Мохаммад Али Джаухар

Мухаммед Али Джаухар Хан
Автохромный портрет Августа Леона, 1920
10-й президент всех индийской мусульманской лиги
В офисе 30 декабря 1917 - 1 января 1918 г.
Предшествует	Мухаммед Али Джинна
Преуспевает	Мохаммад Али Мохаммед Хан
41 -й президент Индийского национального конгресса
В офисе 1923–1923
Предшествует	Читтаранджан Дас
Преуспевает	Абул Калам Азад
Личные данные
Рожденный	( 1878-12-10 ) 10 декабря 1878 г. Рампур , Рампур штат , Британская Индия
Умер	4 января 1931 г. (1931-01-04) (в возрасте 52 лет) Лондон , Англия
Место отдыха	Иерусалим
Политическая партия	Вся Индия Мусульманская лига
Другие политические принадлежность	Индийский национальный конгресс
Супруг	Amazon Bangmon ( м. 1902⁠ - ⁠1931)
Отношения	Шаукат Али (брат) Зульфикар Али Хан (брат) Гаухар Али Хан (брат)
Родители)	Абдул Али Хан (отец) Абади Бано Бегум (мать)
Занятие	Журналист , ученый , политический активист , поэт
Известен для	Движение Хилафата
Религия	ислам
Основатель	Джамия тысячи Исламии

Мухаммед Али Джаухар Хан (10 декабря 1878 г.-4 января 1931 г.) был индийским свободы мусульманским активистом , выдающимся членом Индийского национального конгресса , журналиста и поэта, ведущей фигурой движения Хилафата и одним из основателей Джамии Миллиа Исламия .

Джаухар был членом движения Алигарха . Он был избран стать президентом Индийской национальной партии Конгресса в 1923 году, и она продолжалась только в течение нескольких месяцев из-за различий с организацией, особенно Ганди, о случайном окончании движения не сотрудничества. В последующие годы он в конечном итоге был противоречит этому и обвинил Ганди и Мотилал Неру в том, что он поддался умиротворенному индусам, поскольку они считали мусульман «меньшинствами» в Индии и отказались удовлетворить требования мусульман в политическом представительстве. Будучи одним из основателей, уважаемым членом и 10-м президентом Мусульманской лиги все-индийского , он представлял партию на первой конференции по круглосуточному столу, состоявшейся в Лондоне.

Ранняя жизнь и карьера

Мухаммед Али родился в 1878 году в Рампуре на северо-западе провинций , Британская Индия . Он родился в богатой семье с корнями в городе Наджибабад . Его отец, Абдул Али Хан , умер, когда ему было пять лет. Его братьями были Шаукат Али , который стал лидером движения Хилафата , и Зульфикар Али. Его мать Абади Бегум (1852 - 1924), ласково известная как «Би Амман», вдохновила своих сыновей на мантию борьбы за свободу от британского колониального правления. С этой целью она была непреклонна, что ее сыновья были должным образом образованы. Из -за усилий, решимости и жертвы их матери он и его братья смогли получить хорошее качество образования.

Несмотря на раннюю смерть своего отца, Джаухар учился в Мусульманском университете Алигарха и Университете Аллахабада , в конечном итоге переехал в Англию в 1898 году, посещая колледж Линкольна, Оксфорд , изучая современную историю.

По возвращении в Индию он занимал должность директора по образованию в штате Рампур, а затем присоединился к государственной службе Baroda . Он стал писателем и оратором первой величины и дальновидным политическим лидером, написав статьи в крупных британских и индийских газетах, таких как The Times , London, The Manchester Guardian и The Observer . Он запустил английский еженедельный товарищ в 1911 году в Калькутте . Он быстро получил циркуляцию и влияет на международном уровне. Он переехал в Дели в 1912 году, и там в 1913 году он запустил на урду газету ежедневной газеты на языке Hamdard . Он женился на Амджади Бано Бегуме (ок. 1886–1947) в 1902 году. Амджади Бегум активно участвовал в движении Национального и Хилафата.

