Гуаябера

Две гуаяберы, вид сзади: *складки альфорса* и кокетка в западном стиле.

Гуаябера . ( / ɡ w aɪ . ə ˈ b ɛr ə / ), также известная как camisa de Yucatán ( рубашка Юкатан ), представляет собой мужскую летнюю рубашку, которую носят поверх брюк, отличающуюся двумя столбцами плотно сшитых складок, идущих по длине передняя и задняя часть рубашки. Гуаябера, обычно изготавливаемая из льна, шелка или хлопка и подходящая для жаркой и/или влажной погоды, популярна в Мексике , Центральной Америке , странах Карибского бассейна (особенно на Кубе , в Доминиканской Республике , Гаити, Ямайке и Пуэрто-Рико ), Южной Америке. Юго-Восточная Азия, юг Испании и Португалия .

Дизайн

Дизайн типичной гуаяберы отличается несколькими деталями:

Два или четыре накладных кармана и два вертикальных ряда альфорса (тонких крошечных складок, обычно 10, сшитых близко друг к другу) проходят спереди и три сзади рубашки. Карманы украшены альфорсами , которые идентичны альфорсам на основной части рубашки и совпадают с ними. ^[1]
Длинные или короткие рукава, наиболее распространен вариант с короткими рукавами, с манжетами на одной декоративной пуговице.
Некоторые модели рубашек имеют разрезы с обеих сторон и две или три пуговицы. Низ имеет прямой низ и никогда не заправляется в брюки. ^[2]
Верх каждого кармана обычно украшен соответствующей пуговицей рубашки, как и низ складок альфорца . По нижнему краю часто используются вертикальные ряды регулирующих пуговиц. Хотя в большинстве версий дизайна нет планки, закрывающей пуговицы, в некоторых новых моделях она есть.

Хотя традиционно гуаябера носится в белых и пастельных тонах, теперь она доступна во многих однотонных цветах. Черные гуаяберы, расшитые яркими цветами и с французскими манжетами , на протяжении многих десятилетий были чрезвычайно популярны в Мексике и в некоторых ситуациях считаются формальной одеждой. ^[3]

Мексиканские гуаяберы часто используют сложную вышивку в качестве дополнения к традиционным альфорса . Этот стиль зародился в Мериде , Мексика. ^[2]

История

Точное происхождение этой одежды неизвестно, хотя некоторые источники приписывают ее жителям Филиппин, которые привезли этот дизайн в Мексику. В частности, считается, что дизайн произошел от кружевоподобного белого филиппинского баронга тагальского языка , происхождение которого документально подтверждено на Филиппинах до прибытия испанцев. ^[4] Он попал на Кубу через Мексику через галеонную торговлю Манила-Акапулько (1565–1815 гг. Н.э.). ^[5]

Некоторые ученые оспаривают филиппинское происхождение, основываясь на предполагаемых различиях в дизайне. Баронг традиционно не имеет карманов и имеет замысловатую U-образную вышивку вокруг груди ( печера ), которая в основном отсутствует в кубинских гуаяберах. ^[6] Гуаябера также изготавливается из льна или хлопка, а не из дорогих прозрачных тканей пинья или абака , используемых в формальном баронге (хотя в неформальном баронге, который носят низшие классы на Филиппинах, используются обычные непрозрачные ткани, такие как лен). ^[7]^[8]

Тем не менее, гуаябера в Мексике также имеет дизайн на груди, такой как складки, и вышивку, похожую на баронг (и в отличие от кубинской гуаяберы); они могут варьироваться от отсутствия карманов до одного, двух или четырех. По этой причине мексиканцы также утверждают, что он произошел либо из штата Веракрус , либо с полуострова Юкатан . ^[5] В Мексике тот же основной стиль также известен как «camisa de Yucatán » (юкатанская рубашка). ^[9] или «свадебная рубашка». ^[2]

