✖


Jump to content

ЛГБТ в Мексике

Эта статья посвящена общим темам ЛГБТ в Мексике. О правах ЛГБТ см. Права ЛГБТ в Мексике .
2012 Толпа на Marcha Gay в Мехико.

Права ЛГБТ

[ редактировать ]
Основная статья: Права ЛГБТ в Мексике
Равенство однополых браков в мексиканских штатах
  Юридическое равенство браков однополых и разнополых пар
  Лицензии на брак выдаются однополым парам, несмотря на то, что это запрещено законодательством штата; их обработка может занять больше времени или быть дороже, чем лицензии для пар противоположного пола.
  Неравенство в браке: состоящие в браке однополые пары не считаются состоящими в браке, когда речь идет об усыновлении детей.

ЛГБТ-сообщество получило некоторые права в первые годы 21 века. 29 апреля 2003 года был принят Федеральный закон о предотвращении и ликвидации дискриминации. Закон, который критиковали как недостаточный, [ 1 ] приводит к созданию Национального совета по предотвращению дискриминации (Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación, CONAPRED), который отвечает за получение и урегулирование случаев дискриминации, а также «разработку действий по защите всех граждан от любого различие или исключение на основе этнического или национального происхождения, пола, возраста, инвалидности, социального или экономического положения, состояния здоровья, беременности, языка, религии, убеждений, сексуальных предпочтений, семейного положения или любого другого, что препятствует или аннулирует признание или осуществление прав и реальное равенство возможностей людей». [ 2 ]

В ноябре 2006 года в Федеральном округе был принят Закон о партнерствах сосуществования. Это правовое соглашение, названное в средствах массовой информации «законом о геях», не ориентировано исключительно на гомосексуальное население. Закон, действующий с момента его публикации в официальной газете столичного правительства 16 марта 2007 года, предоставляет почти те же права, что и супружеская пара в пределах Федерального округа, за исключением усыновления . [ 3 ]

Первым мексиканским штатом, легализовавшим однополые гражданские союзы, была Коауила 11 января 2007 года под названием «соглашение о гражданской солидарности». Конгресс Коауилана внес изменения в гражданский кодекс, введя новую форму совместного проживания. [ 4 ] Закон разрешает аналогичные права на брак, но запрещает усыновление однополыми парами. [ 5 ] 4 марта 2010 года закон Мехико, разрешающий однополые браки, вступил в силу, несмотря на апелляцию Генерального прокурора Республики, что сделало Мексику первой страной Латинской Америки, разрешившей однополые браки во внесудебном порядке. [ 6 ] 12 марта 2010 года в Мехико состоялась первая однополая свадьба, которая будет признана на всей территории Мексики. [ 7 ]

Несмотря на эти достижения, в 2006 году население Мексики было в первую очередь против однополых браков . По данным опроса Parametria, 61% опрошенных ответили «нет», когда их спросили, поддерживают ли они поправку к конституции, разрешающую однополые браки. Лишь около 17% ответили утвердительно, а около 14% не высказали своего мнения. В том же опросе около 41% были против возможности предоставить зарегистрированной однополой паре те же права, которыми пользуются супружеская пара, и только 28% поддержали эту возможность. [ 8 ]

ЛГБТ-движение

[ редактировать ]
Дополнительная информация: Права ЛГБТ в Мексике § ЛГБТ-движение.

ЛГБТ в Мексике организовались разными способами: через местные организации, марши и создание Комиссии по осуждению преступлений на почве ненависти. В Мексике существует процветающее ЛГБТ-движение с организациями в различных крупных городах по всей стране и многочисленные ЛГБТ-публикации, наиболее заметные в Мехико, Гвадалахаре, Монтеррее , Тихуане и Пуэбле . Подавляющее большинство этих публикаций существует на местном уровне, а национальные усилия часто терпят крах, не успев укорениться. [ 9 ]

Социальные предрассудки и терминологии

[ редактировать ]
2009 Участники Marcha Gay в Мехико.

Антрополог Джозеф М. Кэрриер предполагает, что, в отличие от США, в Мексике мужской пол и гетеросексуальная идентичность мужчины не подвергаются угрозе со стороны гомосексуального акта, пока он играет роль вводящего .

