✖


Jump to content

Магриб

(Перенаправлено из Магриба )
Эта статья о северной африканской субрегионе. Для исламской вечерней молитвы см. Молитву Магриба .
Не путать с Машриком .

Магриб
Марокко
Страны и территории
Major regional organizationsAfrican Union, Arab League, Arab Maghreb Union, Common Market for Eastern and Southern Africa, Community of Sahel–Saharan States, Union for the Mediterranean
Population105,095,436 (2021*)[3]
Population density16.72/km2
Area6,045,741 km2 (2,334,274 sq mi)
GDP PPP$1.299 trillion (2020)
GDP PPP per capita$12,628 (2020)
GDP nominal$382.780 billion (2020)
GDP nominal per capita$3,720 (2020)
Languages
ReligionSunni Islam, Christianity, and Judaism

Maghreb b ( / ˈ m ː ɡ r ə / ; ɡ [ 4 ] Арабский : романизированный : - , al mghryb горит.   'Запад ' ⓘ Ансо, известный как арабский магриб ( арабский : арабский запад ) и Северо -Западной Африки , [ 5 ] это западная часть арабского мира . Регион включает в себя западную и центральную Северную Африку , включая Алжир , Ливию , Мавританию , Марокко и Тунис . Магриб также включает в себя спорную территорию Западной Сахары . [ Примечание 1 ] По состоянию на 2018 год в регионе население более 100 миллионов человек.

The Maghreb is usually defined as encompassing much of the northern part of Africa, including a large portion of the Sahara Desert, but excluding Egypt and the Sudan, which are considered to be located in the Mashriq — the eastern part of the Arab world. The traditional definition of the Maghreb — which restricted its scope to the Atlas Mountains and the coastal plains of Morocco, Algeria, Tunisia and Libya — was expanded in modern times to include Mauritania and the disputed territory of Western Sahara. During the era of al-Andalus on the Iberian Peninsula (711–1492), the Maghreb's inhabitants — the Muslim Maghrebis — were known by Europeans as the "Moors".[6] The Greeks referred to the region as the "Land of the Atlas", referring to its Atlas Mountains.[7]

Before the establishment of modern nation states in the region during the 20th century, the Maghreb most commonly referred to a smaller area, between the Mediterranean Sea and the Atlas Mountains in the south. It often also included the territory of eastern Libya, but not modern Mauritania. As recently as the late 19th century, the term "Maghreb" was used to refer to the western Mediterranean region of coastal North Africa in general, and to Algeria, Morocco, and Tunisia in particular.[8]

During the rule of the Berber kingdom of Numidia, the region was somewhat unified as an independent political entity. This period was followed by one of the Roman Empire's rule or influence. The Germanic Vandals invaded after that, followed by the equally brief re-establishment of a weak Roman rule by the Byzantine Empire. The Islamic caliphates came to power under the Umayyad Caliphate, the Abbasid Caliphate and the Fatimid Caliphate. The most enduring rule was that of the local Arab empires of the Aghlabids, Idrisids, Salihids, Sulaymanids, Umayyads of Cordoba, Hammudids, Nasrids, Saadians, Alawites and the Sennusids, as well as the Berber empires of the Ifranids, Almoravids, Almohads, Hammadids, Zirids, Marinids, Zayyanids, Hafsids and Wattasids, extending from the 8th to 13th centuries. The Ottoman Empire also controlled parts of the region for a period.

Centuries of Arab migration to the Maghreb since the 7th century shifted the demographic scope of the Maghreb in favor of the Arabs.[citation needed] In the 19th and early 20th centuries, the region was ruled by European powers: France (Algeria, Tunisia, Mauritania and most of Morocco), Spain (northern Morocco and Western Sahara), and Italy (Libya). Italy was expelled from North Africa by the Allies in World War II. Decolonization of the region continued in the decades thereafter, with violent conflicts such as the Algerian War, the Ifni War and the Western Sahara War.

Algeria, Libya, Mauritania, Morocco, and Tunisia established the Arab Maghreb Union in 1989 to promote cooperation and economic integration in a common market. The union implicitly included Western Sahara under Morocco's membership.[9] However, this progress was short-lived, and the union is now largely dormant. Tensions between Algeria and Morocco over Western Sahara re-emerged, reinforced by the unresolved border dispute between the two countries. These two conflicts have hindered progress on the union's joint goals.[10]

Terminology

[edit]

The toponym maghrib (Arabic: مغرب) is an Arabic term that the first Muslim Arab settlers gave to the recently conquered area situated west of the Umayyad capital of Damascus in the 7th century AD.[11] The term was used to refer to the region extending from Alexandria in the east to the Atlantic Ocean in the west.[12] Etymologically, it means both "the western place/land" and "the place where the sun sets", in contrast to the Mashriq, the Fertile Crescent and eastern part of the Arab world.[13] In Aḥsan al-Taqāsīm fī Ma'rifat al-Aqālīm (c. 985 AD), medieval Arab geographer Al-Maqdisi used the term Arab regions (Arabic: أَقَالِيمُ ٱلْعَرَبِ) to refer to the lands of Arabia, Iraq, Upper Mesopotamia, Egypt and the Maghreb.[14] This constituted the earliest documented differentiation between the terms Maghreb and Gharb (Muslim lands west of the Abbasid capital, Baghdad). The former referred to the present-day Maghreb whereas the latter incorporated the Levant and Egypt in addition to the Maghreb.[11]

Medieval Muslim historians and geographers divided the Maghreb region into three areas: al-Maghrib al-Adna (the near Maghrib; also known as Ifriqiya), which included the lands extending from Alexandria to Tarabulus (modern-day Tripoli) in the west; al-Maghrib al-Awsat (the middle Maghrib), which extended from Tripoli to Bijaya (Béjaïa); and al-Maghrib al-Aqsa (the far Maghrib), which extended from Tahart (Tiaret) to the Atlantic Ocean.[12] Historians and geographers disagreed, however, over the definition of the eastern boundary. Some authors place it at the sea of Kulzum (the Red Sea) and thus include Egypt and Barqa (Cyrenaica) in the Maghreb. Ibn Khaldun does not accept this definition because, he says, the inhabitants of the Maghreb do not consider Egypt and Barqa as forming part of Maghrib. The latter commences only at the province of Tripoli and includes the districts of which the country of the Berbers was composed in former times. Later Maghribi writers repeated the definition of Ibn Khaldun, with a few variations in details.[15]

The term Maghrib is used in opposition to Mashriq in a sense near to that which it had in medieval times, but it also denotes simply Morocco when the full al-Maghrib al-Aqsa is abbreviated. Certain politicians seek a political union of the North African countries, which they call al-Maghrib al-Kabir (the grand Maghrib) or al-Maghrib al-Arabi (the Arab Maghrib).[15][16]

History

[edit]
Further information: History of North Africa
Maghreb head ornament (Morocco)

Prehistory

[edit]
Main article: Prehistoric North Africa

Some 9,000 years ago, Earth's tilt was 24.14 degrees, as compared with the current 23.45 degrees. Around 3,500 BC, these changes in the tilt of the Earth's orbit appear to have caused a rapid desertification of the Sahara region[17] forming a natural barrier that severely limited contact between the Maghreb and sub-Saharan Africa. The Berber people have inhabited western North Africa since at least 10,000 BC.[18]

Antiquity

[edit]
Main articles: North Africa during classical antiquity and Ancient Carthage
Roman trireme on a mosaic in the Bardo Museum, Tunisia

Partially isolated from the rest of the continent by the Atlas Mountains (stretching from present-day Morocco to present-day Tunisia) and by the Sahara desert, inhabitants of the northern parts of the Maghreb have long had commercial and cultural ties across the Mediterranean Sea to the inhabitants of the regions of Southern Europe and Western Asia. These trade relations date back at least to the Phoenicians in the 1st millennium BC. (According to tradition, the Phoenicians founded their colony of Carthage (in present-day Tunisia) c. 800 BC).

