Жорж Кангилем

Жорж Кангилем
Рожденный	( 1904-06-04 ) 4 июня 1904 г. Кастельнодари , Од , Франция
Умер	11 сентября 1995 г. (11 сентября 1995 г.) (91 год) Марли-ле-Руа , Иль-де-Франс , Франция
Альма-матер	Высшая нормальная школа Парижского университета
Эра	Философия 20-го века
Область	Западная философия
Школа	Континентальная философия Французская историческая эпистемология Антипозитивизм
Докторанты	Мишель Фуко , Жильбер Симондон
Другие известные студенты	Франсуа Дагогнет
Основные интересы	История и философия науки , историческая эпистемология , философия биологии , философия медицины
Известные идеи	Возрождение витализма , диспозитив

Жорж Кангилем ( / k ɑː ŋ ɡ ɪ ˈ l ɛ m / ; Французский: [kɑ̃ɡijɛm, kɑ̃ɡilɛm] ; 4 июня 1904 г. - 11 сентября 1995 г.) французский философ и врач , специализировавшийся на эпистемологии и философии науки (в частности, биологии ).

Жизнь и работа

Кангилем поступил в Высшую нормальную школу в 1924 году в класс, в который входили Жан-Поль Сартр , Раймон Арон и Поль Низан . Он поступил в 1927 году, а затем преподавал в лицеях по всей Франции, занявшись изучением медицины во время преподавания в Тулузе .

Кангилем в студенческие годы

Он занял должность в Клермон-Ферране в Страсбургском университете в 1941 году и получил докторскую степень по медицине в 1943 году, в разгар Второй мировой войны . Под псевдонимом «Лафон» Кангилем стал активным участником французского Сопротивления , работая врачом в Оверни .

К 1948 году он также был французским эквивалентом заведующего кафедрой философии в Страсбурге. Семь лет спустя он был назначен профессором Сорбонны и сменил Гастона Башляра на посту директора Института истории наук. Этот пост он занимал до 1971 года, после чего начал активную почетную карьеру.

В 1983 году он был награжден медалью Сартона Обществом истории науки . В 1987 году он получил Золотую медаль Национального центра научных исследований (CNRS).

Философия биологии

Основная работа Кангилема по философии науки представлена ​​в двух книгах: « Нормальное и патологическое» , впервые опубликованной в 1943 году, а затем расширенной в 1968 году, и «Познание жизни» (1952). Нормальное и патологическое представляет собой расширенное исследование природы и значения нормальности в медицине и биологии, производстве и институционализации медицинских знаний. Это по-прежнему плодотворная работа в области медицинской антропологии и истории идей, и она пользуется большим влиянием, отчасти благодаря влиянию Кангильема на Мишеля Фуко . La Connaissance de la vie — расширенное исследование специфики биологии как науки, исторического и концептуального значения витализма , а также возможности замысла организмов не на основе механических и технических моделей, которые сводили бы организм к машине, а скорее на основе отношения организма к среде, в которой он живет, его успешное выживание в этой среде и его статус как чего-то большего, чем «сумма частей». Кангилем решительно отстаивал эти позиции, критикуя витализм 18 и 19 веков (и его политику), но также предостерегая от сведения биологии к «физической науке». Он считал, что такое сокращение лишило биологию надлежащей области исследований, идеологически превратив живые существа в механические структуры, обслуживающие химическое/физическое равновесие, которое не может объяснить особенности организмов или сложность жизни. Он развил и изменил эту критику в более поздней книге «Идеология и рациональность в истории наук о жизни» .

Кангилем изначально враждебно относился к идеям Анри Бергсона и витализму, но позже испытал их влияние и разработал свою собственную «идиосинкразическую разновидность витализма».

Кангилем был не просто великим теоретиком, он был одним из немногих философов 20-го века, разработавших подход, сформированный медицинским образованием. Он помог определить метод изучения истории науки , который был практичным и строгим. Его работа была сосредоточена, с одной стороны, на понятиях «норма» и «патология», а с другой — на критической истории формирования такого понятия, как «рефлекс» в истории науки. Кангилем был также наставником нескольких французских ученых, в первую очередь Фуко , для которого он выступал спонсором презентации Histoire de la folie à l'âge classique ( История безумия ) для Доктора государственного управления и за чьими работами он следил. на протяжении всей жизни последнего.

Институциональная роль

Будучи генеральным инспектором, а затем председателем жюри d'Agrégation по философии, Кангилем имел огромное и прямое влияние на философское образование во Франции во второй половине двадцатого века и был известен более чем поколению французских академических философов как требовательный ученый. и требовательный оценщик, который, как заметил Луи Альтюссер , считал, что может исправить философское понимание учителей, критикуя их. Эта вера не помешала ему с большой любовью относиться к поколению интеллектуалов, вышедшему на передний план в 1960-е годы, включая Жака Деррида , Мишеля Фуко , Луи Альтюссера и Жака Лакана . Альтюссер однажды написал своему английскому переводчику, что « мой долг перед Кангилемом неисчислим » (курсив в оригинале, из «Экономики и общества» 27, стр. 171). Точно так же Фуко во введении к книге Кангилема «Нормальное и патологическое» писал:

Уберите Кангилема, и вы перестанете много понимать в Альтюссере, альтюссеризме и целом ряде дискуссий, имевших место среди французских марксистов; вы больше не поймете, что специфично для таких социологов, как Бурдье , Кастель , Пассерон, и что так сильно выделяет их в социологии ; вы упустите целый аспект теоретической работы, проделанной психоаналитиками , особенно последователями Лакана. Далее, во всем обсуждении идей, которые предшествовали движению 1968 года или следовали за ним, легко найти место тех, кто близко или издалека обучался у Кангилема.

