватили Куанг Нам. ^{[ 34 ]}

В начале 1777 года большие силы Тай Сана под командованием Нгуен Хуу и Нгуен Лу атаковали и захватили Гиа Динь с моря и разгромили силы Нгуена Лорда. Тай Сан получили широкую народную поддержку, поскольку они представили себя защитниками вьетнамского народа, который отвергал любое иностранное влияние и боролся за полное восстановление династии Ле. Следовательно, устранение владений Нгуен и Трин считалось приоритетом, и все члены семьи Нгуен, за исключением одного, захваченные в Сайгоне, были казнены.

Нгуен Ань сбегает

В 1775 году 13-летний Нгуен Ан сбежал и с помощью вьетнамского католического священника Поля Хо Ван Нго вскоре прибыл в Парижское общество иностранных миссий в Хатьене . Когда поисковые группы Тай Сона приближались, он продолжал двигаться и в конце концов встретил французского миссионера Пиньо де Беэна . Отступив на острова Тхо Чу в Сиамском заливе, оба избежали плена Тай Сона. ^{[ 35 ]}^{[ 36 ]}^{[ 37 ]}

Пиньо де Беэн решил поддержать Аня, который объявил себя наследником светлости Нгуена. Месяц спустя армия Тай Сана под командованием Нгуен Хуу вернулась в Куинён . Ан воспользовался этой возможностью и быстро собрал армию на своей новой базе в Лонг Сюен , двинулся на Зиань и занял город в декабре 1777 года. Тайсон вернулся в Зянь в феврале 1778 года и отбил провинцию. Когда Ан приблизился со своей армией, Тай Сон отступил. ^{[ 38 ]}

К лету 1781 года силы Ана выросли до 30 000 солдат, 80 линкоров, трех больших кораблей и двух португальских кораблей, приобретенных с помощью де Беэна. Ань организовал неудачную засаду на базовые лагеря Тайсан в провинции Фуйен . В марте 1782 года император Тай Сан Тай Ок и его брат Нгуен Ху послали военно-морские силы для атаки на Ан. Армия Ана потерпела поражение, и он бежал через Багионг в Свайриенг в Камбодже.

Соглашение Нгуен-Камбоджи

Ан встретился с камбоджийским королем Анг Энгом , который предоставил ему изгнание и предложил поддержку в его борьбе с Тай Сан. В апреле 1782 года армия Тай Сан вторглась в Камбоджу, задержала и заставила Анг Энга платить дань и потребовала, чтобы все вьетнамские граждане, проживающие в Камбодже, вернулись во Вьетнам. ^{[ 39 ]}

Китайско-вьетнамская поддержка Нгуен Аня

Поддержка со стороны китайского вьетнамца началась, когда династия Цин свергла династию Мин . Китайцы -ханьцы отказались жить под властью маньчжурской династии Цин и бежали в Юго-Восточную Азию (включая Вьетнам). Лорды Нгуен пригласили большинство из них переселиться в южный Вьетнам и начать бизнес и торговлю.

В 1782 году Нгуен Ань бежал в Камбоджу, а Тайшон захватил южный Вьетнам (ныне Кочинчина). Они дискриминировали этнических китайцев, вызывая недовольство китайцев-вьетнамцев. В апреле того же года сторонники Нгуена Тон Тхат Ду, Чан Суан Трач, Чан Ван Ту и Чан Конг Чуонг направили военную поддержку Ань. Армия Нгуена убила на мосту Тхам Луонг гросс-адмирала Фам Нгана, который имел близкие отношения с императором Тай Дыком. ^{[ 39 ]} Разгневанный Тай Ок подумал, что в убийстве участвовали этнические китайцы. Он разграбил город Кулао (современный Бьенхоа ), в котором проживало большое количество китайцев. ^{[ 40 ]}^{[ 41 ]} и приказал притеснять китайскую общину, чтобы отомстить за помощь Ань. Этническая чистка ранее произошла в Хойане , что привело к поддержке Аня со стороны богатых китайцев. Он вернулся в Гионг Лу, победил адмирала Нгуен Хока Тай Сана и захватил восемьдесят линкоров. Затем Ан начал кампанию по возвращению южного Вьетнама, но Нгуен Ху перебросил военно-морские силы к реке и уничтожил свой флот. Ан снова бежал со своими последователями в Хоу Зян . Позже Камбоджа сотрудничала с Тай Саном, чтобы уничтожить силы Аня, и заставила его отступить в Рочзя , затем в Хатьен и Фукуок .

Нгуен – Сиамский альянс

После последовательных поражений Тай Сана Ан послал своего генерала Чау Ван Тьепа в Сиам с просьбой о военной помощи. Сиам под властью Чакри хотел завоевать Камбоджу и южный Вьетнам. Король Рама I согласился вступить в союз с лордом Нгуеном и провести военное вмешательство во Вьетнаме. Чау Ван Тьеп отправил Аню секретное письмо о союзе. После встречи с сиамскими генералами в Камау , Ан, тридцать чиновников и некоторые войска посетили Бангкок, чтобы встретиться с Рамой I в мае 1784 года. Губернатор провинции Гиань Нгуен Ван Тхань посоветовал Аню отказаться от иностранной помощи. ^{[ 42 ]}^{[ 43 ]}

Рама I, опасаясь растущего влияния династии Тай Сан в Камбодже и Лаосе, решил направить против нее свою армию. В Бангкоке Ан начал вербовать вьетнамских беженцев в Сиаме в свою армию (которая насчитывала более 9000 человек). ^{[ 44 ]} Он вернулся во Вьетнам и подготовил свои войска к кампании Тай Сон в июне 1784 года, после чего захватил Гиа Динь. В следующем месяце Рама I назначил своего племянника Чиу Танга адмиралом. Адмирал возглавил сиамские силы, включая 20 000 морских пехотинцев и 300 военных кораблей, из Сиамского залива в Кьензянг провинцию . Кроме того, более 30 000 сиамских пехотных солдат пересекли камбоджийскую границу в провинцию Анзянг . ^{[ 45 ]} 25 ноября 1784 года адмирал Чау Ван Тьеп погиб в бою против Тай Сона в районе Манг Тхит , провинция Виньлонг . Альянс одержал большую победу с июля по ноябрь, и армия Тайсона отступила на север. Однако император Нгуен Ху остановил отступление и в декабре контратаковал сиамские войска. В решающей битве при Рох-Гуме и Шоай-Муте погибло более 20 000 сиамских солдат, а остальные отступили в Сиам. ^{[ 46 ]}

Ан, разочаровавшись в Сиаме, сбежал на остров Тхо Чу в апреле 1785 года, а затем на остров Ко Кут в Таиланде. Сиамская армия сопроводила его обратно в Бангкок, и он был ненадолго сослан в Таиланд.

Французская помощь

Война между лордом Нгуеном и династией Тай Сан вынудила Ана найти новых союзников. Его отношения с де Беэном улучшились, а поддержка союза с Францией возросла. До запроса сиамской военной помощи де Бехейн находился в Чантабури , и Ан попросил его приехать на остров Фукуок . ^{[ 47 ]} Ан попросил его связаться с королем Людовиком XVI Франции за помощью; де Беэн согласился скоординировать союз между Францией и Вьетнамом, и Ан передал ему письмо для представления французскому двору. Старший сын Аня, Нгуен Фук Кон , был выбран сопровождать де Бехайна. Из-за ненастной погоды путешествие было отложено до декабря 1784 года. Группа отправилась с острова Фукуок в Малакку , а оттуда в Пондичерри , и Ан перевез свою семью в Бангкок. ^{[ 48 ]} Группа прибыла в Лорьян в феврале 1787 года, и Людовик XVI согласился встретиться с ними в мае.

Подписи Версальского договора 1787 года.
Пиньо де Беэн , французский священник, который набирал армии для Нгуен Аня во время войны Аня против Тайшона.

28 ноября 1787 года Беэн подписал Версальский договор с министром иностранных дел Франции Арманом Марком в Версальском дворце от имени Нгуен Ана. ^{[ 49 ]} Договор предусматривал, что Франция предоставит четыре фрегата, 1200 пехотинцев, 200 артиллерийских единиц, 250 кафров (африканских солдат) и другое оборудование. Нгуен Ан уступил устье реки Да Нонг и остров Кон Сан Франции. ^{[ 50 ]} Французам было разрешено свободно торговать и контролировать внешнюю торговлю во Вьетнаме. Вьетнам должен был строить один корабль в год, аналогичный французскому кораблю, который доставлял помощь Франции. Вьетнам был обязан поставлять продовольствие и другую помощь Франции, когда французы находились в состоянии войны с другими странами Восточной Азии.

27 декабря 1787 года Пиньо де Беэн и Нгуен Фук Кон покинули Францию и направились в Пондичерри, чтобы дождаться военной поддержки, обещанной договором. Однако из-за Французской революции и отмены французской монархии договор так и не был выполнен. Томас Конвей , отвечавший за французскую помощь, отказался ее предоставить. Хотя договор не был реализован, де Беэн нанял французского бизнесмена, который намеревался торговать во Вьетнаме, и собрал средства для помощи Нгуен Аню. Он потратил пятнадцать тысяч франков собственных денег на покупку орудий и военных кораблей. Кон и де Бехайн вернулись в Гиа Ан в 1788 году (после того, как Нгуен Ан отбил его), за ними последовал корабль с военной техникой. Среди французов, которые были завербованы, были Жан-Батист Шеньо , Филипп Ваннье , Оливье де Пюиманель и Жан-Мари Дайо . Всего к армии Аня присоединились двадцать человек. Французы закупили и поставили оборудование и вооружение, усилив оборону Гиань, Виньлонг, Чаудок, Хатьен, Бьенхоа, БаРуа и обучая артиллерию и пехоту Аня по европейской модели. ^{[ 51 ]}

Цин Китай - Союз Ле против Тай Сона

В 1786 году Нгуен Ху возглавил армию против лордов Труна; Трун Кхи бежал на север, но был схвачен местными жителями. Затем он покончил жизнь самоубийством. После того, как армия Тай Сона вернулась в Куинён, подданные лорда Труна восстановили Трун Бонга (сына Трун Зианг ) в качестве следующего лорда. Ле Чиу Тхонг , император династии Ле, хотел вернуть себе власть у Труна. Он вызвал Нгуена Хоу Чуня, губернатора Нгоана, чтобы атаковать лорда Труна в Имперской цитадели Танг Лонг . Трун Бонг сдался Ле и стал монахом. Нгуен Хоу Чунь хотел объединить страну под властью Ле и начал готовить армию к маршу на юг и нападению на Тай Сан. Ху возглавил армию, убил Нгуена Хоу Чуня и захватил более позднюю столицу Ле. Императорская семья Ле была сослана в Китай, а более поздняя династия Ле распалась.

В то время влияние Нгуен Хуу в северном Вьетнаме усилилось; это заставило императора Нгуена Нхака из династии Тай Сан заподозрить лояльность Хуу. Отношения между братьями стали напряженными, что в конечном итоге привело к битве. В 1787 году Ху приказал своей армии окружить столицу Нхака, цитадель Куинён. Нхок умолял Ху не убивать его, и они помирились. В 1788 году император Ле Чиу Тхонг бежал в Китай и попросил военной помощи. Император Цин Цяньлун приказал Сунь Шии возглавить военную кампанию во Вьетнаме. Кампания провалилась, и позже Цин признал Тай Сон законной династией во Вьетнаме. Однако со смертью Ху (1792 г.) династия Тай Сан начала слабеть.

Франко-нгуенский союз против Тай Сона

Контратака Нгуен Аня

Ан начал реорганизацию сильных вооруженных сил в Сиаме. Он покинул Сиам (поблагодарив короля Раму I) и вернулся во Вьетнам. ^{[ 52 ]}^{[ 53 ]} Во время войны 1787 года между Нгуен Хуу и Нгуен Нхоком на севере Вьетнама Ан отбил южную столицу Вьетнама Гиа Динь. Южным Вьетнамом правили Нгуены, и они оставались популярными, особенно среди этнических китайцев. Нгуен Лу , младший брат Тай Сана (правившего южным Вьетнамом), не смог защитить цитадель и отступил в Куинён . Цитадель Гиа Динь была захвачена лордами Нгуен. ^{[ 54 ]}
В 1788 году де Беэн и сын Аня, принц Конь, прибыли в Зиянь с современной военной техникой и более чем двадцатью французами, которые хотели вступить в армию. Силы были обучены и усилены при помощи Франции. ^{[ 55 ]}

Поражение Тай Сона

После падения цитадели в Гиа Доне Нгуен Ху подготовил экспедицию по ее возвращению перед своей смертью 16 сентября 1792 года. Его маленький сын, Нгуен Куанг Тоун , сменил его на посту императора Тай Сана и был плохим лидером. ^{[ 56 ]} В 1793 году Нгуен Ань начал кампанию против Куанг Тоана. Из-за конфликта между чиновниками двора Тайшон Куанг Тоан проигрывал битву за битвой. В 1797 году Ань и Нгуен Фук Кан напали на Куинён (тогда в провинции Фуйен ) в битве при Тхи Най. Они одержали победу, захватив большое количество техники Тай Сон. ^{[ 57 ]} Куанг Тоун стал непопулярным из-за убийств генералов и чиновников, что привело к упадку армии. В 1799 году Ан захватил цитадель Куинён. Он захватил столицу ( Фу Суан ) 3 мая 1801 года, и Куанг Тоун отступил на север. 20 июля 1802 года Ан захватил Ханой и положил конец династии Тай Сан , все члены Тай Сан были взяты в плен. Затем в том же году Ан казнил всех членов династии Тай Сан.

Императорское правление (1802–1883)

Обзор

Во вьетнамской историографии независимый период называется периодом Нха Нгуен Тхи Док Луп . В этот период территории династии Нгуен включали современные территории Вьетнама и части современной Камбоджи и Лаоса , граничащие с Сиамом на западе и маньчжурской династией Цин на севере. Правящие императоры Нгуена создали и управляли первой четко определенной имперской административной и бюрократической системой Вьетнама и присоединили Камбоджу и Чампу к своим территориям в 1830-х годах. Вместе с Чакри Сиамом и Конбаунгом Бирмой она входила в то время в тройку крупнейших держав Юго-Восточной Азии. ^{[ 58 ]} Император Цзя Лонг был относительно дружелюбен по отношению к западным державам и христианству. После того, как его правление Минь Монга принесло новый подход, он правил 21 год с 1820 по 1841 год как консервативный и конфуцианский правитель; введение политики изоляционизма, которая держала страну от остального мира в течение почти 40 лет до французского вторжения в 1858 году . Минь Монг ужесточил контроль над католицизмом , мусульманами и этническими меньшинствами, что привело к более чем двумстам восстаниям по всей стране за время его двадцати одного года правления. Он также еще больше расширил вьетнамский империализм в современных Лаосе и Камбодже .

Преемники Минь Монга, Тхиу Тро (годы правления 1841–1847) и То Док (годы правления 1847–1883), столкнутся с серьезными проблемами, которые в конечном итоге уничтожили вьетнамское государство. В конце 1840-х годов Вьетнам поразил глобальная холеры пандемия , в результате которой погибло около 8% населения страны, а изоляционистская политика страны нанесла ущерб экономике. Франция и Испания объявили войну Вьетнаму в сентябре 1858 года. Столкнувшись с этими промышленно развитыми державами, династия-отшельник Нгуен и ее вооруженные силы рухнули, и в начале 1859 года альянс захватил Сайгон . За этим последовала серия неравноправных договоров : сначала Сайгонский договор 1862 года , а затем , Хюэский договор 1863 года который предоставил Франции доступ к вьетнамским портам и усилил контроль над ее иностранными делами. завершил Сайгонский договор (1874 г.) французскую аннексию Кочинчины, начавшуюся в 1862 г.

Последним независимым известным императором Нгуена был Тук. После его смерти последовал кризис престолонаследия , поскольку регент Тон Тхот Туйет организовал убийства трех императоров за год. Это дало возможность французам. Суд Хуэ был вынужден подписать Харманскую конвенцию в сентябре 1883 года, которая официально оформила передачу Тонкина французской администрации. После Патенотрского договора подписания в 1884 году Франция завершила аннексию и раздел Вьетнама на три составных протектората Французского Индокитая и превратила Нгуен в вассальную монархию. ^{[ 59 ]} Наконец, 9 июня 1885 года был подписан Тяньцзиньский договор (1885 г.) между Китайской империей и Французской Республикой, признавший французское владычество над Вьетнамом. ^{[ 60 ]} Все императоры после Донг Хана были выбраны французами и правили лишь символически.

Джиа Длинный период

Нгуен Фук Ан объединил Вьетнам после трехсотлетнего разделения страны. Он отпраздновал свою коронацию в Хуэ 1 июня 1802 года и провозгласил себя императором ( вьетнамский : Hoàng Đế ) под эровым именем Джиа Лонг (嘉隆). Этот титул подчеркивал его правление от региона «Гиа» Ан (современный Сайгон ) на крайнем юге до Тханг «Лонг» (современный Ханой ) на севере. ^{[ 61 ]} Джиа Лонг уделял приоритетное внимание обороне страны и старался избежать новой гражданской войны. Он заменил феодальную систему реформистской доктриной среднего , основанной на конфуцианстве . ^{[ 62 ]}^{[ 63 ]} Династия Нгуен была основана как подчиненное государство Империи Цин, при этом Цзя Лун получил императорское помилование и признание в качестве правителя Вьетнама от императора Цзяцина за признание китайского сюзеренитета . ^{[ 1 ]}^{[ 64 ]} Послы, отправленные в Китай для получения этого признания, назвали древнее королевство Наньюэ (вьетнамский: Нам Вьет ) императору Цзяцину как название страны, это вызвало недовольство императора, который был сбит с толку такими претензиями, и Нгуен Фук Ан был вынужден официально переименовать свое королевство. как Вьетнам в следующем году, чтобы удовлетворить императора. ^{[ 65 ]}^{[ 61 ]} Страна была официально известна как «(Великое) Вьетнамское государство» ( вьетнамский : Dai Viet Quoc). ^{[ 66 ]}

Гиа Лонг утверждал, что он возрождает бюрократическое государство, построенное королем Ле Тхань Тонгом в золотой век пятнадцатого века (1470–1497), поэтому он принял конфуцианско-бюрократическую модель правления и стремился к объединению с северными литераторами. ^{[ 67 ]} Чтобы обеспечить стабильность в объединенном королевстве, он назначил двух своих самых преданных и получивших конфуцианское образование советников, Нгуена Ван Тхань и Ле Ван Дуйота, Ханоя наместниками и Сайгона. ^{[ 68 ]} С 1780 по 1820 год около 300 французов служили при дворе Джиа Лонга в качестве чиновников. ^{[ 69 ]} Видя с тревогой французское влияние во Вьетнаме, Британская империя направила к Джиа Лонгу двух посланников в 1803 и 1804 годах, чтобы убедить его отказаться от дружбы с французами. ^{[ 70 ]} В 1808 году британский флот под предводительством Уильяма О'Брайена Друри предпринял атаку на дельту Красной реки, но вскоре был отброшен вьетнамским флотом и понес несколько потерь. После Наполеоновской войны и смерти Джиа Лонга Британская империя возобновила отношения с Вьетнамом в 1822 году. ^{[ 71 ]} Во время его правления была создана система дорог, соединяющих Ханой, Хюэ и Сайгон с почтовыми станциями и гостиницами, несколько каналов, соединяющих реку Меконг с Сиамским заливом . построено и закончено ^{[ 72 ]}^{[ 73 ]} В 1812 году Цзя Лонг издал Кодекс Цзя Лонг, который был создан на основе Цинского кодекса Китая и заменил предыдущий Кодекс 1480 года Тхань Тонга. ^{[ 74 ]}^{[ 75 ]}^{[ 69 ]} В 1811 году государственный переворот , зависимом от Вьетнама государстве, вспыхнул в Королевстве Камбоджа , вынудивший провьетнамского короля Анг Чана II искать поддержки у Вьетнама. Джиа Лонг отправил 13 000 человек в Камбоджу, успешно вернув своего вассала на трон. ^{[ 76 ]} и начало более формальной оккупации страны на следующие 30 лет, в то время как Сиам захватил северную Камбоджу в 1814 году. ^{[ 77 ]}

Гиа Лонг умер в 1819 году, и ему наследовал его четвертый сын, Нгуен Фук Дым , который вскоре стал известен как император Вьетнама Минь Монг (годы правления 1820–1841). ^{[ 78 ]}

Подъем и расширение при Минь Манге

Минь Монг был младшим братом принца Нгуена Фук Коня и четвертым сыном императора Гиа Лонга. Воспитанный в конфуцианских принципах с юности, ^{[ 79 ]} Минь Монг стал императором Вьетнама в 1820 году во время смертельной холеры вспышки , которая опустошила и убила 200 000 человек по всей стране. ^{[ 80 ]} Его правление в основном было сосредоточено на централизации и стабилизации государства путем отмены системы вице-короля и внедрения новой полной бюрократической администрации на базе провинций. ^{[ 81 ]} Он также прекратил дипломатию с Европой и принял жесткие меры в отношении религиозных меньшинств. ^{[ 82 ]}

Минь Монг избегал отношений с европейскими державами. К 1824 году, после смерти Жана Мари Деспио , при дворе Минь Монга не осталось ни одного западного советника, служившего Джиа Лонгу. Последний французский консул во Вьетнаме Эжен Шеньо так и не смог добиться аудиенции у Минь Монга. После его ухода Франция прекратила попытки контакта. ^{[ 83 ]} В следующем году он начал пропагандистскую кампанию против католицизма , назвав эту религию «порочной» и полной «ложных учений». В 1832 году Минь Монг превратил Чамское княжество Тхун Тхань во вьетнамскую провинцию, что стало последним завоеванием в долгой истории колониального конфликта между Чамом и Вьетнамом . ^{[ 84 ]} Он принудительно кормил мясом ящериц и свиней мусульман Чам и коровье мясо индусам Чам в нарушение их религии, чтобы насильно ассимилировать их с вьетнамской культурой. ^{[ 85 ]} Первое восстание чамов за независимость произошло в 1833–1834 годах, когда Катип Сумат , чамский мулла, только что вернувшийся во Вьетнам из Мекки, объявил священную войну ( джихад ) против вьетнамского императора. ^{[ 86 ]}^{[ 87 ]}^{[ 88 ]}^{[ 89 ]} Восстанию не удалось заручиться поддержкой элиты чамов, и оно было быстро подавлено вьетнамскими военными. ^{[ 90 ]} В следующем году началось второе восстание, возглавляемое мусульманским духовенством по имени Джа Тхак при поддержке старой королевской семьи Чам, горцев и вьетнамских инакомыслящих. Минь Монг безжалостно подавил восстание Джа Тхак и казнил последнего правителя Чамов По Пхаок Тхе в начале 1835 года. ^{[ 91 ]}

В 1833 году, когда Минь Монг пытался взять под свой контроль шесть южных провинций, крупное восстание под предводительством Ле Ван Хоя (приемного сына сайгонского вице-короля Ле Ван Дуйота вспыхнуло в Сайгоне ) , пытавшегося поставить на место брата Минь Манга. Принц Кон на троне. ^{[ 92 ]} Восстание длилось два года, собирая большую поддержку со стороны вьетнамских католиков, кхмеров, китайских купцов в Сайгоне и даже сиамского правителя Рамы III, пока не было подавлено правительственными войсками в 1835 году. ^{[ 93 ]}^{[ 94 ]}^{[ 84 ]} В январе он издал первый по всей стране запрет католицизма и начал преследование христиан. ^{[ 95 ]}^{[ 96 ]} 130 христианских миссионеров, священников и церковных деятелей были казнены, десятки церквей сожжены и разрушены. ^{[ 78 ]}

Война с Сиамом и вторжение в Камбоджу

Минь Монг также расширил свою империю на запад, поставив центральный и южный Лаос под власть провинции Кам Лу, и столкнулся с бывшим союзником своего отца - Сиамом во Вьентьяне и Камбодже. ^{[ 97 ]}^{[ 98 ]} Он поддержал восстание лаосского короля Анувонга Вьентьянского в 1827 против сиамцев и захватил Ксам Неуа и Саваннакхет году. ^{[ 98 ]}

В 1834 году вьетнамская корона полностью аннексировала Камбоджу и переименовала ее в провинцию Тайтхань . Минь Монг назначил генерала Чонг Минь Зунга губернатором камбоджийской провинции, расширив его насильственную религиозную ассимиляцию на новую территорию. Король Анг Чан II Камбоджи умер в следующем году, и Минг Манг назначил дочь Чана Анг Мей командорской принцессой Камбоджи. ^{[ 99 ]} Камбоджийские чиновники были обязаны носить одежду во вьетнамском стиле и управлять во вьетнамском стиле. ^{[ 100 ]} Однако вьетнамское правление над Камбоджей длилось недолго и привело к истощению экономики Вьетнама. ^{[ 101 ]} Минь Монг умер в 1841 году, когда при поддержке сиамов продолжалось кхмерское восстание, положившее конец провинции Тай Тхань и вьетнамскому контролю над Камбоджей. ^{[ 102 ]}^{[ 103 ]}

Упадок династии Нгуен

В течение следующих сорока лет Вьетнамом правили еще два независимых императора Тиу Тру (годы правления 1841–1847) и Тук (годы правления 1848–1883). Тхиу Тро или принц Миен Тонг был старшим сыном императора Минь Монга. Его шестилетнее правление показало значительное уменьшение католических преследований. Поскольку население быстро росло с 6 миллионов в 1820-х годах до 10 миллионов в 1850 году, ^{[ 104 ]} попытки достижения сельскохозяйственной самодостаточности оказались неосуществимыми. Между 1802 и 1862 годами двор столкнулся с 405 мелкими и крупными восстаниями крестьян, политических инакомыслящих, этнических меньшинств, лоялистов Ле (людей, которые были верны старой династии Ле Дуи) по всей стране. ^{[ 105 ]} это значительно усложнило ответ на вызов европейских колонизаторов.