Phoenicians and Carthaginians arrived for trade. The main Berber and Phoenician settlements centered in the Gulf of Tunis (Carthage, Utica, Tunisia) along the North African littoral, between the Pillars of Hercules and the Libyan coast east of ancient Cyrenaica. They dominated the trade and intercourse of the Western Mediterranean for centuries. Rome's defeat of Carthage in the Punic Wars (264 to 146 BC) enabled Rome to establish the Province of Africa (146 BC) and to control many of these ports. Rome eventually took control of the entire Maghreb north of the Atlas Mountains. Rome was greatly helped by the defection of Massinissa (later King of Numidia, r. 202 – 148 BC) and of Carthage's eastern Numidian Massylii client-allies. Some of the most mountainous regions, such as the Moroccan Rif, remained outside Roman control. Furthermore, during the rule of the Romans, Byzantines, Vandals and Carthaginians the Kabyle people were the only or one of the few in North Africa who remained independent.[19][20][21][22] The Kabyle people were incredibly resistible so much so that even during the Arab conquest of North Africa they still had control and possession over their mountains.[23][24]

The pressure put on the Western Roman Empire by the Barbarian invasions (notably by the Vandals and Visigoths in Iberia) in the 5th century AD reduced Roman control and led to the establishment of the Vandal Kingdom of North Africa in 430 A.D., with its capital at Carthage. A century later, the Byzantine emperor Justinian I sent (533) a force under General Belisarius that succeeded in destroying the Vandal Kingdom in 534. Byzantine rule lasted for 150 years. The Berbers contested the extent of Byzantine control.[25]

After the advent of Islam in Mediterranean Africa in the period from 639 to 700 AD, Arabs took control of the entire Maghreb region.[26]

Middle Ages

[edit]
Main articles: Ifriqiya, Umayyad Caliphate, Abbasid Caliphate, Idrisid dynasty, Almoravid dynasty, Kingdom of Africa, Almohad Caliphate, Hafsid dynasty, Marinid dynasty, Ziyyanid dynasty, and Wattasid dynasty
The Great Mosque of Kairouan, founded by the Arab general Uqba Ibn Nafi (in 670), is the oldest mosque in the Maghreb city of Kairouan, Tunisia.[27]

The Arabs reached the Maghreb in early Umayyad times in the 7th century, and from then the Arab migration to the Maghreb began. Islamic Berber kingdoms such as the Almohads expansion and the spread of Islam contributed to the development of trans-Saharan trade. In addition, several Arab dynasties formed in the Maghreb region, such as the Idrisids, Aghlabids, Sulaymanids and more. While restricted due to the cost and dangers, the trade was highly profitable. Commodities traded included such goods as salt, gold, ivory, and slaves. Various Islamic variations, such as the Ibadis and the Shia, were adopted by some Berbers, often leading to scorning of Caliphal control in favour of their own interpretation of Islam.

The invasion of the Banu Hilal and Banu Sulaym Arabs in the 11th century played a major role in spreading Bedouin Arabic to rural areas such as the countryside and steppes, and as far as the southern areas near the Sahara.[28] It also heavily transformed the culture in the Maghreb into Arab culture, and spread Bedouin nomadism in areas where agriculture was previously dominant.[29] These Bedouin tribes accelerated and deepened the Arabization process, since the Berber population was gradually assimilated by the newcomers and had to share with them pastures and seasonal migration paths. By around the 15th century, the region of modern-day Tunisia had already been almost completely Arabized.[30] As Arab nomads spread, the territories of the local Berber tribes were moved and shrank. The Zenata were pushed to the west and the Kabyles were pushed to the north. The Berbers took refuge in the mountains whereas the plains were Arabized.[31] These Arabs had been set upon the Berbers by the Fatimids in punishment for their Zirid former Berber clients who defected and abandoned Shiism in the 11th century. Throughout this period, the Maghreb most often was divided into three states, roughly corresponding to modern Morocco, western Algeria, and eastern Algeria and Tunisia. The Maghreb region was occasionally briefly unified, as under the Almohad Caliphate, Fatimids and briefly under the Zirids. The Hammadids also managed to conquer land in all countries in the Maghreb region.[32][33][34]

Early modern history

[edit]
Main articles: Barbary Coast, Saadi dynasty, Alaouite dynasty, Kingdom of Ait Abbas, Kingdom of Kuku, Ottoman Algeria, Ottoman Tunisia, and Ottoman Tripolitania
1707 map of Northwest Africa by Guillaume Delisle, including the Maghreb. After the Middle Ages, the Ottoman Empire loosely controlled the area east of Morocco.

Modern history

[edit]
Further information: Spanish Morocco, Spanish Sahara, French protectorate of Morocco, French Algeria, French Protectorate of Tunisia, and Italian Libya
Further information: Military operations in North Africa during World War I, North African campaign, and Western Desert campaign
Further information: Western Sahara War, Algerian War of Independence, History of Algeria since 1962, History of modern Tunisia, Kingdom of Libya, and Libya under Gaddafi

After the 19th century, areas of the Maghreb were colonized by France, Spain, and later Italy.

Today, more than two and a half million Maghrebi immigrants live in France, many from Algeria and Morocco. In addition, as of 1999 there were 3 million French of Maghrebi origin (defined as having at least one grandparent from Algeria, Morocco, or Tunisia).[35] A 2003 estimate suggests six million French residents were ethnic Maghrebi.[36][37]

Population

[edit]
Main article: Maghrebis
Algiers, Algeria
Casablanca, Morocco
People of Maghreb

Ethnic groups

[edit]

The Maghreb is primarily inhabited by peoples of Arab and Berber mixed ancestral origin. Arabs inhabit Algeria (70%[38] to 80%[39]), Libya (97%[40]), Morocco (67%[41]), and Tunisia (98%[42]). Berbers inhabit Algeria (20%[39]), Libya (10%[43]), Morocco (35%[44]), and Tunisia (1%[45]). Ethnic French, Spanish, West African, and Sephardic Jewish populations also inhabit the region. Centuries of Arabization and Arab migration to the Maghreb since the 7th century shifted the demographic scope of the Maghreb in favor of the Arabs.

Various other influences are also prominent throughout the Maghreb. In northern coastal towns, in particular, several waves of European immigrants influenced the population in the Medieval era. Most notable were the moriscos and muladies, that is, the indigenous Spaniards (Moors) who were forcibly converted to Catholicism and later expelled, together with ethnic Arab and Berber Muslims, during the Spanish Catholic Reconquista. Other European contributions included French, Italian, and English crews and passengers taken captive by corsairs. In some cases, they were returned to families after being ransomed; in others, they were used as slaves or assimilated and adopted into tribes.[46]

Historically, the Maghreb was home to significant historic Jewish communities called Maghrebim, who predated the 7th-century introduction and conversion of the region to Islam. The earliest recorded Jewish settlement in the region dates back to the third century BCE under Ptolemaic rule in what is now Libya,[47] although Jewish presence may have begun even earlier. Jewish communities continued to develop throughout the Roman period in present-day Tunisia, Algeria, and Morocco, with evidence of their existence during the early centuries CE.[48] During the early Muslim era, Jews flourished in major urban centers such as Kairouan, Fez, and Tunis, despite facing intermittent persecution, notably under the Almohads.[49] The influx of Sephardic Jews from Spain and Portugal, fleeing pogroms, forced conversions and expulsions in the 14th to 16th centuries, further augmented the Jewish presence in North Africa.[50]

Another significant group is Turks, who migrated with the expansion of the Ottoman Empire.

Africans from south of the Sahara joined the population mix during centuries of trans-Saharan trade. Traders and slaves went to the Maghreb from the Sahel region. On the Saharan southern edge of the Maghreb are small communities of black populations, sometimes called Haratine.

In Algeria especially, a large European minority, known as the "pied noirs", immigrated to the region, settling under French colonial rule in the late 19th century.[51] As of the last census in French-ruled Algeria, taken on 1 June 1960, there were 1,050,000 non-Muslim civilians (mostly Catholic, but including 130,000 Algerian Jews) in Algeria, 10 per cent of the population.[52] They established farms and businesses. The overwhelming majority of these, however, left Algeria during and following the war for independence.[53]

In comparison to the population of France, the Maghrebi population was one-eighth of France's population in 1800, one-quarter in 1900, and equal in 2000. The Maghreb is home to 1% of the global population as of 2010.[54]

Genetics

[edit]
Дополнительная информация: генетическая история Северной Африки

Генетическая структура Y-хромосомы популяции Магриба, по-видимому, модулируется главным образом географией. Гаплогруппы Y-ДНК E1B1B и J составляют подавляющее большинство генетических маркеров популяций Магриба. Гаплогруппа E1B1B является наиболее частой среди групп магриби, особенно в нижней линии E1B1B1B1A , который типичен для коренных берберов северо-западной Африки. Aplogroup J1 является второй наиболее частой среди групп магриби и более указывает на происхождение Ближнего Востока и имеет самое высокое распределение среди популяций в Аравии и Леванте. Из-за распределения E-M81 (E1B1B1B1A), который достиг своих самых высоких документированных уровней в мире на 95–100% в некоторых популяциях Магриба, его часто называют «берберским маркером» в научной литературе. [ Цитация необходима ] Второй наиболее распространенный маркер, гаплогруппа J , особенно J1 , [ 55 ] [ 56 ] который обычно является ближневосточным и происходит на Аравийском полуострове, может достигать частот до 35% в регионе. [ 57 ] [ 58 ] Его самая высокая плотность встречается на Аравийском полуострове . [ 58 ] Гаплогруппа R1 , [ 59 ] Евразийский маркер, также наблюдался в Магрибе, хотя с более низкой частотой. Гаплогруппы Y-ДНК, показанные выше, наблюдаются как у арабских ораторов, так и у берберских спикеров.

