Хизб ут-Тахрир

Хизб ут-Тахрир Партия Тахрир
Лидер	Ата Абу Рашта
Основатель	Таки ад-Дин ан-Набхани
Основан	1953 год, Восточный Иерусалим , Иордания.
Штаб-квартира	Бейрут, Ливан
Членство	10,000 – 1 миллион
Идеология	Панисламизм исламизм Мусульманское превосходство Халифализм Салафизм Джихадизм Десекуляризация Антизападные настроения Антинационализм Антисемитизм Антисионизм Антидемократия Антилиберализм Антикапитализм Антикоммунизм
Религия	ислам
Флаг партии
Веб-сайт
Хизб-ут-Тахрир .org

Хизб ут-Тахрир ( HT ; арабский : حزب التحرير , латинизированный : Хизб ат-Тахрир , букв.   «Партия освобождения») — международная панисламистская и исламская фундаменталистская политическая организация, заявленной целью которой является восстановление исламского халифата. объединить мусульманскую общину (называемую уммой ) и внедрять шариат во всем мире.

«Хизб ут-Тахрир» была основана в 1953 году как политическая организация в контролируемом тогда Иорданией Иерусалиме Таки ад-Дином ан-Набхани , палестинским исламским ученым из Хайфы , получившим образование в Египте и служившим кади (судьей религиозного суда) в Подмандатная Палестина . Он сформулировал программу и «проект конституции» создания Халифата. Организация рассматривает мировую историю как вечный конфликт между исламом и неверующими , а государственную систему рассматривают как историческое нападение на ислам. Группа рассматривает джихад как важнейший аспект своего видения и считает его императивной обязанностью, направленной на борьбу с неверием до тех пор, пока все не подчинятся исламскому правлению, не делая различия между насильственным и духовным аспектами джихада. В качестве первого шага ХТ обращает внимание на «ближайшего врага», выступая за свержение правителей, «притворяющихся мусульманами», и этот шаг они считают предпосылкой для глобального распространения ислама.

С 1953 года «Хизб ут-Тахрир» распространилась более чем на 50 стран, и ее число членов оценивается в «десятки тысяч». до «около миллиона». «Хизб ут-Тахрир» действует в западных странах, включая Великобританию, а также в ряде арабских стран и стран Центральной Азии , несмотря на запрет некоторых правительств. Члены обычно встречаются в небольших частных учебных кружках, но в странах, где группа не является незаконной, она также сотрудничает со средствами массовой информации и организует митинги и конференции. Руководство организации сосредоточено в Иордании, а дополнительная штаб-квартира находится в Лондоне. Такое двойное присутствие позволяет использовать относительную свободу в Европе для надзора за деятельностью в мусульманских странах, где ХТ сталкивается с более строгими ограничениями.

запрещена организация «Хизб ут-Тахрир» В Бангладеш . Китай , Россия , Пакистан , Германия , Турция , Соединенное Королевство , Казахстан и «по Средней Азии», Индонезия , и все арабские страны, кроме Ливана , Йемена и ОАЭ . В июле 2017 года правительство Индонезии лишило «Хизб ут-Тахрир» юридического статуса, сославшись на несовместимость с постановлениями правительства об экстремизме и национальной идеологии .

Цели, методы и организация

Время	Хронология значимых событий
1953	Основан Таки ад-Дином ан-Набхани в Иерусалиме.
1960	HT начинает «этап взаимодействия» в Иордании. Общество не реагирует. Партия пересматривает свой метод.
1961	ХТ применяет метод поиска поддержки у влиятельных фракций, чтобы прийти к власти. в частности, заручившись сочувствием и защитой внутри армии, чтобы провести переворот или ан-нусру . Партия также отправляет опытных членов искать поддержки в Сирии и Ираке.
1964	вынуждая его попытаться захватить власть в этой стране.
1968/69	ХТ предположительно участвовала в двух неудавшихся попытках государственного переворота в Иордании и Сирии.
1970	После нескольких неудачных попыток государственного переворота усилия партии ХТ «зашли в тупик» до 1980 года.
1974	ХТ предположительно причастны к неудавшейся попытке государственного переворота в Египте.
1977	Основатель и лидер Таки ад-Дин ан-Набхани умер в Ливане. Его преемником станет Абдул Кадим Заллум , также палестинский священнослужитель.
1978	ХТ заявляет, что мусульмане достигли состояния полной капитуляции и отчаяния и не отвечают на ее призыв. Партия признает, что это привело к падению уровня активности практически до полной остановки, в основном из-за заблуждений.
1979	HT дважды учтен Аятолла Хомейни, лидер Иранской исламской революции, попросил его восстановить халифат, но Хомейни проигнорировал просьбу ХТ. (Позже партия объявила его американским агентом.)
1980	Руководство партии заявляет, что, хотя поиск «нусры» жизненно важен, члены партии должны помнить, что достижение власти также зависит от получения поддержки народа.
1989 декабрь	Начало отхода партии от строгой позиции ненасилия. В отчете конференции от 22 декабря 1989 г. обсуждаются теологические основы «вооруженного восстания против любого «неверного» правительства».
1996–97	Внутренний спор, известный как «Возмещение». Диссиденты обвиняют руководство Абдул Кадима Заллума в отклонении от партийных принципов. Несогласных возглавляет Абу Рами, ветеран из ближайшего окружения партии. Развиваются четыре разных «лагеря».
1998	ХТ заявляет, что Халифат теперь является желанием всех мусульман.
2001 Июнь	Двигаясь в более уверенном и радикальном направлении (по мнению Зейно Баран), ХТ заявляет в своем журнале «Аль-Вайе» , что «допустимо» совершать нападения террористов-смертников с использованием поясов со взрывчаткой.
2003 Маршировать	79-летний лидер Абдул Кадим Заллум уходит с поста лидера, его сменяет Ата Халил Абу-Рашта , палестинский инженер-строитель, который ведет ХТ по более агрессивному курсу. под руководством США Начало вторжения в Ирак . Вторжение и последующая оккупация помогают ХТ, повышая среди мусульман сознание «глобальной уммы » и снижая мнение мусульман о Соединенных Штатах – лидере вторжения и (по мнению ХТ) «главе куфра ».
2010–2016	Партия стремится разжечь сирийскую революцию и вкладывает в нее значительные средства, надеясь, что революционные боевики объединятся под исламским зонтиком ХТ и договорятся о создании Исламского Халифата.

«Хизб ут-Тахрир» заявляет о своей цели как объединение всех мусульманских стран (или, как она их называет, «исламских земель»). с течением времени в унитарном Исламское государство или халифат, возглавляемый халифом, избираемым мусульманами. Он утверждает, что это обязанность, установленная Богом, предупреждающая, что Аллах накажет тех мусульман, «которые пренебрегают этой обязанностью». После создания халифат распространится на немусульманские территории посредством «приглашения» и военного джихада. чтобы расширить землю ислама и уменьшить землю неверия . Чтобы «достичь своей цели», ХТ стремится «завоевать лидерство в исламском сообществе », чтобы сообщество «приняло ее как своего лидера [сообщества], внедрить в нее ислам и продолжать следовать ему в своей борьбе против неверующих ( неверующих) и в работе по возвращению Исламского государства».

Природа «Исламского государства»/халифата/халифата изложена в подробной программе и «проекте конституции», в которых отмечается, что халифат является унитарным (не федеративным ) государством. управляется главой государства -халифом , избираемым мусульманами. Другие уточненные особенности включают: «Валюта государства должна быть ограничена золотом и серебром» — статья 163; «каждый мусульманин мужского пола в возрасте пятнадцати лет и старше обязан пройти военную подготовку» — статья 56; «Арабский язык является языком ислама и единственным языком государства» — статья 8; в браке жена «обязанна подчиняться мужу», а муж «обеспечивать» — статья 116, в школах «еженедельные уроки исламских дисциплин и арабского языка должны быть равны урокам всех других наук по количеству и время" — статья 173. Конституцией запрещены авторские права на образовательные материалы (статья 175), военные договоры (статья 185), членство государства в светских международных организациях (статья 186). Согласно информационному пакету 2010 года, помимо конституции, «множество подробных книг» подробно раскрывают идеологию и «методы работы» ХТ.

Хотя «Хизб» по-арабски означает «партия», в странах, где действует «Хизб ут-Тахрир», она обычно не регистрируется как политическая партия и не пытается избрать кандидатов на политический пост. хотя это было в начале своей истории. «Хизб ут-Тахрир» выдвигала кандидатов на посты в Иордании в 1950-х годах, когда она была впервые сформирована и до того, как была запрещена По словам Сухи Таджи-Фаруки, . Кыргызские члены «Хизб ут-Тахрир» безуспешно агитировали за своего кандидата на общенациональных президентских выборах в Кыргызстане в июле 2005 года. и участвовали в муниципальных выборах, на которых их последователи победили в ряде регионов.

Оливье Рой описывает эту стратегию как «глобальную массовую революцию, кульминацией которой является внезапная милленаристская победа», в отличие от изнурительного политического процесса, «который рискует унизить Коран и увековечить подчинение уммы Западу».

Партия планирует свой политический прогресс в три этапа, следуя процессу, «в ходе которого Пророк Мухаммед основал Халифат за тринадцать лет». По словам аналитика «Хизб ут-Тахрир» в Казахстане, где группа объявлена ​​вне закона: «Сначала они обращают новых членов. Во-вторых, они создают сеть секретных ячеек и, наконец, пытаются проникнуть в правительство, чтобы легализовать свою партию и ее цели». Более благосклонное описание этой стратегии состоит в том, что «Хизб ут-Тахрир» стремится:

1. Создать группы элитных граждан как сообщество членов «Хизб ут-Тахрир», которые несут призыв в мусульманские общества в поддержку исламского государства. Члены должны принять цели и методы организации как свои собственные и быть готовыми работать для достижения этих целей. (Этот процесс создания партии является попыткой скопировать работу Мухаммеда в Мекке, где он собрал ядро ​​сторонников. )
2. Сформируйте общественное мнение среди мусульманских масс в пользу халифата и других исламских концепций, что приведет к возрождению исламской мысли. (Этот процесс того, что партия называет «интеллектуальной трансформацией посредством политического и культурного взаимодействия», является попыткой подражать Мухмаду, использующему ядро ​​своих сторонников для победы над населением Мекки, а затем и Медины. «Второй этап предполагает проникновение на правительственные посты и в военный спецназ», - считает критик ХТ Зейно Баран. Для некоторых членов это будет означать «употребление алкоголя и изменение своего поведения другими способами, чтобы смешаться со светской элитой».
3. Правительство будет заменено правительством, которое внедряет ислам «в целом и всесторонне», неся исламскую мысль людям во всем мире.

ХТ уже много лет использует Интернет для распространения своих идей. Он часто меняет сообщения и использует несколько языков. По состоянию на 2004 год существовало как минимум семь веб-сайтов, «непосредственно связанных» с ХТ.

ХТ говорит о «бескровном» перевороте, или нусре , с целью содействия «смене правительства». В одном документе («Наш метод») говорится: «Мы считаем, что исламский закон запрещает насилие или вооруженную борьбу против режима как метод восстановления Исламского государства». В отчете Центра Никсона за 2004 год говорится, что «достоверные сообщения» указывают на то, что члены ХТ «участвовали в попытках государственного переворота в Иордании, Сирии, Египте, Тунисе и Ираке». По мнению ХТ, как только одна или несколько мусульманских стран перейдут под контроль организации (например, Пакистан, Индонезия или страна в Центральной Азии), это создаст базу; впоследствии другие мусульманские страны будут убеждены присоединиться, и будет создан «эффект домино» для создания нового халифата.

Исследователи и учёные часто называют ХТ авангардной партией (Дэвид Комминс и Зейно Баран ) или как кажется «менее заинтересованным в широкой массе последователей, чем в меньшем, но более преданном ядре членов» (BBC ). В разделе «О нас» официального сайта «Хизб ут-Тахрир» говорится: «Хизб ут-Тахрир полна решимости работать внутри уммы, чтобы реализовать ислам и достичь своей цели, стремясь завоевать лидерство в исламской умме, чтобы она могла принять его как своего лидера, внедрить в нее ислам и продолжить его борьбу против неверующих». Но, по словам бывшего лидера Великобритании Джалалуддина Пателя, после создания халифата ХТ «никогда не возьмет на себя роль авангардной партии».

В странах, где партия объявлена ​​вне закона, организация «Хизб ут-Тахрир» считается сильно централизованной, а ее центральное руководство базируется на палестинских территориях . Чтобы избежать проникновения агентов безопасности и поддерживать идеологическую последовательность в пирамидальной группе, партия обеспечивает внутреннюю дисциплину и подчинение центральному руководству. Партия «не терпит внутреннего инакомыслия». К членам, нарушающим правила, применяется ряд дисциплинарных мер, самая суровая из которых — исключение. Сеть подпольных ячеек напоминает сеть успешных революционеров-большевиков в России. На вершине находится центральный комитет ( лайнат аль-кияда ) международной партии и верховный лидер ( Амир ). Главному комитету или агентству поручено взять на себя власть и восстановить халифат путем установления контактов с «центрами силы, такими как армия и политические лидеры». Это агентство является «самым секретным» и «подчиняется непосредственно» «Амиру».

Организационно ниже ее центра находятся национальные организации или вилайи (что на самом деле означает «провинция», поскольку ХТ считает, что национальные государства неисламские; единственная «нация» - это исламское сообщество). ), «обычно возглавляемый группой из 12 человек, контролирующих сети местных комитетов и ячеек». Вилайи имеют исполнительный комитет, отвечающий за управление административными делами, который избирается каждые два года членами партии в вилайе . На провинциальном уровне существует комитет, возглавляемый представителем провинции ( Мутамадом ), который курирует деятельность группы. Мутамад назначается Центральным комитетом.

Основной единицей партии является ячейка из пяти членов, лидер которой называется мушриф . Мушриф возглавляет учебный кружок и наблюдает за изучением его членами идеологии ХТ. слушая чтения книг основателя партии Набхани, в частности «Нидхам аль-Ислам» , или «Система ислама» , которая «излагает видение Набхани об «исламском» государстве» и «опровергает» другие арабские политические идеологии. Там, где партия нелегальна, только мушриф знает имена членов других ячеек. Кандидат в члены приносит клятву верности ( касам )

Именем Аллаха я клянусь защищать Ислам и сохранять ему верность; Я клянусь принимать и следовать целям, идеям и принципам ХТ на словах и поступках; Клянусь признать правоту действий руководства партии; Клянусь выполнять даже те решения руководителей партии, которые нахожу неугодными; Клянусь направить все свои силы на реализацию программы партии. Аллах Свидетель моих слов.

» партии Согласно одному исследованию, «мало что известно» о том, как ХТ «финансирует свою деятельность», благодаря «тайному образу действий . В западных странах члены, имеющие работу, вносят часть своего дохода, «возможно, до 10 процентов». В мусульманских странах финансирование может поступать, а может и не поступать «из Ирана, стран Персидского залива и Саудовской Аравии».

Из-за своего статуса запрещенной в большинстве стран с мусульманским большинством, но легальной во всех западных странах, группа отличается от большинства салафитских организаций тем, что она «более застенчива, адаптивна и чувствительна к западной культуре», несмотря на ее решительное противодействие этой культуре.

Бывший член ХТ назвал ее «скрытной и иерархической». Он использует «прикрытие для резервирования мест, публикации пропаганды и даже осуществления политической деятельности» даже там, где это законно. По крайней мере, один из бывших членов ХТ пожаловался, что «партийная философия» ХТ и практика обращения к ее исследовательским группам как к халаке – несмотря на то, что они изучают писания лидера Набхани, а не Коран – делают работу Набхани «синонимом Корана» и что «культовая структура организации [делает] трудной» для понимания молодыми новобранцами. Хотя в одном медиа-пакете, опубликованном ХТ, подчеркивается, что членство «открыто для всех мусульманских мужчин и женщин, независимо от их национальности, расы или философского направления», критики жалуются на необходимость партии в «абсолютном, недвусмысленном принятии догмы Движения», игнорирование ею духовных аспектов ислама, и препятствование свободному высказыванию мнений или «вызывающих заявлений».

Партийный принцип свержения существующих мусульманских правительств был поставлен под сомнение как нарушение аята :

Повинуйтесь Богу, повинуйтесь Его Пророку и повинуйтесь тем, кто имеет над вами власть.

- Коран 4:59

По словам Матина Сиддики, это поддерживается «несколько выдающихся ученых», таких как Ибн Нуджайм, Аль-Бахджури и Абу Ханифа . Критики также отмечают закономерность «краткого периода поддержки», за которым следовала «неспособность прийти к власти» в течение более чем 50-летней агитации ХТ.