В 1845 году американский военный корабль USS «Конституция» приземлился в Да Нонге , взяв в заложники всех местных чиновников с требованиями, чтобы Тиу Тру освободил заключенного в тюрьму французского епископа Доминика Лефевра . ^{[ 106 ]}^{[ 107 ]}^{[ 108 ]} В 1847 году Тиу Тру заключил мир с Сиамом, но тюремное заключение Доминика Лефевра послужило оправданием французской и британской агрессии. В апреле французский флот атаковал вьетнамцев и потопил множество вьетнамских кораблей в Да Нонге, требуя освобождения Лефевра. ^{[ 109 ]}^{[ 110 ]}^{[ 111 ]} Возмущенный происшествием, Тиу Тру приказал разбить все европейские документы в своем дворце, а всех европейцев, оказавшихся на вьетнамской земле, подлежали немедленной казни. ^{[ 112 ]} Осенью два британских военных корабля сэра Джона Дэвиса прибыли в Да Нонг и попытались навязать Вьетнаму торговый договор, но император отказался. Через несколько дней он умер от апоплексии. ^{[ 113 ]}

Ту Дык , или принц Хонг Нхам, был младшим сыном Тьеу Три, хорошо образованным в конфуцианском учении. Он был коронован министром и соправителем Труонг Данг Ке. Принц Хун Бао - старший брат Ту Дыка, наследник первородства восстал против Ту Дыка в день его воцарения. ^{[ 114 ]} Этот переворот провалился, но благодаря вмешательству Ту До он был избавлен от казни , и его приговор был сокращен до пожизненного заключения. ^{[ 115 ]} Осознавая рост западного влияния в Азии, Тук подтвердил изоляционистскую политику своего деда по отношению к европейским державам, запретив посольства, запретив торговлю и контакты с иностранцами и возобновив преследование католиков, организованное его дедом. ^{[ 116 ]} В течение первых двенадцати лет правления Тука вьетнамские католики столкнулись с жестокими преследованиями: с 1848 по 1860 год 27 европейских миссионеров, 300 вьетнамских священников и епископов и 30 000 вьетнамских христиан были казнены и распяты. ^{[ 112 ]}

В конце 1840-х годов во Вьетнаме произошла еще одна вспышка холеры , пришедшая из Индии. Эпидемия быстро вышла из-под контроля и унесла жизни 800 000 человек (8–10% населения Вьетнама 1847 года) по всей Империи. ^{[ 117 ]} В 1854 году северный Вьетнам поразила саранча, а в следующем году крупное восстание нанесло ущерб большей части сельской местности Тонкина. Эти различные кризисы значительно ослабили контроль империи над Тонкином. ^{[ 112 ]}

В 1850-1870-х годах, когда преследования ослабли, при дворе появился новый класс либеральных интеллектуалов, многие из которых были католиками, получившими образование за границей в Европе, в первую очередь Нгуен Чынг То , который призывал императора реформировать и преобразовать Империю по примеру Запада. модель и открыть Вьетнам на запад. ^{[ 118 ]} Несмотря на свои усилия, консервативные конфуцианские бюрократы и сам Тук были буквально заинтересованы в таких реформах. ^{[ 119 ]}^{[ 120 ]} Экономика оставалась в основном аграрной: 95% населения проживало в сельской местности, и только горнодобывающая промышленность предлагала потенциал модернистским мечтам о государстве западного типа.

Французское завоевание

В сентябре 1858 года Наполеон III организовал бомбардировку франко- испанской армией и вторгся в Да Нонг в знак протеста против казни двух испанских доминиканских миссионеров. Семь месяцев спустя они отплыли на юг, чтобы атаковать Сайгон и богатую дельту Меконга. ^{[ 121 ]} Войска Альянса удерживали Сайгон в течение двух лет, в то время как на севере вспыхнуло и обострилось восстание лоялистов Ле во главе с католическим епископом Педро То Ван Фунгом , провозгласившим себя принцем Ле. ^{[ 122 ]}^{[ 123 ]} Помимо предлога мести за смерть миссионеров, французское вторжение было призвано доказать Европе, что Франция не является второсортной державой, и «цивилизовать» этот регион. В феврале 1861 года прибыли французские подкрепления и 70 военных кораблей под командованием генерала Вассуана и разгромили вьетнамские опорные пункты. Столкнувшись с вторжением Альянса и внутренним восстанием, Тук решил уступить три южные провинции Франции, чтобы справиться с совпадающим восстанием. ^{[ 124 ]}^{[ 125 ]}

Вьетнамская миссия при Наполеона III дворе во дворце Тюильри (1863 г.).

В июне 1862 года был подписан Сайгонский договор , в результате которого Вьетнам потерял три южные провинции; Gia Định , Mỹ Tho, Biên Hòa, которые стали основой французской Кочинчины . По Хуэскому договору (1863 г.) остров Пуло-Кондора допускал католицизм, три порта были открыты для французской торговли, а море открывалось, чтобы позволить французской экспансии в Кампучию . и военные репарации должны были быть отправлены во Францию. Несмотря на религиозные элементы этого договора, Франция не стала вмешиваться в христианское восстание в Северном Вьетнаме , даже несмотря на то, что ее миссионеры призывали ее к этому. Для вдовствующей королевы, Ту До, двора и народа договор 1862 года был национальным унижением. Тук еще раз отправил миссию к французскому императору Наполеону III , в которой призвал пересмотреть договор 1862 года. В июле 1864 г. был подписан еще один проект договора. Франция вернула Вьетнаму три провинции, но по-прежнему сохраняла контроль над тремя важными городами Сайгон, Му Тхо и Тхо Доу Мот. ^{[ 126 ]} В 1866 году Франция убедила Тудака передать южные провинции Виньлонг, Хатьен и Чаудок. Фан Тхань Гюн , губернатор трех провинций, немедленно подал в отставку. Без сопротивления в 1867 году французы аннексировали провинции и обратили свое внимание на северные провинции. ^{[ 127 ]}

Захват Сайгона Шарлем Риго де Женуйи 17 февраля 1859 года, картина Антуана Мореля-Фатио .
Бомбардировка Бьенхоа (16 декабря 1861 г.).
Французские военные корабли Осада Турана ( Дананг ), сентябрь 1858 года.
Захват Букниня во время Тонкинской кампании .
Захват Ниньбиня претендентом Отфеем и его матросами.
Нападение французов на цитадель Хайзыонг .
Турко и стрелки-марины в Букнине, 12 марта 1884 г.
Французская военно-морская пушка, развернутая на дамбе, поддерживает атаку морской пехоты на вьетнамские позиции в Гиа Кук (Gia Quất).
Французские военные корабли высадились у фортов Туан Ан, 18 августа 1883 г.
Атака фортов Туан Ан, 20 августа 1883 г.
Взятие Сон Тая , 16 декабря 1883 г.
Захват Нам Динь , 19 июля 1883 года.
Французские войска атакуют Нам Динь . крепость
Захват Хун Хоа

К концу 1860-х годов пираты, бандиты и остатки тайпинского восстания в Китае бежали в Тонкин и превратили Северный Вьетнам в рассадник своей рейдовой деятельности. Вьетнамское государство было слишком слабо, чтобы бороться с пиратами. ^{[ 128 ]} Эти китайские повстанцы в конечном итоге сформировали свои собственные армии наемников, как это сделали «Черные флаги» , и сотрудничали с местными вьетнамскими властями, чтобы вмешиваться в французские деловые интересы. Поскольку Франция стремилась приобрести Юньнань и Тонкин, когда в 1873 году французский купец-авантюрист по имени Жан Дюпюи был перехвачен местными властями Ханоя, французское правительство Кочинчины отреагировало, отправив новое нападение, не поговорив с двором Хюэ. ^{[ 129 ]} Французская армия под предводительством Фрэнсиса Гарнье прибыла в Тонкин в ноябре. Поскольку местные администраторы вступили в союз с «Черными флагами» и не доверяли губернатору Ханоя Нгуену Трифонгу , в конце ноября французы и лоялисты Ле открыли огонь по вьетнамской цитадели Ханоя. Тоук немедленно отправил делегации для переговоров с Гарнье, но принц Хоанг Ко Вием , губернатор Сан Тай , завербовал китайское ополчение «Черные флаги» Лю Юнфу для нападения на французов. ^{[ 130 ]} Гарнье был убит 21 декабря солдатами «Черного флага» в битве при Ку-Жьи [ vi ] . ^{[ 131 ]} Мирные переговоры между Вьетнамом и Францией были достигнуты 5 января 1874 года. ^{[ 132 ]} Франция официально признала полную независимость Вьетнама от Китая; Франция выплатит испанские долги Вьетнама; Французские войска вернули Ханой вьетнамцам; вьетнамскую армию в Ханое пришлось распустить и превратить в простую полицию; была обеспечена полная свобода вероисповедания и торговли; Вьетнам был вынужден признать все шесть южных провинций французскими территориями. ^{[ 133 ]}^{[ 134 ]}

Конец независимости (1874–1885)

Всего через два года после признания Франции Тук отправил посольство в Цинский Китай в 1876 году и вновь спровоцировал отношения данника с китайцами (последняя миссия была в 1849 году). В 1878 году Вьетнам возобновил отношения с Таиландом. ^{[ 135 ]} В 1880 году Великобритания, Германия и Испания все еще обсуждали судьбу Вьетнама, а посольство Китая в Париже открыто отвергло франко-вьетнамское соглашение 1874 года. В Париже премьер-министр Жюль Ферри предложил провести прямую военную кампанию против Вьетнама для пересмотра договора 1874 года. Поскольку Тук был слишком озабочен, чтобы не допускать французов в свою империю, не выступая против них напрямую, он обратился за помощью к китайскому двору. В 1882 году 30-тысячное войско Цин хлынуло в северные провинции и оккупировало города. «Черные флаги» также вместе возвращались, сотрудничая с местными вьетнамскими чиновниками и преследуя французский бизнес. В марте французы в ответ отправили на север вторую экспедицию под руководством Анри Ривьера для решения этих различных проблем, но им пришлось избегать международного внимания, особенно со стороны Китая. ^{[ 136 ]} 25 апреля 1882 года Ривьер взял Ханой, не встретив никакого сопротивления. ^{[ 137 ]}^{[ 138 ]} Тук сообщил китайскому суду, что их подчиненное государство подверглось нападению. В сентябре 1882 года 17 китайских дивизий (200 000 человек) пересекли китайско-вьетнамскую границу и под предлогом защиты от французской агрессии оккупировали Лонг Сан , Као Бонг, Бакнинь и Тай Нгуен. ^{[ 139 ]}

Адмирал Амеде Курбе и Харман в Юэ, август 1883 г.
Подписание Хуэйского договора 25 августа 1883 г.
Французская пропагандистская картина в Ханое, 1942 год.

При поддержке китайской армии и принца Хоанг Ко Вьема Лю Юнфу и «Черные флаги» решили атаковать Ривьер. 19 мая 1883 года «Черные флаги» устроили засаду и обезглавили Ривьера во второй битве при Ку-Жьи . ^{[ 140 ]} Когда известие о смерти Ривьера достигло Франции, сразу же последовали протесты и требования ответа. Французский парламент быстро проголосовал за завоевание Вьетнама. Десятки тысяч французских и китайских подкреплений хлынули в дельту Красной реки . ^{[ 141 ]}

Ту Дык умер 17 июля. ^{[ 142 ]} Проблемы с преемственностью временно парализовали суд. Один из его племянников Нгуен Фук Унг Ай был коронован как император Дык Дык, но, однако, через три дня был заключен в тюрьму и казнен тремя могущественными регентами Нгуен Ван Туонг , Тон Тхат Туйет и Чан Тьен Тхань по неизвестным причинам. Брат Ту Дыка Нгуен Фук Хонг Дат 30 июля стал императором Хиеп Хоа. ^{[ 143 ]} Старший чиновник придворной цензуры Фан Динь Фунг осудил трех регентов за их неправомерное обращение с преемственностью Тука. Тон Тхот Туйет раскритиковал Фан Динь Фунга и отправил его из суда на его родную территорию, где позже он в течение десяти лет возглавлял националистическое движение сопротивления против французов. ^{[ 144 ]}

Чтобы вывести Вьетнам из войны, Франция решила атаковать город Хуэ. Французская армия разделилась на две части: меньшая под командованием генерала Буэ осталась в Ханое и ждала подкрепления из Франции, в то время как французский флот во главе с Амеде Курбе отплыл к Туан Ан и Жюлем Арманом 17 августа , морским воротам Хюэ. потребовали двух регентов Нгуен Ван Тонг и Тон Тхот Туйет сдает Северный Вьетнам, Северо-Центральный Вьетнам ( Тхань Хоа , Нго Ан , Ха Тин ) и провинцию Бинь Тхуан во владение Франции и принимает французского резидента в Хюэ, который мог бы потребовать имперской аудиенции. Он направил регентам ультиматум о том, что «название Вьетнам больше не будет существовать в истории», если они не выполнят это требование. ^{[ 145 ]}^{[ 146 ]}

18 августа французские линкоры начали обстрел вьетнамских позиций в цитадели Тхуан. Два дня спустя, на рассвете, Курбе и французские морские пехотинцы высадились на берегу. К следующему утру вся вьетнамская оборона в Хюэ была подавлена французами. Император Хиоп Хоа отправил мандарина Нгуена Тхионг Бука на переговоры. ^{[ 147 ]}

25 сентября два судебных чиновника, Чан Динь Тук и Нгуен Чонг Хоп, подписали договор из двадцати семи статей, известный как Хармандская конвенция . ^{[ 148 ]} Французам был предоставлен Бинь Тхуан; Да Нонг и Куинён были открыты для торговли; правящая сфера вьетнамской монархии была сокращена до Центрального Вьетнама, а Северный Вьетнам стал французским протекторатом. В ноябре император Хиоп Хоа и Трун Тьен Тхань были казнены Нгуеном Ван Тонгом и Тон Тхот Туйетом за их предполагаемые профранцузские симпатии. 14-летний Нгуен Фук онг Данг был коронован как император Киен Фук . После достижения мира с Китаем посредством Тяньцзиньского соглашения в мае 1884 года, 6 июня посол Франции в Китае Жюль Патенотр де Нуайе подписал с Нгуеном Ван Туонгом Договор о протекторате Патенотра , который подтвердил французское владычество над Вьетнамом. ^{[ 149 ]}^{[ 59 ]} 31 мая 1885 года Франция назначила первого губернатора всего Вьетнама. ^{[ 150 ]} 9 июня 1885 года Вьетнам прекратил свое существование после 83 лет существования в качестве независимого государства. ^{[ 60 ]} Лидер провоенной фракции Тон Тхат Туйет и его сторонники восстали против французов в июле 1885 года, но были вынуждены отступить в лаосское нагорье вместе с молодым императором Хам Нги (Нгуен Фук Унг Лич). Тем временем французы установили его профранцузский брат Нгуен Фук Унг Ки в роли императора Донг Кхана . ^{[ 151 ]} Туйет призвал дворянство, лоялистов и националистов вооружиться для сопротивления французской оккупации ( движение Кон Вонг ). ^{[ 152 ]} Движение длилось 11 лет (1885–1896), и Туйет был вынужден бежать в Китай в 1888 году. ^{[ 153 ]}

. Кодекс законов, представленный Джиа Лонг
Империя Чи Нам над Индокитаем в 1839 году.
Изображение солдата династии Нгуен, 1844 г.

Французские протектораты Аннам и Тонкин (1883–1945)

Хуэйский договор 1883 года привел к тому, что остальная часть Вьетнама стала французскими протекторатами, разделенными на протектораты Аннам и Тонкин . Однако эти условия были сочтены чрезмерно жесткими во французских дипломатических кругах и так и не были ратифицированы во Франции. Следующий Хуэйский договор 1884 года представлял собой смягченную версию предыдущего договора. ^{[ 154 ]} Тяньцзиньский договор 1885 года , который подтвердил Тяньцзиньское соглашение 1884 года и положил конец китайско-французской войне , подтвердил статус Вьетнама как французского протектората и разорвал отношения данника Вьетнама с династией Цин, потребовав, чтобы все иностранные дела Вьетнама проводились через Францию. ^{[ 155 ]}

После этого династия Нгуен лишь номинально правила двумя французскими протекторатами. Аннам и Тонкин были объединены с Кохинчиной и соседним камбоджийским протекторатом в 1887 году, чтобы сформировать Союз Французского Индокитая , административными компонентами которого они стали. ^{[ 154 ]}

Французское правление также усилило ингредиенты, которые португальцы уже добавили в культурное блюдо Вьетнама: католицизм и латинский алфавит . Орфография, используемая во вьетнамской транслитерации, на самом деле основана на португальском языке, поскольку французы полагались на словарь, составленный ранее португальским священнослужителем Франсиско де Пина . ^{[ 154 ]} Благодаря своему присутствию в Макао португальцы во Вьетнам в также были теми, кто принес католицизм XVI веке, хотя именно французы построили большую часть церквей и основали миссии в стране. ^{[ 156 ]}^{[ 157 ]}

Первая мировая война

Стремясь максимально использовать природные ресурсы и рабочую силу Индокитая для ведения Первой мировой войны, Франция подавляла массовые патриотические движения Вьетнама. Индокитай (в основном Вьетнам) был вынужден предоставить Франции 70 000 солдат и 70 000 рабочих, насильно призванных из деревень для службы на французском фронте. Вьетнам также предоставил 184 миллиона пиастров в виде кредитов и 336 000 тонн продовольствия.

Это бремя оказалось тяжелым, поскольку с 1914 по 1917 год сельское хозяйство переживало стихийные бедствия. Не имея единой общенациональной организации, энергичное вьетнамское национальное движение не смогло использовать трудности, с которыми Франция столкнулась в результате войны, для организации крупных восстаний.

В мае 1916 года шестнадцатилетний император Дуй Тан сбежал из своего дворца, чтобы участвовать в восстании вьетнамских войск. Французы были проинформированы об этом плане, а его лидеры были арестованы и казнены. Дуй Тан был свергнут и сослан на остров Реюньон в Индийском океане.

Вторая мировая война

Националистические настроения во Вьетнаме усилились (особенно во время и после Первой мировой войны), но восстания и предварительные усилия не привели к уступкам со стороны французов. Русская революция сильно повлияла на историю Вьетнама 20-го века.

Для Вьетнама начало Второй мировой войны 1 сентября 1939 года имело такое же решающее значение, как и захват французами Да Нонга в 1858 году. Держава Оси Японии вторглась во Вьетнам 22 сентября 1940 года, пытаясь построить военные базы для нанесения ударов по силам союзников в Юго-Восточной Азии. Это привело к периоду японской оккупации Индокитая при сотрудничестве коллаборационистского французского Виши , который все еще сохранял за собой управление колонией. В это время развивалось Вьетминь , коммунистическое движение сопротивления под руководством Хо Ши Мина с 1941 года при поддержке союзников . 1944–1945 годов Во время голода в северном Вьетнаме от голода умерло более миллиона человек.

Империя Вьетнама (1945)

В марте 1945 года, после освобождения Франции и тяжелых неудач в войне, японцы в последней попытке заручиться поддержкой в Индокитае свергли французскую администрацию , заключили в тюрьму своих государственных служащих и провозгласили независимость Камбоджи , Лаоса и Вьетнама, которые стали Вьетнамская империя с Бо Ди в качестве императора. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Вьетнамская империя была марионеточным государством империи Японской . ^{[ 5 ]} После капитуляции Японии Бо Ди отрекся от престола 25 августа 1945 года после того, как Вьетминь начал Августовскую революцию . ^{[ 158 ]}

Это положило конец 143-летнему правлению династии Нгуен.

