Храм Байдьянатх
| Храм Байдьянатх | |
|---|---|
Байдьянатх Джьотирлинга | |
 Шихара храма в форме пирамиды | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Деогар |
| Божество | Шива |
| Фестивали | Маха Шиваратри , Шравани Мела |
| Руководящий орган | Совет управления храмом Баба Байдьянатх |
| Расположение | |
| Расположение | Деогар |
| Состояние | Джаркханд |
| Страна | Индия |
  Расположение в Деогаре, Джаркханд. | |
| Географические координаты | 24 ° 29'33 "N 86 ° 42'00" E / 24,49250 ° N 86,70000 ° E |
| Архитектура | |
| Создатель | Раджа Пуран Мал |
| Храм(ы) | 22 [ 1 ] |
| Веб-сайт | |
| babadham.org | |
Храм Байдьянатх ( IAST : Байдьянатх), также известный как Баба Байдьянатх Дхам , — индуистский храм, посвященный Шиве . Он расположен в Деогхаре , в Парганас индийского штата Джаркханд округе Сантал - . [ 1 ] Храмовый комплекс включает в себя центральную святыню Бабы Байдьянатха и еще 21 храм. Это важно для индуистских сект шиваизма , поскольку этот храм упоминается как один из двенадцати Джьотирлингамов .
Легенда
[ редактировать ]Согласно легендам, Равана совершал аскезу в Гималаях, чтобы умилостивить Шиву. Он предложил девять своих голов в качестве подношения Шиве. Когда он должен был принести в жертву свою десятую голову, перед ним появился Шива и выразил удовлетворение подношением. Затем Шива спросил, какого блага он желает. Равана попросил доставить «Камна Линга» на остров Ланку и выразил желание доставить Шиву с Кайласа на Ланку.
Шива согласился на просьбу Раваны, но с одним условием. Он сказал, что если лингам поставить в пути, он станет постоянным жилищем божества и его невозможно будет переместить.
Небесные боги забеспокоились, услышав, что Шива покинул свою обитель на горе Кайлас . Они искали решения у Вишну. Вишну попросил Варуну , божество, связанное с водой, войти в желудок Раваны посредством ачамана, ритуала, который включает в себя глоток воды из ладони. В результате совершения ачамана Равана отправился на Ланку с лингамом и почувствовал потребность помочиться неподалеку от Деогхара.
История гласит, что Вишну принял облик пастуха по имени Байджу Гадария. Когда Равана пошел совершать Сурья Намаскарам, он дал этому пастуху лингам. Из-за присутствия Варуна Дева Равана занял очень много времени. Байджу разозлился из-за того, что ему пришлось очень долго ждать Равану. Затем он положил лингам на землю и покинул это место. Вернувшись, Равана попытался поднять лингам, но его попытка не увенчалась успехом. Равана расстроился, осознав, что это дело рук Господа Вишну, и перед уходом начал нажимать большим пальцем на лингам, что частично повредило Шив-лингам. Лингаму Шивы тогда поклонялись Брахма, Вишну и другие божества, и они построили храм Байдьянатх. С тех пор Махадев поселился в Деогхаре как воплощение Камна Линга . [ 2 ]
Расположение Байдьянатха Джьотирлинги
[ редактировать ]Вайдьянатам Читабхумау (21–24 января) [ 3 ] и Шивамаха пуран Шатарудра Самхита (42/1-4) [ 4 ] — это древние стихи, указывающие местонахождение Вайдьянтха Джьотирлинга. Согласно тому, что Шри Вайдьянатхам находится в «Читабхуми», Двадаша джйотирлинга стотраме, Ади Шанкарачарья похвалил местонахождение Шри Вайдьянатха Джьотирлинга в следующих стихах перед Шивамаха пуран Шатарудра Самхита следующим образом: [ 5 ]
Сураштре Соманадхам, ча Шри Шейле Малликарджунам, Уджайньям Маха Калам, Омкарам, амалешварам, Вайдьянатхам Читабхумау, Дакиньям Бхимасанкарам, Сетубандхе ту Рамесам, Нагесам ту Дарукаване, Варанасьям ту Висвесам, Траямбакам Гутами тэте, Гималаи ту Кедарам, Ча Шивалайе, Этани Джьотирлингани Сайам Пратха Паден Нара, Саптха Джанма Крутам папам смаранена винасьятхи.
