Гатха (сикхизм)

Гата
Гата
от Гуру Арджана
	Иллюминированный фолиант Гуру Грантха Сахиб с нисаном ( Мул Мантар ), написанный Гуру Гобинд Сингхом
Оригинальное название	Гата
Написано	17 век
Язык	Гата
Тема(ы)	Духовность
Жанр (ы)	Религия
Метр	Салок
Линии	24
Предшественник	Салок Сахаскрити
С последующим	Фунхэ

Гатха ( панджаби : ਗਾਥਾ) — бани пятого сикхского гуру, Гуру Арджана Дева . Оно появляется в 1360-1361 годах у Гуру Грантха Сахиба – священного писания и живого Гуру сикхов. ^{[ 1 ]} Гата состоит из 24 салоков . ^{[ 2 ]} Основная тема Гатхи — восхваление Вахегуру и важность преданности Вахегуру . ^{[ 3 ]} Гатха – это санскритское слово, которое переводится как песня или стих и относится к любому произведению из Вед . Это также означает катха (комментарий). ^{[ 4 ]} Это также название языка, на котором написано произведение. ^{[ 5 ]}

Язык

Гата написана на одноименном языке. Гатха, язык, использует слова санскрита , пали , пракрита и других местных языков. ^{[ 6 ]} Гатха, язык, был отвергнут браминами и считался ниже санскрита. Гуру Арджан описывает этот язык как сложный и утверждает, что его могут понять только люди с редким уровнем подготовки. ^{[ 5 ]} Другое название этого языка — сахаскрити . ^{[ 3 ]} Сейчас язык считается мертвым. ^{[ 7 ]}

Содержание

Первые восемь салоков Гатхи утверждают, что человеческая жизнь плодотворна только тогда, когда человек совершает симран и сидит в Саадх Сангате (священном конгрессе). человек защищён от всех вирусов и боли Он также утверждает, что благодаря симрану . Салокы 9-24 заявляют, что симрана можно достичь только через Саад Сангата , и, оставаясь в Саад Сангате, создается вера в Вахегуру , и никакой вирус не может на них повлиять. Там также утверждается, что посредством Саад Сангата человек достигает такого уровня, что окружающие следуют за ним и сливаются с Вахегуру . Основная тема композиции заключается в том, что жизнь человека имеет смысл только тогда, когда он совершает симран Вахегуру , и это достигается в Саад Сангате . ^{[ 8 ]}

Ссылки

^ Пашаура Сингх (2000). Гуру Грантх Сахиб: канон, значение и авторитет . Издательство Оксфордского университета. стр. 271–275. ISBN 978-0-19-564894-2 .
^ Капур, Сухбир С. (2005). Гуру Грантх Сахиб - Расширенное исследование, том I. Хемкунт Пресс. п. 429. ИСБН 978-81-7010-317-2 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Сингх, Харбанс (1992). Энциклопедия сикхизма: EL . Пенджабский университет. п. 57. ИСБН 978-81-7380-204-1 .
^ Суджит Мукерджи (1998), Словарь индийской литературы Хайдарабад: Восток Лонгман ISBN 81-250-1453-5 стр. 110
^ Перейти обратно: ^а ^б Журнал «Перспективы Гуру Грантха Сахиба» . Департамент исследований Гуру Нанака Университета Гуру Нанака Дева. 2003. с. 100.
^ Сингх, Вир (1995). Шри Гуру Грантх Кош (на пенджаби).
^ Бахши, Суриндер (июль 2009 г.). Сикхи в диаспоре: современное руководство по практике сикхской веры: сборник знаний для глобальной эпохи . Доктор Суриндер Бахши. ISBN 978-0-9560728-0-1 .
^ Сингх, проф. Сахиб. Гуру Грантх Дарпан .

[Singh2000p271-1] Пашаура Сингх (2000). Гуру Грантх Сахиб: канон, значение и авторитет . Издательство Оксфордского университета. стр. 271–275. ISBN 978-0-19-564894-2 .

[2] Капур, Сухбир С. (2005). Гуру Грантх Сахиб - Расширенное исследование, том I. Хемкунт Пресс. п. 429. ИСБН 978-81-7010-317-2 .

[:0-3] Перейти обратно: ^а ^б Сингх, Харбанс (1992). Энциклопедия сикхизма: EL . Пенджабский университет. п. 57. ИСБН 978-81-7380-204-1 .

[4] Суджит Мукерджи (1998), Словарь индийской литературы Хайдарабад: Восток Лонгман ISBN 81-250-1453-5 стр. 110

[:1-5] Перейти обратно: ^а ^б Журнал «Перспективы Гуру Грантха Сахиба» . Департамент исследований Гуру Нанака Университета Гуру Нанака Дева. 2003. с. 100.

[6] Сингх, Вир (1995). Шри Гуру Грантх Кош (на пенджаби).

[7] Бахши, Суриндер (июль 2009 г.). Сикхи в диаспоре: современное руководство по практике сикхской веры: сборник знаний для глобальной эпохи . Доктор Суриндер Бахши. ISBN 978-0-9560728-0-1 .

[8] Сингх, проф. Сахиб. Гуру Грантх Дарпан .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]