Джаухар усердно работал, чтобы расширить Мусульманский университет Алигарх, который тогда известен как Англо-ориентальный колледж Мухаммадана , и был одним из соучредителей Исламии Джамия Миллиа в 1920 году, который впоследствии был перенесен в Дели.

Движение Хилафата в Индии

Джаухар присутствовал на основе собрания Всеиндийской мусульманской лиги в Дакке в 1906 году и занимал должность ее президента в 1918 году. Он оставался активным в лиге до 1928 года. Джаухар «имел уникальное различие в том, чтобы направить дела трех наиболее важных политических партий/движений в стране - Индийского национального конгресса , Всеиндийской мусульманской лиги и движения Хилафата ».

Он представлял делегацию мусульманской лиги , которая отправилась в Англию в 1919 году, чтобы убедить британское правительство повлиять на турецкий националист Мустафа Кемал, чтобы не свернуть султана Турции , который был халифом Ислама и предполагаемым лидером всех исламских наций того времени Полем Отказ от их требований британского правительства привело к созданию комитета Хилафата , который руководил мусульманами по всей Индии в протесту и бойкотирует британское правительство.

В 1921 году Джаухар сформировал широкую коалицию с такими националистическими лидерами, как Шаукат Али , Абул Калам Азад , Хаким Аджмал Хан , Мухтар Ахмед Ансари , Сайед Ата Улла Шах Бухари , а также Махатма Ганди , который затем зарегистрировал поддержку индийского национального конгресса и национального национального конгресса и национального национального конгресса и национального национального конгресса и индийского национального конгресса и национального национального конгресса и национального национального конгресса и индийского национального конгресса и национального национального конгресса и национального национального конгресса и национального национального конгресса и индийского национального конгресса. Многие тысячи индусов, которые присоединились к мусульманам в демонстрации единства против британского правительства. Джаухар также искренне поддержал призыв Ганди к национальному движению гражданского сопротивления и вдохновил многие сотни протестов и ударов по всей Индии. Он был арестован британскими властями и заключен в тюрьму на два года за то, что называлось краднизной речью на собрании конференции Хилафат.

Отчуждение от Конгресса

Джаухар был разочарован к концу движения Хилафата и приостановлением Ганди к движению не сотрудничества в 1922 году из-за инцидента Чаури Чаура . Этот инцидент, 4 февраля 1922 года, когда большая группа протестующих, участвовавшая в движении Ганди по неработчику, столкнулась с полицией, которая открыла огонь и убил трех протестующих. В ответ демонстранты атаковали и подожгли полицейский участок, убив 22 полицейских. Индийский национальный конгресс приостановил движение за не сотрудничество на национальном уровне как прямой результат этого инцидента.

Он перезапустил свой ежедневный Хамдард и покинул партию Конгресса. Он выступил против доклада Неру , который представлял собой документ, предлагающий конституционные реформы и статус доминирования независимой нации в британской империи , написанный комитетом индуистских и мусульманских членов партии Конгресса, возглавляемого президентом Мотилалом Неру . Это был крупный протест против Комиссии Саймона , которая прибыла в Индию, чтобы предложить реформы, но не имея местного члена индейцев и не прилагая никаких усилий, чтобы выслушать голоса и чаяния индейцев. Мухаммед Али был помещен в тюрьму. Таким образом, конференция всех сторон по докладу Неру была представлена ​​Шаукатом Али, Бегумом Мохаммадом Али и 30 другими членами Центрального комитета Хилафата, в состав которого входили Абдул Маджид Дарьябади , Азад Субхани, Магфур Ахмад Аджази , Абул Мухасин Мухаммед Саджад и другие. Мохаммад Али выступил против части «приема» отчета Неру отдельных избирателей для мусульман и поддержал четырнадцать очков Мухаммеда Али Джинны и Мусульманской лиги. Он стал критиком Ганди, разбившись с такими мусульманскими лидерами, как Абул Калам Азад, Хаким Аджмал Хан и Мухтар Ахмед Ансари, которые продолжали поддерживать Ганди и Индийский национальный конгресс.

