Арундати Рой
Арундати Рой | |
|---|---|
 Рой в 2013 году | |
| Рожденный | Сюзанна Арундати Рой 24 ноября 1961 г. [1] Шиллонг , Ассам (современная Мегхалая ), Индия |
| Занятие | Писатель, эссеист, активист |
| Образование | Школа Лоуренса, Лавдейл |
| Альма-матер | Школа планирования и архитектуры, Нью-Дели |
| Период | 1997 – настоящее время |
| Жанр | Художественная литература, научно-популярная литература |
| Известные работы | Бог мелочей |
| Заметные награды |
|
| Супруг | |
| Родители | Мэри Рой (мать) |
| Родственники | Пранной Рой (двоюродный брат) [4] |
| Подпись | |
 | |
Сюзанна Арундати Рой (родилась 24 ноября 1961 г.) [1] — индийская писательница, наиболее известная своим романом «Бог мелочей» (1997), который получил Букеровскую премию в области художественной литературы в 1997 году и стал бестселлером индийского автора-неэмигранта. [1] Она также является политическим активистом, занимающимся вопросами прав человека и окружающей среды . [6]
Ранний период жизни
Арундати Рой родилась в Шиллонге , Мегхалая , Индия. [7] Мэри Рой , малаяльской якобитке, активистке за права сирийских христианских женщин из Кералы , и Раджибу Рою, бенгальскому христианину [8] управляющий чайной плантацией из Калькутты . [9] Она опровергла ложные слухи о том, что она брамин по касте. [8] Когда ей было два года, ее родители развелись, и она вернулась в Кералу с матерью и братом. [9] Некоторое время семья жила у деда Роя по материнской линии в Ути , штат Тамил Наду . Когда ей было пять лет, семья вернулась в Кералу, где ее мать открыла школу. [9]
Рой посещал школу в Корпус-Кристи , Коттаям , а затем школу Лоуренса, Лавдейл , в Нилгирисе , Тамил Наду. Затем она изучала архитектуру в Школе планирования и архитектуры в Дели , где познакомилась с архитектором Жераром да Кунья . Они поженились в 1978 году и жили вместе в Дели , а затем в Гоа , прежде чем расстались и развелись в 1982 году. [9] [3] [2]
Личная жизнь
Рой вернулась в Дели, где получила должность в Национальном институте городских дел . [9] В 1984 году она познакомилась с независимым режиссером Прадипом Кришеном , который предложил ей роль пастуха в его отмеченном наградами фильме «Мэсси Сахиб» . [10] Позже в том же году они поженились. Они сотрудничали в телесериале о движении за независимость Индии и в двух фильмах: «Энни» и «Электрическая луна» . [9] Разочаровавшись в мире кино, Рой экспериментировал в различных областях, в том числе вел занятия по аэробике. Рой и Кришен в настоящее время живут отдельно, но все еще женаты. [3] [2] [9] Она стала финансово обеспеченной благодаря успеху своего романа «Бог мелочей» , опубликованного в 1997 году.
Рой - двоюродный брат известного медийного деятеля Пранной Роя , бывшего главы индийской телевизионной медиа-группы NDTV . [4] Она живет в Дели. [9]
Карьера
Ранняя карьера: сценарии
В начале своей карьеры Рой работала на телевидении и в кино. В 1985 году она снялась в фильме «Мэсси Сахиб». Она написала сценарии для фильма «В котором Энни дает это тем» (1989), основанного на ее опыте студентки архитектурного факультета, в котором она также появилась как исполнительница, и «Электрическая луна » (1992). ). [11] Оба были поставлены ее мужем Прадипом Кришеном во время их брака. Рой получил Национальную кинопремию за лучший сценарий В 1988 году за фильм « В котором Энни дает им тех» . [12] Она привлекла внимание в 1994 году, когда раскритиковала Шекхара Капура « фильм Королева бандитов» , основанный на жизни Пхулан Деви . [11] В своей рецензии на фильм под названием «Великий индийский трюк с изнасилованием» она поставила под сомнение право «повторно инсценировать изнасилование живой женщины без ее разрешения» и обвинила Капура в эксплуатации Деви и искажении ее жизни и ее смысла. [13] [14] [15]
Бог мелочей
Рой начала писать свой первый роман « Бог мелочей » в 1992 году и завершила его в 1996 году. [16] Книга полуавтобиографична, и большая ее часть отражает ее детские впечатления в Айманаме . [7]
Публикация книги «Бог мелочей» принесла Рою международную известность. В 1997 году она получила Букеровскую премию в области художественной литературы и была включена в список « New York Times . Выдающихся книг года» по версии [17] Он занял четвертое место в The New York Times . списке бестселлеров независимой художественной литературы [18] Книга с самого начала имела еще и коммерческий успех: Рой получил в качестве аванса полмиллиона фунтов. [15] Она была опубликована в мае, а к концу июня книга была продана в 18 странах. [16]
«Бог мелочей» получил звездные отзывы в крупных американских газетах, таких как «Нью-Йорк Таймс» («ослепительный первый роман», [19] «необычайный», «одновременно такой морально напряженный и такой творческий гибкий» [20] ) и Los Angeles Times («роман остроты и значительного размаха»). [21] ), а также в канадских изданиях, таких как Toronto Star («пышный, волшебный роман» [22] ). Это была одна из пяти лучших книг 1997 года по версии Time . [23] Критическая реакция в Соединенном Королевстве была менее положительной, а присуждение Букеровской премии вызвало споры; Кармен Каллил , судья Букеровской премии 1996 года, назвала роман «отвратительным», а журналист Guardian назвал конкурс «глубоко удручающим». [24] В Индии книгу особенно раскритиковали за безудержное описание сексуальности Э. К. Наянара , [25] тогдашний главный министр родного штата Роя Кералы, где ей пришлось ответить на обвинения в непристойности. [26]
Более поздняя карьера
После успеха романа Рой написала телесериал « Баньян» . [27] и документальный фильм DAM/AGE: Фильм с Арундати Рой (2002).
