Список легендарных существ в индуистской мифологии

Это список легендарных существ из индийского фольклора, в том числе из ведической и индуистской мифологии , отсортированный по их классификации или принадлежности.

Существа, связанные с животными

Беспозвоночные

Пчелы

Бхрамари — «Богиня пчел» или «Богиня черных пчел». Она ассоциируется с пчелами, шершнями и осами, которые цепляются за ее тело.

Скорпионы

Аджакава — ядовитый скорпион, упоминаемый в Ригведе .
Челамма , богиня-скорпион, уроженка южной Карнатаки.

Матсья

Матсья — первый аватар индуистского бога Вишну в образе рыбы. ^[1]
Тимингила – огромное водное существо, способное за один укус проглотить целого кита.

В Матсьангане

Суваннамакча - дочь Тосаканта (Раваны), появляющаяся в тайской и других версиях Рамаяны в Юго-Восточной Азии. ^[2] Она принцесса-русалка, которая пытается сорвать планы Ханумана построить мост на Ланку, но вместо этого влюбляется в него. ^[3]
Макчану - сын Ханумана в камбоджийской, тайской и других версиях Рамаяны, который по пояс был похож на ванару, но имел рыбий хвост.

Лягушка

Бхеки — это имя, данное лягушке, которая в индуистских легендах символизирует солнце на горизонте.

Рептилии

Фейерверк

В индуизме Курма — второй аватар Вишну в образе черепахи. ^[4]^[5]
Мировая Черепаха в индуистских верованиях известна как Акупара , или иногда Чуква, чирандживи. ^[6]
Бедаванг или Бедаванг Нала — гигантская черепаха в балийской мифологии, которая перевезла на своей спине весь мир. В мифологии создания мира он представляет собой изменение Антабоги . Он вместе с двумя драконами поддерживает человеческий мир. Если он двинется, на земле произойдут землетрясения и извержения вулканов.

Макара появляется как вахана (транспортное средство) речной богини Ганги , Нармады и морского бога Варуны .
Хуху — крокодил в легенде о Гаджендре Мокше .

Сарпа

Антабога — мировой змей традиционной яванской мифологии . Это производное от индуистского Ананта Шеша в сочетании с яванским анимизмом.
Гогаджи, также известный как Джахар Вир Гогга, — народное божество, которому поклоняются в северных штатах Индии. Он воин-герой региона, почитаемый как святой и «змеиный бог». Среди индуистов ему поклоняются как виру.
Кету — асура, имеющий нижние части змеи и, как говорят, имеющий четыре руки.
Нагнечия Маа (Нагнечи Ма, Нагнечиа Ма), змеиная богиня, является кулдеви Ратхора, клана Сурьяванши раджпутов в Индии, а также брахмбхатов (которые также являются Виталик Каумудик Брахинами),
Патанджали – риши со змееногими ногами.
Раху — это отрубленная голова асура по имени Сварбхану, который поглощает солнце, вызывая затмения. В искусстве он изображается в виде змея без тела, едущего на колеснице, запряженной восемью черными конями.
Вритра или Ахи — змей или дракон, олицетворение засухи и противник Индры.

Наги

Нага — это сущность или существо, принявшее форму огромной змеи, в частности королевской кобры. Женщина-нага — это наги или нагини. Известные наги.
- Астика — наполовину брамин , наполовину наг, сын Манасы.
- Калия , змея, побежденная Кришной .
- Каркотака управляет погодой
- Манаса , также Манса Деви, — индуистская народная богиня змей, сестра Васуки и жена мудреца Джагаткару (Джараткару).
- Параватакша , его меч вызывает землетрясения, а его рев вызывает гром.
- Сураса — индуистская богиня, которую называют матерью нагов (змей). ^[7]
- Сусна — рогатый змей-демон, который помогает асурам в их войне против Дэвов. Змей также охраняет сущность Амриты в своем желудке. Сусна также ассоциируется с засухой.
- Шеша — нагараджа или царь всех нагов. Змея, на которой находится Вишну в йога-нидре (Ананта-шаяна). ^[8]
- Такшака упоминается как король нагов.
- Улупи , спутник Арджуны в эпосе Махабхарата.
- Васуки — нагараджа, один из царских змей, обвивающий шею Шивы . ^[9]

Заботиться

Раса, родственная нагам и урагам, рожденная от Кадру , сестры Сурасы .

Ура

Раса, родственная нагам и паннагам, рожденная от Кадру , сестры Шурасы .