Национальная администрация

Правительство

Император

Императорская печать, украшенная драконом, и его отпечаток на красном фоне.
Императорская Корона.
Императорский меч и охотничье ружье императора Минь Манга.

Династия Нгуен сохранила бюрократическую и иерархическую систему предыдущих династий. Император был главой государства, обладавшим абсолютной властью. При императоре находилось Министерство внутренних дел (которое работало над документами, имперскими посланиями и записью) и четыре Великих секретариата ( вьетнамский : Tứ trụ Đại thần ), позже переименованные в Секретный совет Министерства. ^{[ 159 ]}^{[ 160 ]}^{[ 161 ]}

Император династии Нгуен был абсолютистским правителем , что означает, что он был одновременно главой государства и главой правительства . ^{[ 162 ]} Длинный кодекс Джиа 1812 года провозгласил вьетнамского монарха универсальным правителем всего Вьетнама; использование конфуцианской концепции « Небесного мандата» для предоставления монархам абсолютной власти. Их правление и популярные образы оценивались на основе того, насколько благополучны средства к существованию (民生, dân sinh ) народа и конфуцианской концепции чин дан (исправление имен), согласно конфуцианским библейским «Аналектам» , все должно оставаться в правильном порядке. . ^{[ 163 ]}^{[ 164 ]} Джиа Лонг также воспринял древнекитайскую концепцию Хуа-И и в 1805 году он признал свою империю как Чунг Куок (中國, « Срединное царство »), вьетнамский термин, который часто относится к Китаю, но теперь был использован Цзя Лонгом, чтобы подчеркнуть его Статус Сына Неба и девальвация Китая. ^{[ 165 ]}^{[ 166 ]} В последующие десятилетия конфуцианство и теория «Небесного мандата» постепенно потеряли свои позиции среди вьетнамских чиновников и интеллектуалов. Когда четвертый император Ту Док уступил Южный Вьетнам Франции и призвал всех южных чиновников сложить оружие, многие проигнорировали, не подчинились Сыну Неба и продолжили борьбу с захватчиками. Многие инакомыслящие считали его сдавшимся и напуганным Францией. Восстания против Ту Дока вспыхивали каждый год с 1860 года до его смерти в 1883 году. ^{[ 167 ]}

Во Вьетнаме существовала двойная теория суверенитета. обращались как Хоанг До Ко всем монархам Нгуена в суде (黃帝, китайско-вьетнамский титул «Император»), а себя называл почетным словом от первого лица (тот, кто отдает приказ). Они также использовали концепцию Тхиен Ту (天子, « Сын Неба », заимствованную из Китая), чтобы продемонстрировать, что правитель произошел и был уполномочен небесами управлять королевством. ^{[ 163 ]} формально называли правителей Нгуена вуа (𪼀, вьетнамский титул «монарх» или «суверенный правитель»). Однако в большинстве случаев простые вьетнамцы ^{[ 168 ]}^{[ 169 ]} Концепция божественного Сына Неба не практиковалась догматически, а божественность монарха не была абсолютной из-за двойственной теории. Например, Сюй Цзиюй , китайский географ, сообщил, что бюрократы во вьетнамском суде сидели и даже не стеснялись обыскивать себя на предмет вшей во время судебных аудиенций. Джиа Лонг однажды сказал сыну Ж. Б. Шеньо, одного из своих советников, что использование Сына Неба во Вьетнаме было «абсурдом» и «по крайней мере, в смешанной вьетнамско-европейской компании». ^{[ 169 ]} Как только молодой наследный принц будет избран преуспевающим, его обязанностью будет быть сыновним по отношению к родителям, быть хорошо образованным в политике и классике, а также усвоить мораль и этику правителя. ^{[ 170 ]}

После подписания Хюэского договора 1884 года династия Нгуен стала двумя протекторатами Франции, и французы установили своих собственных администраторов. ^{[ 171 ]} Хотя императоры династии Нгуен все еще номинально контролировали протектораты Аннам и Тонкин, резидент-настоятель Аннама постепенно приобретал большее влияние на императорский двор в Хюэ . ^{[ 171 ]} В 1897 году резидент-настоятель получил право назначать императоров династии Нгуен и председательствовать на собраниях Вьен каунта . ^{[ 171 ]} Эти шаги включили французских чиновников непосредственно в административную структуру Императорского двора Хуэ и еще больше узаконили французское правление в законодательной ветви правительства Нгуена. ^{[ 171 ]} Начиная с этого периода, любые императорские указы, изданные императорами Ши Нама, должны были быть подтверждены резидентом-настоятелем Аннама, предоставляющим ему как законодательную, так и исполнительную власть над правительством Нгуена. ^{[ 171 ]}

В 1898 году федеральное правительство Французского Индокитая взяло на себя обязанности по управлению финансами и имуществом императорского двора династии Нгуен, а это означало, что император династии Нгуен (в то время Тхань Тхай ) стал наемным служащим индокитайской колониальной структуры, сократив свои полномочия быть всего лишь государственным служащим правительства Протектората. ^{[ 171 ]} Резидент-настоятель Аннама также взял на себя управление провинциальными мандаринами и был членом Верховного совета ( Conseil superieur ) генерал-губернаторства Французского Индокитая. ^{[ 171 ]}

Государственная служба и бюрократия

Мандарины династии Нгуен в императорском дворце
Императорская гвардия династии Нгуен.
Евнухи династии Нгуен.
Мандарин (слева) в традиционном Ао Ток и мандарин (справа) в императорском придворном платье.
Мандарины кланяются перед Императорским дворцом

Классифицировать	Гражданская позиция	Военная позиция
Верхний первый ранг ( Первый ранг )	Двор Императорского Клана ( Дворец Тонг Нхан , Двор Императорского Клана ) Три герцогских министра ( Три герцогских министра ): * Великий Наставник ( Великий Магистр ) * Великий наставник ( заместитель ) * Великий Защитник ( Тай Бао )	Такой же
Первый старший чин ( Первый класс )	Левый Правый Суд Императорского Клана ( Левый Правый Суд Клана Императорского ) Три вице-герцогских министра ( Три Тье ) * Заместитель наставника ( Майор Мастер ) * Заместитель наставника ( заместитель майора ) * Вице-защитник ( Тао Бао )	Такой же
Первый младший разряд ( Первый разряд )	Государственный совет ( Участвовать в основной палате ) Палата советников ( парламент ) Большой Секретариат ( Большой Секретариат )	Знаменитый отряд Генерал-лейтенант, Генерал-главнокомандующий, Губернаторский главнокомандующий
Второй старший ранг ( Второй старший ранг )	6 министерств ( Шесть министерств ): * Министерство кадров ( Министерство кадров ) * Министерство обрядов ( Министерство обрядов ) * Министерство юстиции (Императорский Китай) ( Изображение Министерства ) * Министерство финансов ( Министерство домашнего хозяйства ) * Министерство общественных работ ( Общественные работы ) * Министерство обороны ( Министерство обороны ) Верховный цензор ( Верховный цензор , левый и правый императорский дворец )	Знамя-капитан-генерал, командиры дивизий, бригадный генерал
Второй младший разряд ( Второй младший разряд )	6 министерских советников ( консультации левых и правых ) Главный координатор и губернатор провинции ( Туан Пху ) Верховный вице- цензорат ( Верховный вице-столица , левый и правый вице-столица )	Генерал-майор, полковник
Третий старший ранг ( Третий старший ранг )	Старший глава 6 министерств ( главный министр ) Комиссар администрации ( Цай бо ) Комиссар по надзору ( запись ) Государственный вспомогательный академик Секретариата ( Thi Trung Truc Academician ) Придворный академик вспомогательный Придворный академик ( Придворный академик ) Губернатор провинции ( Ассоциация городов )	Бригады артиллерии и артиллерии, бригадир разведчиков, полковник знаменной дивизии
Третий младший разряд ( при условии третьего разряда )	шести министерств Младший руководитель Старший комиссар дворцовой администрации ( Комиссар Цинь Динь ) Временный поверенный в делах ( Тхам Тан ) Суд Императорских Печатей Генеральный штаб ( Военное участие )	Командир знаменной бригады
Четвертый старший ранг ( Четвертый старший ранг )	образованию Гоцзицзянь провинции Комиссар по шести министерств Глава Младший суд императорских печатей ( Тхыонг Бао Тхи Кхань ) Великие секретари ( восточные ученые ) Комиссар администрации дворца Труонг Тхо ( Дворец Труонг Тхо ) обороны вице- Провинциальный советник командования губернатор	Подполковник артиллерии, капитан артиллерии и разведки, майор полиции
Четвертый младший разряд ( Четвертый младший разряд )	Заместитель комиссара по образованию провинции Гоцзицзянь , префект ,	Капитан, помощник майора в княжеских дворцах
Пятый старший ранг ( Пятый старший ранг )	Внутренние заместители инструкторов институтов Ханьлинь, субпрефекты	Капитан полиции, лейтенант или первый лейтенант
Пятый младший разряд ( Пятый класс )	Помощники инструкторов и библиотекари Имперского института и института Ханлинь, помощники директоров советов и судов, окружные цензоры	Лейтенанты стражи ворот, второй капитан
Шестой старший ранг ( Начальник шестого ранга )	Секретари и наставники в Имперских институтах и Институтах Ханлинь, Секретари и регистраторы в Имперских канцеляриях, Магистр полиции	Телохранители, лейтенанты артиллерии, артиллерии и разведчики, младшие лейтенанты
Шестой младший разряд ( Шестой класс )	Помощники секретарей в императорских канцеляриях и секретари по правовым вопросам, заместители субпрефектов провинций, буддийские и даосские священники	заместитель лейтенанта полиции
Седьмой старший разряд ( 7 класс )	Никто	Секретарь городских ворот, младшие лейтенанты
Седьмой младший разряд ( Седьмой класс )	Секретари в канцеляриях помощников губернатора, контролеров соли и транспортных станций	Помощник майора в дворянских дворцах
Восьмой старший ранг ( Восьмой старший ранг )	Никто	Прапорщики
Восьмой младший разряд ( Восьмой класс )	Заместитель директора по исследованиям, архивариусы Управления контролера соли	Сержант первого класса
Девятый старший ранг ( Девятый старший ранг )	Никто	Сержант второго класса
Девятый младший разряд ( 9-й разряд )	Сборщик налогов префектуры, заместитель начальника тюрьмы, заместитель комиссара полиции, налоговый инспектор	Сержант третьего класса, капрал, рядовые первого и второго класса

Налоги

Денежной единицей Вьетнама был цюань (貫). Один цюань равнялся 10 монетам, что эквивалентно 600 ₫. Чиновники получали следующие налоги ( вьетнамский : thuế đầu người ):

Первый старший ранг : 400 цюань; рис: 300 кг; налог на душу населения: 70 франков
Первый младший разряд ( первый разряд ): 300 цюань; рис: 250 кг; налог: 60 франков
Второй старший ранг : 250 цюань; рис: 200 кг; налог: 50 франков
Второй младший разряд ( Второй разряд ): 180 цюань; рис: 150 кг; налог: 30 франков
Третий старший ранг : 150 цюань; рис: 120 кг; налог: 20 франков
Третий младший разряд : 120 цюань; рис: 90 кг; налог: 16 франков
Четвертый старший ранг ( Четвертый класс ): 80 цюань; рис: 60 кг; налог: 14 франков
Четвертый младший ранг ( Четвертый разряд ): 60 чиновников; рис: 50 кг; налог: 10 франков
Пятый старший ранг : 40 цюань; рис: 43 кг; налог: 9 франков
Пятый младший ранг ( Пять продуктов ): 35 мандаринов; рис: 30 кг; налог: 8 франков
Шестой старший ранг ( основные шесть продуктов ): 30 цюань; рис: 25 кг; налог: 7 франков
Шестой младший ранг ( шестой разряд ): 30 чиновников; рис: 22 кг; налог: 6 франков
Седьмой старший ранг ( седьмой класс Цзинь ): 25 цюань; рис: 20 кг; налог: 5 франков
Седьмой младший ранг ( Седьмой ранг ): 22 мандарина; рис: 20 кг; налог: 5 франков
Восьмой старший ранг ( восьмой класс ): 20 цюань; рис: 18 кг; налог: 5 франков
Восьмой младший ранг ( Восьмой разряд ): 20 чиновников; рис: 18 кг; налог: 4 франка
Девятый старший ранг : 18 цюань; рис: 16 кг; налог: 4 франка
Девятый младший ранг ; : 18 чиновников рис: 16 кг; налог: 4 франка

Политическая организация

Тайный совет династии Нгуен ( Тайный совет : 機密院).
Министерство администрации династии Нгуен (Лай Бо: 吏部).
Министерство обрядов династии Нгуен (Ле Бо: 禮部).
Министерство финансов династии Нгуен (Хо Бо: 戸部).
Министерство общественных работ династии Нгуен (Государственное служение: 工部).
Тон Тхат Дан , министр юстиции династии Нгуен (Син Бо: 刑部).
Императорская академия Хюэ при Министерстве образования династии Нгуен (Хок Бо: 學部).
Церемония Phục mạng, когда мандарин получает указ от Императора.

Система образования

Кандидаты на пути в экзаменационную школу (1897 г.).
Императорский экзаменационный совет.
Экзаменатор Министерства образования Нам Диня (1897 г.).
Экзаменатор Тран Си Трак (1897 г.).
Экзаменационный надзор сверху (1897).
(1897 г.) выпускники получают императорский праздник За сдачу экзаменов в Нам Ане .
Выпускники выражают благодарность французским и вьетнамским губернаторам (1897 г.).
Выпускники благодарят конфуцианский храм (1897 г.).
Новые выпускники получают выпускную форму от императора в Нам Ане (1897 г.).
Кандидаты проверяют свои имена на досках результатов.
Губернатор Французского Индокитая Поль Думер присоединился к церемонии чествования выпускников.

Колониальное образование

Класс портняжного дела в колониальной школе в Ханое.
Урок географии в колониальной школе. Ханой, 1920 год.

Пенсия

Выйдя на пенсию, мандарины могли получить от императора от ста до четырехсот цюаней. Когда они умерли, императорский двор выделил на похороны от двадцати до двухсот цюаней. ^{[ нужна ссылка ]}

Административное деление

Под Джиа Лонг

Во время правления Джиа Лонга королевство было разделено на двадцать три квазивоенных протектората Тран и четыре военных ведомства Доан. ^{[ 172 ]} Каждый протекторат, помимо наличия собственных отдельных региональных правительств, находился под патрулированием одного более крупного и мощного подразделения, называемого Повелителем Цитадели или Вице-королем . Например, у северных протекторатов был Bắc thành Tổng trấn (наместник северных протекторатов) в Ханое, а у южных протекторатов был Gia Định thành Tổng trấn (наместник протектората Gia Định Protectorates) проживает в Сайгоне . ^{[ 173 ]} Двумя известными наместниками во время правления Гиа Лонга были Нгуен Ван Тхань (Ханой) и Ле Ван Дуйет (Сайгон). К 1802 году это были:

16 протекторатов под совместным управлением вице-королей.

Сон Нам Туонг (Ханой)
Сон Нам Ха ( Нам Динь )
Сон Тай
Кинь Бак ( Бак Нинь )
Хайзыонг
Туен Куанг
Хун Хоа
Цао Банг
Ланг Сон
Тай Нгуен
Куанг Йен
Гиа Динь или Пхиен Ан
Бьен Хоа
Винь Тхань (позже стал Винь Лонг и Ан Джанг
Динь Туонг (Тьензянг)
Ха Тьен

7 центральных протекторатов

4 департамента вокруг Хюэ , которыми непосредственно управляет Джиа Лонг.

Минь Манг и позже

В 1831 году Минь Монг реорганизовал свое королевство, превратив все эти протектораты в 31 провинцию ( tỉnh ). Каждая провинция имела ряд более мелких юрисдикций: префектуру ( phủ ), субпрефектуру ( châu , в районах со значительным населением этнических меньшинств). В подчинении префектуры и субпрефектуры находились округ ( хуен ), кантон ( тонг ). В округе и кантоне, группе деревень вокруг одного общего религиозного храма или точки социального фактора, деревня (làng или коммуна xã ) была низшей административной единицей, в которой номинально заботился один уважаемый человек, который назывался lý trưởng. ^{[ 174 ]}

Две близлежащие провинции были объединены в пару. У каждой пары был генерал-губернатор ( Tổng đốc ) и губернатор ( Tuần phủ ). ^{[ 175 ]} Часто было двенадцать генерал-губернаторов и одиннадцать губернаторов, хотя в некоторые периоды Император назначал «комиссара, отвечающего за патрулирование приграничных земель» ( kinh lược sứ ), который контролировал всю северную и южную часть королевства. ^{[ 176 ]} В 1803 году во Вьетнаме было 57 префектур, 41 субпрефектура, 201 район, 4136 кантонов и 16 452 деревни, а затем к 1840-м годам оно было увеличено до 72 префектур, 39 субпрефектур и 283 округов, что в среднем составляло 30 000 человек на район. ^{[ 174 ]} Камбоджа была включена в административную систему Вьетнама и носила название провинции Тай Тхань . с 1834 по 1845 год ^{[ 177 ]} В районах, где проживают группы меньшинств, такие как Тай , Нунг , Мео ( народ хмонг ), Монг , Манг и Джарай , суд Хуэ ввел сосуществующую данническую и квазибюрократическую систему управления, в то же время позволяя этим людям иметь своих собственных местных правителей и автономию. . ^{[ 178 ]}

На карте полуострова Индокитай 1883 года показаны три вьетнамских региона и клиентские территории (Pays de Mois и Royme de Tran-ninh) вьетнамской короны.

В 1832 году было:

Три региона и 31 провинция (включая современный Вьетнам): ^{[ 179 ]}

Клиентские/зависимые территории: ^{[ 180 ]}

Луангпхрабанг
Единственный
Камбоджа
Вождества Джарай

Главные города:

Хюэ , столица, население (1880 г.): 30 000 человек.
Ханой , крупный город, население (1880 г.): 120 000 человек.
Сайгон , крупный город, население (1880 г.): 100 000 человек.

Экономика

Общество

Культура и культурная дискриминация

Династия Нгуен считала «некитайские» культуры варварскими и называла себя Центральным королевством (Trung Quốc, 中國). ^{[ 181 ]} Сюда входят китайцы хань времен династии Цин, которых считали «некитайцами». Поскольку Цин заставил китайцев больше не быть «ханьцами». Китайцев называли «Тхань нхан» (清人) . Это произошло после того, как Вьетнам отправил делегата в Пекин, после чего дипломатическая катастрофа заставила Вьетнам рассматривать других «некитайцев» как варваров почти так же, как и Цин. ^{[ 182 ]} При династии Нгуен вьетнамцы сами приказывали камбоджийским кхмерам перенять вьетнамскую культуру, отказавшись от «варварских» привычек, таких как стрижка волос, и приказав им отращивать их длинными, а также заставив их заменить юбки брюками. ^{[ 183 ]} Беженцы ханьской китайской династии Мин численностью 3000 человек прибыли во Вьетнам в конце династии Мин. Они выступали против династии Цин и были яро преданы династии Мин. Вьетнамские женщины выходили замуж за этих ханьских китайских беженцев, поскольку большинство из них были солдатами и одинокими мужчинами. Они не носили маньчжурскую прическу, в отличие от более поздних китайских мигрантов во Вьетнаме во времена династии Цин . ^{[ 184 ]}

Вьетнамизация этнических меньшинств

При императоре Минь Монге китаизация этнических меньшинств стала государственной политикой. Он заявил о наследии конфуцианства и китайской династии Хань для Вьетнама и использовал термин «народ хань» (漢人, Hán nhân ) для обозначения вьетнамцев. ^{[ 185 ]}^{[ 186 ]} По словам императора, «мы должны надеяться, что их варварские привычки будут подсознательно рассеяны и что они будут с каждым днем все больше заражаться ханьскими [китайско-вьетнамскими] обычаями». ^{[ 187 ]} Эта политика была направлена против кхмеров и горных племен . ^{[ 188 ]} Нгуен Фук Чу в 1712 году назвал вьетнамцев «народом хань», отличая их от чамов. ^{[ 189 ]} Лорды Нгуен основали колонии после 1790 года. Гиа Лонг сказал: «Хан ди хоу хун» ( 漢夷有有限 , «Вьетнамцы и варвары должны иметь четкие границы»), отличая кхмеров от вьетнамцев. ^{[ 190 ]} Минь Манг реализовал политику аккультурации невьетнамских меньшинств. ^{[ 191 ]} «Тхань нхан» ( 清清人, относящийся к династии Цин ) или «Донг нхан» ( 唐人 , относящийся к династии Тан для обозначения этнических китайцев ) использовались вьетнамцами , которые называли себя «Хан дан» ( 漢漢民 ) и « Хань нхан» (漢人, относящийся к Хань династия ) во время правления Нгуена в 19 веке. ^{[ 192 ]} потомков беженцев династии С 1827 года правители Нгуена называли Мин Минь Нхан (明人) или Минь Хонг ( 明鄉 ), чтобы отличать их от этнических китайцев. ^{[ 193 ]} Минь Нхан считались вьетнамцами с 1829 года. ^{[ 194 ]}^{[ 195 ]}^: 272 Им не разрешили поехать в Китай, а также не разрешили носить маньчжурскую косу . ^{[ 196 ]}

Костюм

Династия Нгуен популяризировала одежду, вдохновленную Цин . ^{[ 197 ]}^{[ 198 ]}^{[ 199 ]}^{[ 200 ]}^{[ 201 ]}^{[ 202 ]} Брюки были переняты женщинами, говорящими на языке белых хмонг . ^{[ 203 ]} заменяя свои традиционные юбки. ^{[ 204 ]} Туники и брюки в стиле Цин носили вьетнамцы. Ао дай , были добавлены компактные, плотно прилегающие защипы был разработан в 1920-х годах, когда к предшественнику ао дай, áo ngũ thân . ^{[ 205 ]} Брюки и туники с китайским влиянием были заказаны лордом Нгуеном Фук Хоатом в 18 веке, заменив традиционный вьетнамский áo tràng vạt, происходящий от китайского jiaoling youren ( китайский : 交領右衽). ^{[ 206 ]} Хотя брюки и туники в китайском стиле были утверждены правительством Нгуена, юбки носили в изолированных деревнях Северного Вьетнама до 1920-х годов. ^{[ 207 ]} Одежду в китайском стиле заказал для вьетнамских военных и бюрократов Нгуен Фук Хоат . ^{[ 208 ]}

1841 года Полемика «О различении варваров» была основана на вывеске Цин «Хостел вьетнамских варваров» (越夷會館) на фуцзяньской резиденции дипломата Нгуена и китайца Хоа Ли Ван Фука. ^{[ 209 ]}^{[ 210 ]}^{[ 211 ]}^{[ 212 ]} В нем утверждалось, что Цин не подписывался под неоконфуцианскими текстами династий Сун и Мин, которые изучали вьетнамцы. ^{[ 213 ]} которые считали себя представителями одной цивилизации с Цин. ^{[ 214 ]} Это событие спровоцировало дипломатическую катастрофу. Последствием этого стало то, что вьетнамский императорский двор назвал не «ханьские китайские горные племена» и другие невьетнамские народы, живущие вблизи (или внутри) Вьетнама «варварами». ^{[ 215 ]}^{[ 216 ]} В эссе различаются И и Хуа, а также упоминаются Чжао То, Вэнь, Шунь и Тайбо. ^{[ 217 ]} Келли и Вудсайд описали конфуцианство Вьетнама. ^{[ 218 ]}

Императоры Минь Монг, Тхиу Тру и Ту Док страны выступали против вмешательства Франции во Вьетнам и пытались сократить растущую католическую общину . Заключение в тюрьму миссионеров, незаконно въехавших в страну, было для французов основным предлогом для вторжения (и оккупации) Индокитая . Как и в Цинском Китае, в 19 веке ряд инцидентов произошел с другими европейскими странами.

