✖


Jump to content

Список вымышленных евреев

Add links

Это динамический список , и он, возможно, никогда не сможет соответствовать определенным стандартам полноты. Вы можете помочь, добавив недостающие элементы из надежных источников .

Это список вымышленных евреев, персонажей любого художественного произведения , чья еврейская идентичность была отмечена как ключевой компонент истории или которые были идентифицированы как влияющие или отражающие культурные взгляды на еврейский народ.

Год первой публикации Персонаж(и) Работа Создатель СМИ Страна публикации Подробности
Традиционный Мудрецы Хелма Ашкеназский еврейский фольклор Традиционный Люди говорят Европа В еврейском юморе стандартные персонажи Хелмских мудрецов — это глупые персонажи, которые становятся объектами шуток из-за своих нелогичных рассуждений. [ 1 ] Их глупая логика ставит их в оппозицию ученым-талмудистам, которые высоко ценятся в культуре. [ 2 ]
Традиционный 13 век Странствующий еврей Христианский фольклор Традиционный Люди говорят Европа Вдохновленные библейским отрывком из Матфея 16:27, 28, в котором Иисус говорит: «Истинно говорю вам: есть некоторые, стоящие здесь, которые не вкусят смерти, доколе не увидят Сына Человеческого, грядущего в Царстве Своем», истории Распространенная со времен Средневековья история о еврее, который общался с Иисусом и был еще жив, ожидая второго пришествия . [ 3 ] Существует множество вариантов того, кем является странствующий еврей, например, владелец магазина, который увидел, как Иисус нес свой крест на распятие, и вместо того, чтобы проявить сострадание, ударил Иисуса и велел ему идти быстрее, и таким образом был проклят скитаться по земле, старея и не находя ничего. мир в смерти. [ 3 ]
Традиционный, возможно, еще в 13 веке. Дочь еврея « Хью Линкольнский » или «Дочь еврея» Традиционный, включенный в третий том « Фрэнсиса Джеймса Чайлда » Английских и шотландских баллад из версии, переписанной епископом Томасом Перси в 1765 году. [ 4 ] Песня Англия Ребенок собрал более 20 версий [ 5 ] баллады, в которой рассказывается история о кровавом навете, в которой дочь еврея заманивает маленького мальчика, сэра Хью, в ее дом (или замок, в зависимости от версии), чтобы он мог забрать свой мяч, который он пнул ногой в ее окно ( или сад). В балладе говорится, что, оказавшись в доме, она ритуально убивает его, чтобы собрать его кровь для ритуала, прежде чем бросить его тело в колодец, где его находит его мать после того, как его призрак зовет ее. Хотя мальчик в балладе связан с Маленьким Святым Хью из Линкольна , и Чайлд, и Перси предваряют балладу заявлением о том, что, как исторически известно, эта история не соответствует действительности. [ 6 ]
1353 Авраам,
Мелхиседек 		Декамерон ( Декамерон ) Джованни Боккаччо Новелла Италия Из историй, рассказанных героями «Декамерона», вторая рассказывает историю Авраама, мудрого еврея, который едет в Ватикан и замечает там коррупцию, но, вернувшись домой, обращается в христианство. В третьем рассказе Мелхиседек - еврейский ростовщик, которого султан поручил определить, какая из трех религий: иудаизма, христианства или ислама является истинной религией. Мелхиседек отвечает, рассказывая притчу о наследстве настоящего кольца и двух поддельных колец, что оставляет ответ под сомнением, но удовлетворяет султана. [ 7 ]
1589 или 1590 год Варавва ,
Эбигейл 		Еврей Мальты Кристофер Марлоу Играть Англия Для елизаветинцев характер еврея, представленный в «Варавасе», является «воплощением всего, что они ненавидят и боятся, всего того, что кажется упорно, непреодолимо отличающимся». [ 8 ] Спектакль стал чрезвычайно популярным, [ 9 ] а Варавва стал культурно культовым антисемитским воплощением «алчности, эгоизма, двуличности и убийственной хитрости». [ 8 ] Авигея, прекрасная дочь Вараввы, обращается в христианство, когда обнаруживает, что ее отец обманом вынудил ее возлюбленного на смертельную дуэль, а затем становится монахиней, чтобы избежать сексуальных домогательств монаха. Варавва отравляет ее вместе с остальными монахинями. [ 10 ]
1596 Шейлок ,
Джессика 		Венецианский купец Уильям Шекспир Играть Англия Шейлок — «самый известный еврейский персонаж в Англии» и воплощает в себе ряд негативных стереотипов о евреях. [ 11 ] Дочь Шейлока Джессика, вдохновленная Эбигейл Марлоу из мальтийского еврея . [ 12 ] обращается в христианство, хотя это обращение подвергается сомнению другими персонажами и представляет собой культурную двойственность, согласно которой вера, которую поддерживает «красивая еврейка», может быть просто поверхностной. [ 13 ]
1609 Рахель Прекрасная Иерусалим завоеван
( Иерусалим завоеван ) 		Лопе де Вега Эпическая поэма Испания В своем псевдоисторическом повествовательном стихотворении Лопе де Вега представляет образ Рахели ла Фермоса (Рахиль Прекрасная), у которой роман с Альфонсо VIII Кастильским , прежде чем она была убита его придворными как угроза развивающемуся королевству. Историчность «еврейки из Толедо», как известна Рахель, обсуждается. [ 14 ] в то время как персонаж был воссоздан в многочисленных произведениях, включая пьесу «Еврейка из Толедо» (1851) Франца Гриллпарцера , немой фильм «Еврейка из Толедо» (1919) режиссера Отто Крейслера и роман «Die Jüdin von Toledo» (1955). Лион Фейхтвангер .
в. 1668 г. Объединение Еврейская невеста
или О Димо, албанском пекаре, который любил еврейскую девушку 		Еремя Челеби Кёмюрджян Повествовательное стихотворение Османская империя В стихотворении рассказывается история о том, как Димо, албанский мальчик-христианин, похищает еврейку Мергату из города Константинополя в свой родной город, где обращает ее в другую веру, и принц женится на них. [ 15 ] Версии стихотворения найдены на армянском, турецком и греческом языках. Некоторые ученые полагают, что изображение Еремей еврейской религии как уступающей христианству было заменой критики доминирующей исламской религии. [ 16 ]
1779 Натан Мудрый Мудрый (Натан ​ Готхольд Эфраим Лессинг Играть Германия Натан «представлен как идеализированный рупор принципов Просвещения, толерантности и человеческого товарищества». [ 17 ]
1794 Шева Еврей Ричард Камберленд Играть Англия Извиняясь за свои предыдущие негативные изображения евреев, Камберленд представляет Шеву как «хорошего еврея, который, хотя внешне и выглядит скрягой, является тайным филантропом». [ 18 ] Джудит Пейдж идентифицирует Шеву как часть стереотипных еврейских персонажей, появившихся на британской сцене того времени и созданных людьми, «которые просто мало разбираются в предмете» евреев или иудаизма. [ 19 ]
1797 Адона Бен Бенджамин Алжирский пленник Ройалл Тайлер Роман Соединенные Штаты Адона Бен Бенджамин - богатый еврейский банкир из Алжира, который за определенную плату обещает помочь рассказчику, захваченному в рабство в Алжире, вернуться на свободу в Соединенных Штатах, но умирает, не успев завершить процесс. Бен Бенджамин — первый современный еврей, изображенный в американском романе. [ 20 ]
1820 Исаак Йоркский,
Ребекка 		Айвенго сэр Вальтер Скотт Роман Англия Исаак является ростовщиком, и, хотя он обладает многими негативными характеристиками, стереотипными для еврейских злодеев, Скотт представил ему «историческую основу» своей жадности. [ 21 ] Его дочь Ребекка находится в центре любовного треугольника с титулованным Айвенго и Ровеной, нееврейской женщиной. Ребекка сохраняет и свою религиозную веру, и свою добродетель, а Айвенго женится на Ровене. [ 22 ]
1833 Рэйчел Рэйчел; или Наследство Эжени Фоа Роман Франция Фоа представляет свою главную героиню Рэйчел в полуавтобиографическом изображении жизни Фоа, которое включает в себя неудачный брак и становление писателем. Фоа — одна из первых еврейских писательниц в мире, а ее сестра была замужем за Фроменталем Галеви, написавшим «Иудейку» . [ 23 ] Более поздние работы Фоа включают ряд исторических романов, в которых персонажи обращаются из иудаизма, что и сделал Фоа. [ 23 ]
1835 Елеазар;
Рэйчел, его приемная дочь 		Еврейка Фроманталь Галеви Опера Франция В «единственной великой опере, написанной евреем о еврее», [ 24 ] Элеазар - еврейский отец Рахили, «еврейки» этого титула, которую он спас из руин поместья, когда она была младенцем, и воспитал как свою дочь. Опера стала популярной во Франции в то время, когда была популярна тема «Еврейки» и еврейские певцы. [ 25 ] [ 26 ]
1838 Феджин Оливер Твист Чарльз Диккенс Роман Англия В антисемитском представлении Диккенса персонаж Феджина отмечает его уродство, растрепанные рыжие волосы и держание вилки для поджаривания над огнем - все характеристики христианского дьявола . [ 27 ] В более поздние издания романа часто вносились изменения, в которых вместо часто используемого описания Диккенса «еврей» использовалось имя Феджина. [ 27 ]
1843 Алик Лев Иуды Шарлотта Элизабет Роман Англия Алик - еврей, который принимает христианство, и в конце романа начинает строить планы по включению обращенной еврейской колонии в Палестине в состав Британской империи. [ 28 ]
1846 Инес Вильена,
Энни Монтегю 		Еврейская вера Грейс Агилар Учебное повествование Англия Работа по борьбе с обращением принимает форму серии писем между молодой еврейкой Анни, которая борется со своей верой, и еврейкой старшего возраста Инес, которая наставляет ее в пользу веры и дает советы. [ 29 ]
1848 Дебора Дебора Саломон Герман Мозенталь Играть Австрия В своей пьесе о группе евреев, стремящихся основать общину в Восточной Европе, Мозенталь, который сам был евреем, представляет еврейку Дебору соблазнительницей в отличие от «святой» христианки Анны. [ 30 ]
1863 Лия Лия, Отрекшаяся Августин Дэйли Играть Англия Часть серии пьес на английской сцене с участием еврейских женщин-персонажей, вдохновленных « Деборой» Мозенталя , «Лия Отрекшаяся» стала звездным средством для еврейской актрисы Сары Бернар . [ 31 ] Считается, что эта пьеса также повлияла на постановку « Джорджа Элиота » Дэниела Деронды . [ 31 ]
1865 Соломан Риа Наш общий друг Чарльз Диккенс Роман Англия Созданный Диккенсом частично в ответ на обвинения в антисемитизме, которые он получил в адрес своего персонажа Феджина в «Оливере Твисте» , мистер Риа — еврейский ростовщик, который показан добродетельным и достойным восхищения. [ 32 ] [ 33 ]
1876 Дэниел Деронда Дэниел Деронда Джордж Элиот Роман Англия В романе Дэниел обнаруживает (на смертном одре), что его давно потерянная мать была еврейкой, и начинает формировать свою идентичность как еврея. [ 34 ]
1876 Кларел,
Рольф,
Вайн,
Абдон,
Лионезе и другие 		Кларел Герман Мелвилл Поэма Соединенные Штаты В повествовательной поэме о визите Клареля в Иерусалим, когда он подвергает сомнению свою религиозную веру, присутствует ряд еврейских персонажей, некоторые из которых представляют литературных коллег Мелвилла, другие представляют евреев разного происхождения, например, Абдона из Индии. [ 35 ]
1880 Иуда Бен-Гур Бен-Гур: Повесть о Христе Лью Уоллес Роман, пьеса, фильмы, сериалы Соединенные Штаты Иуда Бен-Гур — еврейский дворянин первого века, порабощенный римлянами. В конце романа он становится христианином.