Пакистан

Бьянгома (женский род Бьянгоми ) — легендарные птицы бенгальской мифологии , наиболее заметно появляющиеся в сказках Тхакурмара Джули , где они изображаются как мудрые птицы-гадатели, помогающие достойным.
Гандабхерунда (также известная как Бхерунда) — двуглавая мифологическая птица индуистских верований, обладающая магической силой.
Хома Пакши (ведическая птица). Он откладывает яйца во время полета в небе, а затем яйцо упадет. При падении из яйца вылупится птица. Затем детеныш учится летать, не касаясь земли.

Карура . — божественное существо с человеческим туловищем и птичьей головой в японской индуистско-буддийской вере

Корова

Багала - бог с головой журавля в индуистских легендах. Багала управляет черной магией, ядами и замаскированными формами смерти.
Краунча — журавль, упомянутый в Рамаяне .
Надиджангха — имя журавля, который нравился Брахме очень историю рассказал Бхишма Дхармараджу . Его .

Гридха

Стервятники , которые были сыновьями Аруны , брата Гаруды .
- Сампати , король стервятников, был старшим сыном Аруны и братом Джатаю.
- Джатаю — младший сын Аруны, брат Сампати.

Хамса

Хамса ( санскрит : हंस, хамса или ханса) — водная перелетная птица, такая как гусь или лебедь. Его икона используется в культуре Индии и Юго-Восточной Азии как духовный символ и декоративный элемент. Хамса — часть мифической истории любви Налы и Дамаянти. Хамса – это вахана Брахмы и Сарасвати .
- Арайанна , или небесные хамсы (лебеди), живут в Манасарасе в Гималаях. Говорят, что

Карта

Чанда , ворона, — отец Бхусунды и его двадцати братьев (Бхусунда и его братья родились от союза Чанды и семи лебедей Богини Брахми ).
Бхусунда или Какабхушунди — очень старый мудрец в образе вороны. В «Истории Бхусунды», главе « Йога Васиштхи» , Бхусунда вспоминает последовательность эпох в истории Земли, описанную в индуистской космологии. Он пережил несколько разрушений, живя на дереве исполнения желаний на горе Меру.

Куккуташава

Кричи — петух Муругана , изображенный на его военном флаге Севал Коди .

Маюра

Читрамехала — майура Сарасвати , богини обучения и мудрости.
Паравани — маюра-вахана Муругана , бога войны.

Сарангика

Джарита была некой самкой птицы вида Сарнгика. Она была женой святого Мандапалы.

Растение

Шука — попугай-вахана Камадевы.
Шука — попугай Калки.

Шиена

Шиена (санскрит: श्येन) — божественный ястреб, отождествляемый с Агни , который поднимается на небеса, чтобы принести на землю сому (нектар) с намерением омолаживать и оживлять все сущее, существующее на земле.

Супарна

Гаруда . — большое птицеподобное существо или гуманоидная птица Гаруда — гора (вахана) Господа Вишну. Согласно Махабхарате, у Гаруды было шесть сыновей, от которых произошел раса птиц.

Sumukha
Суварна
Субала
Шунаама
Сунетра
Суварча

дрожать

Чакора , разновидность куропатки, — легендарная птица, описанная в индуистских верованиях. Считается, что он обитает в лучах Луны, то есть в Чандре .
Капинджала , куропатка, связанная с Индрой или формой Индры .

Вы вяжете

Правиракарна — сова чирандживи, обитающая в Гималаях.
Улука — сова Лакшми .

Ну давай же

Мушика — крысиное животное Ганеши . Ганеша очень заботится о своей горе Мусика, а также о своей безопасности.

Гая или Хастин

Эраван (тайский: เอราวัณ, от паки Эраваны или санскрита Айравана) — тайская версия Айраваты . Его изображают в виде огромного слона с тремя, а иногда и с тридцатью тремя головами, которые часто изображаются с более чем двумя бивнями.
Гаджамина Гаджамина, Гаджа Мина или Эон - мифическая фигура с головой слона и телом рыбы, используемая для саркофагов Патулангана на Бали.
Гаджасимха — мифическое животное с телом льва и головой слона. В Ангкоре его изображают хранителем храмов и ездовым животным для некоторых воинов.
Гаджасура — демон-слон, убитый Шивой , в его Гаджасурасамхары . форме
Гаджендра Слон был спасен Вишну из лап Хуху, крокодила в легенде о Гаджендре Мокше.
Ганеша, также известный как Ганапати и Винаяка, Бог с головой слона.
Иравати — дочь Кадру и Кашьяпы . Она мать Айраваты , ездового животного Индры . Она также связана со священной рекой.
В сказке о рождении Ганеши демоница Малини с головой слона рожает Ганешу после того, как выпила воду для ванны Парвати , матери Ганеши.
В индуистских верованиях существовало три слона по имени Супратика . Самый главный из них указан как один из Диггадж , каждый из которых представляет восемь четвертей. Индуистский эпос «Махабхарата» описывает еще двух слонов с таким же именем — мифического слона, который был воплощением мудреца, и того, который принадлежал Бхагадатте , царю Прагджьотиши .
Винаяки — индуистская богиня с головой слона, Матрика . Богиня обычно ассоциируется с богом мудрости с головой слона Ганешей .

