Пол Вирилио

Пол Вирилио
Рожденный	4 января 1932 года Париж , третья французская республика
Умер	10 сентября 2018 года (2018-09-10) (в возрасте 86 лет) Париж, Франция
Альма -матер	Парижский университет
Эпоха	Современная философия
Область	Западная философия
Школа	Континентальная философия Христианский анархизм Феноменология (рано)
Основные интересы	Эстетика , урбанизм , философия технологий , философия войны
Примечательные идеи	Дромология • Эстетика исчезновения • Логистика восприятия

Пол Вирилио ( Французский: [viʁiljo] ; 4 января 1932 - 10 сентября 2018 г.) был французским культурным теоретиком , урбанистом , архитектором и эстетическим философом. Он наиболее известен своими работами о технологиях , как она развивалась в отношении скорости и власти, с различными ссылками на архитектуру, искусство, город и военные. Вирилио был плодовитым создателем неологизмов, в частности, его концепцией « дромологии », многоборной, распространенной надписи скорости во всех аспектах жизни.

По словам двух биографов, Вирилио был «историком военных действий, технологий и фотографии, философом архитектуры, военной стратегии и кино, а также политически вовлеченным провокационным комментатором в истории, терроризме, средствах массовой информации и человеческих отношениях».

Биография

Пол Вирилио родился в Париже в 1932 году у итальянского коммунистического отца и католической бретонской матери.

После того, как Вирилио был призван в армию во время алжирской войны , Вирилио посещал лекции по феноменологии Мориса Мерло-Понти в Сорбонне .

В 1998 году Вирилио начал преподавать интенсивные семинары в Европейской аспирантуре . Его последние проекты включали работу с бездомными группами в Париже и строительство первого музея аварии.

Идеи

См. Также: Дромомания#Неклиническое использование и гипермобильность (путешествия)

Вирилио придумал термин «дромология» (на основе Дромоса , древнегреческого существительного для расы или гоночной траты), чтобы обозначить «логику и влияние скорости». Дромология важна при рассмотрении структурирования общества в отношении войны и современных средств массовой информации, поскольку скорость, с которой что -то происходит, может изменить его существенную природу, и то, что движется с скоростью, быстро станет доминировать в том, что медленнее. Следовательно, изучение дромологии «обязательно подразумевает изучение организации территории, [как тот, кто] контролирует территорию, обладает этим.

Прием

Жан Бодриллард , опираясь на работы Вирилио в 1985 году, в конечном итоге заявил в 1988 году, что анализ Вирилио был устаревшим, поскольку «скорость вышла!», Заявив, что неподвижность возникла, потому что «все поездки уже произошли».

Критика работы по работе с работой Вирилио до 2004 года была написана Стивом Редхедом . Он заметил:

Его стиль написания Scattergun не всегда легко следовать, часто провоцируя дезориентацию и дислокацию, по крайней мере. Понимания, личные воспоминания, подробные истории, основные теоретические скачки и банальности находятся рядом.

Он также отмечает, что Вирилио не проходит оценку в академических исследованиях :

Чтение Вирилио полностью оставляет читателя с ощущением многих вывих, неразвитых идей, часто кружащихся на уровне большой общности. Содержание часто не особенно логично, если рассматривать с обычной академической точки зрения в человеческих или социальных науках.

Однако для закона и популярной культуры Редхед признает Вирилио как фактор:

Письмо Пола Вирилио давно играло важную роль в теоретических социально-легальных исследованиях субдисциплинированной закона и популярной культуры, которая действовала на пересечении критических юридических исследований и культурных исследований в течение более двух десятилетий.

В 2014 году отметил Марк Лейси, аналитик по безопасности, технологии и глобальной политике:

Вирилио вряд ли будет прочитать в «мейнстриме» академических кругов (хотя можно найти его работы в списках чтения военной академии ).

Лейси приписывает Вирилио сбалансировать пропаганду прогресса против управления страхом в некоторых ценах:

Вирилио опирается и разрабатывает точки, которые создаются многими критическими мыслителями из (преимущественно) двадцатого века (в частности, Уолтера Бенджамина ), собирая идеи в новых контекстах, создавая видение мира через концепции и язык, которые часто вызывают тревогу, (( Re) Описание, которое заставляет мир чувствовать себя странным и незнакомым. Зачастую чуждоватые концепции Вирилио пытаются дать нам возможность увидеть мир заново, рассматривать мир, который представлен нам с точки зрения страха и прогресса как нечто чужое (и отчуждение), чтобы придать форму чувствам и подозрениям, которые остаются расплывчатыми , неясно, неуверенно, неуместно.

Сокал и Брикмонт

Вирилио был одним из многих культурных теоретиков (и других постмодернистов ), критикованных физиками Аланом Сокалом и Джин Брикмонтом в 1997 году за то, что они характеризуют как недоразумение и неправильное использование науки и математики. Работы Вирилио являются предметом главы 10 модной ерунды . Их критика состоит из серии цитат (часто длинных) из работ Вирилио, а затем объяснений о том, как Вирилио смущает основные концепции физики и злоупотребляет научной терминологией, до такой степени абсурда. По словам авторов:

Писания Пола Вирилио вращаются главным образом вокруг тем технологий, общения и скорости. Они содержат множество ссылок на физику, особенно теорию относительности. Хотя предложения Вирилио немного более значимы, чем предложения Deleuze-Guattari, то, что представлено как «наука», является смесью монументальных путаников и диких фантазий. Кроме того, его аналогии между физикой и социальными вопросами являются наиболее произвольными мыслимыми, когда он не просто становится опьяненным своими собственными словами. Мы признаются в нашем сочувствии ко многим политическим и социальным взглядам Вирилио; Но причина не, увы, помогает его псевдофизика.