Альтернативное прочтение - «Парлам Вайдьянатхам ча» вместо «Ваидьянатхам Читабхумау».
Ади Шанкарачарья далее оценивает приведенный выше основной стих следующим образом: [ 6 ] [ 7 ]
Пурвоттаре Праджвалика Нидхане
Сада Васантам Гириджа Саметам
сураасураарадхита пада падмам
Шри Вайдьянатхам Тамахам Намами
Это гласит, что:
Я приветствую этого Вайдьянатху, чьим лотосным стопам поклоняются все асуры и дэвы и который живет в месте вечного сияния, на северо-востоке (Вайдьянатхама) Читабхуми, вместе со своей супругой Парвати.
Значение на хинди: [1]
Он всегда берёт начало на северо-востоке, в Праджвалика-Нидхане с её горами. Я выражаю почтение Тому, чьим лотосным стопам поклоняются и полубоги, и демоны.
"Значение":
Я кланяюсь Господу Шанкару, который всегда присутствует вместе с Парвати внутри Читабхуми Вайдьянатх Дхамы в северо-восточном направлении и чьим лотосным стопам поклоняются боги и демоны, я кланяюсь тому же Шиве, который известен под именем Шри Вайдьянатх».
Кроме того, Читабхуми указывает, что в былые времена это было место похорон, где сжигали трупы и совершали посмертные церемонии. Это место могло быть центром тантрических культов, таких как Капалика / Бхайрава , где Господу Шиве поклоняются в значительной степени как шмашан ваасин (то есть тот, кто живет в крематории) и бхасма бхушита (что означает намазывание тела пеплом сожженных тел). [ 8 ]
В «Двадашалинга смаранам» также упоминается его местоположение, поскольку в стихе говорится «Прачикам Вайдьянатхам» , то есть Вайдьянатхам находится на востоке (прачи означает восток). В другой версии Двадашалинга Смаранам его местоположение упоминается в стихе Паральям Вайдьянатхам, то есть Вайдьянатхам находится в Парали. Имена и местоположения 12 Джйотирлингам, упомянутых в искаженной версии Двадашалинга Смаранам, таковы: [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]
Саураштре Соманатхам ча Шришаиле Малликарджунам |
Уджайнья Махакалам Омкарамамалешварам||
Праджвалаям Вайдьянатханча Дакиньям Бхима Шанкарам |
Сету Бандхе ту Раамешам, Нагешам Даарукаване||
Варанасьянту Вишвешам Трямбакам Гаутами тате |
Гималаи ту Кедаарам, Гришнешам ча шиваалае||
Этани джьотирлингани, Саям Праата Патеннара |
Сапта Джанма Критам Папам, Смаранена Винашьяти ||
Таким образом, три храма, заявляющие, что их святыни являются «настоящими» джьотирлингами Вайдьянатха,
- Храм Байдьянатх в Деогаре , Джаркханд,
- Храм Шри Вайджнатха в Парли , Махараштра и
- Храм Байджнатх в Байджнатхе , Химачал-Прадеш . [ 12 ]
Бхавишьяпурана также описывает Байдьянатх следующим образом:
«Нарикханде — это район, изобилующий зарослями. Он расположен к западу от реки Дварикашвари. Он простирается вдоль холмов Панчакута на западе и приближается к Кикте на севере. Леса очень обширны, в основном из деревьев Сахота, Арджуна и Сал с обильное добавление хвороста. Район славится святыней Байдьянатха. Божеству поклоняются люди со всех сторон, и оно является источником всякого добра. нынешний век». [ нужна ссылка ]
Считается, что Шива впервые проявил себя как Джьотирлингам в ночь Аридра Накшатры, отсюда и особое почтение к Джьотирлингам. Этот же храм Вайдьянатха считается одним из 51 Шакти Питаса , где «сердце» Сати (богини) упало, после того как его отломило Сударшана Чакра Господа Вишну , от тела Дакшаяни (Сати), унесенного страдающим от любви, обезумевший Шива , на месте, где построен соответствующий храм. Поскольку сердце Сати упало сюда, это место еще называют Хардапита. Здесь Сати поклоняются как Джаяа Дурге (Победоносной Дурге), а Господу Бхайраве как Вайдьянатху или Байдьянатху. Дакшаяни переродилась как Парвати , дочь Химаавата , царя гор, и его жены, Деви Мены . [ 13 ] [ 14 ]