Диггаяс

Амаракоша . , тезаурус санскрита, упоминает имена восьми слонов-самцов и их супругов, которые вместе несут мир
- Айравата — мифологический белый слон, несущий на себе индуистского бога Индру . Он также представляет восточное направление, квартал Индры . Абхраму — супруга Айраваты .
- Пундарика несет на себе индуистского бога Яму . Он представляет Юго-Восток . Капила — супруга Пундарики .
- Вамана и его подруга Пингала охраняют Юг с неустановленным богом.
- Кумунда ( Юго-запад ) и его супруга Анупама с богом Сурьей .
- Анджана и его подруга Анджана охраняют Запад вместе с богом Варуной .
- Пушпа-данта и его товарищ Субхаданти охраняют Северо-Запад вместе с богом Ваю .
- Сарва-бхаума представляет Север , четверть Куберы . Его супруга — Тамракарна .
- Супратика представляет северо-восточное направление, квартал Сомы . Считается, что Анджанавати является женой Супратики .
В Рамаяне 1.41 даны четыре имени:
- Виру-пакша – Восток
- Маха-падма – Юг
- Сауманас - Запад
- Бхадра — Север

Кепка

Капи — это форма обезьяны, особенно используемая для обозначения Ханумана, как это можно увидеть в строках религиозного гимна «Хануман Чалиса» : « джайа капиша, таким образом, лока уджагара » («Победа Господу, высшему среди обезьян , Свету три мира..." ^[10]) [Выделено нами.]

Старый

Ванары — раса обезьян в Рамаяне. Ниже приведены известные ванары.
- Ангада , сын Бали, помог Раме найти свою жену Ситу.
- Анджана , мать Ханумана.
- Хануман — Бог-обезьяна и ярый приверженец Бога Рамы.
- Кесари , приемный отец Ханумана.
- Макардхваджа - сын Ханумана. Согласно Валмики Рамаяне,
- Нала , сын Вишвакармы .
- Нила , сын Агни .
- Рума была женой Сугривы.
- Сугрива , царь Кишкиндхи , сын Сурьи .
- Тара , жена Бали.
- Вали , брат Сугривы и сын Индры.

Вараха

Эмуша - В Брахмане вепрь, поднявший землю, представленный черным и со ста руками (вероятно, зародыш Вараха -аватара).
Вараха — третий аватар индуистского бога Вишну в образе вепря.
Варахи — одна из Матрик. Варахи с головой свиньи — супруга Варахи.

Харина

Пашупати (санскрит Пашупати) — воплощение индуистского бога Шивы как «повелителя животных» .
Ришьясринга был мальчиком, родившимся с оленьими рогами в индуистско-буддийской вере, который стал провидцем.

Идти

Пасу

Ушас ассоциируется с рыжеватыми коровами и выпущен Индрой из пещеры Вала в начале времен.
Вришабха с коровьей головой — йогиня , считающаяся матерью Ганеши .

Камадену

Камадхену, также известная как Сурабхи , — бычья богиня, описанная в индуизме как мать всех коров. Она чудесная «корова изобилия», которая дает своему хозяину все, что он пожелает, и часто изображается как мать другого скота, а также одиннадцати Рудр . Ниже приведены потомки Камадену.
- Коровы Капила (золотые коровы) — дети Камадхену , которых также называли матерями мира (согласно Анушасана Парве , тринадцатой книге Махабхараты).
- Манората , теленок, созданный Кришной (вместе со своей матерью Камадхену ) из левой стороны его тела (согласно « Деви Бхагавата-пуране »)
- Нандини (иногда называемая Сабалой ), корова Вашиштхи, дочери коровы Индры Камадхену .
- Рохини , дочь Сурабхи , которая считается матерью коров (согласно Рамаяне )
- Сушила , дочь Камадхену в Брахманда-пуране.
- Йогишвари , корова, дочь Камадхену (согласно Матсья Пуране )

Дикпалис

Богини-коровы-хранители райских миров (это 4 дочери Камадхену согласно Удьога Парве , пятой книге Махабхараты):

Дхену на севере
Харшика на юге
Саурабхи на востоке
Субхадра на западе

Вришабха

Бир Куар или Биркуар, также известный как Бирнатх , — индуистский бог скота, которому поклоняются пастухи ахиров западного Бихара в Индии. Его считают формой бога Кришны.
Нанди , или Нандикешвара, — это имя быка, который служит ездовым животным бога Шивы и привратником Шивы и Парвати.

