Трагедия человека (фильм)

Трагедия человека
Афиша театрального релиза
венгерский	Трагедия человека
Режиссер	Марсель Янкович
Написал	Марсель Янкович
На основе	Трагедия человека Имре Мадаха
Продюсер:	Каролине Конц Поля Борбала
В главных ролях	Тибор Силадьи Матьяш Устич Агнес Берталан Тамаш Селес Пироска Молнар
Кинематография	Золтан Бачо
Под редакцией	Жемчужная голова Марта Феньи Магда Хэп Иван Талпас Жужа Тот
Музыка	Ласло Сари
Производство компания	Венгерский мультфильм
Распространено	Мозинет
Даты выхода	27 ноября 2011 г. ( 27.11.2011 ) (Аналог) 8 декабря 2011 г. ( 08.12.2011 )
Время работы	160 минут
Страна	Венгрия
Язык	венгерский
Бюджет	600 миллионов форинтов (2,5 миллиона долларов США)

«Трагедия человека» для взрослых анимационный с — это также венгерский эпический драматический фильм 2011 года режиссера Марселя Янковича Тибором Силадьи, Матьяшем Устичем , Агнес Берталан, Тамашем Селесом и Пирошкой Мольнар в главных ролях. Действие повествования разворачивается в несколько разных эпох, от библейского сотворения мира до 50 000 г. до н.э. и в далеком будущем, и следует за Адамом , Евой и Люцифером , которые исследуют человечество и смысл жизни. Каждый сегмент имеет свой визуальный стиль, отражающий искусство соответствующего периода времени. Фильм основан на пьесе «Трагедия человека» Имре Мадаха 1861 года .

Фильм был запущен в производство в 1988 году, но столкнулся с трудностями, поскольку модель производства венгерского кино изменилась. Сегменты финансировались индивидуально и иногда демонстрировались независимо на кинофестивалях и на венгерском телевидении. После 23 лет производства премьера готового фильма состоялась в 2011 году. На данный момент это самый длинный анимационный фильм в западном мире .

Сюжет

Бог творит вселенную. Люцифер высмеивает Бога за недостатки человечества, которое, как он предсказывает, вскоре будет стремиться стать Богом. Как первобытный дух отрицания, он утверждает, что стар, как Бог, и требует свою долю мира, которая ему дарована на Древе Познания и Древе Бессмертия.

Люцифер соблазняет Адама и Еву съесть запретный плод . Изгнанный из Эдемского сада и оставленный Богом, Адам рассуждает, что он больше не обязан оказывать Богу какую-либо благодарность. Он решает жить только своими силами. Люцифер предлагает Адаму испытать собственное будущее и переносит его из каменного века в будущее, на протяжении всей человеческой истории.

В Древнем Египте Адам — фараон Джосер в 2650 году до нашей эры, который влюбляется в Еву в образе рабыни. Адам отменяет рабство, но Люцифер, как Анубис , утверждает, что это было бы бесполезно, как докажет история. Адама отправляют в Древнюю Грецию , где демократия привела к коррупции и нечестной политической игре. Адам появляется как Мильтиад в 489 г. до н.э. и приговорен к смертной казни после того, как против него были настроены массы. Разочарованный, Адам попадает в Древний Рим в 67 году нашей эры, где он и Люцифер развлекаются гладиаторскими играми и проститутками. По мере того как цивилизация приходит в упадок и разваливается, Адам и Ева встречают Святого Петра , а затем Иисуса и обращаются к Богу, который передает им послание любви и братства. Адам становится Танкредом, принцем Галилеи в 1096 году нашей эры, но ему противна вся мелочная дикость внутри церкви, склонной к расколам. Он влюбляется в Еву, запертую в монастыре.

