Сикхские гуру

Миниатюрная картина 1890 года, изображающая «воображаемый портрет» десять гуру и другие. ^{[ 1 ]}

Гуру сикхов. Только что из Дера Нирмала, Танда-Хошиарпур.

Сикхские гуру ( панджаби : ਸਿੱਖ ਗੁਰੂ; хинди : सिख गुरु) — духовные учителя сикхизма , основавшие эту религию на протяжении примерно двух с половиной столетий, начиная с 1469 года. ^{[ 2 ]} 1469 год знаменует собой день рождения Гуру Нанака , основателя сикхизма. Его сменили девять других гуру-людей, пока в 1708 году должность гуру наконец не передала десятый гуру священного сикхского писания, Гуру Грантх Сахиб , которого последователи сикхской веры теперь считают живым Гуру. ^{[ 3 ]}

Этимология и определение

Гуру ( / ˈ ɡ uː r uː / , Великобритания также / ˈ ɡ ʊr uː , ˈ ɡ ʊər - / ; санскрит : गुरु , панджаби : ਗੁਰੂ, IAST : гуру ) — санскритский термин, обозначающий « учителя , наставника , эксперта или мастер» определенных знаний или области. ^{[ 4 ]} Бхаи Вир Сингх в своем словаре Гуру Грантх Сахиб описывает термин «Гуру» как комбинацию двух отдельных единиц: «Гу;(ਗੁ)», означающее тьму, и «Ру;(ਰੂ)», что означает свет. ^{[ 5 ]} Следовательно, Гуру — это тот, кто приносит свет во тьму или, другими словами, тот, кто просвещает. Бхаи Вир Сингха Определение дает дальнейшее понимание самого сикхи и объясняет, почему Гуру Грантх Сахиб считается живым Гуру. Слово сикх происходит от санскритского термина шишья. ^{[ 6 ]} ( панджаби : ਸਿੱਖ), что означает ученик или студент. Таким образом, сикхи имеют отношения ученик-учитель со своими гуру, поскольку их учения, написанные в «Гуру Грантх Сахиб» , служат руководством для сикхов.

Согласно верованиям сикхов, все Гуру содержали один и тот же свет или душу, а их физическое тело было сосудом, содержащим одну и ту же сущность. Когда уходил один Гуру, его преемник унаследовал этот свет, и поэтому Гуру также называют махаллой (домом). ^{[ 7 ]}