Махиша

Махишасура ; Согласно индуистским верованиям, Махишасура представлял собой комбинацию асуры и махиши («водяного буйвола») с трезубцем.
Махиши — сестра Махишасуры . После смерти Махишасуры Махиши продолжил войну против Дэвов.
Мхасоба — рогатое божество-буйвол пастушеских племен Западной и Южной Индии.
Паундрака — это имя буйвола Ямы.

Только

Аджа - «Козел», священный для Пушана. Занимает видное место в обрядах смерти; он показывает путь к мёртвым.
Аджайкапала — мальчик, рожденный по милости Шанкары. Одна нога у него была человеческая, а другая козлиная. Он преодолел смерть еще в детстве и известен как Мритьюнджья.
Дакша - Его голова была заменена козлиной после обезглавливания.
Найгамеша, также известный как Харинегамеши, — божество с головой козла или оленя (связанное с богом войны Картикеей ).
Пусан — ведический хранитель отар и стад.

Ашва

Ашвины , в индуистской вере, — это два ведических бога, божественные всадники-близнецы в Ригведе, сыновья Саранью , богини облаков и жены Сурьи в его форме Вивасванта. Они представлены в виде людей с головами лошадей.
Бадава – «Кобыла, подводный огонь». По поверью, это пламя с головой лошади, называемое также Хая-сирас .
Дадхи-кра — имя божественной лошади или птицы, олицетворения утреннего Солнца.
Девадатта — белая лошадь Калки .
Гандхарви , дочь Камадхену , и мать лошадей (согласно Рамаяне ).
Фараси Бахари – это волшебные зеленые водяные лошади , обитающие на дне Индийского океана. Они изображены в виде лошади в передней части со свернутой чешуйчатой рыбьей задней частью.
Хаягрива , также пишется Хаягрива, — это аватар Господа Вишну с конской головой в индуизме.
Кеши — конь-демон, исцеленный Кришной.
Киннара В индуистской вере киннара — это образцовый любовник, небесный музыкант, получеловек-полулошадь.
Таркшья — это имя мифического существа в Ригведе, описываемого как лошадь с эпитетом аришта-неми «с неповрежденными ободами колес».
Тумбуру — Гандарва с лицом лошади, небесный музыкант.
Уччайхшравас — семиглавый летающий конь, добытый при пахтании молочного океана. Уччайхшравас часто описывается как вахана («колесное средство») Индры — бога-царя небес, но также упоминается, что это конь Бали, царя демонов.
Белая лошадь (мифология) Белые лошади много раз появляются в индуистской вере.

Хаджин

Каркаданн (от kargadan , персидского: كرگدن «Повелитель пустыни») был мифическим существом, которое, как говорят, жило на травянистых равнинах Индии и Персии. Слово «каргадан» также означает «носорог» на персидском и арабском языках.
Одонтотираннос («зубой тиран») — трехрогий зверь, который, как говорят, напал на Александра Великого и его людей в их лагере в Индии. У него была черная, как у лошади, голова с тремя рогами, торчащими изо лба, и он превышал размерами слона.
Единорог — легендарное существо , которое с древности описывалось как зверь с большим, заостренным, спиральным рогом, выступающим изо лба. Единорог был изображен на древних печатях цивилизации долины Инда и упоминался древними греками в отчетах по естественной истории различных писателей, в том числе Ктесия, Страбона, Плиния Младшего и Элиана. В Библии также описывается животное реэм , которое в некоторых версиях переводится как единорог.

Шван

Руру – собака; один из Бхайравов , проявление Шивы .
В индуистской вере Сарама — мифологическое существо, называемое собакой богов или Дева-шуни.
Сарамея (буквально «сыновья Сарамы») — дети Сарамы , имена которых — Шьяма и Сабала .
Шарвара — древняя индуистская мифическая собака, принадлежащая Яме.
Сисара — муж Сарамы , отец Сарамеи .

Великолепный

Будхи Паллиен — грозная богиня лесов и джунглей, которая бродит по северной Индии, особенно по Ассаму, в образе тигра.
Кимпуруша описывались как существа с головой льва.
Нарасимха — аватар индуистского бога Вишну , и его часто изображают имеющим человеческий торс и нижнюю часть тела, с львиной мордой и когтями.
Давон — священный тигр (иногда изображаемый в виде льва), боги предложили ему служить богине Дурге или Парвати в качестве ездового животного в награду за ее победу.
Нарасимхи (санскрит: नारसिंहीं, Нарасимхи), сила Нарасимхи (форма Вишну в форме мужчины-льва), женщина-лев, приводящая звезды в беспорядок, встряхивая своей львиной гривой.
Манастхала — лев-вахана Дурги , который в прошлой жизни был известен как асура Симхамукха.
Пратьянгира , или иногда называемая Пратьянгира , Нарасимхи или Нарасимхика , — индуистская богиня, описываемая с лицом львицы и человеческим телом.
Симхамукха - демон с лицом льва, брат Сурападмана , который позже превратился в вахану Дурги из-за его храбрости в борьбе с богом Муругой.
Вьяграпада , то есть тот, у кого ноги как у тигра, был одним из мифических риши (мудрецов) древней Индии.

