Греческие учёные эпохи Возрождения

Волны миграции византийских греческих ученых и эмигрантов в период после распада Византийской империи в 1453 году рассматриваются многими учеными как ключ к возрождению греческих исследований, приведшему к развитию ренессансного гуманизма и науки . Эти эмигранты привезли в Западную Европу сравнительно хорошо сохранившиеся остатки и накопленные знания собственной (греческой) цивилизации, большей частью не пережившей на Западе раннего средневековья. утверждает Британская энциклопедия : «Многие современные ученые также согласны с тем, что исход греков в Италию в результате этого события ознаменовал конец Средневековья и начало Возрождения». ^{[ 5 ]} хотя немногие ученые датируют начало итальянского Возрождения так поздно.

История

Основная роль византийских ученых в гуманизме эпохи Возрождения заключалась в преподавании греческого языка своим западным коллегам в университетах или в частном порядке, а также в распространении древних текстов. Их предшественниками были Варлаам Калабрийский (Бернардо Массари) и Леонцио Пилато , два переводчика, которые родились в Калабрии на юге Италии и оба получили образование на греческом языке. Влияние этих двух ученых на гуманистов было неоспоримо. ^{[ 6 ]}

существовала грекоязычная община численностью около 5000 человек К 1500 году в Венеции . Венецианцы также управляли Критом , Далмацией и разбросанными островами и портовыми городами бывшей империи, население которых пополнялось беженцами из других византийских провинций, которые предпочитали венецианское управление османскому. ^{[ нужна ссылка ]} особенно известен критской школой иконописи Крит был , которая после 1453 года стала самой значимой в греческом мире. ^{[ 7 ]}

После пика итальянского Возрождения в первые десятилетия XVI века поток информации изменился, и греческие ученые в Италии были наняты, чтобы противостоять турецкой экспансии на бывшие византийские земли в Греции, предотвратить распространение там протестантской Реформации и помочь принести Восточные церкви вернулись в общение с Римом. ^{[ нужна ссылка ]} В 1577 году Григорий XIII основал Collegio Pontificio Greco как колледж в Риме для приема молодых греков, принадлежащих к любой нации, в которой греческий обряд использовался , и, следовательно, для греческих беженцев в Италии, также русинов и малхитов Египта а и Сирии . ^{[ нужна ссылка ]} В том же году началось строительство колледжа и церкви Св. Атанасио, соединенных мостом через Виа дей Гречи . ^{[ 8 ]}

Хотя идеи Древнего Рима уже пользовались популярностью среди ученых XIV века и их значение для эпохи Возрождения было неоспоримо, уроки греческого образования, принесенные византийскими интеллектуалами, изменили ход гуманизма и самого Возрождения. ^{[ нужна ссылка ]} Хотя изучение греческого языка затронуло все предметы studia humanitatis , история и философия, в частности, испытали глубокое влияние текстов и идей, принесенных из Византии . История изменилась благодаря повторному открытию и распространению сочинений греческих историков, и это знание греческих исторических трактатов помогло предмету истории стать руководством к добродетельной жизни, основанным на изучении прошлых событий и людей. Эффекты этого обновленного знания греческой истории можно увидеть в трудах гуманистов о добродетели, которая была популярной темой. В частности, эти эффекты показаны в примерах из греческой древности, которые демонстрировали как добродетель, так и порок. ^{[ нужна ссылка ]}.

Философия не только Аристотеля , но и Платона повлияла на эпоху Возрождения, вызвав споры о месте человека во вселенной, бессмертии души и способности человека совершенствоваться посредством добродетели. ^{[ нужна ссылка ]} Расцвет философских сочинений в 15 веке выявил влияние греческой философии и науки на эпоху Возрождения. Резонанс этих изменений сохранялся на протяжении столетий после эпохи Возрождения не только в трудах гуманистов, но также в образовании и ценностях Европы и западного общества вплоть до наших дней. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}

Дено Геанакопулос в своей работе о вкладе византийских греческих ученых в эпоху Возрождения суммировал их вклад в три основных изменения в мысли эпохи Возрождения:

