Имена Бога в сикхизме

Имена Бога в сикхизме — это имена, приписываемые Богу в сикхизме сикхскими гуру .

Список

Ниже приведен список некоторых имен, используемых сикхами для обозначения Бога:

Нет.	Гурмухи	Романизация [варианты написания]	Перевод	Ссылка(и)
Имена индийского происхождения:
1.	бог	Вахегуру [Вахегуру]	Замечательный просветитель	^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}
2.	Акал Пурух	Акал Пурах	Вневременное существо	^{[ 3 ]}
3.	я Масштаб	Я Онкар [Одна похвала]	Один Создатель	^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}
4.	Ниранкар	Ниранкар	Бесформенный	^{[ 6 ]}
5.	Во имя Сат	Сатнам	Настоящее имя	^{[ 7 ]}
6.	бог	Пармешур [Парамешвара]	Верховный Господь	^{[ 8 ]}
7.	мужской	Пуруша/Пурах	Существование	^{[ 9 ]}
8.	Хари	День	Похититель (греха)	^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}
9.	Мохан	Мохан	Очаровательный, очаровательный или пленительный	^{[ 10 ]}
10.	Джагдиш	Джагдиш	Властелин мира	^{[ 11 ]}
11.	Кришна	Кришан [Кришна]	Черный	^{[ 9 ]}
12.	делатель	Каранхар	Рулевой	^{[ 12 ]}
13.	Гобинд	Гобинд [Говинд]	Пастух Коровы	^{[ 9 ]}
14.	Алх	Алах	Неощутимый	^{[ 12 ]}
15.	Агам	У меня есть	Недоступно	^{[ 12 ]}
16.	Баран	Рама [Окно]	Темный	^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^{[ 9 ]}
17.	Махараджа	Махараджа	Великий король
18.	Чакра Чакраварти	Чакра Чакараварати	Универсальный император токарной обработки колес
	Тхакур	Тхакур	Господин
Имена исламского и персидского происхождения:
1.	отдельный	Аллах	Бог	^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}
2.	бог	Рабб [Рааб]	Господин	^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}
3.	сам	Худа	Господин	^{[ 11 ]}
4.	Рахим	матка [Рахим]	Милосердный	^{[ 11 ]}
5.	крем	Карим [Карим]	Щедрый	^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}
6.	сэр	Владелец	Компаньон	^{[ 11 ]}
7.	Хадур	Кадур [Хадур]		^{[ 12 ]}
8.	Настоящий король	Саше Патишах	Истинный Мастер-Король
9.	император	Шахеншах	Король королей

Значение и использование

*Аллах* (арабский: **الله** ) начертан персидско-арабским письмом на предполагаемом мече Тегха Гуру Гобинд Сингха.

Различные имена Бога в сикхизме могут происходить либо из индийских, либо из исламских традиций . ^{[ 12 ]} Другие уникальны для сикхской традиции, такие как Вахегуру , Акал Пурах и Сарабло . Использование этих терминов не означает, что сикхи принимают религиозный контекст, который они понимают в первоисточниках. ^{[ 12 ]} Например, значение слов Хари или Рам , используемых сикхами, не означает то же самое, что эти термины означают в индуистских (особенно вайшнавских ) традициях. ^{[ 12 ]} Использование этих имен не означает, что сикхи концептуализируют свою концепцию Бога в форме воплощенных дэвов или дэвов из индийской мифологии , а, скорее, они используются для описания различных аспектов Бога согласно сикхской теологии. ^{[ 12 ]}

Сикхские гуру заимствовали имена божеств из различных религиозных систем, поскольку считали эти сектантские различия в лингвистике неважными по сравнению с реальным посланием, которое они пытались распространить. ^{[ 12 ]} На странице 64 « Гуру Грантх Сахиб» также свободно представлены различные исламские термины, обозначающие Бога. ^{[ 12 ]}

Ваши имена бесчисленны. Я не знаю их конца, но уверен, что такого, как ты, больше нет.
— Гуру Грантх Сахиб , стр. 877. ^{[ 12 ]}