Джьотирлинга
[ редактировать ]
По словам Шива Махапурана , однажды Брахма (индуистский бог творения) и Вишну (индуистский бог сохранения) поспорили о верховенстве творения. [ 15 ] Чтобы проверить их, Шива пронзил три мира огромным бесконечным столбом света, джьотирлинга . Вишну и Брахма разделились, направляясь вниз и вверх соответственно, чтобы найти конец света в любом направлении. Брахма солгал, что узнал конец, а Вишну признал свое поражение. Шива появился как второй столп света и проклял Брахму, что ему не будет места в церемониях, пока Вишну будут поклоняться до конца вечности. Джьотирлинга — это высшая неделимая реальность, из которой частично появляется Шива. Таким образом, святилища Джьотирлинги — это места, где Шива появился в виде огненного столба света. [ 16 ] [ 17 ]
Первоначально считалось, что существует 64 джьотирлинга , а 12 из них считаются очень благоприятными и священными. [ 15 ] Каждое из двенадцати мест джьотирлинги носит имя правящего божества — каждое из них считается отдельным проявлением Шивы. [ 18 ] На всех этих объектах основным изображением является лингам, представляющий собой безначальный и бесконечный столб Стамбха , символизирующий бесконечную природу Шивы. [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] Двенадцать джьотирлингов - это Сомнатх в Веравале в Гуджарате , Малликарджуна в Шришайламе в Андхра-Прадеше , Махакалесвар в Удджайне в Мадхья-Прадеше , Омкарешвар в Мадхья-Прадеше , Кедарнатх в Уттаракханде , Бхимашанкар в Махараштре , Вишванатх в Варанаси в Уттар- Прадеше , Триамбакешвар в Ма. Хараштра , Байдьянатх в Джаркханд , Нагешвара в Дварке в Гуджарате , Рамешвар в Рамешвараме в Тамилнаде и Гришнешвар в Махараштра . [ 15 ] [ 21 ]
Описание храма
[ редактировать ]
Храм Маа Парвати связан с главным храмом огромными красными священными нитями, которые уникальны и достойны почтения, показывая единство Шивы и Шакти . Согласно историям, изложенным в « Шива-пуране », святой храм Байдьянатх напоминает единство душ и, таким образом, подходит индуистам для заключения брака.
Ближайшая железнодорожная станция — железнодорожная станция Джасидих , которая находится в 7 км от храма Байдьянатх. Джасид находится в 311 км от Хауры/Силды по маршруту Патна. В обычный день поклонение Байдьянатху Джьотирлингаму начинается в 4 часа утра. Двери храма в это время открываются. В 4:00 утра открывается «патт» Байдьянатха Джьотирлингама, и в течение очень резких 15 минут «Панды» (семьи священников) предлагают Кача Джал Господу Шиве, с 4:15 до 5:40 главный священник поклоняется Господу Шиве. Шодашопачар . Местные жители также называют его Саркари Пуджа . Затем преданные начинают поклонение Шивалинге. Самая интересная традиция заключается в том, что священники храма кучча Джалом сначала поливают лингам водой и предлагают цветы и лист Бильвы , а затем паломники поливают лингам . Ритуалы Пуджи продолжаются до 15.30. После этого двери храма закрываются. Вечером в 18:00 двери снова открываются для преданных/паломников и снова начинается процесс поклонения. В это время проходит Шрингар Пуджа. Храм закрывается в 21:00 в обычный день, но в месяц Священного Шравана время работы продлевается. В отличие от Сомнатх , Рамешварам или Шрисайлам , здесь преданные могут получить удовлетворение, предложив себе Абхишек на Джьотирлинге. [ нужна ссылка ] Преданный также может купить Педу как прасад в Бабадхаме. Педа — местная сладость, фирменное блюдо Деогара. У Бабадхама есть постоянный и ухоженный офис для приема пожертвований и пожертвований. [ нужна ссылка ]