начала XIV века во Флоренции от раннего центрального акцента на риторике к метафизической философии посредством введения и переинтерпретации платонических текстов,
в Венеции - Падуе путем уменьшения доминирования аверроиста Аристотеля в науке и философии путем дополнения, но не полной замены его византийскими традициями, которые использовали античные и византийские комментаторы Аристотеля ,
и ранее, в середине 15 века, в Риме, благодаря упору не на какую-либо философскую школу, а через создание более аутентичных и надежных версий греческих текстов, актуальных для всех областей гуманизма и науки, а также в отношении греческих отцов церкви. Едва ли менее важным было их прямое или косвенное влияние на толкование самого Нового Завета через кардинала Виссариона вдохновение библейскими поправками Лоренцо Валлы к латинской вульгате в свете греческого текста. ^{[ 12 ]}

Ученые

Лев Аллатий ( ок. 1586–1669 ), Рим, библиотекарь библиотеки Ватикана.
Георгий Амируцес (1400–1470), Флоренция, аристотелевский
Генрих Аристипп Калабрийский (1105–10–1162)
Михаил Апостолий ( ок. 1420 – после 1474 или 1486), Рим
Арсений Апостолий ( ок. 1468–1538 ), Венеция, епископ Монемвасии.
Иоанн Аргиропулос ( ок. 1415–1487 ), Университеты Флоренции, Рим.
Симон Атумано (14 век), епископ Гераче в Калабрии
Виссарион (1403–1472), католический кардинал.
Варлаам Семинарский ( ок. 1290–1348 ), он научил Петрарку некоторым основам греческого языка.
Захариас Каллиерджи (эт. 1499–1515), Рим
Лаоник Халкокондил ( ок. 1430 – ок. 1470 ), историк, Афины.
Деметрий Халкондил (1423–1511), Падуя, Флоренция, Милан.
Теофилос Халкокондилис , Флоренция
Мануэль Хрисолорас ( ок. 1355–1415 ), Флоренция, Павия, Рим, Венеция, Милан.
Иоанн Хрисолорас , ученый и дипломат: родственник Мануэля Хрисолораса , покровителя Франческо Филельфо
Андроник Контоблакас , Базель, учитель Иоганна Рейхлина
Иоганнес Крастонис (ум. после 1497 г.), Модена, греко-латинский словарь
Андроник Каллист (1400 – ок. 1476 ), Рим, Болонья, Флоренция, Париж, двоюродный брат Теодора Газы.
Деметрий Кидон (1324–1398), Месазон Византийской империи.
Мэтью Деварис (1552–1550 гг.), Рим
Деметриус Дюкс ( ок. 1480 – ок. 1527 ), Испания
Элия дель Медиго ( ок. 1458 – ок. 1493 ), Венеция, Рим, Падуя, еврейский философ.
Антониос Эпархос (1491–1571), Венеция, ученый и поэт.
Антонио де Феррарис ( ок. 1444–1517 ), академик, врач и гуманист.
Теодор Газа ( ок. 1398 — ок. 1475 ), первый декан Университетов Феррары, Неаполя и Рима.
Георгий Гемист Плетон ( ок. 1355/1360 – 1452/54), учитель Виссариона.
Георгий Трапезундский (1395–1486), Венеция, Флоренция, Рим.
Георгий Гермоним (до 1435 — после 1503), Парижский университет , преподаватель Эразма , Рейхлина , Будея и Жака Лефевра д'Этаплея
Георгиос Калафатис (ок. 1652 – ок. 1720), греческий профессор теоретической и практической медицины. ^{[ 13 ]}
Андреас Мусал (ок. 1665/6 - ок. 1721), греческий профессор математики, философ и теоретик архитектуры. ^{[ 14 ]}
Николас Каллиакис (Николай Каллиахий) (1645–1707) был греческим ученым и философом, процветавшим в Италии. ^{[ 15 ]}
Матфей Камариотис (ум. 1490), Константинополь
Исидор Киевский (1385–1463).
Иоаннис Кигалас (ок. 1622–1687), греческий ученый и профессор философии и логики. ^{[ 16 ]}
Иоанн Коттуниус ( ок. 1577–1658 ), Падуя.
Константинос Каллократос (р. 1589), Калабрия
Константин Ласкарис (1434–1501), Мессинский университет.
Янус Ласкарис или Риндацен ( ок. 1445–1535 ), Рим.
Леонард Хиосский ( ок. 1395/96 - ок. 1458 ), римско-католический прелат греческого происхождения.
Николаос Луканис (16 век), Венеция
Максим Грек ( ок. 1475–1556 ) учился в Италии, прежде чем переехать в Россию.
Максимос Маргуниос (1549–1602), Венеция
Маркус Мусурус ( ок. 1470–1517 ), Падуанский университет.
Михаил Тарханиота Марулл (ок. 1458–1500), Анкона и Флоренция, друг и ученик Иовиана Понтана.
Леонардос Филарас (1595–1673), один из первых сторонников независимости Греции. ^{[ 17 ]}
Максим Планудес ( ок. 1260 – ок. 1305 ), Рим, Венеция, антолог, математик, грамматист, богослов.
Франциск Портус (1511–1581), Венеция, Феррара, Женева.
Джон Сервопулос (1484–1500 гг.), ученый, профессор Оксфорда.
Николаос Софианос ( ок. 1500 - после 1551), Рим, Венеция: ученый и географ, создатель Totius Graeciae Descriptio.
Николас Леоникус Томас (1456–1531), Венеция, Падуя
Яковос Триволис (ум. 1547), Венеция
Грегори Тиферна (1414–1462), Париж, учитель Жака Лефевра д'Этаплея и Роберта Гагена.
Герасимос Влахос (1607–1685), Венеция
Франческо Мауролико (1494–1575), математик и астроном из Сицилии.