Позиции и политика

Партию называют «централизованной». в лидерстве и стратегии, со своей идеологией, основанной на трудах ее покойного основателя ан-Набхани. Поскольку эти принципы действуют с момента основания партии, маловероятно, что они изменятся. Сама партия утверждает, что ее «идеология и метод работы» «тщательно продуманы и опубликованы во многих подробных книгах». Потенциальные члены ХТ изучают «основные книги» ХТ, готовясь к принятию в члены. Веб-сайты «Хизб ут-Тахрир», выступления и т. д. также подробно описывают позиции партии.

Критики указали на различия между партийными текстами и публичными заявлениями и обвинили ХТ в том, что она меняет свое «послание в соответствии с разной аудиторией». или в попытке «смягчить» свой публичный имидж (путем удаления брошюр с веб-сайта и другими способами) «в качестве защитной реакции на усиление внимания», оставив при этом свою первоначальную стратегию и идеологию нетронутыми. Сама ХТ утверждает, что о партии ведется «много… пропаганды и дезинформации». и халифат, распространяемый врагами с целью «демонизировать» ХТ.

Проект Конституции

Проект конституции ХТ, или «предлагаемая конституция», которая содержит многие партийные позиции, был описан одним партийным лидером, Джалалуддином Пателем: как «сумма всей работы и исследований», которую партия «проделала в этой области», «основанной на иджтихаде », интерпретациях исламских текстов и традиций, школах фикха и отдельных ученых (включая шиитов) и консультациях с « различные исламские группы по всему миру». Патель также сообщил Джеймстауну, что если «будущий халиф» не станет членом ХТ, партия предложит ему конституцию в качестве «рабочего документа», который он сможет «принять, изменить или даже отклонить в пользу своего собственного мнения и иджтихада». (интерпретация)».

Халифат/Халифат и ислам

Халифат

В текстах и ​​на веб-сайтах «Хизб ут-Тахрир» утверждается, что восстановление государства Халифат или Халифата на основе законов шариата было провозглашено Богом «самой важной» обязанностью мусульман. кто будет наказан, если пренебрегает этим. Без халифата и настоящего шариата мусульмане жили в состоянии джахилии (доисламского невежества). «Ни одна страна или государство» не избежало джахилайи и неверия , включая те, которые считают себя исламскими государствами, такие как Королевство Саудовская Аравия и Исламская Республика Иран . Эти и все другие государства и политические образования с мусульманским большинством — курды, турки, Иран, Саудовская Аравия и т. д. — служат «агентами» немусульманской державы — обычно Соединенных Штатов — и их антиамериканская риторика и политика и несмотря на их ссоры между собой, на самом деле они «гармонично работают в рамках политики США».

На одном веб-сайте ХТ (ХТ Британия) говорится, что Халифат «доминировал на 95% исламской истории» как «стабильное, независимое, подотчетное и представительное государство». и что партийные цели объединения всех исламских стран в единое исламское государство, где строго соблюдаются законы шариата, имеют сильную поддержку в мусульманском мире. Халифат принесет стабильность, утверждает партия: обеспечив «подотчетную» политическую систему и легитимного правителя благодаря выборному представительству; вернув мусульманский мир к исламской практике и традиционному прочтению исламских ценностей и истории; и в силу того, что это «единственное учреждение, способное обеспечить заслуживающее доверия руководство по исламским вопросам и для мусульман».

Правитель халифата, халиф (или халиф ), должен избираться, а не выбираться по кровному родству или навязываться мусульманам, согласно проекту Конституции «Хизб ут-Тахрир», и должен давать клятву верности ( баиа ) мусульманской общины после его избрания. Мусульманская община не будет иметь «права уволить его после того, как он законным образом получит право заключения контракта».

Источники ХТ (информационный пакет ХТ, выпущенный британскими СМИ ХТ Британия примерно в 2010 году, и журнал ХТ Британия «Новая цивилизация ») описывают правителя предлагаемого халифата как «избранного и подотчетного правителя» и «слугу масс, управляющего им справедливость", «легитимный только при согласии народа», кто может быть смещен по требованию народа посредством «независимой судебной власти» халифата, и чье судебное мнение о принятии закона не препятствует дальнейшим дебатам и поправкам. Наряду с «независимой судебной властью, политическими партиями» и избранным представителем Меджлиса аль -Уммы («совета мусульманской общины», решения которого обязательны для халифа согласно книге Набхани « Нетаам аль-Хукм фил-Ислам»). ), халиф управляет государством, которое является однозначно представительным, который обеспечит «верховенство закона и равные права для групп меньшинств», и поэтому не имеет никакого «сходства с тоталитарным государством», несмотря на критику.

Однако критики жалуются, что в проекте конституции ХТ халиф описывается как просто «государство». В конституции говорится, что халиф «обладает всеми полномочиями и функциями государства». назначение и увольнение губернаторов и помощников всех провинций халифата, директоров департаментов, глав вооруженных сил и генералов, главного судьи и большинства судей, «которые все несут ответственность перед халифом [ халифом], а не перед Меджлис аль-Умма » (согласно статье 35е конституции). Основатель ан-Набхани в своей книге «Система ислама » особо отмечает, что шура (совещательный) орган халифата ( Маджлис аль-Умма ) «предназначен для выяснения мнения, а не для управления», так что если Халиф пренебрегает меджлисом: «Он будет небрежен, но правящая система все равно останется исламской. Это происходит из-за шуры (консультации) в исламе. Это противоречит парламентской системе в демократии».

Также нет ограничений на срок пребывания халифа у власти, «до тех пор, пока он соблюдает шариат». Критики (Хурия Ахмед и Ханна Стюарт из Центра социальной сплоченности ) жалуются, что немусульмане, живущие в халифате, не включены в число тех, кто дает «народное согласие» и не могут служить в правительстве, в то время как судьи, выносящие решение о любой попытке отзыва халифа, назначаются им или судьей (Верховным судьей), который назначается халифом. Что касается обсуждения и изменения юридических постановлений халифа, статьи 3 и 35а предлагаемой конституции предусматривают, что им необходимо подчиняться. Одним из вопросов, не подлежащих «народному согласию» или разным мнениям (согласно доктрине ХТ), является выход из Халифата. По словам второго эмира партии, «предотвращение расчленения какой-либо страны из тела Халифата» является императивом, «даже если» это приведет «к нескольким годам боевых действий и… убийству миллионов мусульман».

Исламские земли

«Исламские земли», входящие в состав Халифата ХТ, включают не только страны с мусульманским большинством, но также включают регионы с мусульманским большинством, такие как Синьцзян , Кавказ и Казань (в России), даже несмотря на то, что они были частью немусульманских стран. на протяжении многих лет; и штаты/регионы, население которых в течение многих лет составляло немусульманское большинство, такие как северная Индия , Восточный Тимор , южная Испания , Сицилия , Крым , Сербия , Хорватия , Греция , Румыния , Болгария , Мьянма и Филиппины , которые когда-то были «управляемые мусульманами под властью ислама».

Основатель ХТ ан-Набхани объясняет что, хотя некоторые считают, что страна, «население которой состоит из немусульман», как Испания, «не является исламской страной; ... Этот вывод ложен ... потому что страна считается исламской, если ею когда-то управляли Ислам, или если большинство его населения составляют мусульмане». Так что «Испания действительно исламская страна».

Экспансия на немусульманские земли

«Хизб ут-Тахрир» считает, что Халифат в конечном итоге заменит не только мусульманские государства, но и западные немусульманские государства. но вопрос о том, требует ли это насилия для достижения этой цели, является спорным. В «Информационном пакете» ХТ для британских СМИ говорится, что «предположение о том, что «Хизб ут-Тахрир» будет разрешено участвовать в вооруженной борьбе, когда Халифат вновь возникнет, является абсолютно ложным». но Майкл Уайн цитирует основателя ХТ Ан-Набхани, призывающего мусульман следовать примеру первоначальной исламской империи, нападавшей и захватывающей прилегающие территории Персии и Византийской империи , отмечая, что «что нам говорить об умме сегодня, насчитывающей более одного миллиарда... Она, несомненно, составит фронт, который будет сильнее во всех отношениях, чем ведущие сверхдержавы, вместе взятые». В другом тексте ХТ ( «Хартия Уммы» , цитируемая Ахмедом и Стюартом) говорится, что Халифат «должен подняться и объявить джихад против куффаров без какой-либо снисходительности или колебаний». а брошюра ХТ (цитируемая Дэйвом Ричем) предсказывает: «В ближайшие дни мусульмане покорят Рим, и владычество уммы Мухаммада (мир и благословение ему и его семье) достигнет всего мира, и власть мусульмане достигнут дня и ночи, и Дин Мухаммада (с.а.в.) возобладает над всеми остальными образами жизни, включая западный капитализм и культуру западного либерализма».

Критика

Среди критических замечаний по поводу видения халифата ХТ - историческая неточность и опасность насилия, связанного с восстановлением халифата:

• Исторические халифаты Аббасидов и Османские халифаты «игнорировались или противостояли им со стороны пяти цивилизаций [ХТ], которые, по-видимому, считали, что ими управляют» (историк права Садакат Кадри ).
• Эры великих достижений исламской культуры происходили не при правителях, которые строго соблюдали шариат, а «при непредвзятых правителях, которых группа считала еретиками: например, мутазилитские халифы и шиитские султаны Багдада девятого и десятого веков». и эклектичные императоры, появившиеся в Анатолии, Персии и Центральной Азии после монгольских нашествий» ( Садакат Кадри ).
• «Во времена своего расцвета» общество халифата Аббасидов «процветало за счет мультикультурализма, науки, инноваций, обучения и культуры», а не строгого соблюдения шариата, и имело знаменитых свободомыслящих ( Аль-Маарри ) и непочтительных, нечестивых поэтов (а именно Абу Нуваса). ) (журналист Халед Диаб).
• Вместо того, чтобы защищаться и очищаться халифатом, религия ислама «на протяжении всей мусульманской истории действовала как альтернатива, находившаяся в противоречии с халифатом: она была хранилищем идеалов справедливости и равенства, и ее целью было говорить правду тщеславие институтов власти» ( Зиауддин Сардар ).
• Кажется сомнительным, что «безопасность, безопасность и мир в мусульманском мире» будут достигнуты «путем насильственного свержения всех нынешних мусульманских правительств» при создании единого халифального государства, особенно в свете Абдул Кадима Заллума заявления в «партийный текст» о том, что «в случае необходимости миллионы мусульман и немусульман будут убиты».

Оборона

Ответственность за оборону в конституционном видении халифата Хизб ут-Тахрир будет возложена на Амира аль-Джихада , который будет «руководителем и директором» четырех правительственных ведомств, включающих «армию, полицию, оборудование, задачи, поставки вооружения». внутренняя безопасность, иностранные дела и промышленность («все заводы любого типа должны создаваться на основе военной политики»). Амир аль-Джихад не является главнокомандующим, которого вместе со своими непосредственными подчиненными назначает халиф. Призыв на военную службу является обязательным для всех мусульман мужского пола в возрасте 15 лет и старше в предлагаемом штате «готовы к джихаду».

Экономика

В проекте конституции также подробно описывается экономическая система, которая допускает частное предпринимательство, но требует, чтобы «государство» «обеспечивало занятость». и «основные потребности» своих граждан. Чтобы обеспечить это, государство будет извлекать из «постоянных» источников дохода специальные налоги на немусульман: трофеи или фей ' (трофеи джихада , когда враг-немусульманин сдался или бежал), джизья (подушный налог с немусульман). -мусульмане), и Харадж (земля, отвоеванная у немусульман в ходе джихада). Он также включает «налог» в размере одной пятой обнаруженного клада ( рикааз ) и закят (ежегодное исламское благотворительное пожертвование в размере 2,5% от общей суммы сбережений и богатства мусульманина, исключая минимальную сумму). и другие налоги при необходимости.

Конституция также оставляет за собой государственную собственность на коммунальные услуги, общественный транспорт, здравоохранение, энергетические ресурсы, такие как нефть, и неиспользуемые сельскохозяйственные земли. Конституционно запрещенные виды деятельности включают в себя: «расточительство, расточительность и скупость», «капиталистические компании, кооперативы», ростовщичество ( риба ), «мошенничество, монополии, азартные игры и тому подобное». аренда земли для сельского хозяйства и неспособность землевладельца использовать свою землю (например, оставление земли под паром на срок более трех лет). Что касается денежно-кредитной политики , конституция призывает использовать золотой стандарт , а также чеканку золотых и серебряных монет.

Сторонние наблюдатели назвали экономические предложения ХТ «очень расплывчатыми» (Международная кризисная группа), или им не хватает последовательности (Ахмед и Стюарт, Зейно Баран ). Бывший лидер ХТ Великобритании Джалалуддин Патель защищает это, написав, что «исламская экономическая система исходит от Создателя», который «лучше понимает состояние человека, чем люди».

Джихад

Тексты ХТ определяют джихад как «войну, предпринятую ради Аллаха (СВТ), чтобы возвысить Его (СВТ). слово» и требующие армии ( Государственные институты в Халифате ). Они заявляют о необходимости джихада, чтобы призыв был донесен «до всего человечества» и «привел их в государство Халифат», а также о важности объявления «джихада против кафиров без всякого снисхождения и колебаний» ( Устав уммы ). , а также необходимость борьбы с неверующими, которые отказываются подчиняться исламу, даже если они платят дань ( «Исламская личность »).

С другой стороны, публичные заявления «Хизб ут-Тахрир» отрицают это, утверждая, что «Хизб ут-Тахрир будет разрешено участвовать в вооруженной борьбе, когда Халифат вновь возникнет... Партия не ждет какого-либо приказа начать «вооруженная борьба » .

Другие тексты ХТ расходятся во мнениях относительно того, является ли джихад по своей природе наступательным, а не оборонительным (поддерживается в « Неизбежности столкновения цивилизаций »), или включает в себя как «оборонительную, так и наступательную войну» (поддерживается на другой странице книги « Неизбежность столкновения цивилизаций »). Заявления также противоречат друг другу относительно того, должен ли наступательный джихад ждать установления халифата (как сказал в интервью в 2004 году глава ХТ Великобритании Джалалуддин Патель). или для руководства мусульманами требуется только «амир» ( брошюра «Хизб ут-Тахрир» ). Партия действительно поддерживает «оборонительный джихад» в Ираке и Афганистане против американской оккупации – оборонительный джихад не требует «соответствующих политических и военных возможностей» Исламского государства, ему не нужно ждать ни халифа, ни эмира.

Шариат

Наряду с созданием Исламского государства, другим основным принципом/целью «Хизб ут-Тахрир» является соблюдение законов шариата , регулирующих все аспекты человеческой жизни – политику, экономику, науку и этику. Закон будет основан на справедливом толковании Корана , Сунны , консенсусе сподвижников ( Иджма ас-Сахаба ) и законных аналогиях ( Кийас ), взятых из этих трех источников. Исламское государство не будет «принимать определенный» мазхаб (школу фикха). По сообщению службы новостей Форума 18, представитель ХТ сообщил, что «единственные истинные мусульмане» — это те, кто придерживается одного из четырех суннитских мазхабов , а «те, кто отходит» от этих четырех, «будут считаться отступниками и подлежать наказанию». наказание по исламскому праву».

Что касается традиционного уголовного кодекса худуд , то в тексте ХТ « Концепции Хизб ут-Тахрир» отказ от них описывается как часть «неправильного толкования исламских правил с целью адаптации их к современной жизни», которое началось в конце 19 века. В видеоролике ХТ о том, как мусульманам следует отвечать на критику «суровых» наказаний за худуд , член ХТ Таджи Мустафа утверждает, что отрубание рук и ног «является огромным сдерживающим фактором» для преступности. В текстах ХТ говорится, что прелюбодеяние должно наказываться забиванием камнями, а добрачный секс - поркой. и отступничество от ислама через смерть. «Разбой» и убийство будут наказываться казнью, распятием или ампутацией. То, что применение наказаний в виде «отрубания» рук за кражу и забивания камнями за прелюбодеяние станет законом в халифате ХТ, было подтверждено в интервью 2009 года Тайиба Мукима, лидера ХТ.

Немусульмане будут подчиняться тем же законам и, кроме того, будут облагаться специальными налогами — подушным налогом джизья и земельным налогом Хараджа . Мужчины и женщины должны быть разделены в общественных местах, за исключением случаев, когда это абсолютно необходимо в соответствии с проектом Конституции ХТ. Женское тело нельзя показывать, «кроме лица и рук». Это также подтвердил лидер ХТ Тайиб Муким в интервью 2009 года: «Каждая женщина должна будет прикрываться». (См. ниже правила для немусульман и женщин.)

По словам основателя ан-Набхана, одним из преимуществ халифата является то, что в его судебной системе никогда не было «ни одного дела… урегулированного в соответствии с иными правилами, кроме правил исламского шариата». хотя это оспаривается историками.

