Кашмирский конфликт

Кашмирский конфликт — территориальный конфликт вокруг Кашмирского региона , в первую очередь между Индией и Пакистаном , а также между Китаем и Индией в северо-восточной части региона. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Конфликт начался после раздела Индии в 1947 году, когда Индия и Пакистан претендовали на всю территорию бывшего княжеского штата Джамму и Кашмир . Это спор по поводу региона, который перерос в три войны между Индией и Пакистаном и несколько других вооруженных стычек. Индия контролирует примерно 55% территории региона, который включает Джамму , Кашмирскую долину , большую часть Ладакха , ледник Сиачен , ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} и 70% его населения; Пакистан контролирует примерно 30% территории, включая Азад Кашмир и Гилгит-Балтистан ; Китай контролирует оставшиеся 15% территории, которая включает район Аксай-Чин , в основном необитаемый Транс-Каракорумский тракт и часть сектора Демчок . ^{[ 3 ]}^{[ примечание 1 ]}

После раздела Индии и восстания в западных округах штата пакистанские племенные ополченцы вторглись в Кашмир, что побудило индуистского правителя Джамму и Кашмира присоединиться к Индии. ^{[ 11 ]} Возникшая в результате индо-пакистанская война закончилась прекращением огня при посредничестве ООН вдоль линии, которая в конечном итоге получила название « Линия контроля» . ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} В 1962 году Китай вторгся в Индию и вел войну вдоль спорной индо-китайской границы, в том числе в Ладакхе , находящемся под управлением Индии , что ознаменовало их вступление в Кашмирский конфликт. ^{[ 14 ]} В 1965 году Пакистан попытался проникнуть в Кашмир, находящийся под управлением Индии, чтобы спровоцировать там восстание, что привело к новой войне между двумя странами из-за региона. После дальнейших боевых действий во время войны 1971 года Симлское соглашение официально установило Линию контроля между территориями, находящимися под контролем Индии и Пакистана. ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]} вновь вспыхнул вооруженный конфликт между двумя странами, В 1999 году в Каргиле не оказавший никакого влияния на статус-кво . ^{[ 17 ]}

В 1989 году вооруженное восстание , находящейся под управлением Индии, вспыхнуло в Кашмирской долине против индийского правления , основанное на требованиях о самоопределении после многих лет политического лишения избирательных прав и отчуждения при материально-технической поддержке со стороны Пакистана. ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}^{[ 21 ]} Возглавляемое группой, стремящейся к созданию независимого государства, повстанческое движение в течение первых нескольких лет после его начала было захвачено поддерживаемыми Пакистаном джихадистскими группировками, стремящимися к слиянию с Пакистаном. ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}^{[ 24 ]}^{[ 25 ]} Боевики продолжались в течение 1990-х и начала 2000-х годов, и к тому времени их движущей силой стали в основном иностранные боевики. ^{[ 26 ]}^{[ 27 ]} и распространился на части прилегающего региона Джамму. ^{[ 28 ]}^{[ 29 ]}^{[ 30 ]}^{[ 31 ]}- но после этого отказался. Повстанцам активно противодействовали в Джамму и Ладакхе, где они возродили давние требования автономии от доминирования Кашмира и большей интеграции с Индией. ^{[ 32 ]}^{[ 33 ]}^{[ 34 ]}^{[ 35 ]} Боевые действия привели к десяткам тысяч жертв, как боевых, так и мирных жителей. Воинственность также привела к исходу кашмирских индуистов из преимущественно мусульманской Кашмирской долины в начале 1990-х годов. Меры по подавлению восстания со стороны индийского правительства сопровождались репрессиями против местного населения и усилением милитаризации региона, в то время как различные повстанческие группы занимались разнообразной преступной деятельностью. ^{[ 36 ]}^{[ 37 ]}^{[ 38 ]}^{[ 39 ]} 2010-е годы были отмечены гражданскими волнениями в Кашмирской долине, подогреваемыми непреклонной милитаризацией, нарушениями прав, неправильным управлением и коррупцией. ^{[ 40 ]}^{[ 41 ]} в ходе которого протестующая местная молодежь вступила в жестокие столкновения с индийскими силами безопасности, ^{[ 42 ]} с крупномасштабными демонстрациями, проходившими во время беспорядков 2010 года, спровоцированных якобы инсценировкой столкновения, ^{[ 43 ]}^{[ 44 ]} и во время беспорядков 2016 года, последовавших после убийства молодого боевика из джихадистской группировки , популярность которого возросла благодаря социальным сетям. ^{[ 45 ]}^{[ 46 ]}^{[ 47 ]} Дальнейшие беспорядки в регионе вспыхнули после нападения в Пулваме в 2019 году . ^{[ 48 ]}

По мнению ученых, индийские силы совершили множество нарушений прав человека и террористических актов против гражданского населения Кашмира, включая внесудебные казни , изнасилования , пытки и насильственные исчезновения . ^{[ 49 ]}^{[ 50 ]} По данным Amnesty International , по состоянию на июнь 2015 года ни один военнослужащий индийских вооруженных сил, дислоцированных в Джамму и Кашмире, не был осужден за нарушения прав человека в гражданском суде. ^[update], хотя военные трибуналы проводились. ^{[ 51 ]} Amnesty International также обвинила индийское правительство в отказе привлечь к ответственности виновных в злоупотреблениях в регионе. ^{[ 52 ]} имели место случаи Более того, в Азад Кашмире нарушений прав человека , включая, помимо прочего, политические репрессии и насильственные исчезновения. ^{[ 53 ]} Брэд Адамс , директор Хьюман Райтс Вотч по Азии, сказал в 2006 году: «Хотя слово «Азад» означает «свободный», жители Азад Кашмира далеко не свободны. Власти Пакистана управляют Азад Кашмиром, строго контролируя основные свободы». ^{[ 54 ]} В отчетах УВКПЧ по Кашмиру были опубликованы два отчета о «ситуации с правами человека в Кашмире, находящемся под управлением Индии, и Кашмире, находящемся под управлением Пакистана».

Индийско-пакистанский конфликт

Фон

Афганская империя Дуррани правила Кашмиром с 1752 года. ^{[ 55 ]} до его завоевания в 1819 году Империей сикхов под руководством Ранджита Сингха . Раджа Джамму Гулаб Сингх , который был вассалом сикхской империи и влиятельным дворянином при сикхском дворе, отправлял экспедиции в различные приграничные королевства и к 1840 году окружил Кашмир. После Первой англо-сикхской войны (1845–1846) Кашмир был передан по Лахорскому договору Ост -Индской компании , которая передала его Гулаб Сингху по Амритсарскому договору. в обмен на выплату компенсации, причитающейся сикхской империи. Гулаб Сингх принял титул махараджи Джамму и Кашмира.

С 1846 года до раздела Индии в 1947 году Кашмир находился под властью махараджей из династии Догра Гулаба Сингха как княжеское государство под верховной властью Великобритании . Британское владычество управляло обороной, внешними связями и коммуникациями княжеского государства и разместило британского резидента в Сринагаре для наблюдения за внутренней администрацией. По переписи 1941 года население штата составляло 77 процентов мусульман, 20 процентов индуистов и 3 процента других (сикхов и буддистов). ^{[ 56 ]} Несмотря на мусульманское большинство, княжеское правление представляло собой государство, в котором в подавляющем большинстве доминировали индуисты. ^{[ 57 ]} Мусульманское большинство страдало от высоких налогов администрации и имело мало возможностей для роста и продвижения. ^{[ 58 ]}

Раздел и вторжение

закончилось в 1947 году с созданием новых государств: доминионов Пакистана Британское правление на Индийском субконтиненте и Индии , как государств-преемников Британской Индии . Британское верховенство над 562 индийскими княжествами закончилось. Согласно Акту о независимости Индии 1947 года , «сюзеренитет Его Величества над индийскими штатами истекает, а вместе с ним и все договоры и соглашения, действующие на дату принятия этого Акта, между Его Величеством и правителями индийских штатов». ^{[ 59 ]}^{[ 60 ]} После этого государствам пришлось выбирать, присоединиться ли к Индии или Пакистану или остаться независимыми. В Джамму и Кашмире, крупнейшем из княжеств, проживало преимущественно мусульманское население, которым правил индуистский махараджа Хари Сингх . Он решил остаться независимым, поскольку ожидал, что мусульмане штата будут недовольны присоединением к Индии, а индуисты и сикхи станут уязвимыми, если он присоединится к Пакистану. ^{[ 61 ]}^{[ 62 ]} 11 августа Махараджа уволил своего премьер-министра Рама Чандру Кака , который выступал за независимость. Наблюдатели и ученые интерпретируют это действие как уклон в сторону присоединения к Индии. ^{[ 62 ]}^{[ 63 ]} Пакистанцы решили предотвратить эту возможность, в случае необходимости отвоевав Кашмир силой. ^{[ 64 ]}

Пакистан предпринял различные усилия, чтобы убедить махараджи Кашмира присоединиться к Пакистану. Считается, что в июле 1947 года Мохаммед Али Джинна написал махарадже письмо с обещанием «всякого благосклонного обращения», после чего на премьер-министра штата последовало лоббирование со стороны лидеров партии «Мусульманская лига» Джинны . Столкнувшись с нерешительностью Махараджи о присоединении, агенты Мусульманской лиги тайно работали в Пунче , чтобы побудить местных мусульман к вооруженному восстанию , используя внутренние волнения, связанные с экономическими недовольствами. Власти пакистанского Пенджаба вели «частную войну», препятствуя поставкам топлива и товаров первой необходимости в штат. Позже в сентябре представители Мусульманской лиги Северо-Западной пограничной провинции , в том числе главный министр Абдул Кайюм Хан , помогли и, возможно, организовали крупномасштабное вторжение в Кашмир представителей племени патан . ^{[ 65 ]}^: 61^{[ 66 ]} Некоторые источники указывают, что планы были окончательно согласованы 12 сентября премьер-министром Лиакат Али Ханом на основе предложений, подготовленных полковником Акбаром Ханом и Сардаром Шаукатом Хаят Ханом . Один план предусматривал организацию вооруженного мятежа в западных округах штата, а другой — организацию вторжения пуштунских племен. Оба были приведены в движение. ^{[ 67 ]}^{[ 68 ]}

Разделение штата Джамму оказалось втянутым в насилие в результате раздела. Большое количество индуистов и сикхов из Равалпинди и Сиалкота начало прибывать в марте 1947 года после массовых убийств в Равалпинди , принося с собой «ужасающие истории о зверствах мусульман». По словам Ильяса Чатты, это спровоцировало ответное насилие в отношении мусульман Джамму , которое имело «много параллелей с насилием в Сиалкоте». ^{[ 69 ]} Насилие в восточных районах Джамму, начавшееся в сентябре, переросло в массовую «резню» мусульман примерно в октябре, организованную войсками индуистских догра штата и совершенную местными индусами, включая членов Раштрия Сваямсевак Сангх и индусы и сикхи покинули соседние районы Западного Пакистана. В некоторых случаях был замешан сам Махараджа. Большое количество мусульман было убито. Другие бежали в Западный Пакистан, некоторые из них перебрались в западные районы Пунч и Мирпур, где происходило восстание . Многие из этих мусульман считали, что Махараджа приказал совершить убийства в Джамму, что побудило мусульман Западного Пакистана присоединиться к восстанию в Пунче и помочь в формировании правительства Азад Кашмира. ^{[ 70 ]}

Повстанческие силы в западных округах Джамму были организованы под руководством Сардара Ибрагима , лидера Мусульманской конференции . К 22 октября они взяли под свой контроль большую часть западных частей штата. 24 октября они сформировали временное правительство Азад Кашмир (Свободный Кашмир) со штаб-квартирой в Паландри . ^{[ 71 ]}

Присоединение

Судья Мехр Чанд Махаджан , кандидат Махараджи на пост своего следующего премьер-министра, посетил Неру и Пателя в Дели 19 сентября 1947 года с просьбой о поставках предметов первой необходимости, которые были заблокированы Пакистаном с начала сентября. Он сообщил о готовности Махараджи присоединиться к Индии. Неру, однако, потребовал, чтобы заключенный политический лидер шейх Абдулла был освобожден из тюрьмы и принял участие в управлении государством. Только тогда он позволит государству присоединиться. ^{[ 72 ]}^{[ 73 ]} 29 сентября Махараджа освободил шейха Абдуллу. ^{[ 63 ]}

Войска Махараджи не смогли противостоять нападению племенной милиции в сентябре и октябре 1947 года; племенные ополченцы превосходили их численностью и вооружением, а также сталкивались с внутренними восстаниями со стороны мусульманских войск. Махараджа срочно обратился к Дели с просьбой о военной помощи. По настоянию генерал-губернатора лорда Маунтбеттена Индия потребовала от Махараджи присоединения, прежде чем она сможет послать войска. Соответственно, 26 октября 1947 года Махараджа подписал документ о присоединении , который на следующий день был принят генерал-губернатором. ^{[ 74 ]}^{[ 75 ]}^{[ 76 ]} Хотя правительство Индии приняло присоединение, оно добавило оговорку, что оно будет передано на «отсылку к народу» после того, как штат будет очищен от захватчиков, поскольку «только народ, а не Махараджа, может решить, где хотят кашмирцы». жить."; это было временное присоединение. ^{[ 77 ]}^{[ 78 ]}^{[ примечание 2 ]} Крупнейшая политическая партия «Национальная конференция» , возглавляемая шейхом Абдуллой, поддержала присоединение. По словам лидера Национальной конференции Сайеда Мир Касима , у Индии было «юридическое», а также «моральное» оправдание для ввода армии благодаря приходу к власти Махараджи и поддержке народа. ^{[ 80 ]}^{[ примечание 3 ]}

Индийские войска, переброшенные по воздуху рано утром 27 октября, взяли под контроль аэропорт Сринагара. Город Сринагар патрулировали волонтеры Национальной конференции, а индуисты и сикхи свободно перемещались среди мусульман, что было «невероятным зрелищем» для приезжих журналистов. Национальная конференция также работала с индийской армией над безопасностью города. ^{[ 81 ]}

На севере штата располагалось агентство Гилгит , которое было арендовано Британской Индией, но возвращено махарадже незадолго до обретения независимости. Население Гилгита не поддерживало присоединение штата к Индии. махараджи Почувствовав их недовольство, майор Уильям Браун, командир Гилгитских скаутов , 1 ноября 1947 года поднял мятеж, свергнув губернатора Гансару Сингха. Бескровный государственный переворот был спланирован Брауном до мельчайших деталей под кодовым названием « Датта Хель » . Местные лидеры в Гилгите сформировали временное правительство ( Абури Хакумат ), назначив Раджу Шаха Раиса Хана президентом, а Мирзу Хасана Хана главнокомандующим. Но майор Браун уже телеграфировал Хану Абдул Каюм Хану с просьбой взять на себя управление Пакистаном. По словам историка Якуба Хана Бангаша, временное правительство не имело влияния на население, которое испытывало сильные пропакистанские настроения. ^{[ 82 ]} Политический агент Пакистана Хан Мохаммад Алам Хан прибыл 16 ноября и взял на себя управление Гилгитом. ^{[ 83 ]}^{[ 84 ]} По мнению различных ученых, жители Гилгита, а также жителей Чиласа, Ко-Гизра, Ишкомана, Ясина, Пуниала, Хунзы и Нагара присоединились к Пакистану по своему выбору. ^{[ 85 ]}^{[ 86 ]}^{[ 87 ]}^{[ 88 ]}

Индо-Пакистанская война 1947 года.

Повстанческие силы из западных округов штата и пакистанские пахтуны ^{[ примечание 4 ]}^{[ примечание 5 ]} быстро продвинулись в сектор Барамулла . В долине Кашмира добровольцы Национальной конференции работали вместе с индийской армией над изгнанием «рейдеров». ^{[ примечание 6 ]} В результате Первая Кашмирская война продолжалась до конца 1948 года.

Пакистанская армия предоставила оружие, боеприпасы и припасы повстанческим силам, получившим название «Армия Азад». офицеры пакистанской армии, «удобно» находящиеся в отпуске, и бывшие офицеры Индийской национальной армии Для командования войсками были приняты на работу . В мае 1948 года пакистанская армия официально вступила в конфликт, теоретически для защиты пакистанских границ, но планировала продвинуться в сторону Джамму и перерезать пути сообщения индийских войск в долине Мендхар . ^{[ 89 ]} К. Кристин Фэйр отмечает, что это было началом использования Пакистаном нерегулярных сил и «асимметричной войны» для обеспечения правдоподобного отрицания , что продолжается до сих пор. ^{[ 90 ]}

1 ноября 1947 года Маунтбеттен вылетел в Лахор на конференцию с Джинной , предложив, чтобы во всех княжеских штатах, где правитель не присоединился к Доминиону, соответствующему большинству населения (который включал бы Джунагад , Хайдарабад, а также Кашмир) Решение о вступлении должно быть принято «беспристрастным учетом воли народа». Джинна отклонил это предложение. По мнению индийского ученого А.Г. Нурани , Джинна в конечном итоге растратил свои рычаги влияния. ^{[ 91 ]}

Пакистанские солдаты и соплеменники захватили Раджури 7 ноября 1947 года, что положило начало резне в Раджури более 30 000 индусов и сикхов, местных жителей и беженцев из раздела. Резня закончилась только после того, как индийская армия отбила Раджури в апреле 1948 года. ^{[ 92 ]}

25 ноября пакистанские соплеменники и солдаты напали на Мирпур и захватили его , а также начали Мирпурскую резню индуистов и сикхов в этом районе. Всего было убито около 20 000+ индуистов и сикхов. После этого также были совершены изнасилования и другие преступления. ^{[ 93 ]}

По словам Джинны, Индия добилась вступления в ЕС посредством «мошенничества и насилия». ^{[ 94 ]} В плебисците нет необходимости, и штаты должны присоединяться в соответствии с их большинством населения. Он был готов убедить Джунагадха присоединиться к Индии в обмен на Кашмир. Для проведения плебисцита Джинна потребовал одновременного вывода войск, поскольку он чувствовал, что «среднему мусульманину никогда не хватит смелости проголосовать за Пакистан» в присутствии индийских войск и при шейхе Абдулле у власти. Когда Маунтбеттен возразил, что плебисцит может быть проведен Организацией Объединенных Наций, Джинна, надеясь, что вторжение увенчается успехом и Пакистан может проиграть плебисцит, снова отклонил это предложение, заявив, что вместо этого его должны провести генерал-губернаторы. Маунтбеттен отметил, что это несостоятельно, учитывая его конституционное положение, и Индия не приняла требование Джинны об отстранении шейха Абдуллы. ^{[ 95 ]}^{[ примечание 7 ]}

Премьер-министры Неру и Лиакат Али Хан снова встретились в декабре, когда Неру проинформировал Хана о намерении Индии передать спор в Организацию Объединенных Наций в соответствии со статьей 35 Устава ООН, которая позволяет государствам-членам доводить до сведения Совета Безопасности ситуации, «вероятные поставить под угрозу поддержание международного мира». ^{[ 96 ]}

Неру и другие индийские лидеры с 1947 года опасались, что «временное» присоединение к Индии может послужить раздражителем для основной массы мусульман Кашмира. В. П. Менон, секретарь министерства штатов Пателя, признал в интервью в 1964 году, что Индия поступила абсолютно нечестно в вопросе плебисцита. ^{[ 97 ]} А.Г. Нурани обвиняет многих индийских и пакистанских лидеров в страданиях народа Кашмира, но говорит, что главным виновником был Неру. ^{[ 98 ]}

Посредничество

Индия добивалась решения этого вопроса в Совете Безопасности ООН , несмотря на шейха Абдуллы . противодействие этому со стороны ^{[ примечание 6 ]} После создания Комиссии Организации Объединенных Наций по Индии и Пакистану (UNCIP) Совет Безопасности ООН принял резолюцию 47 21 апреля 1948 года. Эта мера призывала к немедленному прекращению огня и призывала правительство Пакистана «обеспечить вывод из штата Джамму и Кашмир соплеменников и граждан Пакистана, обычно не проживающих в нем и въехавших в штат с целью боевых действий». Он также просил правительство Индии сократить свои силы до минимальной численности, после чего должны быть введены в действие обстоятельства для проведения плебисцита «по вопросу присоединения штата к Индии или Пакистану». Однако только 1 января 1949 года прекращение огня могло быть введено в силу, подписанное генералом Дугласом Грейси от имени Пакистана и генералом Роем Бучером от имени Индии. ^{[ 99 ]} Однако и Индия, и Пакистан не смогли прийти к соглашению о перемирии из-за разногласий по поводу интерпретации процедуры и степени демилитаризации. Камнем преткновения был вопрос о том, будет ли расформирована армия Азада Кашмира: на этапе перемирия или на этапе плебисцита. ^{[ 100 ]}

В период с 1948 по 1949 год UNCIP совершил три визита на субконтинент, пытаясь найти решение, приемлемое как для Индии, так и для Пакистана. ^{[ 101 ]} В августе 1948 года оно сообщило Совету Безопасности, что «присутствие войск Пакистана» в Кашмире представляет собой «существенное изменение» ситуации. Для вывода войск был предложен двухэтапный процесс. В первой части Пакистан должен был вывести свои войска, а также других пакистанских граждан из штата. Во второй части, «когда Комиссия уведомит правительство Индии» о завершении вывода пакистанских войск, Индия должна была вывести большую часть своих сил. После того, как оба вывода будут завершены, будет проведен плебисцит. ^{[ 102 ]}^{[ примечание 8 ]} Резолюция была принята Индией, но фактически отклонена Пакистаном. ^{[ примечание 9 ]}

Индийское правительство считало, что оно находится под законным владением Джамму и Кашмиром в силу присоединения штата. Помощь, оказанная Пакистаном повстанческим силам и пахтунским племенам, была расценена как враждебный акт, а дальнейшее вмешательство пакистанской армии было расценено как вторжение на территорию Индии. С точки зрения Индии, плебисцит должен был подтвердить присоединение, которое во всех отношениях уже было завершено, и Пакистан не мог претендовать на равное положение с Индией в борьбе. ^{[ 103 ]}

Правительство Пакистана заявило, что штат Джамму и Кашмир заключил соглашение о моратории с Пакистаном, которое не позволяет ему заключать соглашения с другими странами. Он также постановил, что у Махараджи не осталось полномочий на присоединение, поскольку его народ восстал, и ему пришлось бежать из столицы. Он считал, что движение Азад Кашмир, а также вторжения племен были местными и спонтанными, и помощь Пакистана им не подвергалась критике. ^{[ 104 ]}

Короче говоря, Индия требовала асимметричного отношения к двум странам в договоренностях о выводе войск, рассматривая Пакистан как «агрессора», тогда как Пакистан настаивал на паритете. Посредники ООН склонялись к паритету, что не удовлетворило Индию. ^{[ 105 ]} В конце концов, вывод войск так и не был осуществлен: Индия настаивала на том, что Пакистан должен вывести войска первым, а Пакистан утверждал, что нет никакой гарантии, что Индия выведет войска впоследствии. ^{[ 106 ]} Между двумя странами не удалось достичь соглашения о процессе демилитаризации. ^{[ примечание 10 ]}

Историк холодной войны Роберт Дж. МакМэхон утверждает, что американские официальные лица все чаще обвиняли Индию в том, что она отвергла различные предложения UNCIP о перемирии под различными сомнительными юридическими формальностями только для того, чтобы избежать плебисцита. МакМахон добавляет, что они были «правы», поскольку мусульманское большинство проголосовало за присоединение к Пакистану как «наиболее вероятный результат», и отсрочка плебисцита послужит интересам Индии. ^{[ 107 ]}

Ученые отмечают, что провал посреднических усилий Совета Безопасности объясняется тем фактом, что Совет рассматривал этот вопрос как чисто политический спор, не исследуя его правовую основу. ^{[ примечание 11 ]} Рассекреченные британские документы указывают на то, что Великобритания и США позволили своим расчетам времен Холодной войны повлиять на их политику в ООН, игнорируя существо дела. ^{[ примечание 12 ]}

План Диксона

UNCIP назначил своего преемника, сэра Оуэна Диксона , для проведения демилитаризации перед плебисцитом в масштабе штата на основе схемы генерала Макнотона и для рекомендации решений правительствам двух стран. ^{[ 108 ]}^{[ 109 ]}^{[ 110 ]} Усилия Диксона по проведению плебисцита в масштабе штата ни к чему не привели из-за постоянного отклонения Индией различных альтернативных предложений по демилитаризации, за что Диксон резко упрекнул Индию. ^{[ 111 ]}

Затем Диксон предложил альтернативное предложение, широко известное как план Диксона. Диксон не рассматривал штат Джамму и Кашмир как единое целое и поэтому предложил ограничить плебисцит долиной. Диксон согласился, что люди в Джамму и Ладакхе явно поддерживают Индию; Столь же очевидно, что жители Азад Кашмира и северных районов хотели быть частью Пакистана. В результате Кашмирская долина и «возможно, какая-то прилегающая страна» вокруг Музаффарабада оказались в неопределенной политической ситуации. ^{[ 112 ]} Пакистан не принял этот план, поскольку считал, что нельзя отказываться от обязательства Индии провести плебисцит для всего штата. ^{[ 113 ]}^{[ 114 ]}^{[ 115 ]}

Диксон также опасалась, что кашмирцы, не будучи людьми с сильным духом, могут проголосовать под страхом или под ненадлежащим влиянием. ^{[ 116 ]} После возражений Пакистана он предложил, чтобы администрация шейха Абдуллы находилась в «комиссии» (приостановке) на время проведения плебисцита. Это было неприемлемо для Индии, которая отвергла план Диксона. Еще одним основанием для отказа Индии от ограниченного плебисцита было то, что она хотела, чтобы индийские войска оставались в Кашмире в «целях безопасности», но не позволяла пакистанским войскам делать то же самое. Однако план Диксона предусматривал вывод войск обеих сторон. Диксон считал, что нейтральная администрация будет необходима для справедливого плебисцита. ^{[ 117 ]}

Диксон пришел к выводу, что Индия никогда не согласится на условия и демилитаризацию, которые обеспечат свободный и справедливый плебисцит. ^{[ 118 ]}^{[ 119 ]} Неудача Диксона также усугубила опасения американского посла Лоя Хендерсона по поводу искренности Индии, и он посоветовал США сохранять дистанцию от спора о Кашмире, что США впоследствии и сделали, и предоставить возможность вмешательства в этот вопрос странам Содружества. ^{[ 120 ]}

Военное противостояние 1950 года

Созыв Учредительного собрания в индийском Кашмире в июле 1950 года вызвал споры. Пакистан выразил протест Совету Безопасности, который проинформировал Индию, что такое развитие событий противоречит обязательствам сторон. Национальная конференция отклонила эту резолюцию, и Неру поддержал ее, сказав д-ру Грэму, что он не получит никакой помощи в реализации резолюции. ^{[ 121 ]} Месяц спустя Неру занял более примирительную позицию, заявив на пресс-конференции, что действия Ассамблеи не повлияют на обязательства Индии по проведению плебисцита. Задержка вызвала разочарование в Пакистане, и Зафрулла Хан далее заявил, что Пакистан не придерживается воинственного менталитета, но не знает, к чему приведет непримиримость Индии Пакистан и его народ. Индия обвинила Пакистан в нарушении режима прекращения огня, а Неру пожаловался на «разжигающую войну пропаганду» в Пакистане. ^{[ 122 ]} 15 июля 1951 года премьер-министр Пакистана пожаловался, что основная часть индийской армии сосредоточена на индо-пакистанской границе. ^{[ 123 ]}

Премьер-министры двух стран обменялись телеграммами, обвиняя друг друга в плохих намерениях. Лиакат Али Хан отверг обвинения Неру в воинственной пропаганде. ^{[ примечание 13 ]} Хан назвал это искажением недовольства пакистанской прессы Индией по поводу ее настойчивого отказа от проведения плебисцита и искажением желания освободить Кашмир как антииндийской войны. Хан также обвинил Индию в увеличении оборонного бюджета за последние два года. Неру отверг это обвинение, выразив удивление по поводу игнорирования Ханом «яростной» антииндийской пропаганды. Хан и Неру также разошлись во мнениях по поводу деталей заявления о невойне. Затем Хан представил мирный план, призывающий к выводу войск, урегулированию в Кашмире путем плебисцита, отказу от применения силы, прекращению военной пропаганды и подписанию пакта о ненападении. ^{[ 124 ]} Неру не принял второй и третий компоненты этого мирного плана. Мирный план провалился. Хотя лидер оппозиции в Пакистане призывал к войне, лидеры Индии и Пакистана призвали к спокойствию, чтобы предотвратить катастрофу. ^{[ 125 ]}

Содружество занялось проблемой Кашмира в январе 1951 года. Премьер-министр Австралии Роберт Мензис предложил разместить силы Содружества в Кашмире; что совместные индо-пакистанские силы будут размещены в Кашмире, а администратор плебисцита будет иметь право собирать местные войска на время проведения плебисцита. Пакистан принял эти предложения, но Индия отвергла их, поскольку не хотела, чтобы Пакистан, который в глазах Индии был «агрессором», имел равные права. ^{[ 126 ]} Совет Безопасности ООН призвал Индию и Пакистан соблюдать резолюции плебисцита, принятые обеими сторонами в 1948 и 1949 годах. Соединенные Штаты и Великобритания предложили, что, если они не смогут прийти к соглашению, будет рассмотрен вопрос об арбитраже. Пакистан согласился, но Неру заявил, что не позволит третьему лицу решать судьбу четырех миллионов человек. Корбель раскритиковал позицию Индии в отношении «действительных» и «рекомендуемых методов международного сотрудничества». ^{[ 127 ]}^{[ 128 ]}

Однако мир был недолгим. Позже, в 1953 году, шейх Абдулла, который к тому времени выступал за разрешение Кашмира путем плебисцита - идея, которая, по словам историка Зутши, была «анафемой» для индийского правительства, ^{[ 129 ]} поссорился с индийским правительством. Он был уволен и заключен в тюрьму в августе 1953 года. Его бывший заместитель Бакши Гулам Мохаммад был назначен премьер-министром , а индийские силы безопасности были развернуты в долине для контроля над улицами. ^{[ 130 ]}^{[ 131 ]}

Предложение Неру о плебисците

В мае 1953 года госсекретарь США Джон Фостер Даллес рекомендовал Индии и Пакистану искать двустороннее решение. ^{[ 132 ]}^{[ 133 ]} Примерно в это же время шейх Абдулла поссорился с индийским правительством и потерял поддержку своих коллег в своем кабинете. Он был уволен и заключен в тюрьму в августе 1953 года. Его бывший заместитель Бакши Гулам Мохаммад был назначен премьер-министром, а индийские силы безопасности были развернуты в долине для контроля над улицами. ^{[ 130 ]}^{[ 131 ]}

Учитывая «ограниченную власть» Индии в Кашмире, Неру решил, что необходимо найти урегулирование. Индия не смогла удержать Кашмир «на острие штыка». Начиная с июля 1953 года, он снова выступил за вариант плебисцита в переговорах с Пакистаном. На двусторонних переговорах, состоявшихся в Дели в августе 1953 года, он предложил назначить администратора плебисцита в течение шести месяцев. Он не выдвигал никаких других условий, кроме требования, чтобы администратором плебисцита не был представитель одной из крупных держав. ^{[ 130 ]}^{[ 131 ]} Историк Гоухер Ризви отмечает «резкий поворот» прежней позиции Индии. «Теперь Неру был готов предложить практически все, что Пакистан искал с 1947 года». ^{[ 134 ]} Неру предположил, что плебисцит можно провести во всех регионах штата и на основе его результатов можно будет разделить штат. Он был открыт для «другого подхода» к сокращению войск в штате, чтобы обеспечить свободное голосование. ^{[ 130 ]}^{[ 131 ]}

Премьер-министр Пакистана Богра смог с триумфом вернуться домой. Однако перед лицом вопросов и критики со стороны коллег его приверженность начала колебаться. Главным возражением со стороны пакистанских лидеров было требование Неру заменить администратора плебисцита ( адмирала Нимица , назначенного Советом Безопасности ООН) кем-то из более мелкой нейтральной державы, не имевшей стратегических интересов в регионе. Пакистанцы заподозрили зловещие мотивы, и время было потрачено напрасно. ^{[ 135 ]}^{[ 136 ]}

Холодная война

США в феврале 1954 г. заявили о своем желании оказать Пакистану военную помощь. В мае США подписали военный пакт с Пакистаном, согласно которому Пакистан получит военную технику и обучение. Президент США попытался смягчить обеспокоенность Индии, предложив Индии аналогичное вооружение. Это была неудачная попытка. ^{[ 137 ]} Опасения Неру по поводу американо-пакистанского пакта сделали его враждебным по отношению к плебисциту. ^{[ 138 ]} Следовательно, когда пакт был заключен в мае 1954 года, Неру отозвал предложение о плебисците и заявил, что статус-кво является единственным оставшимся вариантом. ^{[ 139 ]}

Отказ Неру от участия в плебисците стал серьезным ударом для всех заинтересованных сторон. ^{[ 140 ]} Ученые предположили, что Индия никогда серьезно не собиралась проводить плебисцит, и выход из него стал означать подтверждение их веры. ^{[ 141 ]}^{[ 145 ]}^{[ 146 ]}

Индийский писатель Нирад Ч. Чаудхури заметил, что принятие Пакистаном поддержки Запада обеспечило его выживание. ^{[ 147 ]} Он считал, что Индия намеревалась вторгнуться в Пакистан дважды или трижды в период 1947–1954 годов. По мнению ученого Уэйна Уилкокса, Пакистан смог найти внешнюю поддержку для противодействия «индуистскому превосходству», вернувшись к позиции групповой безопасности начала 20 века. ^{[ 148 ]}

Китайско-индийская война

В 1962 году войска Китайской Народной Республики и Индии столкнулись на территории, на которую претендуют обе страны. Китай одержал быструю победу в войне. ^{[ 149 ]} Аксай-Чин , часть которого до войны находилась под китайской юрисдикцией, ^{[ 150 ]}^{[ 151 ]}^{[ 152 ]}^{[ 153 ]} с тех пор оставался под контролем Китая. Другая меньшая территория, Транс-Каракорум , была разграничена как Линия контроля (ЛК) между Китаем и Пакистаном, хотя Индия утверждает, что часть территории на китайской стороне является частью Кашмира. Линия, отделяющая Индию от Китая в этом регионе, известна как « Линия фактического контроля ». ^{[ 154 ]}

Операция Гибралтар и индо-пакистанская война 1965 года

После неудачной попытки захватить Кашмир в 1947 году Пакистан поддерживал многочисленные «тайные ячейки» в Кашмире, используя боевиков, базирующихся в его посольстве в Нью-Дели. После заключения военного пакта с Соединенными Штатами в 1950-х годах оно интенсивно изучало партизанскую войну, взаимодействуя с вооруженными силами США. В 1965 году оно решило, что условия для успешной партизанской войны в Кашмире созрели. В Кашмир, находящийся под управлением Индии, были отправлены роты под кодовым названием « Операция Гибралтар », большинство членов которых были разакарами (добровольцами) и моджахедами, набранными из Кашмира, находящимся под управлением Пакистана, и обученными армией. Эти нерегулярные силы поддерживали офицеры и солдаты военизированных подразделений Северной легкой пехоты и стрелков Азад Кашмир, а также коммандос из группы специальных служб . По оценкам, в августе 1965 года в рамках «Операции Гибралтар» было отправлено около 30 000 лазутчиков. ^{[ 155 ]}

План заключался в том, чтобы лазутчики смешались с местным населением и подстрекали его к восстанию. Тем временем начнется партизанская война, разрушающая мосты, туннели и шоссе, а также объекты и аэродромы индийской армии, создавая условия для «вооруженного восстания» в Кашмире. ^{[ 156 ]} Если попытка провалится, Пакистан надеялся привлечь внимание международного сообщества к проблеме Кашмира. ^{[ 157 ]} Используя недавно приобретенное современное оружие благодаря американской помощи в области вооружений, Пакистан считал, что сможет добиться тактических побед в быстрой ограниченной войне. ^{[ 158 ]}

Однако «Операция Гибралтар» закончилась неудачей, поскольку кашмирцы не восстали. Вместо этого они в значительном количестве сдали индийским властям лазутчиков, и индийская армия в конечном итоге вступила в бой с регулярными войсками Пакистана. Пакистан заявил, что захваченные люди были кашмирскими «борцами за свободу», однако международные СМИ опровергли это утверждение. ^{[ 159 ]}^{[ примечание 14 ]} 1 сентября Пакистан начал атаку через линию прекращения огня, нацеленную на Ахнур, пытаясь перерезать индийские коммуникации с Кашмиром. В ответ Индия расширила войну, начав нападение на пакистанский Пенджаб через международную границу. Война длилась до 23 сентября и закончилась тупиком. После Ташкентского соглашения обе стороны отошли на свои доконфликтные позиции и договорились не вмешиваться во внутренние дела друг друга.

Индо-пакистанская война 1971 года и Симлское соглашение

Линия контроля между Индией и Пакистаном, согласованная в Симлском соглашении (Карта ООН)

Индо -пакистанская война 1971 года привела к потерям Пакистана и военной капитуляции Восточного Пакистана . Бангладеш была создана как отдельное государство при поддержке Индии, и Индия стала явной региональной державой в Южной Азии. ^{[ 160 ]}

Двусторонний саммит был проведен в Симле после войны, когда Индия добивалась мира в Южной Азии. ^{[ 161 ]}^{[ 162 ]} На кону стояли 5139 квадратных миль (13310 км2). ²) территории Пакистана, захваченной Индией во время конфликта, и более 90 000 военнопленных, удерживаемых в Бангладеш. Индия была готова вернуть их в обмен на «долговечное решение» кашмирской проблемы. Дипломат Дж. Н. Диксит заявляет, что переговоры в Симле были болезненными и мучительными и чуть не сорвались. Тупиковая ситуация была преодолена на личной встрече премьер-министров Зульфикара Али Бхутто и Индиры Ганди , на которой Бхутто признала, что проблема Кашмира должна быть окончательно решена и устранена как препятствие в индийско-пакистанских отношениях; что линия прекращения огня, которая будет переименована в Линию контроля , может постепенно превратиться в границу де-юре между Индией и Пакистаном; и что он предпримет шаги по интеграции контролируемых Пакистаном частей Джамму и Кашмира в федеральные территории Пакистана. ^{[ 161 ]} Однако он потребовал, чтобы официальная декларация Соглашения не включала окончательное урегулирование спора о Кашмире, поскольку это поставит под угрозу его молодое гражданское правительство и приведет к приходу к власти в Пакистане военных и других жестких элементов. ^{[ 163 ]}

Соответственно, двумя странами было сформулировано и подписано Симлское соглашение , в соответствии с которым страны решили урегулировать свои разногласия мирными средствами посредством двусторонних переговоров и сохранить неприкосновенность Линии контроля. Многосторонние переговоры не исключались, но они были обусловлены согласием на них обеих сторон. ^{[ 164 ]}^: 49–50 Для Индии это означало конец ООН или других многосторонних переговоров. Однако Пакистан переосмыслил формулировку в свете ссылки на «Устав ООН» в соглашении и заявил, что он все еще может обратиться в ООН. Соединенные Штаты, Великобритания и правительства большинства западных стран согласны с интерпретацией Индии. ^{[ 165 ]}

В Симлском соглашении также говорилось, что обе стороны встретятся снова для установления прочного мира. Сообщается, что Бхутто попросила время, чтобы подготовить народ Пакистана и Национальное собрание к окончательному урегулированию. Индийские комментаторы утверждают, что он нарушил свое обещание. Бхутто заявил Национальной ассамблее 14 июля, что он заключил равное соглашение с неравного начала и что он не пошел на компромисс в отношении права на самоопределение Джамму и Кашмира. Задуманная встреча так и не состоялась. ^{[ 166 ]}

Внутренний конфликт

Политические движения во время правления Догры (1846–1947)

В 1932 году шейх Абдулла , кашмирец, и Чаудри Гулам Аббас , джаммуит, возглавили создание Вседжамму и Кашмирской мусульманской конференции с целью борьбы за права мусульман в штате. ^{[ 167 ]} В 1938 году они переименовали партию в Национальную конференцию , чтобы сделать ее представителем всех кашмирцев независимо от религии. ^{[ 168 ]}^{[ 169 ]} Этот шаг сблизил Абдуллу с Джавахарлалом Неру , восходящим лидером партии Конгресс. ^{[ 170 ]} Национальная конференция в конечном итоге стала ведущим членом Всеиндийской конференции народов штатов , спонсируемой Конгрессом конфедерации политических движений в княжеских штатах.

Три года спустя внутри Конференции возникли разногласия из-за политических, региональных и идеологических разногласий. Часть руководства партии разочаровалась в склонности Абдуллы к Неру и Конгрессу, а также в его секуляризации политики Кашмира. ^{[ 171 ]}^{[ 172 ]}^{[ 173 ]}^{[ 174 ]} Следовательно, Аббас отделился от Национальной конференции и возродил старую Мусульманскую конференцию в 1941 году в сотрудничестве с Мирваизом Юсуфом Шахом . Эти события указали на раскол между этническими кашмирцами и жителями Джамму, а также между индуистами и мусульманами Джамму. ^{[ 175 ]} Мусульмане в регионе Джамму говорили на пенджаби и чувствовали большую близость к пенджабским мусульманам, чем к жителям долины Кашмира. ^{[ 176 ]} Со временем Мусульманская конференция начала идеологически присоединяться к Всеиндийской мусульманской лиге и поддержала ее призыв к созданию независимого «Пакистана» . ^{[ 171 ]} Мусульманская конференция получила народную поддержку среди мусульман региона Джамму и некоторых жителей долины. ^{[ 177 ]}^{[ 178 ]} И наоборот, Национальная конференция Абдуллы пользовалась влиянием в Долине. ^{[ 178 ]} Читралекха Зутши утверждает, что политическая лояльность жителей долины Кашмира разделилась в 1947 году, но Мусульманская конференция не смогла извлечь из этого выгоду из-за своей раздроблённости и отсутствия внятной политической программы. ^{[ 179 ]}

В 1946 году Национальная конференция запустила движение «Покидаем Кашмир», требуя от Махараджи передать власть народу. Движение подверглось критике со стороны Мусульманской конференции, которая обвинила Абдуллу в том, что он делал это для повышения своей популярности, которая падала из-за его проиндийской позиции. Вместо этого Мусульманская конференция начала «кампанию действий», аналогичную программе Мусульманской лиги в Британской Индии. И Абдулла, и Аббас были заключены в тюрьму. ^{[ 180 ]} К 22 июля 1947 года Мусульманская конференция начала призывать к присоединению государства к Пакистану. ^{[ 181 ]}

Индуисты -догра Джамму первоначально были организованы под знаменем всего Джамму и Кашмира Раджья Хинду Сабха с Прем Натхом Догра в качестве ведущего члена. ^{[ 182 ]} В 1942 году Балрадж Мадхок прибыл в штат в качестве прачарака Раштрия Сваямсевак Сангха (RSS). Он основал отделения RSS в Джамму, а затем и в Кашмирской долине. Прем Натх Догра также был председателем ( сангчалак ) РСС в Джамму. ^{[ 183 ]}^{[ 184 ]} В мае 1947 года, следуя плану раздела, индуистская сабха поддержала любое решение Махараджи относительно статуса государства, что по сути означало поддержку независимости государства. Однако после межобщинных потрясений в результате раздела и вторжения племен его позиция изменилась и стала поддерживать присоединение штата к Индии и, как следствие, полную интеграцию Джамму с Индией. ^{[ 185 ]}^{[ 186 ]} В ноябре 1947 года, вскоре после присоединения штата к Индии, индуистские лидеры основали Джамму Праджа Паришад с целью достижения «полной интеграции» Джамму и Кашмира с Индией, выступая против «антидогра-правительства шейха Абдуллы, в котором доминируют коммунисты». ." ^{[ 183 ]}^{[ 187 ]}

Автономия и плебисцит (1947–1953)

Статья 370 была включена в индийскую конституцию, предоставляющую особый автономный статус штату Джамму и Кашмир в соответствии с Документом о присоединении . В этой статье указывается, что штат должен соглашаться на применение законов индийским парламентом, за исключением тех, которые относятся к коммуникациям, обороне и иностранным делам. Центральное правительство не могло использовать свои полномочия для вмешательства в какие-либо другие сферы управления государством.

В радиопередаче от 2 ноября 1947 года премьер-министр Джавахарлал Неру объявил, что судьба Кашмира в конечном итоге будет решена народом, как только будет установлен закон и порядок, посредством референдума, «проводимого под международной эгидой, такой как Организация Объединенных Наций». ^{[ 188 ]} Аналогичное обещание было сделано правительством Индии, когда 1 января 1948 года спор о Кашмире был передан на рассмотрение Совета Безопасности ООН. ^{[ 188 ]} По некоторым сведениям, Маунтбеттен договорился с Неру, что референдум о будущем региона будет проведен позже. ^{[ 189 ]}

Шейх Абдулла принял присягу премьер-министра штата 17 марта 1948 года. В 1949 году индийское правительство обязало Хари Сингха покинуть Джамму и Кашмир и передать правительство шейху Абдулле. Каран Сингх , сын бывшего махараджи Хари Сингха, был назначен Садр-и-Риясатом (конституционным главой государства ) и губернатором штата.

были проведены Выборы в Учредительное собрание Джамму и Кашмира в 1951 году, при этом 75 мест было выделено для части Кашмира, находящейся под управлением Индии, а 25 мест осталось зарезервировано для части, находящейся под управлением Пакистана. Национальная конференция шейха Абдуллы получила все 75 мест на сфальсифицированных выборах . ^{[ 190 ]}^{[ 191 ]} В октябре 1951 года Национальная конференция Джамму и Кашмира под руководством шейха Абдуллы сформировала Учредительное собрание Джамму и Кашмира для разработки Конституции штата. Первоначально шейх хотел, чтобы Учредительное собрание приняло решение о присоединении штата. Но с этим не согласился Неру, заявивший, что такая «закулисная сделка» будет очень плоха, поскольку вопрос решается ООН. ^{[ 192 ]}

Сообщается, что в этот период шейх Абдулла правил государством недемократически и авторитарно. ^{[ 193 ]}

По словам историка Зутши, в конце 1940-х годов большинство кашмирских мусульман в индийском Кашмире все еще обсуждали ценность ассоциации государства с Индией или Пакистаном. По ее словам, к 1950-м годам репрессивные меры правительства Национальной конференции и кажущаяся решимость индийского государства урегулировать присоединение штата к Индии без упоминания народа штата заставили кашмирских мусульман превозносить достоинства Пакистана и осуждать своеволие Индии. в оккупации этой территории, и даже те, кто был на стороне Индии, начали говорить об ассоциации государства с Пакистаном. ^{[ 194 ]}

В начале 1949 года начала агитацию Джамму Праджа Паришад , индуистская националистическая партия, действовавшая в регионе Джамму, по поводу политики правящей Национальной конференции. Правительство быстро подавило его, арестовав 294 члена Праджа Паришад, включая Прем Натха Догра, его президента. Хотя земельные реформы шейха, как утверждается, принесли пользу жителям сельских районов, Праджа Паришад выступил против «Закона об отмене земельных владений», заявив, что он противоречит конституционным правам Индии, предусматривающим приобретение земли без компенсации. Праджа Паришад также призывал к полной интеграции с остальной частью Индии, что прямо противоречило требованиям Национальной конференции о полной автономии штата. 15 января 1952 года студенты устроили демонстрацию против поднятия государственного флага рядом с флагом Индийского Союза. Их оштрафовали, что вызвало большое шествие 8 февраля. Были вызваны военные и введен 72-часовой комендантский час. Н. Гопаласвами Айянгар Министр Центрального кабинета Индии, отвечающий за дела Кашмира, выступил посредником в установлении мира, что вызвало возмущение шейха Абдуллы. ^{[ 195 ]}^{[ 191 ]}

Чтобы выйти из конституционного тупика, Неру предложил Национальной конференции направить делегацию в Дели. «Делийское соглашение 1952 года» было сформулировано для определения степени применимости Конституции Индии к Джамму и Кашмиру, а также отношений между штатом и центром. Он был достигнут между Неру и Абдуллой 24 июля 1952 года. После этого Учредительное собрание отменило монархию в Кашмире и утвердило избранного главу государства ( Садр-и Риясат ). Однако Ассамблея не хотела выполнять оставшиеся меры, согласованные в Делийском соглашении. ^{[ 196 ]}^{[ 197 ]}

В 1952 году шейх Абдулла отошел от своей прежней позиции, поддерживающей присоединение к Индии, и стал настаивать на самоопределении кашмирцев. ^{[ 198 ]}

Праджа Паришад в третий раз провела кампанию гражданского неповиновения в ноябре 1952 года, что снова привело к репрессиям со стороны правительства штата. Паришад обвинил Абдуллу в коммунализме (сектантстве), содействии интересам мусульман в государстве и принесении в жертву интересам остальных. «Джана Сангх» объединилась с « Хинду Махасабха» и «Рам Раджья Паришад», чтобы начать параллельную агитацию в Дели. В мае 1953 года Шьяма Прасад Мукерджи , видный индийский лидер того времени и основатель индуистской националистической партии Бхаратия Джана Сангх (позже преобразованной в БДП ), сделал попытку въехать в Джамму и Кашмир после отказа в получении разрешения, ссылаясь на свои права. как гражданин Индии посетить любую часть страны. Абдулла запретил ему въезд и сразу же арестовал его при попытке. По оценкам, 10 000 активистов были заключены в тюрьмы в Джамму, Пенджабе и Дели, включая членов парламента. К сожалению, Мукерджи умер в заключении 23 июня 1953 года, что вызвало волнения во всей Индии и спровоцировало кризис, который вышел из-под контроля. ^{[ 199 ]}^{[ 196 ]}

Наблюдатели заявляют, что Абдулла был расстроен, поскольку чувствовал, что его «абсолютная власть» в Индии ставится под угрозу. ^{[ 200 ]}

Между тем, обещание Неру провести референдум перед народом Кашмира так и не воплотилось в жизнь. Шейх Абдулла выступал за полную независимость и якобы объединился с США для заговора против Индии. ^{[ 201 ]}

8 августа 1953 года шейх Абдулла был уволен с поста премьер-министра Садр -и-Риясатом Каран Сингхом по обвинению в том, что он потерял доверие своего кабинета . Ему было отказано в возможности доказать свое совершеннолетие на этаже дома. Он также был заключен в тюрьму в 1953 году, когда заместитель шейха-диссидента Бакши Гулам Мохаммад был назначен новым премьер-министром штата . ^{[ 202 ]}

Период интеграции и подъема кашмирского сепаратизма (1954–1974).

Судя по всей имеющейся у меня информации, 95 процентов мусульман Кашмира не желают быть или оставаться гражданами Индии. Поэтому я сомневаюсь в мудрости попыток силой удержать людей там, где они не хотят оставаться. Это не может не иметь серьезных долгосрочных политических последствий, хотя сразу же может пойти на пользу политике и порадовать общественное мнение.
- Джаяпракаша Нараяна Неру, 1 мая 1956 г. Письмо ^{[ 203 ]}

Бакши Мохаммед выполнил все меры «Делийского соглашения 1952 года». ^{[ 204 ]} В мае 1954 года, в соответствии с Делийским соглашением, ^{[ 205 ]} Указ о Конституции (применение к Джамму и Кашмиру) 1954 года издается президентом Индии в соответствии со статьей 370 с согласия правительства штата Джамму и Кашмир. В этом порядке в Конституцию Индии добавляется статья 35А , наделяющая законодательный орган штата Джамму и Кашмир полномочиями определять «постоянных жителей» штата и предоставлять этим постоянным жителям особые права и привилегии. ^{[ 206 ]}

15 февраля 1954 года под руководством Бакши Мохаммада Учредительное собрание Джамму и Кашмира ратифицировало присоединение штата к Индии . ^{[ 207 ]}^{[ 208 ]} 17 ноября 1956 года Конституция Джамму и Кашмира была принята Ассамблеей и вступила в полную силу 26 января 1957 года. ^{[ 209 ]} 24 января 1957 года ООН приняла резолюцию , в которой говорилось, что решения Учредительного собрания не будут представлять собой окончательное решение государства, которое должно быть выполнено путем свободного и беспристрастного плебисцита. ^{[ 210 ]}

Тем временем в Пакистане, находящемся под управлением Азада Джамму и Кашмира , в феврале 1955 года начинается восстание Пунч против смещения правительством Сардара Ибрагим-хана. Восстание было подавлено только в 1956 году. ^{[ 211 ]}

После свержения шейха Абдуллы его лейтенант Мирза Афзал Бег 9 августа 1955 года сформировал Плебисцитный фронт , чтобы бороться за требование плебисцита и безоговорочное освобождение шейха Абдуллы. Деятельность Плебисцитного фронта в конечном итоге привела к возбуждению печально известного дела о Кашмирском заговоре в 1958 году и еще двух дел. 8 августа 1958 года Абдулла был арестован по обвинению в этих делах. ^{[ 212 ]}

Министр внутренних дел Индии Пандит Говинд Баллаб Пант во время своего визита в Сринагар в 1956 году заявил, что штат Джамму и Кашмир является неотъемлемой частью Индии и не может быть и речи о плебисците для определения его статуса заново, намекая, что Индия с этого момента сопротивляться попыткам плебисцита. ^{[ 213 ]}

После массовых беспорядков из-за пропажи святой реликвии из храма Хазратбал 27 декабря 1963 года правительство штата сняло все обвинения по делу о Кашмирском заговоре в качестве дипломатического решения 8 апреля 1964 года. Шейх Абдулла был освобожден и вернулся в Сринагар, где он был встречен жителями долины с большим радушием. После освобождения он примирился с Неру. Неру попросил шейха Абдуллу выступить в роли моста между Индией и Пакистаном и заставить президента Пакистана Аюба Хана согласиться приехать в Нью-Дели для переговоров по окончательному решению проблемы Кашмира. Президент Аюб Хан также направил телеграммы Неру и шейху Абдулле с сообщением, что, поскольку Пакистан также является стороной в споре о Кашмире, любое разрешение конфликта без его участия будет неприемлемо для Пакистана. Шейх Абдулла отправился в Пакистан весной 1964 года. Президент Аюб Хан провел с ним обширные переговоры для изучения различных путей решения проблемы Кашмира и согласился приехать в Пакистан. Дели в середине июня для переговоров с Неру, как он предложил. Даже дата предполагаемого визита была назначена и сообщена Нью-Дели. Однако, когда Абдулла еще находился в Пакистане, пришло известие о внезапной смерти Неру 27 мая 1964 года. Мирная инициатива умерла вместе с Неру. ^{[ 214 ]}

После смерти Неру в 1964 году Абдулла был интернирован с 1965 по 1968 год и выслан из Кашмира в 1971 году на 18 месяцев. Плебисцитный фронт также был запрещен. Якобы это было сделано для того, чтобы помешать ему и поддерживаемому им Плебисцитному фронту принять участие в выборах в Кашмире. ^{[ 215 ]}

21 ноября 1964 года статьи 356 и 357 Конституции Индии были распространены на штат, в соответствии с которыми центральное правительство может взять на себя управление штатом и осуществлять свои законодательные полномочия. 24 ноября 1964 года Ассамблея Джамму и Кашмира приняла поправку к конституции, изменяющую выборную должность Садр-и-Риясата на назначаемую централизованно должность «губернатора» и переименовывая «премьер-министра» в «главного министра», что считается «конец пути» статьи 370 и гарантированной ею конституционной автономии. ^{[ 209 ]} 3 января 1965 года, перед выборами в Ассамблею 1967 года , Национальная конференция Джамму и Кашмира распалась и слилась с Индийским национальным конгрессом в качестве ярко выраженной стратегии централизации. ^{[ 216 ]}

После индо-пакистанской войны 1965 года кашмирские националисты Аманулла Хан и Макбул Бхат вместе с Хашимом Куреши в 1966 году сформировали еще один Плебисцитный фронт в Азад Кашмире с вооруженным крылом под названием Фронт национального освобождения (ФНО) с целью освобождения Кашмира. от индийской оккупации, а затем освободив весь Джамму и Кашмир. Позже, в 1976 году, Макбул Бхат арестован по возвращении в Долину. Аманулла Хан переехал в Англию, и там НФО был переименован в Фронт освобождения Джамму и Кашмира (JKLF).

Вскоре после войны 1965 года активист и писатель Кашмирских Пандитов Прем Натх Базаз написал, что подавляющее большинство мусульман Кашмира недружелюбно относятся к Индии и хотят избавиться от политического устройства, но не хотят использовать насилие для этой цели. Он добавил: «Потребуется еще четверть века репрессий и смены поколений, чтобы пацифистский подход окончательно уступил место вооруженной борьбе, квалифицируя кашмирцев как «упорных сепаратистов». ^{[ 217 ]}

В 1966 году лидер индийской оппозиции Джаяпракаш написал премьер-министру Индии Индире Ганди, что Индия правит Кашмиром силой. ^{[ 217 ]}

В 1974 году в Гилгит-Балтистане был официально отменен закон о государственном субъекте, который позволял любому пакистанцу селиться и покупать землю. ^{[ 218 ]}

Возрождение Национальной конференции (1975–1983)

В 1971 году 26 марта шейх Муджибур Рахман провозгласил декларацию независимости Бангладеш, и впоследствии война Бангладеш вспыхнула Освободительная на территории бывшего Восточного Пакистана между Пакистаном и Бангладеш, к которой позже присоединилась Индия, а впоследствии разразилась война на западной границе. Индии между Индией и Пакистаном, кульминацией которых стало создание Бангладеш .

Говорят, что шейх Абдулла, наблюдая за тревожным поворотом событий на субконтиненте, осознал, что для выживания региона существует острая необходимость прекратить проведение конфронтационной политики и способствовать решению проблем посредством процесса примирения и диалога. Критики шейха придерживаются мнения, что он отказался от заветной цели плебисцита ради получения кресла главного министра. Он начал переговоры с тогдашним премьер-министром Индирой Ганди о нормализации ситуации в регионе и пришел к соглашению с ней, так называемому соглашению Индиры-Шейха 1975 года , отказавшись от требования проведения плебисцита вместо предоставления народу права самоуправление демократически избранного правительства (как это предусмотрено статьей 370 Конституции Индии ), а не «марионеточного правительства», которое, как утверждается, управляло государством до тех пор, пока затем. ^{[ 219 ]} Шейх Абдулла возродил Национальную конференцию Мирзы Афзал Бека , а Плебисцитный фронт был распущен в СК . Шейх снова занял должность главного министра Джамму и Кашмира через 11 лет. Позже в 1977 году центральное правительство и правящая партия Конгресс отказались от своей поддержки, поэтому Государственное собрание пришлось распустить и назначить промежуточные выборы. Партия шейха Национальная конференция получила большинство (47 из 74 мест) на последующих выборах, пообещав восстановить автономию Джамму и Кашмира, и шейх Абдулла был переизбран главным министром. Выборы в Ассамблею 1977 года считаются первыми «свободными и справедливыми» выборами в штате Джамму и Кашмир. ^{[ 209 ]}^{[ 220 ]}^{[ 221 ]}

Он оставался главным министром Джамму и Кашмира до своей смерти в 1982 году. Позже его старший сын Фарук Абдулла сменил его на посту главного министра штата .