Живопись и музыка

Марко Басаити ( ок. 1470 – ок. 1530 ), художник, Венеция.
Белисарио Коренцио ( ок. 1558–1643 ), художник, Неаполь.
Михаил Дамаскенос (1530/35–1592/93), Венеция, критский художник.
Георгиос Клонцас (1535-1608) критский художник.
Томас Флангинис (1578–1648), Венеция, профинансировал создание Фланжинской греческой школы для учителей.
Эль Греко (1541–1614), прозвище критского художника Доминикоса Теотокопулоса, Италия , Испания.
Франсиско Леонтаритис (1518 – ок. 1572 ), Италия, Бавария: певец и композитор.
Анна Нотарас (ум. 1507), Венеция, первая греческая типография.
Ангелос Питцаманос (1467–1535), критский художник, Отранто, Южная Италия. ^{[ 18 ]}
Янус Плузиаденос ( ок. 1429 – ок. 1500 ), Венеция, гимнограф и композитор.
Теодор Пулакис (1622–1692), Венеция, художник.
Эммануэль Цанес (1610–1690), Венеция, критский художник.
Иоанн Росос (ум. 1498), Рим, известный писец Венеции.
Антонио Вассилакки (1556–1629), художник из Милоса, работал в Венеции с Паоло Веронезе.

См. также

Византийское искусство
Критская школа
Византийская наука
Французский гуманизм — движение, на которое повлиял греческий учёный, работавший во Франции.
Греческий колледж
Список византийских ученых
Гуманизм эпохи Возрождения