1894 Бонште "Бонште Молчаливый" Ил Перец Новелла Польша История кроткого Бонште, «который так и не узнал своего достоинства», стала наставлением еврейским рабочим и одним из многих источников вдохновения Переца для их социальной активности в Польше. [ 36 ]
1894 г. (оригинальный рассказ),
1957 (пьеса Перла),
1964 (мюзикл Бока/Харника/Штайна),
1971 (фильм) 		Общий «Тевье разбогател» и другие рассказы,
Тевье и его дочери ,
Скрипач на крыше ,
Скрипач на крыше (фильм) 		Шолом-Алейхем (рассказ),
Арнольд Перл (пьеса),
Джерри Бок / Шелдон Харник / Джозеф Стайн (мюзикл),
Норман Джуисон (кинорежиссер) 		Короткие рассказы,
играть,
музыкальный,
фильм 		Россия,
Соединенные Штаты 		Тевье было первоначально создано Шолом-Алейхемом и представлено в серии рассказов на идише . Персонаж и его истории были воссозданы многочисленными авторами, в том числе пьесой Перла, которая была превращена в мюзикл Бока, Харника и Стина, который позже был адаптирован в фильм режиссера Джуисона. [ 37 ]
1894 Свенгали Трилби Жорж дю Морье Роман Англия Свенгали — еврейский музыкант, которого безвкусно изображают гипнотизером и эксплуататором молодой и впечатлительной Трилби. [ 38 ]
1909 Раввин Лёв Чудесные дела пражского махарала с Големом Юдл Розенберг Короткие рассказы Польша Розенберг опубликовал работу, в которой представил фольклор, выросший вокруг Иуды Лева бен Бецалеля (также известного как Махарал), в котором он создал голема , защищавшего еврейских жителей гетто в Праге от насилия и антисемитских нападок. [ 39 ]
1909 Сэди Коэн «Сэди Саломе (Иди домой)» Ирвинг Берлин и Эдгар Лесли Песня Соединенные Штаты В тексте песни Сэди Коэн превратилась в экзотическую танцовщицу, исполняющую роль Саломеи в «Танце семи покрывал» , и ее парень с идишским акцентом упрекает ее: «Что я твой любимый Мозе / Ой Ой Ой Ой / Где твоя одежда?». [ 40 ] Сэди стала одним из сценических образов комика Фанни Брайс , которой для этой роли пришлось выучить идишский акцент. [ 41 ]
1912 (водевиль),
1914 г. (граммофонная запись),
1923 (фильм) 		Сэмюэл Коэн «Коэн по телефону»
Коэн по телефону 		Джо Хейман Комический скетч,
запись комедии,
фильм 		Англия (пародия),
США (запись, фильм) 		В пародии представлена ​​одна сторона телефонного разговора, в котором Коэна, недавнего иммигранта, было трудно понять из-за его сильного идишского акцента и непонимания обычаев новой страны. [ 42 ] На сцене водевиля пародии исполнялись рядом комиков, а вариации пародии были записаны на граммофонные пластинки, начиная с Хеймана в 1914 году. [ 43 ] и продолжение записи Монро Сильвер в 1942 году. [ 42 ] и ранняя короткометражная киноверсия «звукового кино» 1923 года. [ 44 ]
1913 Альберт Блох
Чарльз Суонн 		В поисках утраченного времени
(первоначально опубликовано на английском языке как «Воспоминание о прошлом »)
( В поисках утраченного времени ) 		Марсель Пруст Роман Франция В семи томах романа Блох первоначально представлен как «вульгарный» еврей, пытающийся получить доступ в высшие круги французского общества, в то время как Сван — еврей, ассимилированный до такой степени, что он является его членом. клубов, которые обычно не принимают евреев. К концу романа Блох принял новое имя и внешний вид, а Сван заявил о своем культурном еврейском наследии в результате влияния дела Дрейфуса . [ 45 ] [ 46 ]
1918 Леопольд Блум Улисс Джеймс Джойс Роман Ирландия Леопольд Блум представлен как обычный человек . [ 47 ] Хотя отец Блума обратился из иудаизма, [ 47 ] Маркеры еврейской культуры играют важные пробные камни в его внутренней жизни, представленной в романе. [ 48 ]
1925 Мейер Вольфшим Великий Гэтсби Ф. Скотт Фицджеральд Роман Соединенные Штаты Мейер Вольфшим изображается как друг и наставник главного героя Джея Гэтсби . Его описывают как игрока, ответственного за решение Мировой серии. [ 49 ] который заработал деньги на контрабанде алкоголя во времена Сухого закона . [ 50 ] Вольфсхайм, описываемый также с нелестными стереотипными физическими характеристиками, изображается как «инопланетный» полюс англоязычного Тома Бьюкенена в представлении Америки Фицджеральдом. [ 50 ] [ 51 ]
1926 (книга, пьеса и фильм) Benya Krik Odessa Tales ( Одесские рассказы ) (Collected short stories)
Закат (играть)
Benya Krik (film) 		Исаак Бабель Роман,
играть,
фильм 		Россия В образе Бени Крика Бабель привнес «еврейский бандитский» мотив из народных сказок в «высокую» литературу, традицию, которой следуют и ряд других художников, также играющих на смеси «русского, идиша, одесского жаргона и воровского жаргона». «Арго», который Крик использует, используя свой язык, чтобы подать сигнал еврейскому гангстеру. [ 52 ]
1926 Клод Леви Ребенок-пророк Эдмонд Флег Роман Франция Клод Леви — еврейский мальчик, выросший в Париже, который ищет духовной жизни и тяготеет к католицизму, прежде чем принять свои еврейские корни по совету Иисуса. [ 53 ]
1926 Роберт Кон Солнце тоже восходит Эрнест Хемингуэй Роман Соединенные Штаты Кон, бывший университетский боксер, посещавший Принстон, когда было принято немного евреев, не вписывается в число своих соотечественников-эмигрантов в Париже, которые допускают антисемитские оскорбления, влюбляется в ту же женщину, которую любит рассказчик, и в конечном итоге вступает в драки, когда он это делает. не осознает, что она не хочет продолжать с ним отношения. [ 54 ] [ 55 ]
1927 Джейк Рабиновиц, он же Джек Робин Джазовый певец Алан Кросланд (режиссер)
Альфред А. Кон (писатель) 		Фильм Соединенные Штаты По сюжету Джейки убегает из дома, потому что его отец, кантор , хочет, чтобы Джейки использовал свой голос в служении Богу, но Джейки хочет стать популярным певцом. [ 56 ] «Певец джаза» остается «одним из самых ярких еврейских фильмов, когда-либо выпущенных для широкой аудитории. [ 57 ]
1929 (радио)
1949 (Телевидение) 		Молли Голдберг Гольдберги Гертруда Берг Радио
Телевидение
Соединенные Штаты Изображение Молли было широко воспринято как подлинное изображение еврейской жизни в Америке и послужило «катализатором развития межконфессионального и межрасового взаимопонимания». [ 58 ]
1935 Смотри это Приключения К'тонтона Сэди Роуз Вайлерштейн Детские книги Соединенные Штаты Рассказы о К'тонтоне, мальчике размером с большой палец, рассказывающие о его приключениях во время еврейских каникул, являются одними из первых американских еврейских детских рассказов, в которых присутствует чувство прихоти, а не просто обучение моральным ценностям. [ 59 ]
1936 Дебора Бер Дер Шейдим Танц
(англ: Танец Дьявола ),
опубликовано на английском языке как
Дебора 		Эстер Крейтман Роман Польша Дебора, полуавтобиографический дублер Крейтмана, с интеллектуальным любопытством ведет хронику борьбы женщины, которая, поскольку она женщина, не имеет доступа к учебе в ешиве. [ 60 ] Брат Крейтмана, И. Б. Сингер , позже использовал аналогичную постановку в своем рассказе « Йентл, мальчик из ешивы». [ 61 ]
1937 Хайман Каплан Рассказы в The New Yorker , которые вошли в роман «Воспитание Хаймана Каплана» и другие романы. Лео Рустен Рассказы, роман Соединенные Штаты Хайман Каплан — еврейский иммигрант, посещающий языковые курсы в вечерней школе. Ростен представляет его в традициях языкового юмора, подчеркивая «ироничные ошибки Каплана, которые в большинстве случаев возникают в результате расчетливой встречи идиша с английским». [ 62 ]
1945 Дебби Браун Пустошь Джо Синклер Роман Соединенные Штаты Дебби Браун — первая главная героиня-лесбиянка в романе американки. В романе Дебби помогает своему брату справиться с его чувствами по поводу того, что он еврей, рекомендуя ему обратиться к психиатру, который помог ей справиться с тем фактом, что она лесбиянка. [ 63 ]
1946 (рассказ),
1952 (роман) 		Рассказчик,
Мать,
Отец 		«В провинциальный город»,
Чужой звук 		Иуда Уотен Короткие рассказы,
позже собраны в роман 		Австралия В полуавтобиографических рассказах рассказчик рассказывает о своем опыте молодого еврейского иммигранта и его семьи после того, как они прибыли в Австралию вскоре после начала двадцатого века. События в рассказах включают в себя унижение рассказчика от имени его матери, для которой ему приходится переводить, потому что она отказывается изучать английский язык. [ 64 ] [ 65 ]
1947 (роман и фильм) Элейн Уэльс
(она же Эстель Виловски) 		Джентльменское соглашение (роман)
Джентльменское соглашение (фильм) 		Лаура З. Хобсон ,
Мосс Харт (сценарий) 		Роман,
фильм 		Соединенные Штаты И в романе, и в фильме еврейка Эстель Виловски меняет свое имя на Элейн Уэйлс, чтобы устроиться на работу секретарем, и в конечном итоге работает на «Фила Гринберга», фальшивого еврейского персонажа, которого взял на себя нееврейский репортер Филип Грин. чтобы лично испытать антисемитизм для колонки, которую он будет писать. Когда она обнаруживает, что Гринберг на самом деле христианка, она сталкивается с собственным антисемитизмом. [ 66 ] и был назван примером ненавидящего себя еврея . [ 67 ]
1948 Эзра бен Исраэль Пион Перл С. Бак Роман Соединенные Штаты Эзра бен Исраэль и его семья являются частью давней еврейской общины, жившей в 1850-х годах в городе Кайфэн , Китай , до ее последующего расселения и ассимиляции. [ 68 ]
1951 дядя Мелех Дэвидсон Второй свиток А. М. Кляйн Роман Канада Неназванный рассказчик, монреальский журналист и редактор, ищет своего давно потерянного дядю Мелеха Дэвидсона, мессианского деятеля , пережившего Холокост и отправившегося в Израиль. [ 69 ]
1955 (роман)
1958 (фильм) 		Марджори Морнингстар Марджори Морнингстар (роман)
Марджори Морнингстар (фильм) 		Герман Вук (роман)
Ирвинг Рэпер (режиссер) 		Роман,
фильм 		Соединенные Штаты В образе Марджори Морнингстар, которая является «конечным буржуазным потребителем», который хочет «обручальное кольцо с большим бриллиантом» и другие вещи, обозначающие статус, Вук помог утвердиться стереотипу американской еврейской принцессы . [ 69 ]
1960 Исаак Эдвард Лейбовиц
Пилигрим (Биньямин Елеазар бар Иеошуа) 		Песнь Лейбовицу Уолтер М. Миллер-младший Роман Соединенные Штаты Хотя он и не фигурирует в рассказе как персонаж, главный герой Лейбовиц, еврейский инженер, обратился в христианство после ядерной катастрофы , которая опустошила общество и привела к народным восстаниям против технологий, включая уничтожение книг. В изолированном монастыре Лейбовиц руководил монахами в их усилиях по сбору и сохранению знаний. История романа первоначально повествует о брате Фрэнсисе Джерарде, который начинает свои путешествия после встречи с безымянным отшельником, которого позже идентифицируют как еврея, а еще позже называют Бенджамином Элеазаром бар Иеошуа. [ 70 ]
1961 Бадди Соррелл Шоу Дика Ван Дайка Карл Райнер Сериал Соединенные Штаты Когда Райнер представил шоу, ему сказали сделать его «доступным для публики», поэтому этническое происхождение персонажей изначально замалчивалось, а еврейское происхождение Соррелла не обсуждалось до последних сезонов шоу. [ 71 ]
1961 2000-летний старик 2000 лет с Карлом Райнером, Мелом Бруксом и другими Мэл Брукс , Карл Райнер Стендап, аудиозаписи Соединенные Штаты В комедийных сценках Мел Брукс изображает 2000-летнего еврея, который отвечает на вопросы интервьюера, которого играет Райнер. Работы играют на явной «инаковости», созданной представлением Брукса с идишским акцентом «неассимилированного, иностранного аутсайдера». [ 72 ]