Во время выборов в Ассамблею 1983 года Индира Ганди вела агрессивную кампанию, поднимая страх перед «мусульманским вторжением» в регион Джамму из-за закона о переселении, принятого тогдашним правительством Северной Каролины, который давал кашмирцам, уехавшим в Пакистан в период с 1947 по 1954 год, право вернуться, вернуть себе свою собственность и переселиться. С другой стороны, Фарук Абдулла объединился с Мирваизом Маулви Мохаммедом Фаруком на выборах и заявил, что автономия штата была подорвана сменявшими друг друга правительствами Партии Конгресса. Стратегии принесли дивиденды, и Конгресс получил 26 мест, а Северная Каролина - 46. За исключением нечетного избирательного округа, все победы Конгресса были в регионах Джамму и Ладакх, в то время как Северная Каролина одержала победу в Кашмирской долине. Говорят, что эти выборы укрепили политическую поляризацию по религиозному признаку в штате Джамму и Кашмир. ^{[ 222 ]}^{[ 223 ]}

После результатов выборов 1983 года индуистские националисты в штате требовали более строгого контроля центрального правительства над штатом, тогда как мусульмане Кашмира хотели сохранить автономию штата. Исламские фундаменталистские группы потребовали проведения плебисцита. Маулви Фарук оспорил утверждение о том, что спора по Кашмиру больше не существует. Он сказал, что народное движение за плебисцит не умрет, хотя Индия так и думала, когда умер шейх Абдулла. ^{[ 223 ]}

В 1983 году ученые кашмирские политики заявили, что кашмирцы всегда хотели быть независимыми. Но наиболее серьезно настроенные из них также поняли, что это невозможно, учитывая размеры и границы Кашмира. ^{[ 223 ]}

По словам историка Мриду Рай , в течение трех десятилетий избранные Дели политики в Кашмире поддерживали присоединение штата к Индии в обмен на щедрые выплаты из Дели. Рай заявляет, что выборы в штатах проводились в Джамму и Кашмире, но, за исключением выборов 1977 и 1983 годов , ни одни выборы в штатах не были честными. ^{[ 224 ]}

Активист Кашмирского Пандита Прем Натх Базаз написал, что, если бы были проведены свободные выборы, большинство мест получили бы те, кто не дружелюбен к Индии. ^{[ 217 ]}

Подъем сепаратистского движения и исламизма (1984–1986)

В 1980-х годах в Кашмире происходил рост антииндийских протестов. Советско-афганский джихад и Исламская революция в Иране становились источниками вдохновения для большого числа мусульманской молодежи Кашмира. На простые экономические требования власти ответили усилением применения грубой силы. И Фронт освобождения Джамму и Кашмира, выступающий за независимость Джамму и Кашмира (JKLF), и пропакистанские исламистские группы, включая JIJK, мобилизовали быстро растущие антииндийские настроения среди населения Кашмира. ^{[ 225 ]} В 1984 году произошел явный рост террористического насилия в Кашмире. Когда Фронта освобождения Кашмира в феврале 1984 года был казнен боевик Макбул Бхат , в регионе вспыхнули забастовки и протесты кашмирских националистов. Большое количество молодежи Кашмира участвовало в массовых антииндийских демонстрациях, которые столкнулись с жестокими репрессиями со стороны индийских государственных сил. ^{[ 226 ]}^{[ 227 ]} Критики тогдашнего главного министра Фарука Абдуллы утверждали, что Абдулла теряет контроль. Его визит в Кашмир, находящийся под управлением Пакистана, стал позорным, поскольку, по словам Хашима Куреши , он разделил платформу с Фронтом освобождения Кашмира. Хотя Абдулла утверждал, что он выступил от имени Индиры Ганди и своего отца, чтобы о настроениях там можно было «узнать из первых рук», мало кто ему поверил. Были также обвинения в том, что он позволил террористическим группам Халистана тренироваться в провинции Джамму, хотя эти обвинения так и не были доказаны. 2 июля 1984 года Гулам Мохаммад Шах , пользовавшийся поддержкой Индиры Ганди, сменил своего зятя Фарука Абдуллу и стал главным министром Джамму и Кашмира после того, как Абдулла был уволен, что было названо политическим «переворотом». . ^{[ 227 ]}

В 1986 году некоторые члены JKLF перебрались в Пакистан, чтобы пройти боевую подготовку, но Джамаат Ислами Джамму Кашмир, который считал, что кашмирский национализм противоречит исламскому универсализму и его собственному желанию слияния с Пакистаном, не поддержал движение JKLF. Еще в том же году член Джамаата Сайед Али Шах Гилани, который позже стал сторонником вооруженного восстания в Кашмире, призвал к решению кашмирской проблемы мирными и демократическими средствами. ^{[ 228 ]} Для достижения своей цели самоопределения народа Джамму и Кашмира заявленная позиция Джамаат и Ислами заключалась в том, что проблемы Кашмира должны решаться конституционными средствами и путем диалога. ^{[ 229 ]}

Администрация шаха, не имевшая народного мандата, обратилась к исламистам и противникам Индии, особенно к Молви Ифтихару Хусейну Ансари , Мохаммаду Шафи Куреши и Мохинуддину Салати, чтобы добиться некоторой легитимности посредством религиозных чувств. Это дало политическое пространство исламистам, которые ранее проигрывали в подавляющем большинстве, предположительно из-за массовых фальсификаций. ^{[ 230 ]} на государственных выборах 1983 года. ^{[ 227 ]} В 1986 году Шах решил построить мечеть на территории древнего индуистского храма на территории Нового гражданского секретариата в Джамму, чтобы она была доступна мусульманским служащим для совершения намаза. Жители Джамму вышли на улицы в знак протеста против этого решения, что привело к столкновению индуистов и мусульман. ^{[ 231 ]} По возвращении в Кашмирскую долину в феврале 1986 года Гуль Шах принял ответные меры и подстрекал кашмирских мусульман, сказав: «Ислам хатрей мейн эй» (перевод: «Ислам в опасности»). В результате регион охватило межобщинное насилие, жертвами которого стали индуисты, особенно кашмирские пандиты, которые позже в 1990 году в больших количествах покинули долину . Во время беспорядков в Анантнаге в феврале 1986 года , хотя ни один индус не был убит, многие дома и другое имущество, принадлежавшее индусам, были разграблены, сожжены или повреждены. ^{[ 232 ]}^{[ 233 ]}

Шах призвал армию, чтобы обуздать насилие над индусами, но это не принесло большого эффекта. Его правительство было отправлено в отставку 12 марта 1986 года тогдашним губернатором Джагмоханом после межобщинных беспорядков на юге Кашмира. Это привело к тому, что Джагмохан стал напрямую управлять государством.

Сообщается, что Джагмохан не смог провести различие между светскими формами и исламистскими проявлениями кашмирской идентичности и, следовательно, увидел в этой идентичности угрозу. Эта неудача была использована исламистами долины, которые бросили вызов политике «индуистского национализма», проводившейся во время правления Джагмохана, и тем самым набрали силу. Таким образом, политическая борьба изображалась как конфликт между «индуистским» Нью-Дели (центральным правительством) и его попытками навязать свою волю государству и «мусульманским» Кашмиром, представленным политическими исламистами и священнослужителями. ^{[ 234 ]} Проиндуистская предвзятость Джагмохана в администрации привела к увеличению привлекательности Объединенного мусульманского фронта. ^{[ 235 ]}

Государственные выборы 1987 года

Альянс исламских партий организовал Объединенный мусульманский фронт (ОМФ) для участия в государственных выборах 1987 года . ^{[ 236 ]} В культурном отношении растущий акцент на секуляризме привел к негативной реакции: исламские партии стали более популярными. ^{[ 237 ]} В предвыборном манифесте MUF подчеркивалась необходимость решить все нерешенные вопросы в соответствии с соглашением в Симле , работать во имя исламского единства и против политического вмешательства из центра. Их лозунгом было требование принятия закона Корана в Ассамблее. ^{[ 238 ]}

На этих выборах был зарегистрирован самый высокий уровень участия. Проголосовало 80% жителей Долины. MUF одержала победу только в 4 из 43 оспариваемых избирательных округов, несмотря на свою высокую долю голосов в 31 процент (это означает, что ее официальные голоса в Долине превышали одну треть). Широко распространено мнение, что выборы были сфальсифицированы правящей партией Национальная конференция , союзной Индийскому национальному конгрессу . ^{[ 239 ]}^{[ 240 ]}^{[ 241 ]}^{[ 242 ]} Комментаторы полагают, что при отсутствии фальсификации MUF могла бы получить пятнадцать-двадцать мест, и это утверждение признал лидер Национальной конференции Фарук Абдулла . ^{[ 242 ]}^{[ 243 ]} ученый Сумантра Бозе С другой стороны, . полагает, что MUF выиграл бы большинство избирательных округов в Кашмирской долине. ^{[ 244 ]}

BBC News сообщила, что Кхем Лата Вухлу, который в то время был лидером партии Конгресс, признал широкомасштабные фальсификации в Кашмире. Он заявил: «Я помню, что на выборах 1987 года были массовые фальсификации. Проигравшие кандидаты были объявлены победителями. Это пошатнуло веру простых людей в выборы и демократический процесс. ^{[ 245 ]}

спонсируемая государством резня в Гилгите под руководством Усамы бен Ладена и других экстремистских группировок. Тем временем в Пакистане, находящемся под управлением Гилгита Балтистана, в 1988 году происходит ^{[ 246 ]}

1989 народное восстание и воинственность

За годы, прошедшие после 1990 года, кашмирские мусульмане и правительство Индии вступили в сговор с целью устранения сложностей кашмирской цивилизации. Мир, в котором он обитал, исчез: правительство штата и политический класс, верховенство закона, почти все индуистские жители долины, алкоголь, кинотеатры, матчи по крикету, пикники при лунном свете на шафрановых полях, школы, университеты, независимая пресса, туристы и банки. В этом сокращении гражданской реальности происходит переопределение достопримечательностей Кашмира: не озер и могольских садов или легендарных триумфов кашмирского сельского хозяйства, ремесел и кулинарии, а двух объектов, которые противостоят друг другу без посредника: мечети и армейского лагеря.
— Британский журналист Джеймс Бьюкен ^{[ 247 ]}

В 1989 году широкомасштабное народное и вооруженное восстание ^{[ 248 ]}^{[ 249 ]} началось в Кашмире. После выборов в законодательное собрание штата в 1987 году некоторые результаты были оспорены. Это привело к формированию боевых крыльев и положило начало мятежу моджахедов , которое продолжается и по сей день. ^{[ 250 ]}^{[ 251 ]} Индия утверждает, что повстанческое движение в основном было начато афганскими моджахедами, которые вошли в Кашмирскую долину после окончания советско-афганской войны . ^{[ 251 ]} Ясин Малик , лидер одной из фракций Фронта освобождения Джамму Кашмира (JKLF), был одним из кашмирцев, организовавших боевые действия в Кашмире, наряду с Ашфаком Маджидом Вани , Джавидом Ахмадом Миром и Абдул Хамидом Шейхом. С 1995 года Малик отказывается от применения насилия и призывает к исключительно мирным методам разрешения спора. У Малика возникли разногласия с одним из высокопоставленных лидеров, Фаруком Сиддики (псевдоним Фарук Папа), из-за того, что он избегал требований о независимом Кашмире и пытался заключить сделку с премьер-министром Индии. Это привело к расколу, в результате которого Битта Каратэ , Салим Нанхаджи и другие старшие товарищи присоединились к Фаруку Папе. ^{[ 252 ]}^{[ 253 ]} Пакистан утверждает, что эти повстанцы являются гражданами Джамму и Кашмира и восстают против индийской армии в рамках движения за независимость. Amnesty International обвинила силы безопасности в контролируемом Индией Кашмире в использовании Закона о вооруженных силах (особых полномочиях), который позволяет им «держать заключенных без суда». Группа утверждает, что закон, который позволяет силам безопасности задерживать людей на срок до двух лет без предъявления обвинений, нарушает права человека заключенных. ^{[ 254 ]}^{[ 255 ]} В 2011 году комиссия штата по правам человека заявила, что располагает доказательствами того, что за последние 20 лет в 40 могилах было похоронено 2156 тел. ^{[ 255 ]} Власти отрицают подобные обвинения. Силы безопасности заявляют, что неопознанные погибшие - это боевики, которые, возможно, прибыли из-за пределов Индии. Они также говорят, что многие из пропавших без вести людей перебрались в Кашмир, находящийся под контролем Пакистана, чтобы участвовать в боевых действиях. ^{[ 255 ]} Однако, по данным государственной комиссии по правам человека, среди выявленных тел 574 были телами «пропавших без вести местных жителей», а согласно ежегодному отчету Amnesty International по правам человека (2012 г.) этого было достаточно, чтобы «опровергнуть утверждение силовиков о том, что они были боевиками». ". ^{[ 256 ]}

Индия утверждает, что эти повстанцы являются исламскими террористическими группировками из находящихся под управлением Пакистана Кашмира и Афганистана, борющихся за присоединение Джамму и Кашмира к Пакистану. ^{[ 255 ]}^{[ 257 ]} Индийские аналитики ^{[ 258 ]} и JKLF обвинили Пакистан в подготовке и поддержке террористов. ^{[ 259 ]}^{[ 260 ]} Индия заявляет, что террористы убили множество граждан в Кашмире и совершили нарушения прав человека, отрицая при этом, что их собственные вооруженные силы несут ответственность за нарушения прав человека. Во время визита в Пакистан в 2006 году бывший главный министр Кашмира Омар Абдулла отметил, что иностранные боевики совершают безрассудные убийства и хаос во имя религии. ^{[ 261 ]} В 2008 и 2021 годах индийские власти заявили, что уровень воинственности снижается. ^{[ 250 ]}^{[ 262 ]}

Правительство Пакистана отрицает свою поддержку террористов, заявляя лишь, что в прошлом оно поддерживало «борцов за свободу». ^{[ 263 ]} В октябре 2008 года президент Пакистана Асиф Али Зардари назвал кашмирских сепаратистов «террористами» в интервью The Wall Street Journal . ^{[ 264 ]} Эти комментарии вызвали возмущение среди многих жителей Кашмира, некоторые из которых нарушили комендантский час, введенный индийской армией, чтобы сжечь его чучело. ^{[ 265 ]}

В 2008 году лидер сепаратистов Мирваиз Умар Фарук заявил газете Washington Post , что существуют «чисто коренные, чисто кашмирцы». ^{[ 266 ]} Мирное протестное движение наряду с повстанцами в управляемом Индией Кашмире с 1989 года. Движение было создано по той же причине, что и повстанческое движение, и началось после спорных выборов 1987 года. По данным Организации Объединенных Наций, у кашмирцев есть претензии к индийскому правительству, в частности индийские военные, допустившие нарушения прав человека. ^{[ 266 ]}^{[ 262 ]}^{[ 267 ]}

НПО В 1994 году Международная комиссия юристов направила в Кашмир миссию по установлению фактов. Миссия Международного Суда пришла к выводу, что право на самоопределение, на которое получили право народы Джамму и Кашмира в рамках процесса раздела, не было ни реализовано, ни отменено, и, таким образом, оставалось осуществимым. ^{[ 268 ]} Далее в нем говорилось, что, поскольку народ Кашмира имеет право на самоопределение, из этого следует, что его восстание было законным. Однако из этого не следует, что Пакистан имел право оказывать поддержку боевикам. ^{[ 269 ]}

1989–1990 исход кашмирских пандитов.

Из-за роста повстанческого движения и исламской воинственности в Кашмирской долине кашмирские пандиты были вынуждены бежать из долины. ^{[ 270 ]} Они стали объектами нападения таких группировок боевиков, как Фронт освобождения Джамму Кашмира , Лашкар-э-Тайба и Джаиш-и-Мохаммед . 4 января 1990 года базирующаяся в Шринагаре газета «Афтаб» опубликовала сообщение с угрозой всем индуистам немедленно покинуть Кашмир, передав его боевой организации «Хизбул моджахеды» . ^{[ 271 ]}^{[ 272 ]} За предыдущие месяцы около 300 индуистских мужчин и женщин, кашмирских пандитов, были убиты, а женщины изнасилованы. Мечеть опубликовала заявление через громкоговоритель с просьбой к индуистам покинуть Кашмир без своих женщин. 19 января 1990 года кашмирские пандиты бежали из Кашмира из-за таких зверств, как убийства и групповые изнасилования. ^{[ 273 ]}^{[ 274 ]}

21 января 1990 года, через два дня после того, как Джагмохан занял пост губернатора Джамму и Кашмира, в Сринагаре произошла резня в Гавкадале , когда индийские военизированные формирования Центральной резервной полиции открыли огонь по группе кашмирских протестующих, что было описано некоторые авторы называют «худшую резню в истории Кашмира» (наряду с резней в Биджбехаре в 1993 году). ^{[ 275 ]} По меньшей мере 50 человек погибли, ^{[ 276 ]} по некоторым сообщениям, число смертей достигло 280. ^{[ 277 ]} После резни последовали новые демонстрации, и в январе 1990 года индийские военизированные формирования, как полагают, убили около 300 протестующих. ^{[ 278 ]} Как заявила организация Human Rights Watch в отчете от мая 1991 года: «В течение нескольких недель, последовавших за [резней в Гавакадале], силы безопасности открыли огонь по толпам демонстрантов, а боевики усилили нападения на полицию и тех, кто подозревался в пособничестве им, гражданские силы Кашмира война началась всерьез». ^{[ 279 ]}

Массовый исход начался 1 марта 1990 года, когда сотни тысяч кашмирских пандитов покинули штат; из примерно 300 000 ^{[ 280 ]}^{[ 281 ]}^{[ 282 ]} до 600 000 ^{[ 283 ]}^{[ 284 ]} Индусов, проживавших в Кашмирской долине в 1990 году, в 2016 году там проживало всего 2000–3000 человек. ^{[ 285 ]}

Конфликт 1999 года в Каргиле

В середине 1999 года предполагаемые повстанцы и пакистанские солдаты из пакистанского Кашмира проникли в Джамму и Кашмир. В зимний сезон индийские войска регулярно спускаются на более низкие высоты, поскольку суровые климатические условия делают для них практически невозможным охрану высоких вершин вблизи линии контроля. Этой практике следуют как армия Индии, так и Пакистан. Рельеф местности затрудняет обеим сторонам поддержание строгого пограничного контроля над линией контроля. Повстанцы воспользовались этим и заняли пустующие горные вершины в хребте Каргил, выходящие на шоссе в индийском Кашмире, соединяющее Сринагар и Лех . Заблокировав шоссе, они могли отрезать единственную связь между Кашмирской долиной и Ладакхом . Это привело к масштабному конфликту между индийской и пакистанской армиями. Заключительный этап включал в себя крупные сражения между индийскими и пакистанскими войсками, в ходе которых Индия отбила большую часть территорий. ^{[ 286 ]}^{[ 287 ]} удерживаемый пакистанскими войсками.

Опасения, что Каргильская война перерастет в ядерную войну, спровоцировали тогдашнего президента США Билла Клинтона оказать давление на Пакистан, чтобы тот отступил. Пакистанская армия вывела оставшиеся войска из этого района, положив конец конфликту. Индия восстановила контроль над вершинами Каргил, которые они теперь патрулируют и контролируют круглый год.

Участие Аль-Каиды в 2000-е годы

В «Письме к американскому народу», написанном Усамой бен Ладеном в 2002 году, он заявил, что одной из причин, по которой он боролся с Америкой, была ее поддержка Индии в вопросе Кашмира. ^{[ 288 ]} Во время поездки в Дели в 2002 году министр обороны США Дональд Рамсфелд предположил, что «Аль-Каида» действовала в Кашмире, хотя у него не было никаких веских доказательств. ^{[ 289 ]}^{[ 290 ]} В ходе расследования, проведенного репортером Christian Science Monitor в 2002 году, утверждалось, что были обнаружены доказательства того, что Аль-Каида и ее филиалы процветали в Кашмире, находящемся под управлением Пакистана , при молчаливом одобрении Пакистанского межведомственного разведывательного управления (ISI). ^{[ 291 ]} В 2002 году группа, состоящая из сотрудников Специальной воздушной службы и Сил «Дельта», была отправлена в Кашмир, находящийся под управлением Индии, для охоты на Усаму бен Ладена после сообщений о том, что его укрывала кашмирская боевая группировка « Харкат-уль-Муджахеды» . ^{[ 292 ]} Официальные лица США считали, что Аль-Каида помогала организовать кампанию террора в Кашмире, чтобы спровоцировать конфликт между Индией и Пакистаном. Их стратегия заключалась в том, чтобы заставить Пакистан перебросить свои войска к границе с Индией, тем самым ослабив давление на элементы Аль-Каиды, скрывающиеся на северо-западе Пакистана. Аналитики американской разведки говорят, что боевики «Аль-Каиды» и «Талибана» в Кашмире, находящемся под управлением Пакистана, помогают террористам, прошедшим подготовку в Афганистане, проникнуть в Кашмир, находящийся под управлением Индии. ^{[ 293 ]} Фазлур Рехман Халил , лидер Харкат-уль-Моджахедов, подписал в 1998 году декларацию Аль-Каиды о священной войне, которая призывала мусульман атаковать всех американцев и их союзников. ^{[ 294 ]} В 2006 году «Аль-Каида» заявила, что создала свое крыло в Кашмире, что обеспокоило индийское правительство. ^{[ 295 ]} Генерал-лейтенант индийской армии Х.С. Панаг, командующий Северным командованием ГОК, сообщил журналистам, что армия исключила присутствие Аль-Каиды в Джамму и Кашмире, находящемся под управлением Индии. Он сказал, что нет никаких доказательств, подтверждающих сообщения СМИ о присутствии Аль-Каиды в штате. Он исключил связи «Аль-Каиды» с группировками боевиков в Кашмире, включая «Лашкар-и-Тайба» и «Джаиш-и-Мохаммед» . Однако он заявил, что у них есть информация о прочных связях «Аль-Каиды» с операциями «Лашкар-и-Тайба» и «Джаиш-и-Мохаммед» в Пакистане. ^{[ 296 ]} Во время визита в Пакистан в январе 2010 года министр обороны США Роберт Гейтс заявил, что «Аль-Каида» стремится дестабилизировать регион и планирует спровоцировать ядерную войну между Индией и Пакистаном. ^{[ 297 ]}

В июне 2011 года в результате удара американского беспилотника погиб Ильяс Кашмири , глава Харкат-уль-Джихад аль-Ислами , кашмирской боевой группировки, связанной с «Аль-Каидой». ^{[ 298 ]}^{[ 299 ]} описал Кашмири Брюс Ридель как «выдающегося» члена Аль-Каиды. ^{[ 300 ]} в то время как другие описали его как руководителя военных операций Аль-Каиды. ^{[ 301 ]} К тому времени Вазиристан стал новым полем боя для кашмирских боевиков, сражающихся с НАТО в поддержку Аль-Каиды. ^{[ 302 ]} Ильяс Кашмири был обвинен США в заговоре против Jyllands-Posten , датской газеты, находящейся в центре спора о карикатурах Jyllands-Posten на Мухаммеда . ^{[ 303 ]} В апреле 2012 года Фарман Али Шинвари , бывший член кашмирских сепаратистских группировок «Харкат-уль-Муджахедин» и «Харкат-уль-Джихад аль-Ислами» , был назначен главой «Аль-Каиды» в Пакистане. ^{[ 304 ]}

2008-настоящее время

В марте 2008 года сообщалось о двух отдельных инцидентах в Кашмире, находящемся под управлением Индии: взрыв возле гражданского секретариата и высокого суда, а также перестрелка между силами безопасности и боевиками, в результате которой погибли пять человек. Перестрелка началась, когда силы безопасности ворвались в дом на окраине столицы Шринагара , где проживали боевики. ^{[ 305 ]} Индийская армия проводит операции по оцеплению и поиску боевиков в управляемом Индией Кашмире с момента начала насилия в 1989 году. ^{[ 305 ]}

Массовые демонстрации последовали за решением правительства штата Джамму и Кашмир в мае 2008 года о передаче 100 акров (0,40 км2) ²) земли тресту, который управляет индуистским храмом Амарнатх в долине Кашмира, где преобладает мусульманское население. ^{[ 306 ]} Эта земля должна была быть использована для строительства приюта для временного размещения индуистских паломников во время их ежегодного паломничества в храм Амарнатх . ^{[ 307 ]} Индийские силы безопасности, включая армию, быстро отреагировали, чтобы поддержать порядок. Было убито более 40 безоружных протестующих. ^{[ 308 ]}^{[ 309 ]} , в ходе крупнейших протестов более полумиллиона человек размахивали пакистанскими флагами и требовали свободы на митинге 18 августа По данным журнала Time . ^{[ 307 ]}^{[ 310 ]} Ситуация вызвала международную реакцию со стороны лидеров сепаратистов и Организации Объединенных Наций. ^{[ 311 ]}^{[ 267 ]} После волнений 2008 года сепаратистские движения получили новый импульс. ^{[ 312 ]}^{[ 307 ]} Подобные демонстрации игнорируют тот факт, что правительство Индии очень регулярно предпринимает действия по подъему мусульманской общины и жертвует земли и другую собственность систематизированным советам вакфов . ^{[ 313 ]}^{[ 314 ]} Несмотря на протесты, на выборах штата в ноябре – декабре 2008 года в Кашмире, находящемся под управлением Индии, явка избирателей составила более 60% от общего числа зарегистрированных избирателей. ^{[ 315 ]}^{[ 316 ]}

Изображение избирателей во время всеобщих парламентских выборов, проводимых в Индийском Джамму и Кашмире в 2004 и 2009 годах. Граффити бойкота в Старом городе, Сринагар.

В 2009 году начались протесты из-за предполагаемого изнасилования и убийства двух молодых женщин в Шопиане в Южном Кашмире. ^{[ 317 ]} Следующим летом снова произошли крупномасштабные протесты, непосредственным спусковым крючком которых стала фальшивая стычка, устроенная военными в Мачиле , Купвара . ^{[ 318 ]} в Беспорядки в Кашмире 2010 году стали свидетелями сепаратистских настроений, лозунгов в поддержку независимости, протестующих, нарушивших комендантский час, напавших на силы безопасности с камнями и сожженных полицейских машин и правительственных зданий. ^{[ 319 ]}^{[ 320 ]}^{[ 321 ]} Силы безопасности в Джамму и Кашмире открыли огонь по протестующим боевыми патронами, в результате чего погибло 112 человек. Протесты утихли после того, как в сентябре 2010 года индийское правительство объявило о пакете мер, направленных на разрядку напряженности. ^{[ 322 ]}

В разоблачениях, сделанных 24 сентября 2013 года бывшим командующим индийской армией генералом В.К. Сингхом, утверждается, что политики штата Джамму и Кашмир финансируются армейской секретной службой для поддержания общественного спокойствия и что эта деятельность продолжается после раздела. ^{[ 323 ]}^{[ 324 ]}^{[ 325 ]}

В октябре 2014 года индийские и пакистанские войска обменялись перестрелками LOC – перестрелками из стрелкового оружия и минометов – которые индийские официальные лица назвали худшим нарушением соглашения о прекращении огня 2003 года – в результате которых погибли солдаты и мирные жители. Тысячи людей покинули свои дома с обеих сторон после вспышки насилия 5 октября. ^{[ 326 ]}

Выборы в Законодательное собрание Джамму и Кашмира 2014 года прошли с 25 ноября по 20 декабря. Несмотря на неоднократные призывы к бойкоту со стороны лидеров сепаратистской «Хуррият» , ^{[ 327 ]} На выборах была зафиксирована самая высокая явка избирателей за последние 25 лет, то есть более 65%, что больше, чем обычный процент голосовавших в других штатах Индии . ^{[ 328 ]}^{[ 329 ]}^{[ 330 ]} Поэтапный процент голосования выглядит следующим образом (таблица):

Явка избирателей на выборах в собрание J&K 2014 г.
Этапы голосования	Дата	Сиденья	Оказаться
	25 ноября	15	71%
	2 декабря	18	71%
	9 декабря	16	59%
	14 декабря	18	49%
	20 декабря	20	76%
	Общий	87	65%
Источники: ^{[ 331 ]}^{[ 332 ]}^{[ 333 ]}^{[ 334 ]}^{[ 335 ]}

Европейский парламент приветствовал гладкое проведение выборов в законодательные органы штата Джамму и Кашмир, несмотря на призывы к бойкоту. ^{[ 336 ]} ЕС в своем послании заявил: «Высокая явка избирателей доказывает, что демократия прочно укоренилась в Индии. ЕС хотел бы поздравить Индию и ее демократическую систему за проведение справедливых выборов, не омраченных насилием, в штате Джамму и Кашмир. ". ^{[ 336 ]}^{[ 337 ]}

8 июля 2016 года лидер боевиков Бурхан Вани был загнан в угол силами безопасности и убит. После его смерти протесты и демонстрации привели к «усилению нестабильности» в Кашмирской долине. Во всех 10 округах Кашмира был введен комендантский час, в столкновениях с полицией погибло более 100 мирных жителей и более 17 000 получили ранения. ^{[ 338 ]}^{[ 339 ]}^{[ 340 ]} Более 600 получили ранения лица осколками. Чтобы предотвратить появление слухов, во многих частях региона были заблокированы услуги сотовой связи и Интернета, а также ограничено издание газет. ^{[ 341 ]}

Нападение четырех боевиков на базу индийской армии 18 сентября 2016 года, также известное как нападение Ури 2016 года , привело к гибели 19 солдат, а также самих боевиков. ^{[ 342 ]} Реакция принимала различные формы, включая перенос 19-го саммита СААРК , ^{[ 343 ]} просить российское правительство отменить совместные военные учения с Пакистаном, ^{[ 344 ]}^{[ 345 ]} и решение Индийской ассоциации кинопродюсеров приостановить работу с Пакистаном. ^{[ 346 ]} С пакистанской стороны была повышена военная готовность и Пакистанских международных авиалиний приостановлены некоторые рейсы . Правительство Пакистана отрицало свою причастность и подняло вопрос о нарушениях прав человека со стороны индийских сил безопасности. ^{[ 347 ]}

Это самый смертоносный инцидент с 2016 года, когда группировка «Джаиш-и-Мохаммед» (ДСР) взяла на себя ответственность за взрыв террориста-смертника на военный конвой в Пулваме, в результате которого 14 февраля 2019 года погибло более 40 индийских солдат. ^{[ 348 ]} В ответ 12 индийских истребителей сбросили бомбы на «лагерь террористов» на контролируемой Пакистаном территории в Кашмире, предположительно убив около 350 членов террористических лагерей. Когда Индия вторглась в воздушное пространство Пакистана, эти инциденты усилили напряженность между Индией и Пакистаном, вызвав в 2019 году противостояние и стычки на индийско-пакистанской границе. ^{[ 349 ]}^{[ 350 ]}^{[ 351 ]}^{[ 352 ]}^{[ 353 ]} В марте 2019 года было заключено мирное предложение, положившее конец боевым действиям, и обе страны согласились бороться с терроризмом. ^{[ 354 ]}^{[ 355 ]}

В августе 2019 года Индия через парламент отменила особый статус Джамму и Кашмира , отменив статью 370 штата и сделав Конституцию бесполезной. Далее обе палаты индийского парламента приняли законопроект о реорганизации штата на две союзные территории. ^{[ 356 ]}^{[ 357 ]} За этим последовал строгий превентивный упреждающий государственный карантин , который продлился до 5 февраля 2021 года (превентивный карантин был введен после смерти Сайеда Али Шаха Джилани на срок от 2 до 5 дней). ^{[ 358 ]}^{[ 359 ]}^{[ 360 ]} LOC Пограничные столкновения в ноябре 2020 года и позднее привели к гибели 24 военнослужащих и гражданских лиц. ^{[ 361 ]}^{[ 362 ]}

Национальные позиции

Под управлением	Область	Население	% мусульман	% индуистов	% буддистов	% Другой
Индия	Кашмирская долина	~4 миллиона	95%	4%	–	–
	Джамму	~3 миллиона	30%	66%	–	4%
	Ладакх	~0,25 миллиона	46%	–	50%	3%
Пакистан	Гилгит-Балтистан	~1 миллион	99%	–	–	–
Пакистан	Азад Кашмир	~2,6 миллиона	100%	–	–	–
Китай	Аксай Чин	–	–	–	–	–
Китай	Долина Шаксгам	–	–	–	–	–
Статистика из репортажа BBC «В глубине» ^{[ 363 ]} 525 000 беженцев из Кашмира, находящегося под управлением Индии, мигрировали в Пакистан и Азад Кашмир в 1947–48 годах. ^{[ 364 ]} 226 000 беженцев из Кашмира, находящегося под управлением Пакистана, мигрировали в Индию и Джамму и Кашмир в 1947–48 годах. ^{[ 364 ]} Минимум 506 000 человек в долине Кашмира, находящейся под управлением Индии, являются вынужденными переселенцами из-за боевых действий в Кашмире , около половины из которых — индуистские пандиты. ^{[ 365 ]} Мусульмане составляют большинство в районах Пунч , Раджури , Киштвар и Дода региона Джамму. Мусульмане- шииты составляют большинство в районе Каргиль в регионе Ладакх. Индия не принимает теорию двух наций и считает, что Кашмир, несмотря на то, что он является регионом с мусульманским большинством, во многих отношениях является «неотъемлемой частью» светской Индии . ^{[ 366 ]}

Индийский вид

Индия официально заявила, что считает Кашмир неотъемлемой частью Индии, хотя тогдашний премьер-министр Индии Манмохан Сингх заявил после беспорядков в Кашмире в 2010 году , что его правительство готово предоставить автономию этому региону в пределах компетенции Индии. конституцию, если между политическими партиями существует консенсус по этому вопросу. ^{[ 367 ]}^{[ 368 ]} Индийская точка зрения кратко изложена Министерством иностранных дел Индии . ^{[ 369 ]}^{[ 370 ]} —

Индия считает, что Акт о присоединении штата Джамму и Кашмир к Индийскому Союзу , подписанный Махараджей Хари Сингхом (бывшим правителем штата) 25 октября 1947 года. ^{[ 371 ]}^{[ 372 ]} и казнен 27 октября 1947 г. ^{[ 372 ]} Между правителем Кашмира и генерал-губернатором Индии был юридический акт, полностью действительный с точки зрения Закона о правительстве Индии (1935 г.), Закона о независимости Индии (1947 г.), а также международного права, и как таковой был полным и безотзывным. ^{[ 370 ]}
Учредительное собрание Джамму и Кашмира единогласно ратифицировало Акт Махараджи о присоединении к Индии и приняло конституцию штата, которая призывала к постоянному слиянию Джамму и Кашмира с Индийским Союзом. Индия утверждает, что учредительное собрание было представительным и что его взгляды соответствовали взглядам народа Кашмира того времени. ^{[ примечание 6 ]}^{[ 373 ]}
Резолюция 1172 Совета Безопасности ООН молчаливо принимает позицию Индии по всем нерешенным вопросам между Индией и Пакистаном и призывает к необходимости разрешения спора посредством взаимного диалога без необходимости проведения плебисцита в рамках Устава ООН. ^{[ 374 ]}^{[ 375 ]}
Резолюция 47 Совета Безопасности ООН не может быть выполнена, поскольку Пакистан не смог вывести свои войска из Кашмира, что было первым шагом в реализации резолюции. ^{[ 376 ]} Индия также считает, что Резолюция 47 устарела, поскольку география и демография региона навсегда изменились с момента ее принятия. ^{[ 377 ]} Резолюция была принята Советом Безопасности Организации Объединенных Наций в соответствии с главой VI Устава Организации Объединенных Наций и, как таковая, не имеет обязательной силы и не подлежит принудительному исполнению, в отличие от резолюций, принятых в соответствии с главой VII. ^{[ 378 ]}^{[ 379 ]}
Индия не принимает теорию двух наций , которая лежит в основе претензий Пакистана, и считает, что Кашмир, несмотря на то, что он является регионом с мусульманским большинством, во многих отношениях является «неотъемлемой частью» светской Индии . ^{[ 366 ]}
Штату Джамму и Кашмир была предоставлена значительная автономия в соответствии со статьей 370 Конституции Индии . ^{[ 380 ]}
Все разногласия между Индией и Пакистаном, включая Кашмир, должны быть урегулированы посредством двусторонних переговоров, как это было согласовано двумя странами в соответствии с Соглашением в Симле, подписанным 2 июля 1972 года. ^{[ 381 ]}

Дополнительные точки зрения Индии относительно более широких дебатов по поводу Кашмирского конфликта включают:

В такой разнообразной стране, как Индия, недовольство и недовольство не являются редкостью. Индийская демократия обладает необходимой устойчивостью для удовлетворения подлинных обид в рамках суверенитета, единства и целостности Индии. Правительство Индии выразило готовность удовлетворить законные политические требования народа штата Кашмир. ^{[ 369 ]}
Мятеж и терроризм в Кашмире намеренно разжигаются Пакистаном, чтобы создать нестабильность в регионе. ^{[ 382 ]} Правительство Индии неоднократно обвиняло Пакистан в ведении прокси-войны в Кашмире путем предоставления оружия и финансовой помощи террористическим группировкам в регионе. ^{[ 383 ]}^{[ 384 ]}^{[ 385 ]}^{[ 386 ]}
Пакистан пытается поднять антииндийские настроения среди народа Кашмира, распространяя ложную пропаганду против Индии. ^{[ 387 ]} По данным правительства штата Джамму и Кашмир, пакистанские радио и телеканалы намеренно распространяют «ненависть и яд» против Индии, чтобы изменить мнение кашмирцев. ^{[ 388 ]}
Индия попросила Организацию Объединенных Наций не оставлять без внимания или без внимания заявления о моральной, политической и дипломатической поддержке терроризма, которые явно противоречат резолюции 1373 Совета Безопасности ООН . Это резолюция главы VII , которая обязывает государства-члены не оказывать активную или пассивную поддержку террористическим организациям. ^{[ 389 ]}^{[ 390 ]} В частности, он отметил, что правительство Пакистана продолжает поддерживать различные террористические организации, такие как «Джаиш-и-Мохаммад» и «Лашкар-и-Тайба» , что является прямым нарушением этой резолюции. ^{[ 391 ]}
Индия обращает внимание на сообщения правозащитных организаций, осуждающих Пакистан за отсутствие гражданских свобод в Кашмире, находящемся под управлением Пакистана. ^{[ 387 ]}^{[ 392 ]} По данным Индии, большинство регионов пакистанского Кашмира, особенно северные районы, продолжают страдать от отсутствия политического признания, экономического развития и основных фундаментальных прав. ^{[ 393 ]}
Каран Сингх , сын последнего правителя княжества Кашмир и Джамму, заявил, что документ о присоединении, подписанный его отцом, был таким же, как и подписанный другими штатами. Он высказал мнение, что Кашмир, таким образом, является частью Индии и что его особый статус, предоставленный статьей 370 Конституции Индии, обусловлен тем фактом, что у него есть собственная конституция. ^{[ 394 ]}

Согласно опросу, проведенному индийской газетой, индийцы были более заинтересованы в сохранении контроля над Кашмиром, чем пакистанцы. 67% городских индийцев хотят, чтобы Нью-Дели полностью контролировал Кашмир. ^{[ 395 ]}

Ученый из Мичиганского государственного университета Балджит Сингх, беседуя с индийскими экспертами по внешней политике в 1965 году, обнаружил, что 77 процентов из них поддерживают обсуждение с Пакистаном всех нерешенных проблем, включая спор о Кашмире. Однако только 17 процентов поддержали проведение плебисцита в Кашмире. Остальные 60 процентов пессимистично оценивали решение из-за недоверия к Пакистану или восприятия угроз внутренним институтам Индии. Они утверждали, что секуляризм Индии далек от стабильности и что возможность отделения Кашмира от Индии или присоединения к Пакистану поставит под угрозу индуистско-мусульманские отношения в Индии. ^{[ 396 ]}

По оценкам индийских властей, в 2008 году число погибших за последние 20 лет превысило 47 000 человек. ^{[ 397 ]}

В 2017 году министр внутренних дел Индии Раджнатх Сингх потребовал, чтобы Пакистан воздержался от требования плебисцита в Джамму и Кашмире, заявив: «Если вообще требуется референдум, то он нужен в Пакистане, где людей следует спросить, хотят ли они продолжать в Пакистане или требуют слияния страны с Индией». ^{[ 398 ]}

Пакистанский взгляд

Карта Кашмира, составленная правительством Пакистана.

Пакистан утверждает, что Кашмир является «яремной веной Пакистана». ^{[ 399 ]} и в настоящее время спорная территория, окончательный статус которой должен определить народ Кашмира. ^{[ 400 ]}^{[ 401 ]} Претензии Пакистана на спорный регион основаны на отказе от претензий Индии на Кашмир, а именно на Акте о присоединении. Пакистан настаивает на том, что Махараджа не был популярным лидером и большинство жителей Кашмира считали его тираном. Пакистан утверждает, что Махараджа использовал грубую силу для подавления населения. ^{[ 402 ]}

Пакистан утверждает, что индийские войска находились в Кашмире до того, как с Индией был подписан Документ о присоединении, и что, следовательно, индийские войска находились в Кашмире в нарушение Соглашения о бездействии , которое было разработано для поддержания статус-кво в Кашмире (хотя Индия не подписала Соглашение о присоединения к Кашмиру). Соглашение, которое было подписано между Пакистаном и индуистским правителем Джамму и Кашмира). ^{[ 403 ]}^{[ 404 ]}

С 1990 по 1999 год некоторые организации сообщили, что индийские вооруженные силы , их военизированные формирования и противоповстанческие формирования несут ответственность за гибель 4501 мирного жителя Кашмира. За тот же период было зафиксировано изнасилование 4242 женщин в возрасте от 7 до 70 лет. ^{[ 405 ]}^{[ 406 ]} С аналогичными обвинениями выступили и некоторые правозащитные организации. ^{[ 407 ]}

Короче говоря, Пакистан считает, что:

Популярное восстание в Кашмире демонстрирует, что народ Кашмира больше не желает оставаться в составе Индии. Пакистан предполагает, что это означает, что Кашмир либо хочет быть с Пакистаном, либо хочет быть независимым. ^{[ 408 ]}
Согласно теории двух наций , которая является одним из принципов разделения, в результате которого была создана Индия и Пакистан, Кашмир должен был быть вместе с Пакистаном, поскольку в нем мусульманское большинство.
Индия продемонстрировала пренебрежение резолюциями Совета Безопасности ООН и Комиссии ООН в Индии и Пакистане, не проведя плебисцит для определения будущей лояльности государства. ^{[ 409 ]}
Причину игнорирования Индией резолюций Совета Безопасности ООН назвал министр обороны Индии Киршнан Менон, который заявил: «Кашмир проголосует за присоединение к Пакистану, и ни одно индийское правительство, ответственное за согласие на плебисцит, не выживет». ^{[ 410 ]}
Пакистан придерживался мнения, что махараджа Кашмира не имел права вызывать индийскую армию, поскольку считал, что махараджа Кашмира не был наследственным правителем, а был всего лишь британским назначенцем после того, как британцы победили Ранджита Сингха, который правил этой территорией. до британского завоевания. ^{[ 411 ]}
Пакистан отметил широкое применение внесудебных казней в находящемся под управлением Индии Кашмире, осуществляемых индийскими силами безопасности, утверждая при этом, что они были вовлечены в столкновения с боевиками. Подобные встречи являются обычным явлением в Кашмире, находящемся под управлением Индии. Эти столкновения практически не расследуются властями, а преступники избегают уголовного преследования. ^{[ 412 ]}^{[ 413 ]}
Пакистан оспаривает заявления Индии со ссылкой на Симлское соглашение о том, что резолюции ООН по Кашмиру утратили свою актуальность. Он утверждает, что юридически и политически резолюции ООН не могут быть отменены без принятия Советом Безопасности ООН соответствующей резолюции. Он также утверждает, что в Симлском соглашении особое внимание уделяется достижению мирных двусторонних результатов, не исключая при этом роли ООН и других переговоров. Это основано на интерпретации статьи 1(i), в которой говорится, что «принципы и цели Устава Организации Объединенных Наций регулируют отношения между двумя странами». ^{[ 414 ]}

Правозащитные организации решительно осудили индийские войска за массовые изнасилования и убийства невинных гражданских лиц, обвиняя этих гражданских лиц в том, что они являются боевиками. ^{[ 415 ]}^{[ 416 ]}^{[ 417 ]}

Формула Ченаба представляла собой компромисс, предложенный в 1960-х годах, согласно которому долина Кашмира и другие районы с преобладанием мусульман к северу от реки Ченаб отойдут к Пакистану, а Джамму и другие регионы, где доминируют индуисты, отойдут к Индии. ^{[ 418 ]}

Опрос, проведенный индийской газетой, показывает, что 48% пакистанцев хотят, чтобы Исламабад «взял полный контроль» над Кашмиром, в то время как 47% пакистанцев поддерживают независимость Кашмира. ^{[ 395 ]}

Бывший президент Пакистана генерал Первез Мушарраф 16 октября 2014 года заявил, что Пакистану необходимо подстрекать тех, кто воюет в Кашмире, ^{[ 419 ]}^{[ 420 ]} «У нас есть источник (в Кашмире), помимо (Пакистанской) армии… Люди в Кашмире воюют против (Индии). Нам просто нужно их подстрекать», — заявил Мушарраф телеканалу. ^{[ 419 ]}^{[ 420 ]}

В 2015 году уходящий в отставку советник по национальной безопасности Пакистана Сартадж Азиз заявил, что Пакистан хотел бы иметь посредничество третьей стороны в Кашмире, но это вряд ли произойдет, если только под международным давлением. ^{[ 421 ]} «В соответствии с Шимлинским соглашением было решено, что Индия и Пакистан будут разрешать свои споры на двусторонней основе», - сказал Азиз. "Подобные двусторонние переговоры не принесли никаких результатов за последние 40 лет. Так в чем же тогда решение?" ^{[ 421 ]}

Китайский вид

Китай в целом поддерживал Пакистан против Индии в Кашмире. ^{[ 258 ]}^{[ 422 ]} Китай также заявил, что Аксай-Чин является неотъемлемой частью Китая и не признает его включение в Кашмирский регион. Он также оспаривает границу региона с Тибетом в различных местах.

границы княжеского государства Кашмир и Джамму к северу от Аксай-Чина и Каракорума . Китай не принял предложенные британцами ^{[ 423 ]}
Китай урегулировал свои пограничные споры с Пакистаном в соответствии с китайско-пакистанским соглашением 1963 года о Транс-Каракорумском тракте с условием, что урегулирование будет зависеть от окончательного решения спора о Кашмире. ^{[ 424 ]}^{[ 5 ]}

Кашмирские виды

Ученый Эндрю Уайтхед утверждает, что кашмирцы считают, что Кашмиром правили они сами в 1586 году. С тех пор, по их мнению, им по очереди управляли Моголы , афганцы , сикхи , догры , а в последнее время и индийское правительство. Уайтхед утверждает, что это правда лишь отчасти: Моголы расточали много любви и ресурсов Кашмиру, Догры сделали Сринагар своей столицей рядом только с их родным городом Джамму, и на протяжении большей части периода после обретения независимости Индией кашмирские мусульмане возглавляли правительство штата. По словам Уайтхеда, кашмирцы испытывают «острое чувство обиды» из-за того, что на протяжении веков они не контролировали свою судьбу. ^{[ 425 ]}
А.Г. Нурани , эксперт по конституционному праву, говорит, что народ Кашмира «в значительной степени» является стороной спора. ^{[ 426 ]}
Согласно опросу общественного мнения, проведенному Центром изучения развивающихся обществ в 2007 году, 87% жителей преимущественно мусульманского Шринагара хотят независимости, тогда как 95% жителей преимущественно индуистского города Джамму считают, что штат должен быть частью Индии. ^{[ 427 ]} Кашмирская долина — единственный регион бывшего княжеского государства, где большая часть населения недовольна его нынешним статусом. Индуисты Джамму и буддисты Ладакха довольны индийским управлением. Мусульмане Азад Кашмира и северных районов довольны пакистанской администрацией. Мусульмане Кашмирской долины хотят изменить свой национальный статус на независимость. ^{[ 428 ]}
Ученый А.Г. Нурани свидетельствует, что кашмирцы хотят провести плебисцит для достижения свободы. ^{[ 429 ]} Зутши утверждает, что у жителей Пунча и Гилгита, возможно, был шанс определить свое будущее, но кашмирцы были потеряны в этом процессе. ^{[ 430 ]}
Поскольку присоединение Кашмира к Индии в 1947 году было временным и зависело от желания народа. ^{[ 431 ]} Было признано право кашмирцев определять свое будущее. ^{[ 432 ]} Нурани отмечает, что государственные выборы не удовлетворяют этому требованию. ^{[ 433 ]}
Кашмирцы утверждают, что, за исключением выборов 1977 и 1983 годов, ни один штат не был честным. ^{[ 224 ]} По словам ученого Сумантры Бозе , Индия была полна решимости остановить честные выборы, поскольку это означало бы, что выборы выиграют те, кто недружелюбен к Индии. ^{[ 217 ]}
Народ Кашмира до сих пор не смог реализовать свое право на самоопределение, и к такому выводу пришла Международная комиссия юристов в 1994 году. ^{[ 434 ]}
Аиша Парвез пишет в The Hindu , что высокая явка избирателей в Кашмире не может быть истолкована как признак признания индийского правления. Избиратели голосуют в зависимости от различных факторов, таких как развитие, эффективное местное управление и экономика. ^{[ 435 ]}
Партии Хуррият не желают участвовать в выборах в рамках Конституции Индии. Выборы, проводимые в Индии, рассматриваются как отвлечение от главного вопроса самоопределения. ^{[ 436 ]}
Кашмирские противники индийского правления утверждают, что Индия разместила 600 000 индийских солдат, что является самым высоким соотношением численности войск к плотности гражданского населения в мире. ^{[ 436 ]}
Кашмирские ученые говорят, что военная оккупация Индии причиняет насилие и унижение кашмирцам. Индийские силы несут ответственность за нарушения прав человека и террор против местного населения и убили десятки тысяч мирных жителей. Государственные силы Индии использовали изнасилования как культурное оружие войны против кашмирцев, и уровень изнасилований в Кашмире чрезвычайно высок по сравнению с другими конфликтными зонами мира. ^{[ 437 ]} Боевики также виновны в преступлениях, но их преступления нельзя сравнивать с масштабами злоупотреблений со стороны индийских сил, справедливость по которым еще не восторжествовала. ^{[ нужна ссылка ]}
Кашмирские ученые говорят, что отказ Индии от обещания провести плебисцит, нарушения конституционных положений об автономии Кашмира и подрыв демократического процесса привели к восстанию 1989–1990 годов. ^{[ 438 ]}
По словам историка Мриду Рай, большинство кашмирских мусульман считают, что под властью Индии им едва ли стало лучше, чем за 101 год правления Догра. ^{[ 439 ]}
Маркандей Катью , этнический кашмирец и бывший судья Верховного суда Индии , утверждает, что отделение Кашмира нанесет ущерб его экономике из-за того, что ремесленная промышленность Кашмира зависит от покупателей в других частях Индии; Катью считает, что окончательным решением кашмирского конфликта является воссоединение территории, которая сейчас является Пакистаном, с Индией под светским правительством. ^{[ 440 ]}^{[ 441 ]}
По словам адвоката и правозащитника К. Балагопала , кашмирцы обладают отчетливым чувством идентичности, и эта идентичность, конечно, не является нерелигиозной, поскольку ислам во многом является частью идентичности, которую кашмирцы сильно поддерживают. Он высказал мнение, что если поддержки заслуживают только нерелигиозные идентичности, то никакое движение за национальное самоопределение не может быть поддержано, потому что не существует национальной идентичности – по крайней мере, в странах третьего мира – лишенной религиозного измерения. Балагопал говорит, что если Индия и Пакистан не могут гарантировать существование и мирное развитие независимого Кашмира, то кашмирцы вполне могут выбрать Пакистан из-за религиозной близости, а также социальных и экономических связей. Но если оба могут гарантировать существование и мирное развитие, тогда большинство кашмирцев предпочтут независимый Кашмир. ^{[ 442 ]}^{[ 443 ]}

Водный спор

В 1948 году Юджин Блэк , тогдашний исполнительный директор Всемирного банка, предложил свои услуги для разрешения напряженности по поводу контроля над водными ресурсами. В первые дни независимости тот факт, что Индия смогла перекрыть центральные каналы Бари-Доаб во время посевной кампании, нанес значительный ущерб урожаю Пакистана. Тем не менее, военные и политические столкновения из-за Кашмира в первые годы независимости, похоже, были больше связаны с идеологией и суверенитетом, чем с разделением водных ресурсов. Однако министр Пакистана заявил обратное. ^{[ 444 ]}

Договор о водах Инда был подписан обеими странами в сентябре 1960 года, предоставляя исключительные права на три западные реки речной системы Инда (Джелам, Ченаб и Инд) Пакистану, а на три восточные реки (Сатледж, Рави и Беас) — Индии, если это не сократит и не задержит поставки в Пакистан. Поэтому Индия утверждает, что не желает нарушать установленные правила и не видит больше проблем в этом вопросе.