Бидала

Марджара — кошка-вахана Шашти , индуистской народной богини ( Шашти связана с богом войны Картикеей ).

Бхаллука

Рикши описываются как нечто вроде Ванаров , но в более поздних версиях Рамаяны Рикши описываются как медведи. Известные Рикши следующие:

Джамбаван (или Джамванта) — персонаж индийской эпической поэзии. Король медведей, это азиатский медведь или медведь-ленивец в индийской эпической традиции.
Джамбавати — дочь Джамбавана, царя медведей, и третья жена Кришны.

Ююкхура

Крокотта (или корокота, крокута или лейкрокотта) — мифическая собака-волк из Индии или Эфиопии, связанная с гиеной и считающаяся смертельным врагом людей и собак.

Териантропы

Иччхадхари Наг или Наагин — мифическая кобра, меняющая форму, в индийском фольклоре.
Айлуантропы (коты-оборотни), вертигр . В Индии вертигр часто является опасным колдуном, изображаемым как угроза для домашнего скота, который в любой момент может приступить к поеданию людей. Эти рассказы распространились по остальной Индии и Персии через путешественников, которые столкнулись с королевскими бенгальскими тиграми в Индии, а затем и дальше на запад.
Хемарадж - Хемарадж - это существо, встречающееся в тайской и, возможно, южноазиатской (индийской) вере. Говорят, что это комбинация Хема (само по себе нечеткое существо; обычно его сравнивают с лебедем, но иногда изображают скорее как крокодила) и льва .
Макара — морское существо в индуистской вере. Макара — вахана (транспортное средство) Ганги — богини реки Ганг и морского бога Варуны. ^[11]^[12] Это также знак бога любви Камадевы.

В эпосе «Рамаяна » Макара ответственна за рождение Господа Ханумана сына , Макардхваджи .

Навагунджара — существо, состоящее из девяти разных животных. Зверь считается формой индуистского бога Вишну или Кришны, который считается аватаром (воплощением) Вишну.
Панчамукхи Хануман Хануман принял панчамукхи, или пятиликую форму, чтобы убить Ахиравану. Он принимает ванары голову льва , голову орла , голову кабана , голову . и голову лошади
Ричиси — мифическое животное с головой льва, коротким слоновьим хоботом и чешуйчатым телом дракона . Это происходит в Ангкор-Вате на эпических барельефах внешней галереи.
Ромпо головой — мифологический зверь с заячьей ушами , человеческими , гривой, стройным телом, передними руками барсука и задними ногами медведя . Он питается только человеческими трупами и, как говорят, тихо напевает во время еды.
Вайкунтха Чатурмурти или Вайкунтха Вишну — четырехглавый аспект индуистского бога Вишну, в основном встречающийся в Кашмире (северная часть Индийского субконтинента). У него человеческая голова, голова льва , голова кабана и голова демона .
Яли, также известный как Вьяла или Видала на санскрите) — мифическое существо, которое можно увидеть во многих индуистских храмах, часто изображаемое на колоннах. Его можно изображать наполовину львом , наполовину слоном , наполовину лошадью и в подобных формах.
Шарабха — зверь, наполовину лев и наполовину птица в индуистской мифологии , который, согласно санскритской литературе , восьминогий и более сильный, чем лев или слон, обладающий способностью очистить долину одним прыжком.

Дэвы, адайтии и духи

Абхутараджас

Класс 10 богов Райвата Манвантары, 5-й. Его еще называют Абхутараяс.

Адьяс

Один из 5 классов богов 6-й Манвантары из которых Чакшуша был , Ману .

Ангирис

Ангирис ) — (или Ангирас это группа небесных существ, которые являются потомками Бога Огня Агни и Богини Агнаи и отвечают за наблюдение за людьми, совершающими Яджну (жертвоприношения) и защиту жертвенных костров.