, Мексика, гуаяберы на самом деле также называют «филиппинами» Тем не менее, более четкие доказательства заключаются в том, что на Юкатане , причем первое считается вариантом второго. Единственная разница между ними заключается в типе используемого ошейника. У филиппинцев воротник похож на стиль Неру или мандарина (стиль, известный как баро серрада на Филиппинах в 19 веке), в то время как у гуаяберы более типичный расширенный воротник . И филиппинки, и производные от них гуаяберы были традиционными повседневными мужскими рубашками на Юкатане с середины 19 века, прежде чем в начале 20 века их заменили западные рубашки. Белая филиппинская рубашка до сих пор считается традиционной официальной одеждой мужчин на Юкатане, наряду с терно для женщин (ср. traje de Mestiza на Филиппинах ). В частности, белые филиппинки — это традиционные рубашки, которые носят для танца джарана-юкатека в сочетании с белыми брюками. Это предполагает происхождение с Филиппин, которые проникли в Мексику в начале колониального периода через Юкатан, а затем на Кубу, где позже были адаптированы к местной моде и материалам. ^[10]^[11]^[12]^[13]^[7]^[14]

Кубинцы также утверждают, что гуаябера родом из Кубы. В кубинской литературе упоминается рубашка 1893 года. ^[15] В документальных источниках рубашка упоминается на Кубе еще в 1880 году. ^[2] История кубинского происхождения повествует о бедной сельской швее , которая пришила большие накладные карманы к рубашкам своего мужа, чтобы носить гуаву (гуаяба). с поля ^[5]^[2] По другой версии истории, в 1709 году испанские иммигранты из Гранады Хосе Перес Родригес и его жена Энкарнасьон Нуньес Гарсия прибыли в Санкти-Спиритус, расположенный вдоль реки Яябо. Хосе попросил жену сшить ему рубашку с длинными рукавами и четырьмя большими карманами, чтобы хранить сигары и другие вещи, пока он работает. Поскольку его было легко сделать, а также он был полезен, он вскоре стал популярной одеждой в этом регионе. Другое мнение состоит в том, что название гуаябера, как говорят, произошло от слова yayabero , прозвища тех, кто жил возле реки Яябо на Кубе . ^[5]^[16]^[17]

Ношение и использование

Гуаяберу часто носят в официальных случаях, например, в офисах и на свадьбах. На Кубе, в Доминиканской Республике, Мексике и Пуэрто-Рико гуаябера является частью традиционной мужской одежды и может считаться формальной одеждой. ^[18]^[16] В 2010 году Куба восстановила гуаяберу в качестве «официальной формальной одежды». ^[19]

Политическая символика

Гуаябера широко носили ряд политических лидеров Латинской Америки, в том числе Андрес Мануэль Лопес Обрадор , Сезар Чавес , Карлос Прио Сокаррас и Фидель Кастро . ^[17] Это часто интерпретируется как признак принадлежности владельца к популистским политическим позициям. ^[18] Майкл Мэнли , премьер-министр Ямайки-популист, специально выступал за гуаяберу как антиколониалистский стиль одежды. ^[20] и наоборот, рубашка была позже запрещена в парламенте консервативной Лейбористской партией Ямайки. ^[21] Точно так же мексиканский левый популист Луис Эчеверриа выступал за его использование в Мексике, отчасти для того, чтобы символизировать отказ от деловых костюмов в европейском и американском стиле . ^[9]^[2]

Президенты США, в том числе Рональд Рейган , Джордж Буш-старший и Барак Обама , надели эти рубашки в знак солидарности во время посещения кубинской общины в Майами. ^[22] и при посещении латиноамериканских саммитов. ^[17] Приезжим политикам иногда дарят рубашки кубинско-американские или латиноамериканские политические лидеры. ^[23]^[24]