Адам тогда — Иоганн Кеплер в Праге, 1608 год. Он ищет вечной мудрости, изучая физический мир, пока его жена ему неверна. Адам становится Жоржем Дантоном во время Французской революции аристократка в Париже в 1794 году. Ева предстает как гильотинированная и проститутка, упивающаяся революционным террором. Дантона в конечном итоге предстают перед Национальным собранием и казнят за сговор с аристократией. Снова в теле Кеплера Адам просыпается ото сна. Он признает, что идеи более сильны и долговечны, чем отдельные люди. Адам и Люцифер посещают викторианский Лондон в 1897 году как неназванные англичане, что поначалу Адам находит впечатляющим, но Люцифер утверждает, что оно разложилось на духовном уровне, поскольку все стало товаром. Адам пытается ухаживать за Евой и в конце концов ему удается соблазнить ее сразу после Первой мировой войны с помощью драгоценностей и цыганской гадалки. Когда в 20 веке вспыхивают социальные волнения, Адам желает, чтобы общество управлялось на основе научных принципов ради общего блага.

Люцифер приводит Адама в будущее эгалитарное мировое государство в центре 21 века. Хотя изначально Адам был позитивным, он сразу же сожалеет об исчезновении наций, поскольку он считает, что у людей должно быть прошлое и идентичность, за которые можно держаться. Бесполезные животные и растения вымерли, а полезные были генетически модифицированы. Адам подвергает сомнению материалистическое мировоззрение и арестован за преступное мышление. Ева предстает как мать, наказанная за то, что не позволила обществу дать образование ее ребенку. Адам и Люцифер отправляются дальше в дегуманизированное будущее в космосе. Адам сначала встревожен, но когда дух Земли призывает его вернуться, он заявляет, что его дух может жить за пределами тела. На грани уничтожения Адам меняет свое мнение и обещает продолжать стремиться на Земле. Он принимает смертность и человеческую борьбу.

В далеком ледниковом периоде гибнут последние остатки человечества. Те немногие люди, с которыми сталкивается Адам, — уродливые дикари. Люцифер утверждает, что по своей природе они не отличаются от людей любой другой эпохи.

Адам просыпается в своей пещере 50 000 лет до нашей эры. Он присоединяется к Люциферу на скале, где доказывает существование свободы воли , в то время как Люцифер напоминает ему о тщетности человеческих амбиций. Адам утверждает, что он все еще может пойти против Бога, совершив самоубийство. Когда он собирается спрыгнуть со скалы, Ева находит его и сообщает, что беременна. Бог призывает Адама продолжать верить. Адам решает следовать слову Божьему и принимает борьбу как самоцель.

Бросать

• Тибор Силадьи в роли Лорда
• Матьяш Устич в роли Люцифера
• Агнес Берталан в роли Евы
• Тамаш Селес в роли Адама
• Пироска Молнар как дух Земли

Саундтрек

Саундтрек к фильму состоит из множества фрагментов, извлеченных в основном из произведений классической музыки , некоторые из которых используются в качестве лейтмотивов на протяжении всего фильма. Вот список использованных произведений (согласно титрам).

• Александр Скрябин
  • Прометей: Поэма огня , соч. 60 (1908–10)
  • Вступительное действие к последней тайне (1903–15, оставлено незавершенным и реализовано Александром Немтиным)
• Вольфганг Амадей Моцарт
  • Реквием ре минор , K626 (1791–92, оставлен незавершенным и завершен Францем Ксавером Зюссмайром )
• Клод Дебюсси
  • Пеллеас и Мелизанда (1893–1902)
  • Море , Л.109 (1903–05)
  • Изображения , Л.122 (1905–12)
• Морис Равель
  • Дафнис и Хлоя , балетно-хореографическая симфония (1909–12)
• Ференц Лист
  • Симфония Фауста (1854–55, ред. 1857–61)
  • Оркестровая аранжировка «Чардаша жуткого» (1881–82)
  • Оркестровая обработка «Телеки Ласло» из «Исторических венгерских портретов» (1885)
• Петр Ильич Чайковский
  • Ромео и Джульетта-увертюра-фантазия (1869, ред. 1870 и 1880)
  • Увертюра 1812 года (1880)
• Модест Мусоргский
  • «Картинки с выставки» (1874 г., оркестровка Равеля в 1922 г.)
  • Ночь на Лысой горе (1867, в редакции Николая Римского-Корсакова в 1886 году)
• Отторино Респиги
  • Сосны Рима , P141 (1924)
• Ласло Сари
  • Воображаемый (1970)
  • Полнолуние (1986)
  • Фрагменты
• Николай Римский-Корсаков
  • Шахерезада (1888)
• Рихард Вагнер
  • Валькирия (1854–56)
• Клемент Джакенен
  • Танец
• Томас Таллис
  • Надежда на другого (ок. 1556-70)
• Ян Дисмас Зеленка
  • Оплакивание
• Гектор Берлиоз
  • Фантастическая симфония (1830)
• Иоганн Себастьян Бах
  • Страсти по Матфею , BWV 244 (1727 г.)
• Эрик Сати
  • Джек в коробке (1899)
  • Парад (1916–17)
  • Меркьюри (1924)
  • Весенние каникулы (1924)
• Пол Дюкас
  • Ученик чародея (1897)
• Эдвард Элгар
  • Помпезность и пышность Марш № 1 (1901)
• Антон Брукнер
  • Симфония № 7 ми мажор (1881–83).
  • Симфония № 9 ре минор (1887–96).