1961 Дэни Приключения Дэни, который может видеть, но не быть видимым и многие другие книги. На Сарыге Детские книги Израиль Данидин, главный герой серии детских книг, стал невидимым и использует свою силу для борьбы с врагами Израиля. Дэни демонстрирует замечательные качества, такие как умение преодолевать страх, [ 73 ] они также проводят сравнения, приравнивая мусульман к нацистам. [74]
1962 (short story)
1975 (play)
1983 (film)		 Yentl "Yentl the Yeshiva Boy"
Yentl (play)
Yentl (film)		 Isaac Bashevis Singer (short story)
Singer and Leah Napolin (play)
Barbra Streisand (film)		 Short story,
play,
film		 United States Yentl is a Jewish girl in eastern Europe who disguises herself as a boy so that she can study the Talmud.[75] While in Singer's presentation, Yentl's scholarly desires and physical description are seen as being something of a "freak of nature", in the film adaptation, Streisand presents Yentl's as natural and the restrictions placed by society as unnatural.[76]
1963 Lawrence Breavman The Favorite Game Leonard Cohen Novel Canada Breavman, based on Cohen, is a young aspiring Jewish artist from a wealthy family in Montreal who "considers himself a crossbreed of the French, the Jewish and the English" that make up the city,[77] and struggles to come to terms with the Holocaust.[78]
1963 Магнето (Макс Эйзенхардт) Странные Люди Икс №1 Стэн Ли Джек Кирби Комикс Соединенные Штаты Магнето — суперзлодей, иногда антигерой, иногда герой. Он был главным антагонистом Людей Икс на протяжении многих лет. Он родился со способностью контролировать магнетизм, поэтому тоже был мутантом. Он пережил Освенцим и боится, что человечество будет убивать мутантов за то, что они отличаются от других, так же, как нацисты убивали евреев. Раннюю историю его персонажа сравнивают с жизнью гражданских прав лидера Малкольма Икса. [ 79 ] [ 80 ] и Лиги защиты евреев основатель Меир Кахане . [ 81 ] [ 82 ] В 2011 году IGN назвал Магнето величайшим злодеем комиксов всех времен, опередив 99 других злодеев на первом месте. [ 83 ]
1964 Раввин Смолл Пятница, раввин спал поздно и другие романы Гарри Кемельман Роман Соединенные Штаты Смолл был одним из первых еврейских персонажей в американских детективах . Кемельман представил его «почти полностью с точки зрения его еврейской веры, и поэтому [он] является действительно новой фигурой в детективной фантастике». [ 84 ]
1966 Yakov Bok Фиксатор Бернар Маламуд Роман Соединенные Штаты Яков Бок, созданный по образцу Менахема Менделя Бейлиса, — русский еврей, который покидает гетто в поисках работы. Когда убивают молодого мальчика-христианина, Бока ложно арестовывают и обвиняют в преступлении. [ 85 ]
1967 Сэмми Беррман Место встречи Остин Кларк Роман Канада Во время сеанса терапии, будучи взрослым, еврей Буррман вспоминает, как в детстве он позволил своему чернокожему другу Джеффри взять на себя вину за яблоко, которое Буррман украл. Инцидент привел к расколу бывшей многорасовой молодежной банды по этническому признаку и продолжает вызывать чувство вины у Беррмана. [ 86 ]
1967 (роман)
1992 (телефильм) 		Чингис Кон,
Отто Шац 		Танец Чингиса Кона (роман)
Чингис Кон (телефильм) 		Ромен Гари ,
Элайджа Мошинский (режиссер)
Стэнли Прайс (сценарий) 		Роман,
телефильм 		Франция (роман),
Англия (телефильм) 		По сюжету Чингис Кон — призрак еврейского комика, погибшего во время Холокоста, который возвращается, чтобы преследовать бывшего начальника лагеря Дахау , и в конечном итоге заставляет его обратить в свою веру. [ 87 ]
1969 Alexander Portnoy
Sophie Portnoy 		Жалоба Портного Филип Рот Роман Соединенные Штаты Представление Рота Портного как еврея, одержимого сексуальными страстями, в отличие от образов морали и рациональности, вызвало широкие дискуссии. [ 88 ] Уоррен Розенберг описывает Портного как использующего свой пенис, чтобы сломать барьеры быть «хорошим еврейским мальчиком» и стать настоящим «американским мужчиной». [ 89 ] Мать Портного Софи представлена ​​как удушающая еврейская мать, которая, как опасался Портной, сделает его геем. [ 90 ]
1969 Гарольд Хупер (мистер Хупер) Улица Сезам Джоан Ганц Куни (создательница сериала)
Уилл Ли (актер) 		Сериал Соединенные Штаты В шоу иногда упоминалось, что г-н Хупер был евреем. Одно из самых ярких событий происходит в канун Рождества на «Улице Сезам», когда Боб желает ему счастливой Хануки. [ 91 ] Его исполнитель Уилл Ли тоже был евреем.
1969 (роман)
1975 (Восточногерманско-чехословацкий фильм)
1999 (американский фильм) 		Джейкоб Хейм Джейкоб-лжец ( роман )
Джейкоб-лжец (фильм, 1975 г.)
Якоб Лжец (фильм, 1999 г.) 		Юрек Беккер (роман)
Фрэнк Бейер (фильм 1975 года)
Питер Кассовиц (режиссер, 1999 г.) 		Роман,
фильм 		Восточная Германия ,
Восточная Германия- Чехословакия ,
Соединенные Штаты 		Якоб — главный герой первого романа в Восточной Германии, посвященного еврейскому опыту Холокоста. [ 92 ] В фильме 1975 года Джейкоб и другие персонажи гетто изображены как «полностью евреи и полностью люди», а нацистские охранники - как «другие». [ 92 ]
1972 Тереза внутренняя обитель Анджелина Муньис-Хуберман Роман Мексика История представляет собой художественный рассказ об испанском мистике XVI века Санта-Тереза ​​де Хесус , испанской монахине. В романе, когда она обнаруживает, что ее предки были марранами , обращенными евреями, она сбегает из Испании в Мексику, чтобы изучить свои еврейские корни. [ 93 ]
1974 Натан Цукерман Моя жизнь как мужчина и другие романы Филип Рот Романы Соединенные Штаты Цукерман, персонаж, появляющийся во многих романах Рота, — еврейский писатель. В «Писатель-призрак» Цукерман удивлен тем, как его книга о еврейских персонажах принимается в еврейской общине. [ 94 ]
1974 Рода Моргенштерн ,
Бренда Моргенштерн,
Ида Морганштерн 		Рода Джеймс Л. Брукс , Аллан Бёрнс Сериал Соединенные Штаты Рода была первой еврейской героиней американского телешоу после Молли Голдберг в 1955 году. [ 95 ] Сестру Роды, Бренду, представили как «очень этническую» копию Роды. [ 95 ] в то время как их мать, Ида, была стереотипной еврейской матерью, которая подталкивала своих дочерей к замужеству и использовала чувство вины как оружие. [ 96 ]
1975 Лунный рыцарь (Марк Спектор) Оборотень ночью # 32 Даг Мёнч , Дон Перлин Комикс Соединенные Штаты Лунный Рыцарь — супергерой с диссоциативным расстройством личности, которому наделен силой бог луны Хонсю . Сын раввина, он был одним из первых откровенно еврейских супергероев комиксов. [ 97 ]
1976 Фейгеле Фейгеле и другие женщины
( Фейгеле и другие женщины ) 		Сесилия абзац Роман Аргентина В подростковом возрасте Фейгеле, дочь еврейских иммигрантов в Аргентине, чувствует себя чужой из-за своего «необычного» имени, еврейского происхождения и того факта, что ее отец говорит только на идиш, а не на местном испанском языке. [ 98 ]
1977 Элви Сингер Энни Холл Вуди Аллен Фильм Соединенные Штаты В фильме Элви Сингер (Вуди Аллен), невротик, еврей, дважды разведенный комик, напрямую обращается к зрителям и обсуждает свои неудавшиеся отношения с неевреем, Энни Холл ( Дайан Китон , которая в то время встречалась с Алленом) делится многими характеристики с Алленом. Фильм «и его переплетение исполнителя и персонажа, реального опыта и вымышленного эпизода, личной боли и комической отстраненности, самосознания и самовыражения представляет собой столь полное изображение невротического, но катарсического еврейского внутреннего мира, какое когда-либо можно было увидеть на киноэкране». ." [ 99 ]
1977 Эдмунд Зиллер Приключения Эдмунда Циллера в землях Нового Света
( Приключения Эдмунда Циллера в землях Нового Света ) 		Педро Оргамбиде Роман Аргентина Роман в различных форматах рассказывает о персонаже Эдмунда Циллера в различных воплощениях, когда он сталкивается с важными событиями в открытии и истории нового мира, и подчеркивает влияние, которое евреи оказали на эти события. [ 100 ]
1979 Брайан Коэн Жизнь Брайана Монти Пайтона Монти Пайтон Фильм Англия Жизнь Брайана Коэна параллельна жизни Иисуса , и хотя в большинстве фильмов об Иисусе его еврейская идентичность замалчивается, Брайан с гордостью заявляет о своем еврейском происхождении. [ 101 ]
1980 Китти Прайд [ 102 ] Uncanny X-Men # 129 и другие произведения Marvel Comics Джон Бирн ,
Крис Клермонт 		Комиксы Соединенные Штаты Китти Прайд была одной из первых открыто еврейских супергероев крупного комикс-лейбла. [ 103 ] В одной из сюжетных линий она и Магнето связаны потерей своих родственников во время Шоа и выступают в Мемориальном музее Холокоста США . [ 103 ]
1982 Цили Краус Цили Аарон Аппельфельд Новелла Израиль Аппельфельд создал еврейскую девушку Цили как персонажа, посредством которого он мог рассказать историю, основанную на автобиографических элементах его собственной жизни и его побега от Холокоста в Израиль. [ 104 ] посредством того, что Джойс Кэрол Оутс описывает как «эллиптическое, наклонное, непрямое искусство». [ 105 ]
1982 Йонатан Лифшиц Идеальный мир Амос Оз Роман Израиль Йонатан, родившийся и выросший в кибуце , бежит от удушающего «утопического романтизма» сионистов поколения его родителей в путешествии самопознания в пустыне в дни, предшествовавшие Шестидневной войне . [ 106 ]
1982 (спектакль)
1988 (фильм) 		Арнольд Бекофф Трилогия «Песнь Факела» и экранизация Харви Фирштейн Играть,
фильм 		Соединенные Штаты По сюжету светский подход Арнольда к жизни, а также его гомосексуальность создают конфликт между ним и его матерью, который приводит к третьему акту истории «Вдовы и дети прежде всего». [ 107 ]
1982 Исаак Якоби Фанни и Александр ( Фанни и Александр ) Ингмар Бергман Фильм Швеция Исак Якоби спасает Фанни и Александра из «стерильного» дома их строгого отчима-протестанта и приводит их в свой подвал, «мир фантазии, искусства и воображения». [ 108 ] Ранее в качестве «возбудительного момента» в фильме было показано, что у бабушки Александра Елены был роман с Исаком, «скромным евреем». [ 109 ]
1984 (роман) Хайди Абромовиц Жизнь и трудные времена Хайди Абрамовиц (роман)
Джоан Риверс и друзья приветствуют Хайди Абрамовиц (телешоу) 		Джоан Риверс Комедийные зарисовки,
роман,
ТВ специальный 		Соединенные Штаты Хайди Абромовиц была персонажем, созданным Риверсом для ее выступлений, которая, в отличие от «милой еврейской девушки», была «раскрепощенной шлюхой с золотым сердцем». [ 110 ]
1985 (фильм) Грег Гарднер Линия припева Арнольд Шульман (сценарий фильма) Фильм Соединенные Штаты Грег Гарднер язвительно говорит о том, что он «двойное меньшинство», потому что он еврей и гей. [ 111 ]
1986 (роман)
1990 (мини-сериал)
2017 (фильм) 		Стэнли Юрис Оно (роман) Стивен Кинг Роман Соединенные Штаты 12-летний Стэнли «Стэн» Урис был очень скептически настроенным еврейским мальчиком. Его родители тоже были евреями, но они не очень строго соблюдали эту практику, в результате чего Стэн не знал, что значит быть кошерным. Хулиган-антисемит Генри Бауэрс и его банда неоднократно преследовали Стэна, однажды мыли ему лицо снегом до крови. В 39 лет скептицизм Стэна в конечном итоге привел к тому, что он покончил жизнь самоубийством в ванне, перерезав себе запястья, чтобы снова избежать борьбы с древним злым клоуном Оно (которого он больше всего боялся из своих друзей в детстве).