См. также

Манильская шаль

Ссылки

^ Тартаков, Иосиф (13 сентября 2006 г.). «Гуаябера: традиционная тропическая рубашка находит новых покупателей в Интернете» . Журнал Мас . Архивировано из оригинала 10 сентября 2008 года.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Гуаябера: история рубашки» . ИсторияМайами. Архивировано из оригинала 18 июля 2016 года . Проверено 10 апреля 2015 г.
^ «Гуаяберас: мода для мужчин» . ПуэртоРико.com . Архивировано из оригинала 6 мая 2021 года . Проверено 29 апреля 2009 г.
^ Jump up to: ^а ^б Линч, Аннетт; Штраус, Митчелл Д. (30 октября 2014 г.). Этническая одежда в США: Культурная энциклопедия . Роуман и Литтлфилд. ISBN 9780759121508 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Армарио, Кристина (30 июня 2004 г.). «Происхождение Гуаяберы остается загадкой» . Майами Геральд . Проверено 10 апреля 2015 г.
^ Мартинес, Дэвид К. (2004). Наша собственная страна: раздел Филиппин . Может быть, Книги. стр. 244–245. ISBN 9780976061304 .
^ Jump up to: ^а ^б Рендон, Мануэль Хесус Пинкус (2005). От наследства к отчуждению: «традиционные» танцы и танцы Юкатана . УНАМ. п. 55. ИСБН 9789703223183 .
^ Ку, Стефани Мари Р. (2014). Одежда и колониальная культура внешнего вида на Испанских Филиппинах XIX века (1820-1896 гг.) (докторская диссертация). Университет Ниццы София-Антиполис.
^ Jump up to: ^а ^б Киддл, Амелия Мари; Муньос, Мария Леонор Олин (2010). Популизм в Мексике двадцатого века: президентство Ласаро Карденаса и Луиса Эчеверрии . Издательство Университета Аризоны. п. 198. ИСБН 9780816529186 .
^ «Как одевались жители Юкатека в начале 20 века?» . Юкатанский дневник . 20 августа 2018 года. Архивировано из оригинала 9 марта 2021 года . Проверено 27 января 2019 г.
^ Арельяно, Густаво (2007). Спросите мексиканца . Саймон и Шустер. п. 205. ИСБН 9781416562061 .
^ Гримсруд, Джон М. (2013). Волшебство Юкатана – экскурсии по Мериде: Сокровища Маяба Лулу Пресс. ISBN 9781105124556 . ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ Варгас-Цетина, Габриэла (2017). Красивая политика музыки: Трова на Юкатане, Мексика . Издательство Университета Алабамы. п. 32. ISBN 9780817319625 .
^ Родригес, Ясмин (26 сентября 2017 г.). «Они исполняют: «Прогулка душ» по Юкатану » Проверено 27 января 2019 г.
^ «Гуаябера, любимая национальная одежда» . Журнал КубаПЛЮС . Архивировано из оригинала 21 апреля 2019 года . Проверено 7 ноября 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б Грей, Кевин (23 мая 2003 г.). «Кубинские гуаяберы оставляют след за рубежом» . Гаванский журнал . Архивировано из оригинала 24 июля 2011 года . Проверено 13 июня 2008 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Куба и ее гуаябера, присутствующие на Саммите Америк» (на европейском испанском языке). Эскамбрей. 10 апреля 2012 года . Проверено 16 января 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б Рут, Регина А. (4 июня 2005 г.). Читатель латиноамериканской моды . Академик Блумсбери. ISBN 9781859738931 . Проверено 10 апреля 2015 г.
^ «Рубашка Гуаябера теперь официальный кубинский дресс-код» . Новости Би-би-си . 7 октября 2010 г. Проверено 9 апреля 2012 г.
^ Jump up to: ^а ^б Улисс, Джина А. (2007). Дамы из центра города: неформальные коммерческие импортеры, гаитянский антрополог и самосовершенствование на Ямайке . Издательство Чикагского университета. п. 77. ИСБН 9780226841212 .
^ Уотерс, Анита М. (8 сентября 2017 г.). Раса, класс и политические символы: растафари и регги в политике Ямайки . Рутледж. п. 194. ИСБН 9781351495066 .
^ «Лучшее место, чтобы купить рубашку и пообщаться с легендой (2002): La Casa de las Guayaberas» . Майами Нью Таймс . Проверено 10 апреля 2015 г.
^ «После дебатов Трамп встречается с латиноамериканцами, которым он, кажется, нравится больше всего» . Майами Геральд . 27 сентября 2016 г. Проверено 27 сентября 2016 г.
^ Good Morning Taiwan» Проверено «Президент Цай присутствует на церемонии на Панамском канале / PTS (на китайском языке (Тайвань)). 6 ноября 2017 г.
^ «Отбрасывание знаний: рубашка в стиле вестерн» . GQ . 28 ноября 2012 г.
^ «Ковбои», часть «Время и жизнь: Старый Запад» (1973)
^ «Саммит» . Стабрук Новости . 28 февраля 2010 г. Проверено 7 ноября 2017 г.
^ Олсопп, Ричард; Олсопп, Жаннетт (2003). Словарь употребления карибского английского языка . Университет Вест-Индии Пресс. ISBN 9789766401450 .
^ Дейве, Карлос Эстебан (2002). Словарь доминиканизмов (на испанском языке). Издательство Манати. п. 104. ИСБН 9789993439073 .
^ Моран, Патрик Р. (2001). Преподавание культуры: перспективы на практике . Хайнле и Хайнле. п. 104. ИСБН 9780838466766 .
^ Хила, Ма Хартс А.; Кингс, Митци Мари Агилар; Фелео, Анита Б. (2008). Одежда почета, одежда идентичности EN Филиппинская газета. стр. 100-1 63–69.

