Психоаналитическая литературная критика

Психоаналитическая литературная критика — это литературная критика или литературная теория , которая по методу, концепции или форме находится под влиянием традиции психоанализа , начатой Зигмундом Фрейдом .

Психоаналитическое чтение практиковалось с самого начала развития психоанализа и превратилось в гетерогенную интерпретативную традицию. Как пишет Селин Сюрпренан: «Психоаналитическая литературная критика не представляет собой единую область. Однако все варианты подтверждают, по крайней мере в определенной степени, идею о том, что литература... фундаментально переплетена с психикой». ^{[ 1 ]}

Психоаналитическая критика рассматривает художников, в том числе авторов, как невротиков. Однако художник избегает многих внешних проявлений и конечных результатов невроза, находя в процессе создания своего искусства путь обратно к здравомыслию и целостности.

Обзор

Объектом психоаналитической литературной критики в самом простом случае может быть психоанализ автора или особенно интересного персонажа в данном произведении. Критика аналогична самому психоанализу и внимательно следует процессу аналитической интерпретации, обсуждаемому в «Толковании сновидений» Фрейда и других работах. Критики могут рассматривать вымышленных персонажей как психологические исследования, пытаясь идентифицировать такие фрейдистские концепции, как Эдипов комплекс , оговорки по Фрейду , Ид, эго и суперэго и т. д., и демонстрировать, как они влияют на мысли и поведение вымышленных персонажей.

Однако возможны и более сложные варианты психоаналитической критики. Концепции психоанализа могут быть развернуты со ссылкой на саму повествовательную или поэтическую структуру, не требуя доступа к авторской психике (интерпретация, мотивированная замечанием французского психоаналитика Жака Лакана о том, что «бессознательное структурировано подобно языку»). ^{[ 2 ]}). Или же основополагающие тексты психоанализа можно рассматривать как литературу и перечитывать, чтобы пролить свет на их теоретическое содержание, пролитый их формальными качествами (тексты Фрейда часто напоминают детективные рассказы или археологические рассказы, которые он так любил).

Как и все формы литературной критики, психоаналитическая критика может дать полезные подсказки к иногда сбивающим с толку символам, действиям и обстановке в литературном произведении; однако, как и все формы литературной критики, она имеет свои пределы. Во-первых, некоторые критики полагаются на психокритику как на универсальный подход, в то время как другие литературоведы утверждают, что ни один подход не может адекватно осветить или интерпретировать сложное произведение искусства. Как отметил Герен и др. поместил это в «Справочник критических подходов к литературе» , ^{[ 3 ]}

Опасность состоит в том, что серьезный студент может стать одержимым теорией, забывая, что подход Фрейда — не единственный подход к литературной критике. Рассматривать великое художественное произведение или великое стихотворение прежде всего как психологический пример — значит часто упускать из виду его более широкое значение и, возможно, даже тот важный эстетический опыт, который оно должно давать.

Методы

Ранние приложения

Фрейд написал несколько важных эссе по литературе, которые он использовал для изучения психики авторов и персонажей, для объяснения тайн повествования и для разработки новых концепций психоанализа (например, «Бред и сновидение» в «Градиве» Йенсена и его влиятельные прочтения об Эдипе) мифа . и Шекспира » « Гамлет в «Толковании сновидений »). Однако критика высказывалась за то, что в исследованиях его и его ранних последователей «требуют разъяснения не сами художественные и литературные произведения, а, скорее, психопатология и биография художника, писателя или вымышленных персонажей». ^{[ 4 ]} Таким образом, «многие психоаналитики среди первых последователей Фрейда не устояли перед искушением провести психоанализ поэтов и художников (иногда к огорчению Фрейда»). ^{[ 5 ]} Позже аналитики пришли к выводу, что «очевидно, что нельзя проводить психоанализ писателя по его тексту; его можно только присвоить». ^{[ 6 ]}