Гуру

Нет.	Имя	Дата рождения	Наставничество	Место рождения	Клан	Отец	Мать	Дата смерти	Причина	Место смерти
1	Гуру Нанак	14 апреля 1469 г. ^{[ примечание 1 ]}	С рождения	Нанкана Сахиб , Пенджаб , Делийский султанат	Беди Хатри	Калян Дас Беди	Глаз Трипта	22 сентября 1539 г. ) ( 1539-09-22 ( 70 лет )	Естественные причины	Картарпур , Пенджаб , Империя Великих Моголов
2	Гуру Ангад	31 марта 1504 г.	7 сентября 1539 г.	Мукцар , Пенджаб , Империя Великих Моголов	Трехан Хатри	Баба Феру Мал	Мата Рамо	29 марта 1552 г. ) ( 1552-03-29 ( 47 лет )	Естественные причины	Хадур Сахиб , Пенджаб , Империя Великих Моголов
3	Гуру Амар Дас	5 мая 1479 г.	26 апреля 1552 г.	Амритсар , Пенджаб , Империя Великих Моголов	Бхалла Хатри	Тедж Бхан Бхалла	Жена Лахми	1 сентября 1574 г. ) ( 1574-09-01 ( 95 лет )	Естественные причины	Гойндвал , Лахор-Субах , Империя Великих Моголов
4	Гуру Рам Дас	24 сентября 1534 г.	1 сентября 1574 г.	Лахор , Пенджаб , Империя Великих Моголов	Содхи Хатри	Баба Хар Дас	Силовые глаза	1 сентября 1581 г. ) ( 1581-09-01 ( 46 лет )	Естественные причины	Гойндвал , Лахор-Субах , Империя Великих Моголов
5	Мастер Арджан	15 апреля 1563 г.	1 сентября 1581 г.	Гойндвал , Пенджаб , Империя Великих Моголов	Содхи Хатри	Гуру Рам Дас	Мать, сестра	30 мая 1606 г. (30 мая 1606 г.) (43 года)	Казнь императора Великих Моголов Джахангира	Лахор , Лахор Субах , Империя Великих Моголов
6	Гуру Харгобинд	19 июня 1595 г.	25 мая 1606 г.	Амритсар , Лахор-Субах , Империя Великих Моголов	Содхи Хатри	Мастер Арджан	Женщины Ганга	28 февраля 1644 г. (1644-02-28) (48 лет)	Естественные причины	Киратпур Сахиб , Лахор Субах , Империя Великих Моголов
7	Мастер Хар Рай	16 января 1630 г.	3 марта 1644 г.	Киратпур Сахиб , Лахор Субах , Империя Великих Моголов	Содхи Хатри	Баба Гурдитта	Мать Нихал Каур	6 октября 1661 г. ) ( 1661-10-06 ( 31 год )	Естественные причины	Дели , Дели Субах , Империя Великих Моголов
8	Гуру Хар Кришан	7 июля 1656 г.	7 октября 1661 г.	Киратпур Сахиб , Лахор Субах , Империя Великих Моголов	Содхи Хатри	Мастер Хар Рай	Мать Кришна Каур	30 марта 1664 г. (1664-03-30) (7 лет)	оспа	Дели , Дели Субах , Империя Великих Моголов
9	Гуру Тег Бахадур	1 апреля 1621 г.	20 марта 1664 г.	Амритсар , Лахор-Субах , Империя Великих Моголов	Содхи Хатри	Гуру Харгобинд	Злое Лицо	11 ноября 1675 г. (1675-11-11) (54 года)	Казнь императора Великих Моголов Аурангзеба	Дели , Дели Субах , Империя Великих Моголов
10	Гуру Гобинд Сингх	14 февраля 1666 г.	11 ноября 1675 г.	Патна Сахиб , Бихар Субах , Империя Великих Моголов	Содхи Хатри	Гуру Тег Бахадур	Мать Гуджри	7 октября 1708 г. ) ( 1708-10-07 ( 41 год )	Убит Джамшед-ханом и Васил-беком по приказу Вазир-хана.	Хазур Сахиб , Бидар Субах , Империя Великих Моголов
11	Гуру Грантх Сахиб	29 августа 1604 г. (дата завершения составления первого черновика [ Ади Грантх ])	20 октября 1708 г.	Амритсар , Лахор-Субах , Империя Великих Моголов (место составления)	Центральное священное писание сикхизма, рассматриваемое как последний, суверенный и вечный Гуру.

Хронология

Родословные

^{[ примечание 2 ]}

См. также

Примечания

^ Официально наблюдается в Катак Пуранмаши (октябрь – ноябрь).
^ Перечисленные имена и отношения могут варьироваться от источника к источнику, поскольку различные аспекты истории сикхов были написаны многими разными людьми на протяжении последних шести столетий.