Матсьяпуран описывает это место как Арогья Байдьянатхити , святое место, где живет Шакти и помогает Шиве освобождать людей от неизлечимых болезней. Вся эта территория Деогара находилась под властью королей Гидаура, которые были очень привязаны к этому храму. Раджа Бир Викрам Сингх основал это княжеское государство в 1266 году. В 1757 году после битвы при Плесси на этот храм обратили внимание офицеры Ост-Индской компании. Англичанина Китинга послали проверить администрацию храма. Мистер Китинг, первый английский коллекционер Бирбхума, интересовался управлением храмом. В 1788 году по приказу г-на Китинга г-н Хесилригг, его помощник, который, вероятно, был первым англичанином, посетившим священный город, решил лично контролировать сбор пожертвований и сборов паломников. Позже, когда г-н Китинг сам посетил Бабадхам, его убедили и заставили отказаться от своей политики прямого вмешательства. Он передал полное управление храмом в руки первосвященника. [ 22 ] [ 23 ]
Удивительный храм Хаван Кунд Баба Дхама открывается только один раз в году, с праздником Наваратри связана особая традиция. [ 24 ]
Возможности подключения
[ редактировать ]Ближайший аэропорт : Деогар.
Ближайшая железнодорожная станция : Деогхар и Джасидих.
Шраван Мела и Канвар Ятра
[ редактировать ]Ежегодно эту святыню посещают миллионы паломников. Он известен мелой Шравана (месяц индуистского календаря ), который проходит с июля по август. От 8 до 10 миллионов преданных посещают это место из разных частей Индии и предлагают святую воду Ганги ( Уттарвахини Ганга ) божеству, собранному в Аджгайбинатхе , Султангандже , что находится почти в 108 км от Деогхара и Байдьянатха. [ 25 ] Воду также приносят канвариасы , которые носят воду в Кавади и проходят все расстояние босиком. Всю дорогу вы увидите большие толпы людей, несущих воду. Непрерывная очередь людей в одежде цвета шафрана тянется за месяц на целых 108 км. Паломников зовут Дак Бам , и они ни разу не останавливаются на своем пути от храма Аджгайбинатх, расположенного в Султангандже , район Бхагалпур, до Вайдьянатха. Паломники, пришедшие в храм, позже посещают храм Басукинатх . [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]
См. также
[ редактировать ]- Храм Аджгайбинатх
- Знаменитые индуистские ятры
- Места индуистского паломничества в Индии
- Список индуистских фестивалей
- Падаятра
- Ратха Ятра
- Тиртха
- Тиртха и Кшетра
- Байдьянатх Дхам (Непал)
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б «Храмовый комплекс Баба Байдьянатх» . Архивировано из оригинала 27 июня 2015 года . Проверено 5 апреля 2010 г.
- ^ «Знайте, какова история Бабы Байджнатха Дхама…» Аадж Так (на хинди). 25 июля 2016 года . Проверено 4 апреля 2023 г.
- ^ «Магия Интернета» . Имгур . Проверено 7 августа 2022 г.
- ^ «Магия Интернета» . Имгур . Проверено 7 августа 2022 г.
- ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 6 августа 2016 года . Проверено 15 мая 2019 г.
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка ) - ^ «Двадаш Джьотирлинга Стотрам» . Архивировано из оригинала 5 марта 2012 года.
- ^ «Санскритсдвада2» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 6 августа 2016 года . Проверено 15 мая 2019 г.
- ^ Ом Пракаш Ралхан (1998). Энциклопедия политических партий, тома 33–50 . Anmol Publications Pvt. Ограничено. ISBN 9788174888655 . [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 6 августа 2016 года . Проверено 15 мая 2019 г.
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка ) - ^ «12 Джйотирлингамов Господа Шива – Индуистский храм и общественный центр Шри – Индуистский Мандир, Лестер» .