Попытки положить конец спору

Велось мало значимого диалога, направленного на прекращение затянувшегося конфликта. По состоянию на 2024 год территориально выгодное положение занимает Индия. Предлагаемые решения включают независимость Кашмира, формальный раздел между Индией и Пакистаном и большую автономию штатов Азад Кашмир и Джамму и Кашмир . ^{[ 445 ]}

Формулы расчета

Формула Раджаджи-Абдуллы

Формула Раджаджи-Абдуллы, названная в честь Ч. Раджагопалачари и шейха Абдуллы , также называемая просто формулой Раджаджи, была, по словам Абдуллы, «почетным решением, которое не давало бы ощущения победы ни Индии, ни Пакистану и в то же время обеспечивало бы почетное место народа Кашмира». ^{[ 446 ]} Обсуждения в 1964 году охватывали многочисленные варианты, плебисцит, статус-кво, дальнейшее разделение и т. д., однако, казалось, указывали на кондоминиум , общее правительство, конфедерацию и подопечную территорию Организации Объединенных Наций . ^{[ 446 ]}^{[ 447 ]} Абдулла будет выступать в качестве посредника между Индией и Пакистаном. ^{[ 447 ]} Хотя точная природа предлагаемого урегулирования никогда не была обнародована, Аюб Хан продолжал писать в своей биографии, что это предложение было «абсурдным». ^{[ 448 ]}

Формула Ченаба

В 2005 году генерал Мушарраф, как и другие пакистанские лидеры, стремился решить проблему Кашмира с помощью «дорожной карты» формулы Ченаба. Заимствуя термин, использованный Оуэном Диксоном, формула Ченаба Мушаррафа относит Ладакх к Индии, Гилгит-Балтистан (Великобритания) к Пакистану, предлагает провести плебисцит в Кашмирской долине и делит Джамму на две половины. ^{[ 449 ]} 5 декабря 2006 года президент Пакистана Первез Мушарраф заявил индийскому телеканалу, что Пакистан откажется от своих претензий на Кашмир, если Индия примет некоторые из его мирных предложений, включая поэтапный вывод войск, самоуправление для местных жителей, отсутствие изменений границ. Кашмира и совместный механизм надзора с участием Индии, Пакистана и Кашмира. ^{[ 450 ]} Мушарраф заявил, что готов отказаться от резолюций ООН по Кашмиру. ^{[ 451 ]}

Позже правительство Пакистана заявило, что это личное мнение Мушаррафа. ^{[ 452 ]} Однако Сатиндер Ламба, специальный посланник Индии в Пакистане, говорит, что, хотя переговоры сократились из-за терактов в Мумбаи, от этой формулы не отказались. ^{[ 453 ]}

Современные взгляды на резолюции ООН

Многие нейтральные стороны в споре отметили, что резолюция ООН по Кашмиру больше не актуальна. ^{[ 454 ]} Европейский Союз придерживается мнения, что плебисцит не в интересах кашмирцев. ^{[ 455 ]} В докладе отмечается, что условия ООН для такого плебисцита не были и больше не могут быть выполнены Пакистаном. ^{[ 456 ]} В 2003 году Конференция Хуррият отметила, что «плебисцит [больше] невозможен». ^{[ 457 ]}

, проведенное в 2002 году Исследование Market and Opinion Research International (MORI) на основе 850 интервью, показало, что в Кашмире, находящемся под управлением Индии, 61% респондентов заявили, что, по их мнению, им было бы лучше, если бы они были гражданами Индии, а 33% заявили, что так и есть. не знаю, а остальные 6% выступают за пакистанское гражданство. Однако эта поддержка Индии оказывалась в основном в регионах Ладакх и Джамму, а не в Кашмирской долине, где только 9% респондентов заявили, что им будет лучше с Индией. ^{[ 458 ]} ^{[ нейтралитет оспаривается ]}

Согласно опросу 2007 года, проведенному Центром изучения развивающихся обществ в Нью-Дели с участием около 400 человек, 87% респондентов в Кашмирской долине предпочитают независимость союзу с Индией или Пакистаном. ^{[ 459 ]} Опрос, проведенный Chatham House на основе 3774 личных интервью в Джамму и Кашмире, , находящемся под управлением Пакистана находящемся под управлением Индии, и Азад Кашмире , ^{[ примечание 15 ]} обнаружили, что поддержка независимости составила 43% и 44% соответственно. ^{[ 460 ]}

Отношения Пакистана с боевиками

В комментарии 2001 года, озаглавленном « Роль Пакистана в кашмирском повстанческом движении в журнале Jane's Intelligence Review» , автор отметил, что «характер Кашмирского конфликта изменился по сравнению с тем, что изначально было светской, локальной борьбой (проводимой через Фронт освобождения Джамму Кашмира – JKLF). ) к той, которая сейчас в основном осуществляется иностранными боевиками и рационализируется в панисламских религиозных терминах». Большинство боевых организаций состоят из иностранных наемников, в основном из пакистанского Пенджаба . ^{[ 461 ]}

В 2010 году при поддержке своих спецслужб Пакистан снова «поддержал» кашмирских боевиков, а вербовка моджахедов в пакистанском штате Пенджаб увеличилась. ^{[ 462 ]}

^{[ 463 ]} В 2011 году ФБР обнаружило, что пакистанское шпионское агентство ISI заплатило миллионы долларов базирующейся в США неправительственной организации, чтобы оказать влияние на политиков и лиц, формирующих общественное мнение по вопросу Кашмира, и арестовало Саеда Гулама Наби Фая . ^{[ 464 ]}

Некоторые политологи говорят, что изменение государственной политики Пакистана и смягчение его агрессивной позиции, возможно, связаны с его полным провалом в Каргильской войне и последующих терактах 11 сентября . Эти события заставили Пакистан изменить свою позицию в отношении терроризма. ^{[ 465 ]}

Бывший президент Пакистана и экс-главнокомандующий пакистанской армии Первез Мушарраф заявил в интервью в Лондоне, что правительство Пакистана действительно способствовало формированию подпольных группировок боевиков и «закрывало глаза» на их существование, потому что они хотели, чтобы Индия обсудила Кашмир. ^{[ 466 ]}

По словам бывшего премьер-министра Индии Манмохана Сингха , одной из основных причин конфликта было «принуждение, вызванное терроризмом» со стороны Пакистана. Он далее заявил на совместной пресс-конференции с президентом США Бараком Обамой в Нью-Дели, что Индия не боится решать все проблемы с Пакистаном, включая проблему Кашмира, « но мы просим, чтобы вы не могли одновременно говорить и в то же время Террористическая машина активна, как никогда прежде. Как только Пакистан откажется от этого принуждения, вызванного терроризмом, мы будем очень рады продуктивно сотрудничать с Пакистаном для решения всех нерешенных вопросов » . ^{[ 467 ]}

В 2009 году президент Пакистана Асиф Зардари заявил на конференции в Исламабаде, что Пакистан действительно создал группировки исламских боевиков в качестве стратегического инструмента для использования в своей геостратегической программе и «для нападения на индийские силы в Джамму и Кашмире». ^{[ 468 ]} Бывший президент Пакистана и бывший глава пакистанской армии Первез Мушарраф также заявил в интервью, что правительство Пакистана способствовало формированию подпольных группировок боевиков для борьбы с индийскими войсками в Джамму и Кашмире и «закрывало глаза» на их существование, потому что они хотел, чтобы Индия обсудила Кашмир. ^{[ 466 ]} Британское правительство официально признало, что существует явная связь между пакистанской межведомственной разведкой (ISI) и тремя крупными группировками боевиков, действующими в Джамму и Кашмире : Лашкар-э-Тайиба , Джаиш-е-Мохаммед и Харкат-уль-Муджахидин . ^{[ 469 ]}^{[ 470 ]} Боевикам предоставляется «оружие, обучение, консультации и помощь в планировании» в Пенджабе и Кашмире от ISI, которая « координирует поставку оружия с пакистанской стороны Кашмира на индийскую сторону, где мусульманские повстанцы ведут затяжную войну ». . ^{[ 471 ]}

На протяжении 1990-х годов ISI поддерживала отношения с экстремистскими сетями и боевиками, которые она создала во время афганской войны и использовала в своей кампании против индийских войск в Кашмире. ^{[ нужна ссылка ]} Объединенную разведку/Север (JIN) обвиняют в проведении операций в Джамму и Кашмире, а также в Афганистане . ^{[ 472 ]} Объединенное бюро радиоразведки (JSIB) обеспечивает коммуникационную поддержку группам в Кашмире. ^{[ 472 ]} По словам Дэниела Бенджамина и Стивена Саймона , бывших членов Совета национальной безопасности , ISI действовала как «своего рода террористический конвейер», радикализируя молодых людей в медресе Пакистана и доставляя их в тренировочные лагеря, связанные или управляемые Аль- Аль-Каиды и оттуда перебросили их в Джамму и Кашмир для совершения атак. ^{[ 473 ]}

Как сообщается, около рупий. 24 миллиона ежемесячно выплачиваются ISI для финансирования своей деятельности в Джамму и Кашмире. ^{[ 474 ]} Сообщается, что пропакистанским группам отдавалось предпочтение перед другими группировками боевиков. ^{[ 474 ]} созданию шести группировок боевиков в Кашмире, в том числе «Лашкар-э-Тайба» (LeT). ISI способствовала ^{[ 475 ]}^{[ 476 ]} По словам представителей американской разведки , ISI по-прежнему обеспечивает защиту и помощь LeT. ^{[ 476 ]} Пакистанская армия и ISI также добровольцы LeT тайно проникают из Кашмира, находящегося под управлением Пакистана, в Джамму и Кашмир. ^{[ 477 ]}

В прошлом индийские власти несколько раз заявляли, что Пакистан участвует в подготовке и вооружении подпольных группировок боевиков для борьбы с индийскими силами в Кашмире. ^{[ 478 ]}

Нарушения прав человека

В отчете « Свобода в мире» за 2006 год Кашмир, находящийся под управлением Индии, классифицируется как «частично свободный», а Кашмир, находящийся под управлением Пакистана, а также страна Пакистан, как «несвободные». ^{[ 479 ]} В отчете «Свобода в мире за 2024 год» Кашмир, находящийся под управлением Индии, и Кашмир, находящийся под управлением Пакистана, были отнесены к категории «несвободных». ^{[ 480 ]}^{[ 481 ]} в то время как сами Индия и Пакистан были отнесены к категории «частично свободных». ^{[ 482 ]}^{[ 483 ]}

Кашмир под управлением Индии

Преступления со стороны государственных сил совершаются в Кашмирской долине, где и происходит нынешний конфликт. ^{[ 484 ]}

Опрос общественного мнения Chatham House, проведенный в 2010 году среди жителей Джамму и Кашмира, находящихся под управлением Индии, показал, что общая обеспокоенность нарушениями прав человека во всем штате составила 43%. ^{[ 485 ]} В обследованных районах Кашмирской долины с мусульманским большинством, где стремление к независимости наиболее сильно, ^{[ 486 ]} наблюдался высокий уровень обеспокоенности по поводу нарушений прав человека. (88% в Барамулле, 87% в Шринагаре, 73% в Анантнаге и 55% в Бадгаме). ^{[ 485 ]} Однако в районах штата, где преобладают индуисты и буддисты, где проиндийские настроения чрезвычайно сильны, ^{[ 486 ]} обеспокоенность по поводу нарушений прав человека была низкой (только 3% в Джамму выразили обеспокоенность по поводу нарушений прав человека). ^{[ 485 ]}

Несколько международных агентств и ООН сообщили о нарушениях прав человека в Кашмире, находящемся под управлением Индии . В пресс-релизе 2008 года представители УВКПЧ заявили: «Управление Верховного комиссара по правам человека обеспокоено недавними жестокими протестами в находящемся под управлением Индии Кашмире, которые, как сообщается, привели к жертвам среди гражданского населения, а также к ограничениям права на свободу собраний и выражение." ^{[ 267 ]} за 1996 год В отчете Хьюман Райтс Вотч индийские военные и военизированные формирования, поддерживаемые индийским правительством, обвиняются в «совершении серьезных и широкомасштабных нарушений прав человека в Кашмире». ^{[ 487 ]} Коалиция гражданского общества Джамму и Кашмира называет события в Кашмире военными преступлениями и геноцидом и выступила с заявлением, что виновные должны предстать перед судом. ^{[ 488 ]}^{[ 489 ]} Некоторые из массовых убийств, совершенных силами безопасности, включают резню в Гавакадале , резню в Закуре и Тенгпоре и резню в Хандваре . Еще одна такая предполагаемая резня произошла 6 января 1993 года в городе Сопоре . TIME Журнал описал инцидент так: «В отместку за убийство одного солдата военизированные формирования устроили бесчинство на рынке Сопоре, поджигая здания и расстреливая прохожих. Индийское правительство назвало это событие «неудачным» и заявило, что пострадал склад боеприпасов. стрельбой, вызвав пожары, в результате которых погибло большинство жертв». ^{[ 490 ]} В ходе расследования правительством штата убийств в Биджбехаре 22 октября 1993 года, когда индийские военные открыли огонь по процессии, в результате чего 40 человек были убиты и 150 ранены, было установлено, что обстрел был «неспровоцированным», а военные утверждают, что это произошло в возмездие было «сфабрикованным и необоснованным». Однако обвиняемые еще не понесли наказания. ^{[ 491 ]} В своем отчете за сентябрь 2006 г. Хьюман Райтс Вотч заявила:

Индийские силы безопасности заявляют, что борются за защиту кашмирцев от боевиков и исламских экстремистов, в то время как боевики заявляют, что борются за независимость Кашмира и защищают кашмирцев-мусульман от жестокой индийской армии. В действительности обе стороны совершили широкомасштабные и многочисленные нарушения прав человека и международного гуманитарного права (или законов войны). ^{[ 492 ]}

Многие правозащитные организации, такие как Amnesty International и Human Rights Watch (HRW), осудили нарушения прав человека в Кашмире со стороны индийцев, такие как «внесудебные казни», «исчезновения» и пытки. ^{[ 493 ]} Сообщается, что также соблюдаются запреты на религиозные собрания. ^{[ 494 ]} «Закон об особых полномочиях вооруженных сил» предоставляет военным широкие полномочия по аресту, право стрелять на поражение, а также захватывать или уничтожать собственность в ходе противоповстанческих операций. Индийские официальные лица утверждают, что войскам нужны такие полномочия, поскольку армия используется только тогда, когда национальная безопасность находится под серьезной угрозой со стороны вооруженных комбатантов. Такие обстоятельства, по их словам, требуют чрезвычайных мер. Правозащитные организации также обратились к индийскому правительству с просьбой отменить ^{[ 495 ]} Закона об общественной безопасности, поскольку «задержанный может содержаться под административным арестом на срок не более двух лет без постановления суда». ^{[ 496 ]} В докладе Управления Верховного комиссара ООН по делам беженцев за 2008 год было установлено, что Кашмир, находящийся под управлением Индии, является лишь «частично свободным». ^{[ 497 ]} В недавнем отчете Amnesty International говорится, что до 20 000 человек были задержаны по закону под названием AFSPA в Кашмире, находящемся под управлением Индии. ^{[ 496 ]}^{[ 493 ]}^{[ 498 ]}^{[ 499 ]}

Некоторые правозащитные организации утверждают, что индийские силы безопасности убили сотни кашмирцев в результате неизбирательного применения силы и пыток, обстрелов демонстраций, убийств, стычек и задержаний. ^{[ 500 ]}^{[ 501 ]}^{[ 502 ]}^{[ 503 ]} Правительство Индии отрицает широкое распространение пыток ^{[ 501 ]} и заявил, что некоторые преступления, связанные с лишением свободы, возможно, имели место, но «их очень мало». ^{[ 501 ]} Согласно телеграммам, опубликованным на сайте WikiLeaks, американские дипломаты в 2005 году были проинформированы Международным комитетом Красного Креста (МККК) о применении пыток и сексуальных унижений в отношении сотен кашмирских задержанных силами безопасности. ^{[ 504 ]} В телеграмме говорится, что индийские силы безопасности прибегают к пыткам для получения признаний и что, как полагают, правительство Индии попустительствует нарушениям прав человека. ^{[ 505 ]} SHRC также обвинил индийскую армию в принудительном труде. ^{[ 506 ]}

Несколько правозащитных организаций заявляли об исчезновениях со стороны полиции или армии в Кашмире. ^{[ 507 ]} Правозащитные группы в Кашмире задокументировали более трехсот случаев «исчезновений» с 1990 года, но юристы полагают, что это число намного выше, поскольку многие родственники исчезнувших людей опасаются репрессий, если они обратятся к адвокату. ^{[ 508 ]}^{[ 509 ]}^{[ 510 ]} В 2016 году Коалиция гражданского общества Джамму и Кашмира заявила, что произошло более 8000 насильственных исчезновений. ^{[ 488 ]} Государственная комиссия по правам человека (SHRC) обнаружила 2730 тел, захороненных в безымянных могилах, разбросанных в трех районах — Бандипора, Барамулла и Купвара — Северного Кашмира, где, как полагают, содержатся останки жертв незаконных убийств и насильственных исчезновений, совершенных индийскими силами безопасности. ^{[ 511 ]}^{[ 512 ]}^{[ 513 ]}^{[ 514 ]} В SHRC заявили, что около 574 из этих тел уже идентифицированы как тела исчезнувших местных жителей. ^{[ 515 ]} В 2012 году правительство штата Джамму и Кашмир лишило департамент Государственной информационной комиссии (SIC) большинства полномочий после того, как комиссия попросила правительство раскрыть информацию о безымянных могилах. Сообщается, что это действие штата было осуждено бывшим главным национальным комиссаром по информации. ^{[ 516 ]} Amnesty International призвала Индию «безоговорочно осудить насильственные исчезновения» и обеспечить проведение беспристрастных расследований массовых захоронений в Кашмирском регионе. Полиция индийского штата подтверждает 331 смерть во время содержания под стражей и 111 насильственных исчезновений с 1989 года. ^{[ 497 ]}^{[ 496 ]}^{[ 493 ]}^{[ 498 ]} В отчете Центрального бюро расследований Индии (CBI) утверждается, что семь человек, убитых в 2000 году индийскими военными, были невиновными гражданскими лицами. ^{[ 517 ]}^{[ 518 ]} Индийская армия решила судить обвиняемых в Генеральном военном трибунале. ^{[ 519 ]} Сообщалось также, что убийства, которые якобы были «хладнокровно» совершены армией, на самом деле были местью за убийство 36 мирных жителей [сикхов] боевиками в Чаттисингпоре в 2000 году. ^{[ 519 ]} Официальная позиция индийской армии заключалась в том, что, согласно ее собственному расследованию, 97% сообщений о нарушениях прав человека были признаны «фейковыми или мотивированными». ^{[ 520 ]} Тем не менее, был по крайней мере один случай, когда мирные жители были убиты в «ложных столкновениях» военнослужащими индийской армии за денежное вознаграждение. ^{[ 521 ]} Согласно отчету Хьюман Райтс Вотч :

Индийские силы безопасности нападали на гражданских лиц во время поисковых операций, пытали и казнили задержанных без суда и следствия, а также убивали мирных жителей в ответных нападениях. Изнасилования чаще всего происходят во время репрессий, операций по оцеплению и обысков, во время которых мужчин держат для установления личности в парках или школьных дворах, в то время как силы безопасности обыскивают их дома. В таких ситуациях силы безопасности часто прибегают к коллективному наказанию гражданского населения, чаще всего путем избиения или иного нападения на жителей, а также поджога их домов. Изнасилование используется как средство нападения на женщин, которых силы безопасности обвиняют в сочувствии боевикам; насилуя их, силы безопасности пытаются наказать и унизить всю общину. ^{[ 522 ]}

Обвинения в массовых изнасилованиях, а также насильственных исчезновениях отражены в кашмирском короткометражном документальном фильме независимого кашмирского режиссера «Океан слез» , снятом неправительственной некоммерческой организацией под названием «Траст общественного вещания Индии» и «Океан слез». одобрено Министерством информации и радиовещания (Индия) . В фильме инциденты массовых изнасилований в Кунан-Пошпоре и Шопиане представлены как факты и утверждается, что ответственность за них несут индийские силы безопасности. ^{[ 523 ]}^{[ 524 ]}

В 2005 году организация «Врачи без границ» провела исследование, в ходе которого выяснилось, что 11,6% опрошенных, принявших участие, стали жертвами сексуального насилия с 1989 года. ^{[ 525 ]}^{[ 526 ]} Это эмпирическое исследование показало, что свидетелей изнасилований в Кашмире сравнительно намного больше, чем в других зонах конфликта, таких как Сьерра-Леоне и Шри-Ланка. 63% людей слышали об изнасиловании и 13% людей были свидетелями изнасилования. Доктор Сима Кази считает, что силы безопасности более ответственны за изнасилования, чем боевики, поскольку изнасилования со стороны первых более масштабны и часты. В районах активности боевиков силы безопасности используют изнасилования, чтобы подорвать моральный дух кашмирского сопротивления. ^{[ 527 ]} Доктор Сима Кази говорит, что эти изнасилования нельзя игнорировать как редкие случаи, а также нельзя игнорировать документальное признание отдельных солдат, что им было приказано изнасиловать. ^{[ 528 ]} Кази объясняет изнасилование в Кашмире культурным оружием войны:

В конкретном контексте Кашмира, где этническое мусульманское меньшинство находится под репрессивным господством преимущественно индуистского государства, сексуальное присвоение кашмирских женщин силами государственной безопасности эксплуатирует культурную логику изнасилования, в соответствии с которой сексуальное бесчестие отдельных женщин сочетается с подчинение и подчинение кашмирских мужчин и общества в целом. ^{[ 529 ]}

Бывший главный судья Высокого суда Джамму и Кашмира отметил в своем докладе о правах человека в Кашмире: «Трудно избежать вывода о том, что силы безопасности, в которых преобладают индуисты и сикхи, считают своим долгом избивать инопланетное население, чтобы заставить его подчиниться. ." ^{[ 530 ]}

Некоторые исследования показали, что в самом регионе Кашмира (где сосредоточена основная часть сепаратистской и индийской военной деятельности) распространенное мнение гласит, что в нарушениях прав человека больше виноваты индийские вооруженные силы, чем сепаратистские группировки. Amnesty International раскритиковала индийские военные за инцидент, произошедший 22 апреля 1996 года, когда несколько военнослужащих насильно вошли в дом 32-летней женщины в деревне Вавуса в округе Рангрет штата Джамму и Кашмир. Сообщается, что они приставали к ее 12-летней дочери и изнасиловали трех ее дочерей в возрасте 14, 16 и 18 лет. Когда другая женщина попыталась помешать солдатам напасть на ее двух дочерей, ее избили. Сообщается, что солдаты сказали ее 17-летней дочери снять одежду, чтобы они могли проверить, прячет ли она пистолет. Они приставали к ней перед выходом из дома. ^{[ 498 ]}

Согласно статье, опубликованной в журнале BBC, акцент движения после 1989 года «вскоре сместился с национализма на ислам ». В нем также утверждалось, что меньшинство кашмирских пандитов , которые веками жили в Кашмире, были вынуждены покинуть родину. ^{[ 531 ]} В отчетах правительства Индии говорится, что 219 кашмирских пандитов были убиты и около 140 000 мигрировали из-за боевиков, в то время как более 3000 остались в долине. ^{[ 532 ]}^{[ 533 ]} Местная организация пандитов Кашмира «Кашмирский пандит Сангарш Самити» заявила, что повстанцы убили 399 кашмирских пандитов. ^{[ 534 ]}^{[ 535 ]} Аль-Джазира утверждает, что боевики убили 650 пандитов. ^{[ 536 ]} Хьюман Райтс Вотч также обвинила Пакистан в поддержке боевиков в Кашмире. В том же отчете за 2006 год говорится: «Существуют убедительные доказательства того, что на протяжении многих лет Пакистан предоставлял кашмирским боевикам обучение, оружие, финансирование и убежище. Пакистан по-прежнему несет ответственность за злоупотребления, совершаемые боевиками. что оно вооружено и обучено». ^{[ 492 ]}^{[ 537 ]}^{[ 538 ]}

Наши люди были убиты. Я видел девушку, которую пытали окурками. Другому мужчине вырвали глаза и повесили тело на дереве. Вооруженные сепаратисты бензопилой разрезали наши тела на куски. Дело было не только в убийствах, но и в том, как они пытали и убивали.
- Плачущий старый кашмирский индус в лагерях беженцев в Джамму репортеру новостей BBC. ^{[ 531 ]}

Насилие было осуждено и названо этнической чисткой в резолюции, принятой Конгрессом США в 2006 году . ^{[ 539 ]} В нем говорилось, что исламские террористы проникли в регион в 1989 году и начали кампанию этнической чистки с целью превратить Кашмир в мусульманское государство. Согласно той же резолюции, с тех пор около 400 000 пандитов были либо убиты, либо вынуждены покинуть свои родовые дома. ^{[ 540 ]}

Согласно отчету Индуистско-американского фонда, права и религиозная свобода кашмирских индуистов были серьезно урезаны с 1989 года, когда исламистские боевики проводили систематическую кампанию организованную и по очищению индуистов от Кашмира. В долине остается менее 4000 кашмирских индуистов, которые, как сообщается, живут в условиях ежедневных угроз насилия и терроризма. ^{[ 541 ]} Санджай Тику, возглавляющий КПСС, организацию, которая заботится о пандитах, оставшихся в Долине, говорит, что ситуация сложная. С одной стороны, община действительно сталкивалась с запугиванием и насилием, но, с другой стороны, он говорит, что не было никакого геноцида или массовых убийств, как предполагают пандиты, базирующиеся за пределами Кашмира. ^{[ 536 ]}

Перемещенные пандиты, многие из которых продолжают жить во временных лагерях беженцев в Джамму и Дели, до сих пор не могут безопасно вернуться на родину. ^{[ 541 ]} Первоначально инициативу в этой акции этнических чисток взяли на себя Фронт освобождения Джамму и Кашмира и Хизбул моджахеды. По данным индийских СМИ, все это произошло по наущению Межведомственной разведки Пакистана (ISI) группой кашмирских террористических элементов, которые были обучены, вооружены и мотивированы ISI. Как сообщается, организации, обученные и вооруженные ISI, продолжали эту этническую чистку до тех пор, пока практически все кашмирские пандиты не были изгнаны после того, как подверглись многочисленным унижениям и жестокостям, таким как изнасилования, пытки, насильственный захват имущества и т. д. ^{[ 542 ]}

Сепаратисты в Кашмире отвергают эти обвинения. Индийское правительство также пытается восстановить перемещенных пандитов в Кашмире. Тахир, командующий округом сепаратистской исламской группировки в Кашмире, заявил: «Мы хотим, чтобы кашмирские пандиты вернулись. Они наши братья. Мы постараемся защитить их». Но большинство пандитов, живущих в Джамму в плачевных условиях, считают, что, пока повстанческое движение не прекратит свое существование, возвращение невозможно. ^{[ 531 ]} Мустафа Камаль, брат профсоюзного министра Фарука Абдуллы , обвинил силы безопасности , бывшего губернатора Джамму и Кашмира Джагмохана и лидера НДП муфтия Сайеда в принуждении к миграции кашмирских пандитов из Долины. ^{[ 543 ]} Джагмохан отвергает эти обвинения. ^{[ 531 ]} Проиндийский политик Абдул Рашид говорит, что пандиты заставили себя мигрировать, чтобы мусульман можно было убивать. Он говорит, что план заключался в том, чтобы оставить мусульман в покое и свободно снести их бульдозерами. ^{[ 544 ]}

ЦРУ сообщило, что по меньшей мере 506 000 человек в Кашмире, находящемся под управлением Индии, являются внутренне перемещенными лицами, около половины из которых являются индуистскими пандитами . ^{[ 545 ]}^{[ 546 ]} Комиссия ООН по правам человека (UNCR) сообщает, что из Кашмира, находящегося под управлением Индии, насчитывается около 1,5 миллиона беженцев, большая часть которых прибыла в Кашмир, находящийся под управлением Пакистана, и в Пакистан после того, как ситуация на индийской стороне ухудшилась во время повстанческого движения 1989 года . ^{[ 547 ]}

Пакистан управлял Кашмиром

Азад Кашмир

Опрос населения Азад Кашмира, проведенный Chatham House в 2010 году, показал, что общая обеспокоенность по поводу нарушений прав человека в «Азад Кашмире» составила 19%. ^{[ 485 ]} Район, где наибольшая обеспокоенность по поводу нарушений прав человека была Бхимбер, где 32% жителей выразили обеспокоенность по поводу нарушений прав человека. ^{[ 485 ]} Самый низкий показатель был в округе Суданхоти, где обеспокоенность нарушениями прав человека составила всего 5%. ^{[ 485 ]}

Заявления о религиозной дискриминации и ограничении свободы вероисповедания в Азад Кашмире были выдвинуты против Пакистана. ^{[ 548 ]} Страну также обвиняют в системном подавлении свободы слова и демонстрациях против правительства. ^{[ 549 ]}^{[ 548 ]} УВКБ ООН сообщило, что ряд исламистских группировок, включая «Аль-Каиду», действуют с баз в Кашмире, находящемся под управлением Пакистана, с молчаливого разрешения ISI. ^{[ 547 ]}^{[ 548 ]} Также было несколько обвинений в нарушении прав человека. ^{[ 547 ]}

В 2006 году Хьюман Райтс Вотч обвинила ISI и военных в систематических пытках с целью «наказать» заблудших политиков, политических активистов и журналистов в Азад Кашмире. ^{[ 550 ]} По словам Брэда Адамса , директора Хьюман Райтс Вотч по Азии, проблемы нарушений прав человека в Азад Кашмире не были «безудержными», но их необходимо решать, и что серьезность проблем с правами человека в Кашмире, находящемся под управлением Индии, «значительно велика». , намного, намного больше». ^{[ 551 ]} В докладе под названием «Кашмир: нынешняя ситуация и будущие перспективы», представленном Европейскому парламенту Эммой Николсон , критиковалось отсутствие прав человека, справедливости, демократии и представительства Кашмира в Национальной ассамблее Пакистана. ^{[ 552 ]} По данным Комиссии по правам человека Пакистана , пакистанская разведка действует в Кашмире, находящемся под управлением Пакистана, и обвиняется в причастности к обширной слежке, произвольных арестах, пытках и убийствах. ^{[ 548 ]} В докладе Управления Верховного комиссара ООН по делам беженцев за 2008 год было установлено, что Кашмир, находящийся под управлением Пакистана, «не свободен». ^{[ 548 ]} По словам Шауката Али, председателя Международного Кашмирского альянса, «С одной стороны, Пакистан претендует на то, чтобы быть поборником права на самоопределение народа Кашмира, но он отрицает те же права в контролируемых им частях Кашмира и Гилгита. Балтистан». ^{[ 553 ]}

После выборов 2011 года премьер-министр Азад Кашмира Сардар Аттик Ахмад Хан заявил, что в списке избирателей были ошибки, которые вызвали вопросы о достоверности выборов. ^{[ 554 ]}

В декабре 1993 года о богохульстве законы Пакистана были распространены на Кашмир, находящийся под управлением Пакистана. Район управляется непосредственно через генерального директора генерал-лейтенанта Мохаммеда Шафика, назначаемого Исламабадом Советом северных районов, состоящим из 26 членов. ^{[ 555 ]}

UNCR сообщает, что статус женщин в Кашмире, находящемся под управлением Пакистана, аналогичен статусу женщин в Пакистане. Им не предоставлены равные права по закону, а их возможности получения образования и выбора брачного партнера остаются «ограниченными». Домашнее насилие, принудительные браки и другие формы насилия по-прежнему вызывают обеспокоенность. В мае 2007 года Организация Объединенных Наций и другие агентства по оказанию помощи временно приостановили свою работу после того, как подозреваемые исламисты устроили поджог дома двух сотрудников гуманитарных организаций после того, как организации получили предупреждения против найма женщин. Однако убийства чести и изнасилования происходят реже, чем в других районах Пакистана. ^{[ 547 ]}

Ученый Сумантра Бос комментирует, что восстание по-прежнему ограничивалось индийской стороной и не распространилось на Кашмир, находящийся под управлением Пакистана, несмотря на отсутствие демократических свобод на пакистанской стороне. Бозе предлагает несколько возможных объяснений этому. В качестве причин предлагаются сильная пропакистанская преданность Азада Кашмира и относительно небольшая численность населения. Но Бозе считает, что более сильное объяснение состоит в том, что Пакистан сам был военно-бюрократическим государством на протяжении большей части своей истории и не имел стабильных демократических институтов. По словам Бозе, кашмирские мусульмане возлагали большие надежды на Индию, которая оказалась «умеренно успешной» демократией, и именно в этом контексте гнев кашмирских мусульман выплеснулся наружу после фальсификации выборов в 1987 году. ^{[ 556 ]} Жители Азад Кашмира также в основном пенджабцы, отличающиеся по этническому происхождению от кашмирцев, проживающих в части штата, находящейся под управлением Индии. ^{[ 557 ]}

Гилгит-Балтистан

Главным требованием жителей Гилгит-Балтистана является конституционный статус региона как пятой провинции Пакистана. ^{[ 558 ]}^{[ 559 ]} Однако Пакистан утверждает, что Гилгит-Балтистан не может получить конституционный статус из-за приверженности Пакистана резолюции ООН 1948 года. ^{[ 559 ]}^{[ 560 ]} В 2007 году Международная кризисная группа заявила, что «почти через шесть десятилетий после обретения Пакистаном независимости конституционный статус северных территорий федерального управления (Гилгит и Балтистан), которые когда-то были частью бывшего княжеского штата Джамму и Кашмир, а теперь находятся под контролем Пакистана, остается неопределенность, а политическая автономия — далекая мечта. Жители региона озлоблены нежеланием Исламабада передать реальную власть своим избранным. представителей, а националистическое движение, стремящееся к независимости, набирает силу. Рост сектантского экстремизма является тревожным последствием этого отрицания основных политических прав». ^{[ 561 ]} Двухдневная конференция по Гилгит-Балтистану прошла 8–9 апреля 2008 г. в Европейском парламенте в Брюсселе под эгидой Международного Кашмирского альянса. ^{[ 562 ]} Несколько членов Европейского парламента призвали правительство Пакистана установить демократические институты и верховенство закона в этом регионе. ^{[ 562 ]}^{[ 563 ]}

В 2009 году правительство Пакистана реализовало пакет автономии для Гилгит-Балтистана, который влечет за собой права, аналогичные правам других провинций Пакистана. ^{[ 558 ]} Таким образом, Гилгит-Балтистан получает статус провинции, но фактически не получает такого статуса конституционно. ^{[ 558 ]}^{[ 560 ]} Прямое правление Исламабада было заменено избранным законодательным собранием под руководством главного министра. ^{[ 558 ]}^{[ 560 ]} Реформа 2009 года не удовлетворила местных жителей, требующих прав на гражданство, и продолжала оставлять конституционный статус Гилгит-Балтистана в Пакистане неопределенным; хотя это и способствовало самоидентификации территории. По словам Антиа Мато Бузаса, правительство Пакистана, возглавляемое ПНП, попыталось найти компромисс между своей официальной позицией по Кашмиру и требованиями населения, большинство которого может иметь пропакистанские настроения. ^{[ 564 ]}

Этот шаг вызвал критику и сопротивление в Пакистане, Индии и Кашмире, находящемся под управлением Пакистана. ^{[ 565 ]} Этот шаг был назван прикрытием, призванным скрыть реальную механику власти, которая предположительно находится под прямым контролем федерального правительства Пакистана. ^{[ 566 ]} Против этого пакета выступили пакистанские кашмирские политики, которые утверждали, что интеграция Гилгит-Балтистана в Пакистан подорвет их аргументы в пользу независимости Кашмира от Индии. ^{[ 567 ]} 300 активистов из групп Кашмира протестовали во время первых выборов в законодательное собрание Гилгит-Балтистана, при этом некоторые несли плакаты с надписью «Экспансионистские планы Пакистана в Гилгит-Балтистане неприемлемы». ^{[ 559 ]} В декабре 2009 года активисты националистических группировок Кашмира устроили акцию протеста в Музаффарабаде , осуждая предполагаемую фальсификацию выборов и убийство 18-летнего студента. ^{[ 568 ]}

Легальность карты

Как и в случае с другими спорными территориями, каждое правительство выпускает карты, отражающие их претензии на территорию Кашмира, независимо от фактического контроля. В соответствии с Законом Индии о поправках к уголовному законодательству 1961 года в Индии запрещено исключать весь или часть Кашмира с карты (или публиковать любую карту, которая отличается от карт Обзора Индии ). ^{[ 569 ]}

Статистика

По данным Хьюман Райтс Вотч, с 1989 по 2006 год во время конфликта погибло более 50 000 человек. ^{[ 492 ]} по крайней мере 20 000 из них - гражданские лица. ^{[ 570 ]} В 2008 году власти заявили, что в результате насилия погибло 43 000 человек. ^{[ 305 ]} Данные, опубликованные в 2011 году правительством Джамму и Кашмира, свидетельствуют о том, что за последний 21 год в результате повстанческих движений в Кашмире было убито 43 460 человек. Из них 21 323 — боевики, 13 226 гражданских лиц убиты боевиками, 3 642 гражданских лица убиты силами безопасности и 5 369 полицейских убиты боевиками. ^{[ 571 ]}

По данным Министерства внутренних дел правительства Индии, 2008 год стал годом самых низких потерь среди гражданского населения за 20 лет: 89 погибших по сравнению с 1413 в 1996 году. ^{[ 572 ]} В 2008 году погибло 85 сотрудников сил безопасности по сравнению с 613 в 2001 году, а 102 боевика были убиты. Ситуация с правами человека улучшилась: только один человек погиб в заключении, а исчезновений во время содержания под стражей не произошло. Многие аналитики говорят, что относительное спокойствие Пакистана объясняется озабоченностью Пакистана джихадистами внутри своих границ. ^{[ 573 ]} В марте 2009 года Абдулла заявил, что в штате действуют всего 800 боевиков, из них только 30% были кашмирцами. ^{[ 574 ]}

В 2016 году Коалиция гражданского общества Джамму и Кашмира заявила, что было совершено более 70 000 убийств. ^{[ когда? ]} большинство из них было совершено индийскими вооруженными силами. ^{[ 488 ]} Пропакистанская группировка «Хуррият» заявила о более высоком числе погибших — 80 000 человек, включая мирных жителей, силы безопасности и боевиков. ^{[ 575 ]}

Дипломатия стихийных бедствий

, Кашмирское землетрясение 2005 года в результате которого погибло более 80 000 человек, привело к тому, что Индия и Пакистан завершили переговоры об открытии дороги для оказания помощи при стихийных бедствиях через Кашмир. ^{[ 576 ]} За наводнением в Индии и Пакистане в 2014 году также последовали заявления о сотрудничестве лидеров обеих стран. ^{[ 577 ]}^{[ 578 ]}^{[ 579 ]}^{[ 580 ]}

См. также

Примечания

^ Второстепенная роль Китая упоминается в различных источниках. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}
↑ Лидер Кашмира шейх Абдулла отметил в Совете Безопасности ООН в 1948 году: «Предложение (плебисцита) (было) сделано премьер-министром Индии, когда, я думаю, у него не было ни малейшей необходимости делать это, поскольку Кашмир находился в бедственном положении. ... Правительство Индии могло бы легко принять присоединение и сказать: «Хорошо, мы принимаем ваше присоединение и окажем эту помощь». Премьер-министру Индии не было необходимости при принятии присоединения добавлять оговорку о том, что «Индия не хочет воспользоваться сложной ситуацией в Кашмире». ^{[ 79 ]}
^ Паниграхи, Джамму и Кашмир, холодная война и Запад (2009 , стр. 54) «По словам Мира Касима, Неру не желал отправлять индийскую армию. Он настаивал на том, что правительство не могло послать свои силы по просьбе Махараджа, «хотя он и хотел присоединения к Индии», если только присоединение не будет одобрено народом Кашмира... Шейх Абдулла, который слушал дебаты с в приемной нацарапал записку для Неру с просьбой прислать армию для спасения Кашмира от захватчиков».
↑ Снедден, Кашмир «Неписаная история» (2013 , стр. 46–47): «[28 октября [1947]] The Times , ссылаясь на антииндийские «рейдерские силы», все же смогла выделить четыре элемента среди примерно 3000 «мусульманских повстанцев и соплеменников» в J&K: 1) «агенты и агитаторы Мусульманской лиги из Пакистана»; 2) «жители деревни, поднявшие флаг Пакистана и напавшие на чиновников Кашмира»; 3) «члены племени патанов [пахтунов]»; 4) «мусульмане-дезертиры из сил штата Кашмир, захватившие с собой оружие»;
↑ Снедден, Кашмир «Неписаная история» (2013 , стр. 68): «Неру сообщил [главным министрам], что «численность реальных соплеменников среди рейдеров, вероятно, ограничена, остальные - бывшие военнослужащие [Пунча]».
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Мир Касим, Сайид (1992). Моя жизнь и времена . Эллайд Паблишерс Лимитед. ISBN 9788170233558 . На поле боя добровольцы Национальной конференции работали плечом к плечу с индийской армией, чтобы изгнать захватчиков... Шейх Абдулла не поддерживал стремление Индии к вмешательству ООН, поскольку он был уверен, что индийская армия сможет освободить все государство оккупантов.
↑ Джордж Каннингем , губернатор СЗПП, заметил: «Трагедия в том, что Джинна мог, я считаю, добиться согласия Индии на плебисцит под беспристрастным контролем 10 дней назад, но поскольку племена в то время находились на подъеме он думал, что продержится еще немного и получит лучшие условия. Похоже, теперь он упустил свой шанс». ^{[ 95 ]}
^ Брехер (1953 , стр. 92): «Индия должна была « начать вывод основной части своих сил» только после того, как «Комиссия уведомит (ее), что соплеменники и граждане Пакистана... вывели свои войска... и далее, что пакистанские силы выводятся». Более того, вывод индийских войск должен был осуществляться «поэтапно, по согласованию с Комиссией», а не с Пакистаном».
^ Корбель (1953 , стр. 502): «Хотя Индия приняла резолюцию, Пакистан приложил к ее принятию столько оговорок, оговорок и предположений, что его ответ «равносилен отклонению».
^ Корбел (1953 , стр. 506–507): «Когда следующая резолюция Совета Безопасности призвала правительства Индии и Пакистана договориться в течение тридцати дней о демилитаризации Кашмира на основе рекомендации доктора Грэма, Пакистан еще раз принял и Индия еще раз отказалась... Доктор Грэм удовлетворил просьбу Индии оставить в Кашмире 21 000 человек, но продолжал предлагать 6 000 солдат. Сторона Азада не могла принять первое положение, и Индия продолжала настаивать на своей позиции в отношении сил Азада. Встреча, закончившаяся неудачей, сопровождалась резкими комментариями в газетах как Индии, так и Пакистана по поводу вмешательства Организации Объединенных Наций. Кашмирский спор».
^
- Корбель (1953 , стр. 507): «Оглядываясь назад на шесть лет, подход Совета, хотя и беспристрастный и справедливый, представляется недостаточным, поскольку он не отражает серьезность ситуации в Кашмире... Совет Безопасности не рассматривал ни один из этих аргументов (предположение Индии о юридической действительности присоединения и отказ Пакистана признать его юридическую силу). Он также не рассматривал возможность обращения к Международному Суду за консультативным заключением по этому вопросу. юридический аспект конфликта согласно статье 96 Устава. Он также не ссылался на какие-либо положения главы VII Устава, которая касается «актов агрессии».
- Суббия (2004 , стр. 180): «С самого начала Совет Безопасности сформулировал проблему как прежде всего политический спор, а не обращал внимание на главную юридическую основу спора: действительность или отсутствие Акта о присоединении».
^
- Анкит (2013 , стр. 276): Кадогану [постоянному представителю Великобритании в ООН], независимо от того, «являются ли рассматриваемые силы организованными или дезорганизованными, контролируются ли они правительством Пакистана или пользуются его удобством», Индия имел право принимать меры для самообороны: отражать захватчиков, преследовать захватчиков в Пакистане согласно статье 51 Устава ООН и обвинять Пакистан как агрессора согласно статье 35.
- Анкит (2013 , стр. 279): Маунтбеттен также напрямую умолял Эттли как по политическим, так и по личным вопросам: «Я убежден, что такая позиция Соединенных Штатов и Соединенного Королевства совершенно неверна и будет иметь далеко идущие результаты. Любой престиж, который я мог раньше иметь перед своим правительством, конечно, был в значительной степени потерян из-за того, что я настоял на том, чтобы они сослались на Организацию Объединенных Наций с уверенностью, что они заключат там честную сделку».
^
- Чоудхури, Голам (1968). Отношения Пакистана с Индией: 1947–1966 гг . Прегер. стр. 178 . Индийские лидеры... продолжали выражать надежду, что раздел в конечном итоге будет отменен; в частности, они предусматривали возможность аннексии Восточного Пакистана. Негодование Пакистана... ограничивалось спорной территорией... когда в результате непримиримой позиции Индии перспективы мирного решения кашмирской проблемы казались мрачными, в Пакистане произошли вспышки антииндийских чувств... Предполагаемые разговоры о «Священная война» или Джехад относилась к спорной территории Кашмира. Но в Индии лидеры, пресса и даже ученые без колебаний выразили надежду на отмену раздела и, таким образом, на уничтожение Пакистана.
- Чоудхури, Голам (1968). Отношения Пакистана с Индией: 1947–1966 гг . Прегер. стр. 175 . Большинство этих цитат относились к периоду после подписания Соглашения Лиаката-Неру от 8 апреля 1950 года, в соответствии с которым Индия и Пакистан обязались не допускать пропаганду в любой из стран... стремящуюся разжечь войну между двумя странами. Правительство Пакистана инициировало двадцать семь жалоб на грубое нарушение Соглашения рядом влиятельных индийских газет, но никаких эффективных действий со стороны индийского правительства предпринято не было, мотивируя это тем, что его возможности для действий были ограничены конституцией Индии. Правительство Пакистана указало, что, если бы это была такая позиция, правительству Индии не следовало бы брать на себя международные обязательства, которые оно не было в состоянии выполнить. Правительство Индии подало всего восемь жалоб на предполагаемое нарушение Соглашения.
- Чоудхури, Голам (1968). Отношения Пакистана с Индией: 1947–1966 гг . Прегер. стр. 166 . Лиакат обратил внимание на постоянную и вопиющую пропаганду войны против Пакистана и, по сути, самой ликвидации Пакистана, которую ведут индийская пресса, видные лидеры и политические партии, которые открыто приняли в качестве символа веры отмену раздела. означало не что иное, как ликвидацию Пакистана. Без сомнения, были разговоры о джихаде или освобождении мусульманского населения Кашмира в Пакистане, но... недовольство Пакистана всегда ограничивалось Кашмиром, который... является спорной территорией. Было бы неправильно истолковывать выражения, выражающие чувство разочарования по поводу провала мирных методов решения проблемы Кашмира, как стремление к войне против Индии. Но в Индии создание самого Пакистана по-прежнему рассматривается как трагическая ошибка, которую следует исправить.
^ Варшни, Три скомпрометированных национализма (1992 , стр. 216): Независимые наблюдатели не смогли получить никаких доказательств этого. Газета «Нью-Йорк Таймс» обнаружила, что «большинство пленных, захваченных на данный момент, не говорят на кашмирском диалекте. Они говорят… на пенджаби и других диалектах». Газета «Вашингтон Пост» отметила: «Пакистанцы-мусульмане во главе с президентом Аюбом, ожидал, что лазутчики смогут поднять всеобщее восстание, и это первое разочарование Аюба»... И вновь стало ясно, что, каковы бы ни были их отношения с Индией, кашмирцы не желают принимать Пакистан.
^ Гилгит Балтистан не был включен в опрос.

