Патриаршее благословение
 | Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( июнь 2009 г. ) |
В движении Святых последних дней патриархальное благословение или благословение евангелиста осуществляется путем возложения рук с сопровождающими словами совета, заверения и руководства на всю жизнь, предназначенными исключительно для тех, кто получает благословение. Слова произнесены рукоположенным патриархом (евангелистом) церкви, но считается, что они были вдохновлены Святым Духом . [ 1 ] Эти благословения даются как в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, так и в Сообществе Христа . Патриархальные/евангелистские благословения созданы по образцу благословения , данного Иаковом каждому из своих сыновей перед его смертью.
Другие благословения утешения, исцеления и руководства могут быть получены в любое время на протяжении всей жизни человека, но патриархальное/евангелистское благословение уникально тем, что оно считается таинством (церковь СПД), соответственно, таинством (Сообщество Христа). . Другие различия, касающиеся патриархальных/евангелистских благословений в этих церквях, например, относительно того, кто и когда может получить благословение, или объем и содержание благословения, описаны в соответствующих разделах ниже.
В раннем мормонизме
[ редактировать ]Первые патриархальные благословения Святых последних дней были совершены Джозефом Смитом-старшим , отцом Джозефа Смита , который рукоположил своего отца на роль патриарха 18 декабря 1833 года. Смит-старший дал благословение своему сыну 9 декабря 1834 года. пророчествуя, что младший Смит установит Сион , подчинит своих врагов, будет наслаждаться своим потомством для последнего поколения и «станет на землю», чтобы стать свидетелем Второго события . Грядущий (после воскресения, в рамках подготовки к Судному дню). [ 2 ] В тот же день Джозеф Смит-старший собрал всех своих детей и их супругов, чтобы дать каждому из них патриархальные благословения. [ 3 ] Прежде чем Джозеф-старший умер 14 сентября 1840 года, он рукоположил своего старшего из ныне живущих сыновей, Хайрама Смита , на пост Патриарха Церкви. С этого времени Хайрам давал патриархальные благословения до своей смерти 27 июня 1844 года.
В Церкви СПД
[ редактировать ]В Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) патриархальное благословение — это таинство , которое дается, когда уполномоченный патриарх (человек, рукоположенный в сан священства патриарха) возлагает руки на голову получателя и произносит указанное благословение. Получатель должен предварительно получить рекомендацию на благословение от своего епископа . Это зависит от собеседования, в ходе которого епископ определяет достоинство и готовность заявителя. Цель патриархального благословения состоит в том, чтобы (1) определить колено Израилево , к которому принадлежит человек, будь то буквальное или «приемное», а также связанные с этим обязанности и благословения; (2) благословить члена Церкви знаниями и духовными дарами , которые можно получить, следуя принципам Евангелия; (3) дать совет или помочь человеку (часто это включает в себя предсказание возможных будущих событий, возможностей и искушений). В церкви патриархальное благословение считается откровение для получателя, при этом обещания, данные в благословении, считаются обусловленными послушанием получателя принципам Евангелия.
Человеку сообщается о колене Израилевом, к которому он принадлежит. Это делается для признания исполнения церковной доктрины, согласно которой через крещение члены становятся частью Дома Израилева . Кроме того, считается, что каждое племя отличается, и человек может лучше понять уникальные обстоятельства своей жизни, зная, к какому племени он принадлежит. Принято считать, что различия между коленами возникают из-за различий в благословениях, произнесенных Иаковом своим сыновьям и Иосифа сыновьям , Ефрему и Манассии .
Патриархальное благословение обычно произносится над членом только один раз. [ 4 ] В редких случаях человек может получить разрешение на получение дополнительного патриаршего благословения. Благословение обычно совершается в доме патриарха или ищущего. Как правило, присутствуют только близкие члены семьи, такие как родители или супруг человека. Патриарх возлагает руки на голову сидящего и вслух произносит благословение. Одновременно делается запись благословения. Записанные копии всех благословений хранятся в церковных записях и считаются церковью откровением.