1987 Майкл Стедман тридцать с чем-то Маршалл Херсковиц , Эдвард Цвик Сериал Соединенные Штаты В шоу было несколько сюжетных линий, в которых Майкл стремился «сохранить свою связь с иудаизмом». [ 112 ]
1987 Хиллела Капран Спорт природы Надин Гордимер Роман ЮАР История рассказывает о Хиллеле, еврейке, родившейся в Южной Африке, которая в школе была известна как Ким. Хиллела восстанавливает свое еврейское происхождение, отказываясь от имени Ким. Позже у нее есть отношения и дочь с чернокожим африканским революционером. После его смерти Хиллела становится одной из жен другого чернокожего мужчины, который становится президентом вымышленной африканской страны и получает имя африканское имя Химека. Луиза Йелин говорит, что в смене имен персонажей при смене личности роман исследует, «могут ли еврейские, англоговорящие белые писатели в Южной Африке стать африканскими писателями и если да, то каким образом». [ 113 ]
1989 Клоун Красти , он же Гершель Крастовски Симпсоны Мэтт Грейнинг Мультсериал Соединенные Штаты В эпизоде ​​« Как отец, как клоун » выясняется, что Красти выдавал себя за нееврея и «самоцензурировал» свою еврейскую идентичность, подобно голливудским киномагнатам начала 20-го века. [ 114 ]
1989 Джерри Сайнфелд ,
Тим Уотли,
Раввин Кришбаум,
Кесслер 		Сейнфельд Ларри Дэвид ,
Джерри Сайнфелд 		Сериал Соединенные Штаты Персонаж Джерри Сейнфельда — «нью-йоркский еврей, саркастический, остроумный циник с прикусом, живущий на окраине среднего штата». [ 115 ] В одном из эпизодов Джерри расстроен тем, что его дантист Тим ​​Уотли принял иудаизм, чтобы рассказывать еврейские анекдоты. [ 115 ] [ 116 ] Раввин Киршбаум, который публично раскрыл в своем шоу по кабельному телевидению личные тайны, которые ему рассказала Элейн Бенес , был «уникальным» негативным изображением раввина на американском телевидении. [ 117 ] В пилотной версии соседом Джерри изначально был еврей Кесслер, но его заменили на нееврея Космо Крамера отчасти потому, что Брэндон Тартикофф подумал, что шоу было «слишком нью-йоркским», «слишком еврейским» для основной американской публики. [ 115 ]
1990 Пожалуйста Уроки полетов
( Морис Шевиэль Меламед Лауф ) 		Имя Семел Молодежный роман Израиль Молодая девушка, выросшая в маленькой израильской деревне, у которой умерла мать, слышит от соседки рассказы о полетах по воздуху, которые, как она сначала считает, связаны с тайной жизнью артиста цирка, но позже понимает, что именно так он выжил в концентрационном лагере. . [ 118 ]
1991 Линда Ричман Субботним вечером в прямом эфире Майк Майерс Комедийные скетчи Соединенные Штаты Майерс оделась в перекрестное платье , чтобы изобразить Ричман, ведущую ток-шоу «Coffee Talk» в повторяющихся сценках на канале SNL, которая воплощала крайние карикатуры на еврейских женщин, включая использование ею еврейских фраз, таких как невероятная и чрезмерная страсть к еврейским женщинам. реальная исполнительница Барбра Стрейзанд . [ 119 ]
1992 Сара Гуд,
Великолепный Тейтельбаум,
Пфени Розенсвейг,
Мервин Кант 		Сестры Розенсвейг Венди Вассерштейн Играть Соединенные Штаты В пьесе рассматриваются вопросы культурной ассимиляции , конфликты, возникающие между стремлением Сары к ассимиляции и Великолепным и Мервином, принимающими свою еврейскую идентичность. [ 120 ]
1992 Долли Долли Сити Орли Кастель-Блум Роман Израиль В жестоком фэнтези « Долли Сити» главная героиня Долли вырезает карту государства Израиль на спине своего маленького сына, чтобы он знал границы земли, которую он будет защищать, когда вырастет и вступит в израильскую армию. . [ 121 ]
1993 Фрэн Файн ,
Сильвия Файн 		Няня Фрэн Дрешер ,
Питер Марк Джейкобсон 		Сериал Соединенные Штаты В оригинальной американской версии Фрэн и ее мать часто изображаются с характеристиками американской еврейской принцессы и стереотипов еврейской матери , в итальянской дублированной версии Фрэн изображается как американка итальянского происхождения, а ее мать - как стереотипная «итальянская мать», что во многом меняет ситуацию. основы основного юмора шоу. [ 122 ]
1994 Моника Геллер ,
Росс Геллер 		Друзья Дэвид Крейн
Марта Кауфман 		Сериал Соединенные Штаты По сюжету отец Моники и Росса Геллеров — еврей. Однако, за исключением редких упоминаний Хануки , сериал не исследует открыто их еврейское наследие, поэтому Винсент Брук называет их «перцептивно еврейскими». [ 123 ] Хотя их создатель не задумывался как еврейский,
Мать Моники и Росса и подруга Чендлера Дженис воспринимались как стереотипная удушающая еврейская мать и избалованная американская еврейская принцесса. [ 123 ]
1994 Назира Муалдеб и ее семья Ароматы Карфагена
( Карфагенские духи ) 		Тереза ​​Пожекански Новелла Уругвай В новелле рассказывается о жизни женщин семьи Муальдеб с момента их эмиграции из Сирии в Уругвай в начале 20 века. По мере того как семья медленно ассимилируется, они сохраняют символы и традиции своего сефардского наследия, такие как использование свахи для заключения браков. [ 124 ]
1994 Арнольд Перлштейн Волшебный школьный автобус Джоанна Коул

Брюс Тесто

Детские книги, мультсериалы Соединенные Штаты Ребенок с фобией в сериале, еврейское происхождение Арнольда, упоминается в эпизоде ​​​​«Специальный семейный праздник», где он не может посмотреть «Щелкунчика» из-за того, что ему пришлось уехать навестить свою больную бабушку на Хануку.
1995 Мораес Зогойби Последний вздох мавра Салман Рушди Роман Англия Мораес Загойби имеет католическое, еврейское и мусульманское происхождение и живет в Индии. В романе еврейская община Зогойби в Кочине распадается. Сандер Гилман описывает роман как роман, относящийся к «модели повествования, в которой евреи существуют в прошлом, но исчезают по мере того, как рассказчик движется к настоящему». [ 125 ]
1995 Захариас Леви Альба и водосборник
и другие истории 		Дэниел Мугика Молодежные романы Испания В юношеских романах Мугики Закариас и двое его товарищей разгадывают загадки. Представление в книгах еврейской семьи Леви «так же естественно, как и любых других персонажей» было описано как «новинка» в испанской литературе того времени. Во второй книге сюжетная линия включает в себя нападение арийцев на семью Леви. [ 126 ]
1996 Джейк и Рэйчел Беренсон Аниморфы Кэтрин Эпплгейт , Майкл Грант (как К. А. Эпплгейт) Молодежные романы Соединенные Штаты Джейк и Рэйчел - двоюродные братья по отцовской линии, и в какой-то момент Рэйчел упоминает, что ее отец - еврей, что логически делает ее и Джейка также евреями. В альтернативной вселенной Джейк в своем повествовании упоминает, что он еврей. [ 127 ]
1997 Бобе (бабушка) Боб Сабина Берман Роман Мексика Роман иллюстрирует отношения между юной рассказчицей, ее матерью и ее мальчиком . Бобе очень сильна в своей еврейской вере, в то время как мать отвергла иудаизм, и рассказчик пытается соединить два мира воедино. [ 128 ] [ 129 ]
1997 Кайл Брофловски ,
его семья ,
и кузен Кайл [ 130 ] 		Южный Парк Трей Паркер ,
Мэтт Стоун 		Сериал Соединенные Штаты . Яростные антисемитские комментарии Картмана и ответы Кайла — одна из визитных карточек шоу [ 131 ] Мать Кайла, Шейла, протестует против празднования Рождества в школе, потому что «Наша семья не празднует Рождество», что останавливает праздники в Южном парке. [ 132 ] Двоюродный брат Кайла из Коннектикута, которого также зовут Кайл, появляется в эпизоде ​​​​5-го сезона «Сущность» как невротический стереотипный еврей в образе Вуди Аллена, но также используется для критики «белизны». [ 130 ]
1997 Рут Путтермессер Документы Путтермессера Синтия Озик Роман Соединенные Штаты Путтермессер — повторяющийся персонаж в произведениях Озика и герой всех историй, собранных в «Записках Путтермессера» . Она американский юрист еврейского происхождения, живет в Нью-Йорке. В одном из рассказов Озик «американизирует» еврейский фольклор, когда Путтермессер противостоит злому мэру Нью-Йорка Мэлаки Маветту, создав женщину-голема из грязи ее цветочных горшков, и с помощью голема превращает Нью-Йорк в рай и становится мэром. [ 133 ]
1997 Безымянный рассказчик Город-крепость Эстер Дэвид Роман Индия Рассказчик, неназванная еврейская девочка из давней общины Бене Исраэль в Индии, рассказывает о своей жизни, когда она росла в Дели . История рассказывает о ее увлечении «шумными» индуистскими религиозными церемониями и о том, как она влюбляется в мальчика из высшего сословия еврейской общины Багдади. [ 134 ] Книгу назвали «первым еврейским романом Индии». [ 135 ]
1997 Уиллоу Розенберг Баффи — истребительница вампиров Джосс Уидон телешоу Соединенные Штаты Уиллоу Розенберг выделялась положительным образом еврейской женщины и на пике своей популярности влюбилась в другую женщину, ведьму по имени Тара Маклай. Они стали одной из первых лесбийских пар на американском телевидении и одними из самых позитивных отношений в сериале.
1998 Грейс Адлер ,
Марвин «Лео» Маркус 		Уилл и Грейс Дэвид Кохан ,
Макс Мучник 		Сериал Соединенные Штаты Когда героиня Грейс Адлер вышла замуж за Лео Маркуса, это был первый раз, когда свадьба двух евреев была показана в рамках американского телесериала. [ 136 ]
1999 Морт Голдман Гриффины Джон Дж. Бреннан Сериал Соединенные Штаты Сериал неоднократно подвергался критике за воспринимаемый антисемитский юмор, например, за то, что главный герой Питер Гриффин «подвешивает «пугающего еврея», одетого как Гитлер , во дворе своего дома, чтобы не подпускать соседа-еврея». [ 137 ] и стрельба в Морта Голдмана, того же соседа, в пародии на сцену из « Списка Шиндлера» . [ 138 ] охарактеризовал Голдмана Совет родительского телевидения как «стереотипного еврея». [ 139 ]
1999 Джошуа Лайман , Тоби Зиглер Западное крыло Аарон Соркин Сериал Соединенные Штаты Дед Джошуа Лаймана содержался в нацистском концентрационном лагере Биркенау во время Второй мировой войны. Он не практикует, хотя его веру время от времени поднимают другие персонажи сериала. Тоби Зиглер — практикующий еврей, чей отец работал в еврейско-итальянском подразделении La Casa Nostra, известном как Murder, Incorporated . В «Возьмите этот субботний день» (1:14) раввин Тоби произносит проповедь об аморальности смертной казни, чтобы повлиять на Тоби, чтобы тот принял меры в отношении заключенного, которого, как ожидается, казнят через несколько дней, и в частном порядке убеждает его сделать то же самое. .
2000 Джозеф Кавальер, Сэм Клэй (Клейман), Роза Сакс, разные персонажи Удивительные приключения Кавалера и Клея Майкл Коул Роман Соединенные Штаты Джо — художник и эскапист из Праги, который чудом избегает захвата Чехословакии нацистами и переезжает жить к своему кузену Сэму Клейману в Нью-Йорк. Там они создают одни из первых комиксов.
2000 Различные персонажи Умерьте свой энтузиазм Ларри Дэвид Сериал Соединенные Штаты Персонажи: Ларри Дэвид, Джефф Грин, Сьюзи Грин, Марти Фанкхаузер, Нат Дэвид, Джерри Сайнфелд, Энди Акерман, Джейсон Александер и другие обычные еврейские приглашенные персонажи. В фильме «Умерь свой энтузиазм» Ларри Дэвид играет главную роль после окончания «Сейнфельда». В сериале показано, как он ведет повседневную жизнь в Санта-Монике, Калифорния. Шоу рассказывает о жизни и временах Ларри, а также о трудностях, в которые он попадает со своими друзьями и совершенно незнакомыми людьми. Если нет шоу, кричащего об иудаизме, то это должно быть именно это. Ларри, откровенный стереотипный персонаж из Бруклинского еврея, на протяжении всего шоу вступает в конфликты, будь то деньги, пасхальный седер или речь на бат-мицве, в сериале просто есть все.
2000 Валери Питман Врачи Сара Мойл Телевидение Англия Валери проходит тест ДНК и обнаруживает, что она на 16% еврейка. Она решает изучить свое еврейское наследие и начинает отношения с раввином Дэвидом Кларфельдом ( Саймон Шацбергер ). [ 140 ]
2002 Алекс-Ли Тандем Человек с автографом Зэди Смит Роман Англия Аликс-Ли — китайский еврей из Лондона, выросший на поп-культуре и пишет книгу, в которой классифицирует вещи как «еврейские» или « гойские ». [ 141 ]
2002 Рон Стопэбл Ким Пять-с-плюсом Боб Шули , Марк МакКоркл телешоу Америка Рон Стопэбл

- приятель и лучший друг главного героя Ким Пять-с-плюсом . У него есть голый землекоп по имени Руфус .