Ранняя психоаналитическая литературная критика часто относилась к тексту как к своего рода сну. Это означает, что текст подавляет свое реальное (или скрытое) содержание за очевидным (явным) содержанием. Процесс перехода от скрытого содержания к явному известен как работа сновидения и включает в себя операции концентрации и смещения . Критик анализирует язык и символику текста, чтобы обратить вспять процесс работы сновидения и прийти к скрытым, лежащим в его основе мыслям. Опасность состоит в том, что «такая критика имеет тенденцию быть редуктивной, объясняя двусмысленность литературных произведений ссылкой на устоявшуюся психоаналитическую доктрину; и очень немногие из этих работ сохраняют большое влияние сегодня». ^{[ 7 ]}

Юнгианцы

Более поздние читатели, такие как Карл Юнг и другая ученица Фрейда, Карен Хорни , порвали с Фрейдом, и их работа, особенно Юнга, привела к другим богатым ветвям психоаналитической критики: Хорни к феминистским подходам, включая зависть в утробе матери , а Юнг к изучению Архетипы и коллективное бессознательное . Работа Юнга, в частности, имела большое влияние, поскольку в сочетании с работами антропологов, таких как Клод Леви-Стросс и Джозеф Кэмпбелл , она привела к появлению целых областей мифокритицизма и анализа архетипов.

Нортроп Фрай считал, что «литературный критик считает Фрейда наиболее подходящим для теории комедии, а Юнга для теории романтики». ^{[ 8 ]}

Форма

Во пишет: «Развитие психоаналитических подходов к литературе происходит от смещения акцента с «содержания» на ткань художественных и литературных произведений». ^{[ 9 ]} Так, например, Хейден Уайт исследовал, как «описания Фрейда согласуются с теориями тропов девятнадцатого века , которые его работы каким-то образом заново изобретают». ^{[ 10 ]}

Особенно влиятельными здесь были работы Жака Лакана , заядлого читателя литературы, который использовал литературные примеры в качестве иллюстрации важных концепций в своей работе (например, Лакан спорил с Жаком Деррида по поводу интерпретации Эдгара Аллана По) » « Похищенного письма . ").

«Теории Лакана породили критику, которая фокусируется не на авторе, а на лингвистических процессах текста». ^{[ 11 ]} В рамках этого лакановского акцента «теории Фрейда становятся местом, откуда поднимаются вопросы интерпретации, риторики, стиля и фигурации». ^{[ 12 ]}

Однако ученые-лаканисты отметили, что самого Лакана интересовала не литературная критика как таковая , а то, как литература может иллюстрировать психоаналитический метод или концепцию. ^{[ 13 ]}

Ответ читателя

По словам Усби, «среди современных критических применений психоанализа — развитие « эго-психологии » в работах Нормана Холланда , который концентрируется на отношениях между читателем и текстом». ^{[ 14 ]} – как и в случае с критикой реакции читателей . Роллин пишет, что «эксперименты Холланда по теории реакции читателя предполагают, что мы все читаем литературу избирательно, бессознательно проецируя на нее свои собственные фантазии». ^{[ 15 ]}

Так в криминальной литературе , например, « Райкрофт рассматривает преступника как олицетворение неявной враждебности читателя к родителю». ^{[ 16 ]}

Шарль Маурон: психокритика

В 1963 году Чарльз Маурон ^{[ 17 ]} задумал структурированный метод интерпретации литературных произведений посредством психоанализа. Исследование подразумевало четыре различных этапа:

Творческий процесс сродни сну наяву: как таковой, это миметическое и катарсическое представление врожденного желания, которое лучше всего выражается и раскрывается метафорически и символически.
Затем сопоставление произведений писателя приводит критика к определению символических тем.
Эти метафорические сети важны для скрытой внутренней реальности.
Они указывают на навязчивую идею так же, как это могут делать сны. Последний этап заключается в увязке литературного творчества писателя с его личной жизнью.

Согласно концепции Маурона, автора нельзя свести к рассуждающему «я»: его собственное более или менее травматичное биографическое прошлое, культурные архетипы, наполнившие его душу, контрастируют с сознательным «я». Хиазмические отношения между двумя историями можно рассматривать как разумные. и безопасное отыгрывание . По существу бессознательный сексуальный импульс символически реализуется позитивным и социально удовлетворяющим образом – процесс, известный как сублимация .