В отличие от многих судебных систем, в халифате не будет апелляционных судов или судов о прекращении деятельности. «Если судья вынесет приговор, он станет обязательным, и приговор другого судьи ни при каких обстоятельствах не отменит его». (Однако, если косвенные доказательства изменятся, судья может отменить решение. )

Наказание за отступничество

В статье 7 проекта Конституции ХТ провозглашается, что мусульмане, которые «сами отказались от ислама... виновны в отступничестве (ридда) от ислама, должны быть казнены». По крайней мере, один текст ХТ ( «Как был разрушен Халифат» , написанный Абдулом Кадимом Заллумом , глобальным лидером ХТ с 1977 по 2003 год) подчеркивает важность «правила шариата», призывающего к убийству отступников от ислама (тех, кто покинул ислам). . Абдул Кадим Заллум предупреждает, что отмена халифата в 1924 году Мустафой Кемалем Ататюрком была следствием того, что своенравные мусульмане, такие как Ататюрк, больше не чувствовали никакого страха, что их могут убить (поскольку, согласно ХТ, прекращение халифата было актом вероотступничества). Чтобы этого не повторилось, «необходимо вернуть этот вопрос на его законное место и считать его жизненно важным, убивая каждого отступника, даже если они насчитывают миллионы».

После того, как несколько западных правительств осудили этот приговор, «Хизб ут-Тахрир» выступила с заявлением, в котором подтвердила, что «постановление Законодателя, Всевышнего Аллаха, за отступничество равносильно смерти» и что мусульманин не должен «искать удовлетворения враждебного кафров Запада после происхождение норм шариата».

Критика

Критики (Сардар, Кадри, Ахмед и Стюарт) жалуются, что «особый шариат», отстаиваемый ХТ, противоречит стандартам и ценностям «универсальных прав человека». и «был сформулирован в девятом веке и застыл в истории. Будучи по своей сути жестоким по отношению к женщинам, меньшинствам и преступникам, он никогда не был добровольно принят мусульманами, но всегда должен был навязываться насильно авторитарными режимами». (Хотя в мусульманском мире сильна поддержка шариата, согласия по поводу того, что представляет собой шариат, меньше. )

Женщины

В проекте конституции ХТ говорится, что «основная роль женщины – это роль матери и жены. Она – честь ( «ird» ), которую необходимо защищать». Он заявляет, что «женщины имеют те же права и обязанности, что и мужчины, за исключением тех, которые согласно шариатским доказательствам предназначены для него или нее». Эти ограничения включают в себя невозможность занимать руководящие должности, такие как халиф, главный судья, губернатор провинции или мэр; необходимость закрывать свое тело (кроме лица и рук) в общественных местах; невозможность путешествовать без махрама -мужчины , не подчиняться мужу или выйти замуж за немусульманина. По словам основателя ХТ ан-Набхани, «муж выполняет всю работу, выполняемую вне дома. Женщина выполняет действия, обычно выполняемые внутри дома, в меру своих возможностей». «Сегрегация» полов является «фундаментальной» в конституции ХТ, и мужчины и женщины вообще не должны встречаться наедине. или публично, за исключением особых видов деятельности, одобренных шариатом, таких как торговля или совершение хаджа .

(т.е. женщин-мусульманок) . женщин «Хизб ут-Тахрир» открыто выступает за избирательное право право мусульманки свободно выбирать (мусульманского) партнера, право искать работу, служить в армии, иметь опеку над детьми после развода, даже если она не мусульманка, и баллотироваться на выборах (на должности, не предполагающие управления мужчинами).

Хотя оппоненты могут счесть этот статус неравным, «Хизб ут-Тахрир» утверждает:

Женщины в Халифате не считаются гражданами низшего или второго сорта. Ислам дал женщинам право на богатство, права собственности, права на брак и развод, а также место в обществе. Совсем недавно исламисты установили общественный дресс-код для женщин - Химар и Джилбаб , который призывает женщин прикрываться как «часть хорошо известной одежды дресс-кода мусульманских женщин», основанный на «широко признанных суннитских источниках».

В Австралии ХТ привлекла внимание своей защитой права 26-летнего мужчины жениться на 12-летней девушке в рамках «исламской церемонии» вне австралийского законодательства (но с благословения отца девушки). заявив, что австралийский закон «не является основой для моральных суждений. Что-то незаконное в соответствии с западным законодательством не делает это аморальным».

Источники ХТ расходятся во мнениях относительно того, не является ли одежда для женщин вопросом выбора. На ежегодной конференции HTB 2003 года член HTB предупредил аудиторию:

Западные взгляды неизбежно начинают влиять на мусульманское мышление. Иногда мусульманки говорят, что носят платок по собственному выбору. ... Истинно исламская женщина сказала бы, что носит хиджаб, подчиняясь Создателю, независимо от того, давал Создатель причины или нет.

Однако три года спустя HT Britain подписала заявление в поддержку «права женщины носить чадру» как «права человека и религии».

Считается, что в самой организации женщины составляют 10% членов ХТ. играя «активную роль» в «интеллектуальной и политической работе», такой как конференции, проводимые женской секцией ХТ Великобритании, и следование дресс-коду, состоящему из джилбаба (свободного платья), химара (платка) и носков, настолько похожего, что его сравнивают с «стилем, похожим на униформу».

Капитализм, демократия, свободы и плюрализм

Капитализм

«Капитализм» определяется ХТ как политическая система демократии и свободы (определение, которое многие критики ХТ считают смехотворным), а не просто как экономическая система, основанная на частной собственности, и часто осуждается партией. Свобода собственности — одна из свобод капитализма, наряду со свободой убеждений и мнений и «свободой личности». Капитализм основан на идее «отделения религии от жизни». и поддерживается «столпами» демократии, « плюрализм » (признание и утверждение разнообразия и мирного сосуществования различных интересов, убеждений и образа жизни), «права человека и свободного рынка ». политика Еще одним аспектом «капитализма», против которого выступает партия, является западная концепция «компромисса». — примером его неисламского характера является предлагаемое компромиссное решение, позволяющее и евреям, и мусульманам иметь государство в Палестине. Критики жалуются, что ХТ ссылается на «свободу слова, толерантность,... права человека и демократию». когда он находился под угрозой запрета в 2005 году. Как и другие исламистские группировки, тексты ХТ описывают ислам как экономическую систему, альтернативную капитализму и коммунизму и превосходящую их обе.

Демократия

Хизб ут-Тахрир проводит различие между предоставлением власти людям в правительстве (что является исламским) и предоставлением суверенитета людям (суть демократии и неисламского). Потому что западный демократия дает народу не просто власть, но и суверенитет, она «глубоко ошибочна» — « система куфра », нарушающая шариат, «контролируется крупными корпорациями и в значительной степени безразличен к нуждам простых граждан». Демократия может также привести к «моральной распущенности и сексуальным отклонениям… таким ненормальным и странным сексуальным практикам», как гомосексуальность и зоофилия.

Поскольку «тот, кто не управляет тем, что ниспослал Аллах, отрицая право Аллаха издавать законы», является кафиром (неверующим), самоидентифицированные мусульмане, которые верят в демократию, на самом деле являются неверующими. – включая бывшего премьер-министра Турции Неджметтина Эрбакана , который будет «брошен в геенну огненную за свое отступничество и отклонение от религии Аллаха» (согласно одной брошюре ХТ). Один мусульманский сторонник возрождения , противник позиции ХТ по бойкоту выборов в западных демократических странах, Мир Амир Али, утверждал, что многочисленные мусульманские организации возрождения «решили, что в лучших интересах мусульман в Америке и мусульман во всем мире участвовать в политике, не создавая политической партия», после того, как обратилась за «руководством к известным исламским ученым со всего мира».

Права или свободы

Что касается других аспектов «капитализма», осуждаемых ХТ, — «плюрализма», «прав человека» и свободы убеждений, выражения мнений, собственности и личной свободы. — в работе ХТ 1996 года « Американская кампания по подавлению ислама » утверждается, что, хотя «многих мусульман привлекает» лозунг «прав человека… из-за угнетения, пыток и преследований, которым они подвергаются со стороны своих правителей», эти права основаны на представлении капиталистической идеологии о природе человека как «хорошем по своей сути», хотя на самом деле человек хорош, когда он подчиняется Божьему закону, и плох, когда он не подчиняется.

Мусульмане, утверждающие, что свобода вероисповедания не противоречит исламу, относятся к числу «труб куффаров » (неверующих). Он предупреждает, что мусульманин, призывающий к правам человека, является либо грешником ( фаджиром ) (если он не осознает противоречия между «правами человека» и исламом), либо кафиром (неверующим) (если он верит в права человека «как в идея, исходящая из оторванности религии от жизни» ). (Мусульмане, которые «сами отказались от ислама... виновны в отступничестве ( ридда ) от ислама, должны быть казнены» согласно статье 7 проекта конституции ХТ. )

Американский академик Дэвид Комминс пишет, что «в общепризнанных границах мусульманин пользуется большой свободой» в условиях гипотетического халифата ХТ. Конституция ХТ также включает такие права, как презумпция невиновности до тех пор, пока вина не будет доказана, соблюдение надлежащей правовой процедуры и запрет на пытки. Однако критики отмечают, что если халифат нарушит права своих граждан, эти граждане не будут иметь права на восстание, поскольку законы шариата (согласно тексту ХТ « Хартия уммы ») «призывают к подчинению тем, кто берет на себя власть над мусульманами, какой бы несправедливостью они ни были». они совершили и как бы сильно они ни нарушили права людей».

Плюрализм

Противостоит также плюрализм, и идея «множественных пересекающихся идентичностей» (например, «британский мусульманин»), которые являются примером куфра (неверия). Во всех своих политических действиях ХТ стремится «очистить» исламское сообщество от «влияния мыслей и мнений куфра». ХТ распространила брошюры в мечетях Великобритании, призывая мусульман, например, не голосовать на выборах (к неодобрению других британских мусульманских организаций). В брошюре, озаглавленной «Открытое письмо мусульманам в Великобритании относительно опасного призыва к интеграции», он предупреждает, что интеграция в западное общество и секуляризм — это способ «полностью держать ислам в стороне от их жизни, чтобы от него не осталось ничего, кроме спиритуалистических ритуалы, проводимые в местах отправления культа, и несколько страниц в книгах по истории».

Немусульмане и Запад

Немусульмане

Что касается немусульман, живущих под властью ислама, британский Информационный пакет СМИ ХТ описывает свою позицию как «публичный документ» и будет следовать учениям мусульманских ученых, которые призывают мусульман «заботиться о своих [немусульманских] слабых , удовлетворяйте потребности бедных, кормите голодных, обеспечивайте одеждой, обращайтесь с ними вежливо» и даже «терпите их вред» мусульманам. В нем также говорится, что немусульмане под властью мусульман на протяжении тринадцати столетий «пользовались равными правами, процветанием, счастьем, спокойствием и безопасностью»>

По словам представителя СМИ «Хизб ут-Тахрир Великобритании» и члена ее исполнительного комитета Таджи Мустафы,

права евреев и других немусульман закреплены в статуарном исламском праве (шариате). Они были заложены Пророком Мухаммедом, когда он основал первое исламское государство в Медине в VII веке. Он сказал: «Кто бы ни причинил вред зимми (гражданину-немусульманину, согласившемуся платить налог джизья и считать себя гражданином второго сорта), причинил вред мне».

Однако проект конституции единого исламского государства «Хизб ут-Тахрир» запрещает немусульманам, проживающим в государстве, занимать какие-либо руководящие должности, например должность халифа, или голосовать за этих должностных лиц. Мусульмане имеют «право участвовать в выборах халифа [главы государства] и в даче ему присяги ( баиа ). Немусульмане не имеют права в этом отношении». Однако немусульмане могут высказывать «жалобы на несправедливые действия, совершаемые правителями, или на неправильное применение к ним ислама».

Немусульмане будут подчиняться тем же законам и, кроме того, будут облагаться специальными налогами — подушным налогом джизья и земельным налогом Хараджа . Основатель ХТ ан-Набхани объясняет, что налоги на немусульман в халифате являются «правом, которое Аллах позволил мусульманам отобрать у кафиров [неверующих] в знак подчинения с их стороны правлению ислама».

Джизья , берется у кафиров пока они остаются в куфре [неверии]; если они примут ислам, они будут лишены его. ... Харадж ... — это право, налагаемое на участок земли, отвоеванный у куффаров путем войны или путем мирного соглашения, при условии, что мирное соглашение предусматривает, что эта земля является нашей (т.е. принадлежащей мусульманам)… Каждая земля, отвоеванная у кафиров после объявления им войны, считается землей Хараджи [земли, подчинённой Хараджу], и даже если они приняли ислам после завоевания, земля остаётся Хараджи.

Что касается внешней политики, в проекте конституции говорится, что, хотя «разрешается заключать договоры о добрососедстве, экономические, торговые, финансовые, культурные и перемирия», «Государству запрещается принадлежать к любой организации, основанной на чем-либо, кроме ислама, или применяющей неисламские правила». (Далее там указываются «Организация Объединенных Наций, Международный Суд , Международный валютный фонд и Всемирный банк , а также региональные организации, такие как Лига арабских государств ».)

Что касается отношений с немусульманскими государствами после создания халифата, один источник (представители ХТ в разговоре со службой новостей Форума 18) заявил, что «всем немусульманским государствам» будет предоставлен «выбор между присоединением к Халифату в соответствии с законами шариата, или уплата налога», но «неуплата налога будет наказываться военными нападениями».

Однако два других источника ХТ менее снисходительны и требуют подчинения исламскому правлению. Один (известный как Мукадиммат уль-Дустур ау асбаб уль-Муваджаббат лах или «Введение в Конституцию или причины ее обязательности»). ) отметил, что те, кто находится в Дар аль-Харбе («Доме войны», то есть за пределами Исламского Государства/Халифата ХТ), «считаются воинственными в правительстве ( мухарибин хукман )», даже если «у нас есть договор с ними» или с ними «нет реальных военных действий ( qital )». Те, с кем Дар аль-Ислам заключил договор, «считаются воинственными» ( мухарибин , букв. воюющие люди), потому что они «являются неверными ( кафирами ) и не подчиняются власти ислама» — позиция, которую ставит под сомнение Фонд Квиллиама. заголовок «Исламизм – это мир, или мы объявляем вам войну». В другой работе ( «Исламская личность» , том 2) о немусульманских государствах говорится: «Если они согласились платить джизью , но отказались подчиняться исламскому правлению, то не разрешается принимать это от них, потому что причина боевых действий – а именно, что они являются неверующими, отказавшимися принять призыв – остаются в силе, поэтому борьба с ними остается обязательной».

В разделе «О нас» англоязычного раздела своего «Официального сайта» (по состоянию на 9 февраля 2016 г.) ХТ называет «Разоблачение планов и заговоров куффаров [ неверующих]» одним из четырех «действий». "оно "берётся". Некоторые исследователи (например, Дэвид Зейдан) отметили, как основатель ХТ Набхани подчеркивал (по его мнению) ненависть Запада к исламу, где европейский колониализм был (по его мнению) просто продолжением крестовых походов:

Шейх Набхани считал враждебность Запада к исламу постоянной со времен крестовых походов. [Эта враждебность] подпитывается желанием мести и проявляется в «угнетении, унижении, колонизации и эксплуатации...» Современная Европа участвует в культурном крестовом походе против ислама. ... Востоковеды и христианское духовенство продолжают поддерживать всю антиисламскую деятельность в мире, устраивая заговоры против ислама, клеветая на его историю и унижая Мухаммеда и его сподвижников.

Запад

По мнению ХТ, западные капиталистические государства во главе с Соединенными Штатами являются «самыми злейшими врагами» ислама. «Хизб ут-Тахрир» рассматривает влияние Запада как причину застоя в мусульманском мире, причину того, что ей до сих пор не удалось восстановить халифат, и что-то, что нуждается в атаке и искоренении. Австралийский пакет СМИ HT описывает западные правительства как «главное препятствие на пути к позитивным изменениям в мусульманском мире». Основатель Набхани был описан (Дэвидом Комминсом) как проповедующий, что «британские заговоры в частности и западные империалистические заговоры в целом пронизывают современную историю мусульманского мира и в конечном итоге объясняют его основные направления политической эволюции». В своей книге «Система ислама», которую изучают все члены «Хизб ут-Тахрир», Набхани утверждает:

Если бы не влияние обманчивой западной культуры и угнетение ее агентов, которые вскоре исчезнут, то возвращение в сферу ислама в его идеологии и системе было бы быстрее, чем в мгновение ока.