В начале 2007 года Рой заявила, что работает над вторым романом « Министерство высшего счастья» . [15] [28]
Рой внес свой вклад в книгу «Мы едины: праздник племенных народов» , выпущенную в 2009 году. [29] который исследует культуру народов всего мира, изображая их разнообразие и угрозы их существованию. Гонорар от продажи этой книги поступает в организацию по защите прав коренных народов Survival International . [30]
Рой написал множество эссе о современной политике и культуре. В 2014 году они были собраны издательством Penguin India в пятитомнике. [9] В 2019 году ее документальная литература была собрана в единый том « Мое крамольное сердце» , опубликованный издательством Haymarket Books . [31]
В октябре 2016 года издательства Penguin India и Хэмиш Гамильтон из Великобритании объявили, что опубликуют ее второй роман « Министерство высшего счастья» в июне 2017 года. [32] Роман вошел в Букеровской премии 2017 года. длинный список [33] и финалист Национальной премии книжных критиков в области художественной литературы в январе 2018 года. [34]
Рой получила награду за заслуги перед жизнью на 45-й Европейской премии в области эссе за французский перевод ее книги «Азади» . [35]
Пропаганда
С момента публикации «Бога мелочей» в 1997 году Рой большую часть времени посвятила политической активности и научной литературе (например, сборникам эссе о социальных проблемах). Она является представителем антиглобалистского / альтерглобалистского движения и яростным критиком неоимпериализма и внешней политики США. Она выступает против политики Индии в отношении ядерного оружия , а также индустриализации и экономического роста (которые она описывает как «зашифрованные потенциалом геноцида» в книге « Слушая кузнечиков: полевые заметки о демократии »). [36] Она также поставила под сомнение поведение индийской полиции и администрации в случае нападения на индийский парламент в 2001 году и случая столкновения в доме Батла , утверждая, что в стране есть «темная история подозрительных террористических атак, мутных расследований и фальшивых встреч ». . [37]
Поддержка кашмирского сепаратизма
В интервью газете The Times of India в августе 2008 года Рой выразила свою поддержку независимости Кашмира от Индии после того, как в 2008 году прошли массовые демонстрации в пользу независимости: около 500 000 человек собрались в Сринагаре в Кашмирской части Джамму и Кашмир. штата Индии за независимость 18 августа 2008 года после разногласий по поводу передачи земли в Амарнатхе . [38] По ее словам, митинги стали признаком того, что кашмирцы желают отделения от Индии, а не союза с Индией. [39] ее раскритиковали Индийский национальный конгресс и партия Бхаратия Джаната . За ее высказывания [40] [41]
Член комитета Всеиндийского Конгресса и старший лидер партии Конгресса Сатья Пракаш Малавия попросила Роя отозвать свое «безответственное» заявление, заявив, что оно «противоречит историческим фактам». [41]
Было бы лучше освежить свои знания истории и знать, что княжеский штат Джамму и Кашмир присоединился к Индийскому Союзу после того, как его бывший правитель Махараджа Хари Сингх должным образом подписал Акт о присоединении 26 октября 1947 года. следовательно, стал такой же неотъемлемой частью Индии, как и все другие бывшие княжества. [41]
Полиция Дели обвинила ее в подстрекательстве к мятежу вместе с лидером сепаратистов Хуррият Сайедом Али Шахом Джилани и другими за их «антииндийскую» речь на съезде по Кашмиру 2010 года: «Азади: единственный путь». [42] [43]
Проект Сардар Саровар
провел кампанию Рой вместе с активистом Медхой Паткаром против проекта плотины Нармада , заявив, что плотина приведет к перемещению полмиллиона человек с небольшой компенсацией или без нее и не обеспечит запланированную ирригацию, питьевую воду и другие льготы. [44] Рой пожертвовала свою Букеровскую премию, а также гонорары за книги по проекту Нармада Бачао Андолан . Рой также появляется в документальном фильме Фрэнни Армстронг « Drowned Out » 2002 года об этом проекте. [45] Оппозиция Роя проекту строительства плотины Нармада подверглась критике со стороны Конгресса и лидеров БДП в Гуджарате как «клевета на Гуджарат». [46]
В 2002 году Рой ответила на уведомление о неуважении к суду, вынесенное против нее Верховным судом Индии , письменными показаниями, в которых говорилось, что решение суда возбудить дело о неуважении к суду на основании необоснованного и ошибочного ходатайства, при этом отказавшись расследовать обвинения в коррупции в сделках по военным контрактам, ссылаясь на перенасыщение делами указывало на «тревожную склонность» замалчивать критику и инакомыслие, используя силу презрения. [47] Суд счел заявление Роя, которое она отказалась отречься или за которое она отказалась извиниться, представляет собой преступное неуважение, приговорил ее к «символическому» одному дню тюремного заключения и оштрафовал на 2500 фунтов стерлингов . [48] Рой отбыл тюремный срок и заплатил штраф вместо того, чтобы отсидеть еще три месяца за неисполнение обязательств. [49]
Историк окружающей среды Рамачандра Гуха критиковал активность Роя в отношении плотины Нармада. Признавая ее «мужество и приверженность» делу, Гуха пишет, что ее пропаганда преувеличена и потакает своим прихотям. [50] «Склонность г-жи Рой к преувеличению и упрощению, ее манихейский взгляд на мир и ее пронзительный резкий тон создали плохую репутацию анализу окружающей среды». [51] Он назвал критику Роя судей Верховного суда, рассматривавших петицию, поданную Нармада Бачао Андолан, небрежной и безответственной.
Рой возражает, что ее письмо намеренно написано в своем страстном, истерическом тоне: «У меня истерика . Я кричу с чертовых крыш. А он и его самодовольный маленький клуб кричат: «Тсс… ты разбудишь соседей!» Я хочу разбудить соседей, в этом вся моя идея, я хочу, чтобы все открыли глаза». [52]
Гейл Омведт и Рой в открытых письмах вели ожесточенные, но конструктивные дискуссии о стратегии Роя в отношении движения Нармада Дам. Активисты расходятся во мнениях, требовать ли вообще прекращения строительства плотины (Рой) или искать промежуточные альтернативы (Омведт). [53]
Внешняя политика США, война в Афганистане
В статье в The Guardian , озаглавленной «Алгебра бесконечной справедливости», Рой отреагировал на военное вторжение США в Афганистан , усомнившись в аргументе о том, что эта война станет возмездием за теракты 11 сентября : «Бомбардировка Афганистана является это не месть Нью-Йорку и Вашингтону, это еще один террористический акт против народов мира». По ее словам, президент США Джордж Буш и премьер-министр Великобритании Тони Блэр виновны в оруэлловском двоемыслии :
Когда президент Джордж Буш объявил о воздушных ударах, он сказал: «Мы мирная нация». Любимый посол Америки Тони Блэр (который также занимает пост премьер-министра Великобритании) вторил ему: «Мы мирный народ». Итак, теперь мы знаем. Свиньи – это лошади. Девочки есть мальчики. Война – это мир.
Она оспаривает заявления США о том, что они являются миролюбивой и свободолюбивой страной, перечисляя Китай и 19 стран третьего мира , «с которыми Америка вела войну и подвергалась бомбардировкам со времен Второй мировой войны », а также предыдущую поддержку США движения Талибан и Северный Альянс (чей «послужной список не сильно отличается от послужного списка Талибана»). Она не щадит талибов :
«Теперь, будучи взрослыми и правителями, талибы избивают, забрасывают камнями, насилуют и жестоко обращаются с женщинами, и они, похоже, не знают, что еще с ними делать». [55]
В конечном счете, Рой видит виновником капитализм американского типа:
«В Америке оружейная промышленность , нефтяная промышленность , основные средства массовой информации и, по сути, внешняя политика США контролируются одними и теми же бизнес-объединениями».
Она ставит нападения на Всемирный торговый центр и Афганистан на тот же моральный уровень, что и терроризм, и оплакивает невозможность красоты после 2001 года: «Сможет ли когда-нибудь снова наблюдать медленное, изумленное моргание новорожденного геккона в солнце, или шепнуть в ответ сурку, который только что прошептал вам на ухо, не думая о Всемирном торговом центре и Афганистане?» [56]
В мае 2003 года она произнесла речь под названием «Имперская демократия мгновенного соединения (купи одну, получи одну бесплатно)» в церкви Риверсайд в Нью-Йорке, в которой она описала Соединенные Штаты как глобальную империю, оставляющую за собой право бомбить любую страну. его подданные в любое время, получая свою легитимность непосредственно от Бога. Эта речь представляла собой обвинение действиям США, связанным с войной в Ираке . [57] [58] В июне 2005 года она приняла участие во Всемирном трибунале по Ираку , а в марте 2006 года раскритиковала визит президента Джорджа Буша в Индию, назвав его «военным преступником». [59]
Ядерное оружие Индии
В ответ на испытания Индией ядерного оружия в Покране , штат Раджастхан , Рой написал «Конец воображения» (1998), критикующую ядерную политику индийского правительства . Оно было опубликовано в ее сборнике «Стоимость жизни» (1999), в котором она также выступила против строительства крупных индийских проектов строительства гидроэлектростанций в центральных и западных штатах Махараштра , Мадхья-Прадеш и Гуджарат .