Апсара

Апсара Апсараса (также пишется как буддийской ) — женский дух облаков и вод в индуистской и мифологии . Часто они являются женами гандхарвов. Известные апсары:

Асура

Асуры . — это мифологические господа в индийских текстах, которые соревнуются за власть с более доброжелательными дэвами
- Даитьи . В индуизме они представляют собой клан или расу Асуров, как и Данавы. Даитьи были детьми Дити и мудреца Кашьяпы. Ниже приведены известные Даитьи.
  - Хираньякша — старший сын Кашьяпы и Дити.
  - Хираньякашипу — второй сын Кашьяпы и Дити.
  - Холика или Синхика — дочь Кашьяпы и Дити.
  - Прахлада — сын Хираньякашипу.
  - Вирочана — сын Прахлады, отец Бали
  - Девамба – мать Бали
  - Бали — сын Вирочаны
  - Банасура – сын Бали
- Данавы . В ведической вере Данавы были расой Асур, произошедшей от Дакши.
  - Калакеи или Калаканджи были могущественным , свирепым и жестоким кланом данавов.
- Ниватакавачас
  - Ниватакавачи — сверхъестественная раса демонов Асура, живущая глубоко под океанами.

Бхута

Ачери — это призрак или дух маленькой девочки, которую либо убили, либо подвергли насилию и оставили умирать.
Алейя (или болотный призрачный свет) — это название необъяснимого странного светового явления, происходящего над болотами и наблюдаемого в Бенгалии.
Чир Батти , Чхир Батти или Чир Батти — это призрачный свет, обнаруженный на лугах Банни, сезонных болотистых болотах и прилегающей пустыне к болотистым соляным равнинам Ранна Катча.

дакини

Дакини появилась в средневековых легендах Индии (например, в «Бхагавата-пуране», «Брахма-пуране » , «Маркандея-пуране» и «Катхасарицагаре») как демоница в свите Кали , питающаяся человеческой плотью. Мужская форма известна как Дака .

Достаточно

Ганы , или Гана-Деваты — это войска божеств, слуги Шивы живущие на Гана-парвате , то есть Кайласе . Ганеша был выбран их лидером Шивой, отсюда и титул Ганеши ганеша или ганапати, «господин или лидер ганов» . Девять классов Ганов:
- Адитья
- Вишве-девас
- Васус
- Тушитас (также Аджа )
- Абхасварас ; «Сияющие». Класс божеств, числом 64. Они населяют эфирный мир и руководят духовным просветлением.
- Они сказали
- Махараджики ; класс подчиненных божеств порядка 220 или 236.
- Садхьяс ; класс второстепенных индуистских богов, охраняющих обряды и молитвы высших богов.
- Рудры

Гандхарва

Гандхарвы — духи природы мужского пола, мужья апсар. Некоторые из них наполовину животные, обычно это птица или лошадь.
- Читрасена , персонаж индийского эпоса Махабхарата, был царем Гандхарвов, который обучал Арджуну песням и танцам.
- Кабандха был гандхарвой по имени Вишвавасу или Дану, который был проклят и превращен Индрой в уродливого плотоядного демона, а также убит и освобожден Рамой.
- Тумбуру , известный гандхарва.

Гухьяка

Гухьяка(и) (गुह्यक, буквально «скрытые») — класс сверхъестественных существ в индуистской вере. Подобно якшам (духам природы), их часто называют слугами Куберы.

Оттолкни это

Кимпуруша описывались как существа с головой льва.

Киндева

Киндэвы — раса человекоподобных существ, упомянутых в индуистских Пуранах. Говорят, что они имеют человеческий облик, но также и качества дэвов, отсюда и термин «киндэва».

шапочка

В индуистской и буддийской мифологии киннара — образцовый любовник, небесный музыкант, получеловек, полулошадь/полуптица. Киннарис — женский аналог Киннара.

В группе

Кумбханда (пали) — один из (санскрит) или Кумбханда группы карликовых, уродливых духов среди меньших божеств буддийской мифологии .

Нага

хлеб

Пани — это класс демонов в Ригведе. Пани появляются в RV 10.108 как наблюдатели за украденными коровами.

вампир

Согласно индуистской вере, пишачи — это плотоядные демоны.

Черный

Прета — это санскритское название сверхъестественного существа, которое в некоторых индийских религиях описывается как испытывающее более сильные страдания, чем человеческие, особенно экстремальный уровень голода и жажды.

Ракшаса

Ракшасы — демонические существа индуистской веры. Ракшасов еще называют людоедами (Нри-чакшас, Кравьяды). Женщина-ракшаса известна как ракшаси .
- Брахмаракшасы — это свирепые демонические духи в индуистской вере.
- Кродхавасы — раса ракшасов в Махабхарате.
Ниже приведены известные ракшасы:
- Акшаякумар был младшим сыном Раваны .
- Атикая был сыном Раваны и его жены Даньямалини в эпосе Рамаяна.
- Хидимба — брат Хидимби и лесной житель.
- Хидимби — жена Бхимы и мать Гхатоткачи в Махабхарате.
- Индраджит или Мегханада был принцем Ланки и завоевателем Индра Локи. Он сын царя Раваны .
- Кумбхакарна — третий брат Раваны .
- Мандодари была королевой-супругой Раваны .
- Марича — дядя Раваны , который помог в похищении Ситы .
- Никумбха — Господь Пишачей , сын Кумбхакарны .
- Прахаста — главный командующий армией Раваны на Ланке и сын Раваны.
- Равана , король Ланки , брат Куберы .
- Шурпанакха — младшая сестра Раваны , короля Ланки.
- Субаху , сын Татаки .
- Татака , мать Субаху
- Вибхишана — второй брат Раваны .