Гаплогруппа e

[ редактировать ]

Считается, что гаплогруппа E появилась в доисторической Северной Африке или Восточной Африке, [ 60 ] и позже бы рассеялся в Западной Азии. Основные подклады гаплогруппы Е, обнаруженные среди берберов, принадлежат E-Z827 , который, как считается, появился в Северной Африке. Общие подклады включают E1B1B1A, E1B1B1B и E1B1B1*. E1B1B1B распределяется вдоль клина с запада на восток с частотами, которые могут достигать 100 процентов в северо-западной Африке. E1B1B1A наблюдается на частотах с низким или умеренным населением среди берберских популяций со значительно более высокими частотами, наблюдаемыми в северо -восточной Африке по сравнению с Северо -Западной Африкой. [ 56 ] [ 61 ] [ 62 ] Loosdrecht et al. 2018 год продемонстрировал, что E1B1B, скорее всего, является коренным жителем Северной Африки и мигрировал из Северной Африки на Ближний Восток во время палеолита . [ 63 ]

Гаплогруппа J1

[ редактировать ]
Распределение гаплогруппы J (Y-ДНК)

Гаплогруппа J-M267 является еще одной очень распространенной гаплогруппой в Магрибе, которая является второй наиболее частотой гаплогруппой в Магрибе. [ 64 ] Он возник на Ближнем Востоке , и его самая высокая частота 30–62,5% наблюдалась в мусульманских арабских популяциях на Ближнем Востоке. [ 64 ] Исследование показало, что большинство хромосом J1 (EU10) в Maghreb связано с недавним потоком генов, вызванным арабскими миграциями в Магриб в первом тысячелетии. Хромосомный пул J-M267 в Магрибе получен не только из ранних неолитических дисперсий, но и в гораздо большей степени от недавних расширений арабских племен с Аравийского полуострова , в течение которых как южные кахтанитовые, так и северные арабские арабские арабские горшок. [ 64 ] Исследование, проведенное в 2017 году, показало, что эти арабские миграции были демографическим процессом, который сильно подразумевал поток генов и реконструировал генетическую структуру магриба, а не просто культурную замену, как утверждается в старых исследованиях. [ 65 ]

Недавний анализ по всему геному североафриканцев обнаружил существенное общее происхождение с Ближним Востоком и в меньшей степени Африки к югу от Сахары и Европы . Недавний поток генов, вызванный арабскими миграциями в Магриб, увеличивал генетическое сходство между магрибисом и ближневосточными. [ 66 ] Haplogroup J1-M267 составляет около 30% магрибис и распространилась с Аравийского полуострова, после чего после E1B1B1B, на который приходится 45% магриби. Исследование 2021 года показало, что самая высокая частота ближневосточного компонента, когда -либо наблюдаемой в Северной Африке, наблюдалась у арабов Уэслетии в Тунисе , у которых была частота ближневосточных компонентов 71,8%. [ 67 ] Согласно исследованию 2004 года, гаплогруппа J1 имела 35% у алжирцев и 34,2% у тунисцев. [ 56 ]

Стол

[ редактировать ]

Магриб -хромосомный пул (включая арабские и берберские популяции) может быть обобщен для большинства популяций следующим образом, где только две гаплогруппы E1B1B и J составляют, как правило, более 80% от общего количества хромосом: [ 68 ] [ 64 ] [ 56 ] [ 69 ] [ 60 ] [ 59 ] [ 70 ] [ 71 ]

Гаплогруппа Маркер Сахара/Мавритания Марокко Алжир Тунис Ливия
не 189 760 156 601 –
А – 0.26 – – –
Беременный 0.53 0.66 – 0.17 –
В – – – – –
ИЗ – – – – –
E1a M33 5.29 2.76 0.64 0.5 –
E1b1a М2 6.88 3.29 5.13 0.67 –
E1B1B1 M35 – 4.21 0.64 1.66 –
E1b1b1a M78 – 0.79 1.92 – –
E1B1B1A1 V12 – 0.26 0.64 – –
E1b1b1a1b V32 – – – – –
E1b1b1a2 V13 – 0.26 0.64 – –
E1b1b1a3 V22 – 1.84 1.28 3 –
E1B1B1A4 V65 – 3.68 1.92 3.16 –
E1b1b1b M81 65.56 67.37 64.23 72.73 –
E1b1b1c M34 11.11 0.66 1.28 1.16 –
Фон M89 – 0.26 3.85 2.66 –
Глин M201 – 0.66 – 0.17 –
ЧАС M69 – – – – –
я – 0.13 – 0.17 –
J1 3.23 6.32 1.79 6.64 –
J2 – 1.32 4.49 2.83 –
K – 0.53 0.64 0.33 –
Л – – – – –
Не – – – – –
А – – – – –
Р, р – 0.26 – 0.33 –
Q. – – 0.64 – –
R1A1 – – 0.64 0.5 –
R1b M343 – – – – –
R1B1A V88 6.88 0.92 2.56 1.83 –
R1B1B M269 0.53 3.55 7.04 0.33 –
R2 – – – – –
Т M70 – – – 1.16 –

Религия

[ редактировать ]
Мавзолей ​ Мэдхэцена ​

Первоначальные религии народов Магриба кажутся [ 72 ] Было основано и связано с культами фертильности сильного матриархального пантеона . Эта теория основана на социальных и лингвистических структурах амазигских культур , которые были подняты всеми египетскими и восточноазиатскими, северными средиземноморскими и европейскими влияниями.

Исторические записи религии в регионе Магриб показывают свое постепенное включение в классический мир, причем прибрежные колонии, сначала созданные финикийцами, некоторыми греками, а затем обширными завоеваниями и колонизацией римлянами. К 2 веку общей эпохи этот район стал центром финизинского христианства. Его епископы говорили и писали в Пунике , а император Сепмиус Северус был отмечен его местным акцентом. Римские поселенцы и романизированное население обратились в христианство. Впоследствии Карфаген использовал неформальное первенство в качестве архиепархии , будучи наиболее важным центром христианства во всей римской Африке , соответствующей большинству сегодняшнего средиземноморского побережья и внутренней части Северной Африки . [ 73 ] Регион создал такие фигуры, как писатель христианской церкви Тертуллиан (ок. 155 - ок. 202); и христианские мученики или ведущие фигуры, такие как Perpetua и Felicity (Martyrs, c. 200 CE); Св. Киприан Карфагена (+ 258); Святая Моника ; ее сын философ св. Августин , епископ бегемота I (+ 430) (1); и Святая Юлия Карфагена (5 век). Донатистское христианство в основном распространяется среди коренного берберского населения, [ 74 ] А с конца пятого и начала шестого века регион включал несколько христианских берберских королевств. [ 75 ]

ислам

[ редактировать ]
Аль-Каравийн Мечеть

Ислам прибыл в 647 году и бросил вызов господству христианства. Первой постоянной опорой ислама была основателем в 667 году города Кайруан , в современном Тунисе . Карфаген упал на мусульман в 698 году, а остальная часть региона упала на 709. Исламизация продолжалась медленно.

С конца 7 -го века, в течение более 400 лет, народы региона обратились в ислам. Многие ушли в это время для Италии, хотя выжившие буквы показали переписку от региональных христиан в Рим до 12 -го века. Христианство все еще было живой верой. Несмотря на то, что после завоевания были многочисленные обращения, мусульмане не стали большинством до некоторого времени в конце 9 -го века. В течение 10 -го века ислам стал на сегодняшний день доминирующей религией в регионе. [ 76 ] Христианские епархии и епархии продолжали быть активными и продолжили свои отношения с христианской церковью Рима. Еще в правлении Папы Бенедикта VII новый архиепископ Карфагена (974–983) был освящен . С 10 -го века христианство сократилось в регионе. [ 77 ] К концу 11 -го века только два епископа были оставлены в Карфагене и Гиппоте . Папа Григорий VII (1073–85) освятил нового епископа для бегемота. Христианство, кажется, перенесло несколько шоков, которые привели к его гибели. Во-первых, многие, жилищные в высшем классе, латиноязычные христиане уехали в Европу после мусульманского завоевания. Вторым важным влиянием были крупномасштабные обращения в ислам с конца 9-го века. Многие христиане очень уменьшенной общины ушли в середине 11-го века, а остатки были эвакуированы в 12-м нормандским правителям Сицилии. Латиноафриканский язык задержался еще дольше.