Израиль
В августе 2006 года Рой вместе с Ноамом Хомским , Говардом Зинном и другими подписал письмо в The Guardian , назвав войну в Ливане 2006 года «военным преступлением» и обвинив Израиль в «государственном терроре». [60] В 2007 году Рой был одним из более чем 100 художников и писателей, подписавших открытое письмо, инициированное организацией «Квиры, подрывающие израильский терроризм» и Квирами из Юго-Западной Азии и Северной Африки, призывающими Международный ЛГБТ-кинофестиваль в Сан-Франциско «выполнить призывы к созданию международный бойкот израильских политических и культурных учреждений, прекратив спонсирование израильским консульством кинофестиваля ЛГБТ и не спонсируя мероприятия совместно с израильским консульством». [61] Во время израильско-палестинского кризиса 2021 года она защищала ракетные обстрелы ХАМАСа , ссылаясь на право палестинцев на сопротивление. [62] [63] [64] В декабре 2023 года, во время израильской бомбардировки сектора Газа , Рой сказал: «Если мы ничего не скажем о наглой резне палестинцев Израилем, даже несмотря на то, что она транслируется в прямом эфире в самые частные уголки нашей личной жизни, мы являемся соучастниками этого». [65]
Нападение на индийский парламент в 2001 году
Рой поднял вопросы о расследовании нападения на парламент Индии в 2001 году и суде над обвиняемыми. По ее словам, Мохаммад Афзал Гуру стал козлом отпущения . Она указала на нарушения в судебном и следственном процессе по этому делу и утверждает, что дело остается нераскрытым. [66] [67] В своей книге о повешении Гуру она предполагает, что существуют доказательства соучастия государства в теракте. [68] В редакционной статье The Hindu журналист Правин Свами написал, что доказательства Роя о соучастии государства были «отобраны для полемического эффекта». [69]
Рой также призвал отложить смертный приговор Гуру на время проведения парламентского расследования этих вопросов и осудил освещение судебного процесса в прессе. [70] Представитель БДП Пракаш Джавадекар раскритиковал Роя за то, что тот назвал Афзал «военнопленной», и назвал ее «узницей собственной догмы». [71] Афзала повесили в 2013 году. [72] Рой назвал повешение «пятном на индийской демократии». [73]
Инцидент в Мутанге
В 2003 году Адиваси Готра Маха Сабха, общественное движение за земельные права адиваси в Керале, организовало крупный захват земель на участке земли бывшей эвкалиптовой плантации в заповеднике дикой природы Мутанга , на границе Кералы и Карнатаки. Через 48 дней в этот район была отправлена полиция, чтобы выселить жителей. Один участник движения и полицейский были убиты, лидеры движения арестованы. Рой побывал в этом районе, посетил лидеров движения в тюрьме и написал открытое письмо тогдашнему Кералы главному министру А.К. Энтони , в котором говорилось: «У вас кровь на руках». [74]
Комментарии о терактах в Мумбаи в 2008 году
В своей статье для The Guardian Рой утверждал, что теракты в Мумбаи в ноябре 2008 года нельзя рассматривать изолированно, их следует понимать в контексте более широких проблем истории региона и общества, таких как широко распространенная нищета, раздел Индии («Британия последний, прощальный удар нам»), зверства, совершенные во время насилия в Гуджарате в 2002 году , и продолжающийся конфликт в Кашмире . Несмотря на этот призыв к контексту, Рой заявила в статье, что она считает, что «ничто не может оправдать терроризм», и называет терроризм «бессердечной идеологией». Рой предостерег от войны с Пакистаном , утверждая, что трудно «определить причину террористического удара и изолировать его в границах одного национального государства», и что война может привести к «погружению всего региона в хаос». ". [37] Ее высказывания подверглись резкой критике со стороны Салмана Рушди и других, которые осудили ее за связь терактов в Мумбаи с Кашмиром и экономической несправедливостью по отношению к мусульманам в Индии ; [75] Рушди особенно раскритиковал Роя за нападки на культовый статус Дворца и Башни Тадж-Махал . [76] Индийская писательница Тавлин Сингх назвала комментарии Роя «последними из ее серии истерических обличительных высказываний против Индии и всего индийского». [77]
Критика правительства Шри-Ланки
В своей авторской статье в The Guardian спонсируемым правительством Рой призвала международное сообщество привлечь внимание к тому, что она назвала возможным геноцидом тамилов в Шри-Ланке, . Она процитировала сообщения о лагерях, в которые сгоняли тамилов, в рамках того, что она назвала «наглой, откровенно расистской войной». [78] Она также заявила, что «правительство Шри-Ланки находится на грани совершения того, что может закончиться геноцидом». [78] и описал лагеря для внутренне перемещенных лиц Шри-Ланки , где содержатся гражданские тамилы, как концентрационные лагеря. Шриланкийский писатель Рувани Фриман назвал высказывания Роя «плохо информированными и лицемерными» и раскритиковал ее за «обеливание зверств ТОТИ » . [79] Рой сказал о таких обвинениях: «Я не могу восхищаться теми, чье видение может обеспечить справедливость только для них самих, а не для всех. Однако я верю, что ТОТИ и их фетиш насилия воспитывались в горниле чудовищной, расистской несправедливости. что правительство Шри-Ланки и в значительной степени сингальское общество на протяжении десятилетий наносили удары по тамильскому народу». [80]
Взгляды на наксалитов
Рой раскритиковал вооруженные действия индийского правительства против наксалитско-маоистского повстанческого движения в Индии, назвав это «войной с беднейшими людьми в стране». По ее словам, правительство "отреклось от ответственности перед народом" [81] и начал наступление на Наксалов, чтобы помочь корпорациям, с которыми он подписал меморандумы о взаимопонимании . [82] Хотя ее взгляды получили поддержку со стороны разных кругов, [83] Описание Роем маоистов как « гандианцев » вызвало споры. [84] [85] В других заявлениях она описывала наксалитов как «своего рода патриотов». [86] которые «борются за реализацию Конституции, (в то время как) правительство разрушает ее». [81]
Обвинения в подстрекательстве
В ноябре 2010 года Рой, Сайед Али Шах Джилани и еще пятеро были привлечены к ответственности полицией Дели по обвинению в мятежу подстрекательстве к . Подача Первого информационного отчета произошла после распоряжения местного суда по ходатайству, поданному Сушилом Пандитом, который утверждал, что Джилани и Рой выступили с антииндийскими речами на конференции «Азади - единственный путь» 21 октября 2010 года. Слова Роя: «Кашмир никогда не был неотъемлемой частью Индии. Это исторический факт. Даже индийское правительство признало это». [87] [88] [89] [90] Городской суд Дели обязал полицию отреагировать на требование о возбуждении уголовного дела после того, как центральное правительство отказалось предъявить Рою обвинения, заявив, что обвинения необоснованны. [91] [92]
Критика Анны Хазаре
21 августа 2011 года, в разгар Хазаре Анны антикоррупционной кампании , Рой раскритиковал Хазаре и его движение в статье, опубликованной в The Hindu . [93] В статье она поставила под сомнение светскую репутацию Хазаре, указав на корпоративную поддержку кампании, ее подозрительное время, молчание Хазаре о коррупции в частном секторе, выразив опасения, что Локпал в конечном итоге создаст «две олигархии вместо одной». Она заявила, что, хотя «его средства могут быть Гандианскими, его требования определенно нет», и заявила, что, «демонизируя только правительство, они» готовятся призывать к «большей приватизации, большему доступу к государственной инфраструктуре и природным ресурсам Индии», добавив что «возможно, пройдет не так много времени, прежде чем корпоративная коррупция будет узаконена и переименована в гонорар за лоббирование». Рой также обвинил электронные СМИ в чрезмерном раздувании кампании. В интервью журналу Kindle Magazine Рой указал на роль шумихи в СМИ и целевой аудитории в определении того, насколько хорошо голодовки «работают как инструмент политической мобилизации», отметив несоответствие во внимании, которое пост Хазаре получил по сравнению с десятилетним постом. долгое голодание Иром Шармила «потребовать отмены закона, позволяющего унтер-офицерам убивать по подозрению, — закона, который привел к таким большим страданиям». [94] Сравнение Роем законопроекта Яна Локпала с маоистами, утверждающее, что оба стремились к «ниспровержению индийского государства», встретило негодование со стороны членов команды Анны . Медха Паткар резко отреагировал, назвав комментарии Роя «крайне неуместными» и решил подчеркнуть «мирный, ненасильственный» характер движения. [95] Рой также заявил, что «кампания по борьбе с коррупцией — это всеобъемлющая кампания. В нее входят все, от крайне левых до крайне правых, а также крайне коррумпированные люди. никто не скажет, что они за коррупцию В конце концов, ». .Я не против принятия жесткого закона о борьбе с коррупцией, но коррупция — это всего лишь проявление проблемы, а не сама проблема». [94]