Члены получают копию благословения, и им рекомендуется сверяться с ним на протяжении всей своей жизни. Поскольку приверженцы верят, что благословения являются прямым откровением от Бога, церковь советует членам относиться к ним как к священным, а не случайно делиться ими с другими.
Любой член Церкви, которого руководитель священства считает достойным и духовно зрелым, может получить патриархальное благословение. Люди, которые были членами Церкви с детства, обычно просят получить патриархальное благословение в подростковом возрасте.
По словам бывшего президента церкви Эзры Тафта Бенсона : «Патриархальное благословение — это вдохновенное и пророческое заявление о миссии вашей жизни вместе с благословениями, предостережениями и увещеваниями, которые патриарху может быть предложено дать». [ 5 ] В благословениях, дарованных в XIX веке, часто использовались такие темы, как милленаризм и многоженство , которые не распространены в сегодняшних благословениях. Во время своего президентства Джозеф Филдинг Смит советовал патриархам быть консервативными в своих благословениях, если они «особенно не вдохновлены иным». [ 6 ]
Хотя обычно они не являются рукоположенными патриархами, каждый отец – Святой последних дней, владеющий Священством Мелхиседековым, может при необходимости произносить благословения над своим ребенком или супругом. Такие благословения не раскрывают колена Израиля, к которому принадлежит человек. Церковь поощряет семьи создавать свои собственные записи о таких благословениях, но не принимает их в официальные церковные архивы в Солт-Лейк-Сити, как благословения от рукоположенного патриарха.
Тем, кто получил патриархальное благословение, рекомендуется читать его «смиренно, молитвенно и часто». Следуя совету патриархального благословения, они смогут лучше понять и получить содержащиеся в нем благословения.
По словам историка Д. Майкла Куинна , патриархам платили на заре существования Церкви СПД. Практика выплаты патриархам уменьшилась в 20 веке и была официально прекращена в 1943 году. «И Председательствующий Патриарх, и патриархи местных кольев взимали плату. В 1840-х годах плата составляла 1 доллар за патриархальное благословение в Наву; века он увеличился до 2 долларов за благословение. Джозеф Смит-старший давал патриархальные благословения без уплаты платы, но не записывал их. «Дядя» Джон Смит отметил, что он «жил очень бедно с тех пор, как мы покинули Киртланд, штат Огайо» (с января). 1838 г. — январь 1844 г.). Затем его племянник Джозеф Смит рукоположил его в сан патриарха, «благодаря которому я добился комфортной жизни». «...Патриаршие сборы за благословение прекратились в 1902 году, хотя патриархам было разрешено принимать добровольные пожертвования. Лишь в 1943 году церковные власти запретили патриархам принимать вознаграждение за благословение». [ 7 ]
Родословная
[ редактировать ]Как и в церкви, существовавшей до 1844 года и возглавляемой Джозефом Смитом, важной частью патриархального благословения в Церкви СПД является декларация родословной. [ 8 ] Членам Церкви, получающим благословение, сообщают, к какому из двенадцати израильских колен они принадлежат. Мнения относительно того, означает ли эта линия буквальное происхождение, или же она является метафорической или приемной, поскольку есть много зарегистрированных случаев, когда дети имели линию, отличную от их родителей. [ 9 ] Дэниел Х. Ладлоу сказал: «В патриархальном благословении провозглашается происхождение… когда используются термины, указывающие на прямое происхождение, такие как «сын», «дочь», «семя», «кровь» потомок» или «из чресл». [ 10 ] Церковь также учит, что «[b] поскольку в каждом из нас много родословных, два члена одной семьи могут быть объявлены принадлежащими к разным коленам в Израиле». [ 11 ] В начале 19 и 20 веков члены с большей вероятностью считали, что они буквально произошли от определенного племени. [ 12 ]