Была небольшая, но процветающая еврейская община, а также небольшая христианская община. Большинство мусульман следуют школе суннитов Малики . Небольшие общины ибади остаются в некоторых областях. Сильная традиция почитающихся марабутов и гробниц Святых встречается во всех регионах, населенных берберами. Эта практика также была распространена среди евреев региона. Любая карта региона демонстрирует традицию путем распространения " Sidi ", показывающих места, названные в честь Марубутов. Эта традиция снизилась до 20 -го века. Сеть Zaouias традиционно помогала преподавать базовую грамотность и знания ислама в сельских регионах.

христианство

[ редактировать ]
См. Также: Христианство в провинции Римской Африки
Христианская семья Бербер из Кабилии

Сообщества христиан, в основном католики и протестантские , сохраняются в Алжире (100 000–380 000), [ 78 ] Мавритания (10 000), [ 79 ] [ 80 ] Марокко (~ 380 000), [ 81 ] Ливия (170 000) и Тунис (100 750). [ 82 ] Большинство римских католиков в Большом Магрибе имеют французский, испанский и итальянский происхождение, с предками, которые иммигрировали в колониальную эпоху. Некоторые из них являются иностранными миссионерами или работниками иммигрантов. Есть также христианские общины бербера или арабского происхождения в Большом Магрибе, [ 83 ] состоит из лиц, которые преобразовались в основном в современную эпоху, или под и после французского колониализма . [ 84 ] [ 85 ]

До независимости Алжир был домом для 1,4 миллиона Pieds-Noirs (этнический французский, который был в основном католиками), [ 52 ] [ 83 ] И в Марокко было домом до полумиллиона европейцев , [ 83 ] [ 86 ] Тунис был домом для 255 000 европейцев , [ 83 ] [ 87 ] и Ливия была домом для 145 000 европейцев . [ 83 ] В религии большинство пид-ноаров в Магрибе католики. Из-за исхода Pieds -Noirs в 1960-х годах больше североафриканских христиан бербера или арабского происхождения в настоящее время живут во Франции , чем в Большом Магрибе. До независимости европейские католические поселенцы имели историческое наследие и мощное присутствие в странах Магриба. [ 83 ]

Недавно протестантское сообщество бербера или арабского происхождения значительно выросло, поскольку дополнительные люди обращаются к христианству , особенно в евангелизм . Это произошло в Алжире, [ 88 ] Особенно в Кабили , [ 89 ] Марокко, [ 90 ] [ 91 ] и в Тунисе. [ 92 ] Католическое население в Ливии оценивается в 100 000 человек, католики являются крупнейшей христианской деноминацией, за которой следует c. 60 000 копт и небольшое количество англикан. [ 93 ]

Исследование в 2015 году оценивает 380 000 мусульман, обращенных в христианство в Алжире . [ 94 ] Число марокканцев , которые обратились в христианство (большинство из них секретных верующих) оцениваются между 40 000 [ 95 ] -150,000. [ 96 ] [ 97 ] Международный отчет о свободе религиозной свободы за 2007 год оценивает тысячи тунисских мусульман, которые обратились в христианство. [ 92 ] Исследование 2015 года оценивает около 1500 верующих во Христе из мусульманского происхождения, живущего в Ливии. [ 94 ]

В 2019 году доля мелиллеров , которые идентифицируют себя как римско -католик, составляли 65,0%, [ 98 ] Римско -католические церкви в Мелилле принадлежат к епархии Малаги . [ 99 ] Римско -католицизм является крупнейшей религией в Ceuta , в 2019 году доля Ceutans, которые идентифицируют себя как римско -католик, составили 60,0%. [ 100 ] Римско -католические церкви в Сеуте принадлежат к епархии Кадис -Эйта .

Еврейское присутствие

[ редактировать ]
Смотрите также: евреи магриби

Самое раннее задокументированное еврейское присутствие в Магрибе датируется третьим веком до нашей эры, когда евреи поселились в Восточной Ливии правителями Птолемея Египта. [ 47 ] Во время Римской империи еврейские общины расширились по всему Магриву, с археологическими данными, включая синагоги и надписи, что указывает на их присутствие в том, что сейчас является Тунисом, Алжиром и Марокко в начале веков. [ 48 ] При раннем мусульманском правлении евреи процветали в крупных городских центрах, таких как Кайруан, Фес и Тунис, с еврейской общиной в Кайруане, особенно отмеченной своим значительным интеллектуальным и культурным вкладом. Тем не менее, евреи также сталкивались с периодами преследования, особенно в рамках Альмохад Халифат (12–13 веков), что наложило серьезные ограничения на немусульман. [ 49 ] В 14-16 веках Магриб испытал приток евреев, бегущих из Испании и Португалии из -за растущих преследований и испанской инквизиции . После изгнания евреев из Испании в 1492 году и принудительных массовых обращений в Португалии в 1497 году многие сефардные евреи поселились в Северной Африке, создавая новые общины и интегрируясь с существующим еврейским населением. [ 50 ]

В 10 -м веке, когда социальная и политическая среда в Багдаде становится все более враждебной по отношению к евреям, некоторые еврейские торговцы эмигрировали в Магриб, особенно Кайруан , Тунис. В течение следующих двух или трех веков такие еврейские торговцы стали известны как Магриби, отличительная социальная группа, которая путешествовала по всему средиземноморскому миру. Они прошли эту идентификацию от отца к сыну. Их сплоченное сообщество Пан-Магриб имела возможность использовать социальные санкции в качестве достоверной альтернативы юридическому обращению, которая в любом случае была слабой в то время. Эта уникальная институциональная альтернатива позволила магрибису очень успешно участвовать в средиземноморской торговле. [ 101 ] Это облегчило контакты между магриби и европейскими еврейскими общинами, особенно в торговле в доколониальный период. Наиболее важными моментами контакта были Ливорно в Италии, когда ее гавань часто посещала тунисские торговцы и Марсель во Франции с его коллегой, гаванью для Алжира и Марокко. Регион Магриба производил специи и кожу, от обуви до сумочек. Поскольку многие из евреев магриби были мастерами и торговцами, они имели контакт со своими европейскими клиентами. [ 102 ] Сегодня в арабских странах крупнейшая еврейская община в настоящее время существует в Марокко с около 2000 евреев и в Тунисе с около 1000 человек. [ 103 ] [ 104 ]

География

[ редактировать ]

Экорегионы

[ редактировать ]

Магриб разделен на средиземноморский климат -регион на севере и засушливую сахару на юге. Изменения Магриба в области высоты, осадков, температуры и почв вызывают различные сообщества растений и животных. Всемирный фонд природы (WWF) определяет несколько отдельных экорегионов в Магрибе.

Средиземноморье Магриб

[ редактировать ]
Dwarf Fan Palm , выросла в странах Магриби

Части Магриба между горами Атлас и Средиземным морем , а также прибрежную Триполитанию и Киренака в Ливии являются домом для средиземноморских лесов, лесных массивов и кустарников . Эти экорегионы имеют много видов растений и животных с другими частями средиземноморского бассейна . Южная протяженность средиземноморской магриб соответствует 100 -мм (3,9 дюйма) изогита или южного хребта европейской оливковой (Olea Europea) [ 105 ] и Esparto Grass (очень цепкая Stipa) . [ 106 ]

Сахаран Магриб

[ редактировать ]

Сахара простирается через Северную Африку от Атлантического океана до Красного моря. Его центральная часть является гипер-привязкой и поддерживает небольшую жизнь растений или животных, но северная часть пустыни случайных зимних дождей, в то время как полоса вдоль Атлантического побережья получает влагу от морского тумана, которая питает большее разнообразие растений и животных. Северный край Сахары соответствует 100 -мм изогите, который также является северным диапазоном даткой пальмы (Phoenix dactylifera) . [ 106 ]

Культура

[ редактировать ]
Дополнительная информация: культура Марокко , культура Алжира , культура Туниса и культура Ливии
Кускус

Страны Магриба имеют много культурных сходств и традиций. Среди них кулинарная традиция, которую Хабиб Бургиба , определяемый как западный араб, где хлеб или кус -кус, являются основными продуктами, в отличие от восточного арабского, где хлеб, раздавленная пшеница или белый рис являются основными продуктами. [ Цитация необходима ] С точки зрения пищи, некоторые сходства за пределами крахмалов встречаются во всем арабском мире.

