Ричард Д. Райдер

Ричард Д. Райдер
Райдер в 2012 году
Рожденный	Ричард Худ, Джек Дадли Райдер ( 1940-07-03 ) 3 июля 1940 г. Лондон , Мэрилебон , Англия
Образование	Кембриджский университет ( магистр экспериментальной психологии, 1963 г.; доктор социальных и политических наук, 1993 г.) Эдинбургский университет (диплом по клинической психологии)
Занятия	Писатель психолог прав животных защитник
Известный	Защита прав животных, противодействие исследованиям на животных , создание терминов спесишизм и пейнизм.
Супруг	Одри Джейн Смит ( м. 1974; дивизия 1999)
Дети	2
Родственники	Грэнвилл Райдер (прадед)
Веб-сайт	www .richardryder .с

Ричард Худ, Джек Дадли Райдер (родился 3 июля 1940 г.) - английский писатель, психолог и защитник прав животных . Райдер стал известен в 1970-х годах как член Оксфордской группы , группы интеллектуалов, ориентирующихся на Оксфордский университет, которые начали выступать против использования животных, в частности промышленного земледелия и исследований на животных . В то время он работал клиническим психологом в больнице Уорнфорд в Оксфорде и сам участвовал в исследованиях на животных в Великобритании и США.

В 1970 году Райдер ввел термин спесишизм , чтобы описать исключение животных, не являющихся людьми, из защиты, доступной людям. В 1977 году он стал председателем Совета RSPCA , проработав до 1979 года, и помог организовать первую академическую конференцию по правам животных, состоявшуюся в августе 1977 года в Тринити-колледже в Кембридже . На конференции была принята «Декларация против спесисизма», которую подписали 150 человек.

Райдер участвовал в проведении законодательных реформ в области защиты животных в Великобритании и ЕС в период с 1970 по 2020 год. Он является автором ряда книг об исследованиях животных, правах животных и морали в политике, в том числе « Жертвы науки» (1975), «Революция животных» (1989) и «Пейнизм: современная мораль» (2001). С 2020 года Райдер является президентом RSPCA .

Фон

Ричард Худ Джек Дадли Райдер родился 3 июля 1940 года в лондонской клинике Мэрилебон. майору Дугласу Клоду «Джеку» Дадли Райдеру и его второй жене Вере Гамильтон-Флетчер (урожденной Кук). Джек Дадли Райдер был правнуком достопочтенного Грэнвилла Райдера (1799–1879), второго сына Дадли Райдера, 1-го графа Харроуби (1762–1847). Райдер вырос в семейном поместье Ремпстон-холл в замке Корф .

Райдер получил образование в школе Шерборн в Дорсете, Англия. Он получил степень бакалавра экспериментальной психологии в Кембриджском университете (1960–1963), после чего последовал период исследований поведения животных в Колумбийском университете и диплом по клинической психологии в Эдинбургском университете . После Эдинбурга он работал клиническим психологом в психиатрической больнице Уорнефорд в Оксфорде. В 1983 и 1987 годах он безуспешно баллотировался в парламент и основал Группу защиты животных либерал-демократов. Позже он вернулся в Кембридж и в 1993 году получил степень доктора социальных и политических наук . В 1996 году он занимал должность приглашенного профессора Эндрю В. Меллона в Университете Тулейн в Новом Орлеане.

Райдер женился на Одри Джейн Смит в 1974 году; у них было двое детей, и они развелись в 1999 году.

Защита прав животных

Оксфордская группа

Дополнительная информация: Оксфордская группа (права животных)

Райдер впервые занялся защитой прав животных в 1969 году, когда протестовал против охоты на выдр в Дорсете. было опубликовано три письма редактору В то время он работал в психиатрической больнице Уорнфорда, и в апреле и мае того же года в The Daily Telegraph , первое из которых озаглавлено «Права животных, не являющихся людьми», в которых он критиковал эксперименты на животных. основан на его собственном опыте работы в университетах в качестве исследователя животных. В этот период возрос интерес к правам животных после публикации книги Рут Харрисон « Машины для животных » (1964 г.), критики промышленного земледелия , и большой статьи «Права животных» (10 октября 1965 г.). писательница Бриджид Брофи в The Sunday Times .