Рикша

Супарна

Старый

Ветала

Чедипе — ведьма-вампир в фольклоре региона вокруг реки Годавари в Индии. Они связаны с девадаси, девушками, которые были посвящены индуистскому храмовому богу и к которым часто относились как к храмовым проституткам.
Чурел — женщина-призрак южноазиатского фольклора. Слово «чурел» также в просторечии используется для обозначения ведьмы. Женщины, которые умирают при родах или беременности из-за халатности своих родственников или родственников, часто описываются как превращающиеся в чурелей, которые возвращаются, чтобы отомстить и сосать кровь своих родственников-мужчин.
Пичал Пери (персидский: پیچھل‌ پری) или чураил (урду: چڑیل) (что на языке урду означает «отступивший назад») — необъяснимое существо, которое является популярной темой для историй о привидениях в Центральной и Южной Азии.

Видьядхара

Видьядхара — группа сверхъестественных существ в индийских религиях, обладающих магическими способностями. Их считают Упадевами, полубогами и, по существу, духами воздуха. Женщина-Видьядхара известна как Видьядхари .

Винаяки

Винаяки представляли собой группу из четырех беспокойных демонов, которые создавали препятствия и трудности в индуистской вере, но которых было легко умилостивить.

Якша

Якша — это имя широкого класса духов природы, обычно доброжелательных, которые являются хранителями природных сокровищ, спрятанных в земле и корнях деревьев. Они появляются в индуистских, джайнских и буддийских текстах. Женская форма этого слова — якши .
- Кубера , царь якшей.
- Манибхадра
- Налакувара

Якшини

Якшини (Якши) — женский аналог Якши- мужчины , и они — посетители Куберы . Хотя якшини обычно доброжелательны, в индийском фольклоре есть также якшини со злыми характеристиками.
- Каллиянкатту Нили , могущественная демоница, окончательно уничтоженная Сурьякалади Намбудири.
- Канджиротту Якши (Чирутеви) — фольклорный вампир. Она родилась в богатой семье Падамангалам Наир тхаравад по имени Мангалату в Канджиракоде в Южном Траванкоре (ныне Тамил Наду). Она была восхитительно красивой куртизанкой, у которой были близкие отношения с Раманом Тампи, сыном короля Рамы Вармы.
- Татака или Тарака (ताड़का) была принцессой Якши, ставшей демоницей, в эпосе Рамаяна .

Йогини

В санскритской литературе йогини представлены как помощники или различные проявления Дурги, участвующие в борьбе с демонами Шумбхой и Нишумбхой , а главные йогини отождествляются с Матриками . Существует шестьдесят четыре или восемьдесят одна йогини (тантрические богини).

Другие

Чирандживи — семь бессмертных живых существ в индуизме, которым предстоит остаться в живых на Земле до конца нынешней Кали-юги .
Дварапала — страж дверей или ворот, часто изображаемый в виде воина или грозного гиганта, обычно вооруженный оружием, наиболее распространенным из которых является булава гадха.
Наиррата - солдаты-демоны из армии Куберы , которые, как сообщается, победили короля Мукукунду.
Валахильи были великими мудрецами, числом 60 000, рожденными от родителей Крату и Криядеви . Они были размером с большой палец.
Вишнудуты – посланники Вишну .
Ямадута — посланники Смерти.

Человеческие расы

Астоми — древняя легендарная раса людей , которым вообще не нужно было ничего есть и пить. Они выжили, нюхая яблоки и цветы. Мегастен и Плиний Старший (цитируя Мегасфена) упоминали этих людей в своей «Индике». Мегасфен расположил их в устье реки Ганг.
Калинги или калинги , согласно древним источникам, были расой крайне недолговечных людей в Индии. По словам Плиния Старшего, продолжительность их жизни составляла всего восемь лет.
Дэвы — мифический народ Шри-Ланки согласно санскритским эпосам. Согласно «Махавамсе» и «Рамаяне», они жили среди нагов, яккх и раскх. Они изгнали своих заклятых врагов раскха из Шри-Ланки с помощью Господа Вишну. Впоследствии они были завоеваны королем Раскхи Раваной.
Эка-пада «Одноногий» Невероятная раса людей, о которой говорится в Пуранах.
Макроцефалы в средневековых бестиариях представляли собой расу гуманоидов с большими головами. Некоторые источники указывают, что они, возможно, пришли из Индии.
Манди , Манди, по мнению Плиния Старшего, — недолговечный народ из Индии.
Моноподы — это мифологические человеческие существа с единственной большой ступней, отходящей от ноги, расположенной посередине тела. Они описаны Плинием Старшим в его «Естественной истории», где он рассказывает истории путешественников о встречах или наблюдениях моноподов в Индии. Плиний отмечает, что впервые о них упоминает Ктесий в своей книге «Индия».