Взгляды на Нарендру Моди
В 2013 году Рой назвал Нарендры Моди назначение премьер-министром «трагедией». Она сказала, что деловые круги поддерживают его кандидатуру, потому что он был «самым милитаристским и агрессивным» кандидатом. [96] Она утверждала, что Моди контролирует Индию в степени, непризнанной большинством людей в западном мире: «Он — система. Он пользуется поддержкой средств массовой информации. Он пользуется поддержкой армии, судов, большинства народных голосований. ... Каждое учреждение подчинилось». Она выразила глубокое отчаяние по поводу будущего, назвав долгосрочные планы Моди по созданию высокоцентрализованного индуистского государства «самоубийственными» для мультикультурного субконтинента. [97] 28 апреля 2021 года газета The Guardian опубликовала статью Роя, в которой реакция индийского правительства на пандемию COVID-19 была названа «преступлением против человечности». [98] в котором The Washington Post сообщила, что Рой «раскритиковал Моди за то, как он справился с пандемией». [99] [100] Статья Роя также была опубликована в The Wire. [99] с заголовком «Недостаточно сказать, что правительство потерпело неудачу. Мы являемся свидетелями преступления против человечества». [101]
Замечания о национальных реестрах
25 декабря 2019 года, выступая в Делийском университете , Рой призвала людей вводить власти в заблуждение во время предстоящей регистрации в Национальном реестре населения , который, по ее словам, может служить базой данных для Национального реестра граждан . [102] Эти замечания подверглись критике со стороны Конгресса и партии Бхаратия Джаната (БДП). [103] [102] [104] Жалоба на нее была зарегистрирована в полицейском участке Тилак Марг в Дели по статьям 295A, 504, 153 и 120B Уголовного кодекса Индии . [105] [106] Рой ответила: «То, что я предлагал, было гражданским неповиновением с улыбкой», и заявила, что ее замечания были искажены. [107] [108]
Награды
Рой была удостоена Букеровской премии 1997 года за роман «Бог мелочей» . Награда включала приз в размере около 30 000 долларов США. [109] и цитата, в которой отмечалось: «Книга выполняет все данные в ней обещания». [110] Рой пожертвовала полученные ею призовые деньги, а также гонорары за ее книгу, на правозащитные цели. До «Букера» Рой выиграла Национальную кинопремию за лучший сценарий в 1989 году за сценарий к фильму « В котором Энни дает им тех» , в котором она запечатлела страдания студентов, преобладающие в профессиональных учебных заведениях. [12] В 2015 году она вернула национальную награду в знак протеста против религиозной нетерпимости и растущего насилия со стороны правых группировок в Индии. [111]
В 2002 году она получила премию Фонда Ланнана за свободу культуры за свою работу «о гражданских обществах, на которые негативно влияют самые могущественные правительства и корпорации мира», чтобы «отпраздновать свою жизнь и свою постоянную работу в борьбе за свободу». , справедливость и культурное разнообразие». [112]
В 2003 году она была удостоена «особого признания» как «Женщина мира» на церемонии вручения наград Global Exchange Human Rights Awards в Сан-Франциско вместе с Бьянкой Джаггер , Барбарой Ли и Кэти Келли .
Рой была награждена Сиднейской премией мира в мае 2004 года за свою работу в социальных кампаниях и пропаганду ненасилия . [113] [114] В том же году она была награждена премией Оруэлла вместе с Сеймуром Хершем Национальным советом учителей английского языка . [115]
В январе 2006 года она была награждена премией Sahitya Akademi Award , национальной наградой Индийской академии литературы , за сборник эссе по современным проблемам «Алгебра бесконечной справедливости» , но она отказалась принять ее «в знак протеста против того, что индийское правительство идет на уступки». Линия США «жестоко и безжалостно проводит политику жестокого обращения с промышленными рабочими, усиления милитаризации и экономической неолиберализации ». [116] [117]
В ноябре 2011 года она была награждена премией Нормана Мейлера за выдающиеся писательские заслуги. [118]
Рой был включен в список Time 100 2014 года , 100 самых влиятельных людей в мире. [119]
Библиография
Вымысел
| Нет. | Заголовок | Издатель | Год | ISBN |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Бог мелочей | Фламинго | 1997 | 0-00-655068-1 |
| 2 | Министерство высшего счастья | Хэмиш Гамильтон | 2017 | 0-241-30397-4 |
Научная литература
| Нет. | Заголовок | Издатель | Год | ISBN |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Конец воображения | Коттаям: Книги DC | 1998 | 81-7130-867-8 |
| 2 | Стоимость жизни | Фламинго | 1999 | 0-375-75614-0 |
| 3 | Великое общее благо | Бомбей: дистрибьютор книг в Индии | 1999 | 81-7310-121-3 |
| 4 | Алгебра бесконечной справедливости | Фламинго | 2002 | 0-00-714949-2 |
| 5 | Силовая политика | Кембридж: South End Press | 2002 | 0-89608-668-2 |
| 6 | Разговор о войне | Кембридж: South End Press | 2003 | 0-89608-724-7 |
| 7 | Путеводитель по Империи для обычного человека | Консорциум | 2004 | 0-89608-727-1 |
| 8 | Общественная власть в эпоху Империи | Нью-Йорк: Seven Stories Press | 2004 | 978-1-58322-682-7 |
| 9 | Чековая книжка и крылатая ракета: беседы с Арундати Рой (интервью Дэвида Барсамяна) | Кембридж: South End Press | 2004 | 0-89608-710-7 |
| 10 | Облик зверя: Беседы с Арундати Рой | Нью-Дели: Пингвин | 2008 | 978-0-670-08207-0 |
| 11 | Слушая кузнечиков: полевые заметки о демократии | Нью-Дели: Пингвин | 2010 | 978-0-670-08379-4 |
| 12 | Разрушенная республика: три эссе | Нью-Дели: Хэмиш Хэмилтон | 2011 | 978-0-670-08569-9 |
| 13 | Прогулка с товарищами | Нью-Дели: Пингвин | 2011 | 978-0-670-08553-8 |
| 14 | Кашмир: дело за свободу | Версо Книги | 2011 | 1-84467-735-4 |
| 15 | Повешение Афзала Гуру и странный случай нападения на индийский парламент | Нью-Дели: Пингвин | 2013 | 978-0-14-342075-0 |
| 16 | Капитализм: история о призраках | Чикаго: Книги Хеймаркет | 2014 | 978-1-60846-385-5 [120] |
| 17 | Вещи, которые можно и нельзя сказать: эссе и беседы (с Джоном Кьюсаком ) | Чикаго: Книги Хеймаркет | 2016 | 978-1-60846-717-4 |
| 18 | Доктор и святой : каста, раса и уничтожение касты
(Дебаты между Б. Р. Амбедкаром и депутатом Ганди) |
Чикаго: Книги Хеймаркет | 2017 | 978-1-60846-797-6 |
| 19 | Мое мятежное сердце : Сборник научной литературы | Чикаго: Книги Хеймаркет | 2019 | 978-1-60846-676-4 |
| 20 | Азади: свобода, фашизм, фантастика | Книги Хеймаркет | 2020 | 1642592609 |
Смотрите также
- Список лауреатов премии Сахитья Академии по английскому языку
- Список индийских писателей
- Список борцов за мир
- Индийская английская литература
- Наксалитско-маоистское восстание
- Иракская война
Рекомендации
- ^ Перейти обратно: а б с «Арундати Рой» . Британская энциклопедия . Архивировано из оригинала 13 июня 2013 года . Проверено 12 мая 2013 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д Пеллегрино, Джо. «Арундати Рой» . jpellegrino.com .