Тревога влияния

«Американский критик Гарольд Блум применил фрейдистскую концепцию Эдипова комплекса в своем исследовании отношений влияния между поэтами... и его работа также вдохновила феминистский вариант в творчестве Сандры Гилберт и Сьюзен Губар ». ^{[ 18 ]}

В том же духе Шошана Фельман задала вопрос относительно того, что она называет « виной поэзии »: «Можно ли историю литературы каким-либо образом рассматривать как повторяющийся бессознательный перенос вины поэзии?». ^{[ 19 ]}

Культурные примеры

В «Маленьком мире: академический роман» , одной из сатир Дэвида Лоджа на академическую науку, наивный герой Персс следует за Анжеликой на форум, где она рассуждает о романтике: « Ролан Барт научил нас тесной связи между повествованием и сексуальностью, между удовольствия тела и «удовольствие от текста»... Романтика — это множественный оргазм». Персс с растущим изумлением и горящими щеками слушал этот поток грязи, льющийся между изящными губами и жемчужными зубами Анжелики, но никто из присутствующих, казалось, не нашел в ее выступлении ничего примечательного или тревожного». ^{[ 20 ]}

В А. С. Байетта романе «Одержимость » героиня/ученая-феминистка, признавая, что «мы живем в истине того, что открыл Фрейд», признает, что «вся наша ученость – вся наша мысль – мы подвергаем сомнению все кроме центральной роли сексуальности». ^{[ 21 ]}

Сноски

^ Селин Сюрпренант, «Фрейд и психоанализ» в издании Патрисии Во, «Литературная теория и критика» (OUP 2006), стр. 200
^ Савай, доктор Прадняшайли Бхагван (13 ноября 2021 г.). «ТРАВМА И ПСИХОАНАЛИЗ: ВВЕДЕНИЕ» . Международный междисциплинарный исследовательский журнал Galaxy (11): 282–285. ISSN 2347-6915 . Проверено 9 июля 2024 г.
^ Герен, Уилфред Л. и др., Справочник по критическим подходам к литературе (Harper & Row, 1979). ISBN 0-06-042554-7
^ Во, с. 200
^ Питер Гей, Фрейд: жизнь для нашего времени (Лондон, 1989), с. 764
^ Адам Филлипс, О флирте (Лондон, 1994), с. 45
^ Дж. Чайлдерс/Г. Под ред. Хентзи, Колумбийский словарь современной литературной и культурной критики (Нью-Йорк, 1995), стр. 247
^ Нортроп Фрай, Анатомия критики (Принстон, 1973), с. 214
^ Во, с. 203
^ Во, с. 208
^ Изд. Яна Оусби, Кембриджский путеводитель по литературе на английском языке (Кембридж, 1995), стр. 767
^ Во, с. 208
^ Эванс, Дилан (2005). «От Лакана до Дарвина» в «Литературном животном»; Эволюция и природа повествования , ред. Джонатан Готтшалл и Дэвид Слоан Уилсон, Эванстон: издательство Северо-Западного университета, 2005, стр. 38–55.
^ Изд. Усби, стр. 767
^ Л. Роллин/М.И. Уэст, Психоаналитические ответы на детскую литературу (2008), с. 12
^ Майкл Шеперд, Шерлок Холмс и случай доктора Фрейда (Лондон, 1985), с. 26
^ От запоминающихся метафор к личному мифу.
^ Ред. Чайлдерс/Хенци, стр. 248
^ Шошана Фельман, Жак Лакан и приключения прозрения (Гарвард, 1987), с. 50
^ Дэвид Лодж, Маленький мир (Пингвин, 1985), с. 322-3
^ А. С. Байатт, Владение: Роман (Лондон, 1990), стр. 254 и с. 222