Термины, используемые для обозначения мексиканских мужчин-гомосексуалистов, обычно имеют гендерное значение, исходящее из низшего положения женщин в патриархальном мексиканском обществе. Самым мягким из презрительных терминов является maricón , ярлык, который подчеркивает неконформные гендерные атрибуты (женственного) гомосексуалиста, что эквивалентно «неженке» или «фее» в американском английском . [ 10 ] Однако для большинства мексиканцев (геев или гетеросексуалов) термин марикон очень оскорбителен и скорее эквивалентен канадскому или американскому термину «педик». По словам Кэрриера, такие термины, как дзёто или путо , с другой стороны, говорят о пассивной сексуальной роли, которую играют эти мужчины, а не просто об их гендерных признаках. [ 10 ]

Однако для среднестатистического мексиканца слова «джото» или «путо» являются весьма уничижительными и не имеют ничего общего с сексуальными ролями (сверху или снизу). «Путо» также может относиться к парню, который продает себя за деньги. Они более уничижительны и вульгарны, поскольку подчеркивают сексуально неконформную природу своей пассивной/восприимчивой позиции в гомосексуальном акте. Оскорбительные выражения, связанные со всеми этими наименованиями, говорят о том, что женоподобных гомосексуальных мужчин рассматривают как предавших предписанный мексиканскому мужчине пол и сексуальную роль . [ 10 ] Есть также некоторые региональные варианты, такие как лендро , лило , марипосон и пуньял и другие. [ 11 ]

Кэрриер также предполагает, что гомосексуальность жестко ограничен той важной ролью, которую играет семья в структурировании гомосексуальной активности. В Мексике традиционная семья остается важнейшим институтом, определяющим как пол, так и сексуальные отношения между мужчинами и женщинами. [ 10 ] Сокрытие, подавление или предотвращение любого открытого признания гомосексуальной активности подчеркивает строгость культуры, окружающей гендерные и сексуальные нормы в мексиканской семейной жизни. [ 10 ]

Однако в целом мужчины и женщины, которые идентифицируют себя как гомосексуалисты в городских районах, создали социальные сети и нашли общественные места для социализации без особого социального вмешательства. Из-за того, что мексиканцы ожидают, что сексуальные различия будут решаться «сексуальным молчанием», и из-за страха дискриминации в семье, школе и на рабочем месте, геи и лесбиянки обычно проявляют осторожность при раскрытии своей сексуальной ориентации. Ведение « двойной жизни » часто рассматривается как необходимое условие связей с негомосексуальным миром . сохранения [ 12 ]

Общественное мнение

[ редактировать ]
На баннере Familias por la Diversidad Sexual написано: «Гомофобия провоцирует нестабильность (альтернативу, незащищенность) дома и разрушает семью».

В 2007 году около 71% мексиканской молодежи не одобряли бы, если гомосексуалистам были предоставлены те же права, что и гетеросексуалам. [ 13 ] Опрос 2006 года показал, что 33% мексиканцев испытывают отвращение к гомосексуалистам, около 40% не нравятся политики, подчеркивающие гомосексуальность, и около 32% не нравятся соседи-гомосексуалисты. [ 14 ] Гомофобия также глубоко укоренилась в семье. В 2004 году только четыре семьи из 26 человек, убитых в результате преступлений на почве гомофобии, предложили предоставить информацию по этому вопросу следственной комиссии. [ 14 ]

В Мехико в 2004 году из 125 трупов гомосексуалистов только 75 были заявлены их родственниками; для тринадцати других семья пришла только на опознание; Семья остальных не подошла к похоронному бюро , несмотря на то, что была проинформирована. [ 14 ] Существуют признаки того, что мексиканскую молодежь отправляют в психиатрические клиники после того, как она рассказала о своей семье. Около 16% были отвергнуты семьей, и еще больший процент подвергся физическому нападению со стороны родственников. [ 13 ]