- ^ «Санскритсдвада1» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 6 августа 2016 года . Проверено 15 мая 2019 г.
- ^ Унеча, Сантош (21 апреля 2017 г.). «Конфликты Вайдьянатха Джьотирлинги» . Пуна в Пуну . Проверено 3 апреля 2023 г.
- ^ 51 Шактипитас http://www.taramaa.net/shaktipeethas.htm. Архивировано 30 июня 2015 г. в Wayback Machine.
- ^ 51 История Шактипитас http://kumbhujjain.in/blog/temple/shakti-peeths/. Архивировано 16 февраля 2015 г. в Wayback Machine.
- ^ Перейти обратно: а б с Р. 2003, стр. 92-95
- ^ Эк 1999, с. 107
- ^ См.: Гвинн 2008, Раздел о Чар Дхаме.
- ^ Перейти обратно: а б Лохтефельд 2002, стр. 324-325.
- ^ Хардинг 1998, стр. 158-158.
- ^ Вивекананда Том. 4
- ^ Чатурведи 2006, стр. 58-72.
- ^ «Храм Баба Байдьянатх. Бабадхам. Деогхар» . Архивировано из оригинала 27 июня 2015 года . Проверено 5 апреля 2010 г.
- ^ «Храмы Байдьянатх Джьотирлинга Шивы» .
- ^ «Храм Хаван Кунд Баба Дхама открывается только один раз в году, есть особая традиция» . Прабхат Хабар . Проверено 19 июня 2024 г.
{{cite news}}: CS1 maint: статус URL ( ссылка ) - ^ «Расстояние от Султанганджа до Деогхара Джаркханда, расстояния между Султанганджем и Деогхаром Джаркхандом, расчет расстояния до Деогхара Джаркханда от Султанганджа по дороге, время в пути. Калькулятор направления движения от Султанганджа до Деогара Джаркханда» . Архивировано из оригинала 2 июня 2016 года . Проверено 15 мая 2019 г.
- ^ Чаудхари, Пранавкумар (30 мая 2004 г.). «Администрация готовится к ярмарке Шравани» . Таймс оф Индия . Архивировано из оригинала 11 августа 2011 года . Проверено 6 апреля 2010 г.
- ^ «Месячная Шравани Мела заканчивается» . Таймс оф Индия . 6 августа 2009 года. Архивировано из оригинала 11 августа 2011 года . Проверено 6 апреля 2010 г.
- ^ Стол, Блиц Индия (17 июля 2023 г.). «ФОТО: См. фотографию правительственного богослужения в храме Аджгайбинатх, Канварияс, в Султангандже в понедельник» . БЛиТЗ . Проверено 22 июля 2023 г.
{{cite web}}:|last=имеет общее имя ( справка )
Примечания
[ редактировать ]- Чатурведи, BK (2006), Шив Пурана (первое издание), Нью-Дели: Diamond Pocket Books (P) Ltd, ISBN 81-7182-721-7
- Эк, Диана Л. (1999), Банарас, город света (первое издание), Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, ISBN 0-231-11447-8
- Гвинн, Пол (2009), Мировые религии на практике: сравнительное введение , Оксфорд: публикация Blackwell, ISBN 978-1-4051-6702-4 .
- Хардинг, Элизабет У. (1998). «Бог, Отец» Кали: Черная богиня Дакшинешвара Мотилал Банарсидасс. стр. 100-1 156–157. ISBN 978-81-208-1450-9 .
- Лохтефельд, Джеймс Г. (2002), Иллюстрированная энциклопедия индуизма: AM , Rosen Publishing Group, стр. 122, ISBN 0-8239-3179-Х
- Р., Венугопалам (2003), Медитация: в любое время, в любом месте (первое издание), Дели: B. Jain Publishers (P) Ltd., ISBN 81-8056-373-1
- Вивекананда, Свами. «Парижский конгресс истории религий» . Полное собрание сочинений Свами Вивекананды . Том. 4.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Официальный сайт правления храма Баба Байдьянатх. Архивировано 17 мая 2022 года на Wayback Machine.
- Храм Байдьянатх на Facebook
индуизма Священные города |
|---|