Цитаты

^ Яхуда, Майкл (2 июня 2002 г.). «Китай и Кашмирский кризис» . Би-би-си . Проверено 22 марта 2019 г.
^ Чанг, И-вэй Дженнифер (9 февраля 2017 г.). «Политика Китая в отношении Кашмира и кризисное управление в Южной Азии» . Институт мира США . Проверено 22 марта 2019 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Слейтер, Кристофер Л.; Хоббс, Джозеф Дж. (2003). Основы мировой региональной географии (4-е изд.). Брукс/Коул Томсон Обучение. п. 312. ИСБН 9780534168100 . LCCN 2002106314 - из Интернет-архива. Сейчас Индии принадлежит около 55% территории бывшего штата Кашмир, Пакистану — 30%, а Китаю — 15%.
^ Малик, вице-президент (2010 г.). Каргил от сюрприза к победе (изд. в мягкой обложке). Издательство HarperCollins, Индия. п. 54. ИСБН 9789350293133 .
^ Перейти обратно: ^а ^б «Подписание с красными китайцами» . Время (журнал) . 15 марта 1963 года. Архивировано из оригинала 22 декабря 2008 года . Проверено 28 октября 2019 г.
^ «Кашмир: регион, Индийский субконтинент» . Британская энциклопедия . Проверено 16 июля 2016 г.
^ «Джамму и Кашмир» . Европейский фонд исследований Южной Азии (EFSAS) . Проверено 4 мая 2020 г.
^ Сноу, Шон (19 сентября 2016 г.). «Анализ: почему Кашмир имеет значение» . Дипломат . Проверено 4 мая 2020 г.
^ Хоббс, Джозеф Дж. (март 2008 г.). Мировая региональная география . CengageBrain. п. 314. ИСБН 978-0495389507 .
^ Марголис, Эрик (2004). Война на вершине мира: борьба за Афганистан, Кашмир и Тибет (изд. в мягкой обложке). Рутледж. п. 56. ИСБН 9781135955595 .
^ Копленд, Ян (2003). «Обзор войны и дипломатии в Кашмире: 1947-48 гг. К. Дасгупта ». Тихоокеанские дела . 76 (1): 144–145. ISSN 0030-851X . JSTOR 40024025 . Как хорошо известно, это государство с мусульманским большинством, управляемое индуистами, могло бы присоединиться либо к Индии, либо к Пакистану, но откладывало принятие решения до тех пор, пока племенное вторжение (термин не является спорным) не вынудило правителя принять меры.
^ Лион, Питер (2008). Конфликт между Индией и Пакистаном: Энциклопедия . АВС-Клио . п. 80. ИСБН 9781576077122 .
^ «Кашмир | История, люди и конфликты» . Британская энциклопедия . Архивировано из оригинала 30 апреля 2015 года.
^ Бозе, Сумантра (2003), Кашмир: корни конфликта, пути к миру , издательство Гарвардского университета , стр. 76, ISBN 0-674-01173-2 , Промежуточные годы [между 1958 и 1962 годами] были отмечены вмешательством Китая в международную политику Кашмирского конфликта. Отношения Китая с Индией резко ухудшились после китайской аннексии Тибета в 1959 году, а растущая напряженность переросла в военный конфликт в конце 1962 года в ряде спорных пограничных точек, простирающихся по дуге с востока на запад вдоль Гималайских хребтов, включая пустынную территорию под названием Аксай-Чин на границе Ладакха с Тибетом и китайской провинцией Синьцзян.
^ «Симлское соглашение» . Двусторонние/многосторонние документы . Министерство иностранных дел, Правительство Индии . Проверено 27 сентября 2013 г.
^ Фортна, Вирджиния (2004). Мирное время: соглашения о прекращении огня и долговечность мира . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-11512-2 .
^ Макдональд, Майра (2017). Поражение — сирота: как Пакистан проиграл Великую войну в Южной Азии . Издательство Оксфордского университета. стр. 27, 53, 64, 66, 67. ISBN. 978-1-84904-858-3 . п. 27: Дело не столько в том, что Индия выиграла Великую южноазиатскую войну, сколько в том, что Пакистан проиграл ее.
п. 53: История Каргильской войны – крупнейшего поражения Пакистана от Индии с 1971 года – отражает суть того, почему Пакистан проиграл Великую южноазиатскую войну.
п. 64: Впоследствии Мушарраф и его сторонники будут утверждать, что Пакистан выиграл войну в военном отношении и проиграл ее дипломатически. В действительности, военные и дипломатические потоки одновременно обернулись против Пакистана.
п. 66: Несмотря на всю свою браваду, Пакистану не удалось заполучить ни одного дюйма земли.
п. 66-67:Менее чем через год после объявления себя ядерной державой Пакистан был унижен в дипломатическом и военном отношении.
^ Гангули 2016 , с. 10: «В декабре 1989 года в контролируемой Индией части спорного штата Джамму и Кашмир вспыхнуло местное этнорелигиозное восстание. Федеральный порядок Индии».
^ Меткалф и Меткалф 2006 , стр. 273: «1989 год ознаменовал начало продолжающегося мятежа, подогреваемого тайной поддержкой со стороны Пакистана. Восстание возникло из-за недовольства кашмирцев обращением с государством со стороны Дели. выборы и отрицание того, что кашмирцы считали обещанной автономией, в конце концов вылились в воинственность Фронта освобождения Джамму и Кашмира, движения, посвященного политические, а не религиозные цели».
^ Хусейн 2018 , с. 104: «В конце 1980-х годов небольшая группа кашмирцев, потерявших веру в индийскую демократию, решила вывести давний конфликт между Индией и Пакистаном на новый уровень. Эти люди, в основном заключенные в тюрьму политические активисты MUF, коллективно решили уйти. в Кашмир, находящийся под управлением Пакистана, в поисках обучения и оружия. Вдохновленный идеологией Фронта освобождения Джамму Кашмира (JKLF), партии, которая выступала за независимый Кашмир. эти люди при поддержке пакистанских спецслужб инициировали вооруженное восстание в Долине и популяризировали лозунг азади (Хан, 1992, 131–41)».
^ Матур, Шубх (2016). Человеческие потери в Кашмирском конфликте: горе и мужество на южноазиатском приграничье . Пэлгрейв Макмиллан США. стр. 21–. ISBN 978-1-137-54622-7 . такие писатели, как Баба (2014), Бозе (2005), Шофилд (2010) и Робинсон (2013), рассматривают это как ответ коренного населения Кашмира на десятилетия политических репрессий и отрицание права кашмирцев на самоопределение.
^ Chowdhary 2016 , стр. 111–112: «По мере того, как воинственность набирала силу, росли воинствующие организации с разными идеологиями и разными целями. Хотя Индия оставалась общей целью для всех этих организаций, существовало множество внутренних различий. Разница заключалась в том, что Индия оставалась общей целью для всех этих организаций. не просто представлены конечными целями JKLF (полная независимость бывшего княжества Джамму и Кашмир как от Индии, так и от Пакистана) и Хизб (слияние с Пакистан), но также и в отношении роли религии в движении. Ряд организаций, таких как «Алла Тайгерс», также стремились навязать людям «исламский» кодекс. Речь шла о разрушении баров Сринагара, закрытии кинозалов, видео. Салоны красоты и салоны красоты, заявив, что они неисламские. Было постановлено, что все женщины должны носить паранджу и одеваться в соответствии с исламской традицией» (Сидхва, 1992: 40–2). Были и другие, кто рассматривал вооруженные боевики в Кашмире как часть панисламской борьбы, ведущейся на глобальном уровне. Это были джихадисты, которые довольно рано вошли в сценарий воинственности. Лашкар-э-Тойба, по словам Сиканда, вошла в Кашмир в 1990 году и активизировала свою деятельность в 1993 году».
^ Хусейн 2021 , (стр. 324) «Пакистанская поддержка придала религиозный оттенок вооруженному повстанческому мятежу в Кашмире, затмив националистическое видение независимого и единого государства Джамму и Кашмир. ... Опасаясь, что независимая идеология JKLF будет отодвигая на второй план свои интересы в Долине, Пакистан отказался от JKLF и поддержал группы боевиков, которые выступали за присоединение Кашмира к Пакистану». (стр. 325) «После вторжения Пакистана в Кашмир после 1989 года Джамаат рассматривал Кашмир как часть мирового мусульманского сообщества, а его включение в мусульманское государство Пакистан - как первый шаг к возможному единству всех мусульман. После этого В начале 1990-х годов Джамаат занял центральное место в воинственном движении и его вооруженном движении. крыло «Хизбул моджахеды» (ХМ) придало джихаду практическую форму. Эта мощная группировка, финансируемая и поддерживаемая пакистанскими спецслужбами, сформировала повстанческое движение в соответствии с интересами Пакистана». (стр. 326) «Пакистан также взрастил несколько небольших исламистских группировок долины, таких как «Аллах Тигры», «Аль-Умар» и «Мусульманские моджахеды», чтобы фрагментировать базу поддержки JKLF и популяризировать идею ведения вооруженной борьбы по исламским принципам... .Растущая маргинализация JKLF в Долине сопровождалась подавлением организации в Кашмире, находящемся под управлением Пакистана».
^ Варику 2011 , с. 78: «Во время первой фазы воинственности в Кашмире, начавшейся в 1989 году, исламистские воинствующие группы стремились «внести структурные изменения на культурные уровни кашмирского общества», стремясь исламизировать социально-политическую систему в долине, чтобы добиться этого. в соответствии с Исламским государством Пакистан и мусульманской уммой, хотя боевые действия в Кашмире были первоначально развязаны Фронтом освобождения Джамму и Кашмира (JKLF) якобы для достижения целей. азади (независимость), в течение нескольких месяцев возник ряд воинствующих групп, выступающих за Низам-и-Мустафу как цель своей борьбы. Теперь термин азади уступил место джихаду, например, Джамаат-и-Ислами и его воинственному крылу. «Хизбул моджахеды», женское крыло «Духтаран-э-миллат», «Джамиат-уль-моджахеды», «Алла Тигрс», Джамиат-уль-Улемма Ислам, Аль-Бадр, Аль-Джихад Форс, Аль-Умар Муджахеды, Мусульманские моджахеды, Лига исламских студентов, Зия Тайгерс и т. д. провозгласили целью своей борьбы исламизацию социально-политического и экономического устройства, слияние Кашмира. с Пакистаном, объединение Уммы и создание Исламского Халифата».
^ Уэбб 2012 , с. 44: «Первая волна воинственности с 1988 по 1991 год была в значительной степени городским делом среднего класса, в котором доминировал светский, выступающий за независимость Фронт освобождения Джамму и Кашмира (JKLF) (Schofield 1996: 240). Большая часть боевых действий была сосредоточена в Сринагаре, а также в некоторых сельских центрах, таких как Анантнаг, Барамулла и Купвара, в то время как большая часть боевиков были безработными выпускниками университетов, которые агитировали за MUF на выборах 1987 года ... Постепенно число группировок боевиков начало увеличиваться, и в начале 1990-х JKLF уступила свое доминирующее положение исламистской, пропакистанской «Хизбул-Моджахедам». (Джонс 2008; Кумар 2002). Подъем исламских пропакистанских групп часто ассоциируется с переходом к более сельская воинственность (Howard 1999: 40).».
^ Чоудхари 2016 , с. 112: «По словам [Сиканда], после победы моджахедов в Афганистане в 1992 году «многочисленные джихадистские группировки в Пакистане начали обращать свое внимание на Кашмир. К концу 1990-х годов эти пакистанские джихадисты играли ключевую роль в боевых действиях в Кашмире». затмевая даже местные кашмирские группировки» (Сиканд, 2001: 222) такими организациями, которые доминировали в сценарии воинственности в разные моменты времени. Увеличение количества иностранных боевиков в период после середины 1990-х годов отражается в большом проценте убийств этих боевиков индийскими силами безопасности по сравнению с местными боевиками - с 5,7 процентов иностранных боевиков, убитых в 1995 году, этот процент был увеличен. до 53,9 процента в 2000 году и 69,38 процента в 2003 году (Routray, 2012: 182).».
^ Behera 2006 , 155: «После осады Хазратбала и капитуляции боевиков JKLF в апреле 1993 года повстанческое движение взяло новый курс. Хизб-уль-Муджахедам становилось все труднее вербовать членов кашмирских кадров. Объясняя это усталостью Пакистан решил отправить в Долину больше афганских ветеранов, пакистанских граждан и иностранных наемников. эта тенденция набрала силу в 1996 году, когда талибы вторглись в Кабул».
^ Кумар и Пури 2009 , с. 268: «К концу 1990-х годов среди моджахедов было больше пакистанцев, чем кашмирцев. Например, в списке «замученных командиров», составленном «Лашкаром», были названы люди со всего Пакистана. У моджахедов было более современное оружие, средства связи и планирование, и они нанесли гораздо больший ущерб в результате рейдов на армейские и полицейские посты, автоколонны и казармы, правительственные здания и гражданское население. В Кашмире конфликт распространился из-под земли. долины Кашмира до районов Джамму с мусульманским большинством, где индуисты и кочевники стали подвергаться нападениям в приграничных деревнях».
^ Бхатия 2020 , с. 8: «Повстанческое движение зародилось в Кашмире как местное сепаратистское движение. Однако к тому времени, когда оно широко распространилось на различные части Джамму, оно приобрело экстремистский и безжалостно жестокий характер из-за участия боевиков некашмирского происхождения, прокрадывающихся со всех концов Джамму. Граница между Индией и Пакистаном В течение примерно десяти лет повстанческое движение достигло своего пика в различных частях Джамму, что привело к публичным убийствам из-за частых взрывов и нападений со стороны боевиков. боевиков в городе Джамму и его окрестностях».
^ Бозе 2021 , с. 100: «С помощью ренегатов индийские силы смогли восстановить контроль над большей частью Кашмирской долины. Партизанская деятельность переместилась в отдаленные, лесные части долины, и в конце 1990-х годов возник новый, смертоносный театр повстанческих движений. открылся в округах Раджури и Пунч региона Джамму (подробнее о которых ниже), в дополнение к зоне Дода-Киштвар».
^ Бхатия 2021 , с. 84: «При этом, когда в конце 1990-х и начале 2000-х годов базирующееся в Кашмире повстанческое движение распространилось на некоторые части Джамму, многие мусульманские молодые люди из этих районов присоединились к повстанческим движениям вместе с кашмирцами и многими экстремистскими группировками, поддерживаемыми Пакистаном. Таким образом, повстанческое движение приняло жестокий характер. форму, когда он поразил эти регионы, и в эти периоды было зарегистрировано множество массовых убийств, в которых индусы подвергались нападениям и были убиты в нескольких деревнях, во время свадебных церемоний и во время поездок в автобусах (Свами, 1998, Пури, 2008). реакция индуистских общин также была резкой, поскольку многие яростно поддерживали политику правых».
^ Зутши 2019 , с. 133: «Политика Джамму и Ладакхи не только не желала автономии от Индии, но и основывалась на требованиях автономии от Кашмира и его репрессивных правительств, а также на большей интеграции с Индией… Таким образом, восстание увеличило разрыв между субрегионами Кашмира. , долгосрочные последствия которого для государственной политики лишь недавно стали более ясными».
^ Снедден, 2021 , стр. 5–6: «Позиция JKLF была популярна среди кашмирцев-мусульман, многие из которых думали, что независимость «не за горами». Однако эта возможность не понравилась всем сторонникам J&K: кашмирцам-индусам ( называемые пандитами), некоторые кашмирцы-мусульмане и многие жители Джамму или Ладакха настоятельно хотели, чтобы J&K была с Индией. Некоторые мусульмане в Кашмирской долине и в Индии. Джамму хотел, чтобы J&K присоединилась к Пакистану».
^ Behera 2006 , (стр. 115) «Зима 1989–90 ознаменовала начало кашмирского восстания… в то время как буддисты Ладакха начали свою жестокую агитацию за статус союзной территории в августе 1989 года. Следующие несколько лет стали свидетелями растущей коммунализации. политической идиомы, стратегий и целей различных политических движений в штате, на которые кашмирцы предъявляют свои требования. отделение из-за разделения между индуистами и мусульманами, особенно после исхода пандитов в 1990 году, буддисты мобилизовались против кашмирцев на основе разделения между буддистами и мусульманами, которое они также распространили на шиитов Леха, которые почти все проживают в Бельцах. и этнически схожи с буддистами Ладакха». (стр. 122) «После политического и экономического пренебрежения со стороны сменяющих друг друга правительств штатов Джамму также снова начал выдвигать требования. Они варьировались от отдельного штата Джамму до региональной автономии и регионального совета. Примечательно, что все предложения были коренится в региональных устремлениях Джамму, в то время как религиозная (индуистская) идентичность остается бездействующей».
^ Schofield 2003 , стр. 184–185: «Ни буддисты Ладакха, ни индуисты Джамму не разделяют цели мусульман-кашмирцев долины. Их главной заботой было стремление добиться автономии против доминирования более густонаселенной долины. … В Ладакхе разногласия между мусульманами округа Каргил и буддистами, вспыхнувшие в 1989 году, сейчас утихли… Однако даже мусульмане Джамму, которые не говорят по-кашмирски, не обязательно поддерживают требования кашмирских мусульман долины… Недоверие. Однако остается между мусульманами и перемещенными кашмирскими пандитами, некоторые из которых теперь требуют отдельной родины в долине для 700 000 пандитов, живущих в разных частях Индии».
^ Меткалф и Меткалф 2006 , стр. 273–274: «Более 100 000 [кашмирских индуистов] покинули штат в начале 1990-х годов; их дело было быстро подхвачено правыми индусами. все население подверглось жестоким репрессиям. К концу 1990-х годов военное присутствие Индии возросло до примерно одного солдата или военизированного полицейского на каждые пять жителей Кашмира, и в результате конфликта погибло около 30 000 человек. насилие в сочетании с широким участием в выборах в Индии и, как следствие, снижением численности войск, несмотря на отсутствие урегулирования. По общему мнению, кашмирцы стремятся к определенной региональной автономии, а не к союзу с Пакистаном».
^ Zutshi 2019 , стр. 132–133: «Повстанческое движение и борьба с повстанцами, а также преступные элементы, которые распространялись по мере того, как закон и порядок распались, а оружие стало легко доступным, оказали разрушительное воздействие на кашмирское общество. Насилие охватило Долину, целенаправленно убийства и похищения важных политических и академических деятелей кашмирскими повстанцами и другие нападения со стороны внешних групп; кражи и убийства местных преступных группировок и репрессии со стороны индийских сил безопасности стали пригодными для жизни для большинства кашмирцев, поскольку любое подобие общества, гражданского общества и нормальной жизни было заменено террором, беззаконием, слухами и подозрениями. Многие кашмирцы были вынуждены покинуть страну. долины и массовый исход в первые несколько лет мятежа кашмирских пандитов, меньшинства индуистов, которое чувствовало, что все больше подвергается нападкам со стороны местных и внешних группы - еще больше поляризовали кашмирское общество, на этот раз по религиозному признаку. Эти события ниспровергли народную природу повстанческого движения, запятнав вполне реальные политические обиды, лежащие в его основе, с помощью преступности и исламского радикализма».
^ Кумар и Пури 2009 , с. 268: «В ответ индийское правительство приняло все более драконовские меры, и гражданские лица часто оказывались в ловушке в боях между индийскими войсками и исламскими ополченцами. Противоповстанческая политика использования бывших моджахедов для борьбы с нынешними ухудшила и без того хрупкую инфраструктуру правопорядка. , допуская убийства из мести. К концу десятилетия было убито более 35 000 человек, подавляющее большинство из которых были мусульманами, а семей, потерявших одного члена от рук исламских ополченцев, а другого от рук сил безопасности, было больше. в Кашмирской долине это норма, а не исключение».
^ Уэбб 2012 , с. 45: «Исламизация и интернационализация воинственности в Кашмире также сопровождались ее криминализацией (Schofield 1996: 267–8). Первоначально боевики пользовались широкой народной поддержкой; однако по мере того, как люди все больше уставали от войны из-за постоянно растущего числа жертв Однако эта поддержка постепенно начала испаряться. Следовательно, боевики были вынуждены прибегнуть к такой тактике, как похищение людей, чтобы вымогать деньги и еду у местного населения (Ganguly 1997: 139; Baweja 1995: 19–25). оттолкнули боевиков от простых кашмирцев и положили начало порочному кругу растущего недовольства и насилия, совершаемого как боевиками, так и индийскими силами безопасности, которые все чаще прибегали к пыткам, изнасилованиям и внесудебным казням (Amnesty International 1995; Asia Watch и Врачи за права человека). 1993). Индийские апологеты утверждают, что подобные обвинения обычно ложны или сильно преувеличены, и указывают, что сами боевики виновны в тех же преступлениях (Kumar nd: 136). Тот факт, что обе стороны конфликта виновны в нарушениях прав человека, неоспорим, как и тот факт, что большинство жертв насилия — невинные гражданские лица. По разным оценкам, число убитых с 1989 года колеблется от 20 000 до 50 000, в то время как около 200 000, в основном индусы, кашмирцы покинули Долину и живут в качестве беженцев в Джамму и других местах Индии (Wirsing 1998: 126)».
^ Зутши 2019 , с. 137: «Отсутствие решения основных проблем, связанных с повстанческим движением и его последствиями, особенно продолжающееся присутствие и безнаказанность индийских сил безопасности в Долине, вопиющие нарушения прав человека внутри и за пределами Долины в сочетании с безудержным неправильным управлением. , коррупция и неспособность правительств штатов предоставлять базовые услуги предоставили молодым мужчинам и женщинам Кашмира-мусульманам достаточно поводов для участия в движении азаади».
^ Bose 2021 , стр. 131–132: «Этот новый этап Кашмирского конфликта стал символом не вооруженного повстанца - вооруженные боевики существенно не возродились - а забрасывателя камнями. Массовое забрасывание камнями в Силовики режима чрезвычайного положения возродили многолетнюю традицию протеста в Долине, которая была временно вытеснена повстанцами с автоматами Калашникова с 1990 по середину 2000-х годов в результате крупных восстаний, забрасывающих камнями, под руководством нового поколения. молодых людей, родившихся в 1990-х годах, вспыхнули в Кашмирской долине в 2010 году и снова в 2016 году, и в течение десятилетия камень заменил АК-47, использовавшиеся предыдущим поколением в качестве оружия повседневной борьбы».
^ Уэбб 2012 , с. 49: «С середины 2010 года Сринагар и другие районы долины регулярно закрываются из-за жестоких протестов, забастовок и введения комендантского часа, поскольку новое поколение кашмирцев, выросшее в окружении политического насилия, продолжает настаивать на отделении от Индия.".
^ Снедден 2021 , с. 280: «В 2010 году более 120 «безоружных» кашмирцев были убиты полицией в ходе протестов, последовавших за предполагаемым инсценированным убийством силами безопасности трех мирных жителей Кашмира в округе Купвара.75 (шестеро военнослужащих позже были преданы трибуналу и приговорены к пожизненному заключению, но в 2017 году были освобождены под залог в ожидании повторного суда.) Одним из протестующих был молодой кашмирец, смерть которого еще больше разозлила Кашмирцы.».
^ Чоудхари 2016 , с. 151: «Однако именно в 2010 году Кашмир стал свидетелем массовой политики сопротивления. На пять месяцев лета нормальные политические процессы остановились, и весь Кашмир был охвачен сепаратистским восстанием. Фоном для этого подъема послужило продолжающееся Вспышка по поводу случаев нарушения прав человека со стороны сил безопасности. Хотя в первые месяцы 2010 года были и другие протесты, именно случай убийства трех мирных жителей в секторе Махаил привел к массовым протестам. -старичок Туфаил Матту во время этих протестов привел к дальнейшим протестам. В ходе протестов и убийств во время протестов было убито около 110 человек. Протесты с каждым убийством усиливались».
^ Bose 2021 , стр. 180–181: «В июле 2016 года Кашмирская долина погрузилась в водоворот насилия, которое длилось шесть месяцев, а затем прекратилось в начале 2017 года. Поводом стала смерть Бурхана Вани, боевика чуть старше двадцати лет. ...Его карьера партизана была весьма любопытной, хотя он был активным боевиком почти шесть лет и избежал плена. скрываясь в лесистых верховьях Трала, он, как известно, не участвовал в каких-либо серьезных операциях против индийских войск. Это может объяснить долговечность его партизанского существования: шесть лет — необычно долгий срок для выживания боевика. бежал в Кашмире ... В годы своей партизанской деятельности имя Бурхана Вани стало нарицательным в Кашмирской долине – как знаменитость в социальных сетях. Он использовал Facebook для публикации фотографий себя и своих товарищей, а также аудио и видео. клипы, в которых он проповедовал о вооруженной борьбе и сопротивлении».
^ Снедден, 2021 , стр. 280–281: «В июле 2016 года сильно взволнованные кашмирцы устроили массовые протесты после того, как индийские силы безопасности убили молодого, известного и популярного кашмирского боевика Бурхана Вани из Хизбул моджахедов. По данным Индии Офицеры армии, Вани был «боцом в Facebook»: он «сражался», используя социальные сети, а не в реальной кинетической игре. Кашмирцы видели его в операциях против индийских сил безопасности иначе: они считали его более умеренным и инклюзивным бойцом, воинствующим «мальчиком с плаката», даже «феноменом, гламурным героем почти романтического антигосударственного восстания».
^ Кази 2018 , стр. 173–174: «В 2016 году в Кашмире произошло необычайное восстание после внесудебного убийства Бурхана Вани, молодого командира боевиков, во время столкновения с армией и полицией в Пулваме. В отличие от предыдущих протестов, которые распространившись из городских районов в сельские районы, смерть Вани вызвала спонтанное массовое восстание по всему Кашмиру, особенно в сельских районах южного Кашмира. Индийское государство стремилось сдержать восстание с помощью жестоких карательных мер, что привело к серии убийств, ослеплению мирных жителей с помощью огнестрельного оружия, уничтожению гражданского имущества, насилию и нападениям на женщин. силами безопасности, арест и/или исчезновение протестующей молодежи, а также блокада гражданского снабжения на фоне необъявленной, хотя и грозной осады Кашмирской долины».
^ «Пакистан предостерегает Индию от нападения» . Новости Би-би-си . 19 февраля 2019 г.
^ Икбал, Саджид; Хоссейн, Зохеб; Матур, Шубх (2014). «Примирение и правда в Кашмире: пример». Раса и класс . 56 (2): 51–65. дои : 10.1177/0306396814542917 . ISSN 0306-3968 . S2CID 147586397 .
^ Кази, Изнасилование, безнаказанность и правосудие в Кашмире, 2014 г. , стр. 14–46.
^ «Индия: «Отказано»: отказ от ответственности за нарушения прав человека сотрудниками сил безопасности в Джамму и Кашмире» . Международная амнистия . 30 июня 2015 года . Проверено 4 июля 2015 г.
^ Эсса, Азад (10 сентября 2015 г.). «Индия «прикрывает злоупотребления» в Кашмире: отчет» . Аль Джазира . Проверено 13 ноября 2021 г.
^ Азиатский центр юридических ресурсов (27 августа 2010 г.). «Пакистан: тысячи людей остаются пропавшими без вести» . Совок . Архивировано из оригинала 4 октября 2012 года . Проверено 10 марта 2012 г.
^ Адамс, Брэд (21 сентября 2006 г.). «Пакистан: «Свободный Кашмир» далеко не свободен» . Хьюман Райтс Вотч. Архивировано из оригинала 14 марта 2013 года . Проверено 8 августа 2012 г.
^ Снедден, Кристофер (2015). Понимание Кашмира и кашмирцев . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9781849043427 .
^ Бозе, Кашмирские корни конфликта 2003 , стр. 27–28.
^ Мриду Рай, Индуистские правители, мусульманские подданные, 2004 г ..
^ Джон Л. Эспозито, изд. (2004). «Кашмир» . Исламский мир: прошлое и настоящее . Издательство Оксфордского университета. Архивировано из оригинала 19 июня 2018 года . Проверено 16 марта 2017 г. Однако мусульмане пострадали под властью индуистов.
^ Менон, Вапал Пангунни (8 декабря 2015 г.). Передача власти в Индии Книги Сангама. п. 519. ИСБН 978-8125008842 .
^ «Акт о независимости Индии 1947 года» . Законодательство Великобритании . Национальный архив . Проверено 14 сентября 2015 г.
^ Анкит, Ракеш (апрель 2010 г.), «Пандит Рамчандра Как: Забытый премьер Кашмира» , Эпилог , 4 (4), Эпилог - Джамму Кашмир: 36–39
^ Перейти обратно: ^а ^б Анкит, Ракеш (май 2010 г.). «Генри Скотт: Забытый солдат Кашмира» . Эпилог . 4 (5): 44–49. Архивировано из оригинала 10 мая 2017 года . Проверено 20 апреля 2016 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Рагхаван, Война и мир в современной Индии, 2010 , с. 106.
^ Рагхаван, Война и мир в современной Индии, 2010 , стр. 31, 34–35, 105.
^ Копленд, Ян (февраль 1991 г.), «Княжества, Мусульманская лига и раздел Индии в 1947 году», The International History Review , 13 (1): 38–69, doi : 10.1080/07075332.1991.9640572 , JSTOR 40106322
^ Копленд, Государство, сообщество и районы в княжеской Индии, 2005 г. , с. 143.
^ Рагхаван, Война и мир в современной Индии, 2010 , стр. 105–106.
^ Наваз, Возвращение к Первой Кашмирской войне, 2008 г. , стр. 120–121.
^ Чатта, Раздел и его последствия, 2009 г. , стр. 179–180.
^ Снедден, Кашмир Неписаная история, 2013 , стр. 48–57.
^ Снедден, Кашмир Неписаная история 2013 , стр. 45.
^ Рагхаван, Война и мир в современной Индии 2010 , с. 105.
^ Джа, Истоки спора 2003 , стр. 47.
^ Рагхаван, Война и мир в современной Индии 2010 , с. 108.
^ Джа, Истоки спора 2003 , стр. 69.
^ Джа, Прем Шанкар . «Вице-президент Менон обернулся и сказал: «Сэм, мы получили присоединение»: интервью с фельдмаршалом Сэмом Манекшоу» . Rediff.com . Проверено 24 мая 2012 г.
^ Варшни, Три компромиссных национализма 1992 , стр. 194.
^ Хан, Нила Али (2010). Ислам, женщины и насилие в Кашмире: между Индией и Пакистаном . Пэлгрейв Макмиллан. стр. 30–. ISBN 978-0-230-11352-7 .
^ Варшни, Три компромиссных национализма 1992 , с. 195.
^ Паниграхи, Джамму и Кашмир, холодная война и Запад, 2009 г. , с. 54.
^ Гуха, Индия после Ганди 2008 , с. хх.
^ Хан Бангаш, Якуб (2010). «Три забытых аксессуара: Гилгит, Хунза и Нагар». Журнал истории Империи и Содружества . 38 (1): 132. дои : 10.1080/03086530903538269 . S2CID 159652497 .
^ Шофилд, Кашмир в конфликте, 2003 г. , стр. 63–64.
^ Бангаш, Якуб Хан (2010), «Три забытых поступления: Гилгит, Хунза и Нагар», Журнал истории Империи и Содружества , 38 (1): 117–143, doi : 10.1080/03086530903538269 , S2CID 159652497 , Алам ответил [на местные жители], как записано Брауном: «Вы — толпа дураков, сбитая с пути безумцем». Я не потерплю этой чепухи ни в одном случае... И когда индийская армия начнет вторгаться в вас, не будет смысла кричать о помощи Пакистану, потому что вы ее не получите».... Временное правительство после этого исчезло. встреча с Алам-ханом, что ясно отражает шаткость и оппортунистический характер ее основы и поддержки.
^ Хан Бангаш, Якуб (2010). «Три забытых аксессуара: Гилгит, Хунза и Нагар». Журнал истории Империи и Содружества . 38 (1): 137. дои : 10.1080/03086530903538269 . S2CID 159652497 .
^ Бангаш, Якуб Хан (9 января 2016 г.). «Гилгит-Балтистан — часть Пакистана по выбору» . «Экспресс Трибьюн» . Проверено 5 января 2017 г. Почти 70 лет назад жители Гилгит-Вазарата восстали и добровольно присоединились к Пакистану, как и жители территорий Чилас, Ко-Гизр, Ишкоман, Ясин и Пуниал; княжества Хунза и Нагар также присоединились к Пакистану. Следовательно, пришло время признать и уважать их выбор стать полноправными гражданами Пакистана.
^ Зутши, Читралекха (2004). Языки принадлежности: ислам, региональная идентичность и создание Кашмира . Издательство C. Hurst & Co. стр. 309–. ISBN 978-1-85065-700-2 .
^ Сокфельд, Мартин (ноябрь 2005 г.), «От колониализма к постколониальному колониализму: изменение способов доминирования в северных районах Пакистана» (PDF) , Журнал азиатских исследований , 64 (4): 939–973, doi : 10.1017/S0021911805002287 , S2CID 161647755
^ Шофилд, Кашмир в конфликте, 2003 г. , стр. 65–67.
^ Fair, Militant Challenge в Пакистане, 2011 г. , стр. 107–108.
^ Рагхаван, Война и мир в современной Индии (2010 , стр. 110–111); Нурани, Кашмирский спор (2014 , стр. 13–14); См. также Хуршид, Туба (весна 2014 г.), « Спор о Кашмире: 1947–2012 гг. , А. Г. Нурани (обзор)», Стратегические исследования , 34 (1): 121–124, JSTOR 48527560
^ Прасад, Шри Нандан; Пал, Дхарм (1987). Операции в Джамму и Кашмире, 1947–48 . Исторический отдел Министерства обороны правительства Индии . стр. 49–50 - из Интернет-архива.
^ Гупта, Джамму и Кашмир, 2012 г. , стр. 97.
^ Шофилд, Кашмир в конфликте, 2003 г. , стр. 61.
^ Перейти обратно: ^а ^б Рагхаван, Война и мир в современной Индии, 2010 , с. 111.
^ Шофилд, Кашмир в конфликте, 2003 г. , стр. 67–68.
^ Нурани, AG (8 января 2017 г.). «Плебисцит в Кашмире: мертворожденный или убитый? - Часть 1» . Большой Кашмир . Архивировано из оригинала 14 ноября 2021 года . Проверено 14 ноября 2021 г.
^ Сиддики, Мухаммед Али (15 июня 2014 г.). «История на обложке: Спор о Кашмире: 1947–2012 гг., Автор: А.Г. Нурани» . Рассвет .
^ Шофилд, Кашмир в конфликте, 2003 г. , стр. 68–69.
^ «Плебисцитная загадка» . Kashmirlibrary.org . 5 января 1949 года. Архивировано из оригинала 2 февраля 2020 года . Проверено 11 ноября 2012 г.
^ Шофилд, Кашмир в конфликте, 2003 г. , стр. 70.
^ Варшни, Три компромиссных национализма 1992 , стр. 211.
^ Шофилд, Кашмир в конфликте, 2003 г. , стр. 70–71.
^ Шофилд, Кашмир в конфликте, 2003 г. , стр. 71–72.
^ Шофилд, Кашмир в конфликте, 2003 г. , стр. 82–85.
^ Варшни, Три компромиссных национализма 1992 , стр. 212.
^ МакМахон, Роберт Дж. (июнь 2010 г.). Холодная война на периферии: США, Индия и Пакистан . Издательство Колумбийского университета. стр. 34–. ISBN 978-0-231-51467-5 .
↑ Гупта, Джамму и Кашмир, 2012 , стр. 156–: «На следующем заседании Совет Безопасности назначил сэра Оуэна Диксона представителем ООН в Индии и Пакистане 12 апреля 1950 года. Он должен был реализовать предложения Макнотона по демилитаризации Состояние."
^ Йозеф Корбель (8 декабря 2015 г.). Опасность в Кашмире . Издательство Принстонского университета. стр. 168–. ISBN 978-1-4008-7523-8 . Он призвал Индию и Пакистан «подготовить и осуществить в течение пяти месяцев со дня принятия этой резолюции программу демилитаризации на основе принципов 2 предложения генерала Макнотона»; Далее было решено заменить Комиссию Организации Объединенных Наций представителем, наделенным произвольными полномочиями «толковать соглашения, достигнутые сторонами о демилитаризации», на случай, если они придут к согласию в этом наиболее важном вопросе. Он также просил этого представителя внести любые предложения, которые, по его мнению, могли бы ускорить и предложить долгосрочное решение спора о Кашмире.
^ Виктория Шофилд (30 мая 2010 г.). Кашмир в конфликте: Индия, Пакистан и бесконечная война . ИБТаурис. стр. 101–. ISBN 978-0-85773-078-7 . 27 мая 1950 года австралийский юрист сэр Оуэн Диксон прибыл на субконтинент в качестве единственного преемника UNCIP... Патель написал Неру, что Диксон работает над достижением соглашения по вопросу демилитаризации.
^ Гупта, Джамму и Кашмир, 2012 г. , стр. 160–: «Он очень резко выразил свои впечатления, резко упрекнув Индию в ее негативном отношении к различным альтернативным предложениям по демилитаризации».
^ Снедден, Кристофер (2005), «Разрешил бы плебисцит спор о Кашмире?», Южная Азия: Журнал исследований Южной Азии , 28 (1): 64–86, doi : 10.1080/00856400500056145 , S2CID 145020726
↑ Гупта, Джамму и Кашмир, 2012 , стр. 161–: «В любом случае Пакистан отклонил предложение на том основании, что не следует отступать от обязательства Индии провести плебисцит на всем Джамму и Кашмире».
^ Йозеф Корбель (8 декабря 2015 г.). Опасность в Кашмире . Издательство Принстонского университета. стр. 173–. ISBN 978-1-4008-7523-8 . Индия, как настаивал Пакистан, привержена проведению плебисцита в штате Джамму и Кашмир в целом.
^ Хилал, Аризона (1997). «Кашмирский спор и посреднические усилия ООН: историческая перспектива». Маленькие войны и восстания . 8 (2): 75. На этот раз именно Пакистан отказался принять его предложение, заявив, что Пакистан считает это нарушением соглашения Индии о том, что: «Пункт назначения государства… в целом должен решаться единым плебисцит охватил весь штат».
^ Снедден, Кристофер (2005). «Разрешил бы спор о Кашмире плебисцит?». Южная Азия: Журнал исследований Южной Азии . 28 : 64–86. дои : 10.1080/00856400500056145 . S2CID 145020726 .
↑ Гупта, Джамму и Кашмир, 2012 , стр. 161–162: «Войска обеих стран должны были быть исключены из ограниченной зоны плебисцита… 16 августа 1950 года премьер-министр Индии отклонил план ограниченного плебисцита по следующим основаниям: ...4) Безопасность государства потребовала присутствия индийских войск и исключения пакистанских войск из зоны плебисцита. Индия не отступила от этого принципа. Сэр Оуэн Диксон не согласился с позицией Индии. нейтральная администрация была необходима для справедливого плебисцита, и исключение индийских войск... было важной предпосылкой того же».
^ Брэднок, Роберт В. (998), «Региональная геополитика в глобализирующемся мире: Кашмир в геополитической перспективе», Geopolitics , 3 (2): 11, doi : 10.1080/14650049808407617 . Что еще более важно, Диксон пришел к выводу, что невозможно получить Индию согласие на любые разумные условия. «В конце концов я пришел к убеждению, что согласие Индии на демилитаризацию в любой такой форме или положения, регулирующие период плебисцита любого такого характера, никогда не будет достигнуто, поскольку, по моему мнению, это позволило бы провести плебисцит в условиях, достаточно охраняющих против запугивания и других форм влияния и злоупотреблений, которые могут поставить под угрозу свободу и справедливость плебисцита.
^ Виктория Шофилд (2000). Кашмир в конфликте: Индия, Пакистан и бесконечная война . ИБТаурис. стр. 83–. ISBN 978-1-86064-898-4 . И снова вопрос демилитаризации стал камнем преткновения, из-за чего Диксон пришел к выводу: «В конце концов я пришел к убеждению, что согласие Индии на демилитаризацию в любой такой форме или на положения, регулирующие период плебисцита любого такого характера, никогда не будет достигнуто». «что, по моему мнению, позволило бы провести плебисцит в условиях, достаточно защищающих от запугивания и других форм влияния и злоупотреблений, которые могут поставить под угрозу свободу и справедливость плебисцита». Без такой демилитаризации местные «Азад» и регулярные пакистанские силы не были готовы уйти с удерживаемой ими территории.
^ Шаффер, Пределы влияния 2009 , стр. 30–: «Провал миссии Диксона, кажется, еще больше обострил и без того глубокие подозрения посла Хендерсона в отношении индийских мотивов и добросовестности. Он пришел к выводу, что растущее недовольство в Индии по поводу якобы про - Пакистанское отношение Соединенных Штатов к Кашмиру, которое, как он сообщил, было тайно стимулировано самим Неру, сделало желательным, чтобы Великобритания и другие страны Содружества страны берут на себя инициативу в разработке решения... Вашингтон, похоже, прислушался к совету посла».
^ Брехер 1953 , с. 119.
^ Брехер 1953 , с. 120.
^ Брехер 1953 , с. 121.
^ Брехер 1953 , с. 122.
^ Брехер 1953 , с. 123.
^ Виктория Шофилд (30 мая 2010 г.). Кашмир в конфликте: Индия, Пакистан и бесконечная война . ИБТаурис. стр. 102–. ISBN 978-0-85773-078-7 . Этот вопрос был кратко поднят Содружеством, когда в январе 1951 года на встрече премьер-министров Содружества Роберт Мензис, премьер-министр Австралии, предложил разместить войска Содружества в Кашмире; что там должны быть размещены совместные индо-пакистанские силы и дать право администратору плебисцита собрать местные войска. Пакистан согласился с этими предложениями, но Индия их отвергла.
^ Шофилд, Кашмир в конфликте, 2003 г. , стр. 83–86.
^ Йозеф Корбель (8 декабря 2015 г.). Опасность в Кашмире . Издательство Принстонского университета. стр. 178–180. ISBN 978-1-4008-7523-8 . Пакистан принял резолюцию. Индия отклонила его, главным образом из-за нового предложения об арбитраже. Пандит Неру и его последователи в Кашмире заявили, что они не допустят, чтобы судьба четырех миллионов человек решалась третьим лицом. Но это запутывало проблему. Никогда не рекомендовалось, и нельзя всерьез поверить, что Неру действительно так думал, что окончательная судьба Кашмира должна быть решена трибуналом... Речь шла только о степени и процедуре демилитаризации государства, которая должна была быть представлена. в арбитраж, если стороны снова не придут к согласию. На данный момент Индия не может избежать критики... Однажды Неру полностью поддержал политику, предложенную Индийским национальным конгрессом... чтобы все споры, касающиеся индуистско-мусульманских отношений, «передавались на рассмотрение в арбитраж Лиги Наций... или любой другой беспристрастный орган, согласованный взаимно». Когда, однако, Лиакат Али Хан сделал более конкретное предложение о рассмотрении спора о Кашмире в арбитраже ... Неру ответил, что спор о Кашмире «не подлежит судебному разбирательству». и политический вопрос, и он не может быть решен путем обращения в судебный трибунал».
^ Зутши, Языки принадлежности 2004 , с. 321.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Рагхаван, Война и мир в современной Индии, 2010 , с. 225.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Шанкар, Наследие Неру в Кашмире, 2016 г. , стр. 6–7.
^ Ризви, Индия, Пакистан и проблема Кашмира 1992 , стр. 57.
^ Шаффер, Пределы влияния 2009 , с. 38.
^ Ризви, Индия, Пакистан и проблема Кашмира 1992 , стр. 58.
^ Ризви, Индия, Пакистан и проблема Кашмира, 1992 , стр. 58–59.
^ Шаффер, Пределы влияния 2009 , с. 43.
↑ Шаффер, «Пределы влияния», 2009 , стр. 46–: «Его не тронули заверения Эйзенхауэра о действиях США против Пакистана, если он будет злоупотреблять поставляемым американцами оружием, или предложение президента удовлетворить просьбу Индии о военной помощи США».
^ Сумит Гангули (5 января 2002 г.). Конфликт бесконечен: напряженность между Индией и Пакистаном с 1947 года . Издательство Колумбийского университета. стр. 25–. ISBN 978-0-231-50740-0 .
^ Шанкар, Наследие Неру в Кашмире, 2016 , стр. 12–13.
^ Шанкар, Наследие Неру в Кашмире, 2016 г. , стр. 12.
^ Шанкар, Наследие Неру в Кашмире, 2016 г. , стр. 6. Ученые также указывали на то, что Неру время от времени выражал скептицизм по поводу мудрости и практичности проведения плебисцита. Нурани, например, указывает на послание Неру шейху Абдулле в августе 1952 года, в котором первый признался, что «исключил плебисцит для всех практических целей».
^ Нурани, А.Г. (1996), «Раздел Кашмира (рецензия на книгу Полины Доусон, Миротворцы Кашмира: Группа военных наблюдателей ООН в Индии )», Economic and Political Weekly , 32 (5): 271–273, JSTOR 4403745
^ Крокер, Уолтер (20 ноября 2011 г.), Неру: оценка современника , Random House India, стр. 48–, ISBN 978-81-8400-213-3
^ Захария, Бенджамин (2004), Неру , Рутледж, стр. 180, ISBN 978-1-134-57740-8
^ А. Г. Нурани задавался вопросом, «серьезно ли Индия рассматривала» плебисцит даже в 1948 году. ^{[ 142 ]} Австралийский дипломат Уолтер Крокер считал, что Неру никогда серьезно не собирался проводить плебисцит и был полон решимости выйти из него. ^{[ 143 ]} Историк Бенджамин Захария утверждает, что Неру отказался от идеи плебисцита к концу 1948 года, но публично поддерживал ее до 1954 года. ^{[ 144 ]}
^ Талбот и Сингх, Раздел Индии (2009 , стр. 136); Сингх, «Этнический конфликт в Индии» (2000 , стр. 203): «После этого ответом Индии... было скрыть свои интеграционные намерения под предлогом угрозы холодной войны, исходящей от политики окружения США, которая включала военный союз с Пакистаном. "
^ Шофилд, Кашмир в конфликте 2003 , стр. 85, 257.
^ Уилкокс, Уэйн (1968). «Стратегические альтернативы Китая в Южной Азии» . В Бингди Хэ; Тан Цзоу (ред.). Китай в кризисе, Том 2: Политика Китая в Азии и альтернативы Америки . Издательство Чикагского университета. стр. 397–398 . ISBN 978-0-226-81519-0 .
^ «Точка зрения: почему массовые похороны стимулируют насилие в Кашмире» . Новости Би-би-си . 4 сентября 2016 г. Проверено 13 июня 2022 г.
^ Верма, Вирендра Сахай (2006). «Китайско-индийский пограничный спор в Аксайчине – средний путь разрешения» (PDF) . Журнал альтернатив развития и региональных исследований . 25 (3): 6–8. ISSN 1651-9728 . Проверено 30 августа 2013 г.
^ Рецлафф, Р.Дж. (1963). «Индия: год стабильности и перемен». Азиатский опрос . 3 (2): 97. дои : 10.2307/3023681 . JSTOR 3023681 .
^ Фишер, Миссури; Роуз, Ле (1962). «Ладакх и китайско-индийский пограничный кризис». Азиатский опрос . 2 (8): 31. дои : 10.2307/3023601 . JSTOR 3023601 .
^ Пиллаламарри, Ахилеш (7 июня 2014 г.). «Что Индия ошибается в Китае» . Дипломат . Проверено 11 ноября 2018 г.
^ Исен, Ник (24 мая 2002 г.). «Аксай-Чин: спорный кусок Кашмира Китая» . CNN . Проверено 2 февраля 2010 г.
^ Fair, Militant Challenge в Пакистане, 2011 г. , стр. 109–111.
^ Фаруки, Ахмад. «Вспоминая 6 сентября 1965 года» . Ссылка на Пакистан . Архивировано из оригинала 30 сентября 2007 года . Проверено 8 июля 2007 .
^ Пол, Асимметричные конфликты 1994 , стр. 107.
^ Пол, Асимметричные конфликты 1994 , стр. 115–116.
^ Манкекар, ДР (1967). Двадцать два роковых дня: Пакистан сократился до размеров . Манакталас. стр. 62–63, 67 . Проверено 8 ноября 2011 г.
^ Гангули, Кризис в Кашмире 1999 г. , с. 60.
^ Перейти обратно: ^а ^б Диксит, Индия-Пакистан в войне и мире, 2003 г. , стр. 228–229.
^ Гангули, Кризис в Кашмире, 1999 г. , стр. 60–63.
^ Диксит, Индия-Пакистан в войне и мире (2003 , стр. 228–229); Хаккани, Пакистан между мечетью и армией (2010 , стр. 98–99); Субраманиам, Войны Индии (2016 , глава 27); Гангули, Кризис в Кашмире (1999 , стр. 60–63).
^ Коэн, Стивен Филип (2002), «Индия, Пакистан и Кашмир», Журнал стратегических исследований , 25 (4): 32–60, doi : 10.1080/01402390412331302865 , S2CID 154265853
^
См.:
- Робертс, Адам; Уэлш, Дженнифер (2010), Совет Безопасности ООН и война: эволюция мысли и практики с 1945 года , Oxford University Press, стр. 340, ISBN 978-0-19-958330-0
- Чима, Зафар Икбал (2009), «Стратегический контекст Каргильского конфликта: взгляд Пакистана» , в Питере Рене Лавой (ред.), Асимметричная война в Южной Азии: причины и последствия Каргильского конфликта , Cambridge University Press, п. 47, ISBN 978-0-521-76721-7
- Шаффер, Пределы влияния (2009 , стр. 122–123)
- Коэн, Стивен Филип (2002), «Индия, Пакистан и Кашмир», Журнал стратегических исследований , 25 (4): 32–60, doi : 10.1080/01402390412331302865 , S2CID 154265853
- Кукс, Деннис (1992), Индия и Соединенные Штаты: отчужденные демократии, 1941–1991 , DIANE Publishing, стр. 434, ISBN 978-0-7881-0279-0
- Лайон, Питер (2008), Конфликт между Индией и Пакистаном: энциклопедия , ABC-CLIO, стр. 166, ISBN 978-1-57607-712-2
^ Гуха, Индия после Ганди 2008 г. , разд. 20.VII.
^ Вниз, Демистификация Кашмира, 2007 г. , с. 16
^ Гуха, Открывая окно в Кашмире, 2004 г. , с. 80.
^ Пури, Через линию контроля, 2013 , с. 16.
^ Шофилд, Кашмир в конфликте, 2003 г. , стр. 21.
^ Перейти обратно: ^а ^б Снедден, Кашмир «Неписаная история», 2013 г. , стр. 23.
^ Копленд, Ян (18 июня 1991 г.). «Фактор Абдуллы: мусульмане Кашмира и кризис 1947 года» . В Лоу, Д.А. (ред.). Политическое наследие Пакистана . Пэлгрейв Макмиллан, Великобритания. стр. 226–. ISBN 978-1-349-11556-3 .
^ Вниз, Демистификация Кашмира, 2007 г. , с. 19
^ Снедден, Кристофер (15 сентября 2015 г.). Понимание Кашмира и кашмирцев . Херст. стр. 133–. ISBN 978-1-84904-621-3 .
^ Пури, Через линию контроля, 2013 , стр. 16–17.
^ Бехера, Имя (2007). Демистификация Кашмира . Пирсон Образовательная Индия. п. 107. ИСБН 9788131708460 .
^ Шофилд, Кашмир в конфликте, 2003 г. , стр. 22–23.
^ Перейти обратно: ^а ^б Снедден, Кашмир «Неписаная история», 2013 г. , стр. 24.
^ Зутши, Языки принадлежности 2004 , с. 299.
^ Шофилд, Кашмир в конфликте, 2003 г. , стр. 24.
^ Снедден, Кашмир Неписаная история 2013 , стр. 25.
^ Пури, Вопрос о присоединении 2010 г. , стр. 4.
^ Перейти обратно: ^а ^б Жафрело, Религия, каста и политика, 2011 , стр. 288, 301.
^ Джаффрелот, Индуистское националистическое движение 1996 , стр. 149–150.
^ Пури, Вопрос о присоединении 2010 г. , стр. 4–5.
^ Гупта, Джамму и Кашмир, 2012 , стр. 194–195.
^ Гупта, Джамму и Кашмир, 2012 г. , стр. 195.
^ Перейти обратно: ^а ^б Рэй, Джаянта Кумар (2007). Аспекты международных отношений Индии с 1700 по 2000 год: Южная Азия и мир . Пирсон Образовательная Индия. п. 208. ИСБН 978-81-317-0834-7 .
^ Винбрандт, Джеймс (2009). Краткая история Пакистана . Издательство информационной базы. п. 167. ИСБН 978-0-8160-6184-6 .
^ Кашмир: корни конфликта, пути к миру; Суматра Бозе . Издательство Гарвардского университета. 2009. стр. 55–57. ISBN 9780674028555 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Вед Бхасин (3 октября 2009 г.). «Беспорядки изменили политику J&K» . Кашмирская жизнь .
^ Рагхаван, Война и мир в современной Индии, 2010 , стр. 190–191.
^ Вед Бхасин (3 октября 2009 г.). «Беспорядки изменили политику J&K» . Кашмирская жизнь . Старший журналист Джамму Вед Бхасин сказал: «Это правительство (Абдуллы) не было демократическим правительством. Они не вели себя демократическим образом. Началась коррупция. [...] он отрицал демократические права людей. Он подавил свободу прессы. Он и другие лидеры Северной Каролины не терпели никаких голосов инакомыслия. Он действовал как авторитарный правитель. Выборы в учредительное собрание 1951 года были полностью сфальсифицированы. был ограничен, гражданские свободы были ограничены, не было свободы общественных собраний, демонстраций».
^ Зутши, Читралекха (2004). Языки принадлежности: ислам, региональная идентичность и создание Кашмира . Херст . п. 314. ИСБН 9781850657002 .
^ Гупта, Джамму и Кашмир, 2012 , стр. 195, 196.
^ Перейти обратно: ^а ^б Гупта, Джамму и Кашмир, 2012 г. , стр. 197–203.
^ Каюм, адвокат Миан Абдул (22 сентября 2016 г.). «О чем идет речь в Делийском соглашении 1952 года» . Кашмирский читатель . Архивировано из оригинала 16 марта 2017 года.
^ «Справочники по Кашмиру» . www.kashmirlibrary.org .
^ Политика и религия Южной Азии; Дональд Юджин Смит . Издательство Принстонского университета. 8 декабря 2015 г. стр. 86, 87. ISBN. 978-1-4008-7908-3 .
^ Вед Бхасин (3 октября 2009 г.). «Беспорядки изменили политику J&K» . Кашмирская жизнь . Вед Бхасин заметил: «Очевидно, что Абдуллу больше интересовала абсолютная власть. Его борьба велась за большую автономию, максимальные полномочия, которые он пытался сконцентрировать в своих руках. Его интересовала абсолютная власть, и если бы Индия дала ему абсолютную власть , он был готов к этому. Дело не в том, что изначально он поддерживал присоединение к Индии».
^ «Международные заговоры, стоящие за запутанной ситуацией J&K» . Архивировано из оригинала 23 февраля 2017 года. В 1953 году г-н Адлай Стивенсон, тогдашний губернатор Иллинойса (США), встретился с шейхом Абдуллой в Шри-Нагаре. Комментируя эту встречу, Manchester Guardian сообщила в августе 1953 года, что он (г-н Стивенсон), «похоже, прислушался к предложениям о том, что лучшим статусом для Кашмира может быть независимость как от Индии, так и от Пакистана» и что шейха Абдуллу поддержал Адлай Стивенсон. . «Шейха подозревали в планировании сессии учредительного собрания, которая вместо ратификации присоединения к Индии провозгласила бы долину Кашмира независимой». Согласно New York Times, июль 1953 г., «Кашмирская долина получит независимость, возможно, гарантированную обеими странами, а остальная часть штата будет разделена между ними примерно вдоль нынешней линии прекращения огня. Было сказано, что Джон Фостер Даллес, секретарь США государство поддержало решение такого рода»
^ Абдулла, Атиш-е-Чинар 1985 , стр. 593–607.
^ Бимал Прасад (редактор), Избранные произведения Джаяпракаша Нараяна ; Том. 7; Манохар; стр. 115, цитируется по А.Г. Нурани , «План Диксона» , Frontline, 12 октября 2002 г.
^ Гупта, Джамму и Кашмир, 2012 , стр. 209–212.
^ Али, Муддасир (5 ноября 2015 г.). «Дж.К. готов защищать статью 35-А в Верховном суде» . Большой Кашмир . Архивировано из оригинала 23 марта 2017 года . Проверено 22 марта 2017 г.
^ Бхадория, Ракеш Сингх (4 декабря 2016 г.). «Происхождение Джамму и Кашмира: анализ статьи 370 в современном сценарии» . ЛексИндустан . Архивировано из оригинала 12 октября 2017 года . Проверено 22 марта 2017 г.
^ Самый длинный август: непоколебимое соперничество между Индией и Пакистаном Дилип Хиро . Национальные книги. 24 февраля 2015 г. с. 151. ИСБН 9781568585031 . Под его руководством (Бакши Гулам Мухаммад) 64 из 74 членов Учредительного собрания ратифицировали присоединение штата к Индии 15 февраля 1954 года. это», заявил Бакши Мухаммад.
^ «Присоединение Кашмира» . Индус . 17 февраля 2004 г. Архивировано из оригинала 10 марта 2019 г. Отчет Редакционного комитета, «ратифицирующий присоединение» штата Джамму и Кашмир к Индии, был принят Учредительным собранием в Джамму 15 февраля, после чего он был отложен на неопределенный срок. Ранее премьер-министр Бакши Гулам Мохаммед, выступая по докладу, под аплодисменты заявил: «Сегодня мы принимаем решение об окончательном и безотзывном присоединении к Индии, и никакая сила на земле не сможет его изменить».
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Нурани, AG (16 сентября 2000 г.). «Статья 370: Закон и политика» . Линия фронта .
^ «Кашмир, Резолюция 122 Совета Безопасности ООН» . Архивировано из оригинала 12 ноября 2014 года . Проверено 5 декабря 2014 г. - через колледж Маунт-Холиок .
^ Снедден, Кристофер (2013). Кашмир: Ненаписанная история . Индия: Издательство Харпер Коллинз. ISBN 978-9350298978 .
^ Дар, Масрук А. (5 августа 2010 г.). «Переговоры по Кашмиру: скрытая история» . Журнал внешней политики .
^ Пури, Балрадж (1993). Кашмир: на пути к повстанцам . Ориент Лонгман. стр. 18, 19 . 9780863113840 .
^ Абдулла, Атиш-е-Чинар 1985 , стр. 752–786.
^ Абдулла, Атиш-е-Чинар 1985 , стр. 817–825.
^ Бозе, Сумантра (2009). Кашмир: корни конфликта, пути к миру . Издательство Гарвардского университета. стр. 81, 82. ISBN. 9780674028555 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Бозе, Кашмирские корни конфликта (2003 , стр. 84–85)
^ Мехди, Тахир (16 июня 2015 г.). «Устремления ГБ» . Рассвет . Архивировано из оригинала 12 июня 2021 года . Проверено 24 июня 2021 г.
^ Абдулла, Атиш-е-Чинар 1985 , стр. 827–838.
^ Абдулла, Атиш-е-Чинар 1985 , стр. 860–882.
^ Рашид, Мехмуд ур (14 марта 2015 г.). «Вспоминая Соглашение 1975 года» . Большой Кашмир . Архивировано из оригинала 3 июня 2020 года.
^ Мухопадьяй, Ниланджан (30 октября 2014 г.). «Ткни меня: БДП не должна разыгрывать «карту Джамму» на выборах J&K в следующем месяце» . Экономические времена .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Уивер, Мэри Энн (10 июня 1983 г.). «Стратегические кашмирцы разделены противоречивыми взглядами» . Христианский научный монитор . Шринагар, Индия.
^ Перейти обратно: ^а ^б Мриду Рай, Индуистские правители, мусульманские подданные, 2004 г. , с. 289.
^ Сиканд 2002 , стр. 745.
^ Сиканд 2002 , стр. 705–751 (746).
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Правин Свами; Индия, Пакистан и тайный джихад 2007 , с. 157.
^ Сиканд, Йогиндер (2002). «Возникновение и развитие Джамаат-и-Ислами Джамму и Кашмира (1940-1990 годы)». Современные азиатские исследования . 36 (3): 705–751. дои : 10.1017/S0026749X02003062 . ISSN 0026-749X . JSTOR 3876651 . S2CID 145586329 .
^ Сиканд 2002 , с. 746.
^ Сиканд 2002 , стр. 744–745.
^ Верма, PS (1994). Джамму и Кашмир на политическом перепутье . Издательство Викас. п. 214. ИСБН 9780706976205 .
^ Тику, полковник Тедж К. (2013). Кашмир: его аборигены и их исход . Издательство Лансер. стр. 100-1 397–. ISBN 978-1-935501-58-9 .
^ Айяр, Мани Шанкар (2006), «Исповедь светского фундаменталиста» , Penguin Books India, стр. 148–, ISBN 978-0-14-306205-9
^ Правин Свами; Индия, Пакистан и тайный джихад 2007 , с. 158.
^ Шофилд, Виктория (2000). Кашмир в конфликте: Индия, Пакистан и бесконечная война . ИБТаурис. п. 136. ИСБН 978-1-86064-898-4 .
^ Объединенный мусульманский фронт . Издательство Оксфордского университета. Архивировано из оригинала 12 марта 2017 года.
^ Амин, Тахир; Шофилд, Виктория. «Кашмир» . Оксфордская энциклопедия исламского мира . Издательство Оксфордского университета. Архивировано из оригинала 5 ноября 2018 года. В культурном отношении растущий акцент на секуляризме вызвал негативную реакцию, способствуя популярности исламских политических партий, особенно «Джамаат-и Ислами» (основанной в 1953 году) и «Ислами Джамият-и Тулаба». его союзное студенческое сообщество.
^ Шофилд (2003). Кашмир в конфликте: Индия, Пакистан и бесконечная война . Академик Блумсбери. п. 137. ИСБН 9781860648984 .
^ Аршад, Самир (22 ноября 2014 г.). «История фальсификаций на выборах может послужить уроком для БДП в J&K» . Таймс оф Индия . Проверено 23 ноября 2014 г.
^ Пракаш, Смита (17 ноября 2014 г.). «Выборы в Кашмире» . Середина дня . Архивировано из оригинала 10 августа 2020 года.
^ Джахангир, Маджид (29 апреля 2014 г.). «Карра из НДП обвиняет Северную Каролину в «тиранической» политике и убийствах молодежи» . Трибьюн Индия .
^ Перейти обратно: ^а ^б Донти, Правин (23 марта 2016 г.). «Как муфтий Мохаммад Саид повлиял на выборы 1987 года в Кашмире» . Караван .
^ Брасс, Пол Р. (1994). Политика Индии со времени обретения независимости . Издательство Кембриджского университета. стр. 222–. ISBN 978-0-521-45970-9 .
^ Бозе, Сумантра (16 сентября 2013 г.). Преобразование Индии . Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674728202 .
^ Хусейн, Альтаф (14 сентября 2002 г.). «Ошибочные выборы в Кашмире» . Би-би-си .
↑ Леви и Скотт-Кларк, Обман (2010 , глава 13): «Неустрашимый Мушарраф в 1988 году был призван генералом Бегом подавить шиитский бунт в Гилгите, на севере Пакистана. Вместо того, чтобы заливать пакистанскую армию кровью Он призвал к работе племенную банду пуштунов и суннитов, многие из которых были из ССП, которая недавно заключила контракт на Бхутто, возглавляемого наемником Усамой бен Ладеном (который был нанят Хамидом Гюлем для выполнения той же операции четырьмя годами ранее). "
^ Гуха, Индия после Ганди 2008 , с. 654.
^ «Повстанческое движение 1989 года» . Kashmirlibrary.org. Архивировано из оригинала 12 февраля 2020 года . Проверено 6 января 2013 г. {{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
^ Нурани, АГ (30 сентября - 13 октября 2000 г.). «Контуры воинственности» . «Линия фронта», «Индус» . Архивировано из оригинала 2 июня 2002 года. {{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
^ Перейти обратно: ^а ^б Раджив Агарвал (27 октября 2021 г.). «Не преувеличивайте проблему безопасности Индии в Кашмире» . Дипломат . Архивировано из оригинала 1 февраля 2022 года.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Индия Пакистан – сложные отношения. Хронология конфликта» . Новости Би-би-си . Проверено 6 января 2013 г.
^ Свами, Правин (25 января 2006 г.). «ПМО ведет секретные переговоры с сепаратистами» . Индус . Архивировано из оригинала 22 мая 2006 года.
^ «Малик под огнем, повстанцы призывают к «менее автократическому» JKLF» . Индийский экспресс . 23 декабря 2005 г.
^ Хьюи, Кейтлин (28 марта 2011 г.). «Международная амнистия отмечает нарушения прав человека в Кашмире» . Usnews.com. Архивировано из оригинала 30 апреля 2013 года . Проверено 6 января 2013 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д «Кашмирские могилы: Хьюман Райтс Вотч призывает к расследованию» . Новости Би-би-си . 25 августа 2011 года . Проверено 30 июля 2012 г.
^ «Годовой отчет 2012. Азиатско-Тихоокеанский регион. Права человека по регионам» . Международная амнистия . Архивировано из оригинала 18 февраля 2015 года.
^ Рахул Беди (5 октября 2001 г.). Кашмирское повстанческое движение «талибанизируется» . Информационная группа Джейн , 5 октября 2001 г. Архивировано 4 декабря 2008 г. в Wayback Machine .
^ Перейти обратно: ^а ^б Брахма Челлани (29 сентября 2019 г.). «Китай, Индия, Пакистан: кто на самом деле дергает за ниточки в Джамму и Кашмире?» . Южно-Китайская Морнинг Пост . Архивировано из оригинала 31 марта 2022 года.
^ «Пакистанские боевики «захватывают» Кашмир» . Новости Би-би-си . 28 сентября 2010 г. Проверено 13 июня 2022 г.
^ «Группировки кашмирских боевиков все еще вербуют людей в Пакистане» . Новости Би-би-си . 8 ноября 2010 года . Проверено 13 июня 2022 г.
^ Редди, Б. Муралидхар (12 марта 2006 г.). «Иностранные боевики создают хаос в Кашмире: Омар Абдулла» . Индус . Архивировано из оригинала 23 мая 2006 года.
^ Перейти обратно: ^а ^б Трофимов, Ярослав (15 декабря 2008 г.). «Новый курс в Кашмире» . Уолл Стрит Джорнал . Архивировано из оригинала 13 июня 2022 года . Проверено 2 февраля 2010 г.
^ Кашмир и Белуджистан: признает ли Пакистан нарушения прав? | UpFront (Full) , Аль-Джазира , 6 декабря 2019 г.
^ «Зардари ожидает, что мир выделит 100 миллиардов долларов» . Рассвет . 5 октября 2008 года . Проверено 13 сентября 2015 г.
^ «Ярость по поводу комментария Зардари Кашмира» . Новости Би-би-си . 6 октября 2008 года . Проверено 2 февраля 2010 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Вакс, Эмили (28 августа 2008 г.). «Мирные протесты в Кашмире меняют уравнение для Индии» . Вашингтон Пост . Проверено 23 ноября 2010 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «УВКПЧ призывает к сдержанности в Кашмире, находящемся под управлением Индии» . Управление Верховного комиссара ООН по правам человека . 27 августа 2008 г. Архивировано из оригинала 3 июня 2012 г. Проверено 3 августа 2012 г.
^ «Права человека в Кашмире: отчет миссии» . Международная комиссия юристов. 1995. с. 94.
^ Уильям Гудхарт; Далмо де Абреу Даллари; Флоренс Бутегва; Витит Мунтарбхорн (1995). Права человека в Кашмире: отчет миссии . Международная комиссия юристов. п. 97. ИСБН 9290370882 .
^ Уолдман, Эми (25 марта 2003 г.). «Кашмирская резня может сигнализировать о начале широкомасштабного насилия» . Нью-Йорк Таймс .
^ Дин, Захир-уд (20 января 2016 г.). «В день Холокоста кашмирцы требуют расследовать исход пандитов» . Большой Кашмир . Шринагар. Архивировано из оригинала 1 июля 2018 года . Проверено 14 августа 2018 г.
^ Дин, Захир-уд (1 апреля 2016 г.). «Исследование Исхода» . Кашмирские чернила. Большой Кашмир. Архивировано из оригинала 1 июля 2018 года . Проверено 14 августа 2018 г.
^ «Преследование индусского меньшинства Кашмира» . Дипломат . 19 января 2016 г.
^ Гупта, Канчан (19 января 2005 г.). «19.01.90: Когда кашмирские пандиты бежали от исламистского террора» . Редифф. Архивировано из оригинала 26 января 2017 года . Проверено 10 декабря 2015 г.
^ Шофилд, Виктория. Кашмир в конфликте: Индия, Пакистан и бесконечная война . Лондон: IB Tauris, 2003, стр.148.
^ Эхсан, Мир (1 мая 2005 г.). «Первая кровь Кашмира» . Индийский экспресс . Проверено 20 ноября 2021 г.
^ Далримпл, Уильям (1 мая 2008 г.). «Кашмир: израненный и красивый» . Нью-Йоркское обозрение . ISSN 0028-7504 . Проверено 20 ноября 2021 г.
^ Мирза, Вахид (16 августа 2007 г.). «Вырос в зоне военных действий Кашмира» . Би-би-си . Проверено 20 ноября 2021 г.
^ Все живут в страхе: примеры безнаказанности в Джамму и Кашмире . « Хьюман Райтс Вотч ». 2006. Архивировано 9 декабря 2013 года.
^ Сингх, Девиндер (21 ноября 2014 г.). «Изобретение агентства, сакральной географии и формирования сообщества: случай перемещенных кашмирских пандитов в Индии». Меняющаяся карта мировых религий . Дордрехт: Springer Нидерланды. стр. 397–414. дои : 10.1007/978-94-017-9376-6_20 . ISBN 9789401793759 .
^ «Защитные аспекты деятельности УВКБ ООН в интересах внутренне перемещенных лиц». Ежеквартальный опрос беженцев . 14 (1–2): 176–191. 1995. дои : 10.1093/rsq/14.1-2.176 . ISSN 1020-4067 . :Массовый исход начался 1 марта 1990 года, когда около 250 000 из 300 000 кашмирских пандитов покинули штат.
^ Йонг, Амос (2011). «Построение китайского Иерусалима: христиане, власть и место в современном Вэньчжоу - Наньлай Цао». Обзор религиоведения . 37 (3): 236. doi : 10.1111/j.1748-0922.2011.01544_1.x . ISSN 0319-485X .
^ Казимир, Майкл Дж.; Ланкастер, Уильям; Рао, Апарна (1 июня 1997 г.). «Редакция». Кочевые народы . 1 (1): 3–4. дои : 10.3167/082279497782384668 . ISSN 0822-7942 . :С 1947 года примерно 700 000 индуистов Кашмира чувствовали себя все более неловко и подвергались дискриминации, а молодежь... из различных источников, таких как исламистские организации, исламские страны, кашмирские мусульманские сборщики средств на Западе и трудовые мигранты из Азад Кашмира в …
^ Саркария, Маллика Каур (2009). «Могущественные пешки Кашмирского конфликта: кашмирские пандиты-мигранты». Азиатско-Тихоокеанский миграционный журнал . 18 (2): 197–230. дои : 10.1177/011719680901800202 . ISSN 0117-1968 . S2CID 145137184 . :… из Центра центральноазиатских исследований Кашмирского университета и член Панун Кашмир (пандит… Долина в 1990 году считает, что «это может быть от 300 000 до 600 000 человек»
^ «24 индуса застрелены» . Нью-Йорк Таймс . 24 марта 2003 г.
^ Али, Тарик (19 апреля 2001 г.). «Горькая зимняя прохлада» . Лондонское обозрение книг . Архивировано из оригинала 1 октября 2009 года . Проверено 20 мая 2009 г.
^ Нанда, полковник Рави (1999). Каргил: Тревожный звонок . Ведамские книги. ISBN 978-81-7095-074-5 . Онлайн-резюме книги. Архивировано 28 сентября 2007 г. в Wayback Machine.
^ Усама бен Ладен (24 ноября 2002 г.). «Полный текст: «письмо бен Ладена Америке» » . Хранитель . Проверено 29 августа 2017 г.
^ Заффар Аббас (13 июня 2002 г.). «Анализ: находится ли Аль-Каида в Кашмире?» . Новости Би-би-си . Проверено 29 августа 2017 г.
^ «Рамсфелд предлагает американские технологии для охраны границы Кашмира» . Сидней Морнинг Геральд . Агентство Франс Пресс; Телеграф, Лондон. 14 июня 2002 года . Проверено 29 августа 2017 г.
^ Филип Смакер (2 июля 2002 г.). «Аль-Каида процветает в пакистанском Кашмире» . Христианский научный монитор . Проверено 29 августа 2017 г.
^ Майкл Смит (23 февраля 2002 г.). «SAS присоединяется к охоте за бен Ладеном в Кашмире» . «Дейли телеграф» . Архивировано из оригинала 11 января 2022 года . Проверено 29 августа 2017 г.
^ Джон Даймонд (29 мая 2002 г.). «Талибан и Аль-Каида связаны с Кашмиром» . США сегодня . Проверено 29 августа 2017 г.
^ Джамал Африди (9 июля 2009 г.). «Кашмирские воинствующие экстремисты» . Совет по международным отношениям . Проверено 29 августа 2017 г.
^ Амелия Джентльмен (13 июля 2006 г.). «Заявление Аль-Каиды о связи с Кашмиром беспокоит Индию» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 29 августа 2017 г.
^ «Нет присутствия Аль-Каиды в Кашмире: армия» . Индус . Ченнаи, Индия. 18 июня 2007 года . Проверено 29 августа 2017 г.
^ «Аль-Каида может спровоцировать новую индийско-пакистанскую войну: Гейтс» . Рассвет . 20 января 2010 года. Архивировано из оригинала 23 января 2010 года . Проверено 29 августа 2017 г.
↑ Американские дроны убили двух лидеров террористов в Паке , Дон , 17 сентября 2009 г. Архивировано 23 сентября 2009 г. в Wayback Machine.
↑ Человек из Чикаго не признает себя виновным в делах о терроризме , The New York Times , 25 января 2010 г.
↑ Американский крот Аль-Каиды. Архивировано 24 сентября 2011 г. в Wayback Machine , Брукингский институт , 15 декабря 2009 г.
^ Живой Ильяс Кашмири излагает будущую террористическую стратегию. Архивировано 1 марта 2016 г. в Wayback Machine , Daily Times (Пакистан) , 15 октября 2009 г.
^ «Ильяс Кашмири планировал атаковать COAS» . Новости. 18 сентября 2009 года . Проверено 25 ноября 2017 г.
^ США обвиняют Ильяса Кашмири в заговоре в датской газете , Dawn , 15 января 2010 г. Архивировано 19 января 2010 г. в Wayback Machine.
^ «Фарман Шинвари: новый лидер Аль-Каиды, эксперт по кашмирскому джихаду» . Rediff.com . 18 июля 2012 года . Проверено 8 января 2013 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Ахмад, Мухтар (23 марта 2008 г.). «Пять погибших в перестрелке в Кашмире» . CNN . Проверено 2 февраля 2010 г.
^ Бозе, Сумантра (22 августа 2008 г.). «Кашмир – упущенные шансы на мир» . Новости Би-би-си . Проверено 2 февраля 2010 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Тоттам, Джиоти (4 сентября 2008 г.). «Долина слез» . Время . Архивировано из оригинала 16 сентября 2008 года . Проверено 2 февраля 2010 г.
^ Арни, Джордж (14 октября 2008 г.). «Ненасильственный протест в Кашмире» . Би-би-си . Проверено 2 февраля 2010 г.
^ «Задержаны высокопоставленные кашмирские сепаратисты» . Новости Би-би-си . 5 сентября 2008 года . Проверено 2 февраля 2010 г.
^ Рой, Арундати (21 августа 2008 г.). «Арундати Рой спрашивает, что будет означать независимость для народа Кашмира?» . Хранитель . Проверено 21 декабря 2021 г.
^ «Мирваиз предупреждает о насильственном подъеме» . Рассвет. 8 сентября 2008 года . Проверено 14 сентября 2015 г.
^ Гош, Авиджит (17 августа 2008 г.). «В Кашмире в воздухе витает азади» . Таймс оф Индия . Проверено 28 января 2009 г.
^ «Индия будет развивать объекты вакфа для благосостояния мусульман» . Ежедневные новости и анализ . 27 февраля 2014 года . Проверено 10 апреля 2015 г.
^ «Совет Вакфа получит 123 участка в лучших районах столицы» . Индийский экспресс . 3 марта 2014 года . Проверено 10 апреля 2015 г.
^ Джамиль, Юсуф (24 декабря 2008 г.). «Большая явка на фоне протестов на выборах в Кашмире» . Время . Проверено 10 апреля 2015 г.
^ «Кашмирцы голосуют, несмотря на призыв о бойкоте» . Аль Джазира. 18 ноября 2008 г. Архивировано из оригинала 2 декабря 2008 г. Проверено 2 февраля 2010 г.
^ Пури, Балрадж (20 июля 2010 г.). «Изменение характера Кашмирского движения», Балрадж Пури . www.aljazeerah.info . Аль-Джазира: межкультурное взаимопонимание . Проверено 21 декабря 2021 г.
^ Малик, Джаваид (5 июля 2013 г.). «Главный министр осуждает «безнаказанность» армии. Говорит, что фейковая встреча с Мачилом спровоцировала волнения в 2010 году» . Большой Кашмир . Архивировано из оригинала 8 июля 2013 года.
^ Дафф, Гордон. «Хуррият (G) вместе с Харталом запускает кампанию под лозунгом «Покидаем Кашмир»» . Кашмиробсервер.нет. Архивировано из оригинала 6 марта 2012 года . Проверено 6 января 2013 г.
^ Ярдли, Джим; Кумар, Хари (11 сентября 2010 г.). «Во время протестов в Кашмире поджигаются здания» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 28 сентября 2010 г.
^ Полгрен, Лидия (4 августа 2010 г.). «Кашмирцы штурмуют улицу, нарушая комендантский час» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 23 сентября 2010 г.
^ «Индия освободит протестующих в Кашмире. Мирный ход» . Рейтер . 30 сентября 2010 г. Проверено 29 сентября 2010 г.
^ «В выплате министрам нет ничего нового в J&K, бывший командующий армией генерал В. К. Сингх» . Таймс оф Индия . 24 сентября 2013 года. Архивировано из оригинала 10 октября 2013 года . Проверено 9 октября 2013 г.
^ Али, Муддасир (24 сентября 2013 г.). «Министры JK на зарплате в армии: Ген Сингх» . Большой Кашмир . Архивировано из оригинала 28 сентября 2013 года . Проверено 9 октября 2013 г.
^ «Армия заплатила всем министрам J&K за «стабилизацию» государства, - говорит В.К. Сингх» . Индийский экспресс . 24 сентября 2013 года . Проверено 22 декабря 2021 г.
^ «Индия и Пакистан перестреливаются во время пограничных столкновений в Кашмире» . Хранитель . 8 октября 2014 года . Проверено 11 октября 2014 г.
^ Верма, Прияраг (3 декабря 2014 г.). «Призыв Сайеда Али Шаха Джилани к бойкоту выборов J&K находит отклик в его родном городе Сопоре» . ИБНЛайв . Архивировано из оригинала 4 декабря 2014 года . Проверено 10 апреля 2015 г.
^ «В Джамму и Кашмире зарегистрирована самая высокая явка избирателей за 25 лет, Джаркханд бьет рекорды» . Деканская хроника . 23 декабря 2014 года . Проверено 10 апреля 2015 г.
^ «Опросы J&K: явка избирателей на заключительном этапе составила 76 процентов» . ИБНЛайв . Архивировано из оригинала 15 марта 2015 года . Проверено 10 апреля 2015 г.
^ «В Джамму и Кашмире зарегистрирована самая высокая явка избирателей за 25 лет, Джаркханд бьет рекорды» . НДТВ. 20 декабря 2014 года . Проверено 10 апреля 2015 г.
^ «Явка в J&K с 17 ноября» , Rediff India , 19 октября 2008 г., по состоянию на 30 декабря 2008 г.
^ Опросы собрания J&K: избиратели игнорируют призыв сепаратистов о бойкоте выборов, явка 71,28% на первом этапе , Rediff India , 24 декабря 2008 г.
^ «71% голосов зафиксировано на втором этапе опроса в Джамму и Кашмире» . Таймс оф Индия . 2 декабря 2014 г.
^ «Опросы в тени террора: в Джамму и Кашмире голосуют 58% людей» . НДТВ . Проверено 9 декабря 2014 г.
^ «Выдержав пули, 58% проголосовали в Джамму и Кашмире, 61% проголосовали в Джаркханде на третьем этапе выборов» . ДНК Индия. 9 декабря 2014 года . Проверено 9 декабря 2014 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Офис депутата Европарламента Космы Злотовского (10 декабря 2014 г.). «Европейский парламент приветствует выборы в Джамму и Кашмире» . Пиар-новости . Проверено 10 апреля 2015 г.
^ «ЕС приветствует огромную явку в J&K» . Ежедневный Эксельсиор. 11 декабря 2014 года . Проверено 10 апреля 2015 г.
^ «J&K: В 2016 году пострадало больше гражданских лиц и силовиков, чем в 2010 году» . Экономические времена . ПТИ. 13 июля 2018 г.
^ Умар, Баба (13 июля 2016 г.). «Кашмир в огне» . Дипломат . Проверено 21 декабря 2021 г.
^ Шах, Фахад (14 июля 2016 г.). «Убийство Бурхана Вани ставит Кашмир на распутье» . Дипломат . Проверено 21 декабря 2021 г.
^ Масуди, Назир (18 июля 2016 г.). «Законодатель от НДП получил травму после того, как его автомобиль, подвергшийся нападению толпы, перевернулся» . НДТВ . Проверено 19 июля 2016 г.
^ «17 индийских солдат убиты при нападении на базу в Кашмире» . Аль-Джазира. 18 сентября 2016 г. Проверено 24 октября 2016 г.
^ «Саммит СААРК «отложен на неопределенный срок»» . Индус . 30 сентября 2016 г. ISSN 0971-751X . Проверено 21 декабря 2021 г.
^ Беди, Рахул (5 октября 2016 г.). «Россия продолжает первые в истории совместные учения с Пакистаном». Еженедельник защиты Джейн IHS . 53 (40).
^ Шинде, Шалака (12 октября 2016 г.). «Индия просит Россию прекратить военное сотрудничество с Пакистаном» . Квинт . Проверено 21 декабря 2021 г.
^ Разви, Сабика (30 сентября 2016 г.). «Мы должны полностью отключить индийский контент: Пакистан реагирует на запрет» . Квинт . Проверено 21 декабря 2021 г.
^ Сафи, Майкл (18 сентября 2016 г.). «Семнадцать индийских солдат и четыре боевика убиты в результате нападения в Кашмире» . Хранитель . Проверено 24 октября 2016 г.
^ «Сегодняшняя террористическая атака в Пулваме: 40 джаванов CRPF погибли в результате взрыва СВУ в Пулваме в Джамму и Кашмире | Новости Индии – Times of India» . Таймс оф Индия . 16 февраля 2019 г.
^ Аби-Хабиб, Мария; Рамзи, Остин (25 февраля 2019 г.). «Индийские самолеты нанесли удар по Пакистану в отместку за нападение на Кашмир» . Нью-Йорк Таймс .
^ Шах, Аамир; Кумар, Санджай (27 февраля 2019 г.). «Имран Хан призывает к переговорам после того, как Индия и Пакистан сбили самолеты» . Арабские новости .
^ Раджеш Рой в Нью-Дели и Саид Шах в Исламабаде (26 февраля 2019 г.). «Индия бомбит Пакистан в ответ на террористическую атаку в Кашмире» . Уолл Стрит Джорнал .
^ Лазарус, Невилл; Хоуп, Рассел (26 февраля 2019 г.). «Пакистан угрожает Индии возмездием после авиаудара по боевикам» . Небесные новости .
^ Майкл Сафи; Мехрин Захра-Малик; Азхар Фарук в Сринагаре (27 февраля 2019 г.). « Приготовьтесь к нашему сюрпризу»: Пакистан предупреждает Индию, что ответит на авиаудары» . Хранитель . Проверено 21 декабря 2021 г.
^ Касури, Хуршид ; Кумар, Радха (24 марта 2021 г.). «Есть надежда на мирный процесс между Пакистаном и Индией» . Рассвет . Проверено 21 декабря 2021 г.
^ Кунвар, полковник Нилеш (6 апреля 2021 г.). «Мирное предложение Пакистана было написано мелким шрифтом. Оптимистичные индийцы не смогли его прочитать» . Печать . Проверено 21 декабря 2021 г.
^ Геттлман, Джеффри; Шульц, Кай; Радж, Сухасини; Кумар, Хари (5 августа 2019 г.). «Индия отменяет особый статус Кашмира, вызывая опасения беспорядков» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 5 августа 2019 г.
^ «Индия своим срочным указом отменяет спорный особый статус Кашмира» . Аль Джазира . 5 августа 2019 года . Проверено 5 августа 2019 г.
^ «Индия восстанавливает интернет-услуги 4G в двух районах Кашмира» . www.aljazeera.com . Проверено 9 ноября 2020 г.
^ Хусейн, Айджаз (21 августа 2019 г.). «По меньшей мере 2300 человек были задержаны во время карантина в Кашмире» . Время . Архивировано из оригинала 21 августа 2019 года . Проверено 20 октября 2021 г.
^ Абхинав Пандья (октябрь 2019 г.). J&K: Обзор событий после отмены статьи 370 . Международный фонд Вивекананды . Проверено 20 октября 2021 г.
^ Бухари, Фаяз; Накаш, Абу Аркам (13 ноября 2020 г.). «Индийские и пакистанские войска перестрелялись, погибло не менее 15 человек» . Рейтер . Проверено 21 декабря 2021 г.
^ Хашим, Асад (16 декабря 2020 г.). «Пакистан заявляет, что в результате индийского обстрела в Кашмире погибли два солдата» . Аль Джазира . Проверено 21 декабря 2021 г.
^ «Би-би-си ньюс» . news.bbc.co.uk.
^ Перейти обратно: ^а ^б Корбел, Опасность в Кашмире, 1966 , стр. 153.
^ «Всемирная книга фактов» . ЦРУ. Архивировано из оригинала 18 апреля 2015 года.
^ Перейти обратно: ^а ^б Хардгрейв, Роберт. «Индия: дилеммы разнообразия», Журнал демократии , стр. 54–65.
^ «БДП бросает вызов премьер-министру по вопросу автономии Кашмира» . 11 августа 2010 г.
^ «БДП ставит под сомнение замечание премьер-министра об автономии Кашмира» . Таймс оф Индия . 11 августа 2010 г. Архивировано из оригинала 12 июля 2012 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Министерство иностранных дел Индии – проблема Кашмира» . Meaindia.nic.in. Архивировано из оригинала 16 июня 2008 года . Проверено 2 февраля 2010 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Кашмир: правдивая история, Министерство иностранных дел Индии» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 6 января 2007 года . Проверено 2 февраля 2010 г.
^ «Отрывок из книги «Кашмир 1947 года, соперничающие версии истории», Прем Шанкар Джа, Oxford University Press, 1996 — интервью Сэма Манекшоу, первого фельдмаршала индийской армии, которого затем выбрали сопровождать вице-президента Менона в его исторической миссии в Кашмир» . Проверено 19 мая 2010 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Специальный выпуск Rediff On The NeT: Настоящая история Кашмира» . www.rediff.com .
^ «Кашмирская история, М. Л. Котру» . Кашмирская информационная сеть. Архивировано из оригинала 26 июля 2011 года . Проверено 22 мая 2011 г.
^ Территориальные споры и управление конфликтами: искусство избегать войны, Жунсин Го, стр. 68
^ «Полный текст резолюции 1172» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 27 марта 2009 года . Проверено 2 февраля 2010 г.
^ «Краткая история Кашмирского конфликта» . «Дейли телеграф» . Лондон. 24 сентября 2001 г. Архивировано из оригинала 11 января 2022 г. Проверено 2 февраля 2010 г.
^ «Посольство Индии, Вашингтон, округ Колумбия – Подробная заметка о Джамму и Кашмире» . Indianembassy.org. Архивировано из оригинала 17 ноября 2009 года . Проверено 2 февраля 2010 г.
^ «Министр иностранных дел Пакистана о роли Совета Безопасности в тихоокеанском разрешении споров» . Пакун.орг . Проверено 2 февраля 2010 г.
^ Ахмад, Шамшад (5 августа 2004 г.). «Политика Кашмира: обзор» . Рассвет . Проверено 13 сентября 2015 г.
^ MJ Акбар, понедельник (30 сентября 2002 г.). «Проявление моральной силы» . Время . Архивировано из оригинала 1 сентября 2009 года . Проверено 2 февраля 2010 г.
^ «Министерство иностранных дел Индии – Симлское соглашение» . Meaindia.nic.in. Архивировано из оригинала 20 июня 2008 года . Проверено 2 февраля 2010 г.
^ «Пакистан и Индия встречаются в Кашмире» . Си-Эн-Эн. 18 апреля 2005 года . Проверено 2 февраля 2010 г.
^ Мир: Южная Азия Ваджпаи: Пакистан - «террористическое» государство , BBC , 9 августа 1999 г.
^ «Индия возобновляет призыв к США объявить Пакистан террористическим государством» , The New York Times , 17 июля 2002 г.
↑ КОММЕНТАРИЙ: Квалификация террористического государства , Asia Times Online , 5 февраля 2002 г.
^ «Конгресс хочет, чтобы Пакистан был объявлен террористическим государством» . Рассвет. 8 февраля 2009 года . Проверено 14 сентября 2015 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Антииндийская пропаганда Пакистана» . Indianembassy.org. Архивировано из оригинала 17 января 2010 года . Проверено 2 февраля 2010 г.
^ «Пакские СМИ настроены антииндийско: J&K CM» . Индийский экспресс . 13 апреля 2006 г. Архивировано из оригинала 12 марта 2012 г. Проверено 2 февраля 2010 г.
^ ЗАЯВЛЕНИЕ Г-НА. В.К. НАМБИАР, ПОСТОЯННЫЙ ПРЕДСТАВИТЕЛЬ, ОБ УГРОЗАХ МЕЖДУНАРОДНОМУ МИРУ И БЕЗОПАСНОСТИ, ВЫЗВАННЫХ ТЕРРОРИСТИЧЕСКИМИ АКТАМИ, В СОВЕТЕ БЕЗОПАСНОСТИ 4 МАРТА 2004 ГОДА , Организация Объединенных Наций, 4 марта 2004 г. Архивировано 27 марта 2009 г. на Wayback Machine.
^ Резолюция 1373 (2001) Совета Безопасности ООН , Государственный департамент США.
^ Заявление г-на Камалеша Шармы, постоянного представителя по угрозам международному миру и безопасности, вызванным террористическими актами, в Совете Безопасности 18 января 2002 г. Организация Объединенных Наций. 18 января 2002 г. Архивировано 27 марта 2009 г. в Wayback Machine.
^ «В PoK нет свободы: Хьюман Райтс Вотч» . Индус . Ченнаи, Индия. 24 сентября 2006 г. Архивировано из оригинала 6 ноября 2006 г. Проверено 2 февраля 2010 г.
^ «Подробная заметка о Джамму и Кашмире, СЕВЕРНЫХ РАЙОНАХ» . Indianembassy.org. Архивировано из оригинала 27 ноября 2009 года . Проверено 2 февраля 2010 г.
^ Шарма, Арун (23 октября 2010 г.). «Каран повторяет Омара, но «J&K часть Индии» » . Индийский экспресс . Проверено 24 мая 2012 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «87 процентов жителей Кашмирской долины хотят независимости – опрос» . Рейтер .
^ Сингх, Балджит (август 1965 г.), «Эксперты и Панчшила: индийские интеллектуалы и их внешняя политика», Background , 9 (2), Wiley от имени Ассоциации международных исследований: 127–136, doi : 10.2307/3013665 , JSTOR 3013665
^ «Индия пересмотрела число погибших в Кашмире до 47 000» . Индостан Таймс . Рейтер. 21 ноября 2008 г.
^ Джайсвал, Шео (6 февраля 2017 г.). «Не J&K, Пакистану нужен референдум: Раджнат Сингх» . Таймс оф Индия .
^ «Кашмирская яремная вена Пакистана: Дуррани» . Рассвет . 16 декабря 2006 года . Проверено 9 апреля 2018 г.
^ Ахмед, Адил (20 июля 2016 г.). «Кто что сказал о Кашмире за последний год» . Рассвет . Проверено 9 апреля 2018 г.
^ «Кашмир — это «яремная вена» Пакистана: президент» . Таймс оф Индия . ПТИ. 23 марта 2016 года . Проверено 9 апреля 2018 г.
^ «Кашмирский полк Азад» . Пакистанармия.gov.pk. 15 августа 1947 года. Архивировано из оригинала 4 апреля 2010 года . Проверено 2 февраля 2010 г.
^ Шофилд, Виктория (16 января 2002 г.). «Кашмир: Истоки спора» . Новости Би-би-си . Проверено 2 февраля 2010 г.
^ «Министерство иностранных дел Пакистана» . Mofa.gov.pk. Архивировано из оригинала 5 января 2010 года . Проверено 2 февраля 2010 г.
^ Сулиман, Анвер (24 марта 2000 г.). «Плач и тоска по свободе в Кашмире» . Сеть медиамониторов. Архивировано из оригинала 4 февраля 2015 года . Проверено 2 февраля 2010 г.
^ Хашми, Сайед Джунаид (31 марта 2007 г.). «Жертвы изнасилования в ходе конфликта: брошенные и забытые Саедом Джунаидом Хашми» . Countercurrents.org . Проверено 2 февраля 2010 г.
^ «Всемирный доклад Хьюман Райтс Вотч за 2001 год: Индия: развитие прав человека» . Хьюман Райтс Вотч . Проверено 2 февраля 2010 г.
^ Кашмирцы хотят присоединения к Пакистану: Attique. Архивировано 8 мая 2016 г. в Wayback Machine.
^ Шофилд, Виктория (17 января 2002 г.). «Южная Азия | Забытый плебисцит Кашмира» . Новости Би-би-си . Проверено 2 февраля 2010 г.
↑ Эндрст, Джефф (8 сентября 1965 г.). «Старая головная боль Кашмира для ООН». Питтсбург Пресс . Проверено 8 февраля 2016 г.
^ Райт, Колин. «Общий вид на Шринагар» . www.bl.uk. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 9 января 2023 г.
^ «Южная Азия | Внесудебные казни в Кашмире» . Новости Би-би-си . 8 марта 2007 года . Проверено 2 февраля 2010 г.
^ Брэд Адамс, директор Хьюман Райтс Вотч по Азии (31 января 2007 г.). «Индия: привлечь полицию к ответственности за убийства в Джамму и Кашмире» . Хьюман Райтс Вотч . Проверено 2 февраля 2010 г.
^ Картер, Джуди; Ирани, Джордж; Волкан, Вамик Д. (2 июля 2015 г.). Региональные и этнические конфликты: взгляд с передовой . Рутледж. п. 49. ИСБН 9781317344667 .
^ Брэд Адамс, директор Хьюман Райтс Вотч по Азии. (9 февраля 2009 г.). «Индия: привлечь к ответственности насильников в Кашмире» . Хьюман Райтс Вотч . Проверено 6 января 2013 г.
^ «Внесудебные казни в Кашмире» . Новости Би-би-си . 8 марта 2007 года . Проверено 27 марта 2010 г.
^ Сенгупта, Сомини (6 февраля 2007 г.). «Индийская армия и полиция причастны к убийствам в Кашмире» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 27 марта 2010 г.
^ «Будущее Касмира? Сценарий седьмой: формула Ченаба» . Новости Би-би-си . Проверено 2 февраля 2010 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Пакистану необходимо подстрекать тех, кто воюет в Кашмире: Мушарраф» . «Экспресс Трибьюн» . 16 октября 2014 года . Проверено 10 апреля 2015 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Пакистану необходимо «подстрекать» тех, кто «воюет» в Кашмире: Мушарраф» . Таймс оф Индия . Проверено 10 апреля 2015 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Пак желает иметь посредничество третьей стороны в Кашмире: Азиз» . Кашмир Таймс . 25 октября 2015 г. Проверено 25 октября 2015 г.
^ «Китай выступает против «односторонних действий» по решению проблемы Кашмира» . Таймс оф Индия . 6 февраля 2022 г.
^ «Кашмир (регион, Индийский субконтинент) :: Проблема Кашмира» . Британская энциклопедия . Проверено 2 февраля 2010 г.
^ Джоши, Аник (16 июня 2020 г.). «Индия предоставила Китаю возможность вмешаться в Кашмир» . Внешняя политика . Архивировано из оригинала 12 июня 2022 года . Проверено 17 июня 2022 г.
^ Уайтхед, Эндрю (осень 2004 г.), «Конфликтующие идентичности Кашмира (обзоры книг)», History Workshop Journal , 58 : 335–340, doi : 10.1093/hwj/58.1.335 , JSTOR 25472773 , S2CID 154896059
^ Нурани, А.Г. « Конституционно ли запрещать требование плебисцита в Кашмире? » Economic and Political Weekly , vol. 29, нет. 13, 1994, стр. 719–720.
^ «87 процентов жителей Кашмирской долины хотят независимости – опрос» . Рейтер . 13 августа 2007 года . Проверено 10 февраля 2017 г. . Согласно опросу, проведенному в понедельник индийской газетой, почти 90 процентов людей, живущих в летней столице индийского Кашмира, хотят, чтобы их неспокойное и разделенное государство стало независимой страной.
^ Шаффер, Пределы влияния 2009 , с. 3.
^ Нурани. «Плебисцит в Кашмире: мертворожденный или убитый? - Часть 1» . Спросите любого кашмирца, чего он хочет, и его ответ будет «азади». Спросите, как он пытается этого добиться, и он ответит: «путем плебисцита».
^ Зутши, Языки принадлежности 2004 , с. 309.
^ Лэмб, Аластер (1994). «Претензии Индии на Джамму и Кашмир: условное присоединение, плебисциты и обращение к Организации Объединенных Наций». Современная Южная Азия . 3 : 67–72. дои : 10.1080/09584939408719728 .
^ Нурани, AG (29 января 2016 г.). «Резолюции ООН по Кашмиру – I: Насколько они актуальны?» . Большой Кашмир . Архивировано из оригинала 11 февраля 2017 года . Проверено 10 февраля 2017 г. .
^ Нурани, AG (6 декабря 2013 г.). «Присоединение Кашмира к Индии носит строго «условный» характер » . Большой Кашмир . Проверено 10 февраля 2017 г. .
^ Аббас, Хасан (2002), «США — ключ к прочному миру в Южной Азии» , Tufts Journal , получено 10 февраля 2017 г.
^ Парвез, Аиша (13 декабря 2014 г.). «Интерпретация голосования в Кашмире» . Индус . Проверено 10 февраля 2017 г. .
^ Перейти обратно: ^а ^б Шофилд, Кашмир в конфликте, 2003 г. , с. 168.
^ Кази, Сима. Кашмир, гендер и милитаризация в России . Издательство Оксфордского университета. Архивировано из оригинала 11 февраля 2017 года. Десятки тысяч мирных жителей Кашмира были убиты в ходе операций по обеспечению безопасности или пропали без вести, хотя значительная часть населения Кашмира по-прежнему страдает от насилия, лишения собственности и психологических травм. Военная оккупация Индии ежедневно причиняет насилие, унижение и унижение местного населения… В этом отношении мотив и намерение изнасилований в Кашмире ничем не отличались от изнасилований на Балканах и в Руанде, где изнасилование функционировало как культурное оружие войны против женщин и против сообщество в целом (Kesic, 2000)… Изнасилование и сексуальное насилие являются неотъемлемой частью индийского контрнаступления в Кашмире… A Médicins Sans Frontières Эмпирическое исследование зафиксировало чрезвычайно высокий уровень изнасилований и сексуальных надругательств с момента начала вооруженного конфликта в Кашмире: согласно отчету, число людей, которые фактически стали свидетелями изнасилования с 1989 года, было намного выше по сравнению с другими конфликтными зонами в мире.
^ Кази, Сима. Кашмир, гендер и милитаризация в России . Издательство Оксфордского университета. Архивировано из оригинала 11 февраля 2017 года. Отсутствие народного мандата, гарантирующего присоединение, отказ Индии от своего обещания провести плебисцит, позволяющий народу Кашмира определять свое собственное политическое будущее, нарушение конституционных положений, защищающих автономию Джамму и Кашмира. , а неоднократные подрывы демократического процесса в Кашмире сменявшими друг друга центральными правительствами в Нью-Дели вызвали нарастающее недовольство и, в конечном итоге, массовое восстание в 1989–1990 годах.
^ Мриду Рай, Индуистские правители, мусульманские подданные 2004 , стр. 288.
^ Маркандей Катю (6 июня 2020 г.). «МНЕНИЕ: Почему «азади» для кашмирцев нанесет им большой вред» . Неделя . Проверено 11 июня 2020 г.
^ «Воссоединение Индии и Пакистана — единственное решение проблемы Кашмира, — говорит Катью» . Индус . 8 декабря 2012 года . Проверено 11 июня 2020 г.
^ Балагопал, К. (1996). «Кашмир: самоопределение, коммунализм и демократические права». Экономический и политический еженедельник . 31 (44): 2916–2917. JSTOR 4404738 .
^ «Заявление профессора Балгопала по вопросу Кашмира» . 16 июля 2016 г.
^ Сиддики, Аиша (1 августа 2011 г.). «Кашмир и водная политика» . Аль Джазира . Проверено 24 мая 2012 г.
^ Курр, Николис (2015). «Решения конфликта в Кашмире». Международный журнал ResearchScape . 3 . дои : 10.25035/irj.03.01.05 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Гуха, Открывая окно в Кашмире, 2004 г. , с. 87.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Новые шаги необходимы для урегулирования Кашмира; Неру и Аюб приветствуют попытку Абдуллы выступить в качестве посредника в давнем споре» . Нью-Йорк Таймс . 24 мая 1964 г. ISSN 0362-4331 . Проверено 2 января 2022 г.
^ Хусейн, Масуд (1 июня 2015 г.). «Эти 4 дня» . Кашмирская жизнь . Проверено 2 января 2022 г.
^ Отчет об уравнении Инда , Группа стратегического прогнозирования
^ «Южная Азия | Мушарраф продвигает предложение Кашмира» . Новости Би-би-си . 5 декабря 2006 года . Проверено 2 февраля 2010 г.
^ «Смелая инициатива Мушаррафа по Кашмиру» . Arabnews.com . Проверено 2 февраля 2010 г.
^ Парашар, Сачин (3 сентября 2011 г.). «Манмохан Сингх и Мушарраф были близки к заключению сделки по Кашмиру: WikiLeaks» . Таймс оф Индия . Проверено 2 января 2022 г.
^ Баведжа, Хариндер (15 октября 2015 г.). «Почти заключил сделку по Кашмиру с Пакистаном: посланник экс-премьера Ламба» . Индостан Таймс . Проверено 2 января 2022 г.
^ Раза, Маруф (12 августа 2002 г.). «Кикстарт Кашмир» . Таймс оф Индия . Архивировано из оригинала 28 июня 2013 года . Проверено 22 декабря 2021 г.
^ «Плебисцит не в интересах кашмирцев: отчет ЕС» . Перспективы Индии . 28 ноября 2006 г. Архивировано из оригинала 22 декабря 2021 г. Проверено 22 декабря 2021 г.
^ Комитет по иностранным делам; Баронесса Николсон Уинтерборнская (25 апреля 2007 г.). «Отчет по Кашмиру: нынешняя ситуация и перспективы на будущее» (PDF) . Европейский парламент . Шестой Европейский парламент . Проверено 22 декабря 2021 г.
^ Бхагат, Рашида (1 июля 2003 г.). « Плебисцит больше не вариант; Кашмирский спор должен быть решен в течение двух лет», — председатель конференции Хуррият г-н Абдул Гани Бхат» . Индуистское бизнес-направление . Проверено 22 декабря 2021 г.
^ «Обследование MORI в Джамму и Кашмире» . Южноазиатский террористический портал. Институт управления конфликтами, Нью-Дели. 30 мая 2002 года . Проверено 22 декабря 2021 г.
^ «87 процентов жителей Кашмирской долины хотят независимости» . Рейтер . 13 августа 2007 года . Проверено 2 февраля 2010 г.
^ Брэднок, Роберт В. (май 2010 г.). Кашмир: Пути к миру: 6 : Варианты политического будущего (PDF) . Чатем Хаус . п. 15. ISBN 9781862032330 . Архивировано из оригинала (PDF) 28 июня 2013 года . Проверено 6 января 2013 г.
^ Мел, Питер (1 сентября 2001 г.). «Роль Пакистана в Кашмирском повстанческом движении» . Обзор разведки Джейн . Корпорация РЭНД . Проверено 22 декабря 2021 г.
^ Хасан, Сайед Шоаиб (3 марта 2010 г.). «Почему Пакистан «поддерживает боевиков в Кашмире» » . Новости БЦК . Проверено 22 декабря 2021 г.
^ «Кашмирские боевики «перегруппировываются» в Пакистане» . Новости Би-би-си. 14 мая 2010 года . Проверено 14 мая 2010 г.
^ Свами, Правин (20 июля 2011 г.). «ISI заплатила миллионы, чтобы повлиять на США в Кашмире» . Индус . Ченнаи, Индия . Проверено 20 июля 2011 г.
^ Лавой, Питер (апрель 2006 г.). «Политика Пакистана в отношении Кашмира после визита Буша в Южную Азию» . Стратегические идеи . В (4). Архивировано из оригинала 9 августа 2006 года – через Центр современных конфликтов .
^ Перейти обратно: ^а ^б «Интервью SPIEGEL с Первезом Мушаррафом: «Пакистан всегда считают мошенником» – SPIEGEL ONLINE» . Дер Шпигель . 4 октября 2010 г. Проверено 11 ноября 2012 г.
^ «Выступление президента Обамы и премьер-министра Сингха на совместной пресс-конференции в Нью-Дели, Индия | Белый дом» . Белый дом . 8 ноября 2010 года . Проверено 6 января 2013 г. - из Национального архива .
^ Нельсон, Дин (8 июля 2009 г.). «Президент Пакистана Асиф Зардари признает создание террористических группировок» . «Дейли телеграф» . Лондон. Архивировано из оригинала 11 января 2022 года.
^ «Связи между ISI и группировками боевиков: Соломинка» . Rediff.com . 11 июня 2002 года . Проверено 6 января 2013 г.
^ Шоаиб, Сайед (3 марта 2010 г.). «Почему Пакистан «поддерживает боевиков в Кашмире» » . Новости Би-би-си . Проверено 6 января 2013 г.
^ Сообщается, что Пакистан помогает кашмирским повстанцам - несмотря на заверения США, военные разжигают конфликт в Индии . Вашингтон Пост .
^ Перейти обратно: ^а ^б Кэмп, Дик (2011). Сапоги на земле: борьба за освобождение Афганистана от Аль-Каиды и Талибана, 2001–2002 гг . Зенит. п. 38. ISBN 978-0760341117 .
^ Колдуэлл, Дэн; Роберт Уильямс (2011). В поисках безопасности в небезопасном мире (2-е изд.). Роуман и Литтлфилд. С. 103–104 . ISBN 978-1442208032 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Пайк, Джон (25 июля 2002 г.). « Управление межведомственной разведки. Архивировано 11 июня 2014 года в Wayback Machine ». Федерация американских ученых. Проверено 25 июня 2012 г.
↑ Хуан Коул (15 февраля 2009 г.). Понимает ли Обама свою самую большую внешнеполитическую проблему? , Салон , 12 декабря 2008 г. Архивировано 15 февраля 2009 г. в Wayback Machine.
^ Перейти обратно: ^а ^б Оппель, Ричард А. младший; Масуд, Салман (1 января 2009 г.). «Пакистанские боевики признали свою причастность к осаде, заявил чиновник» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 29 декабря 2021 г.
^ Эшли Дж. Теллис (11 марта 2010 г.). «Плохая компания – Лашкар-э-Тайиба и растущие амбиции исламистской воинственности в Пакистане» (PDF) . Фонд Карнеги за международный мир. Архивировано из оригинала (PDF) 16 мая 2012 года.
^ «BBC News – Мушарраф признает, что кашмирские боевики прошли подготовку в Пакистане» . Би-би-си. 5 октября 2010 г. Проверено 11 ноября 2012 г.
^ «Свобода в мире, 2006 г. Избранные данные из ежегодного глобального исследования политических прав и гражданских свобод, проводимого Freedom House» (PDF) . Дом Свободы. Архивировано из оригинала (PDF) 23 октября 2011 года . Проверено 27 июля 2006 г.
^ «Индийский Кашмир: Страновой отчет о свободе в мире за 2024 год» . Дом Свободы . Проверено 2 марта 2024 г.
^ «Пакистанский Кашмир: Страновой отчет о свободе в мире, 2024 год» . Дом Свободы . Проверено 2 марта 2024 г.
^ «Индия: страновой отчет о свободе в мире за 2024 год» . Дом Свободы . Проверено 2 марта 2024 г.
^ «Пакистан: страновой отчет о свободе в мире, 2024 год» . Дом Свободы . Проверено 2 марта 2024 г.
^ Кази, Изнасилование, безнаказанность и правосудие в Кашмире, 2014 г. , стр. 14.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж В. Брэднок, Роберт (май 2010 г.). «Кашмир: пути к миру» (PDF) . Чатем-Хаус : 7. Архивировано из оригинала (PDF) 7 марта 2016 года . Проверено 9 февраля 2016 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б В.Брэднок, Роберт (май 2010 г.). «Кашмир: пути к миру» (PDF) . Чатем-Хаус : 17. Архивировано из оригинала (PDF) 7 марта 2016 года . Проверено 9 февраля 2016 г.
^ [1] Архивировано 1 ноября 2008 г. в Wayback Machine.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «Как и Караджич, привлечь к ответственности всех обвиняемых в нарушениях прав человека в Кашмире: JKCCS» . Кашмирский обозреватель . Архивировано из оригинала 16 октября 2017 года.
^ Влчек. «Геноцид в Кашмире: позор Индии» .
^ «Нарастание кровавого прилива» . Время . 18 января 1993 года. Архивировано из оригинала 10 декабря 2008 года . Проверено 2 февраля 2010 г.
^ «Резня в Биджбехаре: виновные до сих пор не наказаны даже спустя 19 лет» . Кашмир Таймс . Проверено 11 ноября 2012 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Брэд Адамс, директор Хьюман Райтс Вотч по Азии (13 сентября 2006 г.). «Индия: безнаказанность разжигает конфликт в Джамму и Кашмире» . Хьюман Райтс Вотч . Проверено 3 августа 2012 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «За Кашмирским конфликтом – злоупотребления в Кашмирской долине» . Хьюман Райтс Вотч. 20 апреля 1998 года . Проверено 2 февраля 2010 г.
^ Столкновения индийских сил с мусульманами Кашмира отмечают священный месяц , информационное агентство AFP , 31 августа 2020 г.
^ «Индия: отменить Закон об особых полномочиях вооруженных сил» . Хьюман Райтс Вотч. 20 ноября 2007 года . Проверено 2 февраля 2010 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «За Кашмирским конфликтом: подрыв судебной власти (отчет Хьюман Райтс Вотч: июль 1999 г.)» . Хьюман Райтс Вотч . Проверено 2 февраля 2010 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Тысячи людей погибли в братских могилах Кашмира» . Международная амнистия. 18 апреля 2008 года . Проверено 2 февраля 2010 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «Индия: пора положить конец безнаказанности в Джамму и Кашмире» . 15 мая 1997 года . Проверено 8 января 2010 г.
^ «Международная амнистия критикует «жесткий» закон Кашмира» . Новости Би-би-си . 21 марта 2011 г.
^ «Продолжение репрессий в Кашмире: злоупотребления растут по мере ослабления международного давления на Индию» (PDF) (пресс-релиз). Август 1994 года . Проверено 3 августа 2012 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «Документ – Индия: пытки продолжаются в Джамму и Кашмире» . Международная амнистия. Ноябрь 1995 года . Проверено 3 августа 2012 г.
^ Верховный комиссар ООН по делам беженцев (1 января 1996 г.). «Refworld | Отчет Amnesty International за 1996 год – Индия» . УВКБ ООН. Архивировано из оригинала 16 апреля 2013 года . Проверено 3 августа 2012 г.
^ «Кашмирская трутница» . Хьюман Райтс Вотч. 20 августа 2008 года . Проверено 3 августа 2012 г.
^ Джейсон Берк в Дели (16 декабря 2010 г.). «Телеграммы WikiLeaks: Индию обвиняют в систематическом применении пыток в Кашмире | Мировые новости» . Хранитель . Лондон . Проверено 3 августа 2012 г.
^ Аллен, Ник (17 декабря 2010 г.). WikiLeaks: Индия «систематически пытает мирных жителей в Кашмире » . «Дейли телеграф» . Лондон. Архивировано из оригинала 11 января 2022 года . Проверено 3 августа 2012 г.
^ GreaterKashmir.com (Greater Service) (16 октября 2012 г.). «Армия бросает вызов юрисдикции SHRC» . Greaterkashmir.com. Архивировано из оригинала 3 октября 2013 года . Проверено 11 ноября 2012 г.
^ «Индия» . Государство.gov. 6 марта 2007 года . Проверено 2 февраля 2010 г.
^ «За Кашмирским конфликтом – злоупотребления в Кашмирской долине (отчет Хьюман Райтс Вотч, июль 1999 г.)» . Хьюман Райтс Вотч . Проверено 3 августа 2012 г.
^ Брэд Адамс, директор Хьюман Райтс Вотч по Азии. (9 февраля 2009 г.). «Индия: привлечь к ответственности насильников в Кашмире» . Хьюман Райтс Вотч . Проверено 3 августа 2012 г.
^ «Индия» . Государство.gov. 6 марта 2007 г. Проверено 3 августа 2012 г.
^ Бухари, Шуджаат. «В Северном Кашмире обнаружены массовые могилы с 2900 безымянными телами» . Индус . Проверено 8 марта 2017 г.
^ «Индия должна расследовать неопознанные могилы – Amnesty International Australia» . Amnesty.org.au. 8 апреля 2008 г. Архивировано из оригинала 30 августа 2008 г. Проверено 3 августа 2012 г.
^ «Тысячи людей погибли в братских могилах Кашмира» . Международная амнистия. 18 апреля 2008 года . Проверено 3 августа 2012 г.
^ Кэти Скотт-Кларк (9 июля 2012 г.). «Братские могилы Кашмира | Мировые новости» . Хранитель . Лондон . Проверено 3 августа 2012 г.
^ Азия и Тихоокеанский регион. «Международная амнистия | Работаем по защите прав человека» . Международная амнистия . Проверено 3 августа 2012 г.
^ Макбул, Умер (10 сентября 2012 г.). «Ваджахат выражает недовольство» . Большой Кашмир. Архивировано из оригинала 4 октября 2012 года . Проверено 11 ноября 2012 г.
^ «Отцовская встреча — «хладнокровное убийство», — сообщает CBI SC» . Индийский экспресс . 19 марта 2012 года . Проверено 20 марта 2012 г.
^ «Отцовское столкновение — это хладнокровное убийство, — сообщает CBI суду» . Индус . Ченнаи, Индия. Пресс Траст Индии. 20 марта 2012 года. Архивировано из оригинала 21 марта 2012 года . Проверено 20 марта 2012 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Патрибальное дело: армия решает судить 5 обвиняемых офицеров в GCM» . Зи Новости . ПТИ. 30 июня 2012 года . Проверено 2 августа 2012 г.
^ Кашани, Сарвар (20 ноября 2011 г.). «Почему кашмирцы хотят ухода ненавистной AFSPA» . Ежедневные новости и анализ . Архивировано из оригинала 25 января 2012 года . Проверено 29 августа 2012 г.
^ Джалил, Музамиль (29 мая 2010 г.). «Фальшивая встреча в ЛК: трое арестованы, назначено расследование» . Индийский экспресс . Проверено 11 ноября 2012 г.
^ Изнасилование в Кашмире - военное преступление по версии Asia Watch, Human Rights Watch и Врачей за права человека.
^ Бхат, Билал (31 декабря 2012 г.). «Документальный фильм о землях Кашмира вызывает споры» . английский.samaylive.com. Архивировано из оригинала 30 декабря 2012 года . Проверено 19 декабря 2012 г.
^ Биллал А. Ян (директор) (2012). Океан слез (отрывок) (Youtube). Джамму и Кашмир: PSBTIndia. Архивировано из оригинала 9 мая 2013 года.
^ «Врачи без границ – Кашмир: насилие и здоровье» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 8 ноября 2013 года . Проверено 6 января 2013 г.
^ Wailing Woes , Боевое право, 10 октября 2007 г.
^ Кази, Изнасилование, безнаказанность и правосудие в Кашмире, 2014 г. , стр. 22–23.
^ Кази, Изнасилование, безнаказанность и правосудие в Кашмире, 2014 г. , стр. 29.
^ Кази, Изнасилование, безнаказанность и правосудие в Кашмире, 2014 г. , стр. 27.
^ Кази, Изнасилование, безнаказанность и правосудие в Кашмире, 2014 г. , стр. 26.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Потерянный рай . Новости Би-би-си.
^ «Титульный лист: «219 кашмирских пандитов убиты боевиками с 1989 года » . Индус . Ченнаи, Индия. 24 марта 2010 г. Архивировано из оригинала 25 марта 2010 г. Проверено 3 августа 2012 г.
^ «219 пандитов убиты в J&K с 1989 года» . news.outlookindia.com. Архивировано из оригинала 30 апреля 2013 года . Проверено 3 августа 2012 г.
^ Азад Эсса. «Кашмирские пандиты: Почему мы никогда не покидали Кашмир – Кашмир: забытый конфликт» . Аль Джазира . Проверено 3 августа 2012 г.
^ GreaterKashmir.com (Greater Service) (20 июня 2011 г.). «399 пандитов убиты с 1990 года. Последнее обновление КПСС: понедельник, 20 июня 2011 года, 18:30:00 по Гринвичу» . Greaterkashmir.com. Архивировано из оригинала 18 марта 2016 года . Проверено 24 мая 2012 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Эсса, Азад. «Кашмирские пандиты: почему мы никогда не покидали Кашмир» . www.aljazeera.com . Проверено 19 марта 2016 г.
^ «За Кашмирским конфликтом» . hrw.org . Хьюман Райтс Вотч. 1 июля 1999 года . Проверено 28 апреля 2015 г.
^ «Все живут в страхе» . hrw.org . Хьюман Райтс Вотч. 12 сентября 2006 г. Проверено 28 апреля 2015 г.
^ Выражая мнение Конгресса о том, что правительство Республики Индия и правительство штата Джамму и Кашмир должны предпринять немедленные шаги для исправления ситуации кашмирских пандитов и должны действовать для обеспечения физической, политической и экономической безопасности этих находящихся в боевой готовности сообщество. Резолюция HR 344. Архивировано 13 января 2016 г. в Wayback Machine , Палата представителей США , 15 февраля 2006 г.
^ «Паллоне представляет резолюцию, осуждающую нарушения прав человека в отношении кашмирских пандитов» . Палата представителей США. Архивировано из оригинала 1 августа 2012 года . Проверено 30 августа 2012 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Проблемы прав человека по странам – рассматриваемые сейчас проблемы для Индии» . Индуистско-американский фонд . Проверено 3 августа 2012 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ «23 года спустя кашмирские пандиты остаются беженцами в своей стране» . Новости Редиффа . 19 января 2012 года . Проверено 3 августа 2012 г.
^ «Силы, Джагмохан, муфтий Саид изгнали пандитов: брат Фарука — Индиан Экспресс» . archive.indianexpress.com .
^ Базаз, Джунаид Наби (21 января 2016 г.). «Пандиты навязали себе миграцию, чтобы можно было убивать мусульман: Рашид» . Кашмирский читатель . Архивировано из оригинала 7 апреля 2017 года . Проверено 9 марта 2017 г.
^ «ЦРУ – Всемирная книга фактов» . Cia.gov . Проверено 3 августа 2012 г.
^ Гавайи, Ка Лео О. «Ка Лео» . Голос Гавайев . Архивировано из оригинала 26 сентября 2011 года.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Верховный комиссар ООН по делам беженцев (2 июля 2008 г.). «Refworld | Свобода в мире, 2008 г. – Кашмир [Пакистан]» . УВКБ ООН . Проверено 2 февраля 2010 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Свобода в мире, 2008 г. – Кашмир (Пакистан) , Верховный комиссар ООН по делам беженцев , 2 июля 2008 г.
^ Хашим, Асад (4 марта 2019 г.). «В Кашмире, находящемся под управлением Пакистана, сокращается пространство сторонников свободы» . Аль Джазира .
^ Хьюман Райтс Вотч: «С такими друзьями…» (PDF) . Хьюман Райтс Вотч. п. 51.
^ «HRW заявляет о злоупотреблениях в AJK. Тарик Азим отвергает отчет» . Новости . 22 сентября 2006 г. Архивировано из оригинала 7 мая 2017 г. . Проверено 7 мая 2017 г.
↑ Отчет ЕС тревожит Пакистан , Outlook , 8 декабря 2006 г.
^ Европейские парламентарии выражают обеспокоенность по поводу Гилгит-Балтистана. Архивировано 11 июля 2011 г. в Wayback Machine , Немецкий информационный центр, Нью-Дели, 12 апреля 2008 г.
^ Шарма, Раджив (24 июня 2011 г.). «Фальшивые выборы в оккупированном Пакистаном Кашмире – анализ» . Обзор Евразии . Проверено 1 августа 2012 г.
^ Котру, М.Л. «Глава 5: Оккупированный Пакистаном Кашмир, Ташкент и Соглашение в Шимле» . Кашмирская история . Архивировано из оригинала 17 октября 2012 года . Проверено 1 августа 2012 г.
^ Бозе, Сумантра (июнь 2009 г.). Кашмир: корни конфликта, пути к миру . Издательство Гарвардского университета. стр. 100-1 99–100. ISBN 9780674028555 .
^ Коакли, Джон (2 августа 2004 г.). Территориальное управление этническими конфликтами . Рутледж. п. 153. ИСБН 9781135764425 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Надим (21 сентября 2009 г.). «Гилгит-Балтистан: вопрос автономии» . Проверено 6 января 2013 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Шигри, Манзар (12 ноября 2009 г.). «В спорных северных районах Пакистана пройдут выборы» . Рейтер . Проверено 6 января 2013 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «Рассвет: автономия Гилгит-Балтистан» . Рассвет . Пакистан. 9 сентября 2009 года. Архивировано из оригинала 1 июня 2012 года . Проверено 6 января 2013 г.
^ Политические волнения в Гилгит-Балтистане , Рассвет , 26 июля 2009 г. Архивировано 31 июля 2009 г. в Wayback Machine.
^ Перейти обратно: ^а ^б Европейские депутаты обеспокоены нарушениями прав в пакистанском Кашмире. Архивировано 30 июля 2018 г. в Wayback Machine , Thaindian News , 13 апреля 2008 г.
^ Европейский парламент обеспокоен Гилгит-Балтистаном , The Indian Express , 20 декабря 2009 г.
^ Мато Бузас, Антия (2012). «Смешанное наследие в спорных приграничных районах: Скарду и спор о Кашмире». Геополитика . 17 (4): 874. doi : 10.1080/14650045.2012.660577 . S2CID 73717097 .
↑ Пакет Гилгит-Балтистан под названием «Промывание глаз» , Dawn , 30 августа 2009 г. Архивировано 1 июня 2012 г. в Wayback Machine.
↑ Недовольство в Гилгит-Балтистане , Daily Times (Пакистан) , 21 апреля 2010 г. Архивировано 2 октября 2013 г. в Wayback Machine.
^ Шигри, Манзар (12 ноября 2009 г.). «В спорных северных районах Пакистана пройдут выборы» . Рейтер . Проверено 6 января 2013 г.
^ Накаш, Тарик (27 декабря 2009 г.). «Опросы Великобритании осуждают убийство молодежи» . Рассвет . Проверено 29 декабря 2021 г.
↑ Закон о поправках к уголовному законодательству 1961 года , Vakilno1.com. Архивировано 15 ноября 2011 года на Wayback Machine.
^ Все живут в страхе: примеры безнаказанности в Джамму и Кашмире (PDF) (Отчет). Хьюман Райтс Вотч . Сентябрь 2006. с. 1.
^ Нандал, Рандип Сингх (20 июня 2011 г.). «Государственные данные опровергают утверждение о 1 лакхе убитых в Кашмире» . Таймс оф Индия . Проверено 28 апреля 2015 г.
^ "|| getexpi ||" . www.thestatesman.net . Архивировано из оригинала 27 декабря 2008 года.
^ «Уровень насилия в Кашмире падает» . Вашингтон Таймс . 28 марта 2008 года . Проверено 2 февраля 2010 г.
^ 800 ультрас активны в штате: Омар. Архивировано 6 марта 2009 г. в Wayback Machine , The Tribune , 2 марта 2009 г.
^ Сумантра Бозе (2003), Кашмир: корни конфликта, пути к миру , издательство Гарвардского университета, стр. 4, ISBN 0-674-01173-2
^ «Пакистан и Индия согласны открыть пять пунктов LoC» . РАССВЕТ . 30 октября 2005 г. Архивировано из оригинала 12 октября 2021 г. Проверено 22 декабря 2021 г.
^ Агарвал, Вибхути (8 сентября 2014 г.). «Индия и Пакистан участвуют в дипломатии помощи при наводнении» . Уолл Стрит Джорнал . ISSN 0099-9660 . Проверено 22 декабря 2021 г.
^ Тхарур, Ишаан (8 сентября 2014 г.). «Эпические наводнения в Кашмире связали Индию и Пакистан с катастрофой» . Вашингтон Пост . ISSN 0190-8286 . Архивировано из оригинала 28 февраля 2021 года . Проверено 22 декабря 2021 г.
^ Равишанкар, Сиддхарт (9 января 2015 г.). «Сотрудничество между Индией и Пакистаном после стихийных бедствий - Пакистан» . РельефВеб . Управление ООН по координации гуманитарных вопросов (УКГВ) . Проверено 22 декабря 2021 г.
^ Кельман, Илан; Филд, Джессика; Сури, Кавита; Бхат, Гулам М. (1 октября 2018 г.). «Дипломатия стихийных бедствий в Джамму и Кашмире» . Международный журнал по снижению риска стихийных бедствий . 31 : 1132–1140. Бибкод : 2018IJDRR..31.1132K . дои : 10.1016/j.ijdrr.2018.02.007 . ISSN 2212-4209 . S2CID 158363838 .