Деррида вспоминал, что Кангилем посоветовал ему в начале своей карьеры проявить себя как серьезный ученый, прежде чем он сможет профессионально проявить особое философское чувство юмора, которым он то знаменит, то печально известен. Деррида, похоже, усвоил этот совет. серьезный.

После многих лет забвения большая часть произведений Кангилема была переведена на английский язык. Среди них его знаменитые работы «Нормальное и патологическое» и «Познание жизни», а также два сборника эссе под названием «Жизненный рационалист» и «Сочинения по медицине».

Библиография

• Очерк некоторых проблем, касающихся нормального и патологического (1943), переизданный под названием «Нормальное и патологическое», дополненный «Новыми размышлениями о нормальном и патологическом» (1966).
• Познание жизни (1952).
• Формирование понятия о рефлексе в 17-18 веках (1955).
• От развития к эволюции в XIX веке (1962).
• Исследования по истории и философии науки (1968).
• Жизнь и регулирование , статьи опубликованы в Encyclopedia Universalis (1974).
• Идеология и рациональность в истории наук о жизни (1977).
• Здоровье, вульгарная концепция и философский вопрос (1988).

Переводы на английский язык

• Идеология и рациональность в истории наук о жизни , пер. Артур Голдхаммер (Кембридж: MIT Press, 1988).
• Нормальное и патологическое , пер. Кэролин Р. Фосетт и Роберт С. Коэн (Нью-Йорк: Zone Books, 1991).
• Машина и организм , пер. Марк Коэн и Рэндалл Черри, в книге «Инкорпорации» под ред. Джонатан Крэри и Сэнфорд Квинтер (Нью-Йорк: Zone Books, 1992).
• Жизненный рационалист: Избранные сочинения , пер. Артур Голдхаммер (Нью-Йорк: Zone Books, 1994).
• Познание жизни , пер. Стефанос Геруланос и Даниэла Гинзбург (Нью-Йорк: Fordham UP, 2008).
• Сочинения по медицине , пер. Стефанос Геруланос и Тодд Мейерс (Нью-Йорк: Fordham UP, 2012).

Дальнейшее чтение

• Дагогнет, Франсуа , Жорж Кангилем: Философия жизни (Париж: 1997).
• Элден, Стюарт. Кангилем (Polity Press, 2019).
• Фуко, Мишель , «Введение» в «Кангильем, Нормальное и Патологическое» .
• Геруланос, Стефанос, Прозрачность в послевоенной Франции (Stanford University Press, 2017), 64–90, 194–225.
• Геруланос, Стефанос и Тодд Мейерс, «Критика медицинского разума Жоржем Кангилемом», в книге Жоржа Кангилема, « Письма о медицине» (Fordham University Press, 2012), 1–24.
• Греко, Моника (февраль 2005 г.). «О жизнеспособности витализма». Теория, культура и общество . 22 (1): 15–27. дои : 10.1177/0263276405048432 . S2CID   7599906 .
• Потрошение, Гэри, «История науки Кангилема» в книге Мишеля Фуко «Археология научного разума: наука и история разума» (Cambridge University Press, 1989), стр. 32–52.
• Хортон Р., «Жорж Кангилем: философ болезней», Журнал Королевского медицинского общества 88 (1995): 316–319.
• Лекур, Доминик , Жорж Кангилем , Париж, PUF/Que sais je?, февраль 2008 г.
• Рабинов, Пол , «Введение: жизненный рационалист», в Кангильеме, жизненный рационалист: избранные сочинения .
• Рудинеско, Элизабет , Философия в неспокойные времена: Кангилем, Сартр, Фуко, Альтюссер, Делёз, Деррида , издательство Колумбийского университета, Нью-Йорк, 2008.
• Талкотт, Сэмюэл. Жорж Кангилем и проблема ошибок (Пэлгрейв Макмиллан, 2019).
• Жорж Кангилем, философ, историк науки , Материалы конференции, организованной во Дворце де ла Декуверт 6, 7 и 8 декабря 1990 года Этьеном Балибаром , М. Кардо, Ф. Дюру, М. Фишаном, Домиником Лекуром и Ж. Рубо, Библиотека Международного философского колледжа / Альбин Мишель, Париж, 1993 г., ISBN   2-226-06201-7 .
• Экономика и общество 27:2–3 (1998). Специальный выпуск, посвященный Кангилему.
• Ксавье Рот , Жорж Кангилем и единство опыта. Судить и действовать (1926-1939) , Сборник истории науки - тексты и исследования , Париж, Врин, 2013 ISBN   978-2-7116-2491-1

Внешние ссылки

• Центр Жоржа Кангилема
• Жорж Кангилем, 1904–1995. Некролог Дэвида Мейси (формат PDF).
• Биография Жоржа Кангилема Джима Маршалла, Оклендский университет.