Ссылки

Барт, Роланд. Пер. Стивен Хит. «Смерть автора». Антология теории и критики Нортона. Эд. Винсент Б. Лейтч. Нью-Йорк: WW Norton & Company, 2001.
Боуи, Малькольм. Психоанализ и будущее теории. Кембридж, Массачусетс: Б. Блэквелл, 1994.
де Берг, Хенк: Теория Фрейда и ее использование в литературных и культурных исследованиях: Введение. Рочестер, Нью-Йорк: Камден Хаус, 2003.
Эллманн, изд. Психоаналитическая литературная критика . ISBN 0-582-08347-8 .
Фельман, Шошана, изд. Литература и психоанализ: вопрос чтения: иначе . ISBN 0-8018-2754-X .
Франкленд, Грэм. Литературная культура Фрейда. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 2000.
Фрейд, Зигмунд. Пер. Аликс Стрейчи. «Странное». Антология теории и критики Нортона. Эд. Винсент Б. Лейтч. Нью-Йорк: WW Norton & Company, 2001.
Фрейд, Зигмунд. Стандартное издание полного собрания психологических сочинений Зигмунда Фрейда. 24 тома. Транс и изд. Джеймс Стрейчи. Лондон: Хогарт Пресс, 1953–74.
Герц, Нил. «Фрейд и Песочный человек». Конец линии: Очерки психоанализа и возвышенного. Аврора, Колорадо: The Davies Group, Издательство, 2009.
Мюллер и Ричардсон, ред. Украденный По: Лакан, Деррида и психоаналитическое чтение . ISBN 0-8018-3293-4
Рудницкий, Питер Л. и Эллен Хэндлер Спитс, ред. Фрейд и запретное знание. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета, 1994.
Смит, Джозеф Х. Эд. Литературный Фрейд: механизмы защиты и поэтическая воля. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета, 1980.
Понимание того, как работает психоаналитическая критика: Бресслер, CE (1994). Литературная критика: введение в теорию и практику. Прентис-Холл, Инк.
Колледж свободных искусств. (без даты). Интернет-лаборатория письма Purdue. Университет Пердью. https://owl.purdue.edu/owl/subject_specific_writing/writing_in_literature/literary_theory_and_schools_of_criticism/psychoanalytic_criticism.html

Внешние ссылки

[1] Селин Сюрпренант, «Фрейд и психоанализ» в издании Патрисии Во, «Литературная теория и критика» (OUP 2006), стр. 200

[2] Савай, доктор Прадняшайли Бхагван (13 ноября 2021 г.). «ТРАВМА И ПСИХОАНАЛИЗ: ВВЕДЕНИЕ» . Международный междисциплинарный исследовательский журнал Galaxy (11): 282–285. ISSN 2347-6915 . Проверено 9 июля 2024 г.

[3] Герен, Уилфред Л. и др., Справочник по критическим подходам к литературе (Harper & Row, 1979). ISBN 0-06-042554-7

[4] Во, с. 200

[5] Питер Гей, Фрейд: жизнь для нашего времени (Лондон, 1989), с. 764

[6] Адам Филлипс, О флирте (Лондон, 1994), с. 45

[7] Дж. Чайлдерс/Г. Под ред. Хентзи, Колумбийский словарь современной литературной и культурной критики (Нью-Йорк, 1995), стр. 247

[8] Нортроп Фрай, Анатомия критики (Принстон, 1973), с. 214

[9] Во, с. 203

[10] Во, с. 208

[11] Изд. Яна Оусби, Кембриджский путеводитель по литературе на английском языке (Кембридж, 1995), стр. 767

[12] Во, с. 208

[13] Эванс, Дилан (2005). «От Лакана до Дарвина» в «Литературном животном»; Эволюция и природа повествования , ред. Джонатан Готтшалл и Дэвид Слоан Уилсон, Эванстон: издательство Северо-Западного университета, 2005, стр. 38–55.

[14] Изд. Усби, стр. 767

[15] Л. Роллин/М.И. Уэст, Психоаналитические ответы на детскую литературу (2008), с. 12

[16] Майкл Шеперд, Шерлок Холмс и случай доктора Фрейда (Лондон, 1985), с. 26

[17] От запоминающихся метафор к личному мифу.