Среди других культурных и художественных традиций ювелирные изделия берберских культур, которые носят амазигские женщины и сделанные из серебра, [ 111 ] Бусы и другие применения были общей чертой берберской идентичности на больших областях Магриба до второй половины 20 -го века. [ 112 ]

В 2020 году кускус был добавлен в ЮНЕСКО список нематериального культурного наследия . [ 113 ]

Экономика

[ редактировать ]

Страны Магриба по ВВП (ГЧП)

[ редактировать ]
Список Международного валютного фонда (2013) Список Всемирного банка (2013) Список World Factbook CIA (2013)
Классифицировать Страна ВВП (PPP) $ M.
44 Алжир 285,541
58 Марокко 179,240
70 Тунис 108,430
81 Ливия 70,386
148 Мавритания 8,241
Классифицировать Страна ВВП (PPP) $ M.
34 Алжир 421,626
55 Марокко 241,757
70 Ливия 132,695
75 Тунис 120,755
143 Мавритания 11,835
Классифицировать Страна ВВП (PPP) $ M.
45 Алжир 284,700
58 Марокко 180,000
68 Тунис 108,400
81 Ливия 73,600
151 Мавритания 8,204
Список Международного валютного фонда (2019) Список Всемирного банка (2017) Список World Factbook CIA (2017)
Классифицировать Страна ВВП (PPP) $ M.
35 Алжир 681,396
54 Марокко 328,651
76 Тунис 149,190
101 Ливия 61,559
143 Мавритания 19,811
Классифицировать Страна ВВП (PPP) $ M.
35 Алжир 631,150
55 Марокко 298,230
76 Тунис 137,358
78 Ливия 125,142
143 Мавритания 17,458
Классифицировать Страна ВВП (PPP) $ M.
35 Алжир 629,300
55 Марокко 300,100
76 Тунис 135,900
102 Ливия 63,140
148 Мавритания 17,370

Средневековые регионы

[ редактировать ]

Смотрите также

[ редактировать ]

Примечания

[ редактировать ]
  1. ^ Jump up to: а беременный с Спорная территория неопределенным политическим статусом . [ 1 ] Ранее испанская сахара до 1976 года в настоящее время администрация разделена между Марокко и Арабской Демократической Республикой Сахрави , оба из которых претендуют на всю территорию . Административный контроль Арабской Демократической Республики Сахрави ограничен примерно 30% территории , а оставшиеся 70% территории заняты Марокко. [ 2 ] Миссия Организации Объединенных Наций по референдуму в Западной Сахаре - миротворческая миссия Организации Объединенных Наций на территорию (см. Конфликт с западным сахарой ).