Согласно той же книге, мусульманский мир отстал от Запада (или других немусульманских обществ) не потому, что он не смог заимствовать некоторые политические, культурные или социальные концепции, которые эти цивилизации могли предложить, а потому, что он это сделал:

Мусульманский застой начался в тот день, когда они отказались от приверженности исламу и... позволили иностранной культуре проникнуть на их земли и западным концепциям занять их умы.

Западное интеллектуальное и культурное влияние, а также его политическое и экономическое влияние должны быть «искоренены» из мусульманского сообщества. По словам покойного мирового эмира ХТ Абдул Кадима Залума, «жестокая борьба между исламскими мыслями и мыслями куфра… будет продолжаться… – кровавая борьба наряду с интеллектуальной борьбой – до тех пор, пока не наступит Час и Аллах (СВТ) не унаследует Земля и те, кто на ней. Вот почему куфр является врагом ислама, и именно поэтому кафиры будут врагами мусульман, пока в этом мире существуют ислам и куфр».

Согласно работе ХТ « Опасные концепции» , среди инструментов, используемых куфрскими народами, чтобы «покончить с исламом путем разрушения его акыды (вероучения) как политической акыды», есть такие виды деятельности, как «межконфессиональный и межкультурный диалог, а также точка зрения, согласно которой Арабская и еврейская расы — сыновья Авраама».

Что касается деятельности «Хизб ут-Тахрир» в западных странах, то в текстах ХТ подчеркивается необходимость выбора мусульманами между исламской идентичностью и западной. В информационном пакете британских СМИ ХТ говорится, что они выступают против ассимиляции мусульман в западных странах, а также против «изоляции». Партия утверждает, что «работает над развитием мусульманской общины, которая... придерживается правил ислама и сохраняет сильную исламскую идентичность»; «создавать позитивный образ ислама» и «вступать в диалог с западными мыслителями, политиками и учеными», но «не работает… изменить систему правления». Однако основатель ХТ Ан-Набхани в своей книге « Исламская личность, том. 2 , подчеркивается, что необходимость борьбы с куфром распространяется и на мусульман, живущих за пределами земли ислама ( Дар аль-Ислам ). В стране, «управляемой куфром», где «проживают» неверующие, мусульманин «обязан… сражаться со своим народом до тех пор, пока он не станет мусульманином или не заплатит джизью и не станет под властью ислама». Фактически, , если только он не «способен проявлять свою религию мусульманину запрещено покидать Дар аль-Куфр (землю неверия) и возвращаться в Дар аль-Ислам и соблюдать запрошенные правила шариата». , поскольку это было бы «бегством от джихада». Критики (Ахмед и Стюарт) жалуются, что это равносильно призыву к западным мусульманам «бороться» с (немусульманским) «народом» своей страны и демонстрирует «внутреннее противоречие» между общепризнанной «ненасильственной» политической идеологией ХТ и ее планами по подрывная деятельность и жестокий джихад с целью в конечном итоге расширить предполагаемый халифат на немусульманские земли.

Хотя в публичных заявлениях партия критиковала теракты 11 сентября и 7 июля, она заявила, что «война с терроризмом» — это не просто злоупотребление властью или высокомерное пренебрежение жизнью мусульман, а «маскировка» «безжалостной кампании». против ислама и мусульман».

настоящий мотив ведения «войны с терроризмом» заключается не в борьбе с терроризмом. Реальный мотив явно состоит в том, чтобы установить и укрепить гегемонию и влияние США на исламские земли, их народ и их ресурсы, чтобы подавить любое подобие исламского политического возрождения.

Соединенные Штаты

«Глава куфра (неверия)» — США. Согласно заявлениям ХТ, ее международное доминирование представляет собой «опасность для мира», от которой ее «может спасти только Халифат».

Нападения на мусульман, будь то аресты и пытки в Узбекистане, казни в Китае или нападения индуистских банд в Индии, на самом деле «организуются и санкционируются главой куфра в Америке». Хотя у США есть свои «агенты» у власти во всем мусульманском мире, они используют капитализм (т.е. «демократию, плюрализм, права человека и политику свободного рынка») для подавления ислама», поскольку они опасаются возрождения ислама и «политики свободного рынка». возвращение» «государства Халифат», что «уничтожит» влияние и интересы США не только в мусульманском мире, но и «во всем земном шаре».

Совсем недавно религиозный лидер ХТ, имам Исмат аль-Хаммури, в своей проповеди 2013 года призвал к разрушению США, Франции, Великобритании и Рима.

Один наблюдатель (Зейно Баран) утверждал, что заявления президента США Джорджа Буша (война с терроризмом - это «крестовый поход», «вы либо с нами, либо против нас») ) и по крайней мере один военачальник США (генерал-лейтенант армии США Джерри Бойкин : «Я знал, что мой Бог больше, чем Бог [Усамы бен Ладена»]), и такие действия, как убийства мирных жителей во время войны в Ираке, встревожили многих мусульман и воспроизвел сообщение HT.

сионизм

«Хизб ут-Тахрир» решительно выступает против сионизма и существования государства Израиль, а также любого компромисса или мирных отношений с этим государством. По словам ученого Дэвида Комминса, «освобождение Палестины» от Израиля было первоначальной «главной заботой» «Хизб ут-Тахрир» с проектом создания унитарного «исламского государства, которое возродило бы «истинный» исламский порядок на всей территории мусульманского мира. мир появится позже». По словам ученого Сухи Таджи-Фаруки, «хотя теоретически вопрос Израиля и евреев остается второстепенным в основных усилиях [ХТ], партия последовательно решала его на протяжении всей своей карьеры».

В 1990-х годах Ата Абу Рашта (нынешний глобальный лидер и бывший представитель ХТ) заявил, что «мирные отношения с евреями» или заселение «только части Палестины» (например, территорий Западного Берега и Газы после 1967 года) «запрещено исламским законом». «Ни один из евреев в Палестине, прибывших после разрушения Османской империи, не имеет права оставаться там. Исламское законодательство требует, чтобы тех, кто способен сражаться, убивали до тех пор, пока никто не выживет». Более поздние заявления представителей ХТ также подчеркивают важность исламского контроля над каждой частью Палестины (Таджи Мустафа в 2008 г. ) и отказ от переговоров в пользу военного джихада (Имран Вахид, январь 2009 г.) )

Другой источник описывает ХТ как поддержку «уничтожения Израиля», но рассматривает это как работу Халифата, который сначала должен быть основан, чтобы это произошло.

Хизб ут-Тахрир использовала термин «решение с одним государством» для спора между Израилем и Палестиной («Палестина - почему сработает только решение с одним государством»). Это относится не к двунациональному решению (обычно рассматриваемому в этом контексте), где «единое государство» представляет собой единое палестинское государство без официальной/государственной религии и равных прав для всех религий, а скорее к предлагаемому Исламскому государству/халифату ХТ. который будет включать Палестину и где все, как мусульмане, так и немусульмане, будут следовать статутным исламским законам шариата.

Обвинения в антисемитизме

Среди наиболее громких обвинений в антисемитизме против ХТ можно назвать призыв британского парламентария в 1994 году привлечь ее к ответственности за антисемитизм (среди других обвинений); обвинительный приговор представителю ХТ в Дании за распространение «расистской пропаганды» (который включал цитату из Корана: «И убивайте их, где бы вы их ни нашли, и выгоните их оттуда, откуда они вас выгнали», за которым следует отрывок заявляя: «евреи — народ клеветы... коварный народ»); запрет на публичную деятельность в Германии в 2003 году министром внутренних дел Германии Отто Шили за то, что он назвал распространением насилия и ненависти и призывами к убийству евреев; и в 2004 году о запрете платформы приказ Британского национального союза студентов против этой группы за распространение антисемитской пропаганды (так назвал NUS).

ХТ в ответ заявляет, что она «решительно» отвергает обвинения в антисемитизме, которые, по ее словам, вытекают из антисионизма ХТ. и он отвергает его «решительно». ХТ называет это утверждение «смехотворным», поскольку «между евреями и арабами существует кровное родство».

Обвинители приводят ряд заявлений ХТ о врожденных (негативных) качествах евреев, а также о необходимости и долге мусульман искоренить их. В статье 2000 года, озаглавленной «Мусульманская умма никогда не подчинится евреям», «Хизб ут-Тахрир» посетовала на то, что она считала врожденным поведением евреев:

По происхождению никто, кроме евреев, не любит евреев. Даже они сами редко нравятся друг другу. ... Американский народ не любит евреев, как и европейцы, потому что евреи по своей природе не любят никого другого. Скорее они смотрят на других людей как на диких животных, которых нужно приручить, чтобы они служили им. Итак, как мы можем себе представить, что какому-либо арабу или мусульманину могут нравиться евреи с таким характером? ...Знайте, что евреи и их узурпаторское государство в Палестине будут, с помощью и милостью Аллаха, будут уничтожены, «пока камни и деревья не скажут: О мусульманин, о Раб Аллаха. Вот еврей позади меня, так приди и убей его».

(Это заявление или его часть были также найдены в заявлении 2001 года, позднее удаленном с сайта «Хизб ут-Тахрир». )

Листовка 2001 года, размещенная на веб-сайте ХТ Khilafa.com и впоследствии удаленная, осуждает арабских и мусульманских правителей за «препятствование» мусульманам в выполнении их «обязательства» по «искоренению евреев».

О мусульмане: ваши братья в Палестине зовут вас, и вы чувствуете боль, пытаясь им помочь. Но на пути вашей помощи стоят коварные правители. Они мешают вам выполнить обязанность, возложенную на вас Аллахом, — джихад и уничтожение евреев.

Членов партии обвинили в публичном отрицании Холокоста, назвав его «инструментом, используемым евреями для оправдания своей гегемонии над мусульманами в Палестине». В интервью 2003 года службе новостей «Форум 18» член узбекской ХТ «выразил сожаление по поводу того, что Гитлеру не удалось уничтожить всех евреев». на ежегодной конференции «Хизб ут-Тахрир» в августе 2007 года в Джакарте (Индонезия) глобальный глава «Хизб ут-Тахрир» Ата Абу-Ришта Сообщается, что «довел 100-тысячную толпу... до безумия, призвав к войне с Евреи».

По мнению критиков ХТ, навешивание ярлыка «евреев» на мусульман, которые «не придерживаются» позиций ХТ, «не является редкостью» в ХТ. В число самоидентифицированных мусульман, которых партия считает евреями, входят Мустафа Кемаль Ататюрк , основатель современного турецкого государства, распустивший Османский халифат, и Ислам Каримов , авторитарный правитель Узбекистана который, как сообщается, содержал членов ХТ под стражей без предъявления обвинений и суда в течение длительных периодов времени, пытал их и подвергал несправедливым судам).

До того, как в январе 2024 года Палата общин Великобритании подтвердила признание правительством ХТ террористической группировкой, министр внутренних дел Джеймс Клеверли заявил в опубликованном заявлении, что эта группа является «антисемитской организацией, которая активно пропагандирует и поощряет терроризм», ссылаясь на примеры группа «восхваляющая и празднующая ужасающие теракты 7 октября ».

Насилие

«Хизб ут-Тахрир» называют «радикалом». или «революционный» но «ненасильственный».

Партия преследует «те же политические цели», что и радикальные исламистские группировки, такие как «Аль-Каида» (по словам Зейно Барана). ), и согласен с такими группами, что немусульмане ведут войну с исламом и мусульманами, что лидеры мусульманских стран являются отступниками от ислама которые служат агентами западных или других немусульманских держав, и должен быть свергнут.

Хейзел Блирс , тогдашний государственный секретарь Великобритании по делам сообществ и местного самоуправления, заявила в феврале 2009 года, что ХТ «не дотягивает до открытой пропаганды насилия или терроризма».

В публичных заявлениях для британских СМИ партия заявляет, что у нее «нет истории насилия или воинственности где-либо в мире»; доказательством их приверженности является количество членов, которые «были заключены в тюрьму, подвергнуты пыткам и даже убиты за свои убеждения», но сопротивлялись прибегнуть к насилию; и что партия помогает мусульманам направить «гнев и разочарование по поводу событий в мусульманском мире на позитивную политическую работу».

С другой стороны, оппоненты партии полагают, что ее противодействие насилию является условным, «поверхностным», и далеко не полный. Критики утверждают:

• что «Хизб ут-Тахрир» учит, что применение насилия против (того, что она декларирует) врагов ислама праведно и оправдано, но должно следовать за объявлением джихада законной исламской властью (например, халифатом);
• что он призывал и поддерживал применение насилия против некоторых немусульман при определенных обстоятельствах (против Израиля, против США в Афганистане, Ирак, против индусов в Кашмире );
• и/или что его позиции, оправдывающие насилие привели к насилию и терроризму со стороны молодых мусульман, нетерпеливых по поводу возвращения халифата.

По мнению двух ученых (Эммануэля Караджианниса и Кларка Макколи), позицию ХТ в отношении насилия можно охарактеризовать либо как «приверженность ненасилию в течение пятидесяти лет», либо как «пятьдесят лет ожидания подходящего момента для начала насильственной борьбы».

В число критиков, скептически относящихся к заявлениям ХТ о ненасилии, входят Садакат Кадри , экс-член партии Хадия Масие, Британский национальный союз студентов, и Зейно Баран.

Библейская/доктринальная основа ненасилия

На британском сайте «Хизб ут-Тахрир» говорится, что партия использует методы, «применяемые Пророком Мухаммедом , [который] ограничил свою борьбу за создание Исламского государства интеллектуальной и политической работой. Он создал это Исламское государство, не прибегая к насилию. "

Политолог Эммануэль Караяннис отмечает, что после создания исламского государства в Медине к насилию стали прибегать. Джихад может быть законно объявлен, а насилие и военная сила применены (по мнению партии) после того, как будет создано истинное исламское государство. Карагианнис цитирует ХТ: «Когда Посланник Аллаха вел войны, они велись не отдельными личностями... скорее, их вевали отдельные лица, принадлежавшие государству. Следовательно, армия была армией, принадлежавшей государству».

Исследователи Хурия Ахмед и Ханна Стюарт цитируют другого критика ХТ (и бывшего члена национального исполнительного комитета ХТБ Мааджида Наваза), который говорит, что ХТ отличается от некоторых других исламистских джихадистских группировок тем, что вместо создания собственной армии для джихада ХТ планирует «использовать ранее существовавшие вооруженные силы». Конференция ХТ в Лондоне в августе 2008 года завершила свою презентацию статистикой, согласно которой в исламском мире имеется «4,7 миллиона вооруженных сотрудников – больше, чем в США, Европе и Индии вместе взятых». (Некоторые (Зейно Баран) выразили скептицизм по поводу доктрины ХТ, согласно которой мусульманские правительства будут свергнуты ненасильственным путем для создания нового халифата, учитывая естественное желание правительственных чиновников остаться у власти и избежать тюрьмы (или расстрела), и силу оружия в их распоряжении для борьбы с попытками государственного переворота. В конце 1960-х и начале 1970-х годов группировки сторонников ХТ предприняли несколько неудачных попыток военных переворотов в странах Ближнего Востока. и как минимум один (в Военно-техническом колледже в Египте ) погиб.)

Через семь дней после терактов 11 сентября 2001 года «Хизб ут-Тахрир» выступила с заявлением о том, что «правила» послания исламского пророка Мухаммеда «запрещают любую агрессию против гражданских лиц, не участвующих в боевых действиях. Они запрещают убийство детей, стариков и некомбатантов». женщин даже на поле боя. Они запрещают угон гражданских самолетов, перевозящих невинных гражданских лиц, и запрещают разрушение домов и офисов, в которых находятся невинные гражданские лица».

Однако в брошюре ХТ 1988 года говорилось, что «если самолет принадлежит стране, находящейся в состоянии войны с мусульманами, например Израилю, ему разрешено его угнать». а в статье, опубликованной в июне 2001 года в онлайн-журнале партии на арабском языке, довольно подробно утверждалось, что взрывы террористов-смертников оправданы с точки зрения исламского права - по крайней мере, против израильтян - «до тех пор, пока враг-неверующий убит». (Источники ХТ расходятся во мнениях относительно того, должна ли борьба с немусульманами, воспринимаемыми как нападавшие/оккупанты на землях с мусульманским большинством, отложить создание халифата, или это "оборонительный джихад" и так не нужно. )

Есть также случаи, когда партия призывает к насилию против конкретных целей: Караяннис цитирует брошюру ХТ, в которой говорится, что «мученические операции, проводимые против [евреев], законны. Вся Палестина является полем битвы, независимо от того, узурпированы ли это части евреями в 1948 году или позже».

В своей речи в августе 2006 года Ата Абу-Ришта , мировой лидер «Хизб ут-Тахрир», призвал к «уничтожению» индусов, живущих в Кашмире, русских в Чечне и евреев в Израиле.