2003 Шарлотта Йорк Голденблатт Секс в большом городе Даррен Стар Сериал Соединенные Штаты Шарлотта ( Кристин Дэвис ) принимает иудаизм в начале шестого сезона, чтобы выйти замуж за Гарри Голденблатта, человека, который был ее адвокатом по разводам и в которого она влюбилась. [ 142 ]
2003 Рут Вайнштейн,
Ханна Вайнштейн 		Розенштрассе Маргарет фон Тротта (режиссер)
Тротта и Памела Кац (сценарий) 		Фильм Германия После смерти мужа Рут Вайнштейн, живущая в Нью-Йорке на рубеже XXI века, травмируется воспоминаниями из своей юности и «необъяснимым образом» начинает следовать ортодоксальным еврейским обычаям. Это побуждает ее взрослую дочь Ханну вернуться в Германию, где она узнает, что ее бабушка (мать Рут) была арестована нацистами и содержалась в тюрьме на Россенштрассе. Когда Руфь была маленькой девочкой на улице возле тюрьмы, ее нашла и в конечном итоге взяла на себя заботу женщина-нееврейка, которая успешно протестовала там за освобождение своего мужа-еврея. [ 143 ]
2003 Мордехай Джефферсон Карвер Еврейский молот Джонатан Кессельман Фильм Соединенные Штаты В этом еврейском взгляде на Blaxploitation фильмы Адам Голдберг играет еврея Мордехая Джефферсона Карвера, также известного как Еврейский Молот , который защищает еврейскую общину от злого сына Санта-Клауса, который хочет уничтожить Хануку , чтобы все отпраздновали Рождество. Юмор фильма «черпается из неловкого сопоставления еврейских и афроамериканских стереотипов». [ 144 ]
2003 Сет Коэн ОК Джош Шварц Сериал Соединенные Штаты
2003 Энтони Гольдштейн Гарри Поттер Дж. К. Роулинг Роман Англия Ученик Когтеврана в классе Гарри и член армии Дамблдора.
2004 Якоб Цукерманн, он же Джеки Цукер,
Сэмюэл Цукерман 		Всё на сахаре! Дэни Леви Фильм Германия Яеки, его жена и дети, которые на самом деле ничего не знают о еврейских традициях, притворяются ультраортодоксами, когда брат Яеки Самуэль возвращается в город, и они должны оплакивать смерть своей матери в соответствии с еврейским ритуалом, чтобы получить свое наследство. . [ 145 ]
2004 Саманта «Сэм» Мэнсон Дэнни Фантом Бутч Хартман Мультсериал Соединенные Штаты Главная героиня сериала Сэм Мэнсон — консервативная вегетарианка и активистка по защите прав животных, отказывающаяся есть что-либо с лицом. Ее бабушка называет ее «Бубале», а ее богатая семья исповедует еврейскую веру в эпизоде ​​​​«Страх перед Рождеством».
2005 Джейн Смит Мистер и миссис Смит Саймон Кинберг , автор
Дуг Лайман , режиссёр 		Фильм Соединенные Штаты В одноразовой шутке в конце фильма, когда Джейн ( Анджелина Джоли ) и ее муж признаются друг другу в секретах, Джейн, которая является тайной убийцей, показывает, что она еврейка. Представление сильной, физически активной женщины как еврейки представляет собой противоположную точку зрения стереотипным образам « еврейской американской принцессы » или « еврейской матери », часто представленным в средствах массовой информации. [ 146 ]
2005 Энди Ботвин, Иуда Ботвин (умер), Яэль Хоффман, раввин Дэвид Блум, Ленни Ботвин, Шейн Ботвин, Сайлас Ботвин, Стиви Ботвин-Рейес-Блум " Сорняки " Дженджи Кохан (создатель) Сериал Соединенные Штаты Ботвины «торгуют» в пригороде.
2005 Зива Дэвид морская полиция Дональд П. Беллисарио (создатель) Сериал Соединенные Штаты Персонаж Зива Давид — израильская еврейка, которая впервые появляется в третьем сезоне и последний раз появляется в 17 сезоне.
2006 Саймон Голдберг Дрезден Роланд Сусо Рихтер (режиссер)
Стефан Колдиц (сценарий) 		Телевизионный мини-сериал Германия В этом фильме, который является одним из первых образцов «жанра немецких страданий», еврейский персонаж Саймон изображен « выхолощенным » по сравнению как с мужественным британским пилотом, изображенным в фильме, так и с исторически развратным изображением еврейских мужчин. нацистским режимом в тот период времени, в котором происходит действие фильма. [ 147 ] [ 148 ]
2006 Раввин Рассел Стоун Шива Дэйв Гилберт (гейм-дизайнер) Приключенческая игра Соединенные Штаты В «Шиве» игроки играют за раввина по имени Рассел Стоун.
2007 Рэйчел Менкен Безумцы Мэтью Вайнер Сериал Соединенные Штаты Рэйчел - руководитель универмага и любовный интерес Дона Дрейпера. [ 149 ] В первом сезоне сериала « Безумцы» , который является «данью привлекательности независимо мыслящих еврейских женщин, дело Дрейпера-Менкена является комментарием о месте евреев в американском мифе». [ 150 ]
2007 Эйприл Эпнер Потом она нашла меня Хелен Хант (режиссер); Хант, Элис Арлен , Виктор Левин (сценарий) Фильм Соединенные Штаты Эйприл представлена ​​как набожная еврейка, тип персонажа, который, по словам Джоанны Смит Ракофф, является редкостью в кино. [ 151 ]
2007 Изабелла Гарсиа-Шапиро
Вивиан Гарсиа-Шапиро 		Финес и Ферб Дэн Повенмайр ,
Джефф «Свомпи» Марш 		Сериал Соединенные Штаты Изабелла Гарсиа-Шапиро — еврейского происхождения, мексиканского происхождения американка . [ 152 ] Она одна из лучших друзей братьев и явно влюблена в Финеаса Флинна, о чем он не подозревает, хотя время от времени он показывает, что заботится о ней. Она известна своей крылатой фразой «Что делаешь?» (что ей не нравится, когда говорят другие люди, кроме Финеаса) и является лидером отряда Fireside Girls 46231. Отряд часто помогает Финеасу и Фербу в их проектах. [ 153 ]

Вивиан Гарсиа-Шапиро , или просто «Вив», — мать Изабеллы и одна из лучших подруг Линды , играет на бас- гитаре в джаз -бэнде с Линдой Флинн и мамой Джереми.

2009 Ной «Пак» Пакерман
Рэйчел Берри 		Ликование Райан Мерфи ,
Брэд Фэлчук ,
Ян Бреннан 		Сериал Соединенные Штаты В эпизоде ​​«Mash-Up» Пак пытается быть «хорошим евреем» и поет песни реальных еврейских исполнителей, таких как Нил Даймонд . [ 154 ]
2009 Энни Эдисон Сообщество Дэн Хармон Сериал Соединенные Штаты Иудаизм Энни раскрывается, когда Ширли пытается уговорить ее принять участие в рождественской вечеринке, и несколько раз поднимается на протяжении всего шоу, когда тема религии становится актуальной проблемой для учебной группы.
2009 Дэнни Секс-вечеринка ниндзя Дэн Авидан , Брайан Вехт Комедийная группа Соединенные Штаты Дэнни Сексбэнг — еврейский супергерой, который носит комбинезон, со своим лучшим другом-ниндзя, и вместе они поют песни о членах и пытаются [безуспешно] приставать к женщинам. Дэнни очень гордо демонстрирует свое еврейское наследие и часто использует его в своих комедиях, а также для ухаживания за женщинами. Дэнни Сексбэнга изображает Дэн Авидан, который также является евреем.
2010 Велма Динкли Скуби-Ду! Тайна Инкорпорейтед Митч Уотсон, Спайк Брандт и Тони Сервоне Мультсериал Соединенные Штаты Велма Динкли - одна из главных героинь сериала, детектив-подросток, предположительно еврейка: она слушает клезмерскую музыку и часто восклицает: «Ой!» и «Ой гевалт!» [ 155 ]
2011 Уинстон Шмидт Новая девушка Элизабет Мериуэзер Сериал Соединенные Штаты Еврейская идентичность Шмидта упоминается на протяжении всего шоу. В пятой серии третьего сезона Шмидт обращается за советом к своему раввину. Когда Шмидт и Сиси женятся в конце пятого сезона, свадебная церемония является смешанной еврейско-индийской. Как и его персонаж, актер Макс Гринфилд — еврей. [ 156 ]
2012 Фелисити Смоук Стрелка Грег Берланти , Марк Гуггенхайм , Эндрю Крейсберг Сериал Соединенные Штаты Фелисити Смоук — наполовину еврейка по матери (фамилию которой она взяла). Фелисити впервые говорит, что она еврейка, в девятой серии первого сезона.
2013 От Джейка Пера Бруклин Девять-Девять Дэн Гур , Майкл Шур Сериал Соединенные Штаты Джейк наполовину еврей по матери Карен Перальта. Он не практикует и, как правило, его не интересуют религиозные или общинные традиции, такие как День Благодарения или Песах. Тем не менее, он, кажется, уважает и наслаждается иудаизмом своей матери, подавая пасхальную грудинку (наряду с другими вещами) своим коллегам, когда его освобождают из тюрьмы, «потому что вы знаете, что я люблю свою маму». Когда ему было 13 лет, у него была бар-мицва, когда он начал зацикливаться на своей возлюбленной Дженни Гилденхорн. Подразумевается, что он вырос среди других еврейских детей, посещая бар- и бат-мицвы на протяжении всего своего детства.
2014 Маура Пфефферман , Шелли Пфефферман, Сара Пфефферман, Али Пфефферман, Джош Пфефферман, Ракель Фейн Прозрачный Джилл Солоуэй Сериал Соединенные Штаты В сериале изображены несколько еврейских персонажей и затрагиваются духовные и культурные еврейские темы. Джилл Солоуэй, основная создательница сериала, является еврейкой и использует раввина Сьюзен Голдберг из храма на бульваре Уилшир в качестве консультанта шоу. Они также обращаются за советом к раввину Амихаю Лау-Лави из Нью-Йорка, описывая его как «необязательного для Бога патриархата, свергающего современное еврейское мышление. Религиозные и духовные мыслители обязаны думать о бинарности, гендере, феминизме, богиня, и Амихай напоминает мне об этом каждый день». Основное внимание уделяется еврейскому опыту, рассматриваемому через двойную призму реформистского иудаизма и еврейской культурной идентичности. [ 157 ]
2016 Нил Лагерь Лагерь Майлз Луна , Джордан Квирц Веб-сериал Соединенные Штаты В эпизоде ​​​​«День Царствования», один из главных героев сериала, Нил, подтверждается, что он еврей, когда хулиган упоминает, что он не издевается над Нилом в субботу. Позже он хвастается своей религией в «Дне культуры», чтобы попытаться выглядеть крутым в глазах других отдыхающих, но в конечном итоге признается, когда участники лагеря окружают его, требуя ответов.
2017 Мисси Форман-Гринвальд Большой рот Ник Кролл , Эндрю Голдберг , Дженнифер Флэкетт , Марк Левин телешоу Америка
2018 Кейт Кейн/Бэтвумен , Бет Кейн/Элис Бэтвумен Кэролайн Дрис Сериал Соединенные Штаты Главная героиня, Кейт Кейн, — двоюродная сестра Бэтмена , супергерой-лесбиянка, которую играет Руби Роуз . [ 158 ] Ее сестра-близнец Бет, суперзлодейка, которую играет Рэйчел Скарстен . Сцена их Бат-Митвы была снята на видео и удалена, но у них есть фотографии обоих из этой Бат-Митвы.
2021 Эбигейл Стоун Дух неукротимый Анимационный фильм Соединенные Штаты Эбигейл Стоун имеет еврейское и немецкое происхождение и подруга Лаки Прескотта и Пру Грейнджер . В фильме не раскрывается ее еврейское происхождение, но Керим Курун из студии White House Studios утверждает, что Эбигейл еврейка .
2021 Либби Стейн-Торрес Призрак и Молли МакГи Билл Мотц, Боб Рот Сериал Соединенные Штаты Либби имеет еврейское и латиноамериканское происхождение и подруга главной героини Молли МакГи. Еврейское наследие Либби раскрывается в эпизоде ​​​​«Мазель Тов, Либби!», где празднуется ее бат-мицва. [ 159 ]
2022 Сэмми Фабельман Фабельманы Стивен Спилберг , Тони Кушнер Фильм Соединенные Штаты По мотивам Спилберга, режиссер фильма Сэмми и его семья - евреи, и это появляется в начале фильма во время монтажа Хануки . Его сыграл канадский актер Габриэль ЛаБелль , выросший евреем. [ 160 ]
2023 Кейси Голдберг-Кальдерон Лунная девочка и дьявол-динозавр Стив Лотер , Джеффри М. Ховард, Кейт Конделл Сериал Соединенные Штаты В эпизоде ​​​​«Сегодня я женщина» Кейси устраивает субботний ужин и бат-митву . [ 161 ]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Деннис, Джеффри В. (1 января 2007 г.). Энциклопедия еврейских мифов, магии и мистицизма . Ллевеллин по всему миру. стр. 65–. ISBN  9780738709055 . Проверено 13 февраля 2014 г.