Тюремное заключение в Карачи

В 1921 году британское правительство создало суд в зале Халикдина в Карачи и наказал его двумя с половиной годами тюремного заключения в центральной тюрьме Карачи . Помимо этого тюремного заключения, он отбывал много и частых тюремных заключений из-за своей антиправительственной деятельности. Тем не менее, он продолжал бороться за мусульманскую лигу .

Конференция за круглым столом 1930 года в Лондоне

В конечном счете, частые тюремные приговоры Мохаммеда Али, его диабет и отсутствие надлежащего питания во время заключения в тюрьму, сделали его очень больным. Несмотря на его неудачное здоровье, он хотел присутствовать на конференции первой круглой стола, состоявшейся в Лондоне в 1930 году. Али присутствовал на «конференции» в Лондоне (председателем, являющимся сэром Ага Хан из мусульманской делегации), чтобы показать, что только мусульманская лига выступила за мусульман Индии. По сообщениям, его словами британскому правительству заключались в том, что он не вернется в Индию, если страна не будет освобождена »,« я бы предпочел умереть в чужой стране, если это свободная страна, и если вы не дадите нам свободы В Индии вам придется дать мне могилу здесь ».

Смерть и наследие

Основная статья: Список учреждений и мест, названных в честь Мухаммеда Али Джаухара

Могила Мухаммеда Али Джаухара в Иерусалиме

Он умер от инсульта в Лондоне 4 января 1931 года и был похоронен в Иерусалиме по выбору его родственников, друзей и поклонников. Надпись на его могиле в хатунийской мадрасе , который находится недалеко от купола скалы , говорит: «Здесь лежит аль-Сайид Мухаммед Али Аль-Хинди».

Памятная почтовая марка

Пакистанские почтовые службы выпустили памятную почтовую марку для Мохаммеда Али Джаухара в своем сериале «Пионеры свободы» в его годовщину рождения в 1978 году. Ряд образовательных интуиций, таких как Университет Мухаммеда Али Джаухара в Рампуре , Индия, Маулана Мохаммед Али Джаухар Академия международных исследований в Джамии Миллиа Исламия в Дели, Индия, колледж Маулана Мохаммед-Али в Бангладеш и места, как Джохар , Джаухарабад , Гулистан-эли Джаухар в Пакистане названа в честь Джаухара.

В популярной культуре

Маулана Мохаммад Али Джаухар - документальный фильм 1984 года , снятый Сайедом Ахмадом и продюсированный правительства Индии , отделом фильмов он охватывает его политическую карьеру и жизнь в качестве индийского борца за свободу .

Речи

«Я долгое время был убежден, что здесь, в этой стране сотни миллионов людей, сильно привязанных к религии, и все же бесконечно разбилось на общины, секты и конфессии, Провиденс создал для нас миссию по решению уникальной проблемы и работы Из нового синтеза, который был ничем не менее низким, чем федерация вероисповеданий ... в течение более двадцати лет я мечтал о мечте о федерации, грандиозной, благородной и бесконечно более духовной, чем Соединенные Штаты Америки, и сегодня, когда многие политические кассандра Пророчества о возвращении в плохие старые времена индуистских мусульманских разногласий Я все еще мечтаю о старой мечте о «Объединенных верах Индии».-Мохаммед Али Джаухар; От президентского адреса, сессии INC, 1923, Cocanada (ныне Какинада).

Однако позже он начал поддерживать концепцию Пакистана и Пакистанского движения .

Внешние ссылки

Биографические страницы

• Рехмат Фаррухабади (2005). Мухаммед Али Джаухар и испытание мятежа (Мохаммед Али Джоир 2 Премьер Багхут) в Урду . Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780195978940 Полем Архивировано с оригинала 29 октября 2014 года . Получено 5 сентября 2023 года .
• «Маулана Мохаммад Али Джаухар» . Профиль Мухаммеда Али Джаухара на веб -сайте «Pioneers of Freedom» . Архивировано с оригинала 29 июля 2013 года.
• "Братья Али" . Nazariapak.info сайт . Архивировано из оригинала 16 сентября 2004 года.
• «Президенты Индийского национального конгресса (Мохаммад Али Джаухар, указанный в качестве президента в 1923 году)» . Сайт kamat.com .