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ BBC News: профиль Западной Сахары
  2. ^ Городское население: Западная Сахара (спорная территория)
  3. ^ «Сравнение страны :: Население» . Мировой факт . Центральное разведывательное агентство. Архивировано из оригинала 27 сентября 2011 года . Получено 6 августа 2018 года .
  4. ^ «Определение Магриба» . www.merriam-webster.com . Получено 17 марта 2024 года .
  5. ^ Английский для студентов: Северо-Западная Африка Архивирована 21 июля 2018 года на машине Wayback Anglish-students.com
  6. ^ «Мавры были просто магриби, жителями Магриба, западной части исламского мира, которые простираются от Испании до Туниса и представляют собой однородную культурную сущность», Титу Беркхардт , мавританская культура в Испании . Академия Сухаила. 1997, с.7
  7. ^ Все, Самир (1970). Магриб в современном мире: Алжир, Тунис, Марокко Пингвин. П. 10. ISBN  9780140410297 Полем Архивировано из оригинала 30 июля 2023 года . Получено 27 августа 2017 года .
  8. ^ Elisée Reclus , Африка , под редакцией Ah Keane , Ba, Vol. II, Северо-Западная Африка, Appleton and Company, 1880, Нью-Йорк, с.95
  9. ^ "L'Onion du Maghreb Arabe" . Архивировано из оригинала 20 апреля 2010 года . Получено 17 мая 2010 года .
  10. ^ "Магриб" . Энциклопедия Колумбии, шестое издание. 2001–05 . Архивировано из оригинала 29 сентября 2007 года . Получено 11 июля 2007 года .
  11. ^ Jump up to: а беременный Митчелл, Питер; Лейн, Пол (4 июля 2013 г.). Оксфордский справочник африканской археологии . УП Оксфорд. п. 1071. ISBN  978-0-19-162615-9 .
  12. ^ Jump up to: а беременный Идрис Эль Хейр; Равнут Мбай (2011). Распространение ислама по всему миру ЮНЕСКО. Стр. 375–376. ISBN  978-92-3-104153-2 .
  13. ^ Sénac, Филипп; Крессиер, Патрис (10 октября 2012 г.). История средневекового Магриба: 7 век (на французском языке). Арманд Колин. ISBN  978-2-200-28342-1 .
  14. ^ Al-Muqaddasī, Muḥmmad Ibn Aḥmad (2001). Лучшие подразделения для знания регионов Garnet Publ. ISBN  1-85964-136-9 Полем OCLC   469513651 .
  15. ^ Jump up to: а беременный Ян-Олаф Блихфельдт (1985). Ранний махдизм: политика и религия в период формирования ислама . Брилл Архив. С. 1183–1184. ISBN  9789004078376 Полем GGKEY: T7DEYT42F5R.
  16. ^ Хасан Сайед Сулиман (1987). Националистические движения в Магрибе: сравнительный подход . Скандинавский институт африканских исследований. п. 8. ISBN  978-91-7106-266-6 .
  17. ^ Резкое опустынивание Сахары началось с изменений на орбите Земли, ускоренные атмосферными обратными связями и растительными отзывами, архивирующими 7 марта 2014 года на машине Wayback , Science Daily. "Одно из самых поразительных изменений в климате за последние 11 000 лет вызвало резкое опустынивание сахарских и Аравии в середине этого периода. Полученная потеря сахары для сельскохозяйственных занятий может быть важной причиной, по которой цивилизации были основаны вдоль доли. Нил, Тигр и Евфрат.
  18. ^ Исторический словарь берберов (Имазиген) , Сюин Илахиан, (2006), с. 112. Цитата: «Сиванские люди в основном берберы, коренные жители, которые когда -то бродили на побережье Северной Африки между Тунисом и Марокко. Они жили в этом районе еще в 10 000 г. до н. укрыться в пустыне ".
  19. ^ Ближний Восток и Северная Африка 2003 . Психология пресса. ISBN  9781857431322 Полем Архивировано с оригинала 15 марта 2023 года . Получено 15 апреля 2022 года - через Google Books.
  20. ^ Уолмсли, Хью Маллин (10 апреля 1858 г.). «Эскизы Алжира во время войны в Кабиле» . Чепмен и Холл. Архивировано с оригинала 15 марта 2023 года . Получено 15 апреля 2022 года - через Google Books.
  21. ^ Wysner, Glora M. (30 января 2013 г.). Кабила Люди Читать книги Ltd. ISBN  9781447483526 Полем Архивировано с оригинала 15 марта 2023 года . Получено 15 апреля 2022 года - через Google Books.
  22. ^ Энциклопедия Американа . Гролье. 10 апреля 1990 года. ISBN  9780717201211 Полем Архивировано с оригинала 15 марта 2023 года . Получено 15 апреля 2022 года - через Google Books.
  23. ^ «Арт -журнал Лондон» . Достоинство. 10 апреля 1865 года - через Google Books.
  24. ^ Филд, Генри Мартин (10 апреля 1893 г.). «Барбари -побережье» . C. Сыновья Скрибнера. Архивировано с оригинала 15 марта 2023 года . Получено 15 апреля 2022 года - через Google Books.
  25. ^ Стэплтон, Тимоти Дж. (2013). «Северная Африка до около 1870 года». Военная история Африки . Тол. 1: Приколониальный период: от древнего Египта до царства Зулу (самое раннее время до 1870 года). Санта-Барбара, Калифорния: ABC-Clio. С. 17–18. ISBN  9780313395703 Полем Архивировано из оригинала 30 июля 2023 года . Получено 20 сентября 2020 года .
  26. ^ Ким, доктор Сук Кьюн (13 мая 2020 г.). История пиратства и навигации . ISBN  978-1-64268-136-9 Полем Исламские силы продолжали побеждать в Северной Африке, доведя большую часть региона под его контролем к 689 году. Завоевание всей Северной Африки в течение короткого периода стало возможным в значительной степени из -за ее плоской географии, что позволило исламским силам двигаться быстро на их арабских лошадях.
  27. ^ Буркхардт, Титус (24 июля 2009 г.). Искусство ислама: язык и смысл . World Wisdom, Inc. ISBN  9781933316659 Полем Архивировано из оригинала 30 июля 2023 года . Получено 18 октября 2020 года - через Google Books.
  28. ^ Duri, AA (2012). Историческое формирование арабской нации (RLE: арабская нация) . Routledge. С. 70–74. ISBN  978-0-415-62286-8 Полем Архивировано из оригинала 30 мая 2023 года . Получено 31 мая 2023 года .
  29. ^ Эль-Хан, Хасан Афиф (1 мая 2019 г.). Калиллинг арабской весны . Algora Publishing. п. 82. ISBN  978-1-62894-349-8 Полем Архивировано из оригинала 19 июля 2023 года . Получено 31 мая 2023 года .
  30. ^ Отверстия, Клайв (30 августа 2018 г.). Арабская историческая диалектология: лингвистические и социолингвистические подходы . Издательство Оксфордского университета. п. 42. ISBN  978-0-19-100506-0 Полем Архивировано из оригинала 30 июля 2023 года . Получено 31 мая 2023 года .
  31. ^ Фарида, Бенуис; Часа, Черид; Лахдар, Дриас; Амина, Семар. Архитектура света. Исламское искусство в Алжире . Музей без границ, MWNF (музей Ohne Grenzen). п. 9. ISBN  978-3-902966-14-8 Полем Архивировано из оригинала 30 мая 2023 года . Получено 31 мая 2023 года .
  32. ^ Баадж, Амар С. (11 августа 2015 г.). Саладин, Альмохады и Бану Гания: конкурс на Северную Африку (12 и 13 веков) . Брилль ISBN  9789004298576 - через Google Books.
  33. ^ Хаттштейн, Маркус; Делиус, Петр (2004). Ислам: искусство и архитектура: стр. 614 . Кнеманн. ISBN  9783833111785 Полем Архивировано из оригинала 30 июля 2023 года . Получено 15 апреля 2022 года .
  34. ^ Ilahiane, Hsain (17 июля 2006 г.). Исторический словарь берберов (Имазиген) . Пресс чучела. ISBN  9780810864900 Полем Архивировано из оригинала 30 июля 2023 года . Получено 15 апреля 2022 года - через Google Books.
  35. ^ «Оценка популяций иностранного происхождения во Франции, Мишель Трибалат» . Архивировано из оригинала 20 декабря 2008 года . Получено 31 декабря 2008 года .
  36. ^ «Оценка шести миллионов человек, история их корней, процесс, все еще в создании, вызывает выделение многих вопросов ...», «Быть ​​магрибисом во Франции» в Cahiers de L'Orient , N ° 71, Третья квартал 2003
  37. ^ Drouhot, Lucas G. (2020). «Сегрегация дохода и неполная интеграция ислама в столичном районе Парижа» . Socius: социологические исследования для динамичного мира . 6 : 237802311989958. DOI : 10.1177/2378023119899585 . HDL : 21.11116/0000-0005-95C8-1 . ISSN   2378-0231 . S2CID   211257408 . Архивировано из оригинала 19 июля 2023 года . Получено 26 июня 2023 года .
  38. ^ Отчет: Алжир 2007 . Оксфордская бизнес -группа. 2007. ISBN  978-1-902339-70-2 Полем Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Получено 30 января 2023 года .
  39. ^ Jump up to: а беременный Laaredj-Campbell, Anne (10 декабря 2015 г.). Изменение практики грамотности женщин в Алжире: эмпирическое исследование культурного построения пола и расширения прав и возможностей . Спрингер. ISBN  978-3-658-11633-0 Полем Архивировано из оригинала 26 марта 2023 года . Получено 30 января 2023 года .
  40. ^ Малкольм, Петр; Лоулбен, Элизабет (2004). Ливия . Маршалл Кавендиш. ISBN  978-0-7614-1702-6 Полем Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Получено 30 января 2023 года .
  41. ^ Отчет: Марокко 2012 . Оксфордская бизнес -группа. 2012. ISBN  978-1-907065-54-5 Полем Архивировано из оригинала 7 марта 2023 года . Получено 30 января 2023 года .
  42. ^ «Тунис» , World Factbook , Центральное разведывательное агентство, 2 декабря 2022 года, архивировано из оригинала 10 января 2021 года , извлеченные 12 декабря 2022 года.
  43. ^ Зурутуза, Карлос. «Берберс боятся этнического конфликта» . www.aljazeera.com . Архивировано из оригинала 29 января 2023 года . Получено 12 декабря 2022 года .