[18] Ред. Чайлдерс/Хенци, стр. 248

[19] Шошана Фельман, Жак Лакан и приключения прозрения (Гарвард, 1987), с. 50

[20] Дэвид Лодж, Маленький мир (Пингвин, 1985), с. 322-3

[21] А. С. Байатт, Владение: Роман (Лондон, 1990), стр. 254 и с. 222

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

v т и Литературная критика
Литературная теория	Архетипическая критика Биографическая критика Чикагская школа Культурный материализм Дарвинистская критика Деконструкция Описательная поэтика Экокритицизм Феминистская критика Формализм геокритика Марксистская критика Новая критика Новый историзм Постколониальная критика Постиктальный Психоаналитическая критика Критика реакции читателей Русский формализм Семиотическая критика Социологическая критика Критика источника Теория вещей
Теоретики и критики	Платон Аристотель Гораций Лонгин Плотин Святой Августин Боэций Фома Аквинский Данте Боккаччо Кристина Пизанская Бхарат Муни Раджасекхара Валмики Анандавардхана Цао Пи Лу Цзи Лю Се Ван Чанлин Лодовико Кастельветро Филип Сидни Якопо Маццони Торквато Тассо Фрэнсис Бэкон Генри Рейнольдс Томас Гоббс Пьер Корнель Джон Драйден Николя Буало-Депрео Джон Локк Джон Деннис Александр Поуп Джозеф Аддисон Джамбаттиста Вико Эдмунд Берк Дэвид Хьюм Сэмюэл Джонсон Эдвард Янг Готхольд Эфраим Лессинг Джошуа Рейнольдс Дени Дидро Иммануил Кант Мэри Уолстонкрафт Уильям Блейк Фридрих Шиллер Фридрих Шлегель Уильям Вордсворт Анна Луиза Жермен де Сталь Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг Сэмюэл Тейлор Кольридж Вильгельм фон Гумбольдт Джон Китс Артур Шопенгауэр Томас Лав Пикок Перси Биши Шелли Иоганн Вольфганг фон Гете Георг Вильгельм Фридрих Гегель Джакомо Леопарди Франческо Де Сэйнтс Томас Карлайл Джон Стюарт Милл Ральф Уолдо Эмерсон Шарль Огюстен Сент-Бев Джеймс Рассел Лоуэлл Эдгар Аллан По Мэтью Арнольд Ипполит Тэн Шарль Бодлер Карл Маркс Сорен Кьеркегор Фридрих Ницше Уолтер Патер Эмиль Золя Анатоль Франс Оскар Уайльд Стефан Малларме Лев Толстой Бенедетто Кроче Антонио Грамши Умберто Эко АК Брэдли Зигмунд Фрейд Фердинанд де Соссюр Клод Леви-Стросс Т.Э. Халм Уолтер Бенджамин Виктор Шкловский ТС Элиот Ирвинг Бэббит Карл Юнг Лев Троцкий Борис Эйхенбаум Вирджиния Вульф ИА Ричардс Михаил Бахтин Джордж Батай Джон Кроу Рэнсом РП Блэкмур Жак Лакан Дьёрдь Лукач Поль Валери Кеннет Берк Эрнст Кассирер У. К. Уимсатт и Монро Бердсли Клинт Брукс Ян Мукаржовский Жан-Поль Сартр Симона де Бовуар Рональд Крейн Филип Уилрайт Теодор Адорно Роман Якобсон Нортроп Фрай Гастон Башляр Эрнст Гомбрих Мартин Хайдеггер ЭД Хирш-младший. Ноам Хомский Жак Деррида Ролан Барт Мишель Фуко Ганс Роберт Яусс Джордж Цыпленок Раймонд Уильямс Лайонел Триллинг Юлия Кристева Поль де Ман Гарольд Блум Чинуа Ачебе Стэнли Фиш Эдвард Саид Элейн Шоуолтер Сандра Гилберт и Сьюзан Губар Мюррей Уорриор Жиль Делёз и Феликс Гваттари Рене Жирар Элен Сиксус Джонатан Каллер Джеффри Хартман Вольфганг Изер Хайден Уайт Ханс-Георг Гадамер Поль Рикёр Питер Сонди М. Х. Абрамс Дж. Хиллис Миллер Клиффорд Гирц Филиппо Томмазо Маринетти Тристан Цара Андре Бретон Mina Loy Ёкомицу Риити Освальд де Андраде Ху Ши Октавио Пас