После терактов 11 сентября, когда США вторглись в Афганистан с целью свергнуть Талибан , ХТ опубликовала коммюнике, призывающее армии «исламской уммы» вести войну против США и Великобритании в отместку за «ведение войны в Афганистане». ". В пресс-релизе ХТ за 2008 год нежелание премьер-министра Пакистана Юсуфа Разы Гилани «вести войну с Америкой» было названо «позорным», сославшись на наличие у Пакистана «ядерного оружия, ракетных технологий и полумиллиона храбрых солдат, готовых принять мученическую смерть за Ислам".

«Хизб ут-Тахрир» заявляет, что «несколько раз публично заявляла, что, по нашему исламскому мнению, убийства невинных гражданских лиц, такие как взрывы в Лондоне 7 июля 2005 года и нападения 11 сентября 2001 года, запрещены и запрещены. " Британское отделение «Хизб ут-Тахрир» было среди многих мусульманских групп в Великобритании, осудивших взрывы в Лондоне 7 июля 2005 года .

Однако его представитель изначально не осудил нападения. а Центр исследования терроризма пожаловался, что первоначальной реакцией на взрывы в Лондоне 7/7 было «призвать британских мусульман быть сильными перед лицом ожидаемой негативной реакции» и напасть на мировых лидеров «Большой восьмерки» за то, что они воспользовались терактами в Лондоне». чтобы оправдать свою «войну с террором » . В более поздних заявлениях утверждалось, что «американская тирания и высокомерие достигли уровня, который заставил многих поверить, что единственный способ задеть ее гордость - это тереть носом песок». и что «США и Великобритания объявляют войну исламу и мусульманам».

Оправдание терроризма и «конвейера»

Несмотря на возможность восстановления исламской сверхдержавы, критик Джеймс Брэндон назвал «реальным значением» партии «вероятно» ее все более важную роль в «радикализации и исламизации» Ближнего Востока, например, в распространении таких идей, как эта. Конфликт между западными демократиями и исламистами — это неразрешимое и «неизбежное столкновение цивилизаций, культур и религий». Другие критики предупреждают, что (по их мнению) партия является и/или будет служить «оправданием подстрекательства к терроризму» (Ахмед и Стюарт); «подготавливая путь другим, более воинственным группировкам, которые смогут воспользоваться появившейся возможностью» (Зейно Баран); распространение радикальных исламистских идей среди «миллионов мусульман» через «киберпространство, распространение листовок и секретные учебные центры» ( Ариэль Коэн ); и на родном языке каждой страны ( Зейно Баран ).

Ученый Таджи-Фаруки пишет, что, согласно учению ХТ, евреи и христиане являются неверующими, которые сформировали «единый фронт против мусульман и постоянно прилагают усилия по уничтожению ислама». Критики Ахмед и Стюарт цитируют ХТ, которая описывает бомбардировки талибов США и Великобританией как «жестокую войну против... беззащитных мусульман». и размещение таких группировок, как « Исламский джихад» , «Хамас» , «аль-Гамаа аль-Исламия» в Египте (в чьих актах сопротивления погибло множество мирных жителей) ) «в списке террористических организаций». как пример антимусульманских преступлений со стороны жителей Запада.

Другие описывают ХТ как исламизм «начального уровня». или первая часть «конвейера» ( Зейно Баран ) для молодых мусульман, который инициирует процесс, ведущий к «выпускному» ( Шив Малик ) к насилию. Зейно Баран утверждает, что «Хизб ут-Тахрир» защищает свою миссию в качестве «идеологической и политической тренировочной площадки для исламистов», избегая насилия и действуя в рамках «правовой системы стран, в которых она действует». Другие организации занимаются планированием и проведением террористических атак.

Бэран утверждает, что, поскольку члены ХТ испытывают «нетерпение из-за отсутствия успехов, которых до сих пор добилась ХТ в свержении правительств», они покидают партию, чтобы создавать «отколовшиеся группы» или присоединяться к ним, менее преданные идее о том, что нападения на «врагов ислама» должны подождать для халифа. Бэран перечисляет четыре группы, в которых участвуют бывшие члены ХТ: наиболее известной из них является Омара Бакри Мухаммада группа «Аль-Мухаджирун» . Бакри, Мухаджирун и/или их подставные группы желают превратить Великобританию в исламистское государство. похвалили угонщиков 11 сентября как «великолепных», а бен Ладена как «героя, который выступает за божественную справедливость и свободу от угнетения», утверждают, что завербовали многих молодых британских мусульман для «военной службы» джихада в Афганистане.

ХТ «отвергает обвинение» в «подстрекательстве других к совершению насильственных действий», утверждая, что «многие ученые отвергают это обвинение». ХТ отмечает, что британское правительство в секретном докладе не приняло во внимание теорию конвейерной ленты, заявив: «Мы не считаем правильным рассматривать радикализацию в этой стране как линейный «конвейер», движущийся от недовольства через радикализацию к насилие... Кажется, что этот тезис одновременно неверно истолковывает процесс радикализации и придает неоправданное значение идеологическим факторам». (В ответ консервативный обозреватель Эндрю Гилиган пишет: «На самом деле, по крайней мере 19 террористов, осужденных в Великобритании, имели связи с аль-Мухаджируном, в том числе Омар Хайям, приговоренный к пожизненному заключению как руководитель заговора о «бомбе с удобрениями», и Абдулла Ахмед Али , главаря заговора с «жидкой бомбой» на авиалайнере, который также отбывает пожизненное заключение». )

По словам Майкла Уайна, «неполный список» террористов или обвиняемых в терроризме, «которые также были членами ХТ и/или находились под влиянием ее учений» включает:

• В Великобритании: Фейсал Мустафа, Шафихур Рехман и Ифтикар Саттар, которые в 1995 году были арестованы и обвинены в заговоре с целью убийства израильского посла, как сообщается, владели литературой ХТ и помогали организовывать встречи ХТ в Манчестере. Омар Хан Шариф и Асиф Ханиф, террористы-смертники из «Майкс Плейс» , имели контакты с ХТ, прежде чем перейти в более экстремистские организации. Мохаммад Бабар, который связан с семью мужчинами, которые в настоящее время находятся под судом в Лондоне по обвинению в планировании террористических атак в период с января 2003 года по апрель 2004 года, заявил, что он был членом ХТ, когда учился в колледже. Имам Рами, американец, выступал от имени ХТ, живя в Манчестере, и был основным докладчиком на организованном ХТ Марше мусульманского единства против войны в Ираке 15 марта 2003 года. Сообщается, что он был соратником Абу Хамзы аль- Масри и, как говорят, проповедовал «обувному террористу» Ричарду Риду вместе с Ханифом и Шарифом в мечети Северного Лондона в Финсбери-парке.
• В Германии лидер ХТ Шакер Асем читал лекции террористам 11 сентября после того, как один из лидеров заговора, Рамзи бин аль-Шибх , способствовал его представлению.
• В России лидеры ХТ Алишер Мусаев и Акрам Джахалолов были среди 55 членов партии, арестованных в июне 2003 года за хранение пластиковой взрывчатки, гранат, тротила и детонаторов. В августе 2005 года за эти преступления и разжигание расовой ненависти были осуждены 9 членов.Александр Верховский,
• В Сирии убийцы сирийского священнослужителя Мухаммеда Амина Якана, который, как сообщалось, был посредником между правительством и запрещенной организацией «Братья-мусульмане», был застрелен в Алеппо в декабре 1999 года, как сообщается, были членами ХТ.
• В Египте Салих Сиррия — палестинский член ХТ — возглавил попытку государственного переворота в апреле 1974 года вместе с примерно 100 другими членами. Вместе они штурмовали Военно-техническую академию в Гелиополе, где атаковали оружейный склад. Они захватили оружие и планировали убить президента Садата, но были задержаны после завязавшейся перестрелки, в результате которой были убиты одиннадцать членов ХТ и ранены многие другие. Сиррию судили, признали виновным и казнили в ноябре 1976 года.
• В Дании члены ХТ составили «расстрельный список» лидеров датской еврейской общины, за что были осуждены и заключены в тюрьму в августе 2002 года. В частности, лидер ХТ Фади Ахмад Абдель Латиф был признан виновным в разжигании расовой ненависти.

Журналист Шив Малик отмечает: «По данным разведки, среди лидеров «Аль-Каиды» Абу Мусаб аз-Заркави (бывший лидер «Аль-Каиды» в Ираке) и Халид Шейх Мохаммед (организатор терактов 11 сентября) были бывшими членами «Хизб ут-Тахрир». источники».

Политический спектр

ХТ сравнивают как с левыми политическими движениями , так и с фашизмом. Его «методология и лингвистические основы», некоторые «организационные принципы» Говорят, что они возникли в результате сильного «заимствования из социалистических концепций». или иметь « марксистско-ленинский подтекст» (утопическая конечная цель — коммунизм или Халифат, нелюбовь к либеральной демократии, хорошо организованный централизованный авангардная партия состоят из секретирующих клеток, большое значение, придаваемое распространению своих идей/идеологии, мировые амбиции для революционного трансформация социальной/политической системы) или напоминать «Социалистическое студенческое движение» с множеством брошюр и «пламенных речей, произнесенных небольшой группой ораторов внутри партийной структуры».

Он известен тем, что «заимствует выражения» западных политических левых, например: «Сексизм, как и расизм, является продуктом структуры власти». - в «стремлении к социальной справедливости» и «служении бедным», а не иностранным державам, осуждая «капитализм» и порождаемое им неравенство, "империализм", правительства экономической элиты, правящие «от имени экономической элиты».

С другой стороны, его идеологию также называют «реакционной». «эскапистский фашизм» и «исламский фашизм». Тексты ХТ конкретно осуждают концепции «демократии», «прав человека», свободы слова и религии. Положение его конституции о финансовых «доходах, полученных в результате оккупации». и подчиненный правовой статус, а также специальные налоги для немусульман. критики Ахмед и Стюарт подверглись нападкам как свидетельствующие о «колониалистском мышлении». Наряду с верой в превосходство – моральное, юридическое, политическое – своей (религиозной) общинной группы над всеми остальными, вера партии в открытую истину как основу доктрины, антисемитизм, возврат к золотому стандарту и восстановление рабства как категории гражданства, также противоречат левым принципам.

Австралийский писатель и журналист Рамон Глазов описывает маркетинг ХТ своей идеологии (но не ее содержания) как «похожий на продвижение либертарианства как «ни правой, ни левой» панацеи от всех болезней».

Деятельность по регионам

Страны, запрещающие Хизб ут-Тахрир с 2024 года

Фонд «Наследие» в США сообщает, что организация действует в 40 странах, насчитывает от 5000 до 10 000 «заядлых» членов и десятки тысяч последователей. Шив Малик в журнале New Statesman оценивает, что «Хизб ут-Тахрир» насчитывает около миллиона членов. это запрещено . В России Казахстан, Турция, Пакистан, Таджикистан, Узбекистан, Соединенное Королевство , и во всех арабских странах, кроме трех.

Ранее он пережил предложенный запрет в Австралии. и Великобритания после разрешения спецслужб и полиции; группа запрещена в Великобритании с 2024 года. но остается законным в Австралии .

«Хизб ут-Тахрир» представляет собой сложную проблему для западных и мусульманских правительств, поскольку она стремится восстановить Халифат, но отвергает использование насилия для осуществления политических перемен.

Северная Африка и Западная Азия

«Хизб ут-Тахрир» запрещена в большинстве арабских стран, но по состоянию на 2006 год ей было разрешено действовать в Объединенных Арабских Эмиратах , Ливане и Йемене .

прошла волна кампаний «Хизб ут-Тахрир» и связанных с ними арестов В 2006 году по всему арабскому миру , что продемонстрировало рост ее популярности. Произошли аресты в Иордании , Марокко, Тунисе , а также заметная общественная деятельность на палестинских территориях , Занзибаре и Ливане , пользующаяся растущей поддержкой среди старшего армейского штаба, правительственных чиновников и интеллигенции .

Азербайджан

Считается, что по состоянию на 2002 год в Азербайджане «Хизб ут-Тахрир» насчитывала несколько сотен членов . Десятки ее членов были арестованы.

Египет

ХТ распространилась на Египет в середине 1950-х годов, но, по данным Фонда Джеймстауна, она не продемонстрировала «значительной активности», поскольку египтяне «не хотят видеть, как их самобытная историческая, этническая и культурная идентичность растворяется в халифате».

Салеха Сиррии Он был запрещен после предполагаемого участия в нападении на Военно-техническую академию Египта в 1974 году. За нападением должно было последовать свержение режима Анвара Садата, чтобы помочь ХТ создать свое государство. Сиррия считала, что внезапное политическое восстание было необходимо ХТ для создания своего государства, в отличие от стратегии партии, направленной на получение народной поддержки и поиск ан-нусры.

Убийцы, которых обучал и радикализировал Салим ар-Рахал, член ХТ, полагали, что они искали ан-нусру для того, чтобы ХТ пришла к власти. Позже убийцы были ответственны за убийство Садата в 1981 году. В 1983 году правительство арестовало и обвинило 60 членов ХТ в «работе по свержению режима с целью создания Халифата». В 2002 году 26 человек, в том числе трое граждан Великобритании, были арестованы и осуждены в 2004 году за членство в ХТ и за «попытку возрождения» партии в Египте. Однако в целом партийная поддержка в Египте остается слабой по сравнению с конкурирующими исламистскими группировками, такими как МБ.

По данным Amnesty, четверо британцев-мусульман и несколько египтян были подвергнуты пыткам в Египте по подозрению в принадлежности к «Хизб ут-Тахрир». В конечном итоге 26 человек предстали перед судом по обвинениям, которые наблюдатели в Египте сочли «противоречивыми» и «слабыми».

Ирак

В 1969 году, когда сын верховного шиитского аятоллы Ирака Мухсина аль-Хакима был арестован и предположительно подвергся пыткам, во время широкомасштабных преследований шиитов, Абд аль-Азиз аль-Бадри , суннитский исламский адвокат (Алим) и местный лидер Хизб ут-Тахрир, критиковал режим и был убит под пытками. Таким образом, суннитский член «Хизб ут-Тахрир» считается первым мучеником за права шиитов в Ираке, выступающим против старого баасистского режима.

Саддам Хусейн репрессировал членов ХТ в Ираке в 1990 году, но когда его армия вторглась в Кувейт в 1990 году, ХТ, как и многие исламистские и низовые мусульманские группы, восприняла аннексию как акт объединения «исламских земель» и проявила энтузиазм. Фарид Кассим, первый заместитель лидера и пресс-секретарь ХТБ в то время, заявил: «С точки зрения ислама правильно, что любая граница должна быть удалена, в Коране мы описаны как одна нация. Границы были установлены не мусульманами. , но европейцами». Члены британской ХТ собрались возле Центральной мечети Лондона в Риджентс-парке в попытке убедить других присоединиться к тому, что они назвали джихадом Саддама. Представители партии также отправились в посольство Ирака в Лондоне, чтобы попросить Саддама объявить себя халифом. Несмотря на эту поддержку, 11 членов ХТ были казнены в Ираке в 1990 году за призывы к Саддаму отказаться от баасизма и создать исламистское государство.

После свержения Саддама в 2003 году ХТ объявила об открытии иракского отделения. Один из членов ХТ в Ираке, Абу Абдулла Аль-Курди, заявил в интервью 2008 года, что у партии есть два офиса в Багдаде, которые американские войска предположительно взорвали, в результате чего погиб один активист ХТ.

В гражданской войне, последовавшей за вторжением США, ХТ призвала суннитов , шиитов , арабов и курдов объединиться. Сообщается, что в 2006 году там были убиты два видных члена ХТ (Адель Аль-Рамма и Ахмад Садун Аль-Убайде), на их телах имелись следы пыток. По поводу повешения бывшего президента Ирака Саддама Хусейна Исмаил Юсанто, представитель «Хизб ут-Тахрир» в Индонезии, заявил: «Наказание должно было быть дано Саддаму, потому что Саддам убил там много иракцев, а также членов «Хизб ут-Тахрир». », и что президент Буш и Тони Блэр «не заслуживают лучшего».

Ливан

После пятидесяти лет тайной деятельности в Ливане правительство Ливана одобрило регистрацию ХТ в качестве политической партии. (Это могло произойти потому, что правительство хотело компенсировать другие влияния, такие как влияние Сирии и Хезболлы, которым противостоит руководство ХТ. ХТ созвала пресс-конференцию 19 мая 2006 г., на которой ее местный представитель д-р Айман аль-Кадри заявил, что ХТ будет преобразована в политическую партию после того, как правительство Ливана арестовало некоторых ее членов по обвинению в терроризме. Глава медиа-офиса ХТ заявил, что «партия сосредоточится на идеологическом и политическом призыве (да'). вау) использование аргументов и убеждений, проведение лекций, философских и политических конференций, кампаний, формирование и отправка политических делегаций и т. д.»