Популярная культура поощряет такое отношение. Рок-группа «Молотов» выпустила песню « Puto » на своем альбоме 1997 года donde Jugarán las Niñas? . В тексте песни есть такие фразы, как «Марика нена, скорее путин, Путо рождается, Путо умирает, Я люблю хулигана / убью педика / и чего хочет этот сукин сын!? / он хочет плакать, Путо, он не хватает танатов / путо / путо путо не хватает топиатов / путо / путо путо не хватает танатов. [ 15 ] [ 16 ] Продюсер Густаво Сантаолалья в некоторых заявлениях журналу Retila заявил, что слово «путо» использовалось не в смысле «гей», а в смысле «трус» или «неудачник», который также используется в Мексика. [ 17 ]

Психическое здоровье ЛГБТ

[ редактировать ]

Последствия для ЛГБТ-сообщества показаны в исследовании UAM, в котором говорится, что 27% исследованных ЛГБТ страдают психическими расстройствами и риском алкоголизма, около 40% имеют мысли о самоубийстве, а 25% пытались его совершить. [ 18 ]

Мачизм в мексиканской культуре

[ редактировать ]
Участники гей-парада 2012 года в Мехико.

По словам Эндрю А. Рединга, гомосексуалы по большей части остаются невидимыми по двум причинам. Первый, который помогает объяснить, почему в Мексике нет жилых районов для геев, заключается в том, что мексиканцы, как правило, проживают со своими семьями гораздо дольше, чем их коллеги в США. [ 19 ] Частично это связано с экономическими причинами. Низкие доходы и недостаток жилья заставляют многих жить со своими родителями, равно как и тот факт, что в отсутствие государственной системы социального обеспечения семья является основным оплотом социального обеспечения. Даже богатые мексиканские гомосексуалы зачастую продолжают жить дома, приобретая отдельное жилье как место встреч своих сексуальных партнеров. [ 19 ]

Вторая основная причина, по которой геи и лесбиянки остаются невидимыми, — это сильная социальная стигма, связанная с гомосексуализмом, особенно там, где она вступает в конфликт с сильно подчеркнутыми и дифференцированными сексуальными ролями, предписанными мачизмом .

« Культура мексиканских метисов придает большое значение « мужественности ». Характерной чертой общества является резкое разграничение между гендерными ролями, которые играют мужчины и женщины. В целом ожидается, что мужчины будут доминировать и независимы, а женщины должны быть покорными. Четкая граница между мужскими и женскими ролями в Мексике, по-видимому, отчасти обусловлена ​​культурно определенным идеалом гипермаскулинности, называемым мачизмом .

- Джозеф М. Кэрриер. [ 20 ]

Но мачизм касается не только властных отношений между мужчинами, но и установления доминирование мужчин над женщинами.

«Это не исключительно и не в первую очередь средство структурирования властных отношений между мужчинами и женщинами. Это средство структурирования власти среди мужчин. Подобно пьянству, азартным играм, риску, отстаиванию своего мнения и борьбе, завоевание женщин является подвигом». исполняется с расчетом на две аудитории: во-первых, на других мужчин, которым нужно постоянно доказывать свою мужественность и мужественность , и, во-вторых, на самого себя, которому также необходимо проявлять все признаки мужественности; Таким образом, мачизм — это вопрос постоянного утверждения своей мужественности посредством практик, которые показывают себя «активным», а не «пассивным»… вчерашние победы мало что значат завтра».

— Роджер Ланкастер. [ 20 ]

Преступления против мачизма

[ редактировать ]
Люди, одетые как Эль Чапулин Колорадо , на Гей-марше 2012 года.

Мачизм имеет важные последствия для того, как большинство мексиканцев относятся к гомосексуализму. Гомофобия гораздо сильнее направлена ​​против тех, кто нарушает нормы мужского и женского поведения. Это особенно заметно среди мужчин, где женоподобное поведение вызывает гораздо больший уровень социального неодобрения, чем гомосексуализм как таковой . [ 20 ] С точки зрения мачисты , величайшее преступление мужчины против нормы — это не вести себя как мужчина . [ 21 ]

Женственность и переодевание в одежду другого пола являются серьёзными нарушениями мужского идеала. Но величайшим преступлением является то, что мужчина принимает на себя сексуальную роль женщины в половом акте . Мужчина , который проникает в другого мужчину, остается мужественным. Мужчина , в которого проникли, теряет свою мужественность и подвергается значительно большей социальной стигме. [ 21 ]