  44. ^ Данвер, Стивен Л. (10 марта 2015 г.). Родные народы мира: энциклопедия групп, культур и современных проблем . Routledge. ISBN  978-1-317-46400-6 Полем Архивировано с оригинала 15 марта 2023 года . Получено 30 января 2023 года .
  45. ^ "Q & A: Берберы" . 12 марта 2004 года. Архивировано с оригинала 12 января 2018 года . Получено 12 декабря 2022 года .
  46. ^ Дэвис, Роберт. «Британские рабы на побережье Барбари» . Би -би -си . Архивировано из оригинала 25 апреля 2011 года . Получено 5 ноября 2009 года .
  47. ^ Jump up to: а беременный Смоллвуд, Э. Мэри (1976). Евреи под римским правлением . Исследования по иудаизму в поздней древности. Лейден, Нидерланды: Брилл. п. 120. ISBN  90-04-04491-4 .
  48. ^ Jump up to: а беременный Керкслагер, Аллен; Сетцер, Клаудия; Требилко, Пол; Стивен Т. (ред.), «Диаспора от 66 до ок. , 2006), Кац Goodblatt, David ( Vol. 4, Кембридж: издательство Кембриджского университета, стр. 67–70, doi : 10.1017/chol9780521772488.004 , ISBN  978-0-521-77248-8 , Получено 7 августа 2024 г.
  49. ^ Jump up to: а беременный Тайб, J. (1 мая 2004 г.). "Магриб -евреи" . Берберская энциклопедия (на французском языке) (26): 3952–3962. Doi : 10,4000/Энциклопедийбербер . ISSN   1015-7344 .
  50. ^ Jump up to: а беременный Рэй, Джонатан Стюарт (2013). После изгнания: 1492 и создание сефардного еврея . Нью -Йорк: издательство Нью -Йоркского университета. С. 42–44. ISBN  978-0-8147-2911-3 .
  51. ^ Naylor, Phillip Chiviges (2000). Франция и Алжир: история деколонизации и трансформации . Университетская пресса Флориды. стр. 9–23, 14. ISBN  978-0-8130-3096-8 Полем Архивировано из оригинала 30 июля 2023 года . Получено 20 июня 2023 года .
  52. ^ Jump up to: а беременный Кук, Бернард А. (2001). Европа с 1945 года: энциклопедия . Нью -Йорк: Гарленда. С. 398 . ISBN  978-0-8153-4057-7 .
  53. ^ «Франция и Магриб - улучшенное партнерство с Магрибом (20 марта 2007 г.)» . Французское министерство иностранных и европейских дел . Архивировано из оригинала 29 сентября 2007 года . Получено 11 июля 2007 года .
  54. ^ Брунел, Клэр, Магриб Региональная и глобальная интеграция: мечта, которую нужно исполнить , Институт Петерсона, 2008, с.1.
  55. ^ Комбинированные (Semino et al. 2004 30%) и (Fubrishings et al. 2004 32%)
  56. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый Посев, Орнелла; Магри, Чиара; Бенуцци, Джорджия; Лин, Алиса А; Аль-Зори, Надя; Битва, Винченца; Максиони, Лилиана; Triantaphyllidis, Costas; Шен, Пейдонг; Оэфнер, Питер Дж; Животовский, Лев А; Король, Рой; Торрони, Антонио; Cavalli-Sforza, L. Luca; Андерхилл, Петр А; Santachiara-Benerecetti, A. Silvana (май 2004 г.). «Происхождение, диффузия и дифференциация гаплогрупп Y-хромосомы E и J: выступают на неолитизации Европы и более поздних миграционных событий в средиземноморской области» . Американский журнал человеческой генетики . 74 (5): 1023–1034. Doi : 10.1086/386295 . PMC   1181965 . PMID   15069642 .
  57. ^ Alshamali F, Pereira L, Budowle B, Poloni EX, Curat M (2009). «Местная структура населения на Аравийском полуострове выявлена ​​Y-St Dithery» . Гул Наследует . 68 (1): 45–54. Doi : 10.1159/000210448 . PMID   19339785 .
  58. ^ Jump up to: а беременный *Alshamali et al. 2009 81% (84/104) *Malouf et al. 2008: 70% (28/40) *Cadenas et al. 2008: 45/62 = 72,6% J1-M267
  59. ^ Jump up to: а беременный Робино, C; Crobu, F; Di Gaetano, C; Бекада, а; Benhamamouch, S; Cerutti, n; Пьяцца, а; Inturri, S; Torre, C (2008). «Анализ Y-хромосомных гаплогрупп SNP и гаплотипов STR в выборке алжирской популяции». Международный журнал юридической медицины . 122 (3): 251–5. doi : 10.1007/s00414-007-0203-5 . PMID   17909833 . S2CID   11556974 .
  60. ^ Jump up to: а беременный Крусиани, Фулвио; Ла Фратта, Роберта; Сантоламацца, Пьеро; Sellitto, Даниэле; Пасконе, Роберто; Мораль, Педро; Уотсон, Элизабет; Гид, Валентина; Коломм, Элиан Берауд; Захарова, Бориана; Лавинха, Жоу; Вона, Джузеппе; Аман, Рашид; Кали, Франческо; Акар, Нейджат; Ричардс, Мартин; Торрони, Антонио; Novelletto, Andrea; Скоззари, Росария (май 2004 г.). «Фиогеографический анализ гаплогруппы E3B (E-M215) Y Хромосомы выявляет многократные события миграции внутри и вне Африки» . Американский журнал человеческой генетики . 74 (5): 1014–1022. Doi : 10.1086/386294 . PMC   1181964 . PMID   15042509 .
  61. ^ Куджанова, Мартина; Перейра, Луиса; Фернандес, Verónica; Pereira, Joana B.; Черн, Виктор (Octber 2009). «Ближневосточный неолитический генетический ввод в небольшом оазисе египетской западной пустыни». Американский журнал физической антропологии . 140 (2): 336–346. Doi : 10,1002/ajpa.21078 . PMID   19425100 .
  62. ^ Сыновья Зида, Карима; Мартин-Круз, Бегона; Ходже-Эль-Кил, дома; Менсия, Изабель; Benamarthyness, Амель; Comas, David (2011). «Генетическая структура тунисских этнических групп, направленных на отцовские линии» Американец 146 (2): 271–280. doi : 10.1002/ajpa 21581 .  21915847PMID
  63. ^ Закона о LOOSD, Марию; Бузугар, Абджалл; Хампери, Луиза; Порт, Косимим; Бартон, Ник; Aximo-petri, ayinuer; Никель, Биргит; Нейп, Сара; Талби, Эль Хасан; Эль Хаджрарууи, Мохаммед Абдельл; Амзази, Сааид; Хублин, Жан-Жак; Паеаабо, Свантес; Шиффелс, Стефан; Мейер, Матиас; Крест, Вольфгенция; Чон, Чуонг; Краузе, Джон (4 мая 2018 г.). «Северные африканцы Плейстен связывают ближневосточное и юношеское африканское население человека» . Наука . 360 (6388): 548–52. Код BIB : 2018SCI… 360..548V . doi : 10,1126/наука . PMID   2954507 .
  64. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый Небель, Алмут; Ландау-Тассерон, Элла; Филон, DVORA; Оппенгейм, Ариелла; Фаерман, Марина (июнь 2002 г.). «Генетические доказательства расширения арабских племен в южный Левант и Северная Африка» . Американский журнал человеческой генетики . 70 (6): 1594–1596. doi : 10.1086/340669 . PMC   379148 . PMID   11992266 .
  65. ^ Evol, Mol Biol (февраль 2017 г.). «Недавние исторические миграции сформировали генный пул арабов и берберов в Северной Африке» . Молекулярная биология и эволюция . 34 (2): 318–329. doi : 10.1093/molbev/msw218 . PMC   5644363 . PMID   27744413 .
  66. ^ Fadhlaoui-Zid, K.; Haber, M.; Martínez-Cruz, B.; Zalloua, P.; Benammar Elgaaied, A.; Comas, D. (ноябрь 2013 г.). «Обще геном и отцовское разнообразие выявляет недавнее происхождение населения человека в Северной Африке» . Plos один . 8 (11): E80293. Bibcode : 2013ploso ... 880293f . doi : 10.1371/journal.pone.0080293 . PMC   3842387 . PMID   24312208 .
  67. ^ Rep, SCI (август 2021 г.). «Понимание в ближневосточном генетическом бассейне по отцовской линии в Тунисе: высокая распространенность гаплогруппы T-M70 в арабской популяции» . Научные отчеты . 11 (1): 15728. Бибкод : 2021Natsr..1115728e . doi : 10.1038/s41598-021-95144-x . PMC   8333252 . PMID   34344940 .
  68. ^ Bosch E, Calafell F, Comas D, et al. (Апрель 2001 г.). «Анализ с высоким разрешением человеческой вариации Y-хромосомы показывает резкий разрыв и ограниченный поток генов между Северо-Западной Африкой и иберийским полуостровами» . Американский журнал человеческой генетики . 68 (4): 1019–29. doi : 10.1086/319521 . ISSN   0002-9297 . PMC   1275654 . PMID   11254456 .
  69. ^ Arredi B, Poloni ES, Paracchini S, et al. (Август 2004 г.). «Преимущественно неолитическое происхождение для вариации Y-хромосомной ДНК в Северной Африке» . Американский журнал человеческой генетики . 75 (2): 338–345. doi : 10.1086/423147 . ISSN   0002-9297 . PMC   1216069 . PMID   15202071 .
  70. ^ Onofri V, Alessandrini F, Turchi C, et al. (Август 2008 г.). «Распределение маркеров Y-хромосомы в северной Африке: анализ SNP и STR с высоким разрешением в популяциях Туниса и Марокко». Forensic Science International: Генетическая серия добавок . 1 (1): 235–6. doi : 10.1016/j.fsigss.2007.10.173 .
  71. ^ Бейкада, Асмахан; Форгель, Роза; Кабрера, Висенте М.; Ларруга, Хосе М.; Пестано, Хосе; Бенхамамуш, Шир; Гонсалес, Ана М. (2013). «Представление алжирской митохондриальной ДНК и профили Y-хромосомы в ландшафт в Северной Африке » Plos один 8 (2): E5 BibCode : 2013plose ... 8 Doi : 10.1371/ journal.pone.0 ISSN   1932-6 PMC   3576335 PMID   23431392
  72. ^ «Центральная позиция женщин в жизни берберов Северной Африки, примером которой является Kabyles» . www.second-congress-matriarchal-studies.com . Архивировано из оригинала 28 сентября 2010 года . Получено 29 января 2010 года .
  73. ^ Бунсон, Мэтью (2002). "Карфаген" . Энциклопедия Римской империи . Факты о библиотеке мировой истории (Rev. Ed.). Нью -Йорк: Факты в файле. С. 97–98. ISBN  9781438110271 .
  74. ^ Falola, Toyin (2017). Древнее африканское христианство: введение в уникальный контекст и традиции . Тейлор и Фрэнсис. С. 344–345. ISBN  9781135121426 .
  75. ^ Исичи, Элизабет (1995). История христианства в Африке: от древности до настоящего . Wm. B. Eerdmans Publishing. п. 42. ISBN  978-1-4674-2081-5 .