Ссылки

^ Беккет, Уильям (1834). Универсальная биография: включающая библейские, классические и мифологические мемуары, а также рассказы многих выдающихся ныне живущих персонажей, Том 1 . Мэйхью, Исаак и компания, с. 730 . OCLC 15617538 . ХАЛКОНДИЛ (ДЕМЕТРИЙ), ученый современный грек, уроженец Афин, приехал в Италию около 1447 года и после недолгого пребывания в Риме
^ Без, Теодор де; Саммерс, Кирк М. (2001). Вид с Палатина: Ювенилия Теодора де Беза . Аризонский центр исследований Средневековья и Возрождения. п. 442. ИСБН 9780866982795 . Деметриус Халкондил (1423–1511), греческий беженец, преподававший греческий язык в Перудже, Падуе, Флоренции и Милане. Около 1493 года он выпустил учебник греческого языка для начинающих.
^ Рабиль, Альберт (1991). Знание, добро и власть: споры о благородстве среди итальянских гуманистов кватроченто . Тексты и исследования Средневековья и Возрождения. п. 197. ИСБН 978-0-86698-100-2 . Иоанн Аргиропул (ок. 1415–1487) сыграл видную роль в возрождении греческой философии в Италии. Он приехал в Италию навсегда в 1457 году и провел
^ Бансон, Мэтью (2004). Энциклопедия католической истории OSV . Наше воскресное издательство для посетителей. п. 141. ИСБН 978-1-59276-026-8 . БЕССАРИОН ИОАНН (ок. 1395-1472) + греческий учёный, кардинал и государственный деятель. Одна из выдающихся фигур в зарождении интеллектуального Возрождения в
^ «Падение Константинополя» . Британская энциклопедия.
^ Итальянский ренессанс в его исторической подоплеке, Денис Хэй, издательство Кембриджского университета, 1976 г.
^ Мария Констанудаки-Китромилидес в книге «От Византии до Эль Греко» , стр.51-2, Афины, 1987, Византийский музей искусств.
^ Де Меестер, «Папский греческий колледж Рима», Рим, 1910 г.
^ Константинополь и Запад Дено Джона Геанакопулоса - Итальянский Ренессанс и мысль и роль византийских ученых-эмигрантов во Флоренции, Риме и Венеции: переоценка University of Wisconsin Press, 1989
^ От Византии до Италии: греческие исследования в эпоху итальянского Возрождения. Н. Г. Уилсон Журнал шестнадцатого века, Vol. 25, № 3 (осень 1994 г.), стр. 743-744.
^ Восемь философов итальянского Возрождения, Пол Оскар Кристеллер, Stanford University Press, 1964.
^ Константинополь и Запад Дено Джона Геанакопулоса - Итальянский ренессанс и мысль и роль византийских ученых-эмигрантов во Флоренции, Риме и Венеции : переоценка University of Wisconsin Press, 1989
^ Бём, Эрик Х. (1995). Исторические рефераты: Рефераты по новой истории, 1450-1914, Том 46, Выпуски 3-4 . Американский библиографический центр ABC-Clio. п. 755. OCLC 701679973 . Между 15 и 19 веками Падуанский университет привлек большое количество греческих студентов, желающих изучать медицину. Они прибыли не только из венецианских владений (где процент достигает 97% студентов итальянских университетов), но и с оккупированных Турцией территорий Греции. Несколько профессоров Школы медицины и философии были греками, в том числе Джованни Коттунио, Никколо Каллиачи, Джорджио Калафатти...
^ Международная конференция по новым идеям и новому искусству в Италии XVIII века, Рим, 19-23 мая 1975 года . Национальная академия Линчеи. 1977. с. 429. OCLC 4666566 . Николо Дуодо собрал вместе мыслителей, которым Андреа Мусало, грек по происхождению, профессор математики и любитель архитектуры, разъяснил новые идеи в истории искусства.
^ Феллер, Франсуа-Ксавье де (1782). Исторический словарь, Том 2 . Сын Матье Ригера. п. 18. ОСЛК 310948713 . КАЛЛИАХИ, (Николас) грек из Кандии, родился здесь в 1645 году. Он исповедовал прекрасное
^ Немецкая академия Wissenschaften в Берлине. Институт Griechisch-Römische Altertumskunde, Немецкая академия Wissenschaften zu Berlin. Центральный институт альтернативной истории и археологии (1956). Berliner byzantinistische Arbeiten, Том 40 . Академия-Верлаг. стр. 209–210. Джон Сигала (родился в Никосии в 1622 г.). Он учился в колледже Святого Афанасия в Риме (1635–1642), который окончил со степенью доктора философии и теологии и в котором успешно преподавал греческий язык в течение восьми лет (1642–1650). Из Рима он переехал в Венецию, где некоторое время занимался юридической практикой, поэтому, возможно, он также изучал право. – В 1666 году он был назначен профессором философии и логики в Падуанском университете. В 1678 году он был назначен профессором на вторую кафедру философии того же университета, а в 1687 (214) — на первую. Некоторое время до 1678 года он также был цензором книг, изданных в Сан-Уффицио в Венеции, что предполагало его католическую лояльность, фактически восхваляемую Д'Альвиани. Его греческую и богословскую мудрость, скромность, благочестие и другие человеческие добродетели восхваляют Петен, Николас Бубулиос и Д'Альвиани. В 1685 году он появляется шафером на свадьбе Антонии, дочери Конста. Цане, критский художник, Марио Боца. Некоторые из его эпиграмм сохранились и опубликованы в книгах других ученых. Из-за своих обязанностей цензора он, кажется, время от времени жил в Венеции. Умер 11.05.1687.
^ Мерри, Брюс (2004). Энциклопедия современной греческой литературы . Издательская группа Гринвуд. п. 442 . ISBN 978-0-313-30813-0 . Леонардос Филарас (1595–1673) посвятил большую часть своей карьеры уговорам западноевропейских интеллектуалов поддержать освобождение Греции. Два письма Мильтона (1608–1674) свидетельствуют о птрииотическом крестовом походе Филараса.
^ Хацидакис, Нано. «Персонаж коллекции Велимезиса» . Эйкастикон . Архивировано из оригинала 28 августа 2023 г.