Акцент на мужественности имеет серьезные последствия. Это означает, что большинство мексиканских геев и бисексуальных мужчин, независимо от сексуальных ролей, которые они принимают наедине, изо всех сил стараются создать мужественный образ на публике. Поэтому относительно немногие, кто не может этого сделать, подвергаются насмешкам и преследованиям , не говоря уже о дискриминации в сфере занятости. [ 21 ]

Поскольку подавляющее большинство гомосексуального населения остается скрытым от глаз, гомосексуализм в сознании многих отождествляется с проституцией , болезнями и переодеванием в одежду другого пола . Это усиливает порочный круг, поскольку предрассудки удерживают гомосексуальность в подполье, а немногие поверхностные проявления гомосексуализма усиливают предрассудки. [ 22 ] Это также означает, что трансвеститы подвергаются ненависти, преследованиям и жестокому обращению со стороны полиции. Злоупотребления со стороны полиции проистекают не только из народных предубеждений, но и из-за того, что уличная проституция запрещена законом в некоторых юрисдикциях, таких как Мехико. Мексиканская полиция, чья зарплата, как правило, очень низкая, известна своей коррупцией и вымогательством денег у граждан. [ 22 ] Понятие трансгендерности , понимаемое в терминах, выходящих за рамки идентичности трансвеститов, основанной на поведении ( вестидас или травестис ), появилось в Мексике недавно. [ 12 ]

Социальные взгляды на лесбиянство

[ редактировать ]

В системе гендерной классификации в Мексике мужеподобные женщины обычно предполагалось, что отвергают мужчин или хотят быть похожими на них. Это понятие отражено в уничижительных ярлыках, таких как махорра и маримача . [ 11 ] Другие уничижительные термины, такие как chancla или chanclera и tortillera , обозначают представление о том, что «настоящий» секс не может произойти в отсутствие пениса . [ 12 ] Поскольку мачизм по определению ориентирован на мужчин и основан на доминировании мужчин в отношениях между полами, лесбийские отношения обычно воспринимаются как гораздо менее угрожающие обществу. То есть в той степени, в которой они вообще воспринимаются, потому что в значительной степени они остаются невидимыми в культурном контексте, который мало признает женскую сексуальность . вообще [ 23 ]

«Одним из культурных факторов, который оказал наибольшее влияние на то, чтобы сделать лесбиянок невидимыми, является представление о том, что у нас, женщин, нет собственной сексуальности [...] люди продолжают думать, что не существует такого понятия, как женщины-лесбиянки, они не понимают что происходит в сексуальной сфере между женщинами-лесбиянками [...], что сделало культуру гораздо более терпимой к женским партнерским отношениям. Двум мужчинам было бы трудно жить вместе, не вызывая слухов, но как двум женщинам сопровождать друг друга; как прекрасно, что бедняжки нашли компанию, чтобы избежать одиночества !»

— Клаудия Инохоса. [ 23 ]

Это помогает объяснить мнение, часто высказываемое среди мексиканских мужчин, о том, что лесбиянки — это просто женщины, которые не испытали «настоящего» секса с «настоящим» мужчиной. В этом смысле лесбиянки страдают примерно от того же обращения, что и другие женщины в обществе, которое так превозносит мужское начало над женским. [ 24 ]

Насилие в отношении ЛГБТ

[ редактировать ]
Уличный торговец, продающий радужные флаги, 2009 год.

Гомофобия очень распространена в мексиканском обществе. Статистики показывают, что только в период с 2002 по 2007 год 1000 человек были убиты в результате преступлений на почве гомофобии, как показала Палата депутатов в мае 2007 года, что сделало Мексику страной со вторым по величине уровнем гомофобных преступлений в мире (после Бразилии). [ 25 ] [ 26 ] В журналистском исследовании Фернандо дель Колладо под названием «Гомофобия, одио, преступность и справедливость » (Гомофобия, ненависть, преступность и справедливость) речь шла о 400 погибших в период с 1995 по 2005 год, то есть примерно о трёх убийствах в месяц. [ 14 ] Городская комиссия по борьбе с преступлениями на почве ненависти на почве гомофобии подсчитала, что сообщается только об одном из четырех преступлений. [ 27 ]