См. также

Ссылки

^ Ганери, Анита (2003). Гуру Грантх Сахиб и сикхизм . Священные тексты. Лондон: Эванс. п. 29. ISBN 0-237-52350-7 . OCLC 56470212 . Вахегуру: Имя, которое сикхи используют для обозначения Бога. Вахегуру означает «чудесный Бог».
^ Вани, Абид Муштак (2018). Индуизм, ислам и сикхизм: сравнительное исследование . Индия: Издательство «Образование». п. 107. ИСБН 978-1-5457-1818-6 . В сикхизме много имен Бога; наиболее часто употребляемым является слово «Вахегуру», что означает «чудесный Господь». Сатнам означает Истинное имя. Акал Пурах – вневременное или вечное существо. Сикхи верят, что один истинный Бог — Господь всех религий и они не имеют на Него исключительного права. Ни одна религия не может обладать монополией Бога, и разные религии — это разные пути к одному и тому же Вахегуру. «Ты Отец, Мать, Друг, Брат, с тобой как Друг, поддержка повсюду, чего мне бояться?»
^ Маклеод, Уильям Х. (1989). Сикхи: история, религия и общество . Лекции по истории религий. Том. 14. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. стр. 49–50. ISBN 978-0-231-06815-4 .
^ Сингх, Джаградж (2009). Полное руководство по сикхизму . Книги Юнистар. п. 204. ИСБН 9788171427543 .
^ Наяр, доктор Камала Элизабет (16 апреля 2020 г.). Сикхский взгляд на счастье Сухмани гуру Арджана . Издательство Блумсбери. п. 129. ИСБН 9781350139893 .
^ Несбитт, Элеонора (2016). Сикхизм: очень краткое введение (2-е изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 66. ИСБН 978-0-19-874557-0 .
^ Вани, Абид Муштак (2018). Индуизм, ислам и сикхизм: сравнительное исследование . Издательство «Образование». п. 107.
^ Коул, Оуэн (2010). Сикхизм - Введение: учите себя . Научите себя. Джон Мюррей Пресс. ISBN 9781444131017 . Пармешур/Парамешвара: Высшее Существо, Бог
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Кумар, Нирмал (2006). Сикхская философия и религия: 11-е лекции памяти Гуру Нанака . Серия лекций в память о Гуру Нанаке. Стерлинг Паблишерс Пвт. ООО с. 212. ИСБН 9781932705683 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Далал, Рошен (2014). Религии Индии: краткое руководство по девяти основным конфессиям . Пингвина Великобритании ISBN 9788184753967 . В сикхизме для Бога используются разные имена, в том числе Сатнам, Хари, Рам, Мохан, Аллах, Худа, Рабб, но обычно в качестве мантры используется термин Сатнам (истинное имя) или Вахе Гуру (победитель гуру). Чтение сикхских молитв — еще одна форма Нам симарана.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Пашаура Сингх (2014), в Оксфордском справочнике по сикхским исследованиям (редакторы: Пашаура Сингх, Луи Э. Фенек), Oxford University Press, ISBN 978-0199699308 , стр. 228.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Коул, В. Оуэн (2004). Понимание сикхизма . Понимание Веры. Dunedin Academic Press Ltd. ISBN 9781906716912 . Сикхи часто называют Бога Вахегуру, что буквально означает «хвала Гуру» или «чудесный, внушающий трепет Гуру». Гуру Нанак использовал имена Акал Пурух, «Существо вне времени», а также почетный титул «Сахиб», что означает «Господь, Рам». Хари из индуизма и Аллах или Худа (Творец) из ислама. На странице 64 «Гуру Грантх Сахиб» есть список исламских имен Бога: «Аллах, Алах, Агам, Кадур, Каранхар, Карим». Сингх переводит этот отрывок так: «Он невидимый, непостижимый, недоступный, всемогущий и щедрый творец». Очевидно, что сектантские имена мало что значили для Гуру Нанака. Проповедуя индуистам, он использовал имена, которые были им знакомы. Если бы его аудитория была мусульманином, он уважал бы их чувства, используя исламские термины. отвлечь своих слушателей от того, чтобы выслушать и принять истину, которую он стремился донести, полностью разрушили бы его цель. Как он однажды сказал: «Без Гуру человек болтает, болтает и спорит» (AG 466). имена, данные Богу, могут быть неважными, но нет никаких предположений о том, что Бог воплощается в какой-либо форме, как утверждают некоторые индуистские учения. Использование имен Рам или Хари, например, не подразумевало принятия связанной с ними индуистской мифологии. Гуру Нанак и Гуру Гобинд, в частности, описывают себя как назначенные Богом посланники, посланные Богом для облегчения страданий человечества в так называемую Кал Югу, Век Тьмы, когда учения Бога забыты, но они никогда не называли себя воплощениями.

[1] Ганери, Анита (2003). Гуру Грантх Сахиб и сикхизм . Священные тексты. Лондон: Эванс. п. 29. ISBN 0-237-52350-7 . OCLC 56470212 . Вахегуру: Имя, которое сикхи используют для обозначения Бога. Вахегуру означает «чудесный Бог».