Религия

Хотя предыдущие лорды Нгуена были верными буддистами , Джиа Лонг не был буддистом. Он принял неоконфуцианство и активно ограничивал буддизм. Ученые, представители элиты и официальные лица нападали на буддийские доктрины и критиковали их как суеверные и бесполезные. Третий император, Тиу Тру , возвысил конфуцианство как истинную религию, а буддизм считал суеверием. ^{[ 219 ]}

Строительство новых буддийских пагод и храмов было запрещено. Буддийские священнослужители и монахини были вынуждены присоединиться к общественным работам, чтобы ограничить влияние буддизма и пропагандировать конфуцианство как единственное доминирующее верование общества. Однако такое внедрение китайской конфуцианской культуры среди вьетнамского населения, жившего среди инфраструктуры Юго-Восточной Азии, значительно увеличивало расстояние между населением и двором. ^{[ 220 ]} Буддизм все еще преобладал в обществе и присутствовал в императорском дворце. Императрицы-матери, королевы, принцессы и наложницы были набожными буддистами, несмотря на патриархальный запрет.

Панорама Нам Зяо шествия

Конфуцианство само по себе было идеологией двора Нгуена, а также обеспечивало основу классического образования и ежегодных гражданских экзаменов. Джиа Лонг следовал конфуцианству, чтобы создать и поддерживать консервативное общество и социальные структуры . Конфуцианские ритуалы и идеи представляли собой обращения, основанные на древнем конфуцианском учении, таком как «Аналекты» и «Весенние и осенние летописи» в сборниках на вьетнамском языке. ^{[ 221 ]} Суд жестко ввозил эти китайские книги от китайских торговцев. Конфуцианские ритуалы, такие как cầu ảo (предложение неба ветру и дождю во время засухи), которые император и придворные чиновники совершают, желая, чтобы небеса пролили дождь на его королевство. ^{[ 222 ]} Если предложение будет успешным, им придется провести lễ tạ (ритуал благодарения) на небеса. Кроме того, император верил, что дождь могут вызывать и святые духи и природные богини его страны. В 1804 году Джиа Лонг построил храм Нам Хай Лонг Вонг (Храм Короля Драконов Южного океана) в Тхуан, к северо-востоку от Хюэ, в знак своей верности богу Тхуан Ан ( Тхун Тхуан Ан ), месте, где проводилась большая часть Куаньо. ритуалов было выполнено. ^{[ 223 ]} Его преемник, Минь Монг, продолжил строительство нескольких храмов, посвященных Во Со (богу, вызывающему дождь), и алтарям Тхон Май (Богу облаков) и Тхон Саму (Богу грома). ^{[ 224 ]}

Нгуен Чынг То , видный католик и интеллектуал-реформатор, начал атаку на конфуцианские структуры в 1867 году как на декадентские. Он написал Тудуку: «Зло, которое конфуцианский образ жизни принес Китаю и нашей стране». Он раскритиковал судебное конфуцианское образование как догматическое и нереалистичное и выступил за свою реформу образования. ^{[ 225 ]}

В годы правления Джиа Лонг католицизму поклонялись мирно и без каких-либо ограничений. Началось с Минь Монга, который считал христианство неортодоксальной религией из-за отказа от поклонения предкам, важного верования вьетнамской монархии. Прочитав Библию (Ветхий и Новый Завет), он посчитал христианскую религию иррациональной и нелепой и похвалил Японию Токугава за ее печально известную политику в отношении христиан. Минь Монг также находился под влиянием антихристианской пропаганды, написанной вьетнамскими конфуцианскими чиновниками и литераторами, которая описывала смешение мужчин и женщин и либеральное общество в церкви. Больше всего его беспокоило христианство и католицизм — написание текстов, доказывающих, что христианство было для европейцев средством захвата зарубежных стран. Он также высоко оценил антихристианскую политику Японии. ^{[ 226 ]} Церкви были разрушены, а многие христиане были заключены в тюрьмы. Преследование усилилось во время правления его внука Ту Дока , когда большая часть усилий государства была направлена на уничтожение вьетнамского христианства. По иронии судьбы, даже в разгар антикатолической кампании многим католическим ученым все еще разрешалось занимать высокие посты при императорском дворе.

После императорского указа в конце 1862 года католицизм был официально признан, а верующие получили государственную защиту. По оценкам, во Вьетнаме конца XIX века проживало от 600 000 до 700 000 христиан-католиков.

Демография

До французского завоевания вьетнамское население было очень редким из-за сельскохозяйственной основы экономики страны. Население в 1802 году составляло 6,5 миллионов человек, а к 1840 году выросло до 8 миллионов. ^{[ 227 ]} Быстрая индустриализация после 1860-х годов привела к массовому росту населения и быстрой урбанизации в конце 19 века. Многие крестьяне покинули арендные хозяйства и хлынули в города, их наняли на фабрики, принадлежавшие французам. К 1880 году численность вьетнамцев оценивалась в 18 миллионов человек. ^{[ 228 ]} в то время как современные оценки Ангуса Мэддисона предполагают меньшую цифру - 12,2 миллиона человек. ^{[ 229 ]} Вьетнам при династии Нгуен всегда был многонациональным комплексом. Почти 80% населения Империи составляли этнические вьетнамцы (тогда называемые аннамитами). ^{[ 230 ]} чей язык принадлежал к мон-кхмерской (тогда мон-аннамитской) семье, ^{[ 231 ]} а остальными были чам , китайцы , кхмеры , монг , тай (тогда называвшиеся Тхо) и другие 50 этнических меньшинств, такие как ман , джарай, яо. ^{[ 232 ]}

Аннамитцы распространены по низменностям страны от Тонкина до Кочичины. Чамы живут в центральном Вьетнаме и дельте Меконга. Китайцы особенно сконцентрировались в урбанизированных районах, таких как Сайгон, Чу Лун и Ханой. ^{[ 233 ]} Китайцы, как правило, делились на две группы: Минь Хонг (明鄉) и Тхань нхан (清人). ^{[ 234 ]} Минь Хонг были китайскими беженцами, которые мигрировали и поселились во Вьетнаме в начале 17 века, женились на вьетнамских женщинах, были в значительной степени ассимилированы с местным вьетнамским и кхмерским населением и были лояльны к нгуенам. ^{[ 235 ]} по сравнению с Тханьняном, недавно прибывшим в Южный Вьетнам, они доминировали в торговле рисом. Во время правления Минь Монга в 1827 году было введено ограничение против Тхань Нхана. Тхань Нхан не мог получить доступ к государственной бюрократии и должен был быть интегрирован во вьетнамское население, как Минь Хонг. ^{[ 236 ]}

Люди Монг населяли холмы к западу от дельты Красной реки, и, хотя они подчинялись центральной власти, им было разрешено носить оружие - привилегия, не предоставленная другим подданным двора Хуэ. Тай и манг живут в северных высокогорьях Тонкина, оба подчинялись двору Хуэ вместе с налогами и данью, но им было разрешено иметь своих потомственных вождей. ^{[ 237 ]}

Фотография

Первые фотографии Вьетнама были сделаны Жюлем Итье в Дананге в 1845 году. ^{[ 238 ]} Первые фотографии вьетнамцев были сделаны Федором Ягором в ноябре 1857 года в Сингапуре. ^{[ 239 ]} Из-за запрещенных контактов с иностранцами фотография снова вернулась во Вьетнам во время французского завоевания, и ее снимки были сделаны Полем Берранже во время французского вторжения в Дананг (сентябрь 1858 г.). ^{[ 240 ]} После захвата Сайгона французами в 1859 году город и южный Вьетнам были открыты для иностранцев, а фотография попадала во Вьетнам исключительно из Франции и Европы. ^{[ 241 ]}

Ранняя фотография крепости Дананг в 1845 году.
Дворянство покидает Имперскую Цитиадель.
Для фотографии позировал вьетнамский дворянин.
Группа музыкантов в Хюэ, 1919 год. Они сидят на сап .
Группа женщин-музыкантов из Кочинчины выступит на колониальной выставке в Марселе, 1922 год.
Судья и преступник в местном суде.

Военный

Галерея

Хюэ , 1875 год. Рисунок города
1884 год, рисунок церемонии бракосочетания в Тонкине.
Парад слонов в Хюэ
Новый год в храме Вьетнама
Модель традиционного корабля в центральном Вьетнаме

Императорская семья

Императорская семья династии Нгуен

Страна	Нам Ха / Данг Чонг Династия Нгуен Французские протектораты Аннам и Тонкин Империя Вьетнама Домен Короны
Основан	1558
Последний правитель	Бао Дай
Титулы	Лорд Куангнама Император Дай Вьет Император Вьетнама Император Дайнама Глава государства Вьетнам
Традиции	Буддизм , конфуцианство и католицизм
Депонирование	1945 ( Отречение Бао Дая )
Кадетские отделения	Тон Это

Дом Нгуен Фук (Нгуен Гиа Мьеу) исторически был основан в 14 веке в деревне Гиа Миеу провинции Тхань Хоа , прежде чем они стали править южным Вьетнамом с 1558 по 1777 год, а затем стали правящей династией всего Вьетнама. Традиционно семья восходит к Нгуен Буку (?–979), первому герцогу Ди Вьет. Принцев и потомков мужского пола Гиа Лонга зовут Хоанг Тхан, а потомков мужского пола предыдущих лордов Нгуена зовут Тон Тхат . Внуками императора были Хоанг Тон. Дочерей императора звали Хоанг Но, и они всегда получали титул конг чуа (принцесса).

Их наследование практически осуществляется в соответствии с законом первородства, но иногда противоречиво. Первый конфликт за престолонаследие возник в 1816 году, когда Джиа Лонг собирала наследника. Его первый принц Нгуен Фук Кон умер в 1802 году. В результате возникли две конкурирующие фракции: одна поддерживает Нгуен Фук Му Донг , старшего сына принца Коня, как наследного принца, а другая поддерживает принца Ома (позже Минь Манга). ^{[ 242 ]} Вторым конфликтом стал вопрос о престолонаследии 1847 года, когда два молодых принца Нгуен Фук Хонг Бао и Хонг Нхам были вытащены неудачливым императором Тьеу Чи в качестве потенциальных наследников. Поначалу Тхиеу Три, очевидно, выбрал принца Хун Бао, потому что он был старше, но, выслушав советы двух регентов Труонг Данг Ке и Нгуен Три Фуонг , в последнюю минуту пересмотрел наследника и выбрал Хонг Нхама наследным принцем. ^{[ 243 ]}

Императоры

императоров Следующий список представляет собой имена эпох , которые имеют значение на китайском и вьетнамском языках. Например, название эпохи первого правителя, Гиа Лонг, представляет собой комбинацию старых названий Сайгона (Gia Định) и Ханоя (Thăng Long), чтобы показать новое единство страны; четвертый, Tự ức, означает «Наследование добродетелей»; девятый, Донг Хан, означает «Коллективный праздник».

Название храма	Посмертное имя	Личное имя	Родословная	Царствование	Царственное имя	Могила	События
Кому	Кхай Тьен Хоанг Дао Лап Ки Туй Тхонг Тан Ван Сент Ву Туан Дык Лонг Конг Чи Нхан Дай Хиеу Цао Император	Нгуен Фук Ань	Лорды Нгуен	1802–20 (1)	Джиа Лонг	мавзолей Тхиен Тхо	Победили Тайшон и объединили Вьетнам.
Святой Патриарх	Тхиен Сюонг Ван Чи Хиеу Туан Дык Ван Ву Минь Яркое предсказание Дай Тхань Хау Трач Фонг Рабочий Император	Плотина Нгуен Фук	Сын	1820–41 (2)	Минь Мень (Мин Манг)	Хиеу Ланг	Аннексированная Камбоджа после сиамско-вьетнамской войны (1831–1834) . Аннексирован Муанг Фуан после лаосского восстания . Подавил восстание Ле Ван Хой . Аннексировал оставшееся королевство Пандуранга после восстания Джа Тхак Ва , переименовал страну в Ди Нам (Великий Юг), подавил христианство.
Хиен То	Тьеу Тьен Лонг Ван Чи Тьен Чистая сыновняя почтительность Бурение Минь Дуэ Гадание Ван Три Выонг Тхань Триет Чуонг Чуонг Император	Нгуен Фук Миен Тонг	Сын	1841–47 (3)	Тьеу Три	Сюонг Ланг	Проводил политику изоляционизма. Вывод войск из Камбоджи.
Дык Тонг	Тьен Хань Фортуна Чи Тхань Дат Хьеу Тело Дон Нхан Кхием Кунг Минь Луок Дуэ Ван Ань Император	Нгуен Фук Хонг Нам	Сын	1847–83 (4)	Ту Дык	Кхием Ланг	Подавил восстание Доана Хоу Чонга. Противостояние французскому вторжению. Передал Кочинчину Франции после кампании в Кочинчине . Боролся против французских вторжений 1873 и 1882–1883 годов.
Кунг Тонг	Император Хуэй	Нгуен Фук Унг Чан	Племянник (приемный сын Ту Дука)	1883 (5)	Дык Дык	Ан Ланг	Трехдневный император (20–23 июля 1883 г.), свергнутый и отравленный Тон Тхот Туйет.
–	Район Ван Ланг Выонг	Нгуен Фук Хонг Дат	Дядя (сын Тьеу Три)	1883 (6)	Хип Хоа		Четырехмесячный император (30 июля - 29 ноября 1883 г.), отравленный по приказу Тон Тхот Туйет .
Джан Тонг	Тхиеу Дык Чи Хьеу Уен Дуэ Нги Император	Нгуен Фук Унг Данг	Племянник (сын брата Хиеп Хоа)	1883–84 (7)	Кьен Фук	Бой Ланг (в пределах Кхием Ланга )	Восьмимесячный император (2 декабря 1883 г. - 31 июля 1884 г.). Подписание Хуэйского договора (1884 г.) .
–	—	Нгуен Фук Унг Лич	Младший брат	1884–85 (8)	Хам Нги	Кладбище Тонак, Франция	Сопротивление французскому правлению в рамках движения Кон Вонг . Свергнут с престола через год, продолжал восстание, пока не был взят в плен в 1888 году и сослан в Алжир до своей смерти в 1943 году.
Кань Тонг	Хоанг Лиет Тонг Тьет Ман Хюэ Туан Император	Нгуен Фук Унг Ки	Старший брат	1885–89 (9)	Донг Кхань	Ту Ланг	Хам Нги Подавить движение Кан Выонг
–	Хоай Трач Конг	Нгуен Фук Буу Лан	Двоюродный брат (сын герцога Дюка)	1889–1907 (10)	Тхань Тай	Ан Ланг	Сослан на остров Реюньон из-за антифранцузской деятельности.
–	—	Нгуен Фук Винь Сан	сын	1907–16 (11)	Дуй Тан	Ан Ланг	Восстал против французов и сослан на остров Реюньон в 1916 году.
Хонг Тонг	От Дай Гиа Ван Тхань Минь, Бога, Мудрости, Человечества, сыновнего уважения Ди Мо Тхуа Лиет Туйена, Императора	Нгуен Фук Буу Дао	Двоюродный брат (сын Дон Кхана )	1916–25 (12)	Кхай Динь	Унг Ланг	Сотрудничал с французами и был политическим главой французских колониальных правителей. Непопулярно среди вьетнамского народа.
—	—	Нгуен Фук Винь Туи	Сын	1926–45 (13)	Бао Дай	Кладбище Пасси, Франция	Глава Вьетнамской империи под японской оккупацией во время Второй мировой войны; отрекся от престола и передал власть Вьетминю в 1945 году, положив конец вьетнамской монархии. Установлен в качестве главы государства Вьетнам , свергнут Нго Динь Зьемом после референдума 1955 года .

После смерти императора Тудка (и согласно его завещанию) ДукДук взошел на престол 19 июля 1883 года. Он был свергнут с престола и заключен в тюрьму через три дня после того, как его обвинили в удалении абзаца из завещания Тудака. Поскольку времени объявить о своем династическом титуле не было, его эпохальное имя было названо в честь его жилого дворца.

Родословная

1
Джиа Лонг
1802–1819

2
Минь Мень
1820–1840

3
Тьеу Три
1841–1847

4
Ту Дык
1847–1883

Тоай Тай Выонг

Кьен Тай Выонг

6
Хип Хоа
1883

5
Дык Дык
1883

9
Донг Кхань
1885–1889

8
Хам Нги
1884–1885

7
Кьен Фук
1883–1884

10
Тхань Тай
1889–1907

12
Кхай Динь
1916–1925

11
Дуй Тан
1907–1916

13
Бао Дай
1926–1945

Примечание :

Годы царствуют годами.

Генеалогическое древо

Упрощенное генеалогическое древо династии Нгуен Фук:

- Лорды Кочинчины (1550–1777 гг.)
- Императоры независимой вьетнамской монархии (1802–1883 гг.)
- Императоры французских Аннама и Тонкина/Император Вьетнамской империи (1885–1945).

Генеалогическое древо Нгуен Фука

Нгуен Конг Дуан [ vi ]

Нгуен Ван Ло [ vi ]

Нгуен Ван Ланг [ vi ]

Нгуен Хоанг Ду [ vi ] ^{[ 244 ]}

Нгуен Ким

Нгуен Хоанг

Нгуен Уонг

Нгуен Тхи Нгок Бао

Джиа Лонг (1)
р. 1802–20

Нгуен Фук Дуонг

Нгуен Фук Кань

Минь Манг (2)
р. 1820–41

Нгуен Фук Ми Дуонг

Нгуен Фук Миен Тхам

Нгуен Фук Миен Динь

Тьеу Три (3)
р. 1841–47

Нгуен Фук Миен Буу

Нгуен Фук Тан Ду

Нгуен Фук Хонг Бао

Кардинал Нгуен Фук

Ту Дык (4)
р. 1848–83

Хип Хоа (6)
р. Август – декабрь 1883 г.

Нгуен Фук Хонг Кай

Куонг Де

Дюк Дюк (5)
р. 20–23 июля 1883 г.

Донг Кхань (9)
р. 1885–89

Кьен Фук (7)
р. Декабрь 1883 г. – июль 1884 г.

Хам Нги (8)
р. Июль 1884–85 гг.

Тхань Тай (10)
р. 1889–1907 гг.

Кхай Динь (12)
р. 1916–25

Дуй Тан (11)
р. 1907–16

Бао Дай (13)
р. 1925–45

Бао Нгок ( Жорж Винь Сан ) (р. 1933)

Бао Лун (1934–2007)

Бао Тхан (1944–2017)

Линия преемственности

Тьеу Три (1801-1847)

- Ту Дык (1829-1883)
- Кьен Тай Выонг (1845-1876)
  - Донг Кхань (1864-1889)
    - Кхай Динь (1885-1925)
      - Бао Дай (1913–1997)
        Наследный принц Бао Лун (1936–2007)
        
        Принц Бао Тхан (1943–2017)
  - Кьен Фук (1869-1884)
  - Хам Нги (1871-1944)
    - Принц Мин Дык [ vi ] (1910–1990)

Символы

Флаги

Национальный флаг династии Нгуен или имперский флаг впервые появился во время правления Гиа Лонга . Это был желтый флаг с одной или тремя горизонтальными красными полосами, иногда в 1822 году он был полностью пустым желтым или белым. ^{[ 245 ]} Личным флагом императора был золотой дракон, плюющийся огнем, окруженный облаками, серебряная луна и черный полумесяц на желтом фоне. ^{[ 245 ]}

Уплотнения

Печать династии Нгуен богата и разнообразна по типам и имеет строгие правила и законы, которые регулировали манипулирование, управление и использование. ^{[ 246 ]} Распространенная практика использования печатей была четко зафиксирована в книге «Khâm định Đại Nam hội điển sự lệ» о том, как использовать печати, как их размещать и на каких документах, которая была составлена кабинетом династии Нгуен. в 3-м году Минь Монга (1822 г.). ^{[ 246 ]}Различные типы печатей династии Нгуен имели разные названия в зависимости от их функции, а именно Бо (宝), То (玺), Ан (莺), Чонг (章), Ан Чонг (печать), Ким Бо То (金宝玺) ) ), Цюань Фонг (Гуаньфан), Đồ ки (Иллюстрированная записка), Кием ки (钤记), Тин ки (Письменная записка), Ấn КИ (Печать), Trưởng ки (Длинная заметка) и Ки (记事). ^{[ 247 ]}^{[ 246 ]}

За тюленями в династии Нгуен наблюдала пара агентств, называемых Управлением Министерства по управлению печатями — Дежурные офицеры (印司 — 直處, Ấn ty — Trực xứ ), этот термин относится к двум агентствам, которые были созданные в рамках каждого из шести министерств , этим агентствам было поручено отслеживать печати, файлы и главы своего служения. ^{[ 248 ]} В Управлении управления печатями министерства дежурили корреспонденты каждого отдельного министерства, получавшие и распространявшие документы и отчеты государственного учреждения. ^{[ 248 ]} В этих двух агентствах обычно было несколько десятков офицеров, которые импортировали документы из своего министерства. ^{[ 248 ]} Обычно название министерства напрямую связано с названием агентства по печати, например «Управление печатями Министерства по гражданским делам - дежурные сотрудники Министерства по гражданским делам» (吏印司吏直處, Lại Ấn ty Lại Trực xứ ). ^{[ 248 ]}

Поскольку печати периода династии Нгуен имеют довольно однородную форму (с ручкой или без нее), единообразное описание этих печатей на вьетнамском языке: ^{[ 249 ]}

Тан Ан — геометрический блок или тело печати. ^{[ 249 ]}
Núm ấn — Ручка для прижима печати к текстам. В случае, если пломба имеет форму пирамиды, ручка отсутствует. ^{[ 249 ]}
Mặt ấn — там, где выгравировано основное содержание печати (символ или слово), эта область обычно находится лицевой стороной вниз. Поверхность штампа часто используется для гравировки букв или рисунков. ^{[ 249 ]}
Лонг Ан - Лицевая сторона печати, на которой выгравирована другая информация о печати, обычно в положении лежа. В случае с плоской пирамидальной печатью ( ấn triện hình tháp đầu bằng ) плоская голова — это спина. ^{[ 249 ]}
Hình ấn — слово, обозначающее отпечаток печати на тексте. ^{[ 249 ]}

Печати вручались также людям после получения ими дворянского титула . ^{[ 250 ]}Например, после того, как Леон Луи Соньи получил титул « Барон Ан Бинь» в 14 году Бао Ди (宝大十四年, 1939), ему также были вручены золотая печать и Ким Бай (Золотая медаль) с его благородным На печати была надпись An Bình Nam chi ấn (安平男之). ^{[ 251 ]}

За 143 года своего существования правительство династии Нгуен создало более 100 императорских печатей. ^{[ 252 ]} Эти императорские печати изготавливались из нефрита , бронзы , серебра , золота , слоновой кости и метеорита .