Библиография

Абдулла, шейх; Таинг, МЮ (1985), Атиш-е-Чинар [ Пламя Чинара ] (на урду), Сринагар: Публикации Шауката. Часто называют автобиографией шейха Абдуллы. Авторские права на него не были защищены из уважения к желанию шейха Абдуллы.
Анкит, Ракеш (2016), Кашмирский конфликт: от империи к холодной войне, 1945–66 , Routledge, ISBN 978-1-317-22525-6
- Анкит, Ракеш (2014), Кашмир, 1945–66: От империи к холодной войне (доктор философии), Саутгемптонский университет
Анкит, Ракеш (2013), «Британия и Кашмир, 1948: «Арена ООН» », Diplomacy & Statecraft , 24 (2): 273–290, doi : 10.1080/09592296.2013.789771 , S2CID 154021048
Бехера, Навнита Чадха (2006), Демистифицируя Кашмир , Brookings Institution Press , ISBN 978-0-8157-0860-5
- Бехера, Навнита Чадха (2007), Демистификация Кашмира , Pearson Education India, ISBN 978-8131708460
Багчи, Санджой (6 июля 2002 г.), «Первая война с Пакистаном», Economic and Political Weekly , 37 (27): 2709–2712, JSTOR 4412323
Бозе, Сумантра (2003). Кашмир: корни конфликта, пути к миру . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-01173-1 .
Бозе, Сумантра (2021), Кашмир на распутье: внутри конфликта 21-го века , издательство Йельского университета , ISBN 978-0-300-26271-1
Бхатия, Мохита (2020), Переосмысление конфликта на окраинах: далиты и индуисты приграничных районов в Джамму и Кашмире , Cambridge University Press , ISBN 978-1-108-83602-9
Бхатия, Мохита (2021 г.), «Секуляризация и десекуляризация в Джамму: исследование канонических подходов», в Трамбле, Рита Чоудхари; Бхатия, Мохита (ред.), Религия и политика в Джамму и Кашмире , Рутледж, ISBN 978-0-367-51068-8
Брехер, Майкл (1953). Борьба за Кашмир . Издательство Оксфордского университета.
Чатта, Ильяс (2011), Разделение и местность: насилие, миграция и развитие в Гуджранвале и Сиалкоте, 1947–1961 , Oxford University Press, ISBN 9780199061723
- Чатта, Ильяс Ахмад (сентябрь 2009 г.), Раздел и его последствия: насилие, миграция и роль беженцев в социально-экономическом развитии городов Гуджранвала и Сиалкот, 1947–1961 (PDF) , Университет Саутгемптона, заархивировано из оригинала ( PDF) 28 апреля 2016 г. , дата обращения 16 февраля. 2016 год
Чоудхари, Рекха (2016), Джамму и Кашмир: политика идентичности и сепаратизма , Routledge, ISBN 978-1-138-92195-5
Копленд, Ян (2005), Государство, сообщество и районы в княжеской Индии, ок. 1900–1950 , Пэлгрейв Макмиллан, ISBN 978-0230005983
Гупта, Джьоти Бхусан Дас (2012), Джамму и Кашмир , Springer, ISBN 978-94-011-9231-6
Дасгупта, Чандрашекхар (2002), Война и дипломатия в Кашмире, 1947–48 , SAGE Publications, ISBN 978-0-7619-9588-3
Дасгупта, Чандрашекхар (2005), «Джамму и Кашмир в Индийском Союзе: политика автономии», Рафик Доссани; Генри С. Роуэн (ред.), Перспективы мира в Южной Азии , Stanford University Press, стр. 239–260, ISBN 978-0-8047-5085-1
Диксит, JN (2003), Индия-Пакистан в войне и мире , Routledge, ISBN 978-1-134-40758-3
Фэйр, К. Кристин (январь 2011 г.), «Воинственный вызов в Пакистане» , Asia Policy , 11 : 105–137, doi : 10.1353/asp.2011.0010 , S2CID 155007730
Шумит Гангули (1999), Кризис в Кашмире: предзнаменования войны, надежды на мир , издательство Кембриджского университета, ISBN 978-0-521-65566-8
Гангули, Сумит (2016), Смертельный тупик: Кашмир и индийско-пакистанские отношения на заре нового века , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-76361-5
Гуха, Рамачандра (28 августа 2004 г.), «Открытие окна в Кашмир», Economic and Political Weekly , 39 (35): 3905–3913, JSTOR 4415473
Гуха, Рамачандра (2008), Индия после Ганди: история крупнейшей демократии в мире , Пан Макмиллан, ISBN 978-0330396110
Хаккани, Хусейн (2010), Пакистан: между мечетью и военными , Фонд Карнеги, ISBN 978-0-87003-285-1
Исхак Хан, Мохаммад (1996), «Мусульмане Кашмира: социальное и идентичное сознание», Сравнительные исследования Южной Азии, Африки и Ближнего Востока , XVI (2): 25–38, doi : 10.1215/1089201x-16-2-25
Хуссейн, Шахла (2018), «Кашмирские взгляды на свободу: прошлое и настоящее», в Зутши, Читралекха (редактор), Кашмир: история, политика, представительство , Cambridge University Press, ISBN 978-1-107-18197-7
Хусейн, Шахла (2021), Кашмир после раздела , Cambridge University Press, ISBN 978-1-108-49046-7
Джаффрелот, Кристоф (1996), Индуистское националистическое движение и индийская политика , издательство C. Hurst & Co., ISBN 978-1850653011
Джаффрелот, Кристоф (2011), Религия, каста и политика в Индии , C Hurst & Co, ISBN 978-1849041386
Джа, Прем Шанкар (2003), Истоки спора: Кашмир, 1947 , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-566486-7
Кази, Сима (2014), «Изнасилование, безнаказанность и правосудие в Кашмире» (PDF) , Социально-правовой обзор , 10 , Национальный юридический факультет Индийского университета, Бангалор: 14–46, doi : 10.55496/ZCWJ8096 , ISSN 0973- 5216 , заархивировано из оригинала (PDF) 18 ноября 2016 г. , получено 21 июля 2017 г.
Кази, Сима (2018), «Сексуальные преступления и борьба за справедливость в Кашмире», Хейли Душински; Мона Бхан; Атер Зия; Синтия Махмуд (ред.), Сопротивление оккупации в Кашмире , University of Pennsylvania Press, ISBN 978-0-8122-9496-5
Корбель, Йозеф (1953), «Спор о Кашмире спустя шесть лет», Международная организация , 7 (4), Cambridge University Press: 498–510, doi : 10.1017/s0020818300007256 , JSTOR 2704850 , S2CID 155022750
Корбель, Йозеф (1966) [1954], Опасность в Кашмире (второе изд.), Princeton University Press, ISBN 9781400875238
Кумар, Радха ; Пури, Эллора (2009), «Джамму и Кашмир: основы урегулирования», Кумар, Радха (редактор), « Переговоры о мире в глубоко разделенных обществах: набор симуляций» , SAGE, ISBN 978-81-7829-882-5
Леви, Адриан; Скотт-Кларк, Кэтрин (2010), Обман: Пакистан, Соединенные Штаты и тайная торговля ядерным оружием , Bloomsbury Publishing, ISBN 978-0-8027-1860-0
Меткалф, Барбара ; Меткалф, Томас Р. (2006), Краткая история современной Индии , Краткие истории Кембриджа, Кембридж и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета , ISBN 978-0-521-68225-1
Наваз, Шуджа (май 2008 г.), «Возвращение к Первой Кашмирской войне», India Review , 7 (2): 115–154, doi : 10.1080/14736480802055455 , S2CID 155030407
Нурани, АГ (2014 г.) [впервые опубликовано в 2013 г. издательством Tulika Books ], Кашмирский спор, 1947–2012 гг ., Oxford University Press, ISBN 978-0-19-940018-8
Паниграхи, DN (2009), Джамму и Кашмир, холодная война и Запад , Routledge, ISBN 978-1-136-51751-8
Пол, ТВ (1994), Асимметричные конфликты: начало войны более слабыми державами , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-46621-9
Пури, Балрадж (ноябрь 2010 г.), «Вопрос о присоединении» , Эпилог , 4 (11): 4–6
Пури, Лув (2013), Через линию контроля: Внутри Азада Кашмира , издательство Колумбийского университета, ISBN 978-0-231-80084-6
Рагхаван, Шринат (2010), Война и мир в современной Индии , Пэлгрейв Макмиллан, ISBN 978-1-137-00737-7
Рай, Мриду (2004). Индуистские правители, мусульманские субъекты: ислам, права и история Кашмира . К. Херст и Ко. ISBN 978-1850656616 .
Ризви, Гоуэр (1992), «Индия, Пакистан и проблема Кашмира» , в Раджу Г.К. Томасе (ред.), Перспективы Кашмира: корни конфликта в Южной Азии , Westview Press, стр. 47–79, ISBN 978-0-8133-8343-9
Сарила, Нарендра Сингх (2007), Тень большой игры: нерассказанная история раздела Индии , констебль, ISBN 978-1-84529-588-2
Шаффер, Ховард Б. (2009), Пределы влияния: роль Америки в Кашмире , Brookings Institution Press, ISBN 978-0-8157-0370-9
Шофилд, Виктория (2003) [2000], Кашмир в конфликте , Лондон и Нью-Йорк: IB Taurus & Co, ISBN 978-1860648984
Шанкар, Махеш (2016), «Наследие Неру в Кашмире: почему плебисцита так и не произошло», India Review , 15 (1): 1–21, doi : 10.1080/14736489.2016.1129926 , S2CID 155701436
Снедден, Кристофер (2013) [впервые опубликовано как «Нерассказанная история народа Азад Кашмира» , 2012], Кашмир: Ненаписанная история , HarperCollins India, ISBN 978-9350298985
Снедден, Кристофер (2021), Независимый Кашмир: незавершенное стремление , Manchester University Press , ISBN 978-1-5261-5614-3
Сингх, Гурхарпал (2000), Этнический конфликт в Индии: пример Пенджаба , Палгрейв Макмиллан, Великобритания, ISBN 978-0-333-98177-1
Суббия, Сумати (2004), «Посредничество Совета Безопасности и спор о Кашмире: размышления о его неудачах и возможностях возобновления» , Boston College International and Comparative Law Review , 27 (1): 173–185
Субраманиам, Арджун (2016), Войны Индии: военная история, 1947–1971 , HarperCollins India, ISBN 978-9351777496
Свами, Правин (2006), Индия, Пакистан и тайный джихад: тайная война в Кашмире, 1947–2004 гг. , Routledge, ISBN 978-1-134-13752-7
Талбот, Ян; Сингх, Гурхарпал (2009), Раздел Индии , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-85661-4
Варшней, Ашутош (1992). «Три скомпрометированных национализма: почему Кашмир стал проблемой» (PDF) . В Раджу Г.К. Томасе (ред.). Перспективы Кашмира: корни конфликта в Южной Азии . Вествью Пресс. стр. 191–234 . ISBN 978-0-8133-8343-9 . Архивировано из оригинала (PDF) 3 октября 2018 года.
Варику, Кулбхушан (2011), «Исламистский экстремизм в Кашмире», Варику, К. Чоудхари (ред.), Религия и безопасность в Южной и Центральной Азии , Routledge, ISBN 978-0-415-57590-4
Уэбб, Мэтью Дж. (2012), Право Кашмира на отделение: критический анализ современных теорий отделения , Routledge, ISBN 978-0-415-66543-8
Зутши, Читралекха (2004), Языки принадлежности: ислам, региональная идентичность и создание Кашмира , Издательство C. Hurst & Co., ISBN 978-1-85065-700-2
Зутши, Читралекха (2019), Кашмир , Оксфорд, Индия, Краткие сведения, ISBN 978-0-19-099046-6

Дальнейшее чтение

История до обретения независимости

Дрю, Федерик. 1877. Северный барьер Индии: популярный отчет о территориях Джамму и Кашмир с иллюстрациями . 1-е издание: Эдвард Стэнфорд, Лондон. Перепечатка: Издательство Light & Life, Джамму. 1971.