было убито 40 геев С января по август 2009 года только в Мичоакане , почти все — в районе Тьерра-Кальенте . [ 28 ] Подавляющее большинство выступает против геев; с 1995 по 2004 год было убито «всего» шестнадцать женщин. [ 13 ] Преступления часто игнорируются или расследуются без особого интереса со стороны полиции, которая в 98% случаев оставляет преступников безнаказанными. [ 14 ] [ 27 ]

(UAM) в кампусе Сочимилько, другие формы менее серьезного насилия подразделяются на следующие типы: Согласно исследованию, проведенному в 2007 году Столичным автономным университетом словесные нападения в 32% случаев, сексуальные домогательства в 18%, домогательства в 12%, последовательные или преследование в 12% и угрозы в 11%. По данным исследования UAM, наиболее частыми видами дискриминации "были неприем на работу - 13 процентов; угрозы вымогательства и задержания полицией - 11 процентов; и злоупотребления в отношении сотрудников - 10 процентов". [ 18 ]

Костел

[ редактировать ]

Укрепление отношения к гомосексуализму в мексиканской культуре является позицией Римско-католической церкви . Мехико Кардинал Норберто Ривера осуждает «эвфемизмы», которые способствуют «моральной дезориентации». «Аргументы, высказанные теми, кто сочувствует этому течению, благоприятствующему сексуальному распутству , часто выступают под гуманистическими знаменами, хотя в своей основе они проявляют материалистические идеологии, отрицающие трансцендентную природу человеческой личности, а также сверхъестественное призвание личности». Дополнительный союз человека и женщина, говорит он, — единственные отношения, способные породить «истинную супружескую любовь». [ 29 ] Антигейская риторика по-прежнему приемлема в тех частях страны, где влияние католической церкви наиболее сильно. [ 9 ]

Новый Катехизис Католической Церкви называет гомосексуальные действия «серьезным развратом ». «внутренне неупорядоченный». В нем говорится, что отношения лесбиянок и геев « противоречат естественному закону [...] они не проистекают из подлинной аффективной и сексуальной взаимодополняемости. Ни при каких обстоятельствах они не могут быть одобрены». Признавая, что «число мужчин и женщин, имеющих глубоко укоренившиеся гомосексуальные наклонности, немаловажно», в нем указывается, что «их следует принимать с уважением, состраданием и чувствительностью», избегая «любых признаков несправедливой дискриминации». Тем не менее, он требует, чтобы «гомосексуалисты призывались к целомудрию ». [ 29 ]

Толерантность среди коренных народов

[ редактировать ]

Мексики Несмотря на то, что культура большинства метисов , смешанная и ассимилированная в расовом отношении, пронизана мачизмом, враждебна мужскому гомосексуализму, особенно в его более женственных проявлениях , некоторые из местных культур гораздо более терпимы. сапотекский перешеек и юкатанские майя. Яркими примерами являются [ 24 ] В частности, сапотеки разработали концепцию третьего пола , который они называли муксе , как промежуточного между мужским и женским полом.

Муксе . , люди, которые кажутся преимущественно мужчинами, но демонстрируют определенные женские характеристики , хорошо заметны в популяциях Сапотекского перешейка. Они выполняют третью гендерную роль между мужчинами и женщинами, перенимая некоторые характеристики обоих. Хотя они воспринимаются как отличные от мужчин и женщин В целом гетеросексуальное мужское население не подвергается никакой девальвации и дискриминации в своих общинах. Сапотеки перешейка находятся под властью римско-католической идеологии на протяжении более четырех столетий, . особенно метисы-полицейские притесняют и даже преследуют мальчиков-мексе , но родители-сапотеки, особенно матери и другие женщины, быстро защищают их и их права «быть самими собой», потому что, как они выражаются, «Бог создал их такими, о которых я никогда не слышал». сапотеки перешейка предполагают, что мукс решил стать муксе . Идея выбора пола или сексуальной ориентации, которые не различаются сапотеками перешейка, столь же смехотворна, как и предположение: что каждый может выбрать цвет своей кожи».