Критика отрывка часто читает что -то вроде этого:

Здесь Вирилио смешивает скорость (Vitesse) и ускорение , две основные концепции кинематики (описание движения), которые вводятся и тщательно различаются в начале каждого курса ввода физики. [221] Возможно, эта путаница не стоит подчеркнуть; Но для предполагаемого специалиста по философии скорости это, тем не менее, немного удивительно.

Они заканчивают свою главу длинной цитатой, за которой следует этот комментарий:

Этот абзац, который во французском оригинале представляет собой единое предложение из 193 слов, чья «поэзия», к сожалению, не полностью захвачен переводом, является самым прекрасным примером диареи ручки, с которой мы когда-либо сталкивались. И, насколько мы видим, это не значит ничего.

Библиография

• Скорость и политика: эссе о дромологии. Нью -Йорк: Semiotext (E), 1977 [1986]
• Война и кино: логистика восприятия . Лондон: Verso, 1989.
• Популярная защита и экологическая борьба . Нью -Йорк: Semiotext (E), 1990.
• Эстетика исчезновения . Нью -Йорк: Semiotext (E), 1991.
• Потерянное измерение . Нью -Йорк: Semiotext (E), 1991.
• Атом Эгоян . Париж: Скажи См., 1994.
• Видение машина . Блумингтон: издательство Университета Индианы , 1994.
• Бункерная археология . Нью -Йорк: издательство Принстонского университета , 1994.
• Искусство мотор . Миннеаполис: Университет Миннесотской Прессы , 1995.
• Открытое небо . Лондон: Verso, 1997.
• Чистая война . Нью -Йорк: Semiotext (E), 1997.
• Политика самых худших . Нью -Йорк: Semiotext (E), 1999.
• Полярная инерция . Лондон: Sage, 1999.
• Ландшафт событий . Кембридж: MIT Press , 2000.
• Информационная бомба . Лондон: Verso, 2000.
• Стратегия обмана . Лондон: Verso, 2000.
• Вирилио Live: отобранные интервью . Под редакцией Джона Армитажа. Лондон: Sage , 2001.
• Земля ноль . Лондон: Verso , 2002.
• Экран пустыни: война со скоростью света . Лондон: Continuum, 2002.
• Крышечный рассвет . Нью -Йорк: Semiotext (E), 2002.
• Искусство и страх . Лондон: Continuum, 2003. (Первоначально опубликовано в 2000 году изданиями Галилеем под названием «Процедура
• Неизвестное количество . Нью -Йорк: Thames & Hudson , 2003.
• Город паники . Оксфорд: Берг, 2005.
• Авария искусства . (С Сильвером Лотрингером ) Нью -Йорк: Semiotext (E) , 2005.
• Отрицательный горизонт: эссе в дромоскопии . Лондон: Continuum , 2005.
• Искусство, насколько глаз может видеть . Оксфорд: Berg Publishers , 2007.
• Оригинальная авария . Кембридж: политику, 2007
• Grey Ecology . New York/Dresden: Atropos Press, 2009.
• Университет катастрофы . Кембридж: Псид , 2010.
• Футуризм мгновенного: остановка . Кембридж: Псид, 2010.
• Зимнее путешествие: четыре беседы с Марианной Брауш . Французский список. Seagull Books , 2011.
• Администрация страха . Нью -Йорк: Semiotext (E), 2012.
• Великий ускоритель . Кембридж: политику, 2012.

Ссылки

• Пол Вирилио говорит с Хайнц-Норбертом Джокс . «
• Armitage, John, Editor (2000) Пол Вирилио: От модернизма до гипермодернизма и за его пределами . Лондон: Мудрец
• Derian, James Der , Editor (1998) The Virilio Reader , Malden (Massachusetts): Blackwell Publishers
• Джеймс, Ян (2007) Пол Вирилио , Лондон: Routledge

Внешние ссылки

• Пол Вирилио . Страница преподавателей в Европейской аспирантуре . Биография, библиография, фотографии и видео лекции.
• Пол Вирилио. «Красное оповещение в киберпространстве» в радикальной философии . Ноябрь/декабрь 1995 года
• Пол Вирилио и Луиза Уилсон. «Киберву, Бог и телевидение». Архивированный 2010-07-06 в интервью Wayback Machine . В: Ctheory. 1 декабря 1994 года.
• Пол Вирилио и Жером Санс. «Игра любви и шанса» . Дискуссия В: практически2К. 1995.
• Джейсон Адамс. «Популярная защита в империи скорости: Пол Вирилио и феноменология политического органа» . Мас Тезис, Университет Саймона Фрейзера . 2002.
• Джон Армитидж. «Помимо постмодернизма? Гипермодернистская теория культуры Пола Вирилио» . В: Ctheory. 15 ноября 2000 г.
• Стейнманн, Кейт. Аппарат, захват, след: фотография и биополитика в: Fillip . Осень 2011.
• Бокке, Денис. Пол Вирилио (1932-2018) , архитектурная газета, сентябрь 2018 г. (по-итальянски)
• Пол Вирилио говорит с Хайнц-Норбертом Джоксом. Университет несчастья. Войны, пространства и времени и умирания у моря в Ла Рошель. Lettre International, Berlin, p. 24–31, 2018, ISSN 0945-5167