Брофи увидел письма Райдера в «Телеграф» и познакомил его с тремя аспирантами-философами Оксфорда — Розлинд Годлович, Стэнли Годлович и Джоном Харрисом, — которые редактировали сборник эссе о правах животных, опубликованный под названием « Животные, люди и мораль»: Расследование жестокого обращения с нелюдьми (1971). Райдер присоединился к группе, которую он позже назвал «Оксфордской группой», и стал активистом за права животных, организуя встречи, печатая и раздавая листовки. Он также стал автором книги Годловичей/Харриса. Он несколько раз давал интервью по радио, а в декабре 1970 года вместе с Брофи принял участие в телевизионных дебатах в Шотландии о правах животных.

спесизм

Дополнительная информация: Видесизм.

Райдер впервые использовал термин спесишизм в одноименной листовке, напечатанной частным образом, которую он распространил в Оксфорде в 1970 году в знак протеста против экспериментов на животных; он написал, что подумал об этом слове, лежа в ванне в старом особняке в Саннингвелле , Оксфордшир. Пол Вальдау пишет, что Райдер использовал этот термин в брошюре для описания экспериментов на животных, которые он считал нелогичными и которые, как он утверждал, мог бы бросить вызов полностью информированному моральному агенту. Райдер также обращался к общему подходу, исключающему всех нечеловеческих существ из защиты, предлагаемой людям, что теперь известно как критика антивидового подхода. Вальдау пишет, что это первоначальное определение термина – по сути, «человеческий видизм» – было расширено другими, чтобы относиться к присвоению ценности любому существу только на основе принадлежности к виду, так что, например, отдавая приоритет ценности шимпанзе над другими животными (спесишизм человека и шимпанзе) можно рассматривать как столь же нелогичный.

Райдер снова использовал этот термин в своем вкладе в книгу Годловичей/Харрис, в эссе под названием «Эксперименты на животных» (1971). В эссе он написал, что исследователи животных стремятся к обоим путям: они защищают научную обоснованность экспериментов на животных на основании сходства между людьми и нечеловеками, одновременно защищая их моральность на основании различий. Он утверждал, что спесишизм столь же нелогичен, как и расизм, написав, что «вид» и «раса» являются расплывчатыми терминами, и задал вопрос: «Если бы при особых условиях однажды было бы обнаружено возможным скрестить профессора биологии с обезьяной, будет ли потомство храниться в клетке или в колыбели?»

Книга была рецензирована Питером Сингером в 1973 году в The New York Review of Books , в котором он утверждал, что это призыв к созданию движения за освобождение животных. Эта статья побудила New York Review заказать книгу Сингера, опубликованную под названием Animal Liberation (1975). термин «спесишизм» Сингер использовал в книге , приписав его Райдеру, и включил его в название своей пятой главы – «Владычество человека… краткая история спесишизма ». Написав, что это непривлекательное слово, он определил его как «предубеждение или предвзятое отношение в пользу интересов представителей своего собственного вида и против интересов представителей других видов» и утверждал, что это предубеждение, подобное предрассудку расизм и сексизм. Певица написала:

Расисты нарушают принцип равенства, придавая больший вес интересам представителей своей расы, когда возникает столкновение между их интересами и интересами представителей другой расы. Сексисты нарушают принцип равенства, отдавая предпочтение интересам своего пола. Точно так же спесишисты позволяют интересам своего вида преобладать над более важными интересами представителей других видов. Схема идентична в каждом случае.

Использование этого термина Сингером популяризировало его, и в 1985 году оно стало записью в Оксфордском словаре английского языка , описываемой как «дискриминация... видов животных со стороны людей, основанная на предположении о превосходстве человечества».

Группа реформ RSPCA

Дополнительная информация