[:0-2] Вани, Абид Муштак (2018). Индуизм, ислам и сикхизм: сравнительное исследование . Индия: Издательство «Образование». п. 107. ИСБН 978-1-5457-1818-6 . В сикхизме много имен Бога; наиболее часто употребляемым является слово «Вахегуру», что означает «чудесный Господь». Сатнам означает Истинное имя. Акал Пурах – вневременное или вечное существо. Сикхи верят, что один истинный Бог — Господь всех религий и они не имеют на Него исключительного права. Ни одна религия не может обладать монополией Бога, и разные религии — это разные пути к одному и тому же Вахегуру. «Ты Отец, Мать, Друг, Брат, с тобой как Друг, поддержка повсюду, чего мне бояться?»

[:02-3] Маклеод, Уильям Х. (1989). Сикхи: история, религия и общество . Лекции по истории религий. Том. 14. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. стр. 49–50. ISBN 978-0-231-06815-4 .

[4] Сингх, Джаградж (2009). Полное руководство по сикхизму . Книги Юнистар. п. 204. ИСБН 9788171427543 .

[5] Наяр, доктор Камала Элизабет (16 апреля 2020 г.). Сикхский взгляд на счастье Сухмани гуру Арджана . Издательство Блумсбери. п. 129. ИСБН 9781350139893 .

[6] Несбитт, Элеонора (2016). Сикхизм: очень краткое введение (2-е изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 66. ИСБН 978-0-19-874557-0 .

[7] Вани, Абид Муштак (2018). Индуизм, ислам и сикхизм: сравнительное исследование . Издательство «Образование». п. 107.

[8] Коул, Оуэн (2010). Сикхизм - Введение: учите себя . Научите себя. Джон Мюррей Пресс. ISBN 9781444131017 . Пармешур/Парамешвара: Высшее Существо, Бог

[:1-9] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Кумар, Нирмал (2006). Сикхская философия и религия: 11-е лекции памяти Гуру Нанака . Серия лекций в память о Гуру Нанаке. Стерлинг Паблишерс Пвт. ООО с. 212. ИСБН 9781932705683 .

[:2-10] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Далал, Рошен (2014). Религии Индии: краткое руководство по девяти основным конфессиям . Пингвина Великобритании ISBN 9788184753967 . В сикхизме для Бога используются разные имена, в том числе Сатнам, Хари, Рам, Мохан, Аллах, Худа, Рабб, но обычно в качестве мантры используется термин Сатнам (истинное имя) или Вахе Гуру (победитель гуру). Чтение сикхских молитв — еще одна форма Нам симарана.

[:3-11] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Пашаура Сингх (2014), в Оксфордском справочнике по сикхским исследованиям (редакторы: Пашаура Сингх, Луи Э. Фенек), Oxford University Press, ISBN 978-0199699308 , стр. 228.

[:4-12] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Коул, В. Оуэн (2004). Понимание сикхизма . Понимание Веры. Dunedin Academic Press Ltd. ISBN 9781906716912 . Сикхи часто называют Бога Вахегуру, что буквально означает «хвала Гуру» или «чудесный, внушающий трепет Гуру». Гуру Нанак использовал имена Акал Пурух, «Существо вне времени», а также почетный титул «Сахиб», что означает «Господь, Рам». Хари из индуизма и Аллах или Худа (Творец) из ислама. На странице 64 «Гуру Грантх Сахиб» есть список исламских имен Бога: «Аллах, Алах, Агам, Кадур, Каранхар, Карим». Сингх переводит этот отрывок так: «Он невидимый, непостижимый, недоступный, всемогущий и щедрый творец». Очевидно, что сектантские имена мало что значили для Гуру Нанака. Проповедуя индуистам, он использовал имена, которые были им знакомы. Если бы его аудитория была мусульманином, он уважал бы их чувства, используя исламские термины. отвлечь своих слушателей от того, чтобы выслушать и принять истину, которую он стремился донести, полностью разрушили бы его цель. Как он однажды сказал: «Без Гуру человек болтает, болтает и спорит» (AG 466). имена, данные Богу, могут быть неважными, но нет никаких предположений о том, что Бог воплощается в какой-либо форме, как утверждают некоторые индуистские учения. Использование имен Рам или Хари, например, не подразумевало принятия связанной с ними индуистской мифологии. Гуру Нанак и Гуру Гобинд, в частности, описывают себя как назначенные Богом посланники, посланные Богом для облегчения страданий человечества в так называемую Кал Югу, Век Тьмы, когда учения Бога забыты, но они никогда не называли себя воплощениями.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]