Монстры

Ихамрга — это изображение сказочных существ в индуистской вере.
Кала — свирепый монстр, символизирующий время в его всепожирающем аспекте и связанный с разрушительной стороной бога Шивы.
Киртимукха — это имя глотающего свирепого монстра с огромными клыками и разинутой пастью, довольно распространенное в иконографии храмовой архитектуры Индии и Юго-Восточной Азии.

См. также

Ссылки

^ Индуистский храм, Сомнатхпур
^ Сатьяврат Шастри (2006). Открытие санскритских сокровищ: эпос и Пураны . Публикации Яша. п. 77. ИСБН 978-81-89537-04-3 . Проверено 24 июля 2012 г.
^ С. Н. Десаи (2005). Индуизм в тайской жизни . Популярный Пракашан. п. 135. ИСБН 978-81-7154-189-8 . Проверено 24 июля 2012 г.
^ «Индуизм — Шива Парвати» . msu.edu . Архивировано из оригинала 28 сентября 2012 года . Проверено 5 октября 2015 г.
^ Гопал, Мадан (1990). КС Гаутам (ред.). Индия сквозь века . Отдел публикаций Министерства информации и радиовещания правительства Индии. п. 74.
^ Токе Л. Кнудсен, список рассылки индологии .
^ Абель, Эрнест Л. (9 декабря 2014 г.). Опьянение в мифологии: Всемирный словарь богов, обрядов, интоксикантов и мест . МакФарланд. ISBN 978-1-4766-0637-8 .
^ Бхагавата Пурана 10.1.24.
^ Бхагавата Пурана 3.26.25.
^ Лутгендорф, Филипп (2007). «Приложение: Два стихотворения во славу Ханумана». Рассказ Ханумана: Послания божественной обезьяны . Оксфорд; Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 397–401. ISBN 978-0-19-530921-8 .
^ Роберт Бир (10 сентября 2003 г.). Справочник тибетских буддийских символов . Serindia Publications, Inc., стр. 77–. ISBN 978-1-932476-03-3 . Проверено 17 января 2011 г.
^ Джордж Мейсон Уильямс (2003). Справочник по индуистской мифологии . АВС-КЛИО. стр. 294 –. ISBN 978-1-57607-106-9 . Проверено 17 января 2011 г.

[1] Индуистский храм, Сомнатхпур

[Satyavrat2006-2] Сатьяврат Шастри (2006). Открытие санскритских сокровищ: эпос и Пураны . Публикации Яша. п. 77. ИСБН 978-81-89537-04-3 . Проверено 24 июля 2012 г.

[Desai2005-3] С. Н. Десаи (2005). Индуизм в тайской жизни . Популярный Пракашан. п. 135. ИСБН 978-81-7154-189-8 . Проверено 24 июля 2012 г.

[4] «Индуизм — Шива Парвати» . msu.edu . Архивировано из оригинала 28 сентября 2012 года . Проверено 5 октября 2015 г.

[5] Гопал, Мадан (1990). КС Гаутам (ред.). Индия сквозь века . Отдел публикаций Министерства информации и радиовещания правительства Индии. п. 74.

[6] Токе Л. Кнудсен, список рассылки индологии .

[7] Абель, Эрнест Л. (9 декабря 2014 г.). Опьянение в мифологии: Всемирный словарь богов, обрядов, интоксикантов и мест . МакФарланд. ISBN 978-1-4766-0637-8 .

[8] Бхагавата Пурана 10.1.24.

[9] Бхагавата Пурана 3.26.25.

[10] Лутгендорф, Филипп (2007). «Приложение: Два стихотворения во славу Ханумана». Рассказ Ханумана: Послания божественной обезьяны . Оксфорд; Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 397–401. ISBN 978-0-19-530921-8 .

[Beer2003-11] Роберт Бир (10 сентября 2003 г.). Справочник тибетских буддийских символов . Serindia Publications, Inc., стр. 77–. ISBN 978-1-932476-03-3 . Проверено 17 января 2011 г.

[Williams2003-12] Джордж Мейсон Уильямс (2003). Справочник по индуистской мифологии . АВС-КЛИО. стр. 294 –. ISBN 978-1-57607-106-9 . Проверено 17 января 2011 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]