Солнце, луна, благоприятные облака и символ Инь-Ян.

Подобно Императорскому Китаю и Королевской Корее , вьетнамцы использовали солнце как «Символ Империи», а благоприятные облака и Тайдзиту как «Символы государства». ^{[ 253 ]} Геральдические . системы династий Поздний Ле и Нгуен были похожи на те, что существовали в Китае во времена династий Мин и Цин ^{[ 253 ]} Символ солнца в виде пылающего диска во Вьетнаме восходит к 11 веку, а в период династии Нгуен этот символ часто изображался с заостренными лучами. ^{[ 253 ]} Луна символизировала государство, солнце — империю, звезды — государей, а облака — небо. ^{[ 253 ]}

« Достижения Империи» и «Достижения государства» были идентичны своим аналогам в императорском Китае, «Достижения Империи» впервые появились во Вьетнаме в 11 веке и были идентичны в периоды Позднего Ле и Нгуена, состоящие из два Дракона, окружающие пылающее солнце, в то время как «Достижение государства», как известно, использовалось еще в период династии Трун , и эта ранняя версия Труна состоит из двух Драконов, окружающих цветок лотоса (символ буддизма ). ^{[ 253 ]} В период династии Нгуен «Достижение государства» обычно состояло из двух драконов, окружающих луну, или двух драконов, окружающих Тайдзиту. Этот символ обычно встречался на кепках высокопоставленных мандаринов. ^{[ 253 ]} Два дракона, окружающие луну, подразумевают, что император или «суверен» (представленный драконами) также был главой государства (представленным либо луной, либо символом Инь-Ян). ^{[ 253 ]} В период французского господства (法屬, Pháp thuộc ) эти символы можно было интерпретировать как Национальное собрание Франции (то есть: французский народ ) было сувереном над Империей (драконами), а император Нгуен теперь был просто главой государства (луна или символ Инь-Ян). ^{[ 253 ]} Луны также появлялись на щитах обычных солдат династии Нгуен, представляющих государство, в то время как солдаты имперской гвардии иногда имели щиты с изображением красного солнца, демонстрируя, что они были функцией империи. ^{[ 253 ]}

Драконы

Мотивы дракона появлялись на многих государственных символах в период династии Нгуен, в том числе на императорских указах, монетах, зданиях и значках Имперской гвардии. ^{[ 253 ]} В период Минь Монг (1820–1841) драконы на серебряных монетах Тиен часто изображались лицом к Декстеру (вправо), а в период Тхиу Тро (1841–1847) и позже на этих монетах изображались стражники драконов (лицом вперед). ^{[ 253 ]} Драконы считались одним из четырех священных животных вместе с Phượng hoàng (Феникс), Kỳ Lan (Единорог) и Linh quy (Священная черепаха). ^{[ 254 ]} В период династии Нгуен изображение драконов во вьетнамском искусстве достигло своего апогея, а качество и разнообразие драконов династии Нгуен было намного выше, чем у более ранних династий. ^{[ 254 ]}

В третьем месяце года Бинь Ты , или Джиа Лонг 15 (1816 г.), император Цзя Лун поручил двору создать специальную одежду, шляпы и печати для себя и наследного принца, чтобы обозначить независимость от Китая. ^{[ 255 ]} Все эти регалии изображали пятикогтевых драконов (蠪𠄼𤔻, rồng 5 móng ), в китайской символике (включая вьетнамскую символику) пятикогтевые драконы являются символами Императора, а четырехкогтевые драконы рассматриваются как символы или короли. ^{[ 255 ]} Чтобы обозначить высокий статус Императора, все монархические мантии, шляпы и печати были украшены драконами с пятью когтями, а также было приказано создать новые печати с драконами с пятью когтями в качестве ручек для печати, чтобы продемонстрировать имперскую легитимность. ^{[ 255 ]} Между тем, гардеробы и другие символы вассалов и принцев украшались четырехкогтистыми драконами, символизировавшими их статус «королей». ^{[ 256 ]}^{[ 255 ]}

Два национальных герба французского протектората Аннам также будут состоять из золотых драконов, один из которых будет представлять собой меч, заряженный свитком с надписью двумя традиционными китайскими иероглифами Đại Nam (大南), поддерживаемый одним вьетнамским драконом и другой — золотой пятипалый дракон оскорблённый , . ^{[ 257 ]}^{[ 253 ]}

Галерея символов

Флаг Вьетнама периода Нгуена. ^{[ 245 ]}
Императорская печать, изготовленная в период Минь Монг .
Мотивы дракона встречаются повсюду в императорских зданиях.

См. также

Список монархов Вьетнама
Нгуен Чыонг То - служил императору Ту Дыку
Ха Нгай , чиновник династии

Примечания

↑ Сначала Джиа Лонг попросил имя «Нам Вьет», но император Цзяцин отказался. ^{[ 8 ]}^{[ 16 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Канг, Дэвид С. (2012). Восточная Азия до Запада: пять столетий торговли и дани . Издательство Колумбийского университета . стр. 101–102. В 1802 году династия Нгуен получила императорское помилование и статус данника. [...] ни у кого не было сомнений в том, что Китай был выше, а государство-данник - ниже. Вьетнамские короли ясно осознавали, что им придется признать сюзеренитет Китая и стать данниками [...]
^ Истман, Ллойд Э. (1967). Трон и мандарины: поиск политики Китая во время китайско-французского противоречия . Издательство Гарвардского университета . стр. 34–40, 201.
^ Истман, Ллойд Э. (1967). Трон и мандарины: поиск политики Китая во время китайско-французского противоречия . Издательство Гарвардского университета . стр. 123–124.
^ Броше, Пьер; Эмери, Дэниел (2011). Индокитай: неоднозначная колонизация, 1858–1954 гг . Издательство Калифорнийского университета . стр. 78–81.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Лебра, Джойс К. (1975). Сфера совместного процветания Японии в Большой Восточной Азии во Второй мировой войне: избранные материалы и документы . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета . стр. 157, 158, 160.
^ Jump up to: ^а ^б Ли, Тана; Рид, Энтони (1993). Южный Вьетнам под рекой Нгуен . Проект «Экономическая история Юго-Восточной Азии». Австралийский национальный университет. ISBN 981-3016-69-8 .
^ Локхарт, Брюс (2001). «Переоценка династии Нгуен» . Перекресток: междисциплинарный журнал исследований Юго-Восточной Азии . 15 (1): 9–53. JSTOR 40860771 .
^ Jump up to: ^а ^б Вудс 2002 , с. 38.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Норман и Мэй 1976 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Мичем, 1996 год .
^ Юэ Хашимото 1972 , стр. 1.
^ Ноблок и Ригель 2001 , с. 510.
^ Либерман (2003) , с. 405.
^ Фан 1985 , с. 510.
^ Оой 2004 , с. 932.
^ Шаофэй и Гоцин 2016 .
^ «Хан Чжоу Цзин: анализ вопроса национального титула во вьетнамских династиях Нгуен Чао Зиа и Мин» Архивировано . . из оригинала 31 августа 2018 года Проверено 31 августа 2018 года .
^ Тода (1882) , с. 46.
^ Нгуен Тху Хоай (21 января 2019 г.). «С каких это пор у вьетнамских рабочих 1 мая выходной?» (на вьетнамском языке). Национальный архивный центр I (Национальный архив № 1, Ханой) — Департамент государственного учета и управления архивами Вьетнама. Архивировано из оригинала 16 июля 2022 года . Проверено 2 февраля 2022 г.
^ Издательство (1827) , с. 298.
^ Тода (1882) , с. 41.
^ Хили (1848) , с. 350.
^ Либерман (2003) , с. 187.
^ Холкомб (2017) , стр. 10, 11.
^ «Кто первый премьер-министр в истории Вьетнама? (Кто первый премьер-министр в истории Вьетнама?)» . Вьетнамский союз научно-технических ассоциаций. 5 февраля 2014. Архивировано из оригинала 11 ноября 2017 года . Проверено 5 февраля 2019 г.
^ «Развитие правительства Ле во Вьетнаме пятнадцатого века» . Архивировано из оригинала 2 октября 2020 года . Проверено 2 февраля 2019 г.
^ Буи Нгок Сон. «Конфуцианский конституционализм в Имперском Вьетнаме» (PDF) . Национальный Тайваньский университет . Проверено 2 февраля 2019 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ К.В. Тейлор (9 мая 2013 г.). История вьетнамцев . Издательство Кембриджского университета. стр. 232–. ISBN 978-0-521-87586-8 .
^ «ВЗГЛЯД НА ИСТОРИЮ ВЬЕТНАМА» . геогорода . Архивировано из оригинала 21 октября 2009 года . Проверено 2 февраля 2019 г. ^{[ ненадежный источник? ]}
^ Дэнни Вонг Цзе Кен. «Отношения Вьетнама и Чампы и малайско-исламская региональная сеть в 17–19 веках - Победа Вьетнама над Чампой в 1693 году» . веб-архив . Проверено 2 февраля 2019 г. ^{[ мертвая ссылка ]}
^ Джордж Коедес (15 мая 2015 г.). Становление Юго-Восточной Азии (RLE Modern East and South East Asia) . Тейлор и Фрэнсис. стр. 175–. ISBN 978-1-317-45094-8 .
^ Майкл Артур Аунг-Твин; Кеннет Р. Холл (13 мая 2011 г.). Новые взгляды на историю и историографию Юго-Восточной Азии: продолжающиеся исследования . Рутледж. стр. 158–. ISBN 978-1-136-81964-3 .
^ «КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ДВИЖЕНИЯ ТАЙ СОН (1771–1802)» . EnglishРадуга. Архивировано из оригинала 2 октября 2020 года . Проверено 2 февраля 2019 г.
^ Та Чи Дай Труонг 1973 , с. 89
^ Туи Хуэ 2017 , стр. 140–142
^ Та Чи Дай Труонг 1973 , с. 91
^ Подразделение военно-морской разведки (Ань Куок) (11 января 2013 г.). Индо-Китай . Рутледж. п. 176. ИСБН 978-1-136-20911-6 .
^ Фан Кхоанг 2001 , с. 508
^ Jump up to: ^а ^б Национальное историческое управление династии Нгуен, 2007 г. , с. 188
^ Та Чи Дай Труонг 1973 , стр. 110–111
^ Фан Кхоанг 2001 , стр. 522–523
^ Фан Кхоанг 2001 , с. 517
^ Хюинь Минь 2006 , с. 143
↑ Национальное историческое управление династии Нгуен, 2007 г. , с. 195
^ Та Чи Дай Труонг 1973 , с. 124
^ Нгуен Хак Туан (2005), Знаменитые вьетнамские генералы, том 3, Вьетнам: Издательство «Образование», стр. 195
^ Та Чи Дай Труонг 1973 , с. 178
^ Тран Чонг Ким 1971 , с. 111
^ Та Чи Дай Труонг 1973 , стр. 182–183
^ Та Чи Дай Труонг 1973 , с. 183
^ Нгуен Куанг Чунг Тьен, 1999 г.
^ Данг Вьет Туй и Данг Тхань Чунг 2008 , стр. 279
^ Фан Кхоанг 2001 , с. 519
^ Сон Нам 2009 , стр. 54–55
↑ Национальное историческое управление династии Нгуен, 2007 г. , с. 203
^ Тран Чонг Ким 1971 , с. 155
^ Национальное историческое управление династии Нгуен, 2007 , стр. 207–211
^ Либерман (2003) , стр. 30–31.
^ Jump up to: ^а ^б Гоша (2016) , с. 70.
^ Jump up to: ^а ^б Гоша (2016) , с. 71.
^ Jump up to: ^а ^б Либерман (2003) , с. 427.
^ Комб 1996 , с. 83
^ Тарлинг 1999 , стр. 245–246
^ «Краткая история династии Нгуен» . Центр охраны памятников Хюэ. Архивировано из оригинала 7 февраля 2019 года . Проверено 5 февраля 2019 г.
^ Тейлор (2013) , с. 398.
^ Момоки (2015) , с. 157: «...Когда мой отец, император Гао [Гиа Лонг] владел Ан Намом, наше королевство называлось страной Великого Вьетнама...».
^ Уитмор и Зоттоли (2016) , стр. 200, 226.
^ Тейлор (2013) , с. 400.
^ Jump up to: ^а ^б Кирнан (2019) , с. 273.
^ Майкл (2020) , с. 487.
^ Майкл (2020) , с. 488.
^ Гоша (2016) , с. 49.
^ Кирнан (2019) , с. 274.
^ Вудсайд (1988) , стр. 46, 48.
^ Тейлор (2013) , с. 401.
^ Вудсайд (1988) , с. 248.
^ Кирнан (2019) , с. 276.
^ Jump up to: ^а ^б Кирнан (2019) , с. 277.
^ Маклеод (1991) , с. 24.
^ Вудсайд (1988) , с. 37.
^ Тейлор (2013) , с. 418.
^ Гоша (2016) , с. 45.
^ Шапюи (2000) , с. 4.
^ Jump up to: ^а ^б Кирнан (2019) , с. 279.
^ Чой (2004a) , с. 141.
^ Жан-Франсуа Юбер (8 мая 2012 г.). Искусство Чампа . Паркстоун Интернэшнл. стр. 25-. ISBN 978-1-78042-964-9 .
^ «Ритуал Раджа Праонга: память о море в отношениях чам-малай» . Чам Юнеско . Проверено 25 июня 2015 г. ^{[ мертвая ссылка ]}
^ (Извлечено из книги Труонг Ван Мон, «Ритуал Раджа Праонга: память о море в отношениях чам-малай», в книге «Память и знание моря в Южной Азии», Институт наук об океане и Земле, Малайский университет, серия монографий). 3, стр. 97–111. Международный семинар по морской культуре и геополитике и семинар по музыке и танцам баджау-лаут, Институт наук об океане и Земле и факультет искусств и социальных наук Малайского университета, 23-24/2008).
^ Дхарма, По. «Восстания Катипа Сумата и Джа Тхак Ва (1833–1835)» . Чам сегодня . Архивировано из оригинала 26 июня 2015 года . Проверено 25 июня 2015 г.
^ Гоша (2016) , с. 419.
^ Гоша (2016) , с. 420.
^ Маклеод (1991) , с. 30.
^ Ли (2004a) , с. 12.
^ Гоша (2016) , с. 57.
^ Маклеод (1991) , с. 31.
^ Гоша (2016) , с. 56.
^ Кирнан (2019) , с. 283.
^ Jump up to: ^а ^б Вудсайд (1988) , с. 249.
^ Кирнан (2019) , с. 285.
^ Чендлер (2018) , стр. 152–153.
^ Кирнан (2019) , с. 286.
^ Кирнан (2019) , стр. 283–288.
^ Чендлер (2018) , стр. 159–163.
^ Хит (2003) , с. 175.
^ Хит (2003) , с. 163.
^ Миллер (1990) , стр. 42–44.
^ Шапюи (2000) , с. 47.
^ Тейлор (2013) , с. 433.
^ Маклеод (1991) , с. 35.
^ Тейлор (2013) , с. 434.
^ Гоша (2016) , с. 59.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Кирнан (2019) , с. 290.
^ Тейлор (2013) , с. 435.
^ Маклеод (1991) , с. 39.
^ Тейлор (2013) , стр. 436–437.
^ Маклеод (1991) , стр. 38–39.
^ Гоша (2016) , с. 60.
^ Кейт (2012) , с. 47.
^ Кирнан (2019) , с. 305.
^ Шапюи (2000) , с. 87.
^ Амирелл (2019) , с. 169.
^ Кейт (2012) , с. 49.
^ Брэдли (2016) , с. 50.
^ Шапюи (2000) , стр. 48–49.
^ Гоша (2016) , с. 65.
^ Шапюи (2000) , стр. 50–51.
^ Шапюи (2000) , с. 53.
^ Амирелл (2019) , с. 174.
^ Брэдли (2016) , стр. 63–64.
^ Гоша (2016) , с. 66.
^ Амирелл (2019) , с. 179.
^ Амирелл (2019) , с. 180.
^ Шапюи (2000) , стр. 55–61.
^ Гоша (2016) , с. 67.
^ Шапюи (2000) , с. 61.
^ Шапюи (2000) , с. 63.
^ Шапюи (2000) , с. 65.
^ Брэдли (2016) , с. 90.
^ Шапюи (2000) , с. 66.
^ Брэдли (2016) , с. 102.
^ Амирелл (2019) , с. 191.
^ Амирелл (2019) , с. 194.
^ Брэдли (2016) , с. 106.
^ Тейлор (2013) , с. 474.
^ Гоща (2016) , стр. 69–70.
^ Кирнан (2019) , с. 319.
^ Шапюи (2000) , с. 67.
^ Брэдли (2016) , с. 107.
^ Тейлор (2013) , с. 475.
^ Шапюи (2000) , с. 71.
^ Гоша (2016) , с. 91.
^ Гоша (2016) , с. 90.
^ Гоша (2016) , с. 93.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Завоевание Вьетнама Францией» . Британская энциклопедия . Архивировано из оригинала 17 апреля 2019 года . Проверено 31 января 2019 г.
^ Истман, Ллойд Э. (1967). Трон и мандарины: поиск политики Китая во время китайско-французского противоречия . Издательство Гарвардского университета . стр. 200–201.
^ Целлер, Жоао ван. «Вьетнам в 2015 году: португальцы возрождаются, 500 лет спустя» . Наблюдатель (на европейском португальском языке). Архивировано из оригинала 31 октября 2023 года . Проверено 31 октября 2023 г.
^ «Иезуит Бейрао, которому Вьетнам обязан своим алфавитом» . www.dn.pt (на европейском португальском языке). 4 мая 2020 года. Архивировано из оригинала 31 октября 2023 года . Проверено 31 октября 2023 г.
^ Карноу, Стэнли (1997). Вьетнам: История . Книги о пингвинах . п. 162.
^ Вьетнамское право и юридический форум - Том 3, выпуски 25-36 - стр. 233 1996 «В 1834 году впервые в феодальной истории Вьетнама был создан «Vien Co Mat» (институт секретных дел), включавший четыре высших -ранговые мандарины. Это было ключевое учреждение при королевском дворе, помимо короля, которое имело право..."
^ Вьетнамский ответ на французскую интервенцию, 1862-1874 - страница 55 Марк В. МакЛеод - 1991 «... Министр государственной службы (Thuong Thu Bo Lai), а также его членство в Тайном совете императора (Co mat vien)»
^ Энциклопедия войны во Вьетнаме: политическая, социальная и ... - Страница 757 Спенсер К. Такер - 2011 «В столице Хюэ Минь Манг основал Noi Cac Vien (Великий секретариат) и Co Mat Vien ( Тайный совет). Остальная бюрократия также была реорганизована с созданием девятирангового корпуса мандаринов. Он также находился под началом Миня.
^ Кин (1896) , с. 295.
^ Jump up to: ^а ^б Вудсайд (1988) , с. 9.
^ Вудсайд (1988) , с. 14.
^ Вудсайд (1988) , с. 18.
^ Вудсайд (1988) , с. 19.
^ Кирнан (2019) , с. 303.
^ Александр Бартон Вудсайд: Вьетнам и китайская модель: сравнительное исследование вьетнамского и китайского правительства в первой половине девятнадцатого века , Азиатский центр Гарвардского университета , издательство Гарвардского университета , Кембридж, Массачусетс 1988, S. 10
^ Jump up to: ^а ^б Вудсайд (1988) , с. 10.
^ Вудсайд (1988) , с. 11.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Чан Гиа Фунг. Центральная народная революция 1908 года . Торонто , Канада, 2008 г. Страницы: 35–40.
^ Вудсайд (1988) , с. 141.
^ Вудсайд (1988) , с. 142.
^ Jump up to: ^а ^б Вудсайд (1988) , с. 143.
^ Вудсайд (1988) , с. 145.
^ Вудсайд (1988) , с. 147.
^ Вудсайд (1988) , с. 146.
^ Вудсайд (1988) , с. 244.
^ Вудсайд (1988) , с. 148.
^ Вудсайд (1988) , стр. 238–239.
^ Чанда, Наян (1986). Brother Enemy: The War After the War (иллюстрированное издание). Харкорт Брейс Йованович. стр. 53, 111. ISBN. 9780151144204 .
^ «Есть страна, которая на самом деле считает себя Китаем. Правительство Цин сделало что-то, что стимулировало ее крах_History_Wanhuajing» 29 августа 2016 г. Архивировано из оригинала 29 августа 2016 г. Проверено 25 апреля 2021 г.
^ Чендлер (2018) , с. 153.
^ Чхве, Бён Ук (2018). Южный Вьетнам под властью Минь Манга (1820–1841): центральная политика и местная реакция . Сборники книг по проекту MUSE (иллюстрированное изд.). Издательство Корнельского университета. п. 39. ИСБН 978-1501719523 .
^ Норман Г. Оуэн (2005). Возникновение современной Юго-Восточной Азии: новая история . Издательство Гавайского университета. стр. 115–. ISBN 978-0-8248-2890-5 . Архивировано из оригинала 27 сентября 2023 года . Проверено 18 ноября 2020 г. .
^ Зоттоли, Брайан А. (2011). Переосмысление южновьетнамской истории 15-18 веков: конкуренция на побережьях от Гуандуна до Камбода (Диссертация, представленная в рамках частичного выполнения требований для получения степени доктора философии (истории) в Мичиганском университете). п. 14. Архивировано из оригинала 7 марта 2016 года . Проверено 29 января 2017 г.
^ А. Дирк Мозес (1 января 2008 г.). Империя, колония, геноцид: завоевание, оккупация и сопротивление подчиненных в мировой истории . Книги Бергана. стр. 209–. ISBN 978-1-84545-452-4 . Архивировано из оригинала 27 сентября 2023 года . Проверено 18 ноября 2020 г. .
^ Рэндалл Пиренбум; Кэрол Дж. Петерсен; Альберт Х.И. Чен (27 сентября 2006 г.). Права человека в Азии: сравнительное правовое исследование двенадцати азиатских юрисдикций, Франции и США . Рутледж. стр. 474–. ISBN 978-1-134-23881-1 .
^ «Отношения Вьетнама и Чампы и малайско-исламская региональная сеть в 17–19 веках» . 17 июня 2004 г. Проверено 19 ноября 2017 г. . ^{[ мертвая ссылка ]}
^ Чой Бён Ук (2004). Южный Вьетнам под властью Минь Монга (1820–1841): центральная политика и местная реакция . Публикации ПДУЭР. стр. 34–. ISBN 978-0-87727-138-3 . Архивировано из оригинала 20 января 2023 года . Проверено 22 июня 2016 г.
^ Чой Бён Ук (2004). Южный Вьетнам под властью Минь Монга (1820–1841): центральная политика и местная реакция . Публикации ПДУЭР. стр. 136–. ISBN 978-0-87727-138-3 .
^ Чой Бён Ук (2004). Южный Вьетнам под властью Минь Монга (1820–1841): центральная политика и местная реакция . Публикации ПДУЭР. стр. 137–. ISBN 978-0-87727-138-3 .
^ Нгуен Дык Хиеп. Об истории народа Минь Хыонг и китайцев на Юге. Архивировано 8 декабря 2015 года в Wayback Machine . Культурные исследования, 21 февраля 2008 г. Проверено 28 ноября 2015 г.
^ Цзян Вэйвэнь (2013). «Различия в этнической идентичности и локализации между народом Миньсян и китайскими иммигрантами во Вьетнаме» (PDF) . Ежеквартальный журнал тайваньских международных исследований (на китайском языке (Тайвань) 9 (4). : 8 . Проверено 23 июня 2014 г. . ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ Лео Сурьядината (1997). Этнические китайцы как выходцы из Юго-Восточной Азии . Институт исследований Юго-Восточной Азии. ISBN 9813055502 . Проверено 7 июля 2014 г.
^ «明鄉人» . Китайская энциклопедия (на китайском (Тайвань)). Университет китайской культуры . 1983. Архивировано из оригинала 9 марта 2021 года . Проверено 24 июня 2014 г.
^ Александр Вудсайд (1971). Вьетнам и китайская модель: сравнительное исследование вьетнамского и китайского правительства в первой половине девятнадцатого века . Азиатский центр Гарвардского университета. стр. 134–. ISBN 978-0-674-93721-5 .
^ Нгуен, Тук-Доан Т. (2008). Глобализация: взгляд вьетнамских потребителей через свадебные витрины . Университет Юты. стр. 34–. ISBN 978-0-549-68091-8 . ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ «Ангеласанкартье.нет» . angelasancartier.net . Архивировано из оригинала 21 января 2016 года . Проверено 19 ноября 2017 г. .
^ «# 18 Транскультурная традиция вьетнамского аодай» . Beyondvictoriana.com . 14 марта 2010 г. Архивировано из оригинала 23 марта 2010 г. Проверено 19 ноября 2017 г. .
^ «Ао Дай – LoveToKnow» . Fashion-hjistory.lovetoknow.com . Архивировано из оригинала 4 февраля 2016 года . Проверено 19 ноября 2017 г. .
^ «Аодай и я: личное эссе о культурной идентичности и стимпанке» . Тор.com . 20 октября 2010 г. Архивировано из оригинала 7 марта 2016 г. Проверено 19 ноября 2017 г. .
^ Вьетнам . Публикации Мишлен о путешествиях. 2002. с. 200. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ Гэри Йа Ли; Николас Тэпп (16 сентября 2010 г.). Культура и обычаи хмонгов . АВС-КЛИО. стр. 138–. ISBN 978-0-313-34527-2 . Архивировано из оригинала 4 января 2024 года . Проверено 21 августа 2016 г.
^ Энтони Рид (2 июня 2015 г.). История Юго-Восточной Азии: критический перепутье . Джон Уайли и сыновья. стр. 285–. ISBN 978-0-631-17961-0 . Архивировано из оригинала 4 января 2024 года . Проверено 21 августа 2016 г.
^ Энтони Рид (9 мая 1990 г.). Юго-Восточная Азия в эпоху торговли, 1450–1680: Земли под ветрами . Издательство Йельского университета. стр. 90–. ISBN 978-0-300-04750-9 . Архивировано из оригинала 4 января 2024 года . Проверено 21 августа 2016 г.
^ А. Терри Рэмбо (2005). В поисках Вьетнама: Избранные сочинения о вьетнамской культуре и обществе . Издательство Киотского университета. п. 64. ИСБН 978-1-920901-05-9 .
^ Джейн Вернер; Джон К. Уитмор; Джордж Даттон (21 августа 2012 г.). Источники вьетнамской традиции . Издательство Колумбийского университета. стр. 295–. ISBN 978-0-231-51110-0 . Архивировано из оригинала 4 января 2024 года . Проверено 21 августа 2016 г.
^ Александр Вудсайд (1971). Вьетнам и китайская модель: сравнительное исследование вьетнамского и китайского правительства в первой половине девятнадцатого века . Азиатский центр Гарвардского университета. стр. 117–. ISBN 978-0-674-93721-5 . Архивировано из оригинала 4 января 2024 года . Проверено 4 октября 2016 г.
^ «Есть страна, которая на самом деле считает себя Китаем. Правительство Цин сделало что-то настолько захватывающее, что оно рухнуло_History_Wanhuajing» . Архивировано из оригинала 29 августа 2016 года. Проверено 9 августа 2016 года .
^ «Чжан Минъян: Китайская мечта на чужбине в истории_Tencent · Все» Архивировано из оригинала 16 сентября 2016 г. Проверено 9 августа 2016 г. .
^ , известная сеть новостей конфуцианства-Лонгвэнь» . «Известный вьетнамский конфуцианец Ли Вэньфу-Лонгвэнь, Сянсянь Архивировано из оригинала 8 октября 2016 года . Проверено 19 ноября 2017 года .
^ Джон Гиллеспи; Альберт Х.И. Чен (30 июля 2010 г.). Правовые реформы в Китае и Вьетнаме: сравнение коммунистических режимов Азии . Тейлор и Фрэнсис. стр. 6–. ISBN 978-0-203-85269-9 . Архивировано из оригинала 4 января 2024 года . Проверено 4 октября 2016 г. Джон Гиллеспи; Альберт Х.И. Чен (13 сентября 2010 г.). Правовые реформы в Китае и Вьетнаме: сравнение коммунистических режимов Азии . Рутледж. стр. 6–. ISBN 978-1-136-97843-2 . Архивировано из оригинала 4 января 2024 года . Проверено 9 августа 2016 г. Джон Гиллеспи; Альберт Х.И. Чен (13 сентября 2010 г.). Правовые реформы в Китае и Вьетнаме: сравнение коммунистических режимов Азии . Рутледж. стр. 6–. ISBN 978-1-136-97842-5 . Архивировано из оригинала 4 января 2024 года . Проверено 9 августа 2016 г.
^ Чарльз Холкомб (январь 2001 г.). Генезис Восточной Азии: 221 г. до н.э. – 907 г. н.э. Издательство Гавайского университета. стр. 41–. ISBN 978-0-8248-2465-5 . Архивировано из оригинала 4 января 2024 года . Проверено 4 октября 2016 г.
^ Памела Д. МакЭлви (2003). «Затерянные миры» или «безнадежные дела»?: сохранение биоразнообразия, управление лесами и сельская жизнь во Вьетнаме . Йельский университет. п. 67. Архивировано из оригинала 4 января 2024 года . Проверено 4 октября 2016 г. Памела Д. МакЭлви (2003). «Затерянные миры» или «безнадежные дела»?: сохранение биоразнообразия, управление лесами и сельская жизнь во Вьетнаме . Йельский университет. п. 67. Архивировано из оригинала 4 января 2024 года . Проверено 4 октября 2016 г.
^ Журнал вьетнамских исследований . Издательство Калифорнийского университета. 2006. с. 317. Архивировано из оригинала 4 января 2024 года . Проверено 4 октября 2016 г.
^ Келли 2006 , с. 325.
^ Вудсайд; Келли; Кук (9 марта 2016 г.). «Вопрос: Насколько конфуцианским является/был Вьетнам?» . Cindyanguyen.wordpress.com . Проверено 19 ноября 2017 г. . ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ Дит (2015) , с. 15.
^ Келли (2006) , с. 349.
^ Келли (2006) , с. 343.
^ Дит (2015) , с. 4.
^ Дит (2015) , стр. 12, 13.
^ Дит (2015) , с. 14.
^ Кирнан (2019) , стр. 305, 306.
^ Тейлор (2013) , стр. 421–422.
^ Попкин (1979) , с. 136.
^ Джонстон (1881) , с. 322.
^ Аваков (2015) , с. 28.
^ Либерман (2003) , с. 433.
^ Ричардсон (1880) , с. 159.
^ Кин (1896) , с. 272.
^ Стонтон (1884) , с. 37.
^ Либерман (2003) , с. 430.
^ Чой (2004b) , с. 85.
^ Вудсайд (1988) , с. 272.
^ Стонтон (1884) , с. 38.
^ Беннетт (2020) , с. 15.
^ Беннетт (2020) , с. 18.
^ Беннетт (2020) , с. 20.
^ Беннетт (2020) , с. 24.
^ Смит (1974) , с. 154.
^ Смит (1974) , с. 155.
^ Кирнан (2019) , с. 214.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Хит (2003) , с. 197.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Магистр. Доан Ту Туи – Нгуен Тху Хуонг (10 января 2012 г.). «Роль и положение печатей в королевских документах династии Нгуен. - 14:00, 10 января 2012 г. - Просмотров: 931 - Благодаря династиям вьетнамские печати становились все более богатыми в плане типов и форм» (на вьетнамском языке). Департамент государственного учета и управления архивами Вьетнама. Архивировано из оригинала 16 июля 2022 года . Проверено 4 апреля 2021 г.
^ english.cinet.vn (13 октября 2011 г.). "Печати династии Нгуен представлены. Около 140 печатей династии Нгуен представлены на выставке, открывшейся в Ханое 12 октября" . Последние новости Вьетнама (ОБНОВЛЕНИЕ ПОСЛЕДНИХ НОВОСТЕЙ ИЗ ВЬЕТНАМА). Архивировано из оригинала 16 июля 2022 года . Проверено 25 марта 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Словарь вьетнамских чиновников , До Ван Нинь, 2002, стр. 327, раздел 571. Регистрация домохозяйств, регистрация домохозяйств (на вьетнамском языке ).
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Лан Фуонг (Краткое содержание) (14 октября 2015 г.). «Бронзовые печати династии Нгуен. - Бронзовые печати - это тип, связанный с властью. Король Нгуен даровал печати своим слугам, чтобы дать слугам власть управлять людьми от имени короля. Исследование печатей В то же время, Нгуен узнает больше об официальной системе династии Нгуен, а также о многих других связанных с этим вопросах» (на вьетнамском языке). НАЦИОНАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ ИСТОРИИ (ВЬЕТНАМСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ ИСТОРИИ) . Архивировано из оригинала 17 июля 2022 года . Проверено 5 апреля 2021 г.
^ Кристоф (17 сентября 2013 г.). «AP0670-Sogny-Marien. Титул: Хюэ, 1939 г. - Леон Согни возведен в дворянство барона Ан Бинь (13)» (на французском языке). Ассоциация друзей старого Хуэ. Архивировано из оригинала 5 апреля 2022 года . Проверено 24 марта 2021 г.
^ Кристоф (17 сентября 2013 г.). «AP0678-Sogny-Marien. Титул: Хюэ, 1939 г. - Леон Согни возведен в дворянство барона Ан Бинь (12)» (на французском языке). Ассоциация друзей старого Хуэ. Архивировано из оригинала 26 марта 2022 года . Проверено 24 марта 2021 г.
^ Мост VietNamNet (10 февраля 2016 г.). «Сегодня в Хюэ не осталось королевской печати. Мост Вьетнама. Очень жаль, что ни одной из более чем 100 печатей императоров Нгуен сегодня нет в городе Хюэ» . Последние новости Вьетнама. Архивировано из оригинала 16 июля 2022 года . Проверено 8 марта 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Де Роде Леу — Гербовник Вьетнама. Архивировано 16 августа 2021 года в Wayback Machine Юбером де Фрисом. Проверено: 19 августа 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б Рассказ и фотографии: Донг Ван (8 сентября 2018 г.). «Восхищение драконами и фениксами на сокровищах династии Нгуен». Так же называется выставка, соорганизаторами которой являются Национальный музей истории и Центр охраны памятников Хюэ. Церемония открытия выставки состоялась утром 7 сентября. (7/9), в Музее королевских древностей Хюэ» . Интернет-газета «Тхуа Тьен Хюэ». Архивировано из оригинала 19 августа 2021 года . Проверено 19 августа 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Пчела (baodatviet.vn) (3 июня 2012 г.). «Расшифровка «5-кегтевого дракона» династии Нгуен. Чтобы показать независимость между императором Вьетнама и соседними странами, король Гиа Лонг издал указ, регламентирующий вышивку и литье изображений дракона на костюмах и одежде. Одежда, которую использовал король и наследный принц вышиты только драконами с 5 когтями, в отличие от драконов с 4 когтями в Китае» (на вьетнамском языке). НАЦИОНАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ ИСТОРИИ (ВЬЕТНАМСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ ИСТОРИИ) . Архивировано из оригинала 16 июля 2022 года . Проверено 25 марта 2021 г.
^ Дай Нам Тхук Люк Чин Бьен, страница 921, том 1, Издательство Education, 2002. (на вьетнамском языке ).
^ Hymnes et pavillons d'Indochine (на французском языке). 1941. Архивировано из оригинала 16 апреля 2021 года . Проверено 9 марта 2021 г. {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )

Источники

Книги

Амирелл, Стефан Э. (2019), Пираты имперской колонизации и морское насилие в Юго-Восточной Азии , Cambridge University Press, ISBN 978-1-108-63682-7
Аваков, Александр В. (2015), Экономическая статистика за две тысячи лет, 1–2012 годы. Население, ВВП по ППС и ВВП на душу населения. Том 1, по рангу , Algora Publishing, ISBN 978-1-62894-101-2
Бальфур, Фрэнсис (1884). Работы Фрэнсиса Мейтленда Бальфура: Том 3 .
Беннетт, Терри (2020). Ранняя фотография во Вьетнаме . Книги Возрождения. ISBN 978-19129-6-104-7 .
Брэдли, Кэмп-Дэвис (2016). Имперские бандиты: преступники и повстанцы на китайско-вьетнамском приграничье . Сиэтл и Лондон: Вашингтонский университет Press. ISBN 978-0-295-74205-2 .
Данг Вьет Туй; Данг Тхань Чунг (2008). 54 вьетнамских императора (на вьетнамском языке). Ханой : Издательство Народной армии.
Чендлер, Дэвид (2018). История Камбоджи (4-е изд.). Рутледж. ISBN 978-0429964060 . Архивировано из оригинала 4 января 2024 года . Проверено 24 мая 2020 г.
Шапюи, Оскар (2000). Последние императоры Вьетнама: от Ту Дыка до Бао Дая . Гринвуд Пресс. ISBN 0-313-31170-6 .
Чхве, Бён Ук (2004a), Южный Вьетнам под властью Минь Монга (1820–1841): центральная политика и местное реагирование , Публикации SEAP, ISBN 978-1-501-71952-3
——— (2004b), «Политика династии Нгуен в отношении китайцев на водной границе в первой половине девятнадцатого века», в Нола, Кук (редактор), The Water Frontier , Singapore University Press, стр. 85–99.
Дрор, Ольга (2007), Культ, культура и власть: принцесса Лю Хань в истории Вьетнама , Гавайский университет Press, ISBN 978-0-8248-2972-8
Даттон, Джордж Эдсон (2006). Восстание Тай Сон: общество и восстание во Вьетнаме восемнадцатого века . Издательство Гавайского университета. ISBN 0-8248-2984-0 .
Эверетт, Эдвард (1841). Североамериканское обозрение: Том 52 .
Гоша, Кристофер (2016). Вьетнам: новая история . Основные книги. ISBN 978-0-46509-436-3 .
Хит, Ян (2003) [1998]. Армии девятнадцатого века: Бирма и Индокитай . Литейные книги. ISBN 978-1-90154-306-3 .
Хили, Ричард (1848) [1843]. Прогрессивная география, адаптированная для младших классов . Оксфордский университет.
Холкомб, Чарльз (2017). История Восточной Азии: от истоков цивилизации до XXI века . Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-11071-1-873-7 . Архивировано из оригинала 4 января 2024 года . Проверено 25 мая 2020 г.
Хюнь Минь (2006). Древний Гиа Динь . Издательство «Культура и информация».
Камм, Генри (1996). Восхождение Дракона: Вьетнам и вьетнамцы . Аркадное издательство. ISBN 1559703067 .
Кин, AH (1896). Стэнфордский сборник географии и путешествий: Азия – Том II: Южная и Западная Азия . Э. Стэнфорд.
Кирнан, Бен (2019) [2017]. Вьетнам: история с древнейших времен до наших дней . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19005-379-6 .
Кейт, Чарлерс (2012). Католический Вьетнам: Церковь от империи к нации . Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-52027-247-7 .
Коллман (паб.) (1846). Сион. Голос церкви в наше время. Родственник Журнал... домашняя библиотека для священнослужителей и набожных католических семей. Издается ассоциацией католиков и красных. Томас Уайзер и В. Райтмайер: Том 28 .
Джонстон, АК (1880 г.). Школьная физическая и описательная география . Оксфордский университет.
——— (1881). Физическая, историческая, политическая и описательная география . Э. Стэнфорд.
Либерман, Виктор Б. (2003). Странные параллели: Юго-Восточная Азия в глобальном контексте, c. 800–1830, том 1, Интеграция на материке . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-80496-7 .
Ли, Тана (1994), «Торговля рисом в дельте Меконга в XVIII и XIX веках и ее последствия», в Афорнсуване, Танет (редактор), Международный семинар по Таиланду и его соседям: Лаосу, Вьетнаму и Камбодже , издательство Thammasat University Press. , стр. 198–213.
——— (2002), Материалы Первой международной конференции по вьетнамским исследованиям , World Publishing, стр. 141–150
——— (2004a), «Водный рубеж: введение», в Ноле, Куке (редактор), The Water Frontier , Singapore University Press, стр. 1–20, ISBN 978-0-74253-082-9
——— (2004b), «Дельта Меконга конца 18-го и начала 19-го века в региональной торговой системе», в Ноле, Кук (ред.), The Water Frontier , Singapore University Press, стр. 71–84.
——— (2004c), «Корабли и судостроение в дельте Меконга, 1750–1840», в Ноле, Куке (ред.), The Water Frontier , Singapore University Press, стр. 119–135.
——— (2018) [1998]. Нгуен Кочинчина: Южный Вьетнам в семнадцатом и восемнадцатом веках . Издательство Корнелльского университета .
Марр, Дэвид Г. (1981). Вьетнамская традиция под судом, 1920–1945: Том 10 . Издательство Калифорнийского университета.
МакГрегор, Джон (1834). Ресурсы и статистика стран с указанием географического положения и природных ресурсов, площади и населения, политическая статистика... всех стран · Том 2 .
Макхейл, Фредерик (2008). Печать и власть: конфуцианство, коммунизм и буддизм в создании современного Вьетнама . Гавайи: Издательство Гавайского университета. ISBN 978-0-82484-304-5 .
Маклеод, Марк В. (1991). Вьетнамский ответ на французскую интервенцию, 1862–1874 гг . Нью-Йорк: Прегер. ISBN 0-275-93562-0 .
Микаберидзе, Александр (2020). Наполеоновские войны: глобальная история . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-199-39406-7 .
Миллер, Роберт (1990). США и Вьетнам 1787–1941 гг . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Университета национальной обороны. ISBN 978-0-788-10810-5 .
Момоки, Сиро (2015), «Вьетнамская империя и ее расширение, ок. 980–1840», в книге Уэйд, Джефф (редактор), Азиатские экспансии: исторический опыт расширения государственного устройства в Азии , Routledge, стр. 144–166. , ISBN 978-0-41558-995-6
Фан Хоанг (2001). Вьетнамская история Данг Чонга (на вьетнамском языке). Ханой: Литературное издательство.
Попкин, Сэмюэл (1979), Рациональный крестьянин: политическая экономия сельского общества во Вьетнаме , University of California Press, ISBN 978-0-520-03954-4
О'Брайен, Патрик Карл (2007), Атлас всемирной истории Филиппа , Philip's, ISBN 978-0-54008-867-6
Питерс, Эрика Дж. (2012), Аппетиты и стремления во Вьетнаме: еда и напитки в долгом девятнадцатом веке , AltaMira Press, ISBN 978-0-759-12075-4
Национальный исторический магазин династии Нгуен (2007 г.). Дай Нам Тук Люк Чин Бьен . Том. Том первый: Pre-Bien и Chinh Bien-First Century (с 1558 по 1819 год) (перевод Вьетнамского института истории, под ред.). Ханой: Издательство «Образование».
Ричардсон, Джон (1880). Меньшее руководство по современной географии. Физический и политический . Джон Мюррей.
Сон Нам (2009). История южного запустения (1-е изд.). Хошимин: Издательство Tre.
Стонтон, Сидни А. (1884). Война в Тонкинге: Почему французы находятся в Тонкинге и что они там делают . Капплс, Апэм.
Та Чи Дай Чыонг (1973). История гражданской войны во Вьетнаме 1771–1802 гг. (на вьетнамском языке). Сайгон: Издательство литературы и истории.
Тарлинг, Николас (1999). Кембриджская история Юго-Восточной Азии . Том. 1 (часть 2). Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-66370-9 .
Тейлор, KW (2013), История вьетнамцев , Cambridge University Press, ISBN 978-0-520-07417-0
Туи Хуэ (2017). Король Гиа Лонг и французы: обзор влияния французов во время династии Нгуен (на вьетнамском языке). Издательство Хонг Дык. ISBN 978-6049517655 . OCLC 1079783921 .
Тода, Эд (1882). Аннам и его второстепенная валюта . Норонья и сыновья.
Чан Чонг Ким (1971), Краткая история Вьетнама , т. 2, Сайгон: Издательский учебный ресурсный центр при Министерстве образования, заархивировано из оригинала 27 августа 2018 г. , получено 28 октября 2023 г.
Издательство д. Промышленные Comptoirs (Австрия) (1827 г.). Новые общегеографические и статистические эфемериды .
Уайт, Джон (1824). Путешествие в Кочинчину . Лонгман, Херст, Рис, Орм, Браун и Грин.
Уитмор, Джон К.; Зоттоли, Брайан (2016), «Возникновение государства Вьетнам», в Петерсоне, Уилларде Дж. (редактор), Кембриджская история Китая: Том 9, От династии Цин до 1800 года, Часть 2 , Кембридж: Издательство Кембриджского университета, стр. 197–233.
Вудсайд, Александр (1988) [1971]. Вьетнам и китайская модель: сравнительное исследование вьетнамского и китайского правительства в первой половине девятнадцатого века . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-93721-Х .
Уилкокс, Винн (2010). Вьетнам и Запад: новые подходы . Корнелльский университет, Программа Юго-Восточной Азии. ISBN 978-0-877-27782-8 .
Вудс, Л. Шелтон (2002). Вьетнам: справочник по глобалистике . АВС-КЛИО . ISBN 978-1-57607-416-9 .
Ой, Кит Джин (2004). Юго-Восточная Азия: Историческая энциклопедия, от Ангкор-Вата до Восточного Тимора . АВС-КЛИО . ISBN 978-1-57607-770-2 .
Фан, Хоанг (1985). История Вьетнама: земля Данг Чонг, 1558–1777 гг. Возрождение вьетнамского народа (на вьетнамском языке). Весна и осень. Архивировано из оригинала 4 января 2024 года . Проверено 9 сентября 2021 г.
Ноблок, Джон; Ригель, Джеффри (2001). Анналы Люй Бувея . Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-0804733540 .
Юэ Хашимото, Ои-кан (1972). Фонология кантонского диалекта . Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-08442-0 .