Источники

Дено Дж. Геанакоплос, Византийский Восток и Латинский Запад: два мира христианского мира в средние века и эпоху Возрождения . Библиотека Академии Harper & Row Publishers, Нью-Йорк, 1966 год.
Дено Дж. Геанакоплос, (1958) Византиец смотрит на эпоху Возрождения , греческие, римские и византийские исследования 1 (2); стр: 157-62.
Джонатан Харрис, Греческие эмигранты на Западе, 1400-1520 гг ., Камберли: Порфирогенитус, 1995.
Луиза Роупс Лумис (1908) Греческий ренессанс в Италии. Американский исторический обзор, 13 (2); стр: 246-258.
Византийские ученые Джона Монфасани в Италии эпохи Возрождения: кардинал Виссарион и другие эмигранты : избранные очерки , Олдершот, Хэмпшир: Variorum, 1995.
Стивен Рансимен, Падение Константинополя, 1453 год . Издательство Кембриджского университета, Кембридж, 1965.
Фотис Василеу и Барбара Сарибалиду, Краткий биографический словарь византийских ученых-иммигрантов в Западную Европу , 2007.
Дмитрий Целос (1956) Греко-итальянская школа иллюминаторов и художников-фрескистов: ее отношение к основному Реймсу
Найджел Г. Уилсон. От Византии до Италии: греческие исследования в эпоху итальянского Возрождения. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса, 1992.

Внешние ссылки

[1] Беккет, Уильям (1834). Универсальная биография: включающая библейские, классические и мифологические мемуары, а также рассказы многих выдающихся ныне живущих персонажей, Том 1 . Мэйхью, Исаак и компания, с. 730 . OCLC 15617538 . ХАЛКОНДИЛ (ДЕМЕТРИЙ), ученый современный грек, уроженец Афин, приехал в Италию около 1447 года и после недолгого пребывания в Риме

[2] Без, Теодор де; Саммерс, Кирк М. (2001). Вид с Палатина: Ювенилия Теодора де Беза . Аризонский центр исследований Средневековья и Возрождения. п. 442. ИСБН 9780866982795 . Деметриус Халкондил (1423–1511), греческий беженец, преподававший греческий язык в Перудже, Падуе, Флоренции и Милане. Около 1493 года он выпустил учебник греческого языка для начинающих.

[3] Рабиль, Альберт (1991). Знание, добро и власть: споры о благородстве среди итальянских гуманистов кватроченто . Тексты и исследования Средневековья и Возрождения. п. 197. ИСБН 978-0-86698-100-2 . Иоанн Аргиропул (ок. 1415–1487) сыграл видную роль в возрождении греческой философии в Италии. Он приехал в Италию навсегда в 1457 году и провел

[4] Бансон, Мэтью (2004). Энциклопедия католической истории OSV . Наше воскресное издательство для посетителей. п. 141. ИСБН 978-1-59276-026-8 . БЕССАРИОН ИОАНН (ок. 1395-1472) + греческий учёный, кардинал и государственный деятель. Одна из выдающихся фигур в зарождении интеллектуального Возрождения в

[5] «Падение Константинополя» . Британская энциклопедия.

[6] Итальянский ренессанс в его исторической подоплеке, Денис Хэй, издательство Кембриджского университета, 1976 г.

[7] Мария Констанудаки-Китромилидес в книге «От Византии до Эль Греко» , стр.51-2, Афины, 1987, Византийский музей искусств.

[8] Де Меестер, «Папский греческий колледж Рима», Рим, 1910 г.