Раздел и пост-независимость

Хусейн, Шахла. 2021. Кашмир после раздела . Издательство Кембриджского университета.
Уэбб, Право Мэтью Дж. Кашмира на отделение: критический анализ современных теорий отделения . Том. 54. Рутледж, 2012.
Говард Б. Шаффер Честер Боулз: новый дилер в холодной войне . Издательство Гарвардского университета. 1993 год ISBN 978-0-674-11390-9 .
Брэднок, Роберт В. (1998). «Региональная геополитика в глобализирующемся мире: Кашмир в геополитической перспективе». Геополитика . 3 (2): 1–29. дои : 10.1080/14650049808407617 .
Хейманн, Карен (2003). «Заработанный суверенитет Кашмира: правовая методология предотвращения ядерного холокоста». Являюсь. U. Int'l L. Rev. 19 : 153.
Малик, Ифтихар Х. «Спор о Кашмире: тупик в индо-пакистанских отношениях?». Перспективы Кашмира (1992): 299–318.
Малик, Ифтихар Х (1992). «Этническая принадлежность и современная политика Южной Азии: Кашмирский конфликт как пример». Круглый стол . 81 (322): 203–214. дои : 10.1080/00358539208454099 .
Малик, Ифтихар Х (1992). «Индо-пакистанские отношения: историческая переоценка: проигранный случай или поворотный момент?». Современная Южная Азия . 1 (1): 127–142. дои : 10.1080/09584939208719672 .
Гарнер, Джордж (2013). «Чечня и Кашмир: джихадистская эволюция национализма к джихаду и дальше». Терроризм и политическое насилие . 25 (3): 419–434. дои : 10.1080/09546553.2012.664202 . S2CID 143798822 .
Д-р Иджаз Хуссейн, 1998 г., Кашмирский спор: перспектива международного права , Национальный институт пакистанских исследований.
Аластер Лэмб, Кашмир: спорное наследие 1846–1990 (Хертингфордбери, Herts: Roxford Books, 1991)
Группа по изучению Кашмира, 1947–1997 гг., Кашмирский спор пятидесятилетия: прокладывание путей к миру (Нью-Йорк, 1997 г.)
Джасприт Сингх, «Семнадцать помидоров» — беспрецедентный взгляд на мир армейского лагеря в Кашмире (Vehicle Press; Монреаль, Канада, 2004 г.)
Навнита Бехера, Демистифицируя Кашмир (Вашингтон, округ Колумбия: Brooking Institute Press, 2006).
Навнита Бехера, Государство, идентичность и насилие: Джамму, Кашмир и Ладакх (Нью-Дели: Манохар, 2000 г.)
Сумит Гангули, Кризис в Кашмире (Вашингтон, округ Колумбия: Пресса Центра Вудро Вильсона; Кембридж: Кембриджский университет, 1997)
Сумантра Бозе , Вызов в Кашмире: демократия, самоопределение и справедливый мир (Нью-Дели: Sage, 1997).
Роберт Джонсон, Регион в смятении (Лондон и Нью-Йорк, Reaktion, 2005 г.)
Ханс Кёхлер , Проблема Кашмира между правом и реальной политикой. Размышления об урегулировании путем переговоров . Программная речь на «Глобальном дискурсе по Кашмиру 2008». Европейский парламент , Брюссель, 1 апреля 2008 г.
Прем Шанкар Джа, Кашмир, 1947: конкурирующие версии истории (Нью-Дели: Oxford University Press, 1996)
Манодж Джоши, Проигранное восстание (Нью-Дели: Penguin India, 1999)
Александр Эванс, «Почему мир не наступит в Кашмире», Current History (том 100, № 645), апрель 2001 г., стр. 170–175.
Суриндер Мохан, «Трансформация линии контроля: возвращение «Родины» обратно», Asian Politics & Policy (Том 5, № 1), январь 2013 г., стр. 51-75.
Янгхасбэнд, Фрэнсис и Молинье, Э. 1917. Кашмир . A. & C. Black, Лондон.
Виктория Шофилд, Кашмир под перекрестным огнем , IB Tauris, Лондон.
Эндрю Уайтхед, Миссия в Кашмире , Penguin India, 2007 г.
Мухаммад Аюб, Армия; Ее роль и правило (История пакистанской армии от независимости до Каргила, 1947–1999 гг.) . Rosedog Books, Питтсбург, Пенсильвания, США. 2005. ISBN 0-8059-9594-3 ; Веб-источники
Кашмирский конфликт, домашняя страница Washington Post .
Резолюция Совета Безопасности ООН по Кашмиру. Архивировано 11 апреля 2021 года в Wayback Machine капитана Самарта Сингха .

Внешние ссылки

Кристина Фэйр объясняет способ ведения войны пакистанской армии , Школа государственной политики Центрально-Европейского университета, 7 апреля 2015 г., заархивировано из оригинала 30 октября 2021 г. (видео на YouTube )
«Будущее Кашмира» , Мэтью А. Розенштейн и др., ACDIS Swords and Plowshares 16:1 (зима 2007–2008 гг.), Программа по контролю над вооружениями, разоружению и международной безопасности (ACDIS) в Университете Иллинойса в Урбане. Шампейн (архивировано 21 апреля 2009 г.).
«Исследование CCC: асимметричный конфликт в Южной Азии - причина и последствия ограниченной войны 1999 года в Каргиле» (архивировано 23 ноября 2005 г.)
Статьи BBC о Кашмире
Политическая экономия Кашмирского конфликта. Архивировано 16 апреля 2015 г. в Wayback Machine , Отчет Института мира США , июнь 2004 г.
«Спор о Кашмире — причина или симптом?» (архивировано 4 июля 2003 г.)
Очерк истории Кашмира ( Архивировано 24 ноября 2020 года в Wayback Machine )
Освещение новостей Кашмира (архивировано 1 декабря 2005 г.)
Документ о присоединении
Хронология с апреля 2003 г. (архивировано 26 июля 2009 г.)
Кашмирская резолюция Европейского парламента от 24 мая 2007 г.
«Выборы в Кашмире начинаются на фоне призывов к бойкоту»
Спорные территории Индии

[11] Второстепенная роль Китая упоминается в различных источниках. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}

[81] Лидер Кашмира шейх Абдулла отметил в Совете Безопасности ООН в 1948 году: «Предложение (плебисцита) (было) сделано премьер-министром Индии, когда, я думаю, у него не было ни малейшей необходимости делать это, поскольку Кашмир находился в бедственном положении. ... Правительство Индии могло бы легко принять присоединение и сказать: «Хорошо, мы принимаем ваше присоединение и окажем эту помощь». Премьер-министру Индии не было необходимости при принятии присоединения добавлять оговорку о том, что «Индия не хочет воспользоваться сложной ситуацией в Кашмире». ^{[ 79 ]}

[Panigrahi54-83] Паниграхи, Джамму и Кашмир, холодная война и Запад (2009 , стр. 54) «По словам Мира Касима, Неру не желал отправлять индийскую армию. Он настаивал на том, что правительство не могло послать свои силы по просьбе Махараджа, «хотя он и хотел присоединения к Индии», если только присоединение не будет одобрено народом Кашмира... Шейх Абдулла, который слушал дебаты с в приемной нацарапал записку для Неру с просьбой прислать армию для спасения Кашмира от захватчиков».

[Snedden46-92] Снедден, Кашмир «Неписаная история» (2013 , стр. 46–47): «[28 октября [1947]] The Times , ссылаясь на антииндийские «рейдерские силы», все же смогла выделить четыре элемента среди примерно 3000 «мусульманских повстанцев и соплеменников» в J&K: 1) «агенты и агитаторы Мусульманской лиги из Пакистана»; 2) «жители деревни, поднявшие флаг Пакистана и напавшие на чиновников Кашмира»; 3) «члены племени патанов [пахтунов]»; 4) «мусульмане-дезертиры из сил штата Кашмир, захватившие с собой оружие»;

[Snedden68-93] Снедден, Кашмир «Неписаная история» (2013 , стр. 68): «Неру сообщил [главным министрам], что «численность реальных соплеменников среди рейдеров, вероятно, ограничена, остальные - бывшие военнослужащие [Пунча]».

[Sayyid_Mir_Qasim-94] Перейти обратно: ^а ^б ^с Мир Касим, Сайид (1992). Моя жизнь и времена . Эллайд Паблишерс Лимитед. ISBN 9788170233558 . На поле боя добровольцы Национальной конференции работали плечом к плечу с индийской армией, чтобы изгнать захватчиков... Шейх Абдулла не поддерживал стремление Индии к вмешательству ООН, поскольку он был уверен, что индийская армия сможет освободить все государство оккупантов.

[102] Джордж Каннингем , губернатор СЗПП, заметил: «Трагедия в том, что Джинна мог, я считаю, добиться согласия Индии на плебисцит под беспристрастным контролем 10 дней назад, но поскольку племена в то время находились на подъеме он думал, что продержится еще немного и получит лучшие условия. Похоже, теперь он упустил свой шанс». ^{[ 95 ]}

[110] Брехер (1953 , стр. 92): «Индия должна была « начать вывод основной части своих сил» только после того, как «Комиссия уведомит (ее), что соплеменники и граждане Пакистана... вывели свои войска... и далее, что пакистанские силы выводятся». Более того, вывод индийских войск должен был осуществляться «поэтапно, по согласованию с Комиссией», а не с Пакистаном».

[Korbel502-111] Корбель (1953 , стр. 502): «Хотя Индия приняла резолюцию, Пакистан приложил к ее принятию столько оговорок, оговорок и предположений, что его ответ «равносилен отклонению».

[Korbel506-116] Корбел (1953 , стр. 506–507): «Когда следующая резолюция Совета Безопасности призвала правительства Индии и Пакистана договориться в течение тридцати дней о демилитаризации Кашмира на основе рекомендации доктора Грэма, Пакистан еще раз принял и Индия еще раз отказалась... Доктор Грэм удовлетворил просьбу Индии оставить в Кашмире 21 000 человек, но продолжал предлагать 6 000 солдат. Сторона Азада не могла принять первое положение, и Индия продолжала настаивать на своей позиции в отношении сил Азада. Встреча, закончившаяся неудачей, сопровождалась резкими комментариями в газетах как Индии, так и Пакистана по поводу вмешательства Организации Объединенных Наций. Кашмирский спор».

[118] 
Корбель (1953 , стр. 507): «Оглядываясь назад на шесть лет, подход Совета, хотя и беспристрастный и справедливый, представляется недостаточным, поскольку он не отражает серьезность ситуации в Кашмире... Совет Безопасности не рассматривал ни один из этих аргументов (предположение Индии о юридической действительности присоединения и отказ Пакистана признать его юридическую силу). Он также не рассматривал возможность обращения к Международному Суду за консультативным заключением по этому вопросу. юридический аспект конфликта согласно статье 96 Устава. Он также не ссылался на какие-либо положения главы VII Устава, которая касается «актов агрессии».

Суббия (2004 , стр. 180): «С самого начала Совет Безопасности сформулировал проблему как прежде всего политический спор, а не обращал внимание на главную юридическую основу спора: действительность или отсутствие Акта о присоединении».

[12] Корбель (1953 , стр. 507): «Оглядываясь назад на шесть лет, подход Совета, хотя и беспристрастный и справедливый, представляется недостаточным, поскольку он не отражает серьезность ситуации в Кашмире... Совет Безопасности не рассматривал ни один из этих аргументов (предположение Индии о юридической действительности присоединения и отказ Пакистана признать его юридическую силу). Он также не рассматривал возможность обращения к Международному Суду за консультативным заключением по этому вопросу. юридический аспект конфликта согласно статье 96 Устава. Он также не ссылался на какие-либо положения главы VII Устава, которая касается «актов агрессии».

[13] Суббия (2004 , стр. 180): «С самого начала Совет Безопасности сформулировал проблему как прежде всего политический спор, а не обращал внимание на главную юридическую основу спора: действительность или отсутствие Акта о присоединении».

[Ankit2013-119] 
Анкит (2013 , стр. 276): Кадогану [постоянному представителю Великобритании в ООН], независимо от того, «являются ли рассматриваемые силы организованными или дезорганизованными, контролируются ли они правительством Пакистана или пользуются его удобством», Индия имел право принимать меры для самообороны: отражать захватчиков, преследовать захватчиков в Пакистане согласно статье 51 Устава ООН и обвинять Пакистан как агрессора согласно статье 35.

Анкит (2013 , стр. 279): Маунтбеттен также напрямую умолял Эттли как по политическим, так и по личным вопросам: «Я убежден, что такая позиция Соединенных Штатов и Соединенного Королевства совершенно неверна и будет иметь далеко идущие результаты. Любой престиж, который я мог раньше иметь перед своим правительством, конечно, был в значительной степени потерян из-за того, что я настоял на том, чтобы они сослались на Организацию Объединенных Наций с уверенностью, что они заключат там честную сделку».

[15] Анкит (2013 , стр. 276): Кадогану [постоянному представителю Великобритании в ООН], независимо от того, «являются ли рассматриваемые силы организованными или дезорганизованными, контролируются ли они правительством Пакистана или пользуются его удобством», Индия имел право принимать меры для самообороны: отражать захватчиков, преследовать захватчиков в Пакистане согласно статье 51 Устава ООН и обвинять Пакистан как агрессора согласно статье 35.

[16] Анкит (2013 , стр. 279): Маунтбеттен также напрямую умолял Эттли как по политическим, так и по личным вопросам: «Я убежден, что такая позиция Соединенных Штатов и Соединенного Королевства совершенно неверна и будет иметь далеко идущие результаты. Любой престиж, который я мог раньше иметь перед своим правительством, конечно, был в значительной степени потерян из-за того, что я настоял на том, чтобы они сослались на Организацию Объединенных Наций с уверенностью, что они заключат там честную сделку».

[136] 
Чоудхури, Голам (1968). Отношения Пакистана с Индией: 1947–1966 гг . Прегер. стр. 178 . Индийские лидеры... продолжали выражать надежду, что раздел в конечном итоге будет отменен; в частности, они предусматривали возможность аннексии Восточного Пакистана. Негодование Пакистана... ограничивалось спорной территорией... когда в результате непримиримой позиции Индии перспективы мирного решения кашмирской проблемы казались мрачными, в Пакистане произошли вспышки антииндийских чувств... Предполагаемые разговоры о «Священная война» или Джехад относилась к спорной территории Кашмира. Но в Индии лидеры, пресса и даже ученые без колебаний выразили надежду на отмену раздела и, таким образом, на уничтожение Пакистана.

Чоудхури, Голам (1968). Отношения Пакистана с Индией: 1947–1966 гг . Прегер. стр. 175 . Большинство этих цитат относились к периоду после подписания Соглашения Лиаката-Неру от 8 апреля 1950 года, в соответствии с которым Индия и Пакистан обязались не допускать пропаганду в любой из стран... стремящуюся разжечь войну между двумя странами. Правительство Пакистана инициировало двадцать семь жалоб на грубое нарушение Соглашения рядом влиятельных индийских газет, но никаких эффективных действий со стороны индийского правительства предпринято не было, мотивируя это тем, что его возможности для действий были ограничены конституцией Индии. Правительство Пакистана указало, что, если бы это была такая позиция, правительству Индии не следовало бы брать на себя международные обязательства, которые оно не было в состоянии выполнить. Правительство Индии подало всего восемь жалоб на предполагаемое нарушение Соглашения.

Чоудхури, Голам (1968). Отношения Пакистана с Индией: 1947–1966 гг . Прегер. стр. 166 . Лиакат обратил внимание на постоянную и вопиющую пропаганду войны против Пакистана и, по сути, самой ликвидации Пакистана, которую ведут индийская пресса, видные лидеры и политические партии, которые открыто приняли в качестве символа веры отмену раздела. означало не что иное, как ликвидацию Пакистана. Без сомнения, были разговоры о джихаде или освобождении мусульманского населения Кашмира в Пакистане, но... недовольство Пакистана всегда ограничивалось Кашмиром, который... является спорной территорией. Было бы неправильно истолковывать выражения, выражающие чувство разочарования по поводу провала мирных методов решения проблемы Кашмира, как стремление к войне против Индии. Но в Индии создание самого Пакистана по-прежнему рассматривается как трагическая ошибка, которую следует исправить.

[18] Чоудхури, Голам (1968). Отношения Пакистана с Индией: 1947–1966 гг . Прегер. стр. 178 . Индийские лидеры... продолжали выражать надежду, что раздел в конечном итоге будет отменен; в частности, они предусматривали возможность аннексии Восточного Пакистана. Негодование Пакистана... ограничивалось спорной территорией... когда в результате непримиримой позиции Индии перспективы мирного решения кашмирской проблемы казались мрачными, в Пакистане произошли вспышки антииндийских чувств... Предполагаемые разговоры о «Священная война» или Джехад относилась к спорной территории Кашмира. Но в Индии лидеры, пресса и даже ученые без колебаний выразили надежду на отмену раздела и, таким образом, на уничтожение Пакистана.

[19] Чоудхури, Голам (1968). Отношения Пакистана с Индией: 1947–1966 гг . Прегер. стр. 175 . Большинство этих цитат относились к периоду после подписания Соглашения Лиаката-Неру от 8 апреля 1950 года, в соответствии с которым Индия и Пакистан обязались не допускать пропаганду в любой из стран... стремящуюся разжечь войну между двумя странами. Правительство Пакистана инициировало двадцать семь жалоб на грубое нарушение Соглашения рядом влиятельных индийских газет, но никаких эффективных действий со стороны индийского правительства предпринято не было, мотивируя это тем, что его возможности для действий были ограничены конституцией Индии. Правительство Пакистана указало, что, если бы это была такая позиция, правительству Индии не следовало бы брать на себя международные обязательства, которые оно не было в состоянии выполнить. Правительство Индии подало всего восемь жалоб на предполагаемое нарушение Соглашения.

[20] Чоудхури, Голам (1968). Отношения Пакистана с Индией: 1947–1966 гг . Прегер. стр. 166 . Лиакат обратил внимание на постоянную и вопиющую пропаганду войны против Пакистана и, по сути, самой ликвидации Пакистана, которую ведут индийская пресса, видные лидеры и политические партии, которые открыто приняли в качестве символа веры отмену раздела. означало не что иное, как ликвидацию Пакистана. Без сомнения, были разговоры о джихаде или освобождении мусульманского населения Кашмира в Пакистане, но... недовольство Пакистана всегда ограничивалось Кашмиром, который... является спорной территорией. Было бы неправильно истолковывать выражения, выражающие чувство разочарования по поводу провала мирных методов решения проблемы Кашмира, как стремление к войне против Индии. Но в Индии создание самого Пакистана по-прежнему рассматривается как трагическая ошибка, которую следует исправить.

[Varshney_216-173] Варшни, Три скомпрометированных национализма (1992 , стр. 216): Независимые наблюдатели не смогли получить никаких доказательств этого. Газета «Нью-Йорк Таймс» обнаружила, что «большинство пленных, захваченных на данный момент, не говорят на кашмирском диалекте. Они говорят… на пенджаби и других диалектах». Газета «Вашингтон Пост» отметила: «Пакистанцы-мусульмане во главе с президентом Аюбом, ожидал, что лазутчики смогут поднять всеобщее восстание, и это первое разочарование Аюба»... И вновь стало ясно, что, каковы бы ни были их отношения с Индией, кашмирцы не желают принимать Пакистан.

[474] Гилгит Балтистан не был включен в опрос.

[1] Яхуда, Майкл (2 июня 2002 г.). «Китай и Кашмирский кризис» . Би-би-си . Проверено 22 марта 2019 г.

[2] Чанг, И-вэй Дженнифер (9 февраля 2017 г.). «Политика Китая в отношении Кашмира и кризисное управление в Южной Азии» . Институт мира США . Проверено 22 марта 2019 г.

[leess-3] Перейти обратно: ^а ^б Слейтер, Кристофер Л.; Хоббс, Джозеф Дж. (2003). Основы мировой региональной географии (4-е изд.). Брукс/Коул Томсон Обучение. п. 312. ИСБН 9780534168100 . LCCN 2002106314 - из Интернет-архива. Сейчас Индии принадлежит около 55% территории бывшего штата Кашмир, Пакистану — 30%, а Китаю — 15%.

[Kargil_from_Surprise_to_Victory-4] Малик, вице-президент (2010 г.). Каргил от сюрприза к победе (изд. в мягкой обложке). Издательство HarperCollins, Индия. п. 54. ИСБН 9789350293133 .

[Time-5] Перейти обратно: ^а ^б «Подписание с красными китайцами» . Время (журнал) . 15 марта 1963 года. Архивировано из оригинала 22 декабря 2008 года . Проверено 28 октября 2019 г.

[britannica-intro-6] «Кашмир: регион, Индийский субконтинент» . Британская энциклопедия . Проверено 16 июля 2016 г.

[7] «Джамму и Кашмир» . Европейский фонд исследований Южной Азии (EFSAS) . Проверено 4 мая 2020 г.

[8] Сноу, Шон (19 сентября 2016 г.). «Анализ: почему Кашмир имеет значение» . Дипломат . Проверено 4 мая 2020 г.

[9] Хоббс, Джозеф Дж. (март 2008 г.). Мировая региональная география . CengageBrain. п. 314. ИСБН 978-0495389507 .

[War_Top_of_the_World-10] Марголис, Эрик (2004). Война на вершине мира: борьба за Афганистан, Кашмир и Тибет (изд. в мягкой обложке). Рутледж. п. 56. ИСБН 9781135955595 .

[12] Копленд, Ян (2003). «Обзор войны и дипломатии в Кашмире: 1947-48 гг. К. Дасгупта ». Тихоокеанские дела . 76 (1): 144–145. ISSN 0030-851X . JSTOR 40024025 . Как хорошо известно, это государство с мусульманским большинством, управляемое индуистами, могло бы присоединиться либо к Индии, либо к Пакистану, но откладывало принятие решения до тех пор, пока племенное вторжение (термин не является спорным) не вынудило правителя принять меры.

[13] Лион, Питер (2008). Конфликт между Индией и Пакистаном: Энциклопедия . АВС-Клио . п. 80. ИСБН 9781576077122 .

[britannica-14] «Кашмир | История, люди и конфликты» . Британская энциклопедия . Архивировано из оригинала 30 апреля 2015 года.

[15] Бозе, Сумантра (2003), Кашмир: корни конфликта, пути к миру , издательство Гарвардского университета , стр. 76, ISBN 0-674-01173-2 , Промежуточные годы [между 1958 и 1962 годами] были отмечены вмешательством Китая в международную политику Кашмирского конфликта. Отношения Китая с Индией резко ухудшились после китайской аннексии Тибета в 1959 году, а растущая напряженность переросла в военный конфликт в конце 1962 года в ряде спорных пограничных точек, простирающихся по дуге с востока на запад вдоль Гималайских хребтов, включая пустынную территорию под названием Аксай-Чин на границе Ладакха с Тибетом и китайской провинцией Синьцзян.

[MEA_site-16] «Симлское соглашение» . Двусторонние/многосторонние документы . Министерство иностранных дел, Правительство Индии . Проверено 27 сентября 2013 г.

[Fortna-17] Фортна, Вирджиния (2004). Мирное время: соглашения о прекращении огня и долговечность мира . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-11512-2 .

[18] Макдональд, Майра (2017). Поражение — сирота: как Пакистан проиграл Великую войну в Южной Азии . Издательство Оксфордского университета. стр. 27, 53, 64, 66, 67. ISBN. 978-1-84904-858-3 . п. 27: Дело не столько в том, что Индия выиграла Великую южноазиатскую войну, сколько в том, что Пакистан проиграл ее.
п. 53: История Каргильской войны – крупнейшего поражения Пакистана от Индии с 1971 года – отражает суть того, почему Пакистан проиграл Великую южноазиатскую войну.
п. 64: Впоследствии Мушарраф и его сторонники будут утверждать, что Пакистан выиграл войну в военном отношении и проиграл ее дипломатически. В действительности, военные и дипломатические потоки одновременно обернулись против Пакистана.
п. 66: Несмотря на всю свою браваду, Пакистану не удалось заполучить ни одного дюйма земли.
п. 66-67:Менее чем через год после объявления себя ядерной державой Пакистан был унижен в дипломатическом и военном отношении.

[FOOTNOTEGanguly2016p._10:_"In_December_I989,_an_indigenous,_ethno-religious_insurgency_erupted_in_the_Indian-controlled_portion_of_the_disputed_state_of_Jammu_and_Kashmir._The_internal_dimensions_of_this_crisis,_like_that_in_the_Punjab,_also_stemmed_primarily_from_various_shortcomings_in_India's_federal_order."-19] Гангули 2016 , с. 10: «В декабре 1989 года в контролируемой Индией части спорного штата Джамму и Кашмир вспыхнуло местное этнорелигиозное восстание. Федеральный порядок Индии».

[FOOTNOTEMetcalfMetcalf2006p._273:_"The_year_1989_marked_the_beginning_of_a_continuing_insurgency,_fuelled_by_covert_support_from_Pakistan._The_uprising_had_its_origins_in_Kashmiri_frustration_at_the_state’s_treatment_by_Delhi._The_imposition_of_leaders_chosen_by_the_centre,_with_the_manipulation_of_local_elections,_and_the_denial_of_what_Kashmiris_felt_was_a_promised_autonomy_boiled_over_at_last_in_the_militancy_of_the_Jammu_and_Kashmir_Liberation_Front,_a_movement_devoted_to_political,_not_religious,_objectives."-20] Меткалф и Меткалф 2006 , стр. 273: «1989 год ознаменовал начало продолжающегося мятежа, подогреваемого тайной поддержкой со стороны Пакистана. Восстание возникло из-за недовольства кашмирцев обращением с государством со стороны Дели. выборы и отрицание того, что кашмирцы считали обещанной автономией, в конце концов вылились в воинственность Фронта освобождения Джамму и Кашмира, движения, посвященного политические, а не религиозные цели».

[FOOTNOTEHussain2018p._104:_"In_the_late_1980s,_a_small_group_of_Kashmiris_who_had_lost_faith_in_Indian_democracy_decided_to_take_the_long-standing_conflict_between_India_and_Pakistan_to_a_new_level._These_individuals,_mostly_jailed_MUF_political_activists,_collectively_decided_to_go_to_Pakistani-administered_Kashmir_in_search_of_training_and_weapons._Inspired_by_the_ideology_of_the_Jammu_Kashmir_Liberation_Front_(JKLF),_a_party_that_advocated_for_an_independent_Kashmir,_these_individuals,_with_the_support_of_Pakistan_intelligence_agencies,_initiated_an_armed_rebellion_in_the_Valley_and_popularized_the_slogan_of_aazadi_(Khan,_1992,_131–41)."-21] Хусейн 2018 , с. 104: «В конце 1980-х годов небольшая группа кашмирцев, потерявших веру в индийскую демократию, решила вывести давний конфликт между Индией и Пакистаном на новый уровень. Эти люди, в основном заключенные в тюрьму политические активисты MUF, коллективно решили уйти. в Кашмир, находящийся под управлением Пакистана, в поисках обучения и оружия. Вдохновленный идеологией Фронта освобождения Джамму Кашмира (JKLF), партии, которая выступала за независимый Кашмир. эти люди при поддержке пакистанских спецслужб инициировали вооруженное восстание в Долине и популяризировали лозунг азади (Хан, 1992, 131–41)».

[Mathur2016-22] Матур, Шубх (2016). Человеческие потери в Кашмирском конфликте: горе и мужество на южноазиатском приграничье . Пэлгрейв Макмиллан США. стр. 21–. ISBN 978-1-137-54622-7 . такие писатели, как Баба (2014), Бозе (2005), Шофилд (2010) и Робинсон (2013), рассматривают это как ответ коренного населения Кашмира на десятилетия политических репрессий и отрицание права кашмирцев на самоопределение.

[FOOTNOTEChowdhary2016pp._111–112:_"As_militancy_gained_ground,_there_was_mushrooming_of_militant_organisations_with_different_ideologies_and_different_objectives._While_India_remained_the_common_target_for_all_these_organisations,_there_were_lot_of_internal_differences._The_difference_was_not_merely_represented_by_the_ultimate_objectives_of_JKLF_(complete_independence_of_erstwhile_princely_state_of_Jammu_and_Kashmir_from_both_India_and_Pakistan)_and_Hizb_(merger_with_Pakistan)_but_also_with_regard_to_the_role_of_religion_in_the_movement._A_number_of_outfits_like_Allah_Tigers_were_keen_on_enforcing_‘Islamic’_code_on_the_people_as_well._It_‘went_about_smashing_Srinagar’s_bars,_closing_down_cinema_halls,_video_parlours_and_beauty_parlours,_saying_that_they_were_un-Islamic._It_was_decreed_that_all_women_would_wear_the_burqa,_and_dress_according_to_Islamic_tradition’_(Sidhva,_1992:_40–2)._There_were_others_who_saw_armed_militancy_in_Kashmir_as_part_of_the_Pan-Islamic_struggle_being_waged_at_the_global_le] Chowdhary 2016 , стр. 111–112: «По мере того, как воинственность набирала силу, росли воинствующие организации с разными идеологиями и разными целями. Хотя Индия оставалась общей целью для всех этих организаций, существовало множество внутренних различий. Разница заключалась в том, что Индия оставалась общей целью для всех этих организаций. не просто представлены конечными целями JKLF (полная независимость бывшего княжества Джамму и Кашмир как от Индии, так и от Пакистана) и Хизб (слияние с Пакистан), но также и в отношении роли религии в движении. Ряд организаций, таких как «Алла Тайгерс», также стремились навязать людям «исламский» кодекс. Речь шла о разрушении баров Сринагара, закрытии кинозалов, видео. Салоны красоты и салоны красоты, заявив, что они неисламские. Было постановлено, что все женщины должны носить паранджу и одеваться в соответствии с исламской традицией» (Сидхва, 1992: 40–2). Были и другие, кто рассматривал вооруженные боевики в Кашмире как часть панисламской борьбы, ведущейся на глобальном уровне. Это были джихадисты, которые довольно рано вошли в сценарий воинственности. Лашкар-э-Тойба, по словам Сиканда, вошла в Кашмир в 1990 году и активизировала свою деятельность в 1993 году».

[FOOTNOTEHussain2021(p._324)_"Pakistani_support_gave_a_religious_tone_to_the_armed_insurgency_in_Kashmir,_overshadowing_the_nationalist_vision_of_an_independent_and_united_state_of_Jammu_and_Kashmir._..._Fearful_that_the_independent_ideology_of_the_JKLF_would_sideline_their_interests_in_the_Valley,_Pakistan_abandoned_the_JKLF_and_supported_militant_groups_that_would_advocate_Kashmir’s_accession_to_Pakistan."_(p._325)_"After_the_intervention_of_Pakistan_in_Kashmir_post_1989,_the_Jamaat_saw_Kashmir_as_a_part_of_the_worldwide_Muslim_community,_and_its_incorporation_into_the_Muslim_state_of_Pakistan_as_the_first_step_toward_eventual_unity_of_all_Muslims._Thereafter,_the_party_provided_a_religious_rationale_for_advocating_Kashmir’s_accession_to_Pakistan,_and_defined_the_armed_struggle_against_India_as_a_holy_war—a_jihad._..._In_the_early_1990s,_the_Jamaat_took_center_stage_in_the_militant_movement,_and_its_armed_wing,_the_Hizbul_Mujahideen_(HM),_gave_the_jihad_a_practical_shape._This_powerful_group,_funde] Хусейн 2021 , (стр. 324) «Пакистанская поддержка придала религиозный оттенок вооруженному повстанческому мятежу в Кашмире, затмив националистическое видение независимого и единого государства Джамму и Кашмир. ... Опасаясь, что независимая идеология JKLF будет отодвигая на второй план свои интересы в Долине, Пакистан отказался от JKLF и поддержал группы боевиков, которые выступали за присоединение Кашмира к Пакистану». (стр. 325) «После вторжения Пакистана в Кашмир после 1989 года Джамаат рассматривал Кашмир как часть мирового мусульманского сообщества, а его включение в мусульманское государство Пакистан - как первый шаг к возможному единству всех мусульман. После этого В начале 1990-х годов Джамаат занял центральное место в воинственном движении и его вооруженном движении. крыло «Хизбул моджахеды» (ХМ) придало джихаду практическую форму. Эта мощная группировка, финансируемая и поддерживаемая пакистанскими спецслужбами, сформировала повстанческое движение в соответствии с интересами Пакистана». (стр. 326) «Пакистан также взрастил несколько небольших исламистских группировок долины, таких как «Аллах Тигры», «Аль-Умар» и «Мусульманские моджахеды», чтобы фрагментировать базу поддержки JKLF и популяризировать идею ведения вооруженной борьбы по исламским принципам... .Растущая маргинализация JKLF в Долине сопровождалась подавлением организации в Кашмире, находящемся под управлением Пакистана».

[FOOTNOTEWarikoo2011p._78:_"During_the_first_phase_of_militancy_in_Kashmir_which_started_in_1989,_the_Islamist_militant_groups_strived_to_“bring_structural_changes_at_cultural_levels_of_Kashmir_society”,_seeking_to_Islamicize_the_socio-political_set-up_in_the_Valley_to_bring_it_in_tune_with_the_Islamic_state_of_Pakistan_and_the_Muslim_Ummah._Though_militancy_in_Kashmir_was_launched_initially_by_the_Jammu_and_Kashmir_Liberation_Front_(JKLF)_ostensibly_to_achieve_azadi_(independence),_within_a_few_months_a_number_of_militant_groups_emerged_advocating_Nizam-e-Mustafa_as_the_objective_of_their_struggle._Now_the_term_azadi_gave_way_to_jihad._Various_Islamist_groups_like_Jamaat-e-Islami_and_its_militant_wing_Hizbul_Mujahideen,_women’s_wing_Dukhtaran-e-Millat,_Jamiat-_ul-Mujahideen,_Allah_Tigers,_Jamiat-ul-Ulemma_Islam,_Al_Badr,_Al_Jihad_Force,_Al_Umar_Mujahideen,_Muslim_Mujahideen,_Islamic_Students_League,_Zia_Tigers_etc._proclaimed_the_objective_of_their_struggle_as_Islamicization_of_socio-political_and_e] Варику 2011 , с. 78: «Во время первой фазы воинственности в Кашмире, начавшейся в 1989 году, исламистские воинствующие группы стремились «внести структурные изменения на культурные уровни кашмирского общества», стремясь исламизировать социально-политическую систему в долине, чтобы добиться этого. в соответствии с Исламским государством Пакистан и мусульманской уммой, хотя боевые действия в Кашмире были первоначально развязаны Фронтом освобождения Джамму и Кашмира (JKLF) якобы для достижения целей. азади (независимость), в течение нескольких месяцев возник ряд воинствующих групп, выступающих за Низам-и-Мустафу как цель своей борьбы. Теперь термин азади уступил место джихаду, например, Джамаат-и-Ислами и его воинственному крылу. «Хизбул моджахеды», женское крыло «Духтаран-э-миллат», «Джамиат-уль-моджахеды», «Алла Тигрс», Джамиат-уль-Улемма Ислам, Аль-Бадр, Аль-Джихад Форс, Аль-Умар Муджахеды, Мусульманские моджахеды, Лига исламских студентов, Зия Тайгерс и т. д. провозгласили целью своей борьбы исламизацию социально-политического и экономического устройства, слияние Кашмира. с Пакистаном, объединение Уммы и создание Исламского Халифата».

[FOOTNOTEWebb2012p._44:_"The_first_wave_of_militancy_from_1988_through_to_1991_was_very_much_an_urban,_middle-class_affair_dominated_by_the_secular,_pro-independence_Jammu_and_Kashmir_Liberation_Front_(JKLF)_(Schofield_1996:_240)._Much_of_the_fighting_was_concentrated_in_Srinagar,_and_also_certain_rural_centers_such_as_Anantnag,_Baramulla_and_Kupwara,_while_most_of_the_militants_were_unemployed_university_graduates_who_had_campaigned_for_the_MUF_in_the_1987_election._..._Gradually_the_number_of_militant_groups_began_to_increase,_with_the_JKLF_losing_its_position_of_dominance_to_the_Islamist,_pro-Pakistan_Hizbul-Mujahideen_in_the_early_1990s_(Jones_2008;_Kumar_2002)._The_rise_of_Islamic,_pro-Pakistan_groups_is_frequently_associated_with_a_shift_to_a_more_rural-based_militancy_(Howard_1999:_40)."-26] Уэбб 2012 , с. 44: «Первая волна воинственности с 1988 по 1991 год была в значительной степени городским делом среднего класса, в котором доминировал светский, выступающий за независимость Фронт освобождения Джамму и Кашмира (JKLF) (Schofield 1996: 240). Большая часть боевых действий была сосредоточена в Сринагаре, а также в некоторых сельских центрах, таких как Анантнаг, Барамулла и Купвара, в то время как большая часть боевиков были безработными выпускниками университетов, которые агитировали за MUF на выборах 1987 года ... Постепенно число группировок боевиков начало увеличиваться, и в начале 1990-х JKLF уступила свое доминирующее положение исламистской, пропакистанской «Хизбул-Моджахедам». (Джонс 2008; Кумар 2002). Подъем исламских пропакистанских групп часто ассоциируется с переходом к более сельская воинственность (Howard 1999: 40).».

[FOOTNOTEChowdhary2016p._112:_"According_to_[Sikand],_after_the_Mujahideen_victory_in_Afghanistan_in_1992,_‘numerous_jihadist_outfits_in_Pakistan_began_turning_their_attention_towards_Kashmir._By_the_late_1990s,_these_Pakistani_jihadists_were_playing_a_key_role_in_the_fighting_in_Kashmir,_eclipsing_even_local_Kashmiri_groups’_(Sikand,_2001:_222)._Harkat-ul-Ansar,_Al-Faran,_Harkat-ul-Mujahideen_and_Jaish-e-Mohammed_were_such_organisations_that_dominated_the_scenario_of_militancy_at_different_points_in_time._The_increased_number_of_foreign_militants_in_the_period_after_mid-1990s_gets_reflected_from_the_large_percentage_of_the_killing_of_these_militants_by_Indian_security_forces_as_compared_to_the_local_militants_–_from_5.7_per_cent_foreign_militants_killed_in_1995,_the_percentage_was_increased_to_53.9_per_cent_in_2000_and_69.38_per_cent_in_2003_(Routray,_2012:_182)."-27] Чоудхари 2016 , с. 112: «По словам [Сиканда], после победы моджахедов в Афганистане в 1992 году «многочисленные джихадистские группировки в Пакистане начали обращать свое внимание на Кашмир. К концу 1990-х годов эти пакистанские джихадисты играли ключевую роль в боевых действиях в Кашмире». затмевая даже местные кашмирские группировки» (Сиканд, 2001: 222) такими организациями, которые доминировали в сценарии воинственности в разные моменты времени. Увеличение количества иностранных боевиков в период после середины 1990-х годов отражается в большом проценте убийств этих боевиков индийскими силами безопасности по сравнению с местными боевиками - с 5,7 процентов иностранных боевиков, убитых в 1995 году, этот процент был увеличен. до 53,9 процента в 2000 году и 69,38 процента в 2003 году (Routray, 2012: 182).».

[FOOTNOTEBehera2006155:_"With_the_Hazratbal_siege_and_surrender_of_JKLF_militants_in_April_1993,_the_insurgency_took_a_new_course._It_became_increasingly_difficult_for_the_Hizb-ul-Mujahideen_to_recruit_members_of_the_Kashmiri_cadre._Attributing_this_to_fatigue,_Pakistan_decided_to_push_more_Afghan_veterans,_Pakistani_nationals,_and_foreign_mercenaries_into_the_Valley._This_trend_gathered_momentum_in_1996,_when_the_Taliban_marched_into_Kabul."-28] Behera 2006 , 155: «После осады Хазратбала и капитуляции боевиков JKLF в апреле 1993 года повстанческое движение взяло новый курс. Хизб-уль-Муджахедам становилось все труднее вербовать членов кашмирских кадров. Объясняя это усталостью Пакистан решил отправить в Долину больше афганских ветеранов, пакистанских граждан и иностранных наемников. эта тенденция набрала силу в 1996 году, когда талибы вторглись в Кабул».

[FOOTNOTEKumarPuri2009p._268:_"By_the_end_of_the_1990s,_there_were_more_Pakistanis_than_Kashmiris_amongst_the_mujahideen._The_Lashkar’s_list_of_‘martyred_commanders’,_for_example,_named_men_from_all_over_Pakistan._The_mujahideen_had_more_sophisticated_arms,_communications_and_planning,_and_they_inflicted_much_greater_damage_in_raids_on_army_and_police_posts,_convoys_and_barracks,_government_buildings_and_civilians._Within_Kashmir,_conflict_spread_from_the_Kashmir_valley_to_the_Muslim_majority_districts_of_Jammu,_where_Hindus_and_nomads_began_to_be_targeted_in_the_border_villages."-29] Кумар и Пури 2009 , с. 268: «К концу 1990-х годов среди моджахедов было больше пакистанцев, чем кашмирцев. Например, в списке «замученных командиров», составленном «Лашкаром», были названы люди со всего Пакистана. У моджахедов было более современное оружие, средства связи и планирование, и они нанесли гораздо больший ущерб в результате рейдов на армейские и полицейские посты, автоколонны и казармы, правительственные здания и гражданское население. В Кашмире конфликт распространился из-под земли. долины Кашмира до районов Джамму с мусульманским большинством, где индуисты и кочевники стали подвергаться нападениям в приграничных деревнях».

[FOOTNOTEBhatia2020p._8:_"Insurgency_originated_in_Kashmir_as_an_indigenous_secessionist_movement._However,_by_the_time_it_spread_widely_to_various_parts_of_Jammu,_it_had_turned_extremist_and_ruthlessly_violent_in_character_due_to_the_involvement_of_non-Kashmiri_militants_sneaking_in_from_across_the_India–Pakistan_borders._For_around_a_decade,_insurgency_was_at_its_peak_in_various_parts_of_Jammu,_resulting_in_public_killings_due_to_frequent_incidents_of_blasts_and_attacks_by_militants_in_and_around_Jammu_city."-30] Бхатия 2020 , с. 8: «Повстанческое движение зародилось в Кашмире как местное сепаратистское движение. Однако к тому времени, когда оно широко распространилось на различные части Джамму, оно приобрело экстремистский и безжалостно жестокий характер из-за участия боевиков некашмирского происхождения, прокрадывающихся со всех концов Джамму. Граница между Индией и Пакистаном В течение примерно десяти лет повстанческое движение достигло своего пика в различных частях Джамму, что привело к публичным убийствам из-за частых взрывов и нападений со стороны боевиков. боевиков в городе Джамму и его окрестностях».

[FOOTNOTEBose2021p._100:_"With_the_help_of_the_renegades,_the_Indian_forces_were_able_to_reassert_control_over_most_of_the_Kashmir_Valley._Guerrilla_activity_moved_out_to_remote,_forested_parts_of_the_Valley,_and_in_the_late_1990s_a_new,_deadly_theatre_of_insurgency_opened_up_in_the_Jammu_region’s_Rajouri_and_Poonch_districts_(on_which_more_below),_in_addition_to_the_Doda-Kishtwar_zone."-31] Бозе 2021 , с. 100: «С помощью ренегатов индийские силы смогли восстановить контроль над большей частью Кашмирской долины. Партизанская деятельность переместилась в отдаленные, лесные части долины, и в конце 1990-х годов возник новый, смертоносный театр повстанческих движений. открылся в округах Раджури и Пунч региона Джамму (подробнее о которых ниже), в дополнение к зоне Дода-Киштвар».

[FOOTNOTEBhatia2021p._84:_"That_being_so,_when_Kashmir-based_insurgency_spread_to_parts_of_Jammu_in_the_late_1990s_and_early_2000,_many_Muslim_youth_of_these_districts_joined_insurgency_alongside_Kashmiris_and_many_extremist_Pakistan-backed_groups._Insurgency,_thus,_took_a_brutal_shape_when_it_hit_these_regions_and_many_communal_killings_have_been_recorded_during_those_periods._Hindus_were_targeted_and_killed_in_a_few_villages,_during_marriage_ceremonies_and_while_travelling_in_buses_(Swami,_1998,_Puri,_2008)._In_these_districts,_the_responses_of_the_Hindu_communities_was_also_extreme,_as_many_vehemently_endorsed_the_right-wing_politics."-32] Бхатия 2021 , с. 84: «При этом, когда в конце 1990-х и начале 2000-х годов базирующееся в Кашмире повстанческое движение распространилось на некоторые части Джамму, многие мусульманские молодые люди из этих районов присоединились к повстанческим движениям вместе с кашмирцами и многими экстремистскими группировками, поддерживаемыми Пакистаном. Таким образом, повстанческое движение приняло жестокий характер. форму, когда он поразил эти регионы, и в эти периоды было зарегистрировано множество массовых убийств, в которых индусы подвергались нападениям и были убиты в нескольких деревнях, во время свадебных церемоний и во время поездок в автобусах (Свами, 1998, Пури, 2008). реакция индуистских общин также была резкой, поскольку многие яростно поддерживали политику правых».

[FOOTNOTEZutshi2019p._133:_"Far_from_desiring_autonomy_from_India,_Jammu_and_Ladakhi_politics_was_based_on_demands_for_autonomy_from_Kashmir_and_its_repressive_governments_instead,_and_greater_integration_with_India._…_The_insurgency,_thus,_widened_the_divides_among_the_sub-regions_of_Kashmir,_the_long-term_repercussions_of_which_on_state_politics_are_only_recently_becoming_clearer."-33] Зутши 2019 , с. 133: «Политика Джамму и Ладакхи не только не желала автономии от Индии, но и основывалась на требованиях автономии от Кашмира и его репрессивных правительств, а также на большей интеграции с Индией… Таким образом, восстание увеличило разрыв между субрегионами Кашмира. , долгосрочные последствия которого для государственной политики лишь недавно стали более ясными».

[FOOTNOTESnedden2021pp._5–6:_"The_JKLF’s_stance_was_popular_with_Muslim_Kashmiris,_many_of_whom_thought_that_independence_was_‘just_around_the_corner’._However,_this_possibility_was_not_popular_with_all_J&K-ites:_Hindu_Kashmiris_(called_Pandits),_some_Muslim_Kashmiris,_and_many_people_located_in_Jammu_or_Ladakh_strongly_wanted_J&K_to_be_with_India._Some_Muslims_in_the_Kashmir_Valley_and_in_Jammu_wanted_J&K_to_join_Pakistan."-34] Снедден, 2021 , стр. 5–6: «Позиция JKLF была популярна среди кашмирцев-мусульман, многие из которых думали, что независимость «не за горами». Однако эта возможность не понравилась всем сторонникам J&K: кашмирцам-индусам ( называемые пандитами), некоторые кашмирцы-мусульмане и многие жители Джамму или Ладакха настоятельно хотели, чтобы J&K была с Индией. Некоторые мусульмане в Кашмирской долине и в Индии. Джамму хотел, чтобы J&K присоединилась к Пакистану».

[FOOTNOTEBehera2006(p._115)_"The_winter_of_1989–90_marked_the_onset_of_the_Kashmiri_insurgency_…_while_the_Ladakhi_Buddhists_began_their_violent_agitation_for_status_as_a_union_territory_in_August_1989._The_next_few_years_witnessed_a_growing_communalization_of_the_political_idiom,_strategies,_and_goals_of_various_political_movements_in_the_state._Where_the_Kashmiris_cast_their_demand_for_secession_in_terms_of_a_Hindu-Muslim_divide,_especially_after_the_Pandit_exodus_in_1990,_the_Buddhists_mobilized_against_the_Kashmiris_on_the_basis_of_a_Buddhist-Muslim_divide,_which_they_also_extended_to_the_Shias_of_Leh,_who_are_almost_all_of_Balti_stock_and_ethnically_similar_to_Ladakhi_Buddhists."_(p._122)_"After_suffering_political_and_economic_neglect_at_the_hands_of_successive_state_governments,_Jammu_began_making_demands_again_as_well._These_ranged_from_a_separate_state_of_Jammu_to_regional_autonomy_and_a_regional_council._Significantly,_the_proposals_were_all_rooted_in_Jammu’s_regional_aspirations,_while_the] Behera 2006 , (стр. 115) «Зима 1989–90 ознаменовала начало кашмирского восстания… в то время как буддисты Ладакха начали свою жестокую агитацию за статус союзной территории в августе 1989 года. Следующие несколько лет стали свидетелями растущей коммунализации. политической идиомы, стратегий и целей различных политических движений в штате, на которые кашмирцы предъявляют свои требования. отделение из-за разделения между индуистами и мусульманами, особенно после исхода пандитов в 1990 году, буддисты мобилизовались против кашмирцев на основе разделения между буддистами и мусульманами, которое они также распространили на шиитов Леха, которые почти все проживают в Бельцах. и этнически схожи с буддистами Ладакха». (стр. 122) «После политического и экономического пренебрежения со стороны сменяющих друг друга правительств штатов Джамму также снова начал выдвигать требования. Они варьировались от отдельного штата Джамму до региональной автономии и регионального совета. Примечательно, что все предложения были коренится в региональных устремлениях Джамму, в то время как религиозная (индуистская) идентичность остается бездействующей».

[FOOTNOTESchofield2003pp._184–185:"Neither_the_Buddhists_of_Ladakh_nor_the_Hindus_of_Jammu_share_the_objectives_of_the_Muslim_Kashmiris_of_the_valley._Their_main_concern_has_been_to_press_for_autonomy_against_dominance_from_the_more_populous_valley._…_In_Ladakh,_the_troubles_between_Muslims_of_the_Kargil_district_and_Buddhists_which_erupted_in_1989_have_now_subsided._…_However,_even_the_Muslims_of_Jammu,_who_are_not_Kashmiri_speaking,_do_not_necessarily_support_the_demands_of_the_valley_Kashmiri_Muslims._…_Mistrust,_however,_remains_between_Muslims_and_the_displaced_Kashmiri_Pandits,_some_of_whom_are_now_demanding_a_separate_homeland_in_the_valley_for_the_700,000_Pandits_living_in_different_parts_of_India."-36] Schofield 2003 , стр. 184–185: «Ни буддисты Ладакха, ни индуисты Джамму не разделяют цели мусульман-кашмирцев долины. Их главной заботой было стремление добиться автономии против доминирования более густонаселенной долины. … В Ладакхе разногласия между мусульманами округа Каргил и буддистами, вспыхнувшие в 1989 году, сейчас утихли… Однако даже мусульмане Джамму, которые не говорят по-кашмирски, не обязательно поддерживают требования кашмирских мусульман долины… Недоверие. Однако остается между мусульманами и перемещенными кашмирскими пандитами, некоторые из которых теперь требуют отдельной родины в долине для 700 000 пандитов, живущих в разных частях Индии».

[FOOTNOTEMetcalfMetcalf2006p._273–274:_"Upwards_of_100,000_of_[Kashmiri_Hindus]_left_the_state_during_the_early_1990s;_their_cause_was_quickly_taken_up_by_the_Hindu_right._As_the_government_sought_to_locate_‘suspects’_and_weed_out_Pakistani_‘infiltrators’,_the_entire_population_was_subjected_to_a_fierce_repression._By_the_end_of_the_1990s,_the_Indian_military_presence_had_escalated_to_approximately_one_soldier_or_paramilitary_policeman_for_every_five_Kashmiris,_and_some_30,000_people_had_died_in_the_conflict._Subsequent_years_saw_a_reduction_in_violence_coupled_with_widespread_participation_in_Indian_elections,_and_a_consequent_lowering_of_troop_strength_despite_the_absence_of_a_settlement._The_general_consensus_is_that_the_Kashmiris_seek_a_degree_of_regional_autonomy,_not_a_union_with_Pakistan."-37] Меткалф и Меткалф 2006 , стр. 273–274: «Более 100 000 [кашмирских индуистов] покинули штат в начале 1990-х годов; их дело было быстро подхвачено правыми индусами. все население подверглось жестоким репрессиям. К концу 1990-х годов военное присутствие Индии возросло до примерно одного солдата или военизированного полицейского на каждые пять жителей Кашмира, и в результате конфликта погибло около 30 000 человек. насилие в сочетании с широким участием в выборах в Индии и, как следствие, снижением численности войск, несмотря на отсутствие урегулирования. По общему мнению, кашмирцы стремятся к определенной региональной автономии, а не к союзу с Пакистаном».

[FOOTNOTEZutshi2019pp._132–133:_"The_insurgency_and_counter-insurgency_as_well_as_the_criminal_elements_that_proliferated_as_law_and_order_disintegrated_and_guns_became_readily_available_had_a_devastating_impact_on_Kashmiri_society._Violence_engulfed_the_Valley,_with_targeted_assassinations_and_kidnappings_of_important_political_and_academic_figures_by_Kashmiri_insurgents;_bombings_and_other_attacks_by_external_groups;_thefts_and_killings_by_local_criminal_gangs;_and_reprisals_by_Indian_security_forces._Kashmir_became_inhabitable_for_most_Kashmiris_as_any_semblance_of_community,_civil_society,_and_normalcy_was_replaced_by_terror,_lawlessness,_rumour,_and_suspicion._Many_Kashmiris_were_forced_to_leave_the_Valley_and_the_mass_exodus_in_the_first_few_years_of_the_insurgency_of_Kashmiri_Pandits,_the_minority_community_of_Hindus—which_felt_increasingly_targeted_by_local_and_external_groups—further_polarized_Kashmiri_society,_this_time_along_lines_of_religion._These_developments_subverted_the_popular_natur] Zutshi 2019 , стр. 132–133: «Повстанческое движение и борьба с повстанцами, а также преступные элементы, которые распространялись по мере того, как закон и порядок распались, а оружие стало легко доступным, оказали разрушительное воздействие на кашмирское общество. Насилие охватило Долину, целенаправленно убийства и похищения важных политических и академических деятелей кашмирскими повстанцами и другие нападения со стороны внешних групп; кражи и убийства местных преступных группировок и репрессии со стороны индийских сил безопасности стали пригодными для жизни для большинства кашмирцев, поскольку любое подобие общества, гражданского общества и нормальной жизни было заменено террором, беззаконием, слухами и подозрениями. Многие кашмирцы были вынуждены покинуть страну. долины и массовый исход в первые несколько лет мятежа кашмирских пандитов, меньшинства индуистов, которое чувствовало, что все больше подвергается нападкам со стороны местных и внешних группы - еще больше поляризовали кашмирское общество, на этот раз по религиозному признаку. Эти события ниспровергли народную природу повстанческого движения, запятнав вполне реальные политические обиды, лежащие в его основе, с помощью преступности и исламского радикализма».

[FOOTNOTEKumarPuri2009p._268:_"The_Indian_government_adopted_increasingly_draconian_measures_in_response,_and_civilians_were_frequently_trapped_in_the_battle_between_Indian_troops_and_the_Islamic_militias._The_counter-insurgency_policy_of_using_erstwhile_mujahideen_to_fight_present_ones_worsened_an_already_fragile_law_and_order_infrastructure,_letting_in_revenge_killings._By_the_end_of_the_decade,_more_than_35,000_people_had_been_killed,_the_vast_majority_Muslim,_and_families_who_had_lost_one_member_at_the_hands_of_Islamic_militias_and_another_at_the_hands_of_the_security_forces_were_more_a_norm_than_exceptions_in_the_Kashmir_valley."-39] Кумар и Пури 2009 , с. 268: «В ответ индийское правительство приняло все более драконовские меры, и гражданские лица часто оказывались в ловушке в боях между индийскими войсками и исламскими ополченцами. Противоповстанческая политика использования бывших моджахедов для борьбы с нынешними ухудшила и без того хрупкую инфраструктуру правопорядка. , допуская убийства из мести. К концу десятилетия было убито более 35 000 человек, подавляющее большинство из которых были мусульманами, а семей, потерявших одного члена от рук исламских ополченцев, а другого от рук сил безопасности, было больше. в Кашмирской долине это норма, а не исключение».

[FOOTNOTEWebb2012p._45:_"The_Islamization_and_internationalization_of_militancy_in_Kashmir_was_also_accompanied_by_its_criminalization_(Schofield_1996:_267–8)._Initially_the_militants_enjoyed_wide_popular_support;_however,_as_people_became_increasingly_war-weary_from_the_steadily_mounting_number_of_casualties,_this_support_gradually_began_to_evaporate._Consequently,_the_militants_were_forced_to_resort_to_tactics_such_as_kidnapping_to_extort_money_and_food_from_the_local_population_(Ganguly_1997:_139;_Baweja_1995:_19–25)._This,_however,_only_further_alienated_the_militants_from_common_Kashmiris_and_initiated_a_vicious_cycle_of_increasing_resentment_and_violence_perpetrated_both_by_the_militants_and_Indian_security_forces,_who_increasingly_engaged_in_torture,_rape_and_extra-judicial_killings_(Amnesty_International_1995;_Asia_Watch_and_Physicians_for_Human_Rights_1993)._Indian_apologists_claim_that_such_allegations_are_usually_false_or_grossly_exaggerated_and_point_out_that_the_militants_themselves_are_] Уэбб 2012 , с. 45: «Исламизация и интернационализация воинственности в Кашмире также сопровождались ее криминализацией (Schofield 1996: 267–8). Первоначально боевики пользовались широкой народной поддержкой; однако по мере того, как люди все больше уставали от войны из-за постоянно растущего числа жертв Однако эта поддержка постепенно начала испаряться. Следовательно, боевики были вынуждены прибегнуть к такой тактике, как похищение людей, чтобы вымогать деньги и еду у местного населения (Ganguly 1997: 139; Baweja 1995: 19–25). оттолкнули боевиков от простых кашмирцев и положили начало порочному кругу растущего недовольства и насилия, совершаемого как боевиками, так и индийскими силами безопасности, которые все чаще прибегали к пыткам, изнасилованиям и внесудебным казням (Amnesty International 1995; Asia Watch и Врачи за права человека). 1993). Индийские апологеты утверждают, что подобные обвинения обычно ложны или сильно преувеличены, и указывают, что сами боевики виновны в тех же преступлениях (Kumar nd: 136). Тот факт, что обе стороны конфликта виновны в нарушениях прав человека, неоспорим, как и тот факт, что большинство жертв насилия — невинные гражданские лица. По разным оценкам, число убитых с 1989 года колеблется от 20 000 до 50 000, в то время как около 200 000, в основном индусы, кашмирцы покинули Долину и живут в качестве беженцев в Джамму и других местах Индии (Wirsing 1998: 126)».

[FOOTNOTEZutshi2019p._137:_"The_lack_of_resolution_of_the_basic_issues_related_to_the_insurgency_and_its_impact,_especially_the_continued_presence_and_impunity_of_the_Indian_security_forces_in_the_Valley,_blatant_human_rights_violations_within_and_outside_the_Valley,_combined_with_rampant_mis-governance,_corruption,_and_the_inability_of_state_governments_to_provide_basic_services,_has_provided_ample_cause_for_young_Kashmiri_Muslim_men_and_women_to_participate_in_the_azaadi_movement."-41] Зутши 2019 , с. 137: «Отсутствие решения основных проблем, связанных с повстанческим движением и его последствиями, особенно продолжающееся присутствие и безнаказанность индийских сил безопасности в Долине, вопиющие нарушения прав человека внутри и за пределами Долины в сочетании с безудержным неправильным управлением. , коррупция и неспособность правительств штатов предоставлять базовые услуги предоставили молодым мужчинам и женщинам Кашмира-мусульманам достаточно поводов для участия в движении азаади».

[FOOTNOTEBose2021pp._131–132:_"That_new_phase_of_the_Kashmir_conflict_came_to_be_symbolised_not_by_the_gun-wielding_insurgent_–_armed_militancy_did_not_revive_significantly_–_but_by_the_stone-pelter._Mass_stone-pelting_at_the_enforcers_of_the_state-of-exception_regime_revived_a_decades-old_tradition_of_protest_in_the_Valley,_which_had_been_temporarily_displaced_by_the_Kalashnikov-carrying_insurgents_from_1990_to_the_mid-2000s._Major_stone-pelting_uprisings_led_by_a_new_generation_of_youth_born_in_the_1990s_broke_out_in_the_Kashmir_Valley_in_2010_and_again_in_2016,_and_during_the_decade_the_stone_replaced_the_AK-47s_wielded_by_the_previous_generation_as_the_weapon_of_everyday_struggle."-42] Bose 2021 , стр. 131–132: «Этот новый этап Кашмирского конфликта стал символом не вооруженного повстанца - вооруженные боевики существенно не возродились - а забрасывателя камнями. Массовое забрасывание камнями в Силовики режима чрезвычайного положения возродили многолетнюю традицию протеста в Долине, которая была временно вытеснена повстанцами с автоматами Калашникова с 1990 по середину 2000-х годов в результате крупных восстаний, забрасывающих камнями, под руководством нового поколения. молодых людей, родившихся в 1990-х годах, вспыхнули в Кашмирской долине в 2010 году и снова в 2016 году, и в течение десятилетия камень заменил АК-47, использовавшиеся предыдущим поколением в качестве оружия повседневной борьбы».