- ^ Перейти обратно: а б с д Элмхерст, Софи (21 июля 2011 г.). «Арундати Рой — «Каждый день в Индии кого-то оскорбляют» . New Statesman .
- ^ Перейти обратно: а б Наяре Али (14 июля 2002 г.). «Есть что-то в Мэри» . Времена Индии . Архивировано из оригинала 4 января 2016 года . Проверено 12 мая 2013 г.
- ^ «Арундати Рой» . Книжный клуб . 2 октября 2011 г. Радио BBC 4 . Архивировано из оригинала 1 декабря 2014 года . Проверено 18 января 2014 г.
- ^ Дхануша Гокулан (11 ноября 2012 г.). « От «Сказочной принцессы» до «инстинктивного критика» » . Халидж Таймс . Архивировано из оригинала 3 ноября 2014 года . Проверено 2 ноября 2014 г.
- ^ Перейти обратно: а б «Арундати Рой, 1959–» . Проект южноазиатских литературных записей . Библиотека Конгресса , офис в Нью-Дели. 15 ноября 2002 года. Архивировано из оригинала 4 апреля 2009 года . Проверено 6 апреля 2009 г.
- ^ Перейти обратно: а б Дей, Дебалина (6 сентября 2020 г.). «Арундати Рой присоединяется к Шаши Тхаруру и Кангане Ранаут в списке «бескастовых» индейцев из высшей касты» . Печать . Архивировано из оригинала 7 сентября 2020 года . Проверено 14 декабря 2023 г.
Я не (брамин)… Моя мать — христианка, а мой отец принадлежал к организации под названием Брахмо Самадж, которая не является брахманом, но он тоже стал христианином… Итак, я не брамин.
- ^ Перейти обратно: а б с д Это ж г час я Сиддхартха Деб, « Арундати Рой, не такой уж и упорный ренегат. Архивировано 21 апреля 2016 года в Wayback Machine », The New York Times , 5 марта 2014 г. По состоянию на 5 марта 2014 г.
- ^ Мэсси Сахиб на IMDb
- ^ Перейти обратно: а б «Арундати Рой, автор-активист». Архивировано 24 ноября 2010 года в Wayback Machine , India Today . Проверено 16 июня 2013 г.
- ^ Перейти обратно: а б «36-я Национальная кинопремия (PDF)» (PDF) . Дирекция кинофестивалей . Архивировано (PDF) из оригинала 4 ноября 2016 года . Проверено 25 февраля 2015 г.
- ^ Великий индийский трюк с изнасилованием. Архивировано 14 апреля 2016 года в Wayback Machine @ SAWNET - Женская сеть Южной Азии. Проверено 25 ноября 2011 г.
- ^ «Арундати Рой: «Маленький герой» » . Новости BBC . 6 марта 2002 г. Архивировано из оригинала 28 мая 2008 г. Проверено 8 декабря 2006 г.
- ^ Перейти обратно: а б с Рамеш, Рандип (17 февраля 2007 г.). "Жить, чтобы рассказать" . Хранитель . Лондон. Архивировано из оригинала 6 мая 2009 года . Проверено 6 апреля 2009 г.
- ^ «Известные книги 1997 года» . Газета "Нью-Йорк Таймс . 7 декабря 1997 года. Архивировано из оригинала 9 декабря 2008 года . Проверено 21 марта 2007 г.
- ^ «Бестселлер Плюс» . Нью-Йорк Таймс . 25 января 1998 года. Архивировано из оригинала 9 декабря 2008 года . Проверено 21 марта 2007 г.
- ^ Какутани, Митико (3 июня 1997 г.). «Мелодрама как структура тонкости» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 18 марта 2017 года . Проверено 5 февраля 2017 г.
- ^ Труакс, Алиса (25 мая 1997 г.). «Серебряный напёрсток в кулаке» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 13 декабря 2016 года . Проверено 5 февраля 2017 г.
- ^ Эдер, Ричард (1 июня 1997 г.). «Как вращается мир: редакция книги « Бог мелочей »» . Лос-Анджелес Таймс . п. 2. Архивировано из оригинала 4 июня 2011 года . Проверено 18 января 2010 г.
- ^ Кэри, Барбара (7 июня 1997 г.). «Пышный, волшебный роман Индии». Торонто Стар . п. М.21.
- ^ «Книги: Лучшее за 1997 год» . Время . 29 декабря 1997 года. Архивировано из оригинала 25 августа 2010 года . Проверено 18 января 2010 г.
- ^ «Все готово для Букеровской битвы» . Новости BBC . 24 сентября 1998 года. Архивировано из оригинала 25 октября 2011 года . Проверено 18 января 2010 г.
- ^ Катти, Н. Мадхаван (9 ноября 1997 г.). «Товарищ маленьких шуток» . Индийский экспресс . Проверено 18 января 2010 г.
- ^ Бумиллер, Элизабет (29 июля 1997 г.). «Романист, начинающий с взрыва» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 1 июня 2013 года . Проверено 18 января 2010 г.
- ↑ Вир Сангви, «Я думаю, что с самого раннего возраста я был полон решимости вести переговоры с миром самостоятельно». Архивировано 3 марта 2016 года в Wayback Machine , The Rediff Special , дата обращения 18 апреля 2012 года.
- ^ Рандип Рамеш (10 марта 2007 г.). «Активистка возвращается к роману» . Сидней Морнинг Геральд . Архивировано из оригинала 16 октября 2007 года . Проверено 13 марта 2007 г.
- ^ « Мы едины: праздник племенных народов », опубликованный этой осенью . Интернационал выживания. 16 октября 2009 года. Архивировано из оригинала 29 октября 2009 года . Проверено 25 ноября 2009 г.
- ^ « Мы едины: праздник племенных народов» – новая книга, вышедшая этой осенью» . Интернационал выживания . 21 июля 2009 г. Архивировано из оригинала 22 июня 2015 г. . Проверено 2 июня 2015 г.
- ^ Мое мятежное сердце : Сборник научной литературы.
- ^ «Арундати Рой анонсирует вторую книгу после 19 лет; выйдет в июне 2017 года». Архивировано 18 октября 2016 года в Wayback Machine . Индостан Таймс . 3 октября 2016 г. Проверено 3 октября 2016 г.
- ^ Книгохранилище , получено 27 июля 2017 г. Архивировано 27 июля 2017 г. в Wayback Machine.
- ^ Press Trust of India (23 января 2018 г.). «Арундати Рой и Мохсин Хамид среди пяти финалистов премии ведущих книжных критиков США» . Индостан Таймс . Архивировано из оригинала 4 февраля 2018 года.
- ^ Рой, Арундати (14 сентября 2023 г.). «Арундати Рой: Демонтаж демократии в Индии повлияет на весь мир» . Прокрутка.в . Проверено 14 сентября 2023 г.
- ^ «Арундати Рой: Необходимо, но неправильно» . Экономист . 30 июля 2009 г. Архивировано из оригинала 22 февраля 2015 г. Проверено 19 февраля 2015 г.
- ^ Перейти обратно: а б Рой, Арундати (13 декабря 2008 г.). «Чудовище в зеркале» . Хранитель . Лондон. Архивировано из оригинала 5 сентября 2013 года . Проверено 18 января 2010 г.
- ^ Тоттам, Джиоти (4 сентября 2008 г.). «Долина слез» . Время . Архивировано из оригинала 5 мая 2010 года . Проверено 6 апреля 2009 г.
- ^ Гош, Авиджит (19 августа 2008 г.). «Кашмиру нужна свобода от Индии: Арундати Рой» . Таймс оф Индия . Архивировано из оригинала 8 февраля 2009 года . Проверено 6 апреля 2009 г.