Статьи

Кук, Нола (2004). «Вьетнамские католики начала девятнадцатого века и другие на страницах Annales de la Propagation de la Foi». Журнал исследований Юго-Восточной Азии . 35 (2): 261–285. дои : 10.1017/S0022463404000141 . S2CID 153524504 – через издательство Cambridge University Press .
Дит, Каринт (2015). Ритуалы «Призыва к ветру и дождю»: окружающая среда, эмоции и управление в Нгуене, Вьетнам, 1802–1883». Журнал вьетнамских исследований . 10 (2): 1–42. doi : 10.1525/vs.2015.10.2.1 - через JSTOR .
Фридланд, Уильям Х. (1977). «Сообщество и революция в современном Вьетнаме. Александр Б. Вудсайд». Американский журнал социологии . 83 (2). Чикаго: Чикагский университет: 520–521. дои : 10.1086/226584 .
Коидзоми, Джунко (2015). «Последние» дружеские обмены между Сиамом и Вьетнамом, 1879–1882: Сиам между Вьетнамом и Францией - и за его пределами». ТРАНС: Трансрегиональные и национальные исследования Юго-Восточной Азии . 4 (1): 131–164. дои : 10.1017/trn.2015.18 . S2CID 163196181 – через издательство Cambridge University Press .
Келли, Лиам К. (2006). « Конфуцианство» во Вьетнаме: полевой очерк» . Журнал вьетнамских исследований . 1 (1–2): 314–370. дои : 10.1525/vs.2006.1.1-2.314 . Архивировано из оригинала 27 августа 2016 года . Проверено 9 августа 2016 г. - через University of California Press .
Нгуен Куанг Чунг Тьен (1999). «Последствия революции 1789 года на процесс проникновения французского капитализма во Вьетнам и «трагедия Джиа Лонга» ». Журнал информации о науке и технологиях . 1 (23).
Рунгсвасдисаб, Пуангтонг (1995). Война и торговля: сиамские интервенции в Камбоджу, 1767–1851 гг. (докторская диссертация). Университет Вуллонгонга, Австралия. Архивировано из оригинала 20 января 2021 года . Проверено 16 августа 2021 г.
Смит, РБ (1974). «Политика и общество во Вьетнаме в период раннего Нгуена (1802–1862 гг.)». Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии . 106 (2): 153–169. дои : 10.1017/S0035869X00131995 . S2CID 155581972 — через JSTOR .
Вебер, Николас (2011). «Безопасность и развитие юго-западного региона: роль чамских и малайских колоний во Вьетнаме (18–19 века)». Журнал экономической и социальной истории Востока . 54 (5): 739–772. doi : 10.1163/156852011X614037 – через Brill Publishers .
Шаофэй, Ю.Е.; Гоцин, Чжан (2016). «Отношения между Наньюэ и Аннамом в древних исторических записях Китая и Вьетнама» . Центр вьетнамских исследований префектуры Хунхэ, Университет Хунхэ . Архивировано из оригинала 16 октября 2018 года . Проверено 9 сентября 2021 г. - через проект перевода журнала CNKI.
Мичем, Уильям (1996). «Определение ста Юэ». Бюллетень Индо-Тихоокеанской ассоциации предыстории . 15 : 93–100. doi : 10.7152/bippa.v15i0.11537 (неактивен 16 февраля 2024 г.). {{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на февраль 2024 г. ( ссылка )
Норман, Джерри ; Мэй, Цу-лин (1976). «Австроазиаты в Древнем Южном Китае: некоторые лексические свидетельства». Монумента Серика . 32 : 274–301. дои : 10.1080/02549948.1976.11731121 .

Внешние ссылки

домашняя страница династии Нгуен

— Королевский дом — Династия Нгуен Год основания: 1802 г. Снятие показаний: 1945 г.
Предшественник Династия Тай Сон	Династия Вьетнама 1 июня 1802 г. - 30 августа 1945 г.	Вакантный Монархия отменена Республика объявлена

[17] Сначала Джиа Лонг попросил имя «Нам Вьет», но император Цзяцин отказался. ^{[ 8 ]}^{[ 16 ]}

[Kang-tributary-1] Jump up to: ^а ^б Канг, Дэвид С. (2012). Восточная Азия до Запада: пять столетий торговли и дани . Издательство Колумбийского университета . стр. 101–102. В 1802 году династия Нгуен получила императорское помилование и статус данника. [...] ни у кого не было сомнений в том, что Китай был выше, а государство-данник - ниже. Вьетнамские короли ясно осознавали, что им придется признать сюзеренитет Китая и стать данниками [...]

[2] Истман, Ллойд Э. (1967). Трон и мандарины: поиск политики Китая во время китайско-французского противоречия . Издательство Гарвардского университета . стр. 34–40, 201.

[3] Истман, Ллойд Э. (1967). Трон и мандарины: поиск политики Китая во время китайско-французского противоречия . Издательство Гарвардского университета . стр. 123–124.

[4] Броше, Пьер; Эмери, Дэниел (2011). Индокитай: неоднозначная колонизация, 1858–1954 гг . Издательство Калифорнийского университета . стр. 78–81.

[Lebra-5] Jump up to: ^а ^б ^с Лебра, Джойс К. (1975). Сфера совместного процветания Японии в Большой Восточной Азии во Второй мировой войне: избранные материалы и документы . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета . стр. 157, 158, 160.

[Li-Reid-6] Jump up to: ^а ^б Ли, Тана; Рид, Энтони (1993). Южный Вьетнам под рекой Нгуен . Проект «Экономическая история Юго-Восточной Азии». Австралийский национальный университет. ISBN 981-3016-69-8 .

[7] Локхарт, Брюс (2001). «Переоценка династии Нгуен» . Перекресток: междисциплинарный журнал исследований Юго-Восточной Азии . 15 (1): 9–53. JSTOR 40860771 .

[FOOTNOTEWoods200238-8] Jump up to: ^а ^б Вудс 2002 , с. 38.

[FOOTNOTENormanMei1976-9] Jump up to: ^а ^б ^с Норман и Мэй 1976 г.

[FOOTNOTEMeacham1996-10] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Мичем, 1996 год .

[FOOTNOTEYue_Hashimoto19721-11] Юэ Хашимото 1972 , стр. 1.

[FOOTNOTEKnoblockRiegel2001510-12] Ноблок и Ригель 2001 , с. 510.

[FOOTNOTELieberman2003405-13] Либерман (2003) , с. 405.

[FOOTNOTEPhan1985510-14] Фан 1985 , с. 510.

[FOOTNOTEOoi2004932-15] Оой 2004 , с. 932.

[FOOTNOTEShaofeiGuoqing2016-16] Шаофэй и Гоцин 2016 .

[18] «Хан Чжоу Цзин: анализ вопроса национального титула во вьетнамских династиях Нгуен Чао Зиа и Мин» Архивировано . . из оригинала 31 августа 2018 года Проверено 31 августа 2018 года .

[FOOTNOTEToda188246-19] Тода (1882) , с. 46.

[Chánh-phủ-Nam-Triều-20] Нгуен Тху Хоай (21 января 2019 г.). «С каких это пор у вьетнамских рабочих 1 мая выходной?» (на вьетнамском языке). Национальный архивный центр I (Национальный архив № 1, Ханой) — Департамент государственного учета и управления архивами Вьетнама. Архивировано из оригинала 16 июля 2022 года . Проверено 2 февраля 2022 г.

[FOOTNOTEVerlag1827298-21] Издательство (1827) , с. 298.

[FOOTNOTEToda188241-22] Тода (1882) , с. 41.

[FOOTNOTEHiley1848350-23] Хили (1848) , с. 350.

[FOOTNOTELieberman2003187-24] Либерман (2003) , с. 187.

[FOOTNOTEHolcombe201710,_11-25] Холкомб (2017) , стр. 10, 11.

[26] «Кто первый премьер-министр в истории Вьетнама? (Кто первый премьер-министр в истории Вьетнама?)» . Вьетнамский союз научно-технических ассоциаций. 5 февраля 2014. Архивировано из оригинала 11 ноября 2017 года . Проверено 5 февраля 2019 г.

[27] «Развитие правительства Ле во Вьетнаме пятнадцатого века» . Архивировано из оригинала 2 октября 2020 года . Проверено 2 февраля 2019 г.

[tai-28] Буи Нгок Сон. «Конфуцианский конституционализм в Имперском Вьетнаме» (PDF) . Национальный Тайваньский университет . Проверено 2 февраля 2019 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[Taylor2013-29] К.В. Тейлор (9 мая 2013 г.). История вьетнамцев . Издательство Кембриджского университета. стр. 232–. ISBN 978-0-521-87586-8 .

[30] «ВЗГЛЯД НА ИСТОРИЮ ВЬЕТНАМА» . геогорода . Архивировано из оригинала 21 октября 2009 года . Проверено 2 февраля 2019 г. ^{[ ненадежный источник? ]}

[31] Дэнни Вонг Цзе Кен. «Отношения Вьетнама и Чампы и малайско-исламская региональная сеть в 17–19 веках - Победа Вьетнама над Чампой в 1693 году» . веб-архив . Проверено 2 февраля 2019 г. ^{[ мертвая ссылка ]}

[Coedes2015-32] Джордж Коедес (15 мая 2015 г.). Становление Юго-Восточной Азии (RLE Modern East and South East Asia) . Тейлор и Фрэнсис. стр. 175–. ISBN 978-1-317-45094-8 .

[Aung-ThwinHall2011-33] Майкл Артур Аунг-Твин; Кеннет Р. Холл (13 мая 2011 г.). Новые взгляды на историю и историографию Юго-Восточной Азии: продолжающиеся исследования . Рутледж. стр. 158–. ISBN 978-1-136-81964-3 .

[34] «КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ДВИЖЕНИЯ ТАЙ СОН (1771–1802)» . EnglishРадуга. Архивировано из оригинала 2 октября 2020 года . Проверено 2 февраля 2019 г.

[35] Та Чи Дай Труонг 1973 , с. 89

[tk140142-36] Туи Хуэ 2017 , стр. 140–142

[harvnb7-37] Та Чи Дай Труонг 1973 , с. 91

[Naval,2013-38] Подразделение военно-морской разведки (Ань Куок) (11 января 2013 г.). Индо-Китай . Рутледж. п. 176. ИСБН 978-1-136-20911-6 .

[autogenerated10-39] Фан Кхоанг 2001 , с. 508

[auto1-40] Jump up to: ^а ^б Национальное историческое управление династии Нгуен, 2007 г. , с. 188

[havrv-41] Та Чи Дай Труонг 1973 , стр. 110–111

[ttkks3sdsds-42] Фан Кхоанг 2001 , стр. 522–523

[PK517-43] Фан Кхоанг 2001 , с. 517

[44] Хюинь Минь 2006 , с. 143

[tt195-45] Национальное историческое управление династии Нгуен, 2007 г. , с. 195

[TCDT124-46] Та Чи Дай Труонг 1973 , с. 124

[47] Нгуен Хак Туан (2005), Знаменитые вьетнамские генералы, том 3, Вьетнам: Издательство «Образование», стр. 195

[48] Та Чи Дай Труонг 1973 , с. 178

[49] Тран Чонг Ким 1971 , с. 111

[harvnb17-50] Та Чи Дай Труонг 1973 , стр. 182–183

[51] Та Чи Дай Труонг 1973 , с. 183

[Nguyễn_Quang_Trung_Tiến-52] Нгуен Куанг Чунг Тьен, 1999 г.

[harvnb35-53] Данг Вьет Туй и Данг Тхань Чунг 2008 , стр. 279

[autogenerated6-54] Фан Кхоанг 2001 , с. 519

[harvnb999-55] Сон Нам 2009 , стр. 54–55

[56] Национальное историческое управление династии Нгуен, 2007 г. , с. 203

[harvnb24-57] Тран Чонг Ким 1971 , с. 155

[58] Национальное историческое управление династии Нгуен, 2007 , стр. 207–211

[FOOTNOTELieberman200330–31-59] Либерман (2003) , стр. 30–31.

[FOOTNOTEGoscha201670-60] Jump up to: ^а ^б Гоша (2016) , с. 70.

[FOOTNOTEGoscha201671-61] Jump up to: ^а ^б Гоша (2016) , с. 71.

[FOOTNOTELieberman2003427-62] Jump up to: ^а ^б Либерман (2003) , с. 427.

[63] Комб 1996 , с. 83

[64] Тарлинг 1999 , стр. 245–246

[65] «Краткая история династии Нгуен» . Центр охраны памятников Хюэ. Архивировано из оригинала 7 февраля 2019 года . Проверено 5 февраля 2019 г.

[FOOTNOTETaylor2013398-66] Тейлор (2013) , с. 398.

[FOOTNOTEMomoki2015157,_"...When_my_father_Thế_tổ_Cao_hoàng_đế_[Gia_Long]_possessed_An_Nam,_our_kingdom_was_named_the_country_of_Great_Việt_Nam_[Đại_Việt_Nam_quốc]..."-67] Момоки (2015) , с. 157: «...Когда мой отец, император Гао [Гиа Лонг] владел Ан Намом, наше королевство называлось страной Великого Вьетнама...».

[FOOTNOTEWhitmoreZottoli2016200,_226-68] Уитмор и Зоттоли (2016) , стр. 200, 226.

[FOOTNOTETaylor2013400-69] Тейлор (2013) , с. 400.

[FOOTNOTEKiernan2019273-70] Jump up to: ^а ^б Кирнан (2019) , с. 273.

[FOOTNOTEMikaberidze2020487-71] Майкл (2020) , с. 487.

[FOOTNOTEMikaberidze2020488-72] Майкл (2020) , с. 488.

[FOOTNOTEGoscha201649-73] Гоша (2016) , с. 49.

[FOOTNOTEKiernan2019274-74] Кирнан (2019) , с. 274.

[FOOTNOTEWoodside198846,_48-75] Вудсайд (1988) , стр. 46, 48.

[FOOTNOTETaylor2013401-76] Тейлор (2013) , с. 401.

[FOOTNOTEWoodside1988248-77] Вудсайд (1988) , с. 248.

[FOOTNOTEKiernan2019276-78] Кирнан (2019) , с. 276.

[FOOTNOTEKiernan2019277-79] Jump up to: ^а ^б Кирнан (2019) , с. 277.

[FOOTNOTEMcLeod199124-80] Маклеод (1991) , с. 24.

[FOOTNOTEWoodside198837-81] Вудсайд (1988) , с. 37.

[FOOTNOTETaylor2013418-82] Тейлор (2013) , с. 418.

[FOOTNOTEGoscha201645-83] Гоша (2016) , с. 45.

[FOOTNOTEChapuis20004-84] Шапюи (2000) , с. 4.

[FOOTNOTEKiernan2019279-85] Jump up to: ^а ^б Кирнан (2019) , с. 279.

[FOOTNOTEChoi2004a141-86] Чой (2004a) , с. 141.

[Hubert2012-87] Жан-Франсуа Юбер (8 мая 2012 г.). Искусство Чампа . Паркстоун Интернэшнл. стр. 25-. ISBN 978-1-78042-964-9 .

[88] «Ритуал Раджа Праонга: память о море в отношениях чам-малай» . Чам Юнеско . Проверено 25 июня 2015 г. ^{[ мертвая ссылка ]}

[89] (Извлечено из книги Труонг Ван Мон, «Ритуал Раджа Праонга: память о море в отношениях чам-малай», в книге «Память и знание моря в Южной Азии», Институт наук об океане и Земле, Малайский университет, серия монографий). 3, стр. 97–111. Международный семинар по морской культуре и геополитике и семинар по музыке и танцам баджау-лаут, Институт наук об океане и Земле и факультет искусств и социальных наук Малайского университета, 23-24/2008).

[90] Дхарма, По. «Восстания Катипа Сумата и Джа Тхак Ва (1833–1835)» . Чам сегодня . Архивировано из оригинала 26 июня 2015 года . Проверено 25 июня 2015 г.

[FOOTNOTEGoscha2016419-91] Гоша (2016) , с. 419.

[FOOTNOTEGoscha2016420-92] Гоша (2016) , с. 420.

[FOOTNOTEMcLeod199130-93] Маклеод (1991) , с. 30.

[FOOTNOTELi2004a12-94] Ли (2004a) , с. 12.

[FOOTNOTEGoscha201657-95] Гоша (2016) , с. 57.

[FOOTNOTEMcLeod199131-96] Маклеод (1991) , с. 31.

[FOOTNOTEGoscha201656-97] Гоша (2016) , с. 56.

[FOOTNOTEKiernan2019283-98] Кирнан (2019) , с. 283.

[FOOTNOTEWoodside1988249-99] Jump up to: ^а ^б Вудсайд (1988) , с. 249.

[FOOTNOTEKiernan2019285-100] Кирнан (2019) , с. 285.

[FOOTNOTEChandler2018152–153-101] Чендлер (2018) , стр. 152–153.

[FOOTNOTEKiernan2019286-102] Кирнан (2019) , с. 286.

[FOOTNOTEKiernan2019283–288-103] Кирнан (2019) , стр. 283–288.

[FOOTNOTEChandler2018159–163-104] Чендлер (2018) , стр. 159–163.

[FOOTNOTEHeath2003175-105] Хит (2003) , с. 175.

[FOOTNOTEHeath2003163-106] Хит (2003) , с. 163.

[FOOTNOTEMiller199042–44-107] Миллер (1990) , стр. 42–44.

[FOOTNOTEChapuis200047-108] Шапюи (2000) , с. 47.

[FOOTNOTETaylor2013433-109] Тейлор (2013) , с. 433.

[FOOTNOTEMcLeod199135-110] Маклеод (1991) , с. 35.

[FOOTNOTETaylor2013434-111] Тейлор (2013) , с. 434.

[FOOTNOTEGoscha201659-112] Гоша (2016) , с. 59.

[FOOTNOTEKiernan2019290-113] Jump up to: ^а ^б ^с Кирнан (2019) , с. 290.

[FOOTNOTETaylor2013435-114] Тейлор (2013) , с. 435.

[FOOTNOTEMcLeod199139-115] Маклеод (1991) , с. 39.

[FOOTNOTETaylor2013436–437-116] Тейлор (2013) , стр. 436–437.

[FOOTNOTEMcLeod199138–39-117] Маклеод (1991) , стр. 38–39.

[FOOTNOTEGoscha201660-118] Гоша (2016) , с. 60.

[FOOTNOTEKeith201247-119] Кейт (2012) , с. 47.

[FOOTNOTEKiernan2019305-120] Кирнан (2019) , с. 305.

[FOOTNOTEChapuis200087-121] Шапюи (2000) , с. 87.

[FOOTNOTEAmirell2019169-122] Амирелл (2019) , с. 169.

[FOOTNOTEKeith201249-123] Кейт (2012) , с. 49.

[FOOTNOTEBradley201650-124] Брэдли (2016) , с. 50.

[FOOTNOTEChapuis200048–49-125] Шапюи (2000) , стр. 48–49.

[FOOTNOTEGoscha201665-126] Гоша (2016) , с. 65.

[FOOTNOTEChapuis200050–51-127] Шапюи (2000) , стр. 50–51.

[FOOTNOTEChapuis200053-128] Шапюи (2000) , с. 53.

[FOOTNOTEAmirell2019174-129] Амирелл (2019) , с. 174.

[FOOTNOTEBradley201663–64-130] Брэдли (2016) , стр. 63–64.

[FOOTNOTEGoscha201666-131] Гоша (2016) , с. 66.

[FOOTNOTEAmirell2019179-132] Амирелл (2019) , с. 179.

[FOOTNOTEAmirell2019180-133] Амирелл (2019) , с. 180.

[FOOTNOTEChapuis200055–61-134] Шапюи (2000) , стр. 55–61.

[FOOTNOTEGoscha201667-135] Гоша (2016) , с. 67.

[FOOTNOTEChapuis200061-136] Шапюи (2000) , с. 61.

[FOOTNOTEChapuis200063-137] Шапюи (2000) , с. 63.

[FOOTNOTEChapuis200065-138] Шапюи (2000) , с. 65.

[FOOTNOTEBradley201690-139] Брэдли (2016) , с. 90.

[FOOTNOTEChapuis200066-140] Шапюи (2000) , с. 66.

[FOOTNOTEBradley2016102-141] Брэдли (2016) , с. 102.

[FOOTNOTEAmirell2019191-142] Амирелл (2019) , с. 191.

[FOOTNOTEAmirell2019194-143] Амирелл (2019) , с. 194.

[FOOTNOTEBradley2016106-144] Брэдли (2016) , с. 106.

[FOOTNOTETaylor2013474-145] Тейлор (2013) , с. 474.

[FOOTNOTEGoscha201669–70-146] Гоща (2016) , стр. 69–70.

[FOOTNOTEKiernan2019319-147] Кирнан (2019) , с. 319.

[FOOTNOTEChapuis200067-148] Шапюи (2000) , с. 67.