Внешние ссылки

[bakersfield-1] Тартаков, Иосиф (13 сентября 2006 г.). «Гуаябера: традиционная тропическая рубашка находит новых покупателей в Интернете» . Журнал Мас . Архивировано из оригинала 10 сентября 2008 года.

[historymiami-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Гуаябера: история рубашки» . ИсторияМайами. Архивировано из оригинала 18 июля 2016 года . Проверено 10 апреля 2015 г.

[Puerto_Rico.com-3] «Гуаяберас: мода для мужчин» . ПуэртоРико.com . Архивировано из оригинала 6 мая 2021 года . Проверено 29 апреля 2009 г.

[:4-4] Jump up to: ^а ^б Линч, Аннетт; Штраус, Митчелл Д. (30 октября 2014 г.). Этническая одежда в США: Культурная энциклопедия . Роуман и Литтлфилд. ISBN 9780759121508 .

[cubanet-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Армарио, Кристина (30 июня 2004 г.). «Происхождение Гуаяберы остается загадкой» . Майами Геральд . Проверено 10 апреля 2015 г.

[6] Мартинес, Дэвид К. (2004). Наша собственная страна: раздел Филиппин . Может быть, Книги. стр. 244–245. ISBN 9780976061304 .

[Rendon-7] Jump up to: ^а ^б Рендон, Мануэль Хесус Пинкус (2005). От наследства к отчуждению: «традиционные» танцы и танцы Юкатана . УНАМ. п. 55. ИСБН 9789703223183 .

[coo-8] Ку, Стефани Мари Р. (2014). Одежда и колониальная культура внешнего вида на Испанских Филиппинах XIX века (1820-1896 гг.) (докторская диссертация). Университет Ниццы София-Антиполис.

[:2-9] Jump up to: ^а ^б Киддл, Амелия Мари; Муньос, Мария Леонор Олин (2010). Популизм в Мексике двадцатого века: президентство Ласаро Карденаса и Луиса Эчеверрии . Издательство Университета Аризоны. п. 198. ИСБН 9780816529186 .

[10] «Как одевались жители Юкатека в начале 20 века?» . Юкатанский дневник . 20 августа 2018 года. Архивировано из оригинала 9 марта 2021 года . Проверено 27 января 2019 г.