[FOOTNOTEWebb2012p._49:_"Since_mid-2010,_Srinagar_and_other_areas_of_the_Valley_have_been_regularly_shut_down_by_violent_protests,_strikes_and_curfews,_as_a_new_generation_of_Kashmiris_who_have_grown_up_surrounded_by_political_violence_continue_to_press_the_claim_for_separation_from_India."-43] Уэбб 2012 , с. 49: «С середины 2010 года Сринагар и другие районы долины регулярно закрываются из-за жестоких протестов, забастовок и введения комендантского часа, поскольку новое поколение кашмирцев, выросшее в окружении политического насилия, продолжает настаивать на отделении от Индия.".

[FOOTNOTESnedden2021p._280:_"In_2010,_over_120_‘unarmed’_Kashmiris_were_killed_by_police_in_protests_that_followed_the_security_forces’_alleged_staged_killings_of_three_Kashmiri_civilians_in_Kupwara_District.75_(Six_Army_personnel_were_later_court_martialled_and_sentenced_to_life_imprisonment,_but_were_bailed_in_2017_pending_a_retrial.)_One_of_the_protesters_was_a_young_Kashmiri_whose_death_further_enraged_Kashmiris."-44] Снедден 2021 , с. 280: «В 2010 году более 120 «безоружных» кашмирцев были убиты полицией в ходе протестов, последовавших за предполагаемым инсценированным убийством силами безопасности трех мирных жителей Кашмира в округе Купвара.75 (шестеро военнослужащих позже были преданы трибуналу и приговорены к пожизненному заключению, но в 2017 году были освобождены под залог в ожидании повторного суда.) Одним из протестующих был молодой кашмирец, смерть которого еще больше разозлила Кашмирцы.».

[FOOTNOTEChowdhary2016p._151:_"However,_it_was_in_2010_that_Kashmir_witnessed_massive_resistance_politics._For_five_months_of_summer,_the_normal_political_processes_came_to_a_halt_and_whole_of_Kashmir_was_overtaken_by_separatist_upsurge._The_background_to_this_upsurge_was_provided_by_the_continuous_eruption_over_the_incidents_of_human_rights_violations_by_the_security_forces._Though_there_were_other_protests_in_the_early_months_of_2010,_it_was_the_case_of_the_killing_of_three_civilians_in_Machail_sector_that_resulted_in_massive_protests._The_killing_of_17-year-old_boy_Tufail_Mattoo_during_these_protests_led_to_further_protests._In_a_cycle_of_protests_and_killing_during_the_protests_around_110_people_were_killed._The_protests_with_each_killing_became_intensified."-45] Чоудхари 2016 , с. 151: «Однако именно в 2010 году Кашмир стал свидетелем массовой политики сопротивления. На пять месяцев лета нормальные политические процессы остановились, и весь Кашмир был охвачен сепаратистским восстанием. Фоном для этого подъема послужило продолжающееся Вспышка по поводу случаев нарушения прав человека со стороны сил безопасности. Хотя в первые месяцы 2010 года были и другие протесты, именно случай убийства трех мирных жителей в секторе Махаил привел к массовым протестам. -старичок Туфаил Матту во время этих протестов привел к дальнейшим протестам. В ходе протестов и убийств во время протестов было убито около 110 человек. Протесты с каждым убийством усиливались».

[FOOTNOTEBose2021pp._180–181:_"In_July_2016,_the_Kashmir_Valley_descended_into_a_maelstrom_of_violence_that_lasted_six_months_before_tapering_off_in_early_2017._The_trigger_was_the_death_of_Burhan_Wani,_a_militant_in_his_early_twenties._..._His_career_as_a_guerrilla_was_rather_curious._Although_he_was_an_active_militant_for_almost_six_years_and_evaded_capture_by_hiding_out_in_the_forested_upper_reaches_of_Tral,_he_is_not_known_to_have_engaged_in_any_significant_operations_against_the_Indian_forces._That_may_explain_the_longevity_of_his_guerrilla_existence_–_six_years_is_an_unusually_long_time_for_a_militant_to_survive_on_the_run_in_Kashmir._..._During_his_guerrilla_years,_Burhan_Wani_became_a_household_name_in_the_Kashmir_Valley_–_as_a_social-media_celebrity._He_used_Facebook_to_post_photographs_of_himself_and_his_comrades,_and_audio_and_video_clips_in_which_he_sermonised_about_armed_struggle_and_resistance."-46] Bose 2021 , стр. 180–181: «В июле 2016 года Кашмирская долина погрузилась в водоворот насилия, которое длилось шесть месяцев, а затем прекратилось в начале 2017 года. Поводом стала смерть Бурхана Вани, боевика чуть старше двадцати лет. ...Его карьера партизана была весьма любопытной, хотя он был активным боевиком почти шесть лет и избежал плена. скрываясь в лесистых верховьях Трала, он, как известно, не участвовал в каких-либо серьезных операциях против индийских войск. Это может объяснить долговечность его партизанского существования: шесть лет — необычно долгий срок для выживания боевика. бежал в Кашмире ... В годы своей партизанской деятельности имя Бурхана Вани стало нарицательным в Кашмирской долине – как знаменитость в социальных сетях. Он использовал Facebook для публикации фотографий себя и своих товарищей, а также аудио и видео. клипы, в которых он проповедовал о вооруженной борьбе и сопротивлении».

[FOOTNOTESnedden2021pp._280–281:_"In_July_2016,_severely_agitated_Kashmiris_staged_massive_protests_after_the_Indian_security_forces_killed_the_young,_high-profile_and_popular,_Kashmiri_militant,_Burhan_Wani,_from_the_Hizbul_Mujahideen._According_to_Indian_Army_officers,_Wani_was_a_‘Facebook_fighter’:_he_‘fought’_using_social_media_rather_than_in_actual_kinetic_operations_against_India’s_security_forces._Kashmiris_saw_him_otherwise:_they_considered_him_to_be_a_more_moderate_and_inclusive_fighter,_a_‘poster_boy’_militant,_even_‘a_phenomenon,_the_glamorous_hero_of_an_almost_romantic_anti-State_rebellion’."-47] Снедден, 2021 , стр. 280–281: «В июле 2016 года сильно взволнованные кашмирцы устроили массовые протесты после того, как индийские силы безопасности убили молодого, известного и популярного кашмирского боевика Бурхана Вани из Хизбул моджахедов. По данным Индии Офицеры армии, Вани был «боцом в Facebook»: он «сражался», используя социальные сети, а не в реальной кинетической игре. Кашмирцы видели его в операциях против индийских сил безопасности иначе: они считали его более умеренным и инклюзивным бойцом, воинствующим «мальчиком с плаката», даже «феноменом, гламурным героем почти романтического антигосударственного восстания».

[FOOTNOTEKazi2018pp._173–174:_"In_2016_Kashmir_witnessed_an_extraordinary_revolt_in_the_aftermath_of_the_extrajudicial_murder_of_Burhan_Wani,_a_young_militant_commander,_in_an_encounter_with_the_army_and_the_police_in_Pulwama._Unlike_previous_protests_that_spread_from_urban_to_rural_areas,_Wani’s_death_prompted_a_spontaneous_mass_revolt_across_Kashmir,_especially_in_rural_areas_of_southern_Kashmir_that_had_been_relatively_pacified._The_Indian_state_sought_to_contain_the_uprising_through_a_brutal,_punitive_response,_resulting_in_a_spate_of_killings,_the_blinding_of_civilians_through_the_use_of_pellet_guns,_the_destruction_of_civilian_property,_violence_and_assault_against_women_by_security_forces,_the_arrest_and/or_disappearance_of_protesting_youths,_and_a_blockade_of_civil_supplies_amid_an_undeclared_albeit_formidable_siege_across_Kashmir_Valley."-48] Кази 2018 , стр. 173–174: «В 2016 году в Кашмире произошло необычайное восстание после внесудебного убийства Бурхана Вани, молодого командира боевиков, во время столкновения с армией и полицией в Пулваме. В отличие от предыдущих протестов, которые распространившись из городских районов в сельские районы, смерть Вани вызвала спонтанное массовое восстание по всему Кашмиру, особенно в сельских районах южного Кашмира. Индийское государство стремилось сдержать восстание с помощью жестоких карательных мер, что привело к серии убийств, ослеплению мирных жителей с помощью огнестрельного оружия, уничтожению гражданского имущества, насилию и нападениям на женщин. силами безопасности, арест и/или исчезновение протестующей молодежи, а также блокада гражданского снабжения на фоне необъявленной, хотя и грозной осады Кашмирской долины».

[49] «Пакистан предостерегает Индию от нападения» . Новости Би-би-си . 19 февраля 2019 г.

[journals.sagepub.com-50] Икбал, Саджид; Хоссейн, Зохеб; Матур, Шубх (2014). «Примирение и правда в Кашмире: пример». Раса и класс . 56 (2): 51–65. дои : 10.1177/0306396814542917 . ISSN 0306-3968 . S2CID 147586397 .

[FOOTNOTEKazi,_Rape,_Impunity_and_Justice_in_Kashmir201414–46-51] Кази, Изнасилование, безнаказанность и правосудие в Кашмире, 2014 г. , стр. 14–46.

[52] «Индия: «Отказано»: отказ от ответственности за нарушения прав человека сотрудниками сил безопасности в Джамму и Кашмире» . Международная амнистия . 30 июня 2015 года . Проверено 4 июля 2015 г.

[53] Эсса, Азад (10 сентября 2015 г.). «Индия «прикрывает злоупотребления» в Кашмире: отчет» . Аль Джазира . Проверено 13 ноября 2021 г.

[ALRC-54] Азиатский центр юридических ресурсов (27 августа 2010 г.). «Пакистан: тысячи людей остаются пропавшими без вести» . Совок . Архивировано из оригинала 4 октября 2012 года . Проверено 10 марта 2012 г.

[Adams-55] Адамс, Брэд (21 сентября 2006 г.). «Пакистан: «Свободный Кашмир» далеко не свободен» . Хьюман Райтс Вотч. Архивировано из оригинала 14 марта 2013 года . Проверено 8 августа 2012 г.

[56] Снедден, Кристофер (2015). Понимание Кашмира и кашмирцев . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9781849043427 .

[FOOTNOTEBose,_Kashmir_Roots_of_Conflict200327–28-57] Бозе, Кашмирские корни конфликта 2003 , стр. 27–28.

[FOOTNOTEMridu_Rai,_Hindu_Rulers,_Muslim_Subjects2004-58] Мриду Рай, Индуистские правители, мусульманские подданные, 2004 г ..

[:11-59] Джон Л. Эспозито, изд. (2004). «Кашмир» . Исламский мир: прошлое и настоящее . Издательство Оксфордского университета. Архивировано из оригинала 19 июня 2018 года . Проверено 16 марта 2017 г. Однако мусульмане пострадали под властью индуистов.

[Menon-60] Менон, Вапал Пангунни (8 декабря 2015 г.). Передача власти в Индии Книги Сангама. п. 519. ИСБН 978-8125008842 .

[IIA1947-61] «Акт о независимости Индии 1947 года» . Законодательство Великобритании . Национальный архив . Проверено 14 сентября 2015 г.

[Kak-62] Анкит, Ракеш (апрель 2010 г.), «Пандит Рамчандра Как: Забытый премьер Кашмира» , Эпилог , 4 (4), Эпилог - Джамму Кашмир: 36–39

[Scott-63] Перейти обратно: ^а ^б Анкит, Ракеш (май 2010 г.). «Генри Скотт: Забытый солдат Кашмира» . Эпилог . 4 (5): 44–49. Архивировано из оригинала 10 мая 2017 года . Проверено 20 апреля 2016 г.

[FOOTNOTERaghavan,_War_and_Peace_in_Modern_India2010106-64] Перейти обратно: ^а ^б Рагхаван, Война и мир в современной Индии, 2010 , с. 106.

[FOOTNOTERaghavan,_War_and_Peace_in_Modern_India201031,_34–35,_105-65] Рагхаван, Война и мир в современной Индии, 2010 , стр. 31, 34–35, 105.

[66] Копленд, Ян (февраль 1991 г.), «Княжества, Мусульманская лига и раздел Индии в 1947 году», The International History Review , 13 (1): 38–69, doi : 10.1080/07075332.1991.9640572 , JSTOR 40106322

[FOOTNOTECopland,_State,_Community_and_Neighbourhood_in_Princely_India2005143-67] Копленд, Государство, сообщество и районы в княжеской Индии, 2005 г. , с. 143.

[FOOTNOTERaghavan,_War_and_Peace_in_Modern_India2010105–106-68] Рагхаван, Война и мир в современной Индии, 2010 , стр. 105–106.

[FOOTNOTENawaz,_The_First_Kashmir_War_Revisited2008120–121-69] Наваз, Возвращение к Первой Кашмирской войне, 2008 г. , стр. 120–121.

[FOOTNOTEChattha,_Partition_and_its_Aftermath2009179–180-70] Чатта, Раздел и его последствия, 2009 г. , стр. 179–180.

[FOOTNOTESnedden,_Kashmir_The_Unwritten_History201348–57-71] Снедден, Кашмир Неписаная история, 2013 , стр. 48–57.

[FOOTNOTESnedden,_Kashmir_The_Unwritten_History201345-72] Снедден, Кашмир Неписаная история 2013 , стр. 45.

[FOOTNOTERaghavan,_War_and_Peace_in_Modern_India2010105-73] Рагхаван, Война и мир в современной Индии 2010 , с. 105.

[FOOTNOTEJha,_The_Origins_of_a_Dispute200347-74] Джа, Истоки спора 2003 , стр. 47.

[FOOTNOTERaghavan,_War_and_Peace_in_Modern_India2010108-75] Рагхаван, Война и мир в современной Индии 2010 , с. 108.

[FOOTNOTEJha,_The_Origins_of_a_Dispute200369-76] Джа, Истоки спора 2003 , стр. 69.

[77] Джа, Прем Шанкар . «Вице-президент Менон обернулся и сказал: «Сэм, мы получили присоединение»: интервью с фельдмаршалом Сэмом Манекшоу» . Rediff.com . Проверено 24 мая 2012 г.

[FOOTNOTEVarshney,_Three_Compromised_Nationalisms1992194-78] Варшни, Три компромиссных национализма 1992 , стр. 194.

[Khan2010-79] Хан, Нила Али (2010). Ислам, женщины и насилие в Кашмире: между Индией и Пакистаном . Пэлгрейв Макмиллан. стр. 30–. ISBN 978-0-230-11352-7 .

[FOOTNOTEVarshney,_Three_Compromised_Nationalisms1992195-80] Варшни, Три компромиссных национализма 1992 , с. 195.

[FOOTNOTEPanigrahi,_Jammu_and_Kashmir,_the_Cold_War_and_the_West200954-82] Паниграхи, Джамму и Кашмир, холодная война и Запад, 2009 г. , с. 54.

[FOOTNOTEGuha,_India_after_Gandhi2008xx-84] Гуха, Индия после Ганди 2008 , с. хх.

[85] Хан Бангаш, Якуб (2010). «Три забытых аксессуара: Гилгит, Хунза и Нагар». Журнал истории Империи и Содружества . 38 (1): 132. дои : 10.1080/03086530903538269 . S2CID 159652497 .

[FOOTNOTESchofield,_Kashmir_in_Conflict200363–64-86] Шофилд, Кашмир в конфликте, 2003 г. , стр. 63–64.

[87] Бангаш, Якуб Хан (2010), «Три забытых поступления: Гилгит, Хунза и Нагар», Журнал истории Империи и Содружества , 38 (1): 117–143, doi : 10.1080/03086530903538269 , S2CID 159652497 , Алам ответил [на местные жители], как записано Брауном: «Вы — толпа дураков, сбитая с пути безумцем». Я не потерплю этой чепухи ни в одном случае... И когда индийская армия начнет вторгаться в вас, не будет смысла кричать о помощи Пакистану, потому что вы ее не получите».... Временное правительство после этого исчезло. встреча с Алам-ханом, что ясно отражает шаткость и оппортунистический характер ее основы и поддержки.

[88] Хан Бангаш, Якуб (2010). «Три забытых аксессуара: Гилгит, Хунза и Нагар». Журнал истории Империи и Содружества . 38 (1): 137. дои : 10.1080/03086530903538269 . S2CID 159652497 .

[89] Бангаш, Якуб Хан (9 января 2016 г.). «Гилгит-Балтистан — часть Пакистана по выбору» . «Экспресс Трибьюн» . Проверено 5 января 2017 г. Почти 70 лет назад жители Гилгит-Вазарата восстали и добровольно присоединились к Пакистану, как и жители территорий Чилас, Ко-Гизр, Ишкоман, Ясин и Пуниал; княжества Хунза и Нагар также присоединились к Пакистану. Следовательно, пришло время признать и уважать их выбор стать полноправными гражданами Пакистана.

[Zutshi2004-90] Зутши, Читралекха (2004). Языки принадлежности: ислам, региональная идентичность и создание Кашмира . Издательство C. Hurst & Co. стр. 309–. ISBN 978-1-85065-700-2 .

[91] Сокфельд, Мартин (ноябрь 2005 г.), «От колониализма к постколониальному колониализму: изменение способов доминирования в северных районах Пакистана» (PDF) , Журнал азиатских исследований , 64 (4): 939–973, doi : 10.1017/S0021911805002287 , S2CID 161647755

[FOOTNOTESchofield,_Kashmir_in_Conflict200365–67-95] Шофилд, Кашмир в конфликте, 2003 г. , стр. 65–67.

[FOOTNOTEFair,_Militant_Challenge_in_Pakistan2011107–108-96] Fair, Militant Challenge в Пакистане, 2011 г. , стр. 107–108.

[97] Рагхаван, Война и мир в современной Индии (2010 , стр. 110–111); Нурани, Кашмирский спор (2014 , стр. 13–14); См. также Хуршид, Туба (весна 2014 г.), « Спор о Кашмире: 1947–2012 гг. , А. Г. Нурани (обзор)», Стратегические исследования , 34 (1): 121–124, JSTOR 48527560

[98] Прасад, Шри Нандан; Пал, Дхарм (1987). Операции в Джамму и Кашмире, 1947–48 . Исторический отдел Министерства обороны правительства Индии . стр. 49–50 - из Интернет-архива.

[FOOTNOTEGupta,_Jammu_and_Kashmir201297-99] Гупта, Джамму и Кашмир, 2012 г. , стр. 97.

[FOOTNOTESchofield,_Kashmir_in_Conflict200361-100] Шофилд, Кашмир в конфликте, 2003 г. , стр. 61.

[FOOTNOTERaghavan,_War_and_Peace_in_Modern_India2010111-101] Перейти обратно: ^а ^б Рагхаван, Война и мир в современной Индии, 2010 , с. 111.

[FOOTNOTESchofield,_Kashmir_in_Conflict200367–68-103] Шофилд, Кашмир в конфликте, 2003 г. , стр. 67–68.

[104] Нурани, AG (8 января 2017 г.). «Плебисцит в Кашмире: мертворожденный или убитый? - Часть 1» . Большой Кашмир . Архивировано из оригинала 14 ноября 2021 года . Проверено 14 ноября 2021 г.

[105] Сиддики, Мухаммед Али (15 июня 2014 г.). «История на обложке: Спор о Кашмире: 1947–2012 гг., Автор: А.Г. Нурани» . Рассвет .

[FOOTNOTESchofield,_Kashmir_in_Conflict200368–69-106] Шофилд, Кашмир в конфликте, 2003 г. , стр. 68–69.

[107] «Плебисцитная загадка» . Kashmirlibrary.org . 5 января 1949 года. Архивировано из оригинала 2 февраля 2020 года . Проверено 11 ноября 2012 г.

[FOOTNOTESchofield,_Kashmir_in_Conflict200370-108] Шофилд, Кашмир в конфликте, 2003 г. , стр. 70.

[FOOTNOTEVarshney,_Three_Compromised_Nationalisms1992211-109] Варшни, Три компромиссных национализма 1992 , стр. 211.

[FOOTNOTESchofield,_Kashmir_in_Conflict200370–71-112] Шофилд, Кашмир в конфликте, 2003 г. , стр. 70–71.

[FOOTNOTESchofield,_Kashmir_in_Conflict200371–72-113] Шофилд, Кашмир в конфликте, 2003 г. , стр. 71–72.

[FOOTNOTESchofield,_Kashmir_in_Conflict200382–85-114] Шофилд, Кашмир в конфликте, 2003 г. , стр. 82–85.

[FOOTNOTEVarshney,_Three_Compromised_Nationalisms1992212-115] Варшни, Три компромиссных национализма 1992 , стр. 212.

[McMahon2010-117] МакМахон, Роберт Дж. (июнь 2010 г.). Холодная война на периферии: США, Индия и Пакистан . Издательство Колумбийского университета. стр. 34–. ISBN 978-0-231-51467-5 .

[FOOTNOTEGupta,_Jammu_and_Kashmir2012156–-120] Гупта, Джамму и Кашмир, 2012 , стр. 156–: «На следующем заседании Совет Безопасности назначил сэра Оуэна Диксона представителем ООН в Индии и Пакистане 12 апреля 1950 года. Он должен был реализовать предложения Макнотона по демилитаризации Состояние."

[121] Йозеф Корбель (8 декабря 2015 г.). Опасность в Кашмире . Издательство Принстонского университета. стр. 168–. ISBN 978-1-4008-7523-8 . Он призвал Индию и Пакистан «подготовить и осуществить в течение пяти месяцев со дня принятия этой резолюции программу демилитаризации на основе принципов 2 предложения генерала Макнотона»; Далее было решено заменить Комиссию Организации Объединенных Наций представителем, наделенным произвольными полномочиями «толковать соглашения, достигнутые сторонами о демилитаризации», на случай, если они придут к согласию в этом наиболее важном вопросе. Он также просил этого представителя внести любые предложения, которые, по его мнению, могли бы ускорить и предложить долгосрочное решение спора о Кашмире.

[122] Виктория Шофилд (30 мая 2010 г.). Кашмир в конфликте: Индия, Пакистан и бесконечная война . ИБТаурис. стр. 101–. ISBN 978-0-85773-078-7 . 27 мая 1950 года австралийский юрист сэр Оуэн Диксон прибыл на субконтинент в качестве единственного преемника UNCIP... Патель написал Неру, что Диксон работает над достижением соглашения по вопросу демилитаризации.

[FOOTNOTEGupta,_Jammu_and_Kashmir2012160–-123] Гупта, Джамму и Кашмир, 2012 г. , стр. 160–: «Он очень резко выразил свои впечатления, резко упрекнув Индию в ее негативном отношении к различным альтернативным предложениям по демилитаризации».

[Snedden_plebiscite-124] Снедден, Кристофер (2005), «Разрешил бы плебисцит спор о Кашмире?», Южная Азия: Журнал исследований Южной Азии , 28 (1): 64–86, doi : 10.1080/00856400500056145 , S2CID 145020726

[FOOTNOTEGupta,_Jammu_and_Kashmir2012161–-125] Гупта, Джамму и Кашмир, 2012 , стр. 161–: «В любом случае Пакистан отклонил предложение на том основании, что не следует отступать от обязательства Индии провести плебисцит на всем Джамму и Кашмире».

[126] Йозеф Корбель (8 декабря 2015 г.). Опасность в Кашмире . Издательство Принстонского университета. стр. 173–. ISBN 978-1-4008-7523-8 . Индия, как настаивал Пакистан, привержена проведению плебисцита в штате Джамму и Кашмир в целом.

[127] Хилал, Аризона (1997). «Кашмирский спор и посреднические усилия ООН: историческая перспектива». Маленькие войны и восстания . 8 (2): 75. На этот раз именно Пакистан отказался принять его предложение, заявив, что Пакистан считает это нарушением соглашения Индии о том, что: «Пункт назначения государства… в целом должен решаться единым плебисцит охватил весь штат».

[128] Снедден, Кристофер (2005). «Разрешил бы спор о Кашмире плебисцит?». Южная Азия: Журнал исследований Южной Азии . 28 : 64–86. дои : 10.1080/00856400500056145 . S2CID 145020726 .

[FOOTNOTEGupta,_Jammu_and_Kashmir2012161–162-129] Гупта, Джамму и Кашмир, 2012 , стр. 161–162: «Войска обеих стран должны были быть исключены из ограниченной зоны плебисцита… 16 августа 1950 года премьер-министр Индии отклонил план ограниченного плебисцита по следующим основаниям: ...4) Безопасность государства потребовала присутствия индийских войск и исключения пакистанских войск из зоны плебисцита. Индия не отступила от этого принципа. Сэр Оуэн Диксон не согласился с позицией Индии. нейтральная администрация была необходима для справедливого плебисцита, и исключение индийских войск... было важной предпосылкой того же».

[130] Брэднок, Роберт В. (998), «Региональная геополитика в глобализирующемся мире: Кашмир в геополитической перспективе», Geopolitics , 3 (2): 11, doi : 10.1080/14650049808407617 . Что еще более важно, Диксон пришел к выводу, что невозможно получить Индию согласие на любые разумные условия. «В конце концов я пришел к убеждению, что согласие Индии на демилитаризацию в любой такой форме или положения, регулирующие период плебисцита любого такого характера, никогда не будет достигнуто, поскольку, по моему мнению, это позволило бы провести плебисцит в условиях, достаточно охраняющих против запугивания и других форм влияния и злоупотреблений, которые могут поставить под угрозу свободу и справедливость плебисцита.

[131] Виктория Шофилд (2000). Кашмир в конфликте: Индия, Пакистан и бесконечная война . ИБТаурис. стр. 83–. ISBN 978-1-86064-898-4 . И снова вопрос демилитаризации стал камнем преткновения, из-за чего Диксон пришел к выводу: «В конце концов я пришел к убеждению, что согласие Индии на демилитаризацию в любой такой форме или на положения, регулирующие период плебисцита любого такого характера, никогда не будет достигнуто». «что, по моему мнению, позволило бы провести плебисцит в условиях, достаточно защищающих от запугивания и других форм влияния и злоупотреблений, которые могут поставить под угрозу свободу и справедливость плебисцита». Без такой демилитаризации местные «Азад» и регулярные пакистанские силы не были готовы уйти с удерживаемой ими территории.

[FOOTNOTESchaffer,_The_Limits_of_Influence200930–-132] Шаффер, Пределы влияния 2009 , стр. 30–: «Провал миссии Диксона, кажется, еще больше обострил и без того глубокие подозрения посла Хендерсона в отношении индийских мотивов и добросовестности. Он пришел к выводу, что растущее недовольство в Индии по поводу якобы про - Пакистанское отношение Соединенных Штатов к Кашмиру, которое, как он сообщил, было тайно стимулировано самим Неру, сделало желательным, чтобы Великобритания и другие страны Содружества страны берут на себя инициативу в разработке решения... Вашингтон, похоже, прислушался к совету посла».

[FOOTNOTEBrecher1953119-133] Брехер 1953 , с. 119.

[FOOTNOTEBrecher1953120-134] Брехер 1953 , с. 120.

[FOOTNOTEBrecher1953121-135] Брехер 1953 , с. 121.

[FOOTNOTEBrecher1953122-137] Брехер 1953 , с. 122.

[FOOTNOTEBrecher1953123-138] Брехер 1953 , с. 123.

[139] Виктория Шофилд (30 мая 2010 г.). Кашмир в конфликте: Индия, Пакистан и бесконечная война . ИБТаурис. стр. 102–. ISBN 978-0-85773-078-7 . Этот вопрос был кратко поднят Содружеством, когда в январе 1951 года на встрече премьер-министров Содружества Роберт Мензис, премьер-министр Австралии, предложил разместить войска Содружества в Кашмире; что там должны быть размещены совместные индо-пакистанские силы и дать право администратору плебисцита собрать местные войска. Пакистан согласился с этими предложениями, но Индия их отвергла.

[FOOTNOTESchofield,_Kashmir_in_Conflict200383–86-140] Шофилд, Кашмир в конфликте, 2003 г. , стр. 83–86.

[141] Йозеф Корбель (8 декабря 2015 г.). Опасность в Кашмире . Издательство Принстонского университета. стр. 178–180. ISBN 978-1-4008-7523-8 . Пакистан принял резолюцию. Индия отклонила его, главным образом из-за нового предложения об арбитраже. Пандит Неру и его последователи в Кашмире заявили, что они не допустят, чтобы судьба четырех миллионов человек решалась третьим лицом. Но это запутывало проблему. Никогда не рекомендовалось, и нельзя всерьез поверить, что Неру действительно так думал, что окончательная судьба Кашмира должна быть решена трибуналом... Речь шла только о степени и процедуре демилитаризации государства, которая должна была быть представлена. в арбитраж, если стороны снова не придут к согласию. На данный момент Индия не может избежать критики... Однажды Неру полностью поддержал политику, предложенную Индийским национальным конгрессом... чтобы все споры, касающиеся индуистско-мусульманских отношений, «передавались на рассмотрение в арбитраж Лиги Наций... или любой другой беспристрастный орган, согласованный взаимно». Когда, однако, Лиакат Али Хан сделал более конкретное предложение о рассмотрении спора о Кашмире в арбитраже ... Неру ответил, что спор о Кашмире «не подлежит судебному разбирательству». и политический вопрос, и он не может быть решен путем обращения в судебный трибунал».

[FOOTNOTEZutshi,_Languages_of_Belonging2004321-142] Зутши, Языки принадлежности 2004 , с. 321.

[FOOTNOTERaghavan,_War_and_Peace_in_Modern_India2010225-143] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Рагхаван, Война и мир в современной Индии, 2010 , с. 225.

[FOOTNOTEShankar,_Nehru's_Legacy_in_Kashmir20166–7-144] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Шанкар, Наследие Неру в Кашмире, 2016 г. , стр. 6–7.

[FOOTNOTERizvi,_India,_Pakistan_and_the_Kashmir_Problem199257-145] Ризви, Индия, Пакистан и проблема Кашмира 1992 , стр. 57.

[FOOTNOTESchaffer,_The_Limits_of_Influence200938-146] Шаффер, Пределы влияния 2009 , с. 38.

[FOOTNOTERizvi,_India,_Pakistan_and_the_Kashmir_Problem199258-147] Ризви, Индия, Пакистан и проблема Кашмира 1992 , стр. 58.

[FOOTNOTERizvi,_India,_Pakistan_and_the_Kashmir_Problem199258–59-148] Ризви, Индия, Пакистан и проблема Кашмира, 1992 , стр. 58–59.

[FOOTNOTESchaffer,_The_Limits_of_Influence200943-149] Шаффер, Пределы влияния 2009 , с. 43.

[FOOTNOTESchaffer,_The_Limits_of_Influence200946–-150] Шаффер, «Пределы влияния», 2009 , стр. 46–: «Его не тронули заверения Эйзенхауэра о действиях США против Пакистана, если он будет злоупотреблять поставляемым американцами оружием, или предложение президента удовлетворить просьбу Индии о военной помощи США».

[auto-151] Сумит Гангули (5 января 2002 г.). Конфликт бесконечен: напряженность между Индией и Пакистаном с 1947 года . Издательство Колумбийского университета. стр. 25–. ISBN 978-0-231-50740-0 .

[FOOTNOTEShankar,_Nehru's_Legacy_in_Kashmir201612–13-152] Шанкар, Наследие Неру в Кашмире, 2016 , стр. 12–13.

[FOOTNOTEShankar,_Nehru's_Legacy_in_Kashmir201612-153] Шанкар, Наследие Неру в Кашмире, 2016 г. , стр. 12.

[FOOTNOTEShankar,_Nehru's_Legacy_in_Kashmir20166-154] Шанкар, Наследие Неру в Кашмире, 2016 г. , стр. 6. Ученые также указывали на то, что Неру время от времени выражал скептицизм по поводу мудрости и практичности проведения плебисцита. Нурани, например, указывает на послание Неру шейху Абдулле в августе 1952 года, в котором первый признался, что «исключил плебисцит для всех практических целей».

[155] Нурани, А.Г. (1996), «Раздел Кашмира (рецензия на книгу Полины Доусон, Миротворцы Кашмира: Группа военных наблюдателей ООН в Индии )», Economic and Political Weekly , 32 (5): 271–273, JSTOR 4403745

[156] Крокер, Уолтер (20 ноября 2011 г.), Неру: оценка современника , Random House India, стр. 48–, ISBN 978-81-8400-213-3

[157] Захария, Бенджамин (2004), Неру , Рутледж, стр. 180, ISBN 978-1-134-57740-8

[158] А. Г. Нурани задавался вопросом, «серьезно ли Индия рассматривала» плебисцит даже в 1948 году. ^{[ 142 ]} Австралийский дипломат Уолтер Крокер считал, что Неру никогда серьезно не собирался проводить плебисцит и был полон решимости выйти из него. ^{[ 143 ]} Историк Бенджамин Захария утверждает, что Неру отказался от идеи плебисцита к концу 1948 года, но публично поддерживал ее до 1954 года. ^{[ 144 ]}

[159] Талбот и Сингх, Раздел Индии (2009 , стр. 136); Сингх, «Этнический конфликт в Индии» (2000 , стр. 203): «После этого ответом Индии... было скрыть свои интеграционные намерения под предлогом угрозы холодной войны, исходящей от политики окружения США, которая включала военный союз с Пакистаном. "

[FOOTNOTESchofield,_Kashmir_in_Conflict200385,_257-160] Шофилд, Кашмир в конфликте 2003 , стр. 85, 257.

[161] Уилкокс, Уэйн (1968). «Стратегические альтернативы Китая в Южной Азии» . В Бингди Хэ; Тан Цзоу (ред.). Китай в кризисе, Том 2: Политика Китая в Азии и альтернативы Америки . Издательство Чикагского университета. стр. 397–398 . ISBN 978-0-226-81519-0 .

[162] «Точка зрения: почему массовые похороны стимулируют насилие в Кашмире» . Новости Би-би-си . 4 сентября 2016 г. Проверено 13 июня 2022 г.

[middlepath-163] Верма, Вирендра Сахай (2006). «Китайско-индийский пограничный спор в Аксайчине – средний путь разрешения» (PDF) . Журнал альтернатив развития и региональных исследований . 25 (3): 6–8. ISSN 1651-9728 . Проверено 30 августа 2013 г.

[164] Рецлафф, Р.Дж. (1963). «Индия: год стабильности и перемен». Азиатский опрос . 3 (2): 97. дои : 10.2307/3023681 . JSTOR 3023681 .

[165] Фишер, Миссури; Роуз, Ле (1962). «Ладакх и китайско-индийский пограничный кризис». Азиатский опрос . 2 (8): 31. дои : 10.2307/3023601 . JSTOR 3023601 .

[166] Пиллаламарри, Ахилеш (7 июня 2014 г.). «Что Индия ошибается в Китае» . Дипломат . Проверено 11 ноября 2018 г.

[167] Исен, Ник (24 мая 2002 г.). «Аксай-Чин: спорный кусок Кашмира Китая» . CNN . Проверено 2 февраля 2010 г.

[FOOTNOTEFair,_Militant_Challenge_in_Pakistan2011109–111-168] Fair, Militant Challenge в Пакистане, 2011 г. , стр. 109–111.

[169] Фаруки, Ахмад. «Вспоминая 6 сентября 1965 года» . Ссылка на Пакистан . Архивировано из оригинала 30 сентября 2007 года . Проверено 8 июля 2007 .

[FOOTNOTEPaul,_Asymmetric_Conflicts1994107-170] Пол, Асимметричные конфликты 1994 , стр. 107.

[FOOTNOTEPaul,_Asymmetric_Conflicts1994115–116-171] Пол, Асимметричные конфликты 1994 , стр. 115–116.

[Mankekar1967-172] Манкекар, ДР (1967). Двадцать два роковых дня: Пакистан сократился до размеров . Манакталас. стр. 62–63, 67 . Проверено 8 ноября 2011 г.

[FOOTNOTEGanguly,_Crisis_in_Kashmir199960-174] Гангули, Кризис в Кашмире 1999 г. , с. 60.

[FOOTNOTEDixit,_India-Pakistan_in_War_and_Peace2003228–229-175] Перейти обратно: ^а ^б Диксит, Индия-Пакистан в войне и мире, 2003 г. , стр. 228–229.

[FOOTNOTEGanguly,_Crisis_in_Kashmir199960–63-176] Гангули, Кризис в Кашмире, 1999 г. , стр. 60–63.

[177] Диксит, Индия-Пакистан в войне и мире (2003 , стр. 228–229); Хаккани, Пакистан между мечетью и армией (2010 , стр. 98–99); Субраманиам, Войны Индии (2016 , глава 27); Гангули, Кризис в Кашмире (1999 , стр. 60–63).

[Cohen_2002-178] Коэн, Стивен Филип (2002), «Индия, Пакистан и Кашмир», Журнал стратегических исследований , 25 (4): 32–60, doi : 10.1080/01402390412331302865 , S2CID 154265853

[179] См.:
Робертс, Адам; Уэлш, Дженнифер (2010), Совет Безопасности ООН и война: эволюция мысли и практики с 1945 года , Oxford University Press, стр. 340, ISBN 978-0-19-958330-0

Чима, Зафар Икбал (2009), «Стратегический контекст Каргильского конфликта: взгляд Пакистана» , в Питере Рене Лавой (ред.), Асимметричная война в Южной Азии: причины и последствия Каргильского конфликта , Cambridge University Press, п. 47, ISBN 978-0-521-76721-7

Шаффер, Пределы влияния (2009 , стр. 122–123)

Коэн, Стивен Филип (2002), «Индия, Пакистан и Кашмир», Журнал стратегических исследований , 25 (4): 32–60, doi : 10.1080/01402390412331302865 , S2CID 154265853

Кукс, Деннис (1992), Индия и Соединенные Штаты: отчужденные демократии, 1941–1991 , DIANE Publishing, стр. 434, ISBN 978-0-7881-0279-0

Лайон, Питер (2008), Конфликт между Индией и Пакистаном: энциклопедия , ABC-CLIO, стр. 166, ISBN 978-1-57607-712-2

[188] Робертс, Адам; Уэлш, Дженнифер (2010), Совет Безопасности ООН и война: эволюция мысли и практики с 1945 года , Oxford University Press, стр. 340, ISBN 978-0-19-958330-0

[189] Чима, Зафар Икбал (2009), «Стратегический контекст Каргильского конфликта: взгляд Пакистана» , в Питере Рене Лавой (ред.), Асимметричная война в Южной Азии: причины и последствия Каргильского конфликта , Cambridge University Press, п. 47, ISBN 978-0-521-76721-7

[190] Шаффер, Пределы влияния (2009 , стр. 122–123)

[191] Коэн, Стивен Филип (2002), «Индия, Пакистан и Кашмир», Журнал стратегических исследований , 25 (4): 32–60, doi : 10.1080/01402390412331302865 , S2CID 154265853

[192] Кукс, Деннис (1992), Индия и Соединенные Штаты: отчужденные демократии, 1941–1991 , DIANE Publishing, стр. 434, ISBN 978-0-7881-0279-0

[193] Лайон, Питер (2008), Конфликт между Индией и Пакистаном: энциклопедия , ABC-CLIO, стр. 166, ISBN 978-1-57607-712-2

[FOOTNOTEGuha,_India_after_Gandhi2008Sec.&nbsp;20.VII-180] Гуха, Индия после Ганди 2008 г. , разд. 20.VII.

[FOOTNOTEBehera,_Demystifying_Kashmir200716-181] Вниз, Демистификация Кашмира, 2007 г. , с. 16

[FOOTNOTEGuha,_Opening_a_Window_in_Kashmir200480-182] Гуха, Открывая окно в Кашмире, 2004 г. , с. 80.

[FOOTNOTEPuri,_Across_the_Line_of_Control201316-183] Пури, Через линию контроля, 2013 , с. 16.

[FOOTNOTESchofield,_Kashmir_in_Conflict200321-184] Шофилд, Кашмир в конфликте, 2003 г. , стр. 21.

[FOOTNOTESnedden,_Kashmir_The_Unwritten_History201323-185] Перейти обратно: ^а ^б Снедден, Кашмир «Неписаная история», 2013 г. , стр. 23.

[Low1991-186] Копленд, Ян (18 июня 1991 г.). «Фактор Абдуллы: мусульмане Кашмира и кризис 1947 года» . В Лоу, Д.А. (ред.). Политическое наследие Пакистана . Пэлгрейв Макмиллан, Великобритания. стр. 226–. ISBN 978-1-349-11556-3 .

[FOOTNOTEBehera,_Demystifying_Kashmir200719-187] Вниз, Демистификация Кашмира, 2007 г. , с. 19

[Snedden2015-188] Снедден, Кристофер (15 сентября 2015 г.). Понимание Кашмира и кашмирцев . Херст. стр. 133–. ISBN 978-1-84904-621-3 .

[FOOTNOTEPuri,_Across_the_Line_of_Control201316–17-189] Пури, Через линию контроля, 2013 , стр. 16–17.

[190] Бехера, Имя (2007). Демистификация Кашмира . Пирсон Образовательная Индия. п. 107. ИСБН 9788131708460 .

[FOOTNOTESchofield,_Kashmir_in_Conflict200322–23-191] Шофилд, Кашмир в конфликте, 2003 г. , стр. 22–23.

[FOOTNOTESnedden,_Kashmir_The_Unwritten_History201324-192] Перейти обратно: ^а ^б Снедден, Кашмир «Неписаная история», 2013 г. , стр. 24.

[FOOTNOTEZutshi,_Languages_of_Belonging2004299-193] Зутши, Языки принадлежности 2004 , с. 299.

[FOOTNOTESchofield,_Kashmir_in_Conflict200324-194] Шофилд, Кашмир в конфликте, 2003 г. , стр. 24.

[FOOTNOTESnedden,_Kashmir_The_Unwritten_History201325-195] Снедден, Кашмир Неписаная история 2013 , стр. 25.

[FOOTNOTEPuri,_The_Question_of_Accession20104-196] Пури, Вопрос о присоединении 2010 г. , стр. 4.

[FOOTNOTEJaffrelot,_Religion,_Caste_and_Politics2011288,_301-197] Перейти обратно: ^а ^б Жафрело, Религия, каста и политика, 2011 , стр. 288, 301.

[FOOTNOTEJaffrelot,_Hindu_Nationalist_Movement1996149–150-198] Джаффрелот, Индуистское националистическое движение 1996 , стр. 149–150.

[FOOTNOTEPuri,_The_Question_of_Accession20104–5-199] Пури, Вопрос о присоединении 2010 г. , стр. 4–5.

[FOOTNOTEGupta,_Jammu_and_Kashmir2012194–195-200] Гупта, Джамму и Кашмир, 2012 , стр. 194–195.

[FOOTNOTEGupta,_Jammu_and_Kashmir2012195-201] Гупта, Джамму и Кашмир, 2012 г. , стр. 195.

[Ray2007-202] Перейти обратно: ^а ^б Рэй, Джаянта Кумар (2007). Аспекты международных отношений Индии с 1700 по 2000 год: Южная Азия и мир . Пирсон Образовательная Индия. п. 208. ИСБН 978-81-317-0834-7 .

[Wynbrandt2009-203] Винбрандт, Джеймс (2009). Краткая история Пакистана . Издательство информационной базы. п. 167. ИСБН 978-0-8160-6184-6 .

[204] Кашмир: корни конфликта, пути к миру; Суматра Бозе . Издательство Гарвардского университета. 2009. стр. 55–57. ISBN 9780674028555 .

[:10-205] Перейти обратно: ^а ^б Вед Бхасин (3 октября 2009 г.). «Беспорядки изменили политику J&K» . Кашмирская жизнь .

[FOOTNOTERaghavan,_War_and_Peace_in_Modern_India2010190–191-206] Рагхаван, Война и мир в современной Индии, 2010 , стр. 190–191.

[:9-207] Вед Бхасин (3 октября 2009 г.). «Беспорядки изменили политику J&K» . Кашмирская жизнь . Старший журналист Джамму Вед Бхасин сказал: «Это правительство (Абдуллы) не было демократическим правительством. Они не вели себя демократическим образом. Началась коррупция. [...] он отрицал демократические права людей. Он подавил свободу прессы. Он и другие лидеры Северной Каролины не терпели никаких голосов инакомыслия. Он действовал как авторитарный правитель. Выборы в учредительное собрание 1951 года были полностью сфальсифицированы. был ограничен, гражданские свободы были ограничены, не было свободы общественных собраний, демонстраций».

[208] Зутши, Читралекха (2004). Языки принадлежности: ислам, региональная идентичность и создание Кашмира . Херст . п. 314. ИСБН 9781850657002 .

[FOOTNOTEGupta,_Jammu_and_Kashmir2012195,_196-209] Гупта, Джамму и Кашмир, 2012 , стр. 195, 196.

[FOOTNOTEGupta,_Jammu_and_Kashmir2012197–203-210] Перейти обратно: ^а ^б Гупта, Джамму и Кашмир, 2012 г. , стр. 197–203.

[211] Каюм, адвокат Миан Абдул (22 сентября 2016 г.). «О чем идет речь в Делийском соглашении 1952 года» . Кашмирский читатель . Архивировано из оригинала 16 марта 2017 года.

[212] «Справочники по Кашмиру» . www.kashmirlibrary.org .

[213] Политика и религия Южной Азии; Дональд Юджин Смит . Издательство Принстонского университета. 8 декабря 2015 г. стр. 86, 87. ISBN. 978-1-4008-7908-3 .

[214] Вед Бхасин (3 октября 2009 г.). «Беспорядки изменили политику J&K» . Кашмирская жизнь . Вед Бхасин заметил: «Очевидно, что Абдуллу больше интересовала абсолютная власть. Его борьба велась за большую автономию, максимальные полномочия, которые он пытался сконцентрировать в своих руках. Его интересовала абсолютная власть, и если бы Индия дала ему абсолютную власть , он был готов к этому. Дело не в том, что изначально он поддерживал присоединение к Индии».

[215] «Международные заговоры, стоящие за запутанной ситуацией J&K» . Архивировано из оригинала 23 февраля 2017 года. В 1953 году г-н Адлай Стивенсон, тогдашний губернатор Иллинойса (США), встретился с шейхом Абдуллой в Шри-Нагаре. Комментируя эту встречу, Manchester Guardian сообщила в августе 1953 года, что он (г-н Стивенсон), «похоже, прислушался к предложениям о том, что лучшим статусом для Кашмира может быть независимость как от Индии, так и от Пакистана» и что шейха Абдуллу поддержал Адлай Стивенсон. . «Шейха подозревали в планировании сессии учредительного собрания, которая вместо ратификации присоединения к Индии провозгласила бы долину Кашмира независимой». Согласно New York Times, июль 1953 г., «Кашмирская долина получит независимость, возможно, гарантированную обеими странами, а остальная часть штата будет разделена между ними примерно вдоль нынешней линии прекращения огня. Было сказано, что Джон Фостер Даллес, секретарь США государство поддержало решение такого рода»

[FOOTNOTEAbdullah,_Atish-e-Chinar1985593–607-216] Абдулла, Атиш-е-Чинар 1985 , стр. 593–607.

[217] Бимал Прасад (редактор), Избранные произведения Джаяпракаша Нараяна ; Том. 7; Манохар; стр. 115, цитируется по А.Г. Нурани , «План Диксона» , Frontline, 12 октября 2002 г.

[FOOTNOTEGupta,_Jammu_and_Kashmir2012209–212-218] Гупта, Джамму и Кашмир, 2012 , стр. 209–212.

[:22-219] Али, Муддасир (5 ноября 2015 г.). «Дж.К. готов защищать статью 35-А в Верховном суде» . Большой Кашмир . Архивировано из оригинала 23 марта 2017 года . Проверено 22 марта 2017 г.

[:02-220] Бхадория, Ракеш Сингх (4 декабря 2016 г.). «Происхождение Джамму и Кашмира: анализ статьи 370 в современном сценарии» . ЛексИндустан . Архивировано из оригинала 12 октября 2017 года . Проверено 22 марта 2017 г.

[221] Самый длинный август: непоколебимое соперничество между Индией и Пакистаном Дилип Хиро . Национальные книги. 24 февраля 2015 г. с. 151. ИСБН 9781568585031 . Под его руководством (Бакши Гулам Мухаммад) 64 из 74 членов Учредительного собрания ратифицировали присоединение штата к Индии 15 февраля 1954 года. это», заявил Бакши Мухаммад.

[222] «Присоединение Кашмира» . Индус . 17 февраля 2004 г. Архивировано из оригинала 10 марта 2019 г. Отчет Редакционного комитета, «ратифицирующий присоединение» штата Джамму и Кашмир к Индии, был принят Учредительным собранием в Джамму 15 февраля, после чего он был отложен на неопределенный срок. Ранее премьер-министр Бакши Гулам Мохаммед, выступая по докладу, под аплодисменты заявил: «Сегодня мы принимаем решение об окончательном и безотзывном присоединении к Индии, и никакая сила на земле не сможет его изменить».

[:6-223] Перейти обратно: ^а ^б ^с Нурани, AG (16 сентября 2000 г.). «Статья 370: Закон и политика» . Линия фронта .

[224] «Кашмир, Резолюция 122 Совета Безопасности ООН» . Архивировано из оригинала 12 ноября 2014 года . Проверено 5 декабря 2014 г. - через колледж Маунт-Холиок .

[:0-225] Снедден, Кристофер (2013). Кашмир: Ненаписанная история . Индия: Издательство Харпер Коллинз. ISBN 978-9350298978 .

[226] Дар, Масрук А. (5 августа 2010 г.). «Переговоры по Кашмиру: скрытая история» . Журнал внешней политики .

[227] Пури, Балрадж (1993). Кашмир: на пути к повстанцам . Ориент Лонгман. стр. 18, 19 . 9780863113840 .

[FOOTNOTEAbdullah,_Atish-e-Chinar1985752–786-228] Абдулла, Атиш-е-Чинар 1985 , стр. 752–786.

[FOOTNOTEAbdullah,_Atish-e-Chinar1985817–825-229] Абдулла, Атиш-е-Чинар 1985 , стр. 817–825.

[230] Бозе, Сумантра (2009). Кашмир: корни конфликта, пути к миру . Издательство Гарвардского университета. стр. 81, 82. ISBN. 9780674028555 .

[Bose_p.84-85-231] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Бозе, Кашмирские корни конфликта (2003 , стр. 84–85)

[DawnGilgitBaltistan-232] Мехди, Тахир (16 июня 2015 г.). «Устремления ГБ» . Рассвет . Архивировано из оригинала 12 июня 2021 года . Проверено 24 июня 2021 г.

[FOOTNOTEAbdullah,_Atish-e-Chinar1985827–838-233] Абдулла, Атиш-е-Чинар 1985 , стр. 827–838.

[FOOTNOTEAbdullah,_Atish-e-Chinar1985860–882-234] Абдулла, Атиш-е-Чинар 1985 , стр. 860–882.

[235] Рашид, Мехмуд ур (14 марта 2015 г.). «Вспоминая Соглашение 1975 года» . Большой Кашмир . Архивировано из оригинала 3 июня 2020 года.

[236] Мухопадьяй, Ниланджан (30 октября 2014 г.). «Ткни меня: БДП не должна разыгрывать «карту Джамму» на выборах J&K в следующем месяце» . Экономические времена .

[Weaver-237] Перейти обратно: ^а ^б ^с Уивер, Мэри Энн (10 июня 1983 г.). «Стратегические кашмирцы разделены противоречивыми взглядами» . Христианский научный монитор . Шринагар, Индия.

[FOOTNOTEMridu_Rai,_Hindu_Rulers,_Muslim_Subjects2004289-238] Перейти обратно: ^а ^б Мриду Рай, Индуистские правители, мусульманские подданные, 2004 г. , с. 289.

[FOOTNOTESikand2002745-239] Сиканд 2002 , стр. 745.

[FOOTNOTESikand2002705–751_(746)-240] Сиканд 2002 , стр. 705–751 (746).

[FOOTNOTEPraveen_Swami;_India,_Pakistan_and_the_Secret_Jihad2007157-241] Перейти обратно: ^а ^б ^с Правин Свами; Индия, Пакистан и тайный джихад 2007 , с. 157.

[242] Сиканд, Йогиндер (2002). «Возникновение и развитие Джамаат-и-Ислами Джамму и Кашмира (1940-1990 годы)». Современные азиатские исследования . 36 (3): 705–751. дои : 10.1017/S0026749X02003062 . ISSN 0026-749X . JSTOR 3876651 . S2CID 145586329 .

[FOOTNOTESikand2002746-243] Сиканд 2002 , с. 746.

[FOOTNOTESikand2002744–745-244] Сиканд 2002 , стр. 744–745.

[245] Верма, PS (1994). Джамму и Кашмир на политическом перепутье . Издательство Викас. п. 214. ИСБН 9780706976205 .

[Tikoo-246] Тику, полковник Тедж К. (2013). Кашмир: его аборигены и их исход . Издательство Лансер. стр. 100-1 397–. ISBN 978-1-935501-58-9 .

[247] Айяр, Мани Шанкар (2006), «Исповедь светского фундаменталиста» , Penguin Books India, стр. 148–, ISBN 978-0-14-306205-9

[FOOTNOTEPraveen_Swami;_India,_Pakistan_and_the_Secret_Jihad2007158-248] Правин Свами; Индия, Пакистан и тайный джихад 2007 , с. 158.

[Schofield2000-249] Шофилд, Виктория (2000). Кашмир в конфликте: Индия, Пакистан и бесконечная война . ИБТаурис. п. 136. ИСБН 978-1-86064-898-4 .

[250] Объединенный мусульманский фронт . Издательство Оксфордского университета. Архивировано из оригинала 12 марта 2017 года.

[251] Амин, Тахир; Шофилд, Виктория. «Кашмир» . Оксфордская энциклопедия исламского мира . Издательство Оксфордского университета. Архивировано из оригинала 5 ноября 2018 года. В культурном отношении растущий акцент на секуляризме вызвал негативную реакцию, способствуя популярности исламских политических партий, особенно «Джамаат-и Ислами» (основанной в 1953 году) и «Ислами Джамият-и Тулаба». его союзное студенческое сообщество.

[252] Шофилд (2003). Кашмир в конфликте: Индия, Пакистан и бесконечная война . Академик Блумсбери. п. 137. ИСБН 9781860648984 .

[j&khistory-253] Аршад, Самир (22 ноября 2014 г.). «История фальсификаций на выборах может послужить уроком для БДП в J&K» . Таймс оф Индия . Проверено 23 ноября 2014 г.

[254] Пракаш, Смита (17 ноября 2014 г.). «Выборы в Кашмире» . Середина дня . Архивировано из оригинала 10 августа 2020 года.

[255] Джахангир, Маджид (29 апреля 2014 г.). «Карра из НДП обвиняет Северную Каролину в «тиранической» политике и убийствах молодежи» . Трибьюн Индия .

[:3-256] Перейти обратно: ^а ^б Донти, Правин (23 марта 2016 г.). «Как муфтий Мохаммад Саид повлиял на выборы 1987 года в Кашмире» . Караван .

[Brass1994-257] Брасс, Пол Р. (1994). Политика Индии со времени обретения независимости . Издательство Кембриджского университета. стр. 222–. ISBN 978-0-521-45970-9 .

[258] Бозе, Сумантра (16 сентября 2013 г.). Преобразование Индии . Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674728202 .

[259] Хусейн, Альтаф (14 сентября 2002 г.). «Ошибочные выборы в Кашмире» . Би-би-си .

[Undaunted-260] Леви и Скотт-Кларк, Обман (2010 , глава 13): «Неустрашимый Мушарраф в 1988 году был призван генералом Бегом подавить шиитский бунт в Гилгите, на севере Пакистана. Вместо того, чтобы заливать пакистанскую армию кровью Он призвал к работе племенную банду пуштунов и суннитов, многие из которых были из ССП, которая недавно заключила контракт на Бхутто, возглавляемого наемником Усамой бен Ладеном (который был нанят Хамидом Гюлем для выполнения той же операции четырьмя годами ранее). "

[FOOTNOTEGuha,_India_after_Gandhi2008654-261] Гуха, Индия после Ганди 2008 , с. 654.

[262] «Повстанческое движение 1989 года» . Kashmirlibrary.org. Архивировано из оригинала 12 февраля 2020 года . Проверено 6 января 2013 г. {{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )

[263] Нурани, АГ (30 сентября - 13 октября 2000 г.). «Контуры воинственности» . «Линия фронта», «Индус» . Архивировано из оригинала 2 июня 2002 года. {{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )

[:16-264] Перейти обратно: ^а ^б Раджив Агарвал (27 октября 2021 г.). «Не преувеличивайте проблему безопасности Индии в Кашмире» . Дипломат . Архивировано из оригинала 1 февраля 2022 года.

[:8-265] Перейти обратно: ^а ^б «Индия Пакистан – сложные отношения. Хронология конфликта» . Новости Би-би-си . Проверено 6 января 2013 г.

[266] Свами, Правин (25 января 2006 г.). «ПМО ведет секретные переговоры с сепаратистами» . Индус . Архивировано из оригинала 22 мая 2006 года.

[267] «Малик под огнем, повстанцы призывают к «менее автократическому» JKLF» . Индийский экспресс . 23 декабря 2005 г.

[268] Хьюи, Кейтлин (28 марта 2011 г.). «Международная амнистия отмечает нарушения прав человека в Кашмире» . Usnews.com. Архивировано из оригинала 30 апреля 2013 года . Проверено 6 января 2013 г.

[BBC-269] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д «Кашмирские могилы: Хьюман Райтс Вотч призывает к расследованию» . Новости Би-би-си . 25 августа 2011 года . Проверено 30 июля 2012 г.

[AI-270] «Годовой отчет 2012. Азиатско-Тихоокеанский регион. Права человека по регионам» . Международная амнистия . Архивировано из оригинала 18 февраля 2015 года.

[271] Рахул Беди (5 октября 2001 г.). Кашмирское повстанческое движение «талибанизируется» . Информационная группа Джейн , 5 октября 2001 г. Архивировано 4 декабря 2008 г. в Wayback Machine .

[:17-272] Перейти обратно: ^а ^б Брахма Челлани (29 сентября 2019 г.). «Китай, Индия, Пакистан: кто на самом деле дергает за ниточки в Джамму и Кашмире?» . Южно-Китайская Морнинг Пост . Архивировано из оригинала 31 марта 2022 года.

[273] «Пакистанские боевики «захватывают» Кашмир» . Новости Би-би-си . 28 сентября 2010 г. Проверено 13 июня 2022 г.

[274] «Группировки кашмирских боевиков все еще вербуют людей в Пакистане» . Новости Би-би-си . 8 ноября 2010 года . Проверено 13 июня 2022 г.

[275] Редди, Б. Муралидхар (12 марта 2006 г.). «Иностранные боевики создают хаос в Кашмире: Омар Абдулла» . Индус . Архивировано из оригинала 23 мая 2006 года.

[online.wsj.com-276] Перейти обратно: ^а ^б Трофимов, Ярослав (15 декабря 2008 г.). «Новый курс в Кашмире» . Уолл Стрит Джорнал . Архивировано из оригинала 13 июня 2022 года . Проверено 2 февраля 2010 г.

[277] Кашмир и Белуджистан: признает ли Пакистан нарушения прав? | UpFront (Full) , Аль-Джазира , 6 декабря 2019 г.

[Dawn:_Zardari-278] «Зардари ожидает, что мир выделит 100 миллиардов долларов» . Рассвет . 5 октября 2008 года . Проверено 13 сентября 2015 г.