— Беверли Чиньяс. [ 30 ]

Несколько андрогинны , они выполняют как женскую, так и мужскую работу . Хотя их одежда может быть несколько яркой, в одежде они скорее мужественные, чем женственные. [ 31 ] Статус мультиплекса . признается в детстве , и поскольку родители-сапотеки считают мультиксов самыми умными и одаренными детьми, они будут держать их в школе дольше, чем других детей [ 31 ] Широко распространено мнение, что они художественно одарены и делают работу лучше, чем женщины. [ 31 ]

Совсем недавно мультиксы смогли использовать свой относительно высокий уровень образования, чтобы закрепиться на более престижных должностях «белых воротничков» в правительстве и бизнесе, которые составляют социальную элиту в их сообществах. Их также избирают на политические должности, пользуясь общественным мнением о том, что они умны и одарены. [ 32 ]

По словам Чиньяса, «культура Сапотекского перешейка дает женщинам и мужчинам больше свободы публично выражать привязанность к лицам того же пола, чем англо-североамериканская культура ». Однако в особых случаях праздников гетеросексуальные мужчины не должны вступать в какой-либо телесный контакт ни с мужчинами, ни с женщинами во время танца. Женщинам, с другой стороны, разрешено танцевать друг с другом, а мультиплексоры могут танцевать друг с другом или с женщинами. [ 33 ]

Хоть и не обязательно одобряя такие связи , общество Сапотеков перешейка терпимо к людям, которые публично образуют однополые пары , будь то мужчины или женщины. Оба типа пар встречаются с сопоставимой частотой. Сапотеки также терпимы к бисексуальности и трансвестизму . Чиньяс утверждает, что она редко была свидетельницей случаев остракизма по признаку сексуальной ориентации или однополых связей. [ 33 ]

Сапатистская армия национального освобождения (САНО), преимущественно коренная и вооруженная революционная группа, 1 января 1994 года, в тот же день, когда вступило в силу Североамериканское соглашение о свободной торговле (НАФТА), начала восстание против мексиканского правительства в южном штате. штата Чьяпас , беднейшей страны. Они включили в несколько обращений к нации «гомосексуалистов» как угнетаемую группу наряду с коренными народами , женщинами и крестьянами. [ 34 ]

«В сложном уравнении, которое превращает смерть в деньги, есть группа людей, которые получают очень низкую цену на глобальной бойне. Мы — коренные жители, молодежь, женщины, дети, пожилые люди, гомосексуалы, мигранты. , всех тех, кто отличается. То есть огромного большинства человечества».

— Субкоммандер Маркос . [ 35 ]

См. также

[ редактировать ]