- ^ «Конг нападает на Роя по поводу высказывания о Кашмире» . Таймс оф Индия . Экономические времена. Индия. 20 августа 2008 г. Архивировано из оригинала 24 декабря 2008 г. Проверено 25 марта 2009 г.
- ^ Перейти обратно: а б с «Конг просит Арундати Роя отозвать заявление по поводу Дж.К.» . 25 октября 2010 года. Архивировано из оригинала 16 января 2013 года . Проверено 26 августа 2012 г.
- ^ «Дело зарегистрировано против Арундати, Джилани» . Индус . 29 ноября 2010 г. ISSN 0971-751X . Архивировано из оригинала 7 февраля 2016 года . Проверено 22 ноября 2015 г.
- ^ «Дело о подстрекательстве к мятежу зарегистрировано в отношении Арундати Роя, Джилани» . NDTV.com . Архивировано из оригинала 4 января 2016 года . Проверено 22 ноября 2015 г.
- ^ Рой, Арундати (4 июня 1999 г.). «Великое общее благо» . Линия фронта . 16 (11). Архивировано из оригинала 11 февраля 2007 года . Проверено 9 мая 2007 г.
{{cite journal}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ) - ^ Утопленный на IMDb
- ^ «Драматург Тендулкар в прицеле БДП» . Телеграф (Калькутта) . 13 декабря 2003 г. Архивировано из оригинала 24 декабря 2008 г. Проверено 6 апреля 2009 г. Телеграф – Калькутта: Нация.
- ^ «Презрение Арундати: Верховный суд выписывает ей тюремный срок» . Индийский экспресс . 7 марта 2002 г. Архивировано из оригинала 15 февраля 2008 г. Проверено 21 января 2008 г. В. Венкатесан и Сукумар Муралидхаран (31 августа 2001 г.). «О презрении и законном инакомыслии» . Линия фронта . Архивировано из оригинала 20 февраля 2012 года.
- ^ В отношении: Арундати Рой.... Контемнер , ЮДИС (коллегия Верховного суда Индии, судьи Г.Б. Паттанаик и Р.П. Сетхи, 6 марта 2002 г.).
- ^ Рой, Арундати (7 марта 2002 г.). «Заявление Арундати Роя» . Друзья реки Нармады. Архивировано из оригинала 28 сентября 2006 года . Проверено 21 марта 2007 г.
- ^ Рамачандра Гуха , «Арун Шури левых» [узурпировал] , The Hindu , 26 ноября 2000 г.
- ↑ Рамачандра Гуха, «Опасности экстремизма». Архивировано 20 июня 2014 года в Wayback Machine , The Hindu , 17 декабря 2000 года.
- ^ Рам, Н. (19 января 2001 г.). «Ятаганы на солнце: Н. Рам берет интервью у Арундати Роя о месте писателя в политике» . «Линия фронта», «Индус» . Архивировано из оригинала 23 декабря 2008 года . Проверено 30 октября 2008 г.
- ^ Омведт, Гейл . «Открытое письмо Арундати Рою» . Друзья реки Нармады. Архивировано из оригинала 26 октября 2008 года . Проверено 30 октября 2008 г.
- ^ «Программа STS » Серия лекций по науке и демократии » Новости и события » Арундати Рой» . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 18 сентября 2014 г.
- ^ Рой, Арундати (29 сентября 2001 г.). «Алгебра бесконечной справедливости» . Хранитель . Архивировано из оригинала 22 июня 2017 года . Проверено 1 июня 2017 г.
- ^ Рой, Арундати (23 октября 2001 г.). « Жестокость, намазанная арахисовым маслом»: почему Америка должна остановить войну сейчас» . Хранитель . Лондон. Архивировано из оригинала 10 февраля 2009 года . Проверено 11 марта 2009 г.
- ^ Рой, Арундати (13 мая 2003 г.). «Мгновенная имперская демократия (купи одну, получи одну бесплатно)» . Текст выступления в Риверсайдской церкви . Commondreams.org. Архивировано из оригинала 4 апреля 2009 года . Проверено 6 апреля 2009 г.
- ^ Рой, Арундати. «Мгновенное сочетание имперской демократии: купи один, получи один бесплатно - час с Арундати Рой» . Текст выступления в Риверсайдской церкви . Демократия сейчас! . Архивировано из оригинала 8 апреля 2009 года . Проверено 6 апреля 2009 г.
- ^ Рой, Арундати (28 февраля 2006 г.). «Джордж Буш, иди домой» . Индус . Архивировано из оригинала 23 февраля 2007 года . Проверено 21 марта 2007 г.
- ^ «Военные преступления и Ливан» . Хранитель . Лондон. 3 августа 2006 г. Проверено 6 апреля 2009 г.
- ^ Байко, Мэтью С. (17 мая 2007 г.). «Политический блокнот: Квир-активисты шатаются по Израилю, связи с рамками» . Репортер The Bay Area . Архивировано из оригинала 20 августа 2007 года . Проверено 1 августа 2007 г.
- ^ «Ракеты в секторе Газа являются частью сопротивления, - говорит коллектив под руководством Арундати Роя Наянтара Сахгал» . Индус . 17 мая 2021 г.
- ^ «Палестинцы имеют право сопротивляться незаконной оккупации, - говорят ведущие мыслители Индии» .
- ^ « Палестинцы имеют право сопротивляться израильской оккупации » .
- ^ Рой, Арундати (15 декабря 2023 г.). « Наша страна потеряла моральный компас»: Арундати Рой» . Индус . Проверено 20 декабря 2023 г.
- ^ Рой, Арундати (10 февраля 2013 г.). «Идеальный день для демократии» . Индус . ISSN 0971-751X . Проверено 21 апреля 2020 г.
- ^ Рой, Арундати (13 декабря 2008 г.). «Арундати Рой: Мумбаи не был местом событий 11 сентября в Индии» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 21 апреля 2020 г.
- ^ Рой, Арундати (18 декабря 2006 г.). «Отрывок из книги: Странный случай нападения на индийский парламент» . Перспективы Индии . Проверено 21 апреля 2020 г.
- ^ Свами, Правин (11 февраля 2013 г.). «Тщеславие 13/12 «говорения правды» » . Индус . ISSN 0971-751X . Проверено 21 апреля 2020 г.
- ↑ Арундати Рой, «И его жизнь должна вымереть». Архивировано 3 марта 2016 г. в Wayback Machine , Outlook , 30 октября 2006 г.
- ^ «БДП критикует Арундати за «защиту» Афзала» . 28 октября 2006 г. Архивировано из оригинала 17 января 2013 г. . Проверено 24 августа 2012 г.
- ^ «Афзал Гуру, осужденный за нападение на парламент, повешен в тюрьме Тихар в Дели» . Архивировано из оригинала 3 сентября 2014 года . Проверено 1 сентября 2014 г.
- ^ Рой, Арундати (10 февраля 2013 г.). «Повешение Афзала Гуру — пятно на индийской демократии» . Хранитель . Архивировано из оригинала 20 декабря 2013 года . Проверено 14 декабря 2023 г.
- ^ Рой, Арундати (15 марта 2003 г.). «Арундати Рой главному министру Кералы Энтони» . Линия фронта . Том. 20, нет. 6. Архивировано из оригинала 22 декабря 2008 года . Проверено 25 марта 2009 г.
{{cite news}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ) - ^ «Все дороги терроризма ведут в Пакистан, — говорит Рушди» . Таймс оф Индия . 18 декабря 2008 г. Архивировано из оригинала 21 декабря 2008 г. Проверено 18 декабря 2008 г.
- ^ «Рушди хлопает Арундати Роя» . Таймс оф Индия . 18 декабря 2008 г. Архивировано из оригинала 13 сентября 2017 г. . Проверено 18 января 2010 г.