Ссылки

^ Сикхи . Э. Дж. Брилл. п. 38. ISBN 9004095543 .
^ Сен, Сайлендра (2013). Учебник средневековой истории Индии . Книги Примуса. стр. 186–187. ISBN 978-9-38060-734-4 .
^ Сикхи: вера, философия и народ . Ластер Пресс. 1998. ISBN 978-8174360373 .
^ Стефан Перц (2013), Гуру во мне - Критические взгляды на менеджмент, GRIN Verlag, ISBN 978-3638749251 , с. 2–3.
^ Сингх, Вир (1964). Шри Гуру Грантх Кош . п. 122.
^ Парриндер, Джеффри (30 августа 1983 г.). Мировые религии: от древней истории до современности . Факты в файле. ISBN 978-0-87196-129-7 .
^ Гревал, Дж. С.; Хабиб, Ирфан, ред. (2001). История сикхов из персидских источников: переводы основных текстов . Конгресс истории Индии. Сессия. Нью-Дели: Тулика. п. 5. ISBN 81-85229-17-1 . OCLC 47024480 . Автор «Дабистана» ссылается на веру сикхов в единство гуру. Дух Гуру Нанака вселился в тела его преемников — Гуру Ангада, Гуру Амар Даса, Гуру Рам Даса и Гуру Арджана. Вот почему каждого Гуру называли махалом: Гуру Нанака — первым махалом, Гуру Ангада — вторым махалом и, таким образом, Гуру Арджана — пятым махалом. Сикх, который не считает Гуру Арджана Бабой Нанаком, не является истинным сикхом. Сикхи твердо убеждены в том, что все Гуру — Нанаки. Действительно, Бхаи Гурдас подчеркивает единство гуру от Гуру Нанака до Гуру Харгобинда в одном из своих Вааров. Это повторяется в другом Вааре, в котором метафоры света и воды используются, чтобы подчеркнуть, что все они одинаковы. Идея единства гуру, подчеркнутая Бхаем Гурдасом, узаконила преемственность Гуру Харгобинда, чтобы противостоять конкурирующим притязаниям Притхи Чанда. и его потомки.

[8] Официально наблюдается в Катак Пуранмаши (октябрь – ноябрь).

[9] Перечисленные имена и отношения могут варьироваться от источника к источнику, поскольку различные аспекты истории сикхов были написаны многими разными людьми на протяжении последних шести столетий.

[1] Сикхи . Э. Дж. Брилл. п. 38. ISBN 9004095543 .

[sen2-2] Сен, Сайлендра (2013). Учебник средневековой истории Индии . Книги Примуса. стр. 186–187. ISBN 978-9-38060-734-4 .

[3] Сикхи: вера, философия и народ . Ластер Пресс. 1998. ISBN 978-8174360373 .

[4] Стефан Перц (2013), Гуру во мне - Критические взгляды на менеджмент, GRIN Verlag, ISBN 978-3638749251 , с. 2–3.

[5] Сингх, Вир (1964). Шри Гуру Грантх Кош . п. 122.

[6] Парриндер, Джеффри (30 августа 1983 г.). Мировые религии: от древней истории до современности . Факты в файле. ISBN 978-0-87196-129-7 .

[7] Гревал, Дж. С.; Хабиб, Ирфан, ред. (2001). История сикхов из персидских источников: переводы основных текстов . Конгресс истории Индии. Сессия. Нью-Дели: Тулика. п. 5. ISBN 81-85229-17-1 . OCLC 47024480 . Автор «Дабистана» ссылается на веру сикхов в единство гуру. Дух Гуру Нанака вселился в тела его преемников — Гуру Ангада, Гуру Амар Даса, Гуру Рам Даса и Гуру Арджана. Вот почему каждого Гуру называли махалом: Гуру Нанака — первым махалом, Гуру Ангада — вторым махалом и, таким образом, Гуру Арджана — пятым махалом. Сикх, который не считает Гуру Арджана Бабой Нанаком, не является истинным сикхом. Сикхи твердо убеждены в том, что все Гуру — Нанаки. Действительно, Бхаи Гурдас подчеркивает единство гуру от Гуру Нанака до Гуру Харгобинда в одном из своих Вааров. Это повторяется в другом Вааре, в котором метафоры света и воды используются, чтобы подчеркнуть, что все они одинаковы. Идея единства гуру, подчеркнутая Бхаем Гурдасом, узаконила преемственность Гуру Харгобинда, чтобы противостоять конкурирующим притязаниям Притхи Чанда. и его потомки.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ примечание 1 ]

[ примечание 2 ]