В 1961 году Управление церковного историка сообщило, что были переданы и другие линии передачи, в том числе от Каина некоторым чернокожим членам. В 1971 году Председательствующий Патриарх заявил, что неизраильские племена не должны указываться в качестве родословной в патриархальном благословении. В обращении к студентам Университета Бригама Янга в 1980 году Джеймс Э. Фауст попытался заверить слушателей, что, если бы они не указали родословную в своем патриархальном благословении, Святой Дух «очистит старую кровь и сделает его действительно из семени». Авраама». [ 13 ] В подавляющем большинстве благословений получатель объявляется членом колена Ефрема или Манассии . Ефрем является доминирующим племенем, заявленным для людей европейского происхождения, а Манассия доминирует для жителей островов Тихого океана и Южной Америки. [ 14 ] Евреев обычно относили к колену Иуды. [ 15 ]
Чернокожие люди и патриархальные благословения
[ редактировать ]В патриархальном благословении Илии Авеля 1836 года не было объявлено никакого происхождения, но ему было обещано, что в загробной жизни он будет равен своим собратьям. Благословение Джейн Мэннинг Джеймс в 1844 году дало родословную Хэма . [ 16 ] : 106 После запрета на священство чернокожим людям по-прежнему разрешалось патриархальное благословение, но им было отказано в объявлении происхождения из политики. Однако руководящие принципы были противоречивыми. [ 13 ] : 26–27 В Бразилии это было истолковано как означающее, что если патриарх объявил родословную, то этот член не был потомком Каина и, следовательно, имел право на священство, несмотря на физические или генеалогические доказательства чернокожего африканского происхождения. [ 17 ] В 1934 году патриарх Джеймс Х. Уоллис написал в своем дневнике, что он всегда знал, что чернокожие люди не могут получить патриархальное благословение из-за запрета на храм и священство, но что они, однако, могут получить его без происхождения. [ 13 ]
После разоблачения 1978 года патриархи иногда заявляли о происхождении в патриархальных благословениях для чернокожих членов, но иногда они не заявляли о происхождении. Некоторые черные члены попросили и получили новые патриархальные благословения, включая родословную. [ 18 ]
В сообществе Христа
[ редактировать ]В Общине Христовой евангелистское благословение является одним из восьми таинств Церкви наряду с крещением, миропомазанием, причастием (Тайной Вечерей), рукоположением, благословением детей, возложением рук за больных и бракосочетанием. . [ 19 ] Термин «патриархальное благословение» был переименован в «благословение евангелиста» (иногда называемое благословением евангелиста) в 1985 году, чтобы отразить изменение терминологии с патриарха на гендерно-нейтральный « евангелист », когда женщины были впервые рукоположены в сан священства . Благословение евангелиста можно произносить для отдельных людей, пар, семей, домохозяйств, групп и собраний. Время тратится на подготовку посредством молитвы, духовных практик, изучения и проницательности. Подготовкой будет руководить евангелист или команда евангелистов. После того, как адекватная подготовка завершена, евангелист(ы) возносят молитву. [ 19 ] Таинство евангелистского благословения доступно людям всех вероисповеданий и вероисповеданий, понимающим его предназначение и желающим его получить. [ 20 ] Традиционно благословение могут получить дети восьми лет и старше, хотя благословение редко предлагается тем, кто не достиг подросткового возраста. [ 21 ]
Благословение не обязательно должно происходить раз в жизни, его можно получить в различные моменты нужды или в переходные времена. Для человека это может включать, например, серьезную болезнь, смену карьеры, выход на пенсию и т. д. [ 20 ] Хотя племенное происхождение было выявлено в более ранние годы, такая практика больше не является распространенной.
Критика
[ редактировать ]Некоторые бывшие критики мормонов и церкви СПД заявили, что патриархальные благословения подобны гаданиям и что, как и гадание, эта практика несправедливо дает членам церкви ложную информацию, которую члены позже часто будут использовать для принятия важных жизненных решений. Согласно статье Министерства исследований мормонизма , исполнение благословений часто зависит от верности членов церкви, что помогает поддерживать послушание членов церкви лидерам и винить себя, а не патриарха, когда обещания не выполняются. [ 22 ] [ ненадежный источник? ]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Святой Дух» . Церковь СПД.