  76. ^ Остаток Роман, Джонатан Конант, с. 362–368, 2012
  77. ^ Insoll, T. (2003) «Археология ислама в Африке в суб-сахаре», Кембриджская мировая археология, http://content.schweitzer-ne.de/static/content/catalog/newbooks/978/052/165/ 9780521651714/9780521651714_excerpt_001.pdf [ Постоянная мертвая ссылка ]
  78. ^ Диб, Мэри Джейн . «Религиозные меньшинства», Алжир (страновое исследование) . Федеральный исследовательский отдел, Библиотека Конгресса ; ed., Хелен Чапин Метц , декабрь 1993 года. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном доступе . [1] Архивировано 10 июля 2012 года в Archive.today
  79. ^ А. Лампорт, Марк (2021). Энциклопедия христианства на глобальном юге . Rowman & Littlefield Publishers. п. 497. ISBN  9781442271579 Полем Влияние - христианское влияние в мавританском обществе ограничено примерно 10 000 иностранных граждан, живущих в стране
  80. ^ «Мавритания» . Открытые двери США . Архивировано с оригинала 1 апреля 2019 года . Получено 21 января 2021 года .
  81. ^ «Африка :: Марокко - мировой факт» . Центральное разведывательное агентство . 9 ноября 2021 года. Архивировано с оригинала 2 декабря 2022 года . Получено 24 января 2021 года .
  82. ^ Фр Эндрю Филлипс. «Последние христиане северо-западной Африки: некоторые уроки для православных сегодня» . Православная Англия. Архивировано из оригинала 19 сентября 2018 года . Получено 8 января 2013 года .
  83. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон Гринберг, Уди; А. Фостер, Элизабет (2023). Деколонизация и переделка христианства . Пенсильвания: Университет Пенсильвании Пресс. п. 105. ISBN  9781512824971 .
  84. ^ Фальбуш, Эрвин; Бромили, Джеффри Уильям; Лохман, Ян Мили; Mbiti, Джон; Пеликан, Ярослав; Барретт, Дэвид Б.; Вишер, Люк (24 июля 1999 г.). Энциклопедия христианства Wm. B. Eerdmanmans Publishing. ISBN  9780802824158 Полем Архивировано из оригинала 30 июля 2023 года . Получено 18 октября 2020 года - через Google Books.
  85. ^ «Растущее число христиан в исламских странах может представлять угрозу для социального порядка» . World Review . Архивировано с оригинала 20 марта 2016 года . Получено 6 декабря 2015 года .
  86. ^ De Azevedo, Raimondo Cagiano (1994) . Архивировано 29 апреля 2023 года на машине Wayback . Совет Европы. п. 25 ISBN   92-871-2611-9 .
  87. ^ Ангус Мэддисон (20 сентября 2007 г.). Контуры мировой экономики 1–2030 г. н.э.: очерки в макроэкономической истории: очерки в макроэкономической истории . УП Оксфорд. п. 214. ISBN  978-0-19-922721-1 Полем Архивировано из оригинала 16 февраля 2023 года . Получено 26 января 2013 года .
  88. ^ * (по -французски) Садек Лекджа, Христианство в Кабили , Радио Франция Международное, 7 MAI 2001 Архивировано 18 октября 2017 года на машине Wayback
  89. ^ Lucien Oulahbib , существует ли арабский мир? , стр. 12, 2005, издание De Paris, Paris.
  90. ^ Беженцы, Верховный комиссар Организации Объединенных Наций. «RefWorld | Марокко: общая ситуация мусульман, которые обратились к христианству, и, в частности, тех, кто обратился в католицизм; их обращение исламистов и властей, включая государственную защиту (2008–2011)» . Refworld . Архивировано с оригинала 1 марта 2019 года . Получено 24 июля 2020 года .
  91. ^ Карнес, Нат (2012). Аль-Магред, Барбарийский Лев: взгляд на ислам . Кембриджское издательство Университета. п. 253. ISBN  9781475903423 Полем Полем Во всех примерно 40 000 марокканцев обратились в христианство
  92. ^ Jump up to: а беременный «Международный отчет о свободе религиозов 2007»: Тунис Архивировал 9 марта 2021 года на машине Wayback . Соединенных Штатов Бюро демократии, права человека и труда (14 сентября 2007 г.). Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном доступе .
  93. ^ Моранг, Джейсон; Семья, тонна; Oyiii, Bulla Adeei (2012). Культура и обычай Ливии ABC-Clio. п. 40. ISBN  978-0-313-37860-7 .
  94. ^ Jump up to: а беременный Джонстон, Патрик; Миллер, Дуэйн Александр (2015). «Верующие во Христе из мусульманского происхождения: глобальная перепись» . Ijrr . 11 (10): 1–19. Архивировано из оригинала 13 марта 2021 года . Получено 30 октября 2015 года .
  95. ^ « Домашние церкви» и тихие массы-обращенные христиане Марокко молятся в тайне » . www.vice.com . 23 марта 2015 года. Архивировано с оригинала 8 сентября 2020 года . Получено 24 июля 2020 года .
  96. ^ Марокко: Больше нельзя скрывать для христиан, архивируя 14 ноября 2017 года на машине Wayback , Евангелическая фокус
  97. ^ Международная обсерватория: «Искушение Христа» архивировало 27 апреля 2015 года на машине Wayback в апреле 2010 г.
  98. ^ Понсе Эрреро, Габино; Martí Ciriquián, Pablo (2019). «Трансборрный городской комплекс Melilla-Nador» (PDF) . Географическое исследование (72). Аликанте: Сан -Висенте дель Распег : 101–124. Doi : 10.14198/Ingeo2019.72.05 . HDL : 10045/99969 . ISSN   1989-9890 . S2CID   213966829 . Арчндд (PDF) из оригинала 19 декабря 2022 года . Получено 26 июня 2023 года .
  99. ^ Родригес, Хосе Висенте (31 мая 2014 г.). «37% заявлений о доходах в Малаге отмечают X для церкви » . Мнение Малаги . Арчндд из оригинала 23 Apil 2022 . Получено 26 июня 2023 года .
  100. ^ Центр социологических исследований (Центр социологических исследований) (октябрь 2019 г.). «Макробарометр от октября 2019 года, банк данных - Население документа« Население о праве голосовать на всеобщих выборах и резидент в Испании, автономный город Сеута » (PDF) (на испанском языке). п. 20. Archnedd (PDF) из оригинала 4 февраля 2020 года . Получено 4 февраля 2020 года .
  101. ^ Авнер Грейф (июнь 1993 г.). «Контрактная применение и экономические институты в ранней торговле: коалиция торговцев Магриби» (PDF) . Американский экономический обзор . Американская экономическая ассоциация . Архивировано (PDF) из оригинала 24 января 2012 года . Получено 11 июля 2007 года . Полем См. Также «Репутация и коалиции Грейфа в средневековой торговле: данные о торговцах магриби», в журнале «Экономическая история» . Xlix, № 4 (декабрь 1989 г.) с.857–882
  102. ^ Любрич, Наоми (30 ноября 2023 г.). «Кто были евреями Северной Африки? Четыре вопроса к Даниэлю Зисенвину» . Музей Юдиша Швейз . Получено 15 декабря 2023 года .
  103. ^ Розенберг, Джерри М. (28 сентября 2009 г.). Возрождение Ближнего Востока . Гамильтон книги. ISBN  978-0-7618-4846-2 .
  104. ^ «Еврейское население увеличивается до 15,2 миллиона во всем мире» . Еврейское агентство. 15 сентября 2021 года. Архивировано с оригинала 25 июля 2023 года . Получено 20 июня 2023 года .
  105. ^ Даллман, Питер Р. (1998) Растительные жизни в мировом средиземноморском климате . Калифорнийское коренное общество завода/Университет Калифорнии, издательство, Беркли. ISBN   0-520-20809-9
  106. ^ Jump up to: а беременный Wickens, Gerald E. (1998) Экофизиология экономических растений в засушливых и полузасушливых землях . Спрингер, Берлин. ISBN   978-3-540-52171-6
  107. ^ «Северная Степи и леса» . Наземные экорегионы . Мировой фонд дикой природы . Получено 31 декабря 2007 года .
  108. ^ «Атлантическая прибрежная пустыня» . Наземные экорегионы . Мировой фонд дикой природы . Получено 31 декабря 2007 года .
  109. ^ «Пустыня Сахара» . Наземные экорегионы . Мировой фонд дикой природы . Получено 31 декабря 2007 года .
  110. ^ «Сахаранская галофитика» . Наземные экорегионы . Мировой фонд дикой природы . Получено 31 декабря 2007 года .
  111. ^ Джонатан М. Блум; Шейла С. Блэр (2009). Гроув Энциклопедия исламского искусства и архитектуры: трехтомный набор . Нью -Йорк: Oxford University Press USA. п. 378. ISBN  978-0-19-530991-1 Полем Архивировано из оригинала 20 июня 2023 года . Получено 20 июня 2023 года .
  112. ^ См., Например, Рабате, Мари-Роуз (2015). Ювелирные изделия Марокко: от Хаут-Атласа до долины Драа. Париж: ACR Ed. и Рабате, Мари-Роуз; Жак Рабате; Доминик Чамп (1996). Марокко украшения: от высокого атласа до долины Драа . Aix-En-Provence: Edisud/Le Fennec, а также Gargouri-Sethom, Samira (1986). Традиционный драгоценный камень в Тунисе: женщины украшены, женщины прикованы. AIX-EN-Provence: Edisud.
  113. ^ «ЮНЕСКО добавляет кускус в список нематериального мирового наследия» . Аль -Джазира английский . 16 декабря 2020 года. Архивировано с оригинала 8 августа 2021 года . Получено 19 мая 2022 года .
[ редактировать ]
У Wikivoyage есть путеводитель для Магриба .
Wikimedia Commons имеет средства массовой информации, связанные с Магрибом .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Maghreb&oldid=1246170807"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 0372123afc8e1b41bd238335f901818c__1726558320
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/03/8c/0372123afc8e1b41bd238335f901818c.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Maghreb - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)