Также используется фольклорная и старинная музыка.

• Африканские племенные песни
• Древнегреческая музыка
• Ирландская народная музыка
• Пьер Де Гейтер - Интернационал

Производство

Марсель Янкович написал сценарий к фильму в 1983 году. Он основан на пьесе Имре Мадаха 1861 года «Трагедия человека» . Фильм пошел в производство в 1988 году на киностудии «Паннония» . Янкович ожидал, что на создание типичного анимационного фильма уйдет три года, но, поскольку «Трагедии человека» продолжительность будет вдвое больше, чем у типичного фильма, он ожидал, что на ее создание уйдет шесть лет. После падения коммунизма в Венгрии в 1989 году Янкович больше не мог полагаться на финансируемую государством систему, в рамках которой он снимал свои предыдущие фильмы, и был вынужден искать альтернативные способы финансирования проекта.

Янкович в 2010 году

Фильм снимался по одному сегменту, после чего производство прекращалось до тех пор, пока не было обеспечено финансирование для следующего сегмента. Как и в оригинальной пьесе, всего 15 сегментов. Каждый из них был анимирован в своем визуальном стиле. На протяжении многих лет несколько отрывков демонстрировались индивидуально на кинофестивалях и показывались на общественном телевидении Duna TV , хотя большая часть материала никогда не показывалась публично, пока весь фильм не был закончен.

В 2008 году некоторое финансирование было получено, когда короткометражный фильм Янковича 1974 года «Сизиф» был использован в рекламе американского автомобиля, которая была показана на Суперкубке . В 2011 году фильм получил 19,5 миллионов форинтов от департамента культуры Министерства национальных ресурсов. Общая стоимость фильма соответствовала 600 миллионам форинтов (примерно два с половиной миллиона долларов США) по курсу на момент выхода в прокат. После 23 лет производства последняя работа по постпродакшену была завершена в 2011 году.

Выпускать

Премьера фильма состоялась 27 ноября 2011 года на Международном фестивале анимационных фильмов Anilogue. Он был показан в обычных венгерских кинотеатрах компанией Mozinet 8 декабря 2011 года. Фильм демонстрировался с антрактом, в результате чего показ от начала до конца длился три часа. В Венгрии фильм посмотрели 20 000 человек, из которых 9 500 пришли из Будапешта, где он был показан в одном кинотеатре. Его показывали на ряде международных кинофестивалей. В июне 2013 года его показали в кинотеатре Facets Cinémathèque в Чикаго.

Прием

Билл Стаметс из Chicago Sun-Times писал:

Стили анимации различаются в этой хронологии человеческого безумия, но эта настороженная проповедь остается в курсе [.] ... Люцифер, собеседник, наслаждается бесконечным конфликтом между человеческим разумом и невмешающимся Богом.

Стаметс продолжил:

Чтобы добавить величия, [Янкович] опирается на произведения Баха , Мусоргского , Респиги и Вагнера . Он с восторгом представляет Французскую революцию как движущуюся трехцветную толпу. Позже извилистые нити ДНК изображаются почти столь же мистически. В целом « Трагедия человека» представляет собой иллюстрированное богословие.

См. также

• Благовещение — фильм 1984 года по одноименной пьесе.

Внешние ссылки

• Официальный сайт Интернет -архива
• Рекламная страница. Архивировано 4 марта 2016 г. в Wayback Machine на сайте венгерского дистрибьютора (на венгерском языке).
• Трагедия человека на IMDb