Иордания

На момент основания ХТ на Западном берегу эта территория находилась под контролем Королевства Иордания, и один член ХТ (Ахмад Ад-Даур) получил место в парламенте Иордании. Однако, поскольку партия считала Королевство (как и все государства, не входящие в халифат) нелегитимным, призвала сторонников не признавать конституцию или законы штата. Неудачные попытки свергнуть правительство (иногда планировавшее убийство короля) с использованием военных элементов в 1968, 1969, 1977 и 1993 годах привели к арестам, судебному преследованию и тюремному заключению лиц, признанных виновными в принадлежности к партии.

По состоянию на 2014 год шейх Ахмад Абу Куддум был представителем иорданской партии Тахрир и призывал к созданию всемирного халифата и уничтожению всех евреев.

Палестина

Большинство членов-основателей ХТ были палестинцами, три лидера, которых она с тех пор нашла, были палестинцами, и палестинцы «доминировали в руководстве Хизб ут-Тахрир».

Согласно отчету репортера Globe and Mail Марка Маккиннона за 2007 год, «Хизб ут-Тахрир» «наживается на недовольстве общества недавним кровопролитием между основными движениями ХАМАС и ФАТХ , которое раскололо палестинское дело на две части. Недавний митинг на Западе Банк собрал толпу, исчислявшуюся десятками тысяч человек». Он цитирует «Хизб ут-Тахрир» шейха Абу Абдуллу, проповедующего мусульманам.

Почему мы наблюдаем, как неверные процветают в этом мире, и не останавливаем их? ... Мусульмане в Китае, Индонезии, Пакистане и повсюду тысячами просят о правлении Бога через Халифат. Они требуют возвращения правления Бога на Земле.

По данным ХТ, в июле 2009 года сотни ее активистов были арестованы, а власти запретили проведение ежегодной конференции ХТ-2009. В сентябре 2009 года ХТ вместе с «Аль-Джамаа аль-Исламия» (Ливанское отделение МБ), Хезболла и ХАМАС встретились в Ливане, чтобы выступить против арабо-израильского мирного плана президента США Барака Обамы. Лидеры выступили с заявлением, в котором заключили, что этот план «представляет собой один из самых опасных американских планов в регионе». Они также заявили, что этому плану: «…необходимо противостоять во всех возможных формах, в частности, путем усиления актов сопротивления […] и противодействия усилиям Израиля по нормализации их отношений с арабскими странами…». Лидеры также добавили, что «монополизация» палестинского руководства президентом Аббасом должна быть брошена вызову и что выбор сопротивления планам США должен быть брошен. быть воодушевленным. Исламистские группировки согласились поддерживать связь для обсуждения дальнейших вопросов, представляющих взаимный интерес.

Ливия

при режиме полковника Муаммара Каддафи были убиты тринадцать членов ХТ. По данным организации, Мохаммед М. Рамадан, ливийский журналист и диктор арабского отдела Би-би-си в Лондоне, был членом «Хизб ут-Тахрир» и выступал против режима полковника Муаммара аль-Каддафи . Он был убит 11 апреля 1980 года ливийскими боевиками возле лондонской мечети Риджентс-Парк . Несколько других членов были убиты во внесудебном задержании в Ливии в 1980-х годах. «Хизб ут-Тахрир» описала свою организацию наряду с « Братьями-мусульманами» как «важные организации, вызывающие беспокойство» ливийского режима, при этом «Хизб ут-Тахрир» поддерживает «вооруженное сопротивление» и успешно вербует «студентов университетов и военных академий».

Сирия

До начала гражданской войны в Сирии члены партии вместе с их родственниками и знакомыми подвергались неоднократным внесудебным арестам . Представители ХТ заявили, что 1200 ее членов были арестованы сирийскими силами безопасности в декабре 1999 и январе 2000 года, согласно декабрьскому выпуску « Ближневосточного разведывательного бюллетеня» за 2000 год . Согласно отчету Amnesty International за 2006 год, члены ХТ были среди политических активистов, арестованных в Сирии в 2005 году и преданных делу военных судов. она занимается призывом в Сирии. С тех пор как в 2011 году началась гражданская война, ХТ сообщает, что с 2013 года и Сирийские демократические силы сообщили об обнаружении флагов и надписей «Хизб ут-Тахрир» после взятия Телль-Рифата у Ахрар аш-Шама в феврале 2016 года.

ИГИЛ

Хотя ХТ сравнивают с ИГИЛ , и обе группировки разделяют цель восстановления халифата, объединяющего мусульманский мир, эти группировки действовали скорее как конкуренты, чем как союзники. В конце 2014 года ХТ сообщила, что «старший член» ее группировки был казнен боевиками ИГИЛ в Алеппо за «допрос в самопровозглашенном халифате Багдади». Уильям Скейтс Фрэнсис утверждает, что группы «втянуты в ожесточенную и продолжающуюся вражду» и совершенно различаются по организационной структуре и — по крайней мере, в Австралии — по культуре и демографии своих сторонников.

Тунис

ХТ была основана в Тунисе в 1970-х годах. В 1983 году 30 человек, в том числе глава тунисского отделения ХТ, были арестованы по обвинению в членстве в незаконной организации и попытке свержения правительства с целью замены его халифатом. Из 30 арестованных 19 были военнослужащими, а остальные 11, как сообщается, подстрекали армейских офицеров вступить в партию. В заявлении для прессы, опубликованном пресс-службой ХТ в Северной Африке в мае 2008 года, сообщается, что в этом месяце 20 активистов были заключены в тюрьму по обвинению в «участии в восстановлении «нелегитимной» организации (Хизб ут-Тахрир), проведении несанкционированных собраний, подготовке места для проведения несанкционированные собрания и владение листовок, признанных нарушающими общественный порядок».

После тунисской революции и падения режима Зина эль-Абидина Бен Али ХТ стала называться «основной возникшей исламистской группировкой, придерживающейся жесткой линии». В марте 2012 года он организовал женскую конференцию в Тунисе.

Турция

В Турции запрещена организация «Хизб ут-Тахрир». Однако она до сих пор действует как подпольная организация. Как рано Начиная с 1967 года, лидеры ХТ Турции подвергались арестам, и с тех пор это происходило неоднократно. По данным Today's Zaman , лейтенант Мехмет Али Челеби, задержанный в рамках расследования дела "Эргенекон" в 2008 году, предположительно имел связи с "Хизб ут-Тахрир". Челеби якобы был тем ключом, который позволил арестовать пятерых членов «Хизб ут-Тахрир» в сентябре 2008 года. Несмотря на обвинения, Челеби был признан невиновным. Хотя утверждалось, что его мобильный телефон в течение одной минуты и 22 секунд отправлял сигналы на базовую станцию ​​Фатиха, Сотрудники полиции признались, что во время расследования они случайно ввели номера телефонов группы в телефон Челеби.

24 июля 2009 года турецкая полиция арестовала почти 200 человек, подозреваемых в членстве в «Хизб ут-Тахрир».

Центральная Азия

Основная статья: Хизб ут-Тахрир в Центральной Азии

В Центральной Азии в начале 1990-х годов партия расширилась после распада Советского Союза от небольшой группы до «одной из самых влиятельных организаций», действующих в Центральной Азии. Сам регион называют «основным полем боя» партии. Узбекистан является «центром» деятельности «Хизб ут-Тахрир» в Центральной Азии. а ее «штаб-квартира», как сообщается, сейчас находится в Кыргызстане . По оценкам, численность партии в Центральной Азии колеблется от 15 000 до 100 000 человек.

Хизб ут-Тахрир запрещена на всей территории Центральной Азии. Правительства стран Центральной Азии обвиняются в пытках членов «Хизб ут-Тахрир» и нарушении международного права в своих кампаниях против этой группировки.

«Основным фокусом» партии в Центральной Азии являются «социально-экономические вопросы и вопросы прав человека», призывающие к «справедливости» против «коррумпированных и репрессивных государственных структур». Отсюда он стремится «направить» жителей Центральной Азии к поддержке восстановления Халифата. В него набирают безработных, пенсионеров, студентов и матерей-одиночек; «представители местных властных структур», способные защитить партийные ячейки от слежки и преследования; и «сотрудники правоохранительных органов», которые могут «облегчить доступ к конфиденциальной информации».

Среди факторов, объясняющих успех ХТ в регионе, можно назвать религиозный и политический «вакуум» постсоветского общества; сильная организация партии, использование местных языков; ответы, которые он дает на проблемы бедности, безработицы, коррупции, наркомании, проституции и отсутствия образования; его призыв к объединению государств Центральной Азии. «Хизб ут-Тахрир» впервые возникла в Центральной Азии, в Ферганской долине в Узбекистане.

В дополнение к пяти бывшим советским государствам – Казахстану , Кыргызстану , Узбекистану , Туркменистану и Таджикистану – соседняя республика Афганистан , которая никогда не была частью Советского Союза, и китайская провинция Синьцзян находятся (или, по крайней мере, традиционно находились в составе Советского Союза). случай Синьцзяна) Районы Центральной Азии с мусульманским большинством.

Афганистан

ХТ поддерживает Талибан против того, что она называет «двумя врагами ислама и мусульман, Америкой и Британией, которые вели несправедливую войну против бедного и беззащитного афганского народа (...)».

Казахстан

Основная статья: Терроризм и борьба с терроризмом в Казахстане § Хизб-ут-Тахрир

ХТ там запретили в 2005 году. и имеет гораздо меньше членов в Казахстане, чем в соседних странах — не более 300 по состоянию на 2004 год.

Кыргызстан

«Хизб ут-Тахрир» была запрещена в Кыргызстане примерно в конце 2004 года. но на тот момент там насчитывалось примерно 3 000–5 000 членов ХТ.

До 2004 года правительство Кыргызстана было «наиболее терпимым» из всех среднеазиатских режимов по отношению к ХТ, разрешая распространение листовок, и штаб-квартира ХТ в Центральной Азии была перенесена сюда из Узбекистана. Однако партия возросла в «уверенности и дерзости» и в октябре 2004 года была объявлена ​​«самой значимой экстремистской силой» в Кыргызстане.

Таджикистан

Основная статья: Терроризм в Таджикистане § Хизб ут-Тахрир

По состоянию на 2004 год в Таджикистане насчитывалось примерно 3000–5000 членов ХТ.

Около 60 000 человек погибли в гражданской войне в Таджикистане с 1992 по 1997 год , когда исламисты и либеральные демократы боролись против советской старой гвардии, и по состоянию на 2016 год беспорядки продолжаются. Деятельность «Хизб ут-Тахрир» в Таджикистане осуществляется преимущественно на севере, в районе Ферганской долины . В 2005 году правительство Таджикистана арестовало 99 членов «Хизб ут-Тахрир» и 58 членов в 2006 году. В 2007 году таджикские суды признали двух членов ХТ виновными и приговорили их к 10 1/2 и 9 3/4 годам лишения свободы соответственно. Членство в «Хизб ут-Тахрир» является незаконным, и его члены подлежат аресту и тюремному заключению.

Туркменистан

По состоянию на 2004 год HT не имела «заметного» присутствия. в Туркменистане отчасти, по крайней мере, из-за кочевого характера населения, относительно поверхностных исламских корней в его культуре и крайних репрессий со стороны правительства. По состоянию на 2013 год Американский совет по внешней политике также сообщает, что политический ислам в целом не добился заметных успехов в Туркменистане.

Узбекистан

Узбекистан называют местом «главной идеологической битвы за будущее региона». Это самая густонаселенная страна бывшей советской Центральной Азии, обладающая «самой большой и самой эффективной армией региона». Являясь «древним духовным и культурным центром» ханафитской школы ( мазхаба ) суннитского ислама, он более религиозен, чем другие бывшие советские страны и территория, где ХТ впервые начала свою деятельность в Центральной Азии. в «начале-середине 1990-х годов». По состоянию на конец 2004 года у ХТ было гораздо больше членов в Узбекистане, чем в других бывших советских государствах: по оценкам, от 7 000 (западная разведка) до 60 000 (правительство Узбекистана).

ХТ решительно атаковала узбекскую политическую систему и сильного президента Ислама Каримова , назвав его коррумпированным, бесстыдным, лицемерным и «наглым и злым евреем, ненавидящим» ислам. террористические взрывы, особенно в 1999 и 2004 годах, на ХТ, что привело к жестоким репрессиям. Правительство частично возложило ответственность за

Правительство Узбекистана подверглось критике со стороны наблюдателей за соблюдением прав человека за то, что членов ХТ (среди других исламистов) удерживали под стражей без предъявления обвинений и суда в течение длительных периодов времени, подвергая их пыткам и несправедливым судам. и тюремное заключение тысяч людей за мелкую деятельность. Однако ХТ также обвиняют в проведении «блестящей пиар- и пропагандистской кампании». это представило борьбу между ХТ и правительством Каримова как борьбу между «мирной» религиозной группой, ведущей «битву идей», и правительством, подавляющим религию с помощью пыток, а не порой жестокие попытки авторитарного режима бороться с радикальной идеологией и антиконституционной деятельностью.

Синьцзян

По состоянию на 2008 год появление «Хизб ут-Тахрир» было «недавним явлением» в автономном районе Синьцзян материкового Китая . По словам Николаса Беклена из Human Rights Watch, влияние партии «ограничивалось» южным Синьцзяном, но «похоже, растет». Одним из препятствий для партии в Синьцзяне является то, что большинство уйгурских активистов стремятся к суверенитету Синьцзяна, а не к объединению в халифат. Как и в других частях Центральной Азии, партия была признана правительством «террористической» и запрещена.

Южная и Юго-Восточная Азия

Малайзия

17 сентября 2015 года комитет фетв Селангора (Малайзия) объявил «Хизб ут-Тахрир» девиантной группой и заявил, что последователи прохалифатского движения, которые продолжают распространять свои идеологии и учения в государстве, будут привлечены к ответственности.

Индонезия

«Хизб ут-Тахрир» открыто действовала в Индонезии. Индонезию называют «самой сильной базой» партии, где в августе 2007 года десятки тысяч человек провели демонстрацию в поддержку халифата на стадионе «Гелора Бунг Карно» в Джакарте. Они также провели митинги Халифата во многих городах страны, например, на стадионе «Гелора 10 ноября» в Сурабае. в 2013 году.

Партия была основана в Индонезии в 1983 году иорданско-ливанцским человеком по имени Абдуррахман аль-Багдади. По состоянию на 2004 год его возглавлял Мухаммад Исмаил Юсанто. Оно началось как подпольное студенческое движение и по состоянию на 2004 год оставалось «в основном на территории кампуса» с «многопосещаемыми митингами и собраниями без правительственных ограничений».

По данным Международной кризисной группы, ХТ Индонезия может иметь связи с воинствующими экстремистскими группировками, такими как «Джемаа Исламия» , группировка, ответственная за взрыв на Бали в октябре 2002 года.

14 января 2016 года четверо нападавших устроили взрыв бомбы и нападение с применением огнестрельного оружия в Джакарте, в результате чего погибли восемь человек (включая четырех нападавших). Индонезийская полиция назвала Бахруна Наима главным организатором нападения. Бахрун был индонезийцем, но базировался в Сирии вместе с « Исламским государством », но до этого «учился у Хизбут Тахрир» (как ХТ, так и «Исламское государство» выступали за новый халифат). Представитель ХТ Индонезии Мухаммад Исмаил Юсанто заявил, что Бахрун был исключен из «Хизбут Тахрир», когда выяснилось, что он «тайно прятал оружие».

8 мая 2017 года правительство Индонезии объявило о планах распустить «Хизб-ут-Тахрир» на территории Индонезии, поскольку это противоречит законодательной базе Индонезии Панчасила , идеологии, основанной на многоконфессиональной демократии. В июле 2017 года правительство Индонезии официально запретило и аннулировало правовой статус «Хизб-ут Тахир».

25 октября 2022 года произошла попытка стрельбы перед зданием Истана Негара в Джакарте . 26 октября 2022 года после расследования и проверки баз данных Национальное контртеррористическое агентство объявило, что нападавший является членом «Хизб-ут Тахрир Индонезии».

Бангладеш

Официально партия была основана в Бангладеш в 2000 году. и был запрещен правительством в 2009 году «за участие в боевой деятельности». Несмотря на это, у группы есть «члены и сторонники в администрации, различных органах безопасности, высших учебных заведениях, мечетях и медресе», и, по словам Мохаммада Джамиля Хана, она активна в «онлайн- и офлайн-деятельности», такой как веб-сайты и Facebook.

По состоянию на 2008 год лидером отделения ХТ в Бангладеш считался гражданин Великобритании Зитуззаман Хок, которого ХТ признает своим членом партии. Хок читает лекции в независимом университете в Бангладеш.