[279] «Ярость по поводу комментария Зардари Кашмира» . Новости Би-би-си . 6 октября 2008 года . Проверено 2 февраля 2010 г.

[washingtonpost.com-280] Перейти обратно: ^а ^б Вакс, Эмили (28 августа 2008 г.). «Мирные протесты в Кашмире меняют уравнение для Индии» . Вашингтон Пост . Проверено 23 ноября 2010 г.

[unhchr.ch-281] Перейти обратно: ^а ^б ^с «УВКПЧ призывает к сдержанности в Кашмире, находящемся под управлением Индии» . Управление Верховного комиссара ООН по правам человека . 27 августа 2008 г. Архивировано из оригинала 3 июня 2012 г. Проверено 3 августа 2012 г.

[282] «Права человека в Кашмире: отчет миссии» . Международная комиссия юристов. 1995. с. 94.

[283] Уильям Гудхарт; Далмо де Абреу Даллари; Флоренс Бутегва; Витит Мунтарбхорн (1995). Права человека в Кашмире: отчет миссии . Международная комиссия юристов. п. 97. ИСБН 9290370882 .

[284] Уолдман, Эми (25 марта 2003 г.). «Кашмирская резня может сигнализировать о начале широкомасштабного насилия» . Нью-Йорк Таймс .

[285] Дин, Захир-уд (20 января 2016 г.). «В день Холокоста кашмирцы требуют расследовать исход пандитов» . Большой Кашмир . Шринагар. Архивировано из оригинала 1 июля 2018 года . Проверено 14 августа 2018 г.

[286] Дин, Захир-уд (1 апреля 2016 г.). «Исследование Исхода» . Кашмирские чернила. Большой Кашмир. Архивировано из оригинала 1 июля 2018 года . Проверено 14 августа 2018 г.

[287] «Преследование индусского меньшинства Кашмира» . Дипломат . 19 января 2016 г.

[Rediff-288] Гупта, Канчан (19 января 2005 г.). «19.01.90: Когда кашмирские пандиты бежали от исламистского террора» . Редифф. Архивировано из оригинала 26 января 2017 года . Проверено 10 декабря 2015 г.

[VS-289] Шофилд, Виктория. Кашмир в конфликте: Индия, Пакистан и бесконечная война . Лондон: IB Tauris, 2003, стр.148.

[290] Эхсан, Мир (1 мая 2005 г.). «Первая кровь Кашмира» . Индийский экспресс . Проверено 20 ноября 2021 г.

[291] Далримпл, Уильям (1 мая 2008 г.). «Кашмир: израненный и красивый» . Нью-Йоркское обозрение . ISSN 0028-7504 . Проверено 20 ноября 2021 г.

[292] Мирза, Вахид (16 августа 2007 г.). «Вырос в зоне военных действий Кашмира» . Би-би-си . Проверено 20 ноября 2021 г.

[293] Все живут в страхе: примеры безнаказанности в Джамму и Кашмире . « Хьюман Райтс Вотч ». 2006. Архивировано 9 декабря 2013 года.

[294] Сингх, Девиндер (21 ноября 2014 г.). «Изобретение агентства, сакральной географии и формирования сообщества: случай перемещенных кашмирских пандитов в Индии». Меняющаяся карта мировых религий . Дордрехт: Springer Нидерланды. стр. 397–414. дои : 10.1007/978-94-017-9376-6_20 . ISBN 9789401793759 .

[295] «Защитные аспекты деятельности УВКБ ООН в интересах внутренне перемещенных лиц». Ежеквартальный опрос беженцев . 14 (1–2): 176–191. 1995. дои : 10.1093/rsq/14.1-2.176 . ISSN 1020-4067 . :Массовый исход начался 1 марта 1990 года, когда около 250 000 из 300 000 кашмирских пандитов покинули штат.

[296] Йонг, Амос (2011). «Построение китайского Иерусалима: христиане, власть и место в современном Вэньчжоу - Наньлай Цао». Обзор религиоведения . 37 (3): 236. doi : 10.1111/j.1748-0922.2011.01544_1.x . ISSN 0319-485X .

[297] Казимир, Майкл Дж.; Ланкастер, Уильям; Рао, Апарна (1 июня 1997 г.). «Редакция». Кочевые народы . 1 (1): 3–4. дои : 10.3167/082279497782384668 . ISSN 0822-7942 . :С 1947 года примерно 700 000 индуистов Кашмира чувствовали себя все более неловко и подвергались дискриминации, а молодежь... из различных источников, таких как исламистские организации, исламские страны, кашмирские мусульманские сборщики средств на Западе и трудовые мигранты из Азад Кашмира в …

[298] Саркария, Маллика Каур (2009). «Могущественные пешки Кашмирского конфликта: кашмирские пандиты-мигранты». Азиатско-Тихоокеанский миграционный журнал . 18 (2): 197–230. дои : 10.1177/011719680901800202 . ISSN 0117-1968 . S2CID 145137184 . :… из Центра центральноазиатских исследований Кашмирского университета и член Панун Кашмир (пандит… Долина в 1990 году считает, что «это может быть от 300 000 до 600 000 человек»

[299] «24 индуса застрелены» . Нью-Йорк Таймс . 24 марта 2003 г.

[300] Али, Тарик (19 апреля 2001 г.). «Горькая зимняя прохлада» . Лондонское обозрение книг . Архивировано из оригинала 1 октября 2009 года . Проверено 20 мая 2009 г.

[301] Нанда, полковник Рави (1999). Каргил: Тревожный звонок . Ведамские книги. ISBN 978-81-7095-074-5 . Онлайн-резюме книги. Архивировано 28 сентября 2007 г. в Wayback Machine.

[302] Усама бен Ладен (24 ноября 2002 г.). «Полный текст: «письмо бен Ладена Америке» » . Хранитель . Проверено 29 августа 2017 г.

[303] Заффар Аббас (13 июня 2002 г.). «Анализ: находится ли Аль-Каида в Кашмире?» . Новости Би-би-си . Проверено 29 августа 2017 г.

[SMH-304] «Рамсфелд предлагает американские технологии для охраны границы Кашмира» . Сидней Морнинг Геральд . Агентство Франс Пресс; Телеграф, Лондон. 14 июня 2002 года . Проверено 29 августа 2017 г.

[305] Филип Смакер (2 июля 2002 г.). «Аль-Каида процветает в пакистанском Кашмире» . Христианский научный монитор . Проверено 29 августа 2017 г.

[306] Майкл Смит (23 февраля 2002 г.). «SAS присоединяется к охоте за бен Ладеном в Кашмире» . «Дейли телеграф» . Архивировано из оригинала 11 января 2022 года . Проверено 29 августа 2017 г.

[307] Джон Даймонд (29 мая 2002 г.). «Талибан и Аль-Каида связаны с Кашмиром» . США сегодня . Проверено 29 августа 2017 г.

[CFRKashmir-308] Джамал Африди (9 июля 2009 г.). «Кашмирские воинствующие экстремисты» . Совет по международным отношениям . Проверено 29 августа 2017 г.

[309] Амелия Джентльмен (13 июля 2006 г.). «Заявление Аль-Каиды о связи с Кашмиром беспокоит Индию» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 29 августа 2017 г.

[310] «Нет присутствия Аль-Каиды в Кашмире: армия» . Индус . Ченнаи, Индия. 18 июня 2007 года . Проверено 29 августа 2017 г.

[311] «Аль-Каида может спровоцировать новую индийско-пакистанскую войну: Гейтс» . Рассвет . 20 января 2010 года. Архивировано из оригинала 23 января 2010 года . Проверено 29 августа 2017 г.

[312] Американские дроны убили двух лидеров террористов в Паке , Дон , 17 сентября 2009 г. Архивировано 23 сентября 2009 г. в Wayback Machine.

[313] Человек из Чикаго не признает себя виновным в делах о терроризме , The New York Times , 25 января 2010 г.

[314] Американский крот Аль-Каиды. Архивировано 24 сентября 2011 г. в Wayback Machine , Брукингский институт , 15 декабря 2009 г.

[315] Живой Ильяс Кашмири излагает будущую террористическую стратегию. Архивировано 1 марта 2016 г. в Wayback Machine , Daily Times (Пакистан) , 15 октября 2009 г.

[The_News:Ilyas-316] «Ильяс Кашмири планировал атаковать COAS» . Новости. 18 сентября 2009 года . Проверено 25 ноября 2017 г.

[317] США обвиняют Ильяса Кашмири в заговоре в датской газете , Dawn , 15 января 2010 г. Архивировано 19 января 2010 г. в Wayback Machine.

[rediff-318] «Фарман Шинвари: новый лидер Аль-Каиды, эксперт по кашмирскому джихаду» . Rediff.com . 18 июля 2012 года . Проверено 8 января 2013 г.

[:12-319] Перейти обратно: ^а ^б ^с Ахмад, Мухтар (23 марта 2008 г.). «Пять погибших в перестрелке в Кашмире» . CNN . Проверено 2 февраля 2010 г.

[320] Бозе, Сумантра (22 августа 2008 г.). «Кашмир – упущенные шансы на мир» . Новости Би-би-си . Проверено 2 февраля 2010 г.

[:13-321] Перейти обратно: ^а ^б ^с Тоттам, Джиоти (4 сентября 2008 г.). «Долина слез» . Время . Архивировано из оригинала 16 сентября 2008 года . Проверено 2 февраля 2010 г.

[322] Арни, Джордж (14 октября 2008 г.). «Ненасильственный протест в Кашмире» . Би-би-си . Проверено 2 февраля 2010 г.

[323] «Задержаны высокопоставленные кашмирские сепаратисты» . Новости Би-би-си . 5 сентября 2008 года . Проверено 2 февраля 2010 г.

[324] Рой, Арундати (21 августа 2008 г.). «Арундати Рой спрашивает, что будет означать независимость для народа Кашмира?» . Хранитель . Проверено 21 декабря 2021 г.

[Dawn:Mirwaiz-325] «Мирваиз предупреждает о насильственном подъеме» . Рассвет. 8 сентября 2008 года . Проверено 14 сентября 2015 г.

[326] Гош, Авиджит (17 августа 2008 г.). «В Кашмире в воздухе витает азади» . Таймс оф Индия . Проверено 28 января 2009 г.

[327] «Индия будет развивать объекты вакфа для благосостояния мусульман» . Ежедневные новости и анализ . 27 февраля 2014 года . Проверено 10 апреля 2015 г.

[328] «Совет Вакфа получит 123 участка в лучших районах столицы» . Индийский экспресс . 3 марта 2014 года . Проверено 10 апреля 2015 г.

[329] Джамиль, Юсуф (24 декабря 2008 г.). «Большая явка на фоне протестов на выборах в Кашмире» . Время . Проверено 10 апреля 2015 г.

[330] «Кашмирцы голосуют, несмотря на призыв о бойкоте» . Аль Джазира. 18 ноября 2008 г. Архивировано из оригинала 2 декабря 2008 г. Проверено 2 февраля 2010 г.

[331] Пури, Балрадж (20 июля 2010 г.). «Изменение характера Кашмирского движения», Балрадж Пури . www.aljazeerah.info . Аль-Джазира: межкультурное взаимопонимание . Проверено 21 декабря 2021 г.

[332] Малик, Джаваид (5 июля 2013 г.). «Главный министр осуждает «безнаказанность» армии. Говорит, что фейковая встреча с Мачилом спровоцировала волнения в 2010 году» . Большой Кашмир . Архивировано из оригинала 8 июля 2013 года.

[333] Дафф, Гордон. «Хуррият (G) вместе с Харталом запускает кампанию под лозунгом «Покидаем Кашмир»» . Кашмиробсервер.нет. Архивировано из оригинала 6 марта 2012 года . Проверено 6 января 2013 г.

[nyt20100911-334] Ярдли, Джим; Кумар, Хари (11 сентября 2010 г.). «Во время протестов в Кашмире поджигаются здания» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 28 сентября 2010 г.

[nyt20100804-335] Полгрен, Лидия (4 августа 2010 г.). «Кашмирцы штурмуют улицу, нарушая комендантский час» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 23 сентября 2010 г.

[Reuters20100930-336] «Индия освободит протестующих в Кашмире. Мирный ход» . Рейтер . 30 сентября 2010 г. Проверено 29 сентября 2010 г.

[337] «В выплате министрам нет ничего нового в J&K, бывший командующий армией генерал В. К. Сингх» . Таймс оф Индия . 24 сентября 2013 года. Архивировано из оригинала 10 октября 2013 года . Проверено 9 октября 2013 г.

[338] Али, Муддасир (24 сентября 2013 г.). «Министры JK на зарплате в армии: Ген Сингх» . Большой Кашмир . Архивировано из оригинала 28 сентября 2013 года . Проверено 9 октября 2013 г.

[339] «Армия заплатила всем министрам J&K за «стабилизацию» государства, - говорит В.К. Сингх» . Индийский экспресс . 24 сентября 2013 года . Проверено 22 декабря 2021 г.

[340] «Индия и Пакистан перестреливаются во время пограничных столкновений в Кашмире» . Хранитель . 8 октября 2014 года . Проверено 11 октября 2014 г.

[341] Верма, Прияраг (3 декабря 2014 г.). «Призыв Сайеда Али Шаха Джилани к бойкоту выборов J&K находит отклик в его родном городе Сопоре» . ИБНЛайв . Архивировано из оригинала 4 декабря 2014 года . Проверено 10 апреля 2015 г.

[Deccan_Chronicle-342] «В Джамму и Кашмире зарегистрирована самая высокая явка избирателей за 25 лет, Джаркханд бьет рекорды» . Деканская хроника . 23 декабря 2014 года . Проверено 10 апреля 2015 г.

[in.com-343] «Опросы J&K: явка избирателей на заключительном этапе составила 76 процентов» . ИБНЛайв . Архивировано из оригинала 15 марта 2015 года . Проверено 10 апреля 2015 г.

[ndtv.com-344] «В Джамму и Кашмире зарегистрирована самая высокая явка избирателей за 25 лет, Джаркханд бьет рекорды» . НДТВ. 20 декабря 2014 года . Проверено 10 апреля 2015 г.

[345] «Явка в J&K с 17 ноября» , Rediff India , 19 октября 2008 г., по состоянию на 30 декабря 2008 г.

[TO-346] Опросы собрания J&K: избиратели игнорируют призыв сепаратистов о бойкоте выборов, явка 71,28% на первом этапе , Rediff India , 24 декабря 2008 г.

[347] «71% голосов зафиксировано на втором этапе опроса в Джамму и Кашмире» . Таймс оф Индия . 2 декабря 2014 г.

[348] «Опросы в тени террора: в Джамму и Кашмире голосуют 58% людей» . НДТВ . Проверено 9 декабря 2014 г.

[349] «Выдержав пули, 58% проголосовали в Джамму и Кашмире, 61% проголосовали в Джаркханде на третьем этапе выборов» . ДНК Индия. 9 декабря 2014 года . Проверено 9 декабря 2014 г.

[prnewswire.com-350] Перейти обратно: ^а ^б Офис депутата Европарламента Космы Злотовского (10 декабря 2014 г.). «Европейский парламент приветствует выборы в Джамму и Кашмире» . Пиар-новости . Проверено 10 апреля 2015 г.

[dailyexcelsior.com-351] «ЕС приветствует огромную явку в J&K» . Ежедневный Эксельсиор. 11 декабря 2014 года . Проверено 10 апреля 2015 г.

[352] «J&K: В 2016 году пострадало больше гражданских лиц и силовиков, чем в 2010 году» . Экономические времена . ПТИ. 13 июля 2018 г.

[353] Умар, Баба (13 июля 2016 г.). «Кашмир в огне» . Дипломат . Проверено 21 декабря 2021 г.

[354] Шах, Фахад (14 июля 2016 г.). «Убийство Бурхана Вани ставит Кашмир на распутье» . Дипломат . Проверено 21 декабря 2021 г.

[355] Масуди, Назир (18 июля 2016 г.). «Законодатель от НДП получил травму после того, как его автомобиль, подвергшийся нападению толпы, перевернулся» . НДТВ . Проверено 19 июля 2016 г.

[356] «17 индийских солдат убиты при нападении на базу в Кашмире» . Аль-Джазира. 18 сентября 2016 г. Проверено 24 октября 2016 г.

[357] «Саммит СААРК «отложен на неопределенный срок»» . Индус . 30 сентября 2016 г. ISSN 0971-751X . Проверено 21 декабря 2021 г.

[358] Беди, Рахул (5 октября 2016 г.). «Россия продолжает первые в истории совместные учения с Пакистаном». Еженедельник защиты Джейн IHS . 53 (40).

[359] Шинде, Шалака (12 октября 2016 г.). «Индия просит Россию прекратить военное сотрудничество с Пакистаном» . Квинт . Проверено 21 декабря 2021 г.

[360] Разви, Сабика (30 сентября 2016 г.). «Мы должны полностью отключить индийский контент: Пакистан реагирует на запрет» . Квинт . Проверено 21 декабря 2021 г.

[361] Сафи, Майкл (18 сентября 2016 г.). «Семнадцать индийских солдат и четыре боевика убиты в результате нападения в Кашмире» . Хранитель . Проверено 24 октября 2016 г.

[362] «Сегодняшняя террористическая атака в Пулваме: 40 джаванов CRPF погибли в результате взрыва СВУ в Пулваме в Джамму и Кашмире | Новости Индии – Times of India» . Таймс оф Индия . 16 февраля 2019 г.

[363] Аби-Хабиб, Мария; Рамзи, Остин (25 февраля 2019 г.). «Индийские самолеты нанесли удар по Пакистану в отместку за нападение на Кашмир» . Нью-Йорк Таймс .

[364] Шах, Аамир; Кумар, Санджай (27 февраля 2019 г.). «Имран Хан призывает к переговорам после того, как Индия и Пакистан сбили самолеты» . Арабские новости .

[365] Раджеш Рой в Нью-Дели и Саид Шах в Исламабаде (26 февраля 2019 г.). «Индия бомбит Пакистан в ответ на террористическую атаку в Кашмире» . Уолл Стрит Джорнал .

[366] Лазарус, Невилл; Хоуп, Рассел (26 февраля 2019 г.). «Пакистан угрожает Индии возмездием после авиаудара по боевикам» . Небесные новости .

[367] Майкл Сафи; Мехрин Захра-Малик; Азхар Фарук в Сринагаре (27 февраля 2019 г.). « Приготовьтесь к нашему сюрпризу»: Пакистан предупреждает Индию, что ответит на авиаудары» . Хранитель . Проверено 21 декабря 2021 г.

[368] Касури, Хуршид ; Кумар, Радха (24 марта 2021 г.). «Есть надежда на мирный процесс между Пакистаном и Индией» . Рассвет . Проверено 21 декабря 2021 г.

[369] Кунвар, полковник Нилеш (6 апреля 2021 г.). «Мирное предложение Пакистана было написано мелким шрифтом. Оптимистичные индийцы не смогли его прочитать» . Печать . Проверено 21 декабря 2021 г.

[370] Геттлман, Джеффри; Шульц, Кай; Радж, Сухасини; Кумар, Хари (5 августа 2019 г.). «Индия отменяет особый статус Кашмира, вызывая опасения беспорядков» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 5 августа 2019 г.

[371] «Индия своим срочным указом отменяет спорный особый статус Кашмира» . Аль Джазира . 5 августа 2019 года . Проверено 5 августа 2019 г.

[372] «Индия восстанавливает интернет-услуги 4G в двух районах Кашмира» . www.aljazeera.com . Проверено 9 ноября 2020 г.

[373] Хусейн, Айджаз (21 августа 2019 г.). «По меньшей мере 2300 человек были задержаны во время карантина в Кашмире» . Время . Архивировано из оригинала 21 августа 2019 года . Проверено 20 октября 2021 г.

[:3522-374] Абхинав Пандья (октябрь 2019 г.). J&K: Обзор событий после отмены статьи 370 . Международный фонд Вивекананды . Проверено 20 октября 2021 г.

[375] Бухари, Фаяз; Накаш, Абу Аркам (13 ноября 2020 г.). «Индийские и пакистанские войска перестрелялись, погибло не менее 15 человек» . Рейтер . Проверено 21 декабря 2021 г.

[376] Хашим, Асад (16 декабря 2020 г.). «Пакистан заявляет, что в результате индийского обстрела в Кашмире погибли два солдата» . Аль Джазира . Проверено 21 декабря 2021 г.

[377] «Би-би-си ньюс» . news.bbc.co.uk.

[FOOTNOTEKorbel,_Danger_in_Kashmir1966153-378] Перейти обратно: ^а ^б Корбел, Опасность в Кашмире, 1966 , стр. 153.

[379] «Всемирная книга фактов» . ЦРУ. Архивировано из оригинала 18 апреля 2015 года.

[Hardgrave,_Robert._-India:_The_Dilemmas_of_Diversity-380] Перейти обратно: ^а ^б Хардгрейв, Роберт. «Индия: дилеммы разнообразия», Журнал демократии , стр. 54–65.

[381] «БДП бросает вызов премьер-министру по вопросу автономии Кашмира» . 11 августа 2010 г.

[382] «БДП ставит под сомнение замечание премьер-министра об автономии Кашмира» . Таймс оф Индия . 11 августа 2010 г. Архивировано из оригинала 12 июля 2012 г.

[meaindweb-383] Перейти обратно: ^а ^б «Министерство иностранных дел Индии – проблема Кашмира» . Meaindia.nic.in. Архивировано из оригинала 16 июня 2008 года . Проверено 2 февраля 2010 г.

[meaindpdf-384] Перейти обратно: ^а ^б «Кашмир: правдивая история, Министерство иностранных дел Индии» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 6 января 2007 года . Проверено 2 февраля 2010 г.

[385] «Отрывок из книги «Кашмир 1947 года, соперничающие версии истории», Прем Шанкар Джа, Oxford University Press, 1996 — интервью Сэма Манекшоу, первого фельдмаршала индийской армии, которого затем выбрали сопровождать вице-президента Менона в его исторической миссии в Кашмир» . Проверено 19 мая 2010 г.

[Chief_Justice_JSAnand-386] Перейти обратно: ^а ^б «Специальный выпуск Rediff On The NeT: Настоящая история Кашмира» . www.rediff.com .

[387] «Кашмирская история, М. Л. Котру» . Кашмирская информационная сеть. Архивировано из оригинала 26 июля 2011 года . Проверено 22 мая 2011 г.

[388] Территориальные споры и управление конфликтами: искусство избегать войны, Жунсин Го, стр. 68

[389] «Полный текст резолюции 1172» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 27 марта 2009 года . Проверено 2 февраля 2010 г.

[telegraph2001-390] «Краткая история Кашмирского конфликта» . «Дейли телеграф» . Лондон. 24 сентября 2001 г. Архивировано из оригинала 11 января 2022 г. Проверено 2 февраля 2010 г.

[391] «Посольство Индии, Вашингтон, округ Колумбия – Подробная заметка о Джамму и Кашмире» . Indianembassy.org. Архивировано из оригинала 17 ноября 2009 года . Проверено 2 февраля 2010 г.

[pakun.org-392] «Министр иностранных дел Пакистана о роли Совета Безопасности в тихоокеанском разрешении споров» . Пакун.орг . Проверено 2 февраля 2010 г.

[dawn.com-393] Ахмад, Шамшад (5 августа 2004 г.). «Политика Кашмира: обзор» . Рассвет . Проверено 13 сентября 2015 г.

[394] MJ Акбар, понедельник (30 сентября 2002 г.). «Проявление моральной силы» . Время . Архивировано из оригинала 1 сентября 2009 года . Проверено 2 февраля 2010 г.

[395] «Министерство иностранных дел Индии – Симлское соглашение» . Meaindia.nic.in. Архивировано из оригинала 20 июня 2008 года . Проверено 2 февраля 2010 г.

[396] «Пакистан и Индия встречаются в Кашмире» . Си-Эн-Эн. 18 апреля 2005 года . Проверено 2 февраля 2010 г.

[397] Мир: Южная Азия Ваджпаи: Пакистан - «террористическое» государство , BBC , 9 августа 1999 г.

[398] «Индия возобновляет призыв к США объявить Пакистан террористическим государством» , The New York Times , 17 июля 2002 г.

[399] КОММЕНТАРИЙ: Квалификация террористического государства , Asia Times Online , 5 февраля 2002 г.

[Dawn:_Congress-400] «Конгресс хочет, чтобы Пакистан был объявлен террористическим государством» . Рассвет. 8 февраля 2009 года . Проверено 14 сентября 2015 г.

[propaganda-401] Перейти обратно: ^а ^б «Антииндийская пропаганда Пакистана» . Indianembassy.org. Архивировано из оригинала 17 января 2010 года . Проверено 2 февраля 2010 г.

[402] «Пакские СМИ настроены антииндийско: J&K CM» . Индийский экспресс . 13 апреля 2006 г. Архивировано из оригинала 12 марта 2012 г. Проверено 2 февраля 2010 г.

[403] ЗАЯВЛЕНИЕ Г-НА. В.К. НАМБИАР, ПОСТОЯННЫЙ ПРЕДСТАВИТЕЛЬ, ОБ УГРОЗАХ МЕЖДУНАРОДНОМУ МИРУ И БЕЗОПАСНОСТИ, ВЫЗВАННЫХ ТЕРРОРИСТИЧЕСКИМИ АКТАМИ, В СОВЕТЕ БЕЗОПАСНОСТИ 4 МАРТА 2004 ГОДА , Организация Объединенных Наций, 4 марта 2004 г. Архивировано 27 марта 2009 г. на Wayback Machine.

[404] Резолюция 1373 (2001) Совета Безопасности ООН , Государственный департамент США.

[405] Заявление г-на Камалеша Шармы, постоянного представителя по угрозам международному миру и безопасности, вызванным террористическими актами, в Совете Безопасности 18 января 2002 г. Организация Объединенных Наций. 18 января 2002 г. Архивировано 27 марта 2009 г. в Wayback Machine.

[406] «В PoK нет свободы: Хьюман Райтс Вотч» . Индус . Ченнаи, Индия. 24 сентября 2006 г. Архивировано из оригинала 6 ноября 2006 г. Проверено 2 февраля 2010 г.

[407] «Подробная заметка о Джамму и Кашмире, СЕВЕРНЫХ РАЙОНАХ» . Indianembassy.org. Архивировано из оригинала 27 ноября 2009 года . Проверено 2 февраля 2010 г.

[408] Шарма, Арун (23 октября 2010 г.). «Каран повторяет Омара, но «J&K часть Индии» » . Индийский экспресс . Проверено 24 мая 2012 г.

[reuters.com-409] Перейти обратно: ^а ^б «87 процентов жителей Кашмирской долины хотят независимости – опрос» . Рейтер .

[410] Сингх, Балджит (август 1965 г.), «Эксперты и Панчшила: индийские интеллектуалы и их внешняя политика», Background , 9 (2), Wiley от имени Ассоциации международных исследований: 127–136, doi : 10.2307/3013665 , JSTOR 3013665

[hindustantimes.com-411] «Индия пересмотрела число погибших в Кашмире до 47 000» . Индостан Таймс . Рейтер. 21 ноября 2008 г.

[412] Джайсвал, Шео (6 февраля 2017 г.). «Не J&K, Пакистану нужен референдум: Раджнат Сингх» . Таймс оф Индия .

[dawndec2006-413] «Кашмирская яремная вена Пакистана: Дуррани» . Рассвет . 16 декабря 2006 года . Проверено 9 апреля 2018 г.

[414] Ахмед, Адил (20 июля 2016 г.). «Кто что сказал о Кашмире за последний год» . Рассвет . Проверено 9 апреля 2018 г.

[415] «Кашмир — это «яремная вена» Пакистана: президент» . Таймс оф Индия . ПТИ. 23 марта 2016 года . Проверено 9 апреля 2018 г.

[416] «Кашмирский полк Азад» . Пакистанармия.gov.pk. 15 августа 1947 года. Архивировано из оригинала 4 апреля 2010 года . Проверено 2 февраля 2010 г.

[417] Шофилд, Виктория (16 января 2002 г.). «Кашмир: Истоки спора» . Новости Би-би-си . Проверено 2 февраля 2010 г.

[418] «Министерство иностранных дел Пакистана» . Mofa.gov.pk. Архивировано из оригинала 5 января 2010 года . Проверено 2 февраля 2010 г.

[419] Сулиман, Анвер (24 марта 2000 г.). «Плач и тоска по свободе в Кашмире» . Сеть медиамониторов. Архивировано из оригинала 4 февраля 2015 года . Проверено 2 февраля 2010 г.

[420] Хашми, Сайед Джунаид (31 марта 2007 г.). «Жертвы изнасилования в ходе конфликта: брошенные и забытые Саедом Джунаидом Хашми» . Countercurrents.org . Проверено 2 февраля 2010 г.

[421] «Всемирный доклад Хьюман Райтс Вотч за 2001 год: Индия: развитие прав человека» . Хьюман Райтс Вотч . Проверено 2 февраля 2010 г.

[422] Кашмирцы хотят присоединения к Пакистану: Attique. Архивировано 8 мая 2016 г. в Wayback Machine.

[423] Шофилд, Виктория (17 января 2002 г.). «Южная Азия | Забытый плебисцит Кашмира» . Новости Би-би-си . Проверено 2 февраля 2010 г.

[Kashmir_Old_Headache-424] Эндрст, Джефф (8 сентября 1965 г.). «Старая головная боль Кашмира для ООН». Питтсбург Пресс . Проверено 8 февраля 2016 г.

[425] Райт, Колин. «Общий вид на Шринагар» . www.bl.uk. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 9 января 2023 г.

[426] «Южная Азия | Внесудебные казни в Кашмире» . Новости Би-би-си . 8 марта 2007 года . Проверено 2 февраля 2010 г.

[427] Брэд Адамс, директор Хьюман Райтс Вотч по Азии (31 января 2007 г.). «Индия: привлечь полицию к ответственности за убийства в Джамму и Кашмире» . Хьюман Райтс Вотч . Проверено 2 февраля 2010 г.

[428] Картер, Джуди; Ирани, Джордж; Волкан, Вамик Д. (2 июля 2015 г.). Региональные и этнические конфликты: взгляд с передовой . Рутледж. п. 49. ИСБН 9781317344667 .

[429] Брэд Адамс, директор Хьюман Райтс Вотч по Азии. (9 февраля 2009 г.). «Индия: привлечь к ответственности насильников в Кашмире» . Хьюман Райтс Вотч . Проверено 6 января 2013 г.

[430] «Внесудебные казни в Кашмире» . Новости Би-би-си . 8 марта 2007 года . Проверено 27 марта 2010 г.

[431] Сенгупта, Сомини (6 февраля 2007 г.). «Индийская армия и полиция причастны к убийствам в Кашмире» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 27 марта 2010 г.

[432] «Будущее Касмира? Сценарий седьмой: формула Ченаба» . Новости Би-би-си . Проверено 2 февраля 2010 г.

[tribune.com.pk-433] Перейти обратно: ^а ^б «Пакистану необходимо подстрекать тех, кто воюет в Кашмире: Мушарраф» . «Экспресс Трибьюн» . 16 октября 2014 года . Проверено 10 апреля 2015 г.

[timesofindia.indiatimes.com-434] Перейти обратно: ^а ^б «Пакистану необходимо «подстрекать» тех, кто «воюет» в Кашмире: Мушарраф» . Таймс оф Индия . Проверено 10 апреля 2015 г.

[Pak_wishes_to_have_3rd_party_mediation_on_Kashmir:_Aziz-435] Перейти обратно: ^а ^б «Пак желает иметь посредничество третьей стороны в Кашмире: Азиз» . Кашмир Таймс . 25 октября 2015 г. Проверено 25 октября 2015 г.

[436] «Китай выступает против «односторонних действий» по решению проблемы Кашмира» . Таймс оф Индия . 6 февраля 2022 г.

[britannica1-437] «Кашмир (регион, Индийский субконтинент) :: Проблема Кашмира» . Британская энциклопедия . Проверено 2 февраля 2010 г.

[438] Джоши, Аник (16 июня 2020 г.). «Индия предоставила Китаю возможность вмешаться в Кашмир» . Внешняя политика . Архивировано из оригинала 12 июня 2022 года . Проверено 17 июня 2022 г.

[439] Уайтхед, Эндрю (осень 2004 г.), «Конфликтующие идентичности Кашмира (обзоры книг)», History Workshop Journal , 58 : 335–340, doi : 10.1093/hwj/58.1.335 , JSTOR 25472773 , S2CID 154896059

[440] Нурани, А.Г. « Конституционно ли запрещать требование плебисцита в Кашмире? » Economic and Political Weekly , vol. 29, нет. 13, 1994, стр. 719–720.

[:5-441] «87 процентов жителей Кашмирской долины хотят независимости – опрос» . Рейтер . 13 августа 2007 года . Проверено 10 февраля 2017 г. . Согласно опросу, проведенному в понедельник индийской газетой, почти 90 процентов людей, живущих в летней столице индийского Кашмира, хотят, чтобы их неспокойное и разделенное государство стало независимой страной.

[FOOTNOTESchaffer,_The_Limits_of_Influence20093-442] Шаффер, Пределы влияния 2009 , с. 3.

[443] Нурани. «Плебисцит в Кашмире: мертворожденный или убитый? - Часть 1» . Спросите любого кашмирца, чего он хочет, и его ответ будет «азади». Спросите, как он пытается этого добиться, и он ответит: «путем плебисцита».

[FOOTNOTEZutshi,_Languages_of_Belonging2004309-444] Зутши, Языки принадлежности 2004 , с. 309.

[tandfonline.com-445] Лэмб, Аластер (1994). «Претензии Индии на Джамму и Кашмир: условное присоединение, плебисциты и обращение к Организации Объединенных Наций». Современная Южная Азия . 3 : 67–72. дои : 10.1080/09584939408719728 .

[446] Нурани, AG (29 января 2016 г.). «Резолюции ООН по Кашмиру – I: Насколько они актуальны?» . Большой Кашмир . Архивировано из оригинала 11 февраля 2017 года . Проверено 10 февраля 2017 г. .

[447] Нурани, AG (6 декабря 2013 г.). «Присоединение Кашмира к Индии носит строго «условный» характер » . Большой Кашмир . Проверено 10 февраля 2017 г. .

[Hassan_Abbas-448] Аббас, Хасан (2002), «США — ключ к прочному миру в Южной Азии» , Tufts Journal , получено 10 февраля 2017 г.

[449] Парвез, Аиша (13 декабря 2014 г.). «Интерпретация голосования в Кашмире» . Индус . Проверено 10 февраля 2017 г. .

[FOOTNOTESchofield,_Kashmir_in_Conflict2003168-450] Перейти обратно: ^а ^б Шофилд, Кашмир в конфликте, 2003 г. , с. 168.

[451] Кази, Сима. Кашмир, гендер и милитаризация в России . Издательство Оксфордского университета. Архивировано из оригинала 11 февраля 2017 года. Десятки тысяч мирных жителей Кашмира были убиты в ходе операций по обеспечению безопасности или пропали без вести, хотя значительная часть населения Кашмира по-прежнему страдает от насилия, лишения собственности и психологических травм. Военная оккупация Индии ежедневно причиняет насилие, унижение и унижение местного населения… В этом отношении мотив и намерение изнасилований в Кашмире ничем не отличались от изнасилований на Балканах и в Руанде, где изнасилование функционировало как культурное оружие войны против женщин и против сообщество в целом (Kesic, 2000)… Изнасилование и сексуальное насилие являются неотъемлемой частью индийского контрнаступления в Кашмире… A Médicins Sans Frontières Эмпирическое исследование зафиксировало чрезвычайно высокий уровень изнасилований и сексуальных надругательств с момента начала вооруженного конфликта в Кашмире: согласно отчету, число людей, которые фактически стали свидетелями изнасилования с 1989 года, было намного выше по сравнению с другими конфликтными зонами в мире.

[452] Кази, Сима. Кашмир, гендер и милитаризация в России . Издательство Оксфордского университета. Архивировано из оригинала 11 февраля 2017 года. Отсутствие народного мандата, гарантирующего присоединение, отказ Индии от своего обещания провести плебисцит, позволяющий народу Кашмира определять свое собственное политическое будущее, нарушение конституционных положений, защищающих автономию Джамму и Кашмира. , а неоднократные подрывы демократического процесса в Кашмире сменявшими друг друга центральными правительствами в Нью-Дели вызвали нарастающее недовольство и, в конечном итоге, массовое восстание в 1989–1990 годах.

[FOOTNOTEMridu_Rai,_Hindu_Rulers,_Muslim_Subjects2004288-453] Мриду Рай, Индуистские правители, мусульманские подданные 2004 , стр. 288.

[Katju2020-454] Маркандей Катю (6 июня 2020 г.). «МНЕНИЕ: Почему «азади» для кашмирцев нанесет им большой вред» . Неделя . Проверено 11 июня 2020 г.

[455] «Воссоединение Индии и Пакистана — единственное решение проблемы Кашмира, — говорит Катью» . Индус . 8 декабря 2012 года . Проверено 11 июня 2020 г.

[:4-456] Балагопал, К. (1996). «Кашмир: самоопределение, коммунализм и демократические права». Экономический и политический еженедельник . 31 (44): 2916–2917. JSTOR 4404738 .

[457] «Заявление профессора Балгопала по вопросу Кашмира» . 16 июля 2016 г.

[458] Сиддики, Аиша (1 августа 2011 г.). «Кашмир и водная политика» . Аль Джазира . Проверено 24 мая 2012 г.

[Kurr_2015_p.-459] Курр, Николис (2015). «Решения конфликта в Кашмире». Международный журнал ResearchScape . 3 . дои : 10.25035/irj.03.01.05 .

[FOOTNOTEGuha,_Opening_a_Window_in_Kashmir200487-460] Перейти обратно: ^а ^б Гуха, Открывая окно в Кашмире, 2004 г. , с. 87.

[:15-461] Перейти обратно: ^а ^б «Новые шаги необходимы для урегулирования Кашмира; Неру и Аюб приветствуют попытку Абдуллы выступить в качестве посредника в давнем споре» . Нью-Йорк Таймс . 24 мая 1964 г. ISSN 0362-4331 . Проверено 2 января 2022 г.

[462] Хусейн, Масуд (1 июня 2015 г.). «Эти 4 дня» . Кашмирская жизнь . Проверено 2 января 2022 г.

[463] Отчет об уравнении Инда , Группа стратегического прогнозирования

[464] «Южная Азия | Мушарраф продвигает предложение Кашмира» . Новости Би-би-си . 5 декабря 2006 года . Проверено 2 февраля 2010 г.

[465] «Смелая инициатива Мушаррафа по Кашмиру» . Arabnews.com . Проверено 2 февраля 2010 г.

[466] Парашар, Сачин (3 сентября 2011 г.). «Манмохан Сингх и Мушарраф были близки к заключению сделки по Кашмиру: WikiLeaks» . Таймс оф Индия . Проверено 2 января 2022 г.

[467] Баведжа, Хариндер (15 октября 2015 г.). «Почти заключил сделку по Кашмиру с Пакистаном: посланник экс-премьера Ламба» . Индостан Таймс . Проверено 2 января 2022 г.

[468] Раза, Маруф (12 августа 2002 г.). «Кикстарт Кашмир» . Таймс оф Индия . Архивировано из оригинала 28 июня 2013 года . Проверено 22 декабря 2021 г.

[469] «Плебисцит не в интересах кашмирцев: отчет ЕС» . Перспективы Индии . 28 ноября 2006 г. Архивировано из оригинала 22 декабря 2021 г. Проверено 22 декабря 2021 г.

[470] Комитет по иностранным делам; Баронесса Николсон Уинтерборнская (25 апреля 2007 г.). «Отчет по Кашмиру: нынешняя ситуация и перспективы на будущее» (PDF) . Европейский парламент . Шестой Европейский парламент . Проверено 22 декабря 2021 г.

[471] Бхагат, Рашида (1 июля 2003 г.). « Плебисцит больше не вариант; Кашмирский спор должен быть решен в течение двух лет», — председатель конференции Хуррият г-н Абдул Гани Бхат» . Индуистское бизнес-направление . Проверено 22 декабря 2021 г.

[472] «Обследование MORI в Джамму и Кашмире» . Южноазиатский террористический портал. Институт управления конфликтами, Нью-Дели. 30 мая 2002 года . Проверено 22 декабря 2021 г.

[473] «87 процентов жителей Кашмирской долины хотят независимости» . Рейтер . 13 августа 2007 года . Проверено 2 февраля 2010 г.

[475] Брэднок, Роберт В. (май 2010 г.). Кашмир: Пути к миру: 6 : Варианты политического будущего (PDF) . Чатем Хаус . п. 15. ISBN 9781862032330 . Архивировано из оригинала (PDF) 28 июня 2013 года . Проверено 6 января 2013 г.

[476] Мел, Питер (1 сентября 2001 г.). «Роль Пакистана в Кашмирском повстанческом движении» . Обзор разведки Джейн . Корпорация РЭНД . Проверено 22 декабря 2021 г.

[477] Хасан, Сайед Шоаиб (3 марта 2010 г.). «Почему Пакистан «поддерживает боевиков в Кашмире» » . Новости БЦК . Проверено 22 декабря 2021 г.

[bbc05142010-478] «Кашмирские боевики «перегруппировываются» в Пакистане» . Новости Би-би-си. 14 мая 2010 года . Проверено 14 мая 2010 г.

[479] Свами, Правин (20 июля 2011 г.). «ISI заплатила миллионы, чтобы повлиять на США в Кашмире» . Индус . Ченнаи, Индия . Проверено 20 июля 2011 г.

[480] Лавой, Питер (апрель 2006 г.). «Политика Пакистана в отношении Кашмира после визита Буша в Южную Азию» . Стратегические идеи . В (4). Архивировано из оригинала 9 августа 2006 года – через Центр современных конфликтов .

[Speigel-481] Перейти обратно: ^а ^б «Интервью SPIEGEL с Первезом Мушаррафом: «Пакистан всегда считают мошенником» – SPIEGEL ONLINE» . Дер Шпигель . 4 октября 2010 г. Проверено 11 ноября 2012 г.

[482] «Выступление президента Обамы и премьер-министра Сингха на совместной пресс-конференции в Нью-Дели, Индия | Белый дом» . Белый дом . 8 ноября 2010 года . Проверено 6 января 2013 г. - из Национального архива .

[483] Нельсон, Дин (8 июля 2009 г.). «Президент Пакистана Асиф Зардари признает создание террористических группировок» . «Дейли телеграф» . Лондон. Архивировано из оригинала 11 января 2022 года.

[484] «Связи между ISI и группировками боевиков: Соломинка» . Rediff.com . 11 июня 2002 года . Проверено 6 января 2013 г.

[485] Шоаиб, Сайед (3 марта 2010 г.). «Почему Пакистан «поддерживает боевиков в Кашмире» » . Новости Би-би-си . Проверено 6 января 2013 г.

[486] Сообщается, что Пакистан помогает кашмирским повстанцам - несмотря на заверения США, военные разжигают конфликт в Индии . Вашингтон Пост .

[Camp-487] Перейти обратно: ^а ^б Кэмп, Дик (2011). Сапоги на земле: борьба за освобождение Афганистана от Аль-Каиды и Талибана, 2001–2002 гг . Зенит. п. 38. ISBN 978-0760341117 .

[Caldwell-488] Колдуэлл, Дэн; Роберт Уильямс (2011). В поисках безопасности в небезопасном мире (2-е изд.). Роуман и Литтлфилд. С. 103–104 . ISBN 978-1442208032 .

[FAS-489] Перейти обратно: ^а ^б Пайк, Джон (25 июля 2002 г.). « Управление межведомственной разведки. Архивировано 11 июня 2014 года в Wayback Machine ». Федерация американских ученых. Проверено 25 июня 2012 г.

[Salon-490] Хуан Коул (15 февраля 2009 г.). Понимает ли Обама свою самую большую внешнеполитическую проблему? , Салон , 12 декабря 2008 г. Архивировано 15 февраля 2009 г. в Wayback Machine.

[:14-491] Перейти обратно: ^а ^б Оппель, Ричард А. младший; Масуд, Салман (1 января 2009 г.). «Пакистанские боевики признали свою причастность к осаде, заявил чиновник» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 29 декабря 2021 г.

[tellis2010-492] Эшли Дж. Теллис (11 марта 2010 г.). «Плохая компания – Лашкар-э-Тайиба и растущие амбиции исламистской воинственности в Пакистане» (PDF) . Фонд Карнеги за международный мир. Архивировано из оригинала (PDF) 16 мая 2012 года.

[Musharraf-493] «BBC News – Мушарраф признает, что кашмирские боевики прошли подготовку в Пакистане» . Би-би-си. 5 октября 2010 г. Проверено 11 ноября 2012 г.

[494] «Свобода в мире, 2006 г. Избранные данные из ежегодного глобального исследования политических прав и гражданских свобод, проводимого Freedom House» (PDF) . Дом Свободы. Архивировано из оригинала (PDF) 23 октября 2011 года . Проверено 27 июля 2006 г.

[495] «Индийский Кашмир: Страновой отчет о свободе в мире за 2024 год» . Дом Свободы . Проверено 2 марта 2024 г.

[496] «Пакистанский Кашмир: Страновой отчет о свободе в мире, 2024 год» . Дом Свободы . Проверено 2 марта 2024 г.

[497] «Индия: страновой отчет о свободе в мире за 2024 год» . Дом Свободы . Проверено 2 марта 2024 г.

[498] «Пакистан: страновой отчет о свободе в мире, 2024 год» . Дом Свободы . Проверено 2 марта 2024 г.

[FOOTNOTEKazi,_Rape,_Impunity_and_Justice_in_Kashmir201414-499] Кази, Изнасилование, безнаказанность и правосудие в Кашмире, 2014 г. , стр. 14.

[:1-500] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж В. Брэднок, Роберт (май 2010 г.). «Кашмир: пути к миру» (PDF) . Чатем-Хаус : 7. Архивировано из оригинала (PDF) 7 марта 2016 года . Проверено 9 февраля 2016 г.

[:2-501] Перейти обратно: ^а ^б В.Брэднок, Роберт (май 2010 г.). «Кашмир: пути к миру» (PDF) . Чатем-Хаус : 17. Архивировано из оригинала (PDF) 7 марта 2016 года . Проверено 9 февраля 2016 г.

[502] [1] Архивировано 1 ноября 2008 г. в Wayback Machine.

[Kashmir_Observer-503] Перейти обратно: ^а ^б ^с «Как и Караджич, привлечь к ответственности всех обвиняемых в нарушениях прав человека в Кашмире: JKCCS» . Кашмирский обозреватель . Архивировано из оригинала 16 октября 2017 года.

[Vltchek-504] Влчек. «Геноцид в Кашмире: позор Индии» .

[Blood_Tide_Rising-505] «Нарастание кровавого прилива» . Время . 18 января 1993 года. Архивировано из оригинала 10 декабря 2008 года . Проверено 2 февраля 2010 г.

[506] «Резня в Биджбехаре: виновные до сих пор не наказаны даже спустя 19 лет» . Кашмир Таймс . Проверено 11 ноября 2012 г.

[HRW-507] Перейти обратно: ^а ^б ^с Брэд Адамс, директор Хьюман Райтс Вотч по Азии (13 сентября 2006 г.). «Индия: безнаказанность разжигает конфликт в Джамму и Кашмире» . Хьюман Райтс Вотч . Проверено 3 августа 2012 г.

[autogenerated2-508] Перейти обратно: ^а ^б ^с «За Кашмирским конфликтом – злоупотребления в Кашмирской долине» . Хьюман Райтс Вотч. 20 апреля 1998 года . Проверено 2 февраля 2010 г.

[509] Столкновения индийских сил с мусульманами Кашмира отмечают священный месяц , информационное агентство AFP , 31 августа 2020 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ примечание 1 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ примечание 2 ]

[ 80 ]

[ примечание 3 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ примечание 4 ]

[ примечание 5 ]

[ примечание 6 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ примечание 7 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

v т и Кашмирская долина
Passes	Banihal Pass Zojila Burzil Pass Sinthan top Margan Top
Valleys	Sind Valley Lidder Valley Lolab Valley Betaab Valley
Cities	Srinagar Anantnag Baramulla
Towns	Akingam Achabal Pulwama Budgam Ganderbal Shopian Bandipore Kulgam Downtown Nowshera Gurez Pattan Kangan Hazratbal Awantipora Tral Qazigund Kokernag Shangus Bijbehara Doru Pahalgam Pattan Uri Kreeri Boniyar Tangmarg Sopore Rafaiabad Karnah Kupwara Lolab Handwara Langate Charari Sharief Beerwah Chadoora Bagh e Mehtab Sumbal Sonawari Quimoh Pahloo D.H.Pora Soura Buchpora Jawahar Nagar Srinagar Rajbagh Bemina Maisuma Karan Nagar Indira Nagar, Srinagar Hazratbal Lal Chowk Sonwar Bagh Nowhatta Hazratbal Shalimar Bagh, Srinagar Lal Bazar Zukura Munawar Abad Badami Bagh Nowshera, Srinagar Singhpora Magam Kokernag Daksum
Rivers	Jehlum Sind Lidder Kishanganga Veshaw Rambi Ara
Glaciers	Kolhoi Glacier Machoi Glacier
Lakes	Anchar Lake Dal Lake Nigeen Lake Manasbal Lake Wular Lake Vishansar Lake Krishansar Lake Gangabal Lake Gadsar Lake Sheshnag Lake Tarsar Lake Nundkol Lake Satsar Lake Kausar Nag Brari Nambal Khushal Sar Gil Sar Khanpursar
Mountains	Harmukh Kolhoi Peak Machoi Peak Amarnath Peak Sirbal Peak Tatakooti Peak Sunset Peak Mahadev
Hill stations and Mughal gardens	Pahalgam Sonamarg Yusmarg Gulmarg Aharbal Nishat Bagh Shalimar Bagh Chashme Shahi Verinag Kokernag Naseem Bagh Pari Mahal Achabal
Protected areas	Dachigam Hokersar Hirpora Overa-Aru Rajparian Gulmarg
See also	History of Kashmir Kashmir conflict The Valley Of Kashmir (1895 book) Line of Control Jammu–Baramulla line Kashmiri language

v т и Кашмирский конфликт
Timeline 1846–1946 1947–present
Wars and conflicts	Indo-Pakistani War of 1947–1948 Indo-Pakistani War of 1965 Indo-Pakistani War of 1971 Siachen conflict Kargil War 2001–2002 India–Pakistan standoff 2008 Indo-Pakistani standoff 2019 India–Pakistan border skirmishes (media coverage)
Border skirmishes	2011 2013 2014–2015 2016–2018 2016 Uri attack 2016 Baramulla attack 2016 Nagrota army base attack 2019 2020–2021
Operations	1947 Poonch rebellion Operation Gibraltar Operation Grand Slam Operation Tupac Operation Bison Operation Eraze Operation All Out Operation Sarp Vinash Operation Sadbhavana (Goodwill) Operation Calm Down 2016 strike 2019 airstrike
Negotiations	Jinnah–Mountbatten talks UN mediation of the Kashmir dispute Simla Agreement
Bombings and massacres	1947 Jammu massacres 2000 Amarnath pilgrimage massacre Chittisinghpura massacre 2001 Jammu and Kashmir legislative assembly car bombing 2001 Kishtwar massacre 2002 Raghunath temple attacks 2006 Srinagar bombings 2006 Doda massacre March 2013 Srinagar attack 2016 Uri attack 2017 Amarnath Yatra attack 2018 Sunjuwan attack 2019 Pulwama attack 2022 Srinagar bombing
Militant organisations	Jammu Kashmir Liberation Front Tehreek-e-Hurriyat Hizbul Mujahideen Lashkar-e-Taiba Jaish-e-Mohammed Harkat-ul-Mujahideen Harkat ul-Ansar Al-Badr (Jammu and Kashmir) Ansar Ghazwat-ul-Hind Dukhtaran-e-Millat Islamic State – Khorasan Province Tehreek-e-Azaadi Jammu and Kashmir United Jihad Council
Observances	19 January— Jammu and Kashmir Exodus Day 5 February— Kashmir Solidarity Day 13 July— Kashmir Martyrs' Day 5 August— Youm-e-Istehsal 22 October— Jammu and Kashmir Black Day (Invasion Day) 24 October— Azad Kashmir Day 26 October— Jammu and Kashmir Accession Day
Related	Exodus of Kashmiri Hindus Insurgency Human rights abuses OHCHR reports on Kashmir Rape Ikhwan Crowd control Stone pelting Peacebuilding Women's rights Over ground workers (OGWs) Village Defence Committees

v т и Кашмирское сепаратистское движение
Political parties	All Parties Hurriyat Conference All Jammu and Kashmir Muslim Conference Balawaristan National Front Jammu and Kashmir Democratic Freedom Party Jammu Kashmir Democratic Liberation Party Jammu Kashmir Liberation Front United Kashmir People's National Party
Militant organisations	Hizbul Mujahideen Lashkar-e-Taiba Jaish-e-Mohammed Harkat-ul-Mujahideen People's Anti-Fascist Front
Separatists	Abdul Hamid Khan Afzal Guru Amanullah Khan Ashiq Hussain Faktoo Asiya Andrabi Ayub Thakur Abdullah Yusuf Azzam Ashraf Sehrai Burhan Wani Farooq Ahmed Dar Hafiz Saeed Hamid Gada Hashim Qureshi Maqbool Bhat Masood Azhar Masarat Alam Mirwaiz Umar Farooq Mohammad Abbas Ansari Muhammad Ahsan Dar Riyaz Naikoo Sardar Arif Shahid Sayeed Salahudeen Sheikh Abdul Aziz Syed Ali Shah Geelani Yasin Malik
History	Kashmir conflict Kashmir war Kashmir insurgency 1988 Gilgit massacre 2000 Amarnath pilgrimage massacre 2001 Amarnath pilgrimage massacre Amarnath land transfer controversy 2010 Kashmir unrest Sopore massacre 2016–2017 Kashmir unrest 2019 Kashmir lockdown
Nationalism	Kashmiriyat
Related	Human rights abuses OHCHR reports on Kashmir Over Ground Workers Stone pelting

v т и Сепаратистские движения в Индии
Movements	Dravida Nadu Insurgency in Jammu and Kashmir Insurgency in Northeast India Arunachal Pradesh Assam Meghalaya Manipur Nagaland Khalistan movement Naxalite–Maoist insurgency
Separatist organisations	All Tripura Tiger Force Babbar Khalsa Bhindranwala Tigers Force of Khalistan Bodo Liberation Tigers Force Dal Khalsa Dashmesh Regiment International Sikh Youth Federation Jammu Kashmir Liberation Front Jammu Kashmir Liberation Front (Yasin Malik) Kamtapur Liberation Organization Kanglei Yawol Kanna Lup Khalistan Liberation Army Karbi Longri N.C. Hills Liberation Front Khalistan Zindabad Force Mizo National Front Muslim United Liberation Tigers of Assam National Democratic Front of Bodoland People's Liberation Army of Manipur People's Revolutionary Party of Kangleipak Tamil Nadu Liberation Army Tehreek-e-Hurriyat Tripura National Volunteers United Liberation Front of Asom United National Liberation Front United People's Democratic Solidarity Waris Punjab De
Political parties	All-India Muslim League Bodoland People's Front All Parties Hurriyat Conference All Jammu and Kashmir Muslim Conference Jammu and Kashmir Democratic Freedom Party Jammu Kashmir Democratic Liberation Party United Kashmir People's National Party
People	Abhizeet Asom Amanullah Khan Angami Zapu Phizo Anup Chetia Arabinda Rajkhowa Ayub Thakur Biswamohan Debbarma Fateh Singh Hashim Qureshi Jarnail Singh Bhindranwale Lakhbir Singh Brar Rode Mirwaiz Umar Farooq Mohammad Abbas Ansari Muppala Lakshmana Rao Paresh Baruah Ranjit Debbarma Sheikh Abdul Aziz Syed Ali Shah Geelani Sukhdev Singh Babbar Talwinder Singh Parmar
Controversies	Human rights abuses in Jammu and Kashmir Human rights issues in Northeast India Human rights abuses in Punjab

v т и Индийско-пакистанские отношения
Diplomatic posts	High Commissioners of India to Pakistan High Commission of Pakistan, New Delhi
Diplomacy	Karachi Agreement Jinnah–Mountbatten talks Liaquat–Nehru Pact Evacuee Trust Property Board Indus Waters Treaty Permanent Indus Commission Tashkent Declaration Simla Agreement Delhi Agreement Protocol on Visits to Religious Shrines 1974 Non-Nuclear Aggression Agreement Turkmenistan–Afghanistan–Pakistan–India Pipeline Lahore Declaration Iran–Pakistan gas pipeline Agra Summit Indo-Pak Joint Judicial Committee India–Pakistan maritime trespassing Sir Creek Mahavir/Sadqi International Parade Ground
Conflicts	Partition of India Kashmir conflict Indian Armed Forces in Jammu and Kashmir Peacebuilding in Jammu and Kashmir Annexation of Junagadh Indo-Pakistani War of 1947–1948 Insurgency in Balochistan Indo-Pakistani War of 1965 Operation Gibraltar Custodian for Enemy Property for India Bangladesh Liberation War Indo-Pakistani War of 1971 Pakistani Instrument of Surrender Islamabad–New Delhi hotline POWs Line of Control NJ9842 Siachen conflict Operation Tupac Kargil War Insurgency in Jammu and Kashmir Indian Army operations in Jammu and Kashmir 2008 Kashmir unrest 2010 Kashmir unrest 2016–2017 Kashmir unrest 2019–2021 lockdown Inter-Services Intelligence activities in India
Incidents	1947 Amritsar train massacre Indo-Pakistani water dispute of 1948 Sino-Pakistan Agreement Trans-Karakoram tract 1959 Canberra shootdown 1971 Indian Airlines hijacking Kashmir Singh Samba spy scandal Indian Airlines Flight 423 Ravindra Kaushik Pan Am Flight 73 Operation Brasstacks Sarabjit Singh Sanaullah Haq 1992 India–Pakistan floods 1999 Pakistan Breguet 1150 Atlantic shootdown Beheading of Bhausaheb Maruti Talekar 2001 Indian Parliament attack 2001–2002 standoff 2007 Samjhauta Express bombings 2008 Mumbai attacks 2008 military standoff 2011 border skirmishes Khaleel Chishty 2013 border skirmishes 2014–2015 border skirmishes 2014 India–Pakistan floods 2014 Wagah border suicide attack Kulbhushan Jadhav 2016 Pathankot attack 2016 Uri attack 2016 Indian Line of Control strike 2016–2018 border skirmishes 2019 India–Pakistan border skirmishes 2019 Balakot airstrike 2019 Jammu and Kashmir airstrikes Media coverage 2020–2021 skirmishes 2021 Lahore bombing 2022 missile incident 2023 border skirmishes
Related	Border Wagah-Attari Attari–Wagah border ceremony Ganda Singh Wala-Hussainiwala Kartarpur Corridor Indians in Pakistan Pakistanis in India Anti-Indian sentiment Anti-Pakistan sentiment Illegal immigration to India East Bengali refugees Sports rivalries Cricket Field hockey Transport between India and Pakistan Delhi–Lahore Bus Jammu–Sialkot line Poonch–Rawalakot Bus Samjhauta Express Srinagar–Muzaffarabad Bus Thar Express Sind Mail Jinnah House Aaghaz-e-Dosti Aman ki Asha Indian reunification Indo-Pakistani Confederation Akhand Bharat Hindi–Urdu controversy Pakistani textbooks controversy Kishanganga Hydroelectric Project Nuclear arms race India and weapons of mass destruction Pakistan and weapons of mass destruction Partial Nuclear Test Ban Treaty Pakistan and state-sponsored terrorism Bleed India with a Thousand Cuts New Concept of War Fighting Cold Start Foodistan Shankar–Ehsaan–Loy Inspiration: Aman Ki Aasha tour
Category:India–Pakistan relations