[ReferenceA-9] Константинополь и Запад Дено Джона Геанакопулоса - Итальянский Ренессанс и мысль и роль византийских ученых-эмигрантов во Флоренции, Риме и Венеции: переоценка University of Wisconsin Press, 1989

[10] От Византии до Италии: греческие исследования в эпоху итальянского Возрождения. Н. Г. Уилсон Журнал шестнадцатого века, Vol. 25, № 3 (осень 1994 г.), стр. 743-744.

[11] Восемь философов итальянского Возрождения, Пол Оскар Кристеллер, Stanford University Press, 1964.

[12] Константинополь и Запад Дено Джона Геанакопулоса - Итальянский ренессанс и мысль и роль византийских ученых-эмигрантов во Флоренции, Риме и Венеции : переоценка University of Wisconsin Press, 1989

[Boehm,_Eric_H._1995_755-13] Бём, Эрик Х. (1995). Исторические рефераты: Рефераты по новой истории, 1450-1914, Том 46, Выпуски 3-4 . Американский библиографический центр ABC-Clio. п. 755. OCLC 701679973 . Между 15 и 19 веками Падуанский университет привлек большое количество греческих студентов, желающих изучать медицину. Они прибыли не только из венецианских владений (где процент достигает 97% студентов итальянских университетов), но и с оккупированных Турцией территорий Греции. Несколько профессоров Школы медицины и философии были греками, в том числе Джованни Коттунио, Никколо Каллиачи, Джорджио Калафатти...

[Accademia_nazionale_dei_Lincei_1977_429-14] Международная конференция по новым идеям и новому искусству в Италии XVIII века, Рим, 19-23 мая 1975 года . Национальная академия Линчеи. 1977. с. 429. OCLC 4666566 . Николо Дуодо собрал вместе мыслителей, которым Андреа Мусало, грек по происхождению, профессор математики и любитель архитектуры, разъяснил новые идеи в истории искусства.

[15] Феллер, Франсуа-Ксавье де (1782). Исторический словарь, Том 2 . Сын Матье Ригера. п. 18. ОСЛК 310948713 . КАЛЛИАХИ, (Николас) грек из Кандии, родился здесь в 1645 году. Он исповедовал прекрасное

[Deutsche_Akademie_der_Wissenschaften_zu_Berlin_1956_209-210-16] Немецкая академия Wissenschaften в Берлине. Институт Griechisch-Römische Altertumskunde, Немецкая академия Wissenschaften zu Berlin. Центральный институт альтернативной истории и археологии (1956). Berliner byzantinistische Arbeiten, Том 40 . Академия-Верлаг. стр. 209–210. Джон Сигала (родился в Никосии в 1622 г.). Он учился в колледже Святого Афанасия в Риме (1635–1642), который окончил со степенью доктора философии и теологии и в котором успешно преподавал греческий язык в течение восьми лет (1642–1650). Из Рима он переехал в Венецию, где некоторое время занимался юридической практикой, поэтому, возможно, он также изучал право. – В 1666 году он был назначен профессором философии и логики в Падуанском университете. В 1678 году он был назначен профессором на вторую кафедру философии того же университета, а в 1687 (214) — на первую. Некоторое время до 1678 года он также был цензором книг, изданных в Сан-Уффицио в Венеции, что предполагало его католическую лояльность, фактически восхваляемую Д'Альвиани. Его греческую и богословскую мудрость, скромность, благочестие и другие человеческие добродетели восхваляют Петен, Николас Бубулиос и Д'Альвиани. В 1685 году он появляется шафером на свадьбе Антонии, дочери Конста. Цане, критский художник, Марио Боца. Некоторые из его эпиграмм сохранились и опубликованы в книгах других ученых. Из-за своих обязанностей цензора он, кажется, время от времени жил в Венеции. Умер 11.05.1687.

[17] Мерри, Брюс (2004). Энциклопедия современной греческой литературы . Издательская группа Гринвуд. п. 442 . ISBN 978-0-313-30813-0 . Леонардос Филарас (1595–1673) посвятил большую часть своей карьеры уговорам западноевропейских интеллектуалов поддержать освобождение Греции. Два письма Мильтона (1608–1674) свидетельствуют о птрииотическом крестовом походе Филараса.

[18] Хацидакис, Нано. «Персонаж коллекции Велимезиса» . Эйкастикон . Архивировано из оригинала 28 августа 2023 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]