[FOOTNOTEBradley2016107-149] Брэдли (2016) , с. 107.

[FOOTNOTETaylor2013475-150] Тейлор (2013) , с. 475.

[FOOTNOTEChapuis200071-151] Шапюи (2000) , с. 71.

[FOOTNOTEGoscha201691-152] Гоша (2016) , с. 91.

[FOOTNOTEGoscha201690-153] Гоша (2016) , с. 90.

[FOOTNOTEGoscha201693-154] Гоша (2016) , с. 93.

[The_conquest_of_Vietnam_by_France-155] Jump up to: ^а ^б ^с «Завоевание Вьетнама Францией» . Британская энциклопедия . Архивировано из оригинала 17 апреля 2019 года . Проверено 31 января 2019 г.

[156] Истман, Ллойд Э. (1967). Трон и мандарины: поиск политики Китая во время китайско-французского противоречия . Издательство Гарвардского университета . стр. 200–201.

[157] Целлер, Жоао ван. «Вьетнам в 2015 году: португальцы возрождаются, 500 лет спустя» . Наблюдатель (на европейском португальском языке). Архивировано из оригинала 31 октября 2023 года . Проверено 31 октября 2023 г.

[158] «Иезуит Бейрао, которому Вьетнам обязан своим алфавитом» . www.dn.pt (на европейском португальском языке). 4 мая 2020 года. Архивировано из оригинала 31 октября 2023 года . Проверено 31 октября 2023 г.

[159] Карноу, Стэнли (1997). Вьетнам: История . Книги о пингвинах . п. 162.

[160] Вьетнамское право и юридический форум - Том 3, выпуски 25-36 - стр. 233 1996 «В 1834 году впервые в феодальной истории Вьетнама был создан «Vien Co Mat» (институт секретных дел), включавший четыре высших -ранговые мандарины. Это было ключевое учреждение при королевском дворе, помимо короля, которое имело право..."

[161] Вьетнамский ответ на французскую интервенцию, 1862-1874 - страница 55 Марк В. МакЛеод - 1991 «... Министр государственной службы (Thuong Thu Bo Lai), а также его членство в Тайном совете императора (Co mat vien)»

[162] Энциклопедия войны во Вьетнаме: политическая, социальная и ... - Страница 757 Спенсер К. Такер - 2011 «В столице Хюэ Минь Манг основал Noi Cac Vien (Великий секретариат) и Co Mat Vien ( Тайный совет). Остальная бюрократия также была реорганизована с созданием девятирангового корпуса мандаринов. Он также находился под началом Миня.

[FOOTNOTEKeane1896295-163] Кин (1896) , с. 295.

[FOOTNOTEWoodside19889-164] Jump up to: ^а ^б Вудсайд (1988) , с. 9.

[FOOTNOTEWoodside198814-165] Вудсайд (1988) , с. 14.

[FOOTNOTEWoodside198818-166] Вудсайд (1988) , с. 18.

[FOOTNOTEWoodside198819-167] Вудсайд (1988) , с. 19.

[FOOTNOTEKiernan2019303-168] Кирнан (2019) , с. 303.

[Alexander-Barton-169] Александр Бартон Вудсайд: Вьетнам и китайская модель: сравнительное исследование вьетнамского и китайского правительства в первой половине девятнадцатого века , Азиатский центр Гарвардского университета , издательство Гарвардского университета , Кембридж, Массачусетс 1988, S. 10

[FOOTNOTEWoodside198810-170] Jump up to: ^а ^б Вудсайд (1988) , с. 10.

[FOOTNOTEWoodside198811-171] Вудсайд (1988) , с. 11.

[Trần-Gia-Phụng-172] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Чан Гиа Фунг. Центральная народная революция 1908 года . Торонто , Канада, 2008 г. Страницы: 35–40.

[FOOTNOTEWoodside1988141-173] Вудсайд (1988) , с. 141.

[FOOTNOTEWoodside1988142-174] Вудсайд (1988) , с. 142.

[FOOTNOTEWoodside1988143-175] Jump up to: ^а ^б Вудсайд (1988) , с. 143.

[FOOTNOTEWoodside1988145-176] Вудсайд (1988) , с. 145.

[FOOTNOTEWoodside1988147-177] Вудсайд (1988) , с. 147.

[FOOTNOTEWoodside1988146-178] Вудсайд (1988) , с. 146.

[FOOTNOTEWoodside1988244-179] Вудсайд (1988) , с. 244.

[FOOTNOTEWoodside1988148-180] Вудсайд (1988) , с. 148.

[FOOTNOTEWoodside1988238–239-181] Вудсайд (1988) , стр. 238–239.

[182] Чанда, Наян (1986). Brother Enemy: The War After the War (иллюстрированное издание). Харкорт Брейс Йованович. стр. 53, 111. ISBN. 9780151144204 .

[183] «Есть страна, которая на самом деле считает себя Китаем. Правительство Цин сделало что-то, что стимулировало ее крах_History_Wanhuajing» 29 августа 2016 г. Архивировано из оригинала 29 августа 2016 г. Проверено 25 апреля 2021 г.

[FOOTNOTEChandler2018153-184] Чендлер (2018) , с. 153.

[185] Чхве, Бён Ук (2018). Южный Вьетнам под властью Минь Манга (1820–1841): центральная политика и местная реакция . Сборники книг по проекту MUSE (иллюстрированное изд.). Издательство Корнельского университета. п. 39. ИСБН 978-1501719523 .

[Owen2005-186] Норман Г. Оуэн (2005). Возникновение современной Юго-Восточной Азии: новая история . Издательство Гавайского университета. стр. 115–. ISBN 978-0-8248-2890-5 . Архивировано из оригинала 27 сентября 2023 года . Проверено 18 ноября 2020 г. .

[187] Зоттоли, Брайан А. (2011). Переосмысление южновьетнамской истории 15-18 веков: конкуренция на побережьях от Гуандуна до Камбода (Диссертация, представленная в рамках частичного выполнения требований для получения степени доктора философии (истории) в Мичиганском университете). п. 14. Архивировано из оригинала 7 марта 2016 года . Проверено 29 января 2017 г.

[Moses2008-188] А. Дирк Мозес (1 января 2008 г.). Империя, колония, геноцид: завоевание, оккупация и сопротивление подчиненных в мировой истории . Книги Бергана. стр. 209–. ISBN 978-1-84545-452-4 . Архивировано из оригинала 27 сентября 2023 года . Проверено 18 ноября 2020 г. .

[PeerenboomPetersen2006-189] Рэндалл Пиренбум; Кэрол Дж. Петерсен; Альберт Х.И. Чен (27 сентября 2006 г.). Права человека в Азии: сравнительное правовое исследование двенадцати азиатских юрисдикций, Франции и США . Рутледж. стр. 474–. ISBN 978-1-134-23881-1 .

[190] «Отношения Вьетнама и Чампы и малайско-исламская региональная сеть в 17–19 веках» . 17 июня 2004 г. Проверено 19 ноября 2017 г. . ^{[ мертвая ссылка ]}

[Wook2004_2-191] Чой Бён Ук (2004). Южный Вьетнам под властью Минь Монга (1820–1841): центральная политика и местная реакция . Публикации ПДУЭР. стр. 34–. ISBN 978-0-87727-138-3 . Архивировано из оригинала 20 января 2023 года . Проверено 22 июня 2016 г.

[Wook2004_3-192] Чой Бён Ук (2004). Южный Вьетнам под властью Минь Монга (1820–1841): центральная политика и местная реакция . Публикации ПДУЭР. стр. 136–. ISBN 978-0-87727-138-3 .

[Wook2004_4-193] Чой Бён Ук (2004). Южный Вьетнам под властью Минь Монга (1820–1841): центральная политика и местная реакция . Публикации ПДУЭР. стр. 137–. ISBN 978-0-87727-138-3 .

[194] Нгуен Дык Хиеп. Об истории народа Минь Хыонг и китайцев на Юге. Архивировано 8 декабря 2015 года в Wayback Machine . Культурные исследования, 21 февраля 2008 г. Проверено 28 ноября 2015 г.

[chiung-195] Цзян Вэйвэнь (2013). «Различия в этнической идентичности и локализации между народом Миньсян и китайскими иммигрантами во Вьетнаме» (PDF) . Ежеквартальный журнал тайваньских международных исследований (на китайском языке (Тайвань) 9 (4). : 8 . Проверено 23 июня 2014 г. . ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[leo-196] Лео Сурьядината (1997). Этнические китайцы как выходцы из Юго-Восточной Азии . Институт исследований Юго-Восточной Азии. ISBN 9813055502 . Проверено 7 июля 2014 г.

[ccu-197] «明鄉人» . Китайская энциклопедия (на китайском (Тайвань)). Университет китайской культуры . 1983. Архивировано из оригинала 9 марта 2021 года . Проверено 24 июня 2014 г.

[Woodside1971_3-198] Александр Вудсайд (1971). Вьетнам и китайская модель: сравнительное исследование вьетнамского и китайского правительства в первой половине девятнадцатого века . Азиатский центр Гарвардского университета. стр. 134–. ISBN 978-0-674-93721-5 .

[199] Нгуен, Тук-Доан Т. (2008). Глобализация: взгляд вьетнамских потребителей через свадебные витрины . Университет Юты. стр. 34–. ISBN 978-0-549-68091-8 . ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[200] «Ангеласанкартье.нет» . angelasancartier.net . Архивировано из оригинала 21 января 2016 года . Проверено 19 ноября 2017 г. .

[201] «# 18 Транскультурная традиция вьетнамского аодай» . Beyondvictoriana.com . 14 марта 2010 г. Архивировано из оригинала 23 марта 2010 г. Проверено 19 ноября 2017 г. .

[202] «Ао Дай – LoveToKnow» . Fashion-hjistory.lovetoknow.com . Архивировано из оригинала 4 февраля 2016 года . Проверено 19 ноября 2017 г. .

[203] «Аодай и я: личное эссе о культурной идентичности и стимпанке» . Тор.com . 20 октября 2010 г. Архивировано из оригинала 7 марта 2016 г. Проверено 19 ноября 2017 г. .

[204] Вьетнам . Публикации Мишлен о путешествиях. 2002. с. 200. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[LeeTapp2010-205] Гэри Йа Ли; Николас Тэпп (16 сентября 2010 г.). Культура и обычаи хмонгов . АВС-КЛИО. стр. 138–. ISBN 978-0-313-34527-2 . Архивировано из оригинала 4 января 2024 года . Проверено 21 августа 2016 г.

[Reid2015-206] Энтони Рид (2 июня 2015 г.). История Юго-Восточной Азии: критический перепутье . Джон Уайли и сыновья. стр. 285–. ISBN 978-0-631-17961-0 . Архивировано из оригинала 4 января 2024 года . Проверено 21 августа 2016 г.

[Reid1990-207] Энтони Рид (9 мая 1990 г.). Юго-Восточная Азия в эпоху торговли, 1450–1680: Земли под ветрами . Издательство Йельского университета. стр. 90–. ISBN 978-0-300-04750-9 . Архивировано из оригинала 4 января 2024 года . Проверено 21 августа 2016 г.

[Rambo2005-208] А. Терри Рэмбо (2005). В поисках Вьетнама: Избранные сочинения о вьетнамской культуре и обществе . Издательство Киотского университета. п. 64. ИСБН 978-1-920901-05-9 .

[WernerWhitmore2012-209] Джейн Вернер; Джон К. Уитмор; Джордж Даттон (21 августа 2012 г.). Источники вьетнамской традиции . Издательство Колумбийского университета. стр. 295–. ISBN 978-0-231-51110-0 . Архивировано из оригинала 4 января 2024 года . Проверено 21 августа 2016 г.

[Woodside1971_4-210] Александр Вудсайд (1971). Вьетнам и китайская модель: сравнительное исследование вьетнамского и китайского правительства в первой половине девятнадцатого века . Азиатский центр Гарвардского университета. стр. 117–. ISBN 978-0-674-93721-5 . Архивировано из оригинала 4 января 2024 года . Проверено 4 октября 2016 г.

[211] «Есть страна, которая на самом деле считает себя Китаем. Правительство Цин сделало что-то настолько захватывающее, что оно рухнуло_History_Wanhuajing» . Архивировано из оригинала 29 августа 2016 года. Проверено 9 августа 2016 года .

[212] «Чжан Минъян: Китайская мечта на чужбине в истории_Tencent · Все» Архивировано из оригинала 16 сентября 2016 г. Проверено 9 августа 2016 г. .

[213] , известная сеть новостей конфуцианства-Лонгвэнь» . «Известный вьетнамский конфуцианец Ли Вэньфу-Лонгвэнь, Сянсянь Архивировано из оригинала 8 октября 2016 года . Проверено 19 ноября 2017 года .

[GillespieChen2010-214] Джон Гиллеспи; Альберт Х.И. Чен (30 июля 2010 г.). Правовые реформы в Китае и Вьетнаме: сравнение коммунистических режимов Азии . Тейлор и Фрэнсис. стр. 6–. ISBN 978-0-203-85269-9 . Архивировано из оригинала 4 января 2024 года . Проверено 4 октября 2016 г. Джон Гиллеспи; Альберт Х.И. Чен (13 сентября 2010 г.). Правовые реформы в Китае и Вьетнаме: сравнение коммунистических режимов Азии . Рутледж. стр. 6–. ISBN 978-1-136-97843-2 . Архивировано из оригинала 4 января 2024 года . Проверено 9 августа 2016 г. Джон Гиллеспи; Альберт Х.И. Чен (13 сентября 2010 г.). Правовые реформы в Китае и Вьетнаме: сравнение коммунистических режимов Азии . Рутледж. стр. 6–. ISBN 978-1-136-97842-5 . Архивировано из оригинала 4 января 2024 года . Проверено 9 августа 2016 г.

[Holcombe2001-215] Чарльз Холкомб (январь 2001 г.). Генезис Восточной Азии: 221 г. до н.э. – 907 г. н.э. Издательство Гавайского университета. стр. 41–. ISBN 978-0-8248-2465-5 . Архивировано из оригинала 4 января 2024 года . Проверено 4 октября 2016 г.

[McElwee2003-216] Памела Д. МакЭлви (2003). «Затерянные миры» или «безнадежные дела»?: сохранение биоразнообразия, управление лесами и сельская жизнь во Вьетнаме . Йельский университет. п. 67. Архивировано из оригинала 4 января 2024 года . Проверено 4 октября 2016 г. Памела Д. МакЭлви (2003). «Затерянные миры» или «безнадежные дела»?: сохранение биоразнообразия, управление лесами и сельская жизнь во Вьетнаме . Йельский университет. п. 67. Архивировано из оригинала 4 января 2024 года . Проверено 4 октября 2016 г.

[217] Журнал вьетнамских исследований . Издательство Калифорнийского университета. 2006. с. 317. Архивировано из оригинала 4 января 2024 года . Проверено 4 октября 2016 г.

[FOOTNOTEKelley2006325-218] Келли 2006 , с. 325.

[219] Вудсайд; Келли; Кук (9 марта 2016 г.). «Вопрос: Насколько конфуцианским является/был Вьетнам?» . Cindyanguyen.wordpress.com . Проверено 19 ноября 2017 г. . ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[FOOTNOTEDyt201515-220] Дит (2015) , с. 15.

[FOOTNOTEKelley2006349-221] Келли (2006) , с. 349.

[FOOTNOTEKelley2006343-222] Келли (2006) , с. 343.

[FOOTNOTEDyt20154-223] Дит (2015) , с. 4.

[FOOTNOTEDyt201512,_13-224] Дит (2015) , стр. 12, 13.

[FOOTNOTEDyt201514-225] Дит (2015) , с. 14.

[FOOTNOTEKiernan2019305,_306-226] Кирнан (2019) , стр. 305, 306.

[FOOTNOTETaylor2013421–422-227] Тейлор (2013) , стр. 421–422.

[FOOTNOTEPopkin1979136-228] Попкин (1979) , с. 136.

[FOOTNOTEJohnston1881322-229] Джонстон (1881) , с. 322.

[FOOTNOTEAvakov201528-230] Аваков (2015) , с. 28.

[FOOTNOTELieberman2003433-231] Либерман (2003) , с. 433.

[FOOTNOTERichardson1880159-232] Ричардсон (1880) , с. 159.

[FOOTNOTEKeane1896272-233] Кин (1896) , с. 272.

[FOOTNOTEStaunton188437-234] Стонтон (1884) , с. 37.

[FOOTNOTELieberman2003430-235] Либерман (2003) , с. 430.

[FOOTNOTEChoi2004b85-236] Чой (2004b) , с. 85.

[FOOTNOTEWoodside1988272-237] Вудсайд (1988) , с. 272.

[FOOTNOTEStaunton188438-238] Стонтон (1884) , с. 38.

[FOOTNOTEBennett202015-239] Беннетт (2020) , с. 15.

[FOOTNOTEBennett202018-240] Беннетт (2020) , с. 18.

[FOOTNOTEBennett202020-241] Беннетт (2020) , с. 20.

[FOOTNOTEBennett202024-242] Беннетт (2020) , с. 24.

[FOOTNOTESmith1974154-243] Смит (1974) , с. 154.

[FOOTNOTESmith1974155-244] Смит (1974) , с. 155.

[FOOTNOTEKiernan2019214-245] Кирнан (2019) , с. 214.

[FOOTNOTEHeath2003197-246] Jump up to: ^а ^б ^с Хит (2003) , с. 197.

[Cục-Văn-thư-và-Lưu-trữ-nhà-nước-ấn-chương-Triều-Nguyễn-247] Jump up to: ^а ^б ^с Магистр. Доан Ту Туи – Нгуен Тху Хуонг (10 января 2012 г.). «Роль и положение печатей в королевских документах династии Нгуен. - 14:00, 10 января 2012 г. - Просмотров: 931 - Благодаря династиям вьетнамские печати становились все более богатыми в плане типов и форм» (на вьетнамском языке). Департамент государственного учета и управления архивами Вьетнама. Архивировано из оригинала 16 июля 2022 года . Проверено 4 апреля 2021 г.

[Vietnam-Breaking-News-2011-248] sh.cinet.vn (13 октября 2011 г.). "Печати династии Нгуен представлены. Около 140 печатей династии Нгуен представлены на выставке, открывшейся в Ханое 12 октября" . Последние новости Вьетнама (ОБНОВЛЕНИЕ ПОСЛЕДНИХ НОВОСТЕЙ ИЗ ВЬЕТНАМА). Архивировано из оригинала 16 июля 2022 года . Проверено 25 марта 2021 г.

[Đỗ-Văn-Ninh-2002-249] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Словарь вьетнамских чиновников , До Ван Нинь, 2002, стр. 327, раздел 571. Регистрация домохозяйств, регистрация домохозяйств (на вьетнамском языке ).

[BTLSQGVN-Bronze-seals-of-the-Nguyễn-Dynasty-250] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Лан Фуонг (Краткое содержание) (14 октября 2015 г.). «Бронзовые печати династии Нгуен. - Бронзовые печати - это тип, связанный с властью. Король Нгуен даровал печати своим слугам, чтобы дать слугам власть управлять людьми от имени короля. Исследование печатей В то же время, Нгуен узнает больше об официальной системе династии Нгуен, а также о многих других связанных с этим вопросах» (на вьетнамском языке). НАЦИОНАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ ИСТОРИИ (ВЬЕТНАМСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ ИСТОРИИ) . Архивировано из оригинала 17 июля 2022 года . Проверено 5 апреля 2021 г.

[L’Association-des-Amis-du-Vieux-Huế-Baron-de-An-Bình-1-251] Кристоф (17 сентября 2013 г.). «AP0670-Sogny-Marien. Титул: Хюэ, 1939 г. - Леон Согни возведен в дворянство барона Ан Бинь (13)» (на французском языке). Ассоциация друзей старого Хуэ. Архивировано из оригинала 5 апреля 2022 года . Проверено 24 марта 2021 г.

[L’Association-des-Amis-du-Vieux-Huế-Baron-de-An-Bình-2-252] Кристоф (17 сентября 2013 г.). «AP0678-Sogny-Marien. Титул: Хюэ, 1939 г. - Леон Согни возведен в дворянство барона Ан Бинь (12)» (на французском языке). Ассоциация друзей старого Хуэ. Архивировано из оригинала 26 марта 2022 года . Проверено 24 марта 2021 г.

[VNBN-Seals-253] Мост VietNamNet (10 февраля 2016 г.). «Сегодня в Хюэ не осталось королевской печати. Мост Вьетнама. Очень жаль, что ни одной из более чем 100 печатей императоров Нгуен сегодня нет в городе Хюэ» . Последние новости Вьетнама. Архивировано из оригинала 16 июля 2022 года . Проверено 8 марта 2021 г.

[Hubert-de-Vries-Armorial-of-Vietnam-254] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Де Роде Леу — Гербовник Вьетнама. Архивировано 16 августа 2021 года в Wayback Machine Юбером де Фрисом. Проверено: 19 августа 2021 г.

[Thua-Thien-Hue-Online-Newspaper-Dragons-2018-255] Jump up to: ^а ^б Рассказ и фотографии: Донг Ван (8 сентября 2018 г.). «Восхищение драконами и фениксами на сокровищах династии Нгуен». Так же называется выставка, соорганизаторами которой являются Национальный музей истории и Центр охраны памятников Хюэ. Церемония открытия выставки состоялась утром 7 сентября. (7/9), в Музее королевских древностей Хюэ» . Интернет-газета «Тхуа Тьен Хюэ». Архивировано из оригинала 19 августа 2021 года . Проверено 19 августа 2021 г.

[Baotanglichsu-Rồng-5-móng-256] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Пчела (baodatviet.vn) (3 июня 2012 г.). «Расшифровка «5-кегтевого дракона» династии Нгуен. Чтобы показать независимость между императором Вьетнама и соседними странами, король Гиа Лонг издал указ, регламентирующий вышивку и литье изображений дракона на костюмах и одежде. Одежда, которую использовал король и наследный принц вышиты только драконами с 5 когтями, в отличие от драконов с 4 когтями в Китае» (на вьетнамском языке). НАЦИОНАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ ИСТОРИИ (ВЬЕТНАМСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ ИСТОРИИ) . Архивировано из оригинала 16 июля 2022 года . Проверено 25 марта 2021 г.

[257] Дай Нам Тхук Люк Чин Бьен, страница 921, том 1, Издательство Education, 2002. (на вьетнамском языке ).

[Hymnes-et-pavillons-d'Indochine-1941-258] Hymnes et pavillons d'Indochine (на французском языке). 1941. Архивировано из оригинала 16 апреля 2021 года . Проверено 9 марта 2021 г. {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ а ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

Базы данных авторитетного контроля
International	VIAF
National	Germany Israel United States 2
Artists	ULAN