- ^ Сингх, Тавлин (21 декабря 2008 г.). «Настоящие враги» . Индийский экспресс . Архивировано из оригинала 6 января 2010 года . Проверено 18 января 2010 г.
- ^ Перейти обратно: а б Рой, Арундати (1 апреля 2009 г.). «Это не война с террором. Это расистская война против всех тамилов» . Хранитель . Лондон. Архивировано из оригинала 28 мая 2017 года . Проверено 11 декабря 2016 г.
- ^ «Ланкийский писатель критикует Арундати Роя». Архивировано 1 апреля 2016 года в Wayback Machine , The Indian Express , 4 апреля 2009 года.
- ^ «Ситуация в Шри-Ланке абсолютно мрачная» . Тамильский страж . 25 октября 2010 г. Архивировано из оригинала 20 июля 2011 г. Проверено 1 ноября 2010 г.
- ^ Перейти обратно: а б Каран Тапар, «Индия — это корпоративное индуистское государство: Арундати». Архивировано 27 декабря 2013 г. в Wayback Machine , CNN-IBN , 12 сентября 2010 г.
- ^ «Правительство воюет с наксалями, чтобы помочь ТНК: Арундати». Архивировано 27 декабря 2013 г. в Wayback Machine , IBNLive , 21 октября 2009 г.
- ↑ Амуля Гангули, «Боля за повстанцев». Архивировано 12 марта 2013 г. в Wayback Machine , 11 мая 2010 г. DNA India .
- ↑ «Прогулка с товарищами». Архивировано 15 октября 2013 г. в Wayback Machine , Outlook , 29 марта 2010 г. обложка
- ^ «Полицейским не следовало пользоваться общественным автобусом: Арундати». Архивировано 22 мая 2010 года в Wayback Machine , The Times of India , 19 мая 2010 года.
- ^ «Наксалы — патриоты: Арундати» . Индостан Таймс . Архивировано из оригинала 20 января 2011 года . Проверено 18 августа 2014 г.
- ^ «Дело о подстрекательстве к мятежу зарегистрировано в отношении Арундати Роя, Джилани» . НДТВ . 29 ноября 2010 года. Архивировано из оригинала 4 октября 2012 года . Проверено 18 августа 2014 г.
- ^ «Кашмир никогда не был неотъемлемой частью Индии: Арундати» . Индийский экспресс . 25 октября 2010 года. Архивировано из оригинала 16 января 2013 года . Проверено 18 августа 2014 г.
- ^ «Арундати, Джилани обвинена в подстрекательстве к мятежу» . Индостан Таймс . 29 ноября 2010 г. Архивировано из оригинала 17 января 2013 г. Проверено 17 октября 2012 г.
- ^ Гетин Чемберлен (26 октября 2010 г.). «Арундати Рою грозит арест из-за высказывания о Кашмире» . Хранитель . Архивировано из оригинала 17 сентября 2013 года . Проверено 17 октября 2012 г.
- ^ Присцилла Джебарадж (2 января 2011 г.). «Бинаяк Сен среди шести человек, обвиненных в подстрекательстве к мятежу в 2010 году» . Индус . Архивировано из оригинала 16 января 2013 года . Проверено 17 октября 2012 г.
- ^ «Индия: снять обвинения в подстрекательстве к карикатуристу» . Хьюман Райтс Вотч . 12 октября 2012 года. Архивировано из оригинала 15 октября 2012 года . Проверено 17 октября 2012 г.
- ^ Я бы предпочла не быть Анной: Арундати Рой. Архивировано 1 февраля 2024 года в Wayback Machine . The Hindu , 21 августа 2011 г. Проверено 18 июня 2012 г.
- ^ Перейти обратно: а б Кеджривал, Прита. «Любовь — это центр, интервью с Арундати Рой» . Журнал Киндл . Архивировано из оригинала 19 апреля 2014 года . Проверено 15 апреля 2014 г.
- ↑ Мукерджи, Вишваджой (22 августа 2011 г.). «Мы не такие, как маоисты: Медха Паткар» . Техелка . Проверено 29 августа 2011 г.
- ^ «Арундати Рой пишет свой второй роман» . Индус . 11 ноября 2013 года. Архивировано из оригинала 13 ноября 2013 года . Проверено 13 ноября 2013 г.
- ^ Архивировано в Ghostarchive и Wayback Machine : Гудман, Эми (28 ноября 2019 г.). Арундати Рой: Трудно передать масштаб и форму этой тени, захватившей Индию (Видео). Демократия сейчас! . Событие происходит в 26:30.
- ^ Рой, Арундати (28 апреля 2021 г.). « Мы являемся свидетелями преступления против человечества»: Арундати Рой о катастрофе Covid в Индии» . Хранитель . Проверено 29 апреля 2021 г.
- ^ Перейти обратно: а б Каннингем, Эрин; Фарзан, Антония Нури (29 апреля 2021 г.). «Помощь США по борьбе с коронавирусом начнет поступать в Индию на фоне рекордного роста случаев заболевания» . Вашингтон Пост . Проверено 29 апреля 2021 г.
- ^ Слейтер, Джоанна; Масих, Ниха (30 апреля 2021 г.). «В условиях разрушительного всплеска коронавируса в Индии гнев на Моди растет» . Вашингтон Пост . Проверено 30 апреля 2021 г.
- ^ Рой, Арундати (29 апреля 2021 г.). «Недостаточно сказать, что правительство потерпело неудачу. Мы являемся свидетелями преступления против человечества» . Провод . Проверено 30 апреля 2021 г.
- ^ Перейти обратно: а б «Конгресс и БДП раскритиковали Арундати Рой за ее высказывания по поводу NPR» . Индия сегодня . 26 декабря 2019 года . Проверено 26 декабря 2019 г.
- ^ «Конг, БДП раскритиковала Арундати Рой за ее высказывания по поводу NPR» . Перспективы (Индия) . Проверено 26 декабря 2019 г.
- ^ « Арундати Рой боготворит таких преступников, как Ранга-Билла»: Ума Бхарти наносит удар, Конгресс присоединяется» . Государственный деятель . 26 декабря 2019 года . Проверено 26 декабря 2019 г.
- ^ «Жалоба в полицию на Арундати Рой за ее речь в DU» . Индия сегодня . 27 декабря 2019 года . Проверено 28 декабря 2019 г.
- ^ «Жалоба адвоката ВС на Арундати Роя по поводу ложной информации для высказываний NPR; политики раскритиковали активиста» . Первый пост . 26 декабря 2019 года . Проверено 28 декабря 2019 г.
- ^ «Гражданское неповиновение с улыбкой: Арундати Рой подала жалобу на ее высказывание NPR» . Неделя . Проверено 28 декабря 2019 г.
- ^ «Полный текст: Арундати Рой разъясняет свои замечания NPR, даже несмотря на то, что ей грозит уголовное дело» . Прокрутка.в . 27 декабря 2019 года . Проверено 28 декабря 2019 г.
- ^ Давид Барсамян (сентябрь 2001 г.). «Интервью Арундати Рой» . Южная Азия . Архивировано из оригинала 25 декабря 2007 года . Проверено 21 января 2008 г.
- ^ «Предыдущие победители – 1997» . Фонд Букеровской премии. Архивировано из оригинала 27 января 2007 года . Проверено 21 марта 2007 г.
- ^ Ханна Эллис (5 ноября 2015 г.). «Арундати Рой возвращает награду в знак протеста против религиозной нетерпимости в Индии» . Хранитель . Архивировано из оригинала 6 ноября 2015 года . Проверено 5 ноября 2015 г.
- ^ «Премия Ланнана за свободу культуры 2002 года присуждена Арундати Рою» . Фонд Ланнана . Архивировано из оригинала 6 февраля 2007 года . Проверено 21 марта 2007 г.
- ^ «Арундати Рой получает Сиднейскую премию мира». Архивировано 21 августа 2013 года в Wayback Machine , Outlook , дата обращения 1 апреля 2012 года.