[Arellano2007-11] Арельяно, Густаво (2007). Спросите мексиканца . Саймон и Шустер. п. 205. ИСБН 9781416562061 .

[Grimsrud2013-12] Гримсруд, Джон М. (2013). Волшебство Юкатана – экскурсии по Мериде: Сокровища Маяба Лулу Пресс. ISBN 9781105124556 . ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[Vargas-Cetina-13] Варгас-Цетина, Габриэла (2017). Красивая политика музыки: Трова на Юкатане, Мексика . Издательство Университета Алабамы. п. 32. ISBN 9780817319625 .

[Rodriguez-14] Родригес, Ясмин (26 сентября 2017 г.). «Они исполняют: «Прогулка душ» по Юкатану » Проверено 27 января 2019 г.

[15] «Гуаябера, любимая национальная одежда» . Журнал КубаПЛЮС . Архивировано из оригинала 21 апреля 2019 года . Проверено 7 ноября 2017 г.

[havanajournal-16] Jump up to: ^а ^б Грей, Кевин (23 мая 2003 г.). «Кубинские гуаяберы оставляют след за рубежом» . Гаванский журнал . Архивировано из оригинала 24 июля 2011 года . Проверено 13 июня 2008 г.

[:0-17] Jump up to: ^а ^б ^с «Куба и ее гуаябера, присутствующие на Саммите Америк» (на европейском испанском языке). Эскамбрей. 10 апреля 2012 года . Проверено 16 января 2017 г.

[:3-18] Jump up to: ^а ^б Рут, Регина А. (4 июня 2005 г.). Читатель латиноамериканской моды . Академик Блумсбери. ISBN 9781859738931 . Проверено 10 апреля 2015 г.

[19] «Рубашка Гуаябера теперь официальный кубинский дресс-код» . Новости Би-би-си . 7 октября 2010 г. Проверено 9 апреля 2012 г.

[:1-20] Jump up to: ^а ^б Улисс, Джина А. (2007). Дамы из центра города: неформальные коммерческие импортеры, гаитянский антрополог и самосовершенствование на Ямайке . Издательство Чикагского университета. п. 77. ИСБН 9780226841212 .

[21] Уотерс, Анита М. (8 сентября 2017 г.). Раса, класс и политические символы: растафари и регги в политике Ямайки . Рутледж. п. 194. ИСБН 9781351495066 .

[22] «Лучшее место, чтобы купить рубашку и пообщаться с легендой (2002): La Casa de las Guayaberas» . Майами Нью Таймс . Проверено 10 апреля 2015 г.

[23] «После дебатов Трамп встречается с латиноамериканцами, которым он, кажется, нравится больше всего» . Майами Геральд . 27 сентября 2016 г. Проверено 27 сентября 2016 г.

[24] Good Morning Taiwan» Проверено «Президент Цай присутствует на церемонии на Панамском канале / PTS (на китайском языке (Тайвань)). 6 ноября 2017 г.

[25] «Отбрасывание знаний: рубашка в стиле вестерн» . GQ . 28 ноября 2012 г.

[26] «Ковбои», часть «Время и жизнь: Старый Запад» (1973)

[27] «Саммит» . Стабрук Новости . 28 февраля 2010 г. Проверено 7 ноября 2017 г.

[28] Олсопп, Ричард; Олсопп, Жаннетт (2003). Словарь употребления карибского английского языка . Университет Вест-Индии Пресс. ISBN 9789766401450 .

[29] Дейве, Карлос Эстебан (2002). Словарь доминиканизмов (на испанском языке). Издательство Манати. п. 104. ИСБН 9789993439073 .

[30] Моран, Патрик Р. (2001). Преподавание культуры: перспективы на практике . Хайнле и Хайнле. п. 104. ИСБН 9780838466766 .

[31] Хила, Ма Хартс А.; Кингс, Митци Мари Агилар; Фелео, Анита Б. (2008). Одежда почета, одежда идентичности EN Филиппинская газета. стр. 100-1 63–69.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]