  2. ^ Вейдлингер, Джеффри (14 апреля 2009 г.). Еврейская общественная культура в поздней Российской империи . Издательство Университета Индианы. стр. 87–. ISBN  9780253002983 . Проверено 15 февраля 2014 г.
  3. ^ Перейти обратно: а б Гарднер, Мартин (2 июня 2010 г.). От странствующего еврея до Уильяма Ф. Бакли-младшего: о науке, литературе и религии . Книги Прометея, Издательства. ISBN  9781615929344 . Проверено 15 февраля 2014 г.
  4. ^ Чайлд, Фрэнсис Джеймс (1857). Английские и шотландские баллады, избранное и под ред. автор: Ф. Дж. Чайлд . стр. 4– . Проверено 10 марта 2014 г.
  5. ^ Корреале, Роберт М.; Амель, Мэри (1 января 2005 г.). Источники и аналоги Кентерберийских рассказов . Д.С. Брюэр. стр. 591–. ISBN  9781843840480 . Проверено 10 марта 2014 г.
  6. ^ Дандес, Алан (15 октября 1991 г.). Легенда о кровавом навете: сборник примеров антисемитского фольклора . Университет Висконсин Пресс. стр. 72–. ISBN  9780299131142 . Проверено 10 марта 2014 г.
  7. ^ Уивер, Элисса (2004). Декамерон: первый день в перспективе: первый том лекций Боккаччи . Университет Торонто Пресс. стр. 77–. ISBN  9780802085894 . Проверено 10 марта 2014 г.
  8. ^ Перейти обратно: а б Кастан, Дэвид Скотт (1991). Постановка эпохи Возрождения: реинтерпретации елизаветинской и якобинской драмы . Психология Пресс. стр. 114–. ISBN  9780415901666 . Проверено 10 марта 2014 г.
  9. ^ Чейни, Патрик; Чейни, Патрик Джерард (15 июля 2004 г.). Кембриджский компаньон Кристофера Марлоу . Издательство Кембриджского университета. стр. 262–. ISBN  9780521527347 . Проверено 10 марта 2014 г.
  10. ^ Эфраим, Мишель (2008). Читая еврейку на елизаветинской сцене . Ashgate Publishing, Ltd., стр. 113–. ISBN  9780754690009 . Проверено 12 марта 2014 г.
  11. ^ Шейлок: Легенда и ее наследие . Саймон и Шустер. 04.01.1994. стр. 348–. ISBN  9780671883867 .
  12. ^ Шекспир, Уильям (1922). Основные пьесы Шекспира . Компания Век. стр. 88– . Проверено 12 марта 2014 г.
  13. ^ Ламперт, Лиза (01 января 2011 г.). Гендерные и еврейские различия от Павла до Шекспира . Издательство Пенсильванского университета. ISBN  9780812202557 . Проверено 12 марта 2014 г.
  14. ^ Дэвис, Элизабет Б. (1 декабря 2000 г.). Миф и идентичность в эпосе об императорской Испании . Университет Миссури Пресс. стр. 196–. ISBN  9780826262158 . Проверено 9 марта 2014 г.
  15. ^ Мерри, Брюс (2004). Энциклопедия новогреческой литературы . Издательская группа Гринвуд. ISBN  9780313308130 . Проверено 21 марта 2014 г.
  16. ^ Бардакджян, Кеворк Б. (2000). Справочник по современной армянской литературе 1500-1920 годов: с вводной историей . Издательство Государственного университета Уэйна. стр. 62–. ISBN  9780814327470 . Проверено 21 марта 2014 г.
  17. ^ Леви, Ричард С. (1 января 2005 г.). Антисемитизм: Историческая энциклопедия предрассудков и преследований . АВС-КЛИО. стр. 545–. ISBN  9781851094394 . Проверено 24 февраля 2014 г.
  18. ^ Левин, Гэри (16 декабря 2013 г.). Торговец модернизмом: экономический еврей в англо-американской литературе, 1864–1939 гг . Рутледж. стр. 24–. ISBN  9781136719172 . Проверено 5 марта 2014 г.
  19. ^ Пейдж, Джудит (18 сентября 2004 г.). Несовершенные симпатии: евреи и иудаизм в британской романтической литературе и культуре . Пэлгрейв Макмиллан. стр. 36–. ISBN  9781403980472 . Проверено 5 марта 2014 г.
  20. ^ Харап, Луи (1974). Образ еврея в американской литературе: от ранней республики до массовой иммиграции . Издательство Сиракузского университета. стр. 34–. ISBN  9780815629917 . Проверено 22 февраля 2014 г.
  21. ^ Розенберг, Эдгар (1960). От Шейлока до Свенгали: еврейские стереотипы в английской художественной литературе . Издательство Стэнфордского университета. ISBN  9780804705868 . Проверено 13 февраля 2014 г.
  22. ^ Ливак, Леонид (10 сентября 2010 г.). Еврейская личность в европейском воображении: пример русской литературы . Издательство Стэнфордского университета. стр. 110–. ISBN  9780804775625 . Проверено 18 февраля 2014 г.
  23. ^ Перейти обратно: а б Хесс, Джонатан; Сэмюэлс, Морис; Вайман, Надя (15 мая 2013 г.). Еврейская литература девятнадцатого века: читатель . Издательство Стэнфордского университета. стр. 293–. ISBN  9780804786195 . Проверено 22 марта 2014 г.
  24. ^ Конвей, Дэвид (2012). Еврейство в музыке . Издательство Кембриджского университета. стр. 217–. ISBN  9781139505352 . Проверено 16 февраля 2014 г.
  25. ^ Вертхайм, Дэвид Дж.; Фришман, Джудит; Хаан, Идо де (2011). Границы и границы в голландской еврейской истории и вокруг нее . Издательство Амстердамского университета. стр. 92–. ISBN  9789052603872 . Проверено 14 февраля 2014 г.
  26. ^ Холлман, Диана Р. (16 августа 2007 г.). Опера, либерализм и антисемитизм во Франции девятнадцатого века: политика «Иудейки» Галеви . Издательство Кембриджского университета. стр. 20–. ISBN  9780521038812 . Проверено 14 февраля 2014 г.
  27. ^ Перейти обратно: а б Портер, Стэнли Э.; Пирсон, Брук В. (19 декабря 2004 г.). Христианско-еврейские отношения на протяжении веков . Континуум. стр. 311–. ISBN  9780567041708 . Проверено 14 февраля 2014 г.
  28. ^ Рагуссис, Майкл (1995). Фигуры обращения: «еврейский вопрос» и английская национальная идентичность . Издательство Университета Дьюка. стр. 50–. ISBN  9780822315704 . Проверено 14 февраля 2014 г.
  29. ^ Дайан Эштон (1990). «Популярное богословие Грейс Агила и женский ответ евангелистам» . Обзор еврейского фольклора и этнологии . Том. 12. Саймон Броннер. стр. 22– . Проверено 14 марта 2014 г.
  30. ^ Роуз, Элисон (15 сентября 2009 г.). Еврейские женщины в Вене конца века . Издательство Техасского университета. стр. 214–. ISBN  9780292774643 . Проверено 22 февраля 2014 г.
  31. ^ Перейти обратно: а б Рагуссис, Майкл (22 мая 2012 г.). Театральная нация: евреи и другие диковинные англичане в грузинской Британии . Издательство Пенсильванского университета. стр. 203–. ISBN  9780812207934 . Проверено 26 февраля 2014 г.
  32. ^ Шаффер, Талия (23 сентября 2011 г.). Роман «Ремесло: викторианское домашнее ремесло и художественная литература девятнадцатого века» . Издательство Оксфордского университета. стр. 139–. ISBN  9780195398045 . Проверено 14 февраля 2014 г.
  33. ^ Линдеманн, Альберт С. (1997). Слезы Исава: современный антисемитизм и рост евреев . Издательство Кембриджского университета. стр. 93–. ISBN  9780521795388 . Проверено 14 февраля 2014 г.
  34. ^ Ньютон, КМ (08 декабря 2011 г.). Модернизация Джорджа Элиота: писатель как художник, интеллектуал, протомодернист, культурный критик . Блумсбери Паблишинг ПЛС. стр. 143–. ISBN  9781849664981 . Проверено 26 февраля 2014 г.
  35. ^ Харап, Луи (1974). Образ еврея в американской литературе: от ранней республики до массовой иммиграции . Издательство Сиракузского университета. стр. 125–. ISBN  9780815629917 . Проверено 24 февраля 2014 г.
  36. ^ Перец, Иллинойс (15 октября 2013 г.). Читатель И.Л. Переца . Издательство Йельского университета. ISBN  9781480440784 . Проверено 10 марта 2014 г.
  37. ^ Соломон, Алиса (22 октября 2013 г.). Чудо чудес: культурная история скрипача на крыше . Генри Холт и компания. ISBN  9780805095296 . Проверено 14 февраля 2014 г.
  38. ^ Дюморье, Джордж (14 декабря 2015 г.). Трильбиф . Оксфорд. ISBN  9780199538805 . Проверено 14 декабря 2015 г.
  39. ^ Розенберг, Иегуда Юдл (2007). Голем и чудесные дела пражского махарала . Издательство Йельского университета. ISBN  9780300134728 . Проверено 2 марта 2014 г.
  40. ^ Венгер, Бет С. (2007). Американцы-евреи: три столетия еврейских голосов в Америке . Даблдэй. стр. 207–. ISBN  9780385521390 . Проверено 6 марта 2014 г.
  41. ^ Гроссман, Барбара В. (1 августа 1992 г.). Смешная женщина . Издательство Университета Индианы. стр. 31–. ISBN  9780253207623 . Проверено 6 марта 2014 г.
  42. ^ Перейти обратно: а б Слайд, Энтони (2012). Энциклопедия водевиля . унив. Пресса Миссисипи. стр. 108–. ISBN  9781617032509 . Проверено 3 марта 2014 г.
  43. ^ Кельман, Ари Ю. (9 декабря 2009 г.). Является ли дисс системой?: Книга для чтения комиксов Milt Gross . Нью-Йорк Пресс. стр. 28–. ISBN  9780814748374 . Проверено 4 марта 2014 г.
  44. ^ Эренс, Патрисия (1 января 1988 г.). Еврей в американском кино . Издательство Университета Индианы . стр. 451 –. ISBN  9780253204936 . - Дата доступа: 4 марта 2014 г.
  45. ^ Топпинг, Маргарет (2000). Боги Пруста: христианские и мифологические фигуры речи в произведениях Марселя Пруста . Издательство Оксфордского университета. стр. 99–. ISBN  9780198160083 . Проверено 22 марта 2014 г.
  46. ^ Александр, Патрик (май 2007 г.). Кто есть кто у Пруста . ISBN  9781425760298 .
  47. ^ Перейти обратно: а б Коэн, Дерек; Хеллер, Дебора (1 сентября 1990 г.). Еврейское присутствие в английской литературе . McGill-Queen's Press - MQUP. стр. 96–. ISBN  9780773507814 . Проверено 13 февраля 2014 г.
  48. ^ Дэвисон, Нил Р. (24 сентября 1998 г.). Джеймс Джойс, Улисс и формирование еврейской идентичности: культура, биография и «евреи» в модернистской Европе . Издательство Кембриджского университета. стр. 1–. ISBN  9780521636209 . Проверено 13 февраля 2014 г.
  49. ^ Брукколи, Мэтью Джозеф , изд. (2000). «Великий Гэтсби» Ф. Скотта Фицджеральда: литературный справочник . Нью-Йорк: Издательство Кэрролл и Граф. ISBN  0-7867-0996-0 .
  50. ^ Перейти обратно: а б Макдональд, Джаром (25 марта 2008 г.). Спорт, повествование и нация в художественной литературе Ф. Скотта Фицджеральда . Рутледж. стр. 193–. ISBN  9781135860738 . Проверено 24 февраля 2014 г.
  51. ^ Гэндал, Кейт (6 мая 2010 г.). Пистолет и ручка: Хемингуэй, Фицджеральд, Фолкнер и мобилизационная фантастика . Издательство Оксфордского университета, США. стр. 132–. ISBN  9780199744572 . Проверено 24 февраля 2014 г.
  52. ^ Рубин, Рэйчел (2000). Еврейские гангстеры современной литературы . Издательство Университета Иллинойса. стр. 26–. ISBN  9780252025396 . Проверено 13 марта 2014 г.
  53. ^ Кац, Майя Балакирская (11 июля 2013 г.). Рецензия на Дрейфуса . Блестящий. стр. 100-1 71–. ISBN  9789004256958 . Проверено 21 марта 2014 г.