- ^ «Мир?...» Архивировано 19 февраля 2015 года в Wayback Machine , Outlook , дата обращения 1 апреля 2012 года. Арундати Рой.
- ^ «Премия Джорджа Оруэлла» . ncte.org .
- ^ «Премия Сахитьи Академии: Арундати Рой отказывается от чести». Архивировано 21 августа 2013 года в Wayback Machine , Deccan Herald , 16 января 2006 года.
- ^ «Отмеченный наградами писатель отказывается от премии». Архивировано 6 марта 2016 года в Wayback Machine , The New York Times , 17 января 2006 года. Проверено 18 декабря 2011 года.
- ^ «От Нормана Мейлера до Арундати Роя». Архивировано 22 декабря 2015 года в Wayback Machine Хэмиша Гамильтона . Проверено 13 декабря 2015 г.).
- ^ Мишра, Панкадж. «Арундати Рой: 100 самых влиятельных людей мира» . Архивировано из оригинала 14 сентября 2016 года.
- ^ Жан Дрезе (24 октября 2015 г.). «Темное изнанка государственного капитализма в Индии». Ланцет . 386 (10004): 1620. doi : 10.1016/S0140-6736(15)00543-7 . S2CID 54264685 .
дальнейшее чтение
Книги и статьи о Рое
- Балваннанадхан, Аида (2007). Арундати Рой «Бог мелочей» . Нью-Дели: престижные книги. ISBN 978-81-7551-193-4 .
- Бхатт, Индира; Индира Нитьянандам (1999). Исследования: Арундати Рой «Бог мелочей» . Нью-Дели: Творческие книги. ISBN 81-86318-56-9 .
- «Политика дизайна», в Чьен, Эвелин Ниен-Мин (2005). Странный английский . Издательство Гарвардского университета . стр. 154–199. ISBN 978-0-674-01819-8 .
- Дхаван, РК (1999). писатель Арундати Рой: выдающийся Нью-Дели: престижные книги. ISBN 81-7551-060-9 .
- Додия, Джайдипсинх; Джоя Чакраварти (1999). Критические исследования книги Арундати Роя «Бог мелочей» . Нью-Дели: Атлантика. ISBN 81-7156-850-5 .
- Дюрикс, Кэрол; Жан-Пьер Дюрикс (2002). Читаю книгу Арундати Роя «Бог мелочей» . Дижон: Университетские издания Дижона. ISBN 2-905965-80-0 .
- Гош, Ранджан; Антония Наварро-Техеро (2009). Глобализация инакомыслия: очерки Арундати Роя . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-415-99559-7 .
- Маллани, Джули (2002). Арундати Рой «Бог мелочей: Руководство для читателя» . Нью-Йорк: Континуум. ISBN 0-8264-5327-9 .
- Наварро-Техеро, Антония (2005). Гендер и каста в англоязычных индийских романах Арундати Роя и Гиты Харихаран: феминистские проблемы в межкультурной перспективе . Льюистон: Эдвин Меллен. ISBN 0-7734-5995-2 .
- Патхак, Р.С. (2001). Вымышленный мир Арундати Роя . Нью-Дели: Творческие книги. ISBN 81-86318-84-4 .
- Прасад, Мурари (2006). Арундати Рой: критические перспективы . Дели: Pencraft International. ISBN 81-85753-76-8 .
- Рой, Амитабх (2005). Бог мелочей: Роман о социальных обязательствах . Атлантика. стр. 37–38. ISBN 978-81-269-0409-9 .
- Шарма, AP (2000). Разум и искусство Арундати Рой: критическая оценка ее романа «Бог мелочей» . Нью-Дели: Минерва. ISBN 81-7662-120-Х .
- Шаши, РС; Бала Талвар (1998). Книга Арундати Роя «Бог мелочей: критика и комментарии» . Нью-Дели: Творческие книги. ISBN 81-86318-54-2 .
- Тикелл, Алекс (2007). Арундати Рой «Бог мелочей» . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-415-35842-2 .
Другой
- Мы , политический документальный фильм о словах Роя. Доступно онлайн.
- Арундати Рой осуждает индийскую демократию Атул Ковшиш, Asian Tribune, 6 июля 2006 г.
- Карьера, Ширли де С.Г. «Изображение стыдливых женщин Салмана Рушди и «Бог мелочей» Арундати Роя» . В: МОНТЕЙРО, Conceição & LIMA, Тереза М. де О. изд. Рио-де-Жанейро: Каэтес, 2005 г.
- Чьен, Эвелин Ниен-Мин, «Политика дизайна» на странном английском языке . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета , 2004; 154–199. Очерк о языке Роя.
Внешние ссылки
- Арундати Рой на IMDb
- Биография SAWNET Сеть женщин Южной Азии, авторы
- Арундати Рой собрала новости и комментарии в The Guardian.
- Архив колонки в The Guardian
- Появления на C-SPAN
- Интервью и выступления
- «Арундати Рой» - интервью Ави Льюиса на канале Al Jazeera Fault Lines, 29 августа 2010 г. (видео, 23 минуты)
- Приходите в сентябре – интервью с Говардом Зинном , Outlook , сентябрь 2008 г.
- Насколько глубоко мы будем копать - Полный текст лекции памяти И.Г. Хана, прочитанной в Мусульманском университете Алигарха 6 апреля 2004 г., Outlook , 6 мая 2004 г.
- Арундати Рой
- 1961 года рождения
- Индийские эссеисты XX века
- Индийские писатели-публицисты XX века.
- Индийские романисты XX века
- Индийские сценаристы XX века
- Индийские писательницы XX века
- Индийские эссеисты XXI века
- Индийские писатели научно-популярной литературы XXI века
- Индийские романисты XXI века
- Индийские сценаристы XXI века
- Индийские писатели рассказов XXI века
- Индийские писательницы XXI века
- Активисты из Кералы
- Активисты из Мегхалаи
- Антипотребители
- Писатели-антиглобалисты
- Антиимпериализм
- Защитники борьбы с бедностью
- бенгальцы
- Лауреаты Национальной кинопремии за лучший оригинальный сценарий
- Лауреаты Букеровской премии
- Англоязычные писатели из Индии
- Активисты свободы слова
- Индийские активисты
- Индийские активисты-антиглобалисты
- Индийские активисты против ядерного оружия
- Индийские антивоенные активисты
- Индийские писатели-экологи
- Индийские экологи
- Индийские исторические романисты
- Индийские правозащитники
- Индийские писатели-экологи.
- Индийские пацифисты
- Индийские политические писатели
- Индийские критики религий
- Индийские писатели-социологи
- Индийские женщины-активистки
- Индийские женщины-критики
- Индийские женщины-эссеисты
- Индийские женщины-писатели научно-популярной литературы
- Индийские женщины-писатели
- Индийские женщины-политические писательницы
- Индийские женщины-сценаристы
- Индийские женщины-писатели рассказов
- Индийские женщины-сценаристы телевидения
- Теоретики грамотности и общества
- Живые люди
- малаяли люди
- Сторонники ненасилия
- Писатели из Кералы
- Романисты из Мегхалаи
- Пацифистские феминистки
- Люди, связанные с Шиллонгом
- Жители района Коттаям
- Люди из Шиллонга
- Индийские политические активисты
- Постколониальная литература
- Лауреаты премии Сахитья Академи на английском языке
- Выпускники Школы планирования и архитектуры Нью-Дели
- Сценаристы из Кералы
- Сценаристы из Мегхалаи
- Сторонники устойчивого развития
- Теоретики западной цивилизации
- Женщины-писатели из Кералы
- Женщины-писатели из Мегхалаи
- Писатели об активизме и социальных изменениях
- Писатели о коммунизме
- Писатели о глобализации
- Писатели о Кашмирском конфликте
- Писатели из Кералы
- Писатели из Мегхалаи
- Авторы исторической фантастики, действие которых происходит в современную эпоху.