19 января 2012 года армия Бангладеш указала на причастность «Хизб ут-Тахрир» к предотвращению государственного переворота, запланированного в декабре 2011 года с целью свержения правительства. 23 января 2012 года батальон быстрого реагирования (RAB) арестовал доктора Голама Хайдера Расула, врача Объединенной больницы Дакки , за его связь с этой организацией.

Пакистан

В Пакистане деятельность ХТ была «официально начата в конце 2000 года и активизировалась после 11 сентября». ХТ открыла собственное издательство в Пешаваре в интересах государств Центральной Азии на северо-западе. По словам Зейона Барана, его усилия по воссозданию Халифата в Центральной Азии «считаются поддерживаемыми экстремистскими группировками». «Хизб ут-Тахрир» была запрещена президентом Пакистана генералом Мушаррафом в 2004 году. В октябре 2004 года ХТ возглавила марш людей к высшему комитету Пакистана в Лондоне, призывая к смещению Мушаррафа и заявляя: «Пакистанская армия: почему вы молчите?» Филиал «Хизб ут-Тахрир» в Пакистане не имеет никаких связей с террористическими группировками.

17 октября 2009 г. 35 членов и сторонников ХТ, включая ключевых лидеров, были арестованы в Исламабаде в соответствии с антитеррористическим законодательством. В мае 2012 года ключевые члены ХТ, включая представителя ХТ Навида Батта, были арестованы пакистанской полицией по подозрению в подстрекательстве к насилию в стране. 12 декабря 2014 г. пакистанская полиция арестовала еще 12 активистов ХТ.

Пакистанский писатель Ахмед Рашид пишет в книге «Джихад: подъем воинствующего ислама в Центральной Азии» , что между рядовыми членами «Хизб ут-Тахрир» и Исламским движением Узбекистана существуют «прочные связи и сотрудничество» , особенно когда они из одного села. или город. Однако, по мнению Жана-Франсуа Майера из Федерального департамента иностранных дел Швейцарии , намек на то, что «партия прибегнет к насилию и будет иметь связи с ИДУ», не соответствует действительности; комментарии, приписываемые одному из членов, «противоречат идеям партии». Представители «Хизб ут-Тахрир» сообщают, что они неоднократно пытались связаться с Ахмедом Рашидом, чтобы донести свою точку зрения, но говорят, что им это не удалось. Они даже рассматривают возможность написания опровержения его книги.

В августе 2012 года бригадный генерал и три майора пакистанской армии были признаны виновными в членстве в «Хизб-ут-Тахрир» (запрещенной организации). Это первый случай, когда высокопоставленные армейские офицеры в Пакистане были осуждены и заключены в тюрьму за связи с запрещенными организациями. Офицеры якобы пытались завербовать офицеров в свою группу, «в том числе командира 111-й армейской бригады, которая прикрывает столицу и исторически была связана с армейскими переворотами». Таджи-Фаруки описывает ХТ как «действующую открыто, несмотря на» запрет 2003 года. В начале 2016 года Dawn сообщила о подавлении ХТ.

Западные страны

По словам Жан-Пьера Филю, в Германии и Дании «враждебность ХТ к демократическим институтам и ее отказ признать право Израиля на существование вызвали юридические проблемы». Во Франции и Испании по состоянию на 2008 год ячейки ХТ были незаконными, и власти держали партию под пристальным наблюдением.

Хотя идеология и стратегия ХТ централизованы, на местах существуют разные стратегические планы действий, так что, например, когда дело доходит до международных ситуаций, датское отделение сосредотачивается на арабо-израильском вопросе, поскольку в Дании мусульманское население в основном имеет арабское происхождение, в то время как британское филиалы сосредоточены на индийских проблемах, поскольку в Великобритании мусульмане в основном имеют индийское происхождение.

Австралия

Основная статья: Хизб ут-Тахрир (Австралия)

По словам одного наблюдателя (Грег Бартон), «Хизб ут-Тахрир» принимала участие в ряде противоречий в Австралии, но «умно умела вести себя достаточно возмутительно, чтобы привлечь внимание средств массовой информации и не быть арестованной». Другой наблюдатель (Ирфан Юсуф) утверждает, что ХТ и антииммигрантские политики «подпитываются истерией друг друга».

Выступление представителя HT Media Усмана Бадара «Убийства чести морально оправданы» было отменено с Фестиваля опасных идей в июне 2014 года. Было установлено, что Харон Монис , боевик, захвативший заложников во время осады шоколадного кафе «Линдт» в Сиднее , разговаривал с членами «Хизб ут-Тахрир» и присутствовал на нескольких их мероприятиях. В своей речи в Сиднее в июле 2014 года лидер австралийской партии Исмаил аль-Вахва призвал к джихаду против еврейского народа, что послужило поводом для подачи жалобы в Совет по борьбе с дискриминацией Нового Южного Уэльса . В другой проповеди в Сиднее, примерно в феврале 2015 года, Исмаил аль-Вахва сказал о евреях: «Есть только одно решение этой раковой опухоли: ее нужно искоренить и бросить туда, откуда она пришла». На встрече 19 января 2015 года в Сиднее лидер ХТ Билал Мерхи призвал «мусульманскую армию в Австралии» ввести шариата в Австралии. законы демонстративно отказываясь осудить акты насилия со стороны Исламского государства. На встрече в Сиднее в ноябре 2015 года сотням мусульман сказали, что их детей нельзя заставлять петь гимн Австралии и что «дерадикализация» является программой принудительной ассимиляции.

В 2005 году разведывательная служба Австралии расследовала возможность запрета ХТ, но «пришла к выводу, что потребуется новое законодательство». В 2007 году премьер штата Новый Южный Уэльс попытался объявить «Хизб ут-Тахрир» вне закона, но был заблокирован генеральным прокурором Австралии.

По данным Daily Telegraph, в Австралии «Хизб ут-Тахрир» насчитывает более 300 членов. По словам журналистки Элисон Беведж (которая с огромными трудностями успешно подала в суд на ХТ за дискриминацию после того, как в 2015 году ей посоветовали сесть в задней части комнаты или покинуть собрание ХТ), ХТ в Австралии не является юридически зарегистрированной организацией. Поскольку организация не раскрывает своего руководства, «единственным публичным лицом» «Хизб ут-Тахрир» в Австралии являются ее «представители СМИ».

В апреле 2017 года «Хизб ут-Тахрир» (Австралия) выпустила видеоролик, в котором две женщины обсуждают, как разрешать семейные конфликты, как предписано Кораном . Одна из женщин сказала: «Мужчине разрешено бить женщину в качестве дисциплинарного акта», назвав это «прекрасным благословением». Такое толкование конкретного аята осудили более 30 видных лидеров мусульманской общины, в том числе шейх Шади Аль-Сулейман , президент Национального совета имамов Австралии .

Дания

Смотрите также: Ислам в Дании и мечеть Аль-Фарук (Дания)

Демонстрация «Хизб ут-Тахрир» в Копенгагене .

ХТ открыла филиал в Дании в 2000 году с помощью британских членов ХТ. «Хизб ут-Тахрир» является законной в Дании, но столкнулась с разногласиями в 2002 году, когда она распространяла в Копенгагене листовки, которые датский суд определил как расистскую пропаганду. Имран Хан из программы BBC Newsnight описал листовку следующим образом:

В марте и апреле 2002 года «Хизб ут-Тахрир» раздавала листовки на площади Копенгагена и в мечети. В листовке также говорилось: «Евреи — народ клеветы… вероломный народ… они выдумывают ложь и искажают слова из правильного контекста». А в листовке взрывы смертников в Израиле описываются как «законные» акты «мученичества».

В августе 2006 года Фади Абделатиф, представитель «Хизб ут-Тахрир» в Дании, был приговорен к 60 суткам условно за распространение листовки. Абделатифа также признали виновным в угрозах в адрес премьер-министра Дании Андерса Фога Расмуссена . Суд отклонил его утверждения о том, что он просто цитировал Коран, что это был акт свободы слова и что он был направлен только против израильского государства, а не против евреев. В 2002 году ХТ Дания также была обвинена в составлении «расстрельного списка», состоящего из 15–20 ведущих членов еврейской общины Дании. ХТ добилась успеха в привлечении недовольной молодежи и, по данным Copenhagen Post, мелкой преступной молодежи. включая молодых этнических датчан. Это «единственная организация, которая предлагает организованное обучение Корану на датском языке…»

В 2007 году Berlingske Tidende сообщила, что детский сад в Копенгагене работает в соответствии с идеологией «Хизб ут-Тахрир». Также в том же году несколько известных имамов Копенгагена посетили съезд «Хизб ут-Тахрир» и заявили, что готовы работать вместе для достижения общих целей. Этот шаг вызвал критику со стороны множества мусульманских и немусульманских голосов.

В 2016 году муниципалитет Копенгагена постановил, что «Хизб ут-Тахрир» не может арендовать помещения или проводить мероприятия в любом здании, принадлежащем муниципалитету.

Германия

Смотрите также: Ислам в Германии

Первое национальное отделение в стране с немусульманским большинством было создано в Западной Германии в 1960-х годах.

Немецкая полиция выдворила члена партии из Германии за предполагаемую связь с одним из угонщиков, причастных к терактам 11 сентября 2001 года. Однако немецкая полиция заявила, что рейды и обыски в офисах и домах мало что дали.

В январе 2003 года «Хизб ут-Тахрир» запретили заниматься общественной деятельностью в Германии, министр внутренних дел Германии Отто Шили заявил, что группировка распространяет насилие и ненависть и призывает к убийству евреев. Обвинения связаны с конференцией в Берлинском техническом университете , организованной студенческим обществом, связанным с «Хизб ут-Тахрир». Представитель группы в Германии Асем Шакер ответил, что группа не является антисемитской. Он добавил: «Мы не призываем убивать евреев. Наш призыв адресован мусульманскому народу, чтобы он защищался от сионистской агрессии в Палестине. И они имеют на это право».

Обвинения в антисемитизме не были поддержаны немецкими судами, но запрет был продлен на основании вывода государства о том, что деятельность группы противоречит идее взаимопонимания между народами и поддерживает силу как средство достижения ее политических целей. Иск против запрета был отклонен 23 января 2006 года Федеральным административным судом Германии. Организация обжаловала запрет в Европейском суде, заявив в 2008 году:

«Мы отмечаем, что немецкие суды не поддержали ни одно из обвинений Министерства внутренних дел Германии в антисемитизме против ХТ, однако теперь они опираются на неясный принцип «идеи международного взаимопонимания», чтобы запретить всю нашу деятельность (выступления , кружки, статьи, бдения, политические встречи, книги, журналы и дебаты)».

По состоянию на 2004 год HT «продолжает вербовать и собирать средства» в Германии. но, по словам Зейнона Барана, «любые организационные структуры» там «остаются скрытыми», а активисты ХТ в стране ведут себя «крайне скрытно».

31 июля 2006 года двое ливанцев заложили зажигательные бомбы в немецкие пригородные поезда, но устройства, которые могли убить сотни людей, не взорвались (см. Попытки взрыва немецких поездов в 2006 году ). Преступники принадлежали к группе, связанной с «Хизб ут-Тахрир». Мотивом было убийство неверных в качестве «мести» за карикатуры на Мухаммеда в датской газете в 2005 году.

Нидерланды

Смотрите также: Ислам в Нидерландах

«Хизб ут-Тахрир» в Индонезии Представитель Исмаил Юсанто заявил Николаосу ван Даму , послу Нидерландов в Индонезии, что правительство Нидерландов несет ответственность за Фитну Герта Вилдерса и объявило «аслим таслам» (подчинение исламу).

Россия

Смотрите также: Ислам в России

В конце 1990 года бывший президент Узбекистана Ислам Каримов начал масштабные репрессии против исламских организаций, таких как ХТ, вынуждая их членов бежать за границу. Россия, являющаяся основным пунктом назначения для трудовых мигрантов из Узбекистана, приняла значительное количество молчаливых адептов ХТ из Узбекистана. Их первые российские HT-клетки появились в 1999 году в Нижневартовске , городе в богатом нефтью регионе Югры . Позже они появились также в Дагестане , Северном Кавказе , Татарстане , Поволжье . Адепты проводили собрания в частных помещениях, вербуя новичков как среди местного, в том числе немусульманского, так и среди мигрантов, осуждая российское правление и восхваляя вооруженную борьбу против неисламских правительств во всем мире. По оценкам экспертов, к 2013 году коренные мусульмане составляли лишь 50% в составе ХТ в России, остальное — коренные россияне, украинцы и другие типично немусульманские лица. В основном это люди в возрасте от 18 до 30 лет, хорошо образованные.

В феврале 2003 года Верховный суд России включил «Хизб ут-Тахрир» и 14 других группировок, в том числе иностранных, таких как «Аль-Каида» , «Талибан» , «Братья-мусульмане» и местные боевики-повстанцы, в список запрещенных террористических организаций. Согласно решению суда, мотивацией в отношении ХТ были их «воинственная исламская пропаганда в сочетании с нетерпимостью к другим религиям» и «подрывная деятельность по расколу общества», направленная на свержение неисламских режимов и создание глобального Халифата. прежде всего в регионах, где присутствует мусульманское население».

В 2005 году девять человек, обвиненных в связях с «запрещенной организацией» ХТ, предстали перед судом в России, что было лишь одним из нескольких судебных процессов по обвинениям в связях с этой группировкой, проводившихся в то время. Правозащитные группы жалуются, что власти становятся все более репрессивными и подбрасывают мусульманам улики для оправдания обвинений. Среди арестованных был руководитель ячейки ХТ в Нижневартовске, который, как выяснилось, «хранил экстремистскую литературу, пропагандирующую ненависть и нетерпимость»; ранее этот человек безуспешно обращался к местному телевидению за эфирным временем для публичной пропаганды своих взглядов.

В 2010 году три человека были убиты в Старом Альметьево ( Татарстан ), как сообщается, в перестрелке с российскими силовиками. Их обвинили в недавнем взрыве здания правоохранительных органов. По словам представителя МВД, "вероятность того, что уничтоженные террористы принадлежат к запрещенной исламистской организации, которой может быть "Хизб ут-Тахрир", составляет 90 процентов".

Российское крыло ХТ поддерживало связи с российской политической оппозицией, как левой, так и правой. В 2012 году «Левого фронта» лидер Сергей Удальцов призвал исламских радикалов поддержать «Марш миллионов» против правления Владимира Путина. В ходе полицейского рейда в помещение ХТ в Челябинске (Уральская область) были обнаружены доказательства того, что женщина-активистка ХТ проникла в ближайший круг руководства либеральной оппозиции.

В начале 2012–2013 годов ХТ организовала массовые уличные акции в Дагестане, а именно в Кизляре (известном рейдом повстанцев 1996 года ) и столице Махачкале . Оба начались с молитвы в местной мечети, за которой последовало шествие под черными знаменами, эмоциональные речи и сожжение флага США. Выступавшие осудили как «проасадовскую » , так и « продемократическую » политику, проводимую Россией и США в Сирии соответственно, и призвали к введению там законов шариата. Последовали новые уличные акции и мелкие драки с полицией, пока полиция не заблокировала марш из 25 автомобилей, украшенных транспарантами ХТ, и не арестовала лидера дагестанской ячейки ХТ Магомеда Карташова.

В статье журнала Time от 8 мая 2013 года журналист-расследователь Саймон Шустер опубликовал свои выводы об обширных контактах между задержанным Карташовым и Тамерланом Царнаевым , человеком, ответственным за взрыв на Бостонском марафоне 2013 года, который имел место в Дагестане во время визита Царнаева в Россию. до бомбежки.

В октябре 2015 года в Москве и ее окрестностях были задержаны 20 сторонников «Хизб ут-Тахрир», а «до 100 человек» находились под следствием, сообщил «источник в московских службах безопасности».

В октябре 2018 года сообщалось, что глава российского крыла ХТ был арестован в Татарстане за планирование террористических акций против правопорядка.

В Крыму среди крымских татар действует «Хизб ут-Тахрир» . После аннексии Крыма Россией в 2014 году по подозрению в членстве были арестованы по меньшей мере 19 человек. (После аннексии статус Крыма является предметом спора между Россией и Украиной ; Украина и большинство международного сообщества считают Крым неотъемлемой частью Украины, в то время как Россия, с другой стороны, считает Крым неотъемлемой частью России, с Севастополь, функционирующий как город федерального значения , находится под контролем российских властей). По словам главы ФСБ, в течение 2018 года в Крыму были дезактивированы три ячейки ХТ. Руслан Бальбек, член российского парламентского комитета по делам религии, заявил, что существующие в Крыму ячейки ХТ существуют «со времен украинского правления и финансируются из-за границы». Как сообщало украинское новостное издание Страна.ua, до 2014 года крымские активисты ХТ не преследовались, поскольку ХТ не считалась террористической организацией на Украине, но как только российские власти начали массовые репрессии против запрещенной ХТ в самой России и в Крыму, многие ХТ активисты бежали из России в Украину и поселились в основном в Одессе , где ожидают статуса беженца, который украинские власти очень неохотно предоставляют. В августе 2022 года ТАСС России сообщило, что Федеральная служба безопасности разоблачила тайную террористическую ячейку «Хизб ут-Тахрир» в Крыму .