- ^ «Патриархальное благословение, данное Джозефом Смитом-старшим, Патриархом Церкви Святых последних дней, своему сыну Джозефу Смиту-младшему» . 9 декабря 1834 г. – через документы Джозефа Смита .
- ^ «Благословение Джозефа Смита-старшего, 9 декабря 1834 г., страница 3» . www.josephsmithpapers.org . Проверено 7 июня 2019 г.
- ^ «Таинства и благословения священства» . Общий справочник инструкций . Церковь СПД . Проверено 19 мая 2021 г.
- ↑ Эзра Тафт Бенсон, Ensign , май 1986 г., стр. 43-44
- ^ Бейтс, Ирен М. (2011). «Патриархальные благословения и рутинизация харизмы» (PDF) . Диалог . 26 . Проверено 8 мая 2016 г.
- ^ Д. Майкл Куинн, «Мормонская иерархия: расширение власти», глава 6, Signature Books, 1997. [ нужна полная цитата ]
- ^ 28 июня 1957 г., в письме всем президентам кольев . Цитируется в Брюса Р. Макконки ( «Мормонской доктрине» «Патриархальные благословения предполагают вдохновенное заявление о происхождении получателя…»).
- ^ «Патриархальные благословения - Джеймс Э. Фауст» . Архивировано из оригинала 10 августа 2007 года . Проверено 22 апреля 2012 г.
- ↑ Дэниел Х. Ладлоу , «Из Дома Израиля» , Ensign , январь 1991 г.
- ^ «Патриархальные благословения» , Churchofjesuschrist.org. Проверено 11 декабря 2010 г.
- ^ Барни, Кевин (29 июля 2015 г.). «Патриархальное благословение родословной» . По общему согласию, мормонский блог . Проверено 13 ноября 2017 г.
- ^ Перейти обратно: а б с Бейтс, Ирен М. (1993). «Патриархальные благословения и рутинизация харизмы» (PDF) . Диалог . 26 (3) . Проверено 13 ноября 2017 г.
- ^ Петерсен, Марк Э. (1981). Иосиф Египетский . Книжная компания Дезерет.
- ^ Барни, Кевин (29 июля 2015 г.). «Патриархальное благословение родословной» . По общему согласию . Проверено 8 мая 2016 г.
- ^ Перри Мюллер, Макс (2017). Раса и формирование народа мормонов . Издательство Университета Северной Каролины . ISBN 978-1-469-63376-3 – через Google Книги .
- ^ Гровер, Марк. «Религиозное жилье в стране расовой демократии: мормонское священство и чернокожие бразильцы» (PDF) . Диалог . Проверено 17 апреля 2023 г.
- ^ Стюарт, Джозеф (8 июня 2017 г.). «Патриархальные благословения, раса и происхождение: история и обзор» . По общему согласию, мормонский блог . Проверено 13 ноября 2017 г.
- ^ Перейти обратно: а б Делиться в Сообществе Христа: исследование идентичности, миссии, послания и убеждений, четвертое издание, 2018 г. (издательство Herald, Индепенденс, Миссури, США), стр. 44–50.
- ^ Перейти обратно: а б Брошюра «Таинство благословения евангелиста» (издательство «Геральд», Индепенденс, Миссури, США).
- ^ Таинства: символ, значение и ученичество под редакцией Эндрю Болтона и Джейн Гарднер, 2005 г. (издательство Herald, Индепенденс, Миссури, США) с. 48.
- ^ Шэрон Линдблум (н. д.). « Являются ли патриархальные благословения звездой, за которой нужно следовать » ? Министерство исследований мормонизма . Проверено 29 апреля 2013 г.
Чернокожие люди и движение Святых последних дней |
|---|
| Базы данных органов управления : Национальные |
|---|