Сноски

[ редактировать ]
  1. ^ АП (14 июня 2003 г.). «Они критикуют новый закон о борьбе с дискриминацией в Мексике» (на испанском языке). Анодис. Архивировано из оригинала 6 января 2010 года . Проверено 17 декабря 2007 г.
  2. ^ КОНАПРЕД. «Qué es el CONAPRED» (на испанском языке). КОНАПРЕД. Архивировано из оригинала 16 ноября 2007 года . Проверено 17 декабря 2007 г.
  3. ^ АП (27 декабря 2006 г.). «Государственные правила Закона об обществах сосуществования в Мехико» (на испанском языке). Энкиду. Архивировано из оригинала 7 декабря 2007 года . Проверено 17 декабря 2007 .
  4. ^ Штат Коауила (15 января 2007 г.). « Пакт о гражданской солидарности, правовые рамки»: панистас» (на испанском языке). Анодис. Архивировано из оригинала 20 января 2007 года . Проверено 22 января 2007 г.
  5. ^ Штат Коауила (11 января 2007 г.). «Гражданский пакт солидарности» (PDF) (на испанском языке). Энкиду . Проверено 17 декабря 2007 .
  6. ^ фильм (4 марта 2010 г.). «Закон об однополых браках вступает в силу в Мехико» Дос Мансанас (на испанском языке) . Проверено 12 марта 2010 г.
  7. ^ фильм (12 марта 2010 г.). «Первые свадьбы однополых пар в Мехико» Дос Мансанас (на испанском языке) . Проверено 12 марта 2010 г.
  8. ^ «Мексиканцы категорически отвергают однополые браки» . Ангус Рид Глобал Монито. 27 декабря 2006 г. Архивировано из оригинала 17 июня 2011 г. Проверено 17 декабря 2007 г.
  9. ^ Jump up to: а б Падилья, с. 208.
  10. ^ Jump up to: а б с д и Перевозчик, с. 541.
  11. ^ Jump up to: а б Хаггерти, с. 910.
  12. ^ Jump up to: а б с Нарди и Шнайдер, с. 140.
  13. ^ Jump up to: а б с ЭФЕ (15 мая 2007 г.). «94 процента геев и лесбиянок чувствуют себя дискриминируемыми в Мексике» (на испанском языке). Энкиду. Архивировано из оригинала 14 мая 2008 года . Проверено 16 декабря 2007 г.
  14. ^ Jump up to: а б с д и АФП (23 июня 2007 г.). «В Мексике в среднем происходит три убийства гомосексуалистов в месяц» (на испанском языке). Энкиду. Архивировано из оригинала 2 января 2013 года . Проверено 15 декабря 2007 г.
  15. ^ «Путо»: педик ; «танаты»: койоны ; «топиаты»: яйца в смысле ада.
  16. ^ «Путо» (на испанском языке). LetrasCanciones.org. Архивировано из оригинала 24 декабря 2007 года . Проверено 16 декабря 2007 г.
  17. ^ Интервью с Густаво Сантаолаллой в журнале Retila . Отрывок можно прочитать в статье Путо (песня)
  18. ^ Jump up to: а б Нотимекс (13 июня 2007 г.). «Согласно исследованию UAM, гомосексуальное население Мексики страдает от насилия и изоляции» (на испанском языке). Энкиду. Архивировано из оригинала 14 мая 2008 года . Проверено 15 декабря 2007 г.
  19. ^ Jump up to: а б Рединг, с. 6.
  20. ^ Jump up to: а б с Рединг, с. 7.
  21. ^ Jump up to: а б с Рединг, с. 8.
  22. ^ Jump up to: а б Рединг, с. 12.
  23. ^ Jump up to: а б Рединг, с. 16.
  24. ^ Jump up to: а б Рединг, с. 17.
  25. ^ АФП (10 мая 2007 г.). «За пять лет в Мексике из-за гомофобии было убито 1000 человек» (на испанском языке). Энкиду. Архивировано из оригинала 7 июля 2007 г. Проверено 19 мая 2007 г.
  26. ^ ЭФЕ (19 мая 2006 г.). «НПО осуждают, что Мексика является второй страной с наибольшим количеством преступлений на почве гомофобии» (на испанском языке). Энкиду. Архивировано из оригинала 3 ноября 2007 года . Проверено 16 декабря 2007 г.
  27. ^ Jump up to: а б ЭФЕ (20 июня 2007 г.). «По данным журналистского исследования, из-за гомофобии в Мексике за 10 лет погибло 400 человек» (на испанском языке). Энкиду. Архивировано из оригинала 14 мая 2008 года . Проверено 15 декабря 2007 г.
  28. ^ ЭФЕ (21 августа 2009 г.). «В 2009 году в Мичоакане было убито 40 гомосексуалистов» (на испанском языке). Квадратин . Проверено 22 августа 2009 г. [ постоянная мертвая ссылка ]
  29. ^ Jump up to: а б Рединг, с. 15.
  30. ^ Рединг, с. 18.
  31. ^ Jump up to: а б с Рединг, с. 20.
  32. ^ Рединг, с. 20-21
  33. ^ Jump up to: а б Рединг, с. 21.
  34. ^ Хаггерти, с. 590.
  35. ^ Ян Лундберг. «Противостояние Панамскому плану Пуэблы и FTAA » Изменение культуры . Получено 27 ноября ,

Ссылки

[ редактировать ]
[ редактировать ]
На Wikimedia Commons есть средства массовой информации, связанные с ЛГБТ в Мексике .

Информативный

Другой

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=LGBT_in_Mexico&oldid=1234167885"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: c61ddcaad91b6b93d36f2d98c45ceaeb__1720814580
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/c6/eb/c61ddcaad91b6b93d36f2d98c45ceaeb.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
LGBT in Mexico - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)