Швеция

Смотрите также: Ислам в Швеции

В 2012 году журнал-расследователь « Экспо» написал, что «Хизб ут-Тахрир» начала утверждаться в Швеции. В октябре 2012 года «Хизб ут-Тахрир» провела свою ежегодную «конференцию халифата» в Стокгольме. В то время у группы было отделение для всей Скандинавии , которое в основном действовало в Дании.

На всеобщих выборах в Швеции в 2018 году группа проводила кампанию в районе Стокгольма за то, чтобы мусульмане не голосовали.

Великобритания

Основная статья: Хизб ут-Тахрир Британия

Хизб ут-Тахрир запрещена в Великобритании , поскольку в январе 2024 года она была объявлена ​​запрещенной террористической организацией . Филиал в Великобритании описывался как «логистический нервный центр» организации, где выпускаются ее листовки и книги для глобального распространения. По словам Абдула Кадима Залума , мирового лидера с 1977 по 2003 год, Соединенное Королевство также является страной «заклятых врагов ислама», к которым мусульмане должны « питать ненависть» и «жажду мести».

В 2005 году Министерство внутренних дел Великобритании охарактеризовало «Хизб ут-Тахрир» как «радикальную, но на сегодняшний день ненасильственную исламистскую группу», которая «придерживается антиеврейских, антизападных и гомофобных взглядов». В 2007 году HTB «доминировала» на исламистской «сцене» в Великобритании, насчитывая примерно 8500 членов. но уменьшился в размерах и по состоянию на 2015 год описывался как «менее влиятельный». По состоянию на середину 2015 года Абдул Вахид был лидером ХТ Великобритании. Сообщается, что партия финансировалась за счет частных пожертвований и доходов от членства.

В январе 2024 года британское правительство заявило о своем намерении получить одобрение парламента на включение «Хизб ут-Тахрир» в список запрещенных террористических организаций . 19 января парламент одобрил проект постановления, и группа была официально запрещена. Членство в «Хизб ут-Тахрир» и выражение ее поддержки является уголовным преступлением, наказуемым лишением свободы на срок до 14 лет. Решение было принято после того, как группа организовала митинги в поддержку нападения Хамаса на Израиль в 2023 году с скандированием «джихада». Группа отрицает поддержку ХАМАС и пропаганду насилия. В прошлом группа дважды находилась под угрозой запрета — со стороны правительства Великобритании сразу после взрывов 7 июля. и правящей Консервативной партией во время всеобщих выборов 2010 года. – и с внесением в черный список радиоволн и университетов в другом плане Тори на 2015 год.

Соединенные Штаты

Смотрите также: Хизб ут-Тахрир Америка

Хизб ут-Тахрир Америка, базирующаяся в Чикаго, как сообщается, была основана доктором Мохаммедом Малкави, адъюнкт-профессором Университета Аргоси в Чикаго. Группа провела свою первую конференцию в США в 2009 году. Однако последующая попытка провести конференцию в 2010 году в отеле Chicago Marriott Oak Brook была отменена после того, как отель снял с группы бронирование. В 2012 году группа попыталась провести свою ежегодную конференцию под названием «Революция: освобождение через откровение - мусульмане маршируют к победе» в клубе Meadows, но она также была отменена после того, как клуб вышел из строя из-за критики.

Реза Иман, представитель группы, заявил, что группа действует в Соединенных Штатах уже почти 30 лет, и защищал деятельность «Хизб ут-Тахрир», заявив в интервью, что «призыв состоит в том, чтобы не приводить к этому [ Исламский халифат] здесь, в этой стране, или что-то в этом роде. Послание заключается в том, чтобы мусульманские страны вернулись к исламским ценностям». Профессор истории Университета ДеПола Томас Мокайтис заявил, что «я не видел никаких доказательств того, что они участвовали в насильственной деятельности в США» и что взгляды и цели группы, хотя и противоречивы, не дают оснований называть ее террористической группой.

Захер Сахлул, председатель Совета исламских организаций Большого Чикаго и президент Фонда мечети Бриджвью, заявил, что «[Хизб ут-Тахрир] находится на периферии политических исламских группировок. Они очень громкие и они нацелены на молодых мусульман, обучающихся в колледжах (которых) привлекают их идеологии. Они склонны срывать лекции и пятничные молитвы. Большую часть времени их выгоняют из мечетей». Сахлул добавил: «Мы не можем отказать людям в свободе высказываний, но мы считаем, что подобные радикальные идеологии бесполезны».

На конференции в Иордании в июне 2013 года доктор Малкави заявил (в переводе MEMRI ): «Пусть Британия, Америка и весь Запад попадут в ад, потому что Халифат грядет, если будет воля Аллаха». Что касается президента США Барака Обамы , Малкави заявил: «Обама говорит вам в Сирии, Египте и других местах: «Я выбрал для вас ересь в качестве религии». Примете ли вы ересь как свою религию, о мусульмане? Скажите: «Аллах Акбар».

Выдающиеся члены

Хизб ут-Тахрир была основана и возглавлялась Такиуддином ан-Набхани с 1953 по 1977 год. Его сменил шейх Абдул Кадим Заллум, который руководил ХТ до своей смерти в 2003 году. Его сменил Ата Абу Рашта , который в настоящее время является лидером ХТ.

• Судья Таки ад-Дин ан-Набхани (основатель, умерший)
• Шейх Абдул Кадим Заллум (Второй Амир, умер)
• Выдающийся ученый инж. Ата Абу Рашта (нынешний эмир партии)
• Инженер Салах Эддин Адада (директор центрального медиа-офиса)
• Доктор Назрин Наваз (директор женского отдела Центрального управления СМИ)
• Ибрагим Осман (Абу Халил) (официальный представитель в Судане)
• Устад Мухаммад Джами (заместитель пресс-секретаря Хизб ут-Тахрир в Судане)
• Доктор Исмаил Юсанто (официальный представитель в Индонезии)
• Устад Абдул Хаким Осман (официальный представитель в Малайзии)
• Устад Шахзад Шейх (заместитель пресс-секретаря в Пакистане)
• Устадха Фахмида Ханум Муни (официальный представитель в Бангладеш)
• Махмуд Кар (руководитель пресс-офиса Хизб ут-Тахрир в Турции)
• Ахмад Абдель Вахаб (руководитель пресс-службы Хизб ут-Тахрир в Сирии)
• Доктор Мухаммад Ибрагим (руководитель пресс-службы Хизб ут-Тахрир в Ливане)
• Абд аль-Мумин аз-Заилаи (руководитель пресс-офиса Хизб ут-Тахрир в Йемене)
• Мухаммад Макайдуш (руководитель пресс-службы Хизб ут-Тахрир в Тунисе)
• Сайфулла Мустанир (руководитель пресс-службы Хизб ут-Тахрир в Афганистане)
• Доктор Мусаб Абу Аркуб (член пресс-службы Хизб ут-Тахрир в Палестине)
• англ. Бахер Салех (сотрудник пресс-службы Хизб ут-Тахрир в Палестине)
• Алаа Абу Салех (сотрудник пресс-службы Хизб ут-Тахрир в Палестине)
• Шакир Асим (представитель СМИ «Хизб ут Тахрир» в немецкоязычных странах)
• Окай Пала (представитель СМИ «Хизб ут-Тахрир» в Нидерландах)
• Яхья Несбит (представитель СМИ «Хизб ут-Тахрир» в Великобритании)
• Инженер Исмаил Аль-Вахва (представитель СМИ «Хизб ут-Тахрир» в Австралии)
• Вассим Дурейхи (представитель СМИ «Хизб ут-Тахрир» в Австралии)
• Шабани Мвалиму (представитель СМИ «Хизб ут-Тахрир» в Кении)
• Масуд Мусаллем (представитель СМИ Хизб и Тахрир в Танзании)
• Далияр Джамбев (представитель СМИ в Кыргызстане)
• Шейх Ахмад ад-Даур (член парламента Иордании 1955–1957, умер)
• Шейх Юсеф Аль-Сабатин (видный деятель Иордании, умер)
• Профессор Фатхи Мохаммад Салим (старший член, умер в воскресенье, 12 октября 2008 г., в Иордании)
• Шейх Абдул Азиз аль-Бадри (видный деятель Ирака, казнен)
• Фархад Османов (видный деятель Узбекистана, казнен)
• Хишам Эль-Барадеи (член Хизб ут-Тахрир, убит в Аль-Халиле (Хеврон) палестинскими силами безопасности)
• Шейх Али Саид Абул Хасан (имам мечети Сахаба, Хартум, бывший официальный представитель Судана, умер)
• Шейх Эссам Амира (имам мечети Рахмана в Бейт-Сафафе в Палестине)
• Достопочтенный Йылмаз Чилек (видный деятель Турции)
• Достопочтенный устад Ахмад Аль-Касас (видный деятель Ливана)
• Абдулла Омар Батиб (старший член в Йемене)
• Насер Вахан аль-Лахби (видный деятель Йемена)
• Мухаммад Аль-Хатат (выдающийся ученый Индонезии и член Совета индонезийских ученых)
• Хафид Абдул Рахман (видный деятель Индонезии)

Книги

Книга Исламист» « Эда Хусейна раскрывает внутреннюю работу политической организации. В нем рассказывается о пути молодого человека, который смиряется со своим экстремистским/исламистским мышлением. Он описывает, как насилие и растущая радикализация группы в конечном итоге привели к тому, что он разорвал все связи и ушел с поста главы местной группы в Университете Тауэр-Хамлетс. Автор, ныне умеренный мусульманин, выступает против идеологии «Хизб ут-Тахрир» и критикует последствия политического ислама, отравляющего молодые умы.

«Радикал: Мое путешествие из исламистского экстремизма» — Маджида Наваза автобиография . В нем частично рассказывается о его вербовке в «Хизб ут-Тахрир», его заключении в Египте с 2002 по 2006 год и его освобождении после того, как Amnesty International назвала его «узником совести». В 2007 году он покинул ХТ и вместе с Эдом Хусейном стал соучредителем Фонда Квиллиама , организации, занимающейся противодействием экстремизму в мусульманском мире. Radical был выпущен в Великобритании в 2012 году; Американское издание было опубликовано Lyons Press в октябре 2013 года с предисловием для американских читателей и обновленным эпилогом.

См. также

• Список исламских политических партий
• Список политических партий в Саудовской Аравии
• Ислам в Индонезии
• Ислам в Узбекистане
  • Майские беспорядки 2005 г. в Узбекистане.
• Исламская демократия
• Список политических партий в Палестинской национальной администрации
• Братья-мусульмане
• Мааджид Наваз – бывший член, нынешний основатель Quilliam Foundation

Ссылки

Книги и журнальные статьи

• Абдул Кадим Заллум (2000). Как был разрушен Халифат (PDF) . Лондон: Публикации Аль-Хилафа. Архивировано из оригинала (PDF) 15 марта 2016 года . Проверено 12 февраля 2016 г.
• Ахмед, Хурия; Стюарт, Ханна (2009). Идеология и стратегия «Хизб ут-Тахрир» (PDF) . Общество Генри Джексона . Проверено 28 января 2016 г.
• Зейно Баран, изд. (сентябрь 2004 г.). Вызов «Хизб ут-Тахрир»: расшифровка радикальной исламистской идеологии и борьба с ней. Отчет о конференции (PDF) . Центр Никсона.
• Баран, Зейно (декабрь 2004 г.). «Хизб ут-Тахрир: политический мятеж ислама» (PDF) . Центр Никсона . Проверено 30 марта 2016 г.
• Гросс, Ариэла (2012). Достигая пути. Мобилизация и вербовка в «Хизб ат-Тахрир аль-Ислами». Тематическое исследование, проведенное в Бейруте . Берлин: Клаус Шварц. ISBN  978-3-87997-405-4 .
• Хамид, Садек (2007). «Исламский политический радикализм в Британии: случай Хизб-ут-Тахрир» . В Тахире Аббасе (ред.). Исламский политический радикализм: европейская перспектива . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. стр. 145–59. ISBN  978-0-74863-086-8 .
• Хизб ут-Тахрир (1997). Опасные концепции, направленные против ислама и консолидации западной культуры (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 15 марта 2016 года . Проверено 10 февраля 2016 г.
• Хизб ут-Тахрир (февраль 2011 г.). Проект Конституции государства Халифат (PDF) . Халифат . Проверено 15 февраля 2016 г.
• Хизб ут-Тахрир (2005). Государственные институты в Халифате: управление и администрация (PDF) . Лондон: Хизб ут-Тахрир. Архивировано из оригинала (PDF) 22 октября 2016 года . Проверено 12 февраля 2016 г.
• Хизб ут-Тахрир Британия (29 марта 2010 г.). «Информационный пакет для СМИ «Хизб ут-Тахрир»» . SlideShare.net . Архивировано из оригинала 9 июня 2016 года . Проверено 17 марта 2016 г.
• Кадри, Садакат (2012). Рай на Земле: путешествие по законам шариата из пустынь древней Аравии на улицы современного мусульманского мира . Макмиллан. ISBN  9780099523277 .
• Караяннис, Эммануэль (2010). Политический ислам в Центральной Азии: вызов «Хизб ут-Тахрир» . Рутледж. ISBN  9781135239428 . Проверено 14 января 2016 г.
• Караяннис, Эммануэль; МакКоли, Кларк (2006). «Хизб ут-Тахрир аль-Ислами: оценка угрозы, исходящей от радикальной исламской группы, которая остается ненасильственной». Терроризм и политическое насилие . 18 (2): 315–334. дои : 10.1080/09546550600570168 . S2CID   144295028 .
• Хизб ут-Тахрир (2010). Американская кампания по подавлению ислама (PDF) . Проверено 10 февраля 2016 г.
• Панкхерст, Реза (2016). Хизб-ут-Тахрир: нерассказанная история Партии освобождения . компании Hurst & Co Ltd. ISBN  978-1849044035 .
• ан-Набхани, Такиуддин (1997). Экономическая система ислама (PDF) (4-е изд.). Лондон: Публикации Аль-Хилафа. Архивировано из оригинала (PDF) 15 марта 2016 года . Проверено 4 февраля 2016 г.
• ан-Набхани, Такиуддин (2002). Концепции Хизб ут-Тахрир ( Мафахим Хизб ут-Тахрир ) (PDF) . Лондон: Публикации Аль-Халифата . Проверено 23 марта 2016 г.
• ан-Набхани, Такиуддин (1998). Исламское государство (PDF) . Лондон: Принтеры класса люкс. ISBN  978-1-89957-400-1 . Архивировано из оригинала (PDF) 6 декабря 2018 года . Проверено 14 января 2016 г.
• ан-Набхани, Такиуддин (2002). Система Ислама (Система Ислама) (PDF ) Публикации Аль-Халифата. Архивировано из оригинала (PDF) 13 сентября . Получено 15 января.
• Таджи-Фаруки, Суха (1996). Фундаментальный поиск: Хизб ат-Тахрир и поиски Исламского Халифата . Лондон: Серый тюлень. ISBN  978-1-85640-039-8 . Проверено 18 февраля 2016 г.
• Валентин, СР (13 мая 2010 г.). «Мониторинг исламской воинственности: Хизб-ут-Тахрир: «Партия освобождения» ». Полиция: журнал политики и практики . 4 (4): 411–420. дои : 10.1093/police/paq015 .
• Валентайн, Саймон Росс (12 февраля 2010 г.). «Борьба с куфром и американским владычеством: Хизб-ут-Тахрир в Пакистане» (PDF) . Краткий номер 56 . Пакистанское исследовательское подразделение безопасности (PSRU) в Университете Брэдфорда . Проверено 19 марта 2014 г.
• Валентин, СР (декабрь 2009 г.). «Хизб-ут-Тахрир в Пакистане». Американская хроника .
• Уайн, Майкл (4 августа 2006 г.). «Хизб ут-Тахрир меняет стратегию или тактику?» (PDF) . Thecst.org.uk. Архивировано из оригинала (PDF) 25 мая 2013 года . Проверено 18 марта 2015 г.
• «Хартия Уммы Хизб ут-Тахрир 1410 г.х. / 1989 г. н.э.» . Хизб ут-Тахрир. Архивировано из оригинала 22 марта 2020 года . Проверено 15 декабря 2019 г.

Внешние ссылки

• Официальный сайт
• Центральная пресс-служба «Хизб ут-Тахрир»
• alwaqiyah.tv