  54. ^ Данн, Роберт (1 января 1984 г.). Эрнест Хемингуэй «И восходит солнце» . Образовательная серия Бэррона. стр. 14–. ISBN  9780764191268 . Проверено 14 марта 2014 г.
  55. ^ Бун, Кевин Александр (2008). Эрнест Хемингуэй: И восходит солнце и другие произведения . Маршалл Кавендиш. стр. 65–. ISBN  9780761425908 . Проверено 14 марта 2014 г.
  56. ^ Эренс, Патрисия (1 января 1988 г.). Еврей в американском кино . Издательство Университета Индианы. стр. 185–. ISBN  9780253204936 . Проверено 14 февраля 2014 г.
  57. ^ Кнапп, Раймонд; Моррис, Митчелл; Вольф, Стейси (4 ноября 2011 г.). Оксфордский справочник американского мюзикла . Издательство Оксфордского университета. стр. 201–. ISBN  9780195385946 . Проверено 16 февраля 2014 г.
  58. ^ Зихерман, Барбара; Грин, Кэрол Херд (1980). Известные американские женщины: Современный период: Биографический словарь . Издательство Гарвардского университета. стр. 74–. ISBN  9780674627338 . Проверено 14 февраля 2014 г.
  59. ^ Серебро (01 января 2011 г.). Лучшие еврейские книги для детей и подростков: Путеводитель JPS . Еврейское издательское общество. стр. 11–. ISBN  9780827611214 . Проверено 4 марта 2014 г.
  60. ^ Висс, Рут Р. (15 апреля 2003 г.). Современный еврейский канон: путешествие через язык и культуру . Издательство Чикагского университета. стр. 147–. ISBN  9780226903187 . Проверено 11 марта 2014 г.
  61. ^ Ставанс, Илан (1 ноября 2012 г.). Пишущая машинка Сингера и моя: размышления о еврейской культуре . Университет Небраски Пресс. стр. 173–. ISBN  9780803271463 . Проверено 11 марта 2014 г.
  62. ^ Фрэнк, Армин Пол (2011). Неканонические удовольствия: пример и перспектива . Университет Геттингена. стр. 13–. ISBN  9783941875951 . Проверено 21 февраля 2014 г.
  63. ^ Нельсон, Эммануэль Сампат (2005). Гринвудская энциклопедия многоэтнической американской литературы: I-M . Издательская группа Гринвуд. стр. 1153–. ISBN  9780313330629 . Проверено 22 февраля 2014 г.
  64. ^ Картер, Дэвид Джон (1993). Карьера писателя: Иуда Уотен и культурная политика литературной карьеры . Национальная библиотека Австралии. стр. 2– . Проверено 10 марта 2014 г.
  65. ^ Мычак, Соня; Сарвал, Амит (1 января 2010 г.). Сделано в Австралии: мультикультурный читатель . Издательство Сиднейского университета. стр. 33–. ISBN  9781920899363 . Проверено 10 марта 2014 г.
  66. ^ Бартов, Омер (1 января 2005 г.). «Еврей» в кино: от Голема до «Не трогай мой Холокост» . Издательство Университета Индианы. ISBN  9780253217455 . Проверено 23 марта 2014 г.
  67. ^ Чесарани, Дэвид; Сандквист, Эрик Дж. (30 сентября 2011 г.). После Холокоста: бросая вызов мифу о молчании . Рутледж. стр. 175–. ISBN  9781136631726 . Проверено 23 марта 2014 г.
  68. ^ Конн, Питер; Конн, Питер Дж. (28 января 1998 г.). Перл С. Бак: Культурная биография . Издательство Кембриджского университета. стр. 438–. ISBN  9780521639897 . Проверено 20 февраля 2014 г.
  69. ^ Перейти обратно: а б Баскин, Джудит Р.; Баскин, Джудит Риза (31 августа 2011 г.). Кембриджский словарь иудаизма и еврейской культуры . Издательство Кембриджского университета. стр. 182–. ISBN  9780521825979 . Проверено 14 марта 2014 г.
  70. ^ Вестфаль, Гэри; Слюссер, Джордж Эдгар; Лейби, Дэвид (1 января 2002 г.). Достаточно миров и времени: исследования времени в научной фантастике и фэнтези . Издательская группа Гринвуд. стр. 88–. ISBN  9780313317064 . Проверено 14 февраля 2014 г.
  71. ^ Силбигер, Стив (25 мая 2000 г.). Еврейский феномен: семь ключей к вечному богатству народа . Торговые публикации Тейлора. стр. 113–. ISBN  9781563525667 . Проверено 14 февраля 2014 г.
  72. ^ Саймонс, Алекс (30 сентября 2012 г.). Мел Брукс в культурных индустриях: выживание и длительная адаптация . Издательство Оксфордского университета. стр. 89–. ISBN  9780748664504 . Проверено 14 февраля 2014 г.
  73. ^ Гавриели-Нури, Далия (27 февраля 2014 г.). Израильская культура на пути к войне Судного дня . Лексингтонские книги. стр. 51–. ISBN  9780739185957 . Проверено 14 марта 2014 г.
  74. ^ Бар-Тал/Тейхман (2004). Стереотипы и предрассудки в конфликте: представления арабов в израильском еврейском обществе . Издательство Кембриджского университета. стр. 192–. ISBN  9781139441636 . Проверено 14 марта 2014 г.
  75. ^ Гилман, Сандер Л. (1997). Умные евреи: создание образа еврейского высшего интеллекта . Университет Небраски Пресс. стр. 181–. ISBN  9780803270695 . Проверено 13 февраля 2014 г.
  76. ^ Антлер, Джойс (1998). Говоря в ответ: образы еврейских женщин в американской популярной культуре . УПНЕ. стр. 187–. ISBN  9780874518429 . Проверено 13 февраля 2014 г.
  77. ^ Престон, Питер; Симпсон-Хаусли, Пол (31 января 2002 г.). Написание города: Эдем, Вавилон и Новый Иерусалим . Рутледж. стр. 120–. ISBN  9781134843688 . Проверено 11 марта 2014 г.
  78. ^ Розен, Алан (14 ноября 2013 г.). Литература Холокоста . Издательство Кембриджского университета. стр. 146–. ISBN  9781107008656 . Проверено 11 марта 2014 г.
  79. ^ Годоски, Эндрю (01 июня 2011 г.). «Профессор X и Магнето: аллегории Мартина Лютера Кинга-младшего и Малкольма Икса» . Экранировано. Архивировано из оригинала 09.11.2013 . Проверено 18 августа 2012 г.
  80. ^ Шатт, Крейг (август 1997 г.). «Плохо — это хорошо». Волшебник . № 72. с. 38.
  81. ^ « (Ортодо) Люди Икс, на экране и вне его , Ирвинг Гринберг, Jewish Daily Forward, 13 июня 2003 г.» . Форвард.com. 13 июня 2003 г. Проверено 18 августа 2012 г.
  82. ^ Иден, Ами (23 мая 2003 г.). «(Ортодо)Люди Икс» . Еврейская ежедневная газета Forward.
  83. ^ «Магнето» . www.ign.com . ИГН . Проверено 5 июня 2014 г.
  84. ^ Деламатер, Джером; Пригозы, Рут (1998). Детектив в американской художественной литературе, кино и телевидении . Издательская группа Гринвуд. стр. 57–. ISBN  9780313304637 . Проверено 17 февраля 2014 г.
  85. ^ Штернлихт, Сэнфорд (1 января 2007 г.). Шедевры еврейской американской литературы . Издательская группа Гринвуд. стр. 87–. ISBN  9780313338571 . Проверено 17 февраля 2014 г.
  86. ^ Слоан, Джоанна (1 января 2007 г.). Городские загадки: Монреаль, Торонто и проблема сравнения городов . Издательство Университета Макгилла-Куина. стр. 263–. ISBN  9780773577077 . Проверено 23 марта 2014 г.
  87. ^ Гилман, Сандер Л. (2003). Еврейские границы: очерки тел, истории и идентичности . Пэлгрейв Макмиллан. стр. 76–. ISBN  9780312295325 . Проверено 18 февраля 2014 г.
  88. ^ Колтун-Фромм, Кен (21 апреля 2010 г.). Материальная культура и еврейская мысль в Америке . Издательство Университета Индианы. стр. 225–. ISBN  9780253004161 . Проверено 15 февраля 2014 г.
  89. ^ Розенберг, Уоррен (1 июня 2009 г.). Наследие ярости: еврейская мужественность, насилие и культура . Университет Массачусетс Пресс. стр. 189–. ISBN  9781558497900 . Проверено 16 февраля 2014 г.
  90. ^ Хоффман, Уоррен (2009). Игра в пас: квиринговая еврейско-американская культура . Издательство Сиракузского университета. стр. 118–. ISBN  9780815632023 . Проверено 15 февраля 2014 г.
  91. ^ Еврейский объединенный фонд (по состоянию на 14 октября 2008 г.). Рождественский выпуск можно посмотреть на YouTube , а в четвертой части Боб желает мистеру Хуперу счастливой Хануки.
  92. ^ Перейти обратно: а б Фигге, Сьюзен Г.; Уорд, Дженифер К. (2010). Переработка немецкого прошлого: адаптации в кино, искусстве и популярной культуре . Камден Хаус. стр. 95–. ISBN  9781571134448 . Проверено 21 февраля 2014 г.
  93. ^ Шейнин, Давид; Барр, Лоис Баер (1996). Еврейская диаспора в Латинской Америке: новые исследования по истории и литературе . Тейлор и Фрэнсис. ISBN  9780815322832 . Проверено 22 марта 2014 г.
  94. ^ Гублар, Дэвид (1 сентября 2011 г.). Основные этапы деятельности Филипа Рота . Континуум. стр. 77–. ISBN  9781441169709 . Проверено 14 февраля 2014 г.
  95. ^ Перейти обратно: а б Антлер, Джойс (1998). Говоря в ответ: образы еврейских женщин в американской популярной культуре . УПНЕ. стр. 243–. ISBN  9780874518429 . Проверено 17 февраля 2014 г.
  96. ^ Пресс, Каддо Гэп (2003). Табу . Каддо Гэп Пресс. стр. 40–. ISBN  9780874518429 . Проверено 14 марта 2014 г.
  97. ^ «Новая предыстория Лунного рыцаря сделала его самым сложным героем Marvel» . Экранная ругань . 19 ноября 2021 г. Проверено 29 марта 2022 г.
  98. ^ Локхарт, Даррелл Б. (21 августа 2013 г.). Еврейские писатели Латинской Америки: Словарь . Рутледж. стр. 1–. ISBN  9781134754205 . Проверено 24 февраля 2014 г.
  99. ^ Коэн, Сара Блахер (1990). Jewish Wry: Очерки еврейского юмора . Издательство Государственного университета Уэйна. стр. 131–. ISBN  9780814323663 . Проверено 16 февраля 2014 г.
  100. ^ Локхарт, Даррелл Б. (21 августа 2013 г.). Еврейские писатели Латинской Америки: Словарь . Рутледж. стр. 376–. ISBN  9781134754205 . Проверено 27 апреля 2014 г.
  101. ^ Рейнхарц, Адель; Рейнхарц, профессор кафедры религиоведения Адель (08 октября 2013 г.). Библия и кино: Введение . Рутледж. стр. 77–. ISBN  9781134627011 . Проверено 13 февраля 2014 г.
  102. ^ Ндалианис, Анжела (23 октября 2008 г.). Современный супергерой комиксов . Рутледж. стр. 184–. ISBN  9781135213947 . Проверено 14 февраля 2014 г.
  103. ^ Перейти обратно: а б Каплан, Ари (01 января 2010 г.). От Кракова до Криптона: евреи и комиксы . Еврейское издательское общество. стр. 122–. ISBN  9780827610439 . Проверено 15 февраля 2014 г.
  104. ^ Будик, Эмили Миллер (17 января 2005 г.). Художественная литература Аарона Аппельфельда: признание Холокоста . Издательство Университета Индианы. стр. 153–. ISBN  9780253111067 . Проверено 11 марта 2014 г.
  105. ^ Майкл Тауб (февраль 1997 г.). «Басни о потерях и заблуждениях: обзорное эссе» . Современный иудаизм . 17 (1): 91–96. дои : 10.1093/mj/17.1.91 . S2CID   170475026 . Проверено 9 марта 2014 г.
  106. ^ Грейс Шульман (2 июня 1985 г.). «ЛЕТНЕЕ ЧТЕНИЕ; ФАНТАСТИКА, РАЗДЕЛЯЮЩАЯ МИРЫ» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 4 марта 2014 г.
  107. ^ Фридман, Джонатан К. (2007). Радужные евреи: еврейская и гей-идентичность в исполнительском искусстве . Лексингтонские книги. стр. 77–. ISBN  9780739114483 . Проверено 13 февраля 2014 г.
  108. ^ Хаутман, Дик; Мейер, Биргит (12 сентября 2012 г.). Вещи:: Религия и вопрос материальности . Фордхэм Юнив Пресс. стр. 128–. ISBN  9780823239450 . Проверено 10 марта 2014 г.
  109. ^ Саймон, Джон Иван (2005). Джон Саймон о фильме: критика, 1982–2001 гг . Книги о театре и кино «Аплодисменты». стр. 49–. ISBN  9781557835079 . Проверено 10 марта 2014 г.
  110. ^ Коэн, Сара Блахер (1990). Jewish Wry: Очерки еврейского юмора . Издательство Государственного университета Уэйна. стр. 121–. ISBN  9780814323663 . Проверено 16 февраля 2014 г.
  111. ^ Пэриш, Джеймс Роберт (1993). Геи и лесбиянки в массовом кино: сюжеты, критика, актерский состав и титры для 272 театральных и телевизионных голливудских релизов . МакФарланд и Ко. ISBN  9780899507910 . Проверено 26 февраля 2014 г.
  112. ^ Баскин, Джудит Р.; Баскин, Джудит Риза (31 августа 2011 г.). Кембриджский словарь иудаизма и еврейской культуры . Издательство Кембриджского университета. стр. 589–. ISBN  9780521825979 . Проверено 17 февраля 2014 г.
  113. ^ Елин, Луиза (1992). Карен Лоуренс (ред.). «Деколонизация романа» в книге «Деколонизация традиции: новые взгляды на «британские» литературные каноны двадцатого века» . Издательство Университета Иллинойса. стр. 191–. ISBN  9780252061936 . Проверено 9 марта 2014 г.
  114. ^ Генри, Мэтью А. (25 сентября 2012 г.). Симпсоны, сатира и американская культура . Пэлгрейв Макмиллан. стр. 62–. ISBN  9781137027795 . Проверено 13 февраля 2014 г.
  115. ^ Перейти обратно: а б с Лавери, Дэвид; Данн, Сара Льюис (20 января 2006 г.). Сейнфельд, хозяин своего дела: возвращение к величайшему ситкому телевидения . Континуум. стр. 244–. ISBN  9780826418036 . Проверено 16 февраля 2014 г.
  116. ^ Перл, Джонатан; Перл, Джудит (1999). Выбранный образ: изображение еврейских тем и персонажей на телевидении . МакФарланд. стр. 99–. ISBN  9780786405220 . Проверено 14 февраля 2014 г.
  117. ^ Перл, Джонатан; Перл, Джудит (1999). Выбранный образ: изображение еврейских тем и персонажей на телевидении . МакФарланд. стр. 92–. ISBN  9780786405220 . Проверено 27 февраля 2014 г.
  118. ^ Стэн, Сьюзен (2002). Мир через детские книги . Роуман и Литтлфилд. стр. 121–. ISBN  9780810841987 . Проверено 12 марта 2014 г.
  119. ^ Кауфман, Дэвид (2012). Евреи шестидесятых: американские знаменитости и еврейская идентичность; Сэнди Куфакс, Ленни Брюс, Боб Дилан и Барбра Стрейзанд . УПНЕ. стр. 257–. ISBN  9781611683158 . Проверено 13 февраля 2014 г.
  120. ^ Чочола, Гейл (1 января 2005 г.). Венди Вассерштейн: драматизация женщин, их выбор и их границы . МакФарланд. стр. 99–. ISBN  9780786423170 . Проверено 14 февраля 2014 г.
  121. ^ Фареус, Анна; Йонссон, АннКэтрин (1 января 2005 г.). Текстуальные исследования этоса, или поиск этики . Родопи. стр. 100-1 220–. ISBN  9789042017979 . Проверено 4 марта 2014 г.
  122. ^ Феррари, Кьяра Франческа (15 января 2011 г.). С каких это пор Фрэн Дрешер еврейка?: стереотипы дубляжа в сериалах «Няня», «Симпсоны» и «Клан Сопрано» . Издательство Техасского университета. стр. 55–. ISBN  9780292739550 . Проверено 14 февраля 2014 г.
  123. ^ Перейти обратно: а б Брук, Винсент (2003). Что-то здесь не кошерное: Расцвет «еврейского» ситкома . Издательство Университета Рутгерса. стр. 127–. ISBN  9780813532110 . Проверено 14 февраля 2014 г.
  124. ^ Роза, Дебора Кордейро (19 апреля 2012 г.). Травма, память и идентичность в пяти еврейских романах Южного Конуса . Лексингтонские книги. ISBN  9780739172988 . Проверено 23 марта 2014 г.
  125. ^ Гилман, Сандер Л. (2006). Мультикультурализм и евреи . Тейлор и Фрэнсис. стр. 179–. ISBN  9780415979184 . Проверено 22 марта 2014 г.
  126. ^ Абрамсон, Гленда (15 апреля 2013 г.). Энциклопедия современной еврейской культуры . Рутледж. стр. 602–. ISBN  9781134428656 . Проверено 10 марта 2014 г.
  127. ^ Эпплгейт, Кэтрин (1999). Секрет Эльфангора . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Scholastic. стр. 10, 171. ISBN.  0-590-03639-4 . OCLC   41260940 .
  128. ^ Ибсен, Кристина (1 января 1997 г.). Другое зеркало: рассказы женщин в Мексике, 1980–1995 гг . Издательская группа Гринвуд. стр. 159–. ISBN  9780313301803 . Проверено 22 февраля 2014 г.
  129. ^ Агосин, Марджори (01 марта 2002 г.). Невидимый мечтатель: память, иудаизм и права человека . Паб С. Ашер. ISBN  9781890932190 . Проверено 22 февраля 2014 г.
  130. ^ Перейти обратно: а б Гурнелос, Тед (2009). Популярная культура и будущее политики: культурные исследования и Дао Южного парка . Роуман и Литтлфилд. стр. 168–. ISBN  9780739137215 . Проверено 14 февраля 2014 г.
  131. ^ Гурнелос, Тед (2009). Популярная культура и будущее политики: культурные исследования и Дао Южного парка . Роуман и Литтлфилд. стр. 166–. ISBN  9780739137215 . Проверено 16 февраля 2014 г.
  132. ^ Хаммер, Ронда; Келлнер, Дуглас (2009). Медиа/культурные исследования: критические подходы . Питер Лэнг. стр. 362–. ISBN  9780820495262 . Проверено 16 февраля 2014 г.
  133. ^ Рубин, Лоис Э. (2005). Связи и коллизии: идентичности в писательстве современных еврейско-американских женщин . Университет Делавэра Пресс. стр. 142–. ISBN  9780874138993 . Проверено 12 марта 2014 г.
  134. ^ Вассанджи, МГ (15 сентября 2009 г.). Место внутри: заново открывая Индию . Даблдей Канада. стр. 327–. ISBN  9780307372628 . Проверено 22 марта 2014 г.
  135. ^ Кац, Натан (2000). Кто такие евреи Индии? . Издательство Калифорнийского университета. стр. 6–. ISBN  9780520213234 . Проверено 22 марта 2014 г.
  136. ^ Мервин, Тед (2006). В их собственном образе: евреи Нью-Йорка в популярной культуре эпохи джаза . Издательство Университета Рутгерса. стр. 173–. ISBN  9780813538099 . Проверено 13 февраля 2014 г.
  137. ^ «Гриффины» . www.parentstv.org . Архивировано из оригинала 8 мая 2013 года . Проверено 12 января 2022 г.
  138. ^ «Гриффины на канале Fox — 09.10.09» . www.parentstv.org . Архивировано из оригинала 6 января 2010 года . Проверено 12 января 2022 г.
  139. ^ «Родительский телевизионный совет» . Архивировано из оригинала 23 июня 2013 г. Проверено 15 марта 2013 г.
  140. ^ Тимблик, Саймон. «Спойлеры врачей: КТО вызывает улыбку на лице Валери Питман?» . Что посмотреть . ( Будущее ООО ) . Проверено 4 июня 2022 г.
  141. ^ Тью, Филип (5 декабря 2013 г.). Чтение Зэди Смит: первое десятилетие и далее . А&С Черный. ISBN  9781472517166 . Проверено 22 февраля 2014 г.
  142. ^ Сон, Эми; Уайлдман, Сара (23 февраля 2004 г.). Секс в большом городе: Поцелуй и расскажи . Саймон и Шустер. стр. 164–. ISBN  9780743457309 . Проверено 13 марта 2014 г.
  143. ^ Фишер, Джейми; Прагер, Брэд (2010). Крах традиционного: немецкий кино и его политика на рубеже XXI века . Издательство Государственного университета Уэйна. стр. 109–. ISBN  9780814333778 . Проверено 16 февраля 2014 г.
  144. ^ Джиллота, Дэвид (01 июля 2013 г.). Этнический юмор в многонациональной Америке . Издательство Университета Рутгерса. стр. 49–. ISBN  9780813561509 . Проверено 21 марта 2014 г.
  145. ^ Прис, Джулиан; Финли, Фрэнк; Кроу, Шинеад (2010). Религия и идентичность в Германии сегодня: сомневающиеся, верующие, искатели в литературе и кино . Питер Лэнг. стр. 44–. ISBN  9783034301565 . Проверено 21 февраля 2014 г.
  146. ^ Абрамс, Натан (12 марта 2012 г.). Новый еврей в кино: исследование еврейства и иудаизма в современном кино . Издательство Университета Рутгерса. стр. 127–. ISBN  9780813553436 . Проверено 13 февраля 2014 г.
  147. ^ Дорчейн, Клаудия Симона; Вонненберг, Феличе Наоми (6 декабря 2012 г.). Современная еврейская реальность в Германии и ее отражение в кино . Вальтер де Грюйтер. стр. 17–. ISBN  9783110265132 . Проверено 15 февраля 2014 г.
  148. ^ Дорчейн, Клаудия Симона; Вонненберг, Феличе Наоми (6 декабря 2012 г.). Современная еврейская реальность в Германии и ее отражение в кино . Вальтер де Грюйтер. стр. 139–. ISBN  9783110265132 . Проверено 15 февраля 2014 г.
  149. ^ Юг, Джеймс Б.; Карвет, Род (11 мая 2010 г.). Безумцы и философия: все не так, как кажется . Джон Уайли и сыновья. стр. 107–. ISBN  9780470649237 . Проверено 13 февраля 2014 г.
  150. ^ Зельцер, Сара (13 августа 2009 г.). « Безумцы»: Верните умную, щепетильную, знойную еврейку» . Еврейская ежедневная газета Форвард . Проверено 31 октября 2010 г.
  151. ^ Джоанна Смит Ракофф (12 июня 2008 г.). «В поисках своей религии» . Планшетный журнал . Проверено 14 февраля 2014 г.
  152. ^ «Представь это». Финеас и Ферб . 2 сезон. Канал Дисней.
  153. ^ «Персонажи — Финеас и Ферб — Disney XD» . disney.go.com . Архивировано из оригинала 6 мая 2013 года . Проверено 4 мая 2018 г.
  154. ^ Бальсер, Эрин; Гарднер, Сюзанна (17 декабря 2010 г.). Не переставайте верить: неофициальное руководство по Glee . стр. 18–. ISBN  9781554908943 .
  155. ^ «Как Скуби-Ду стал самой еврейской мультяшной собакой на телевидении» . Форвард . 28 августа 2020 г. Проверено 13 апреля 2022 г.
  156. ^ Сирота, Лорен Банс, Пегги (10 января 2011 г.). «Интервью с Максом Гринфилдом из New Girl» . GQ . Проверено 29 марта 2018 г. {{cite news}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  157. ^ «Джилл Солоуэй о евреях и «прозрачности» | Журнал «Хадасса»» . Журнал Хадасса . 19 сентября 2016 г. Проверено 29 марта 2018 г.
  158. ^ Митович, Мэтт Уэбб (4 августа 2019 г.). «Будет ли Бэтвумен задумчивой наследницей Стрелы? (Кроме того, она еврейка?)» . ТВЛайн . Проверено 6 декабря 2019 г.
  159. ^ «В этом новом сериале Диснея есть отличный эпизод бат-мицвы» . Квеллер . 28 октября 2021 г. Проверено 29 октября 2021 г.
  160. ^ https://www.smithsonianmag.com/history/the-making-of-steven-spielberg-180981184/
  161. ^ https://www.kveller.com/this-disney-series-just-released-one-of-the-best-bat-mitzvah-episodes-yet/
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=List_of_fictional_Jews&oldid=1240027249"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 2dc59e1b31141b8ff03fc2d873bb8430__1719826320
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/2d/30/2dc59e1b31141b8ff03fc2d873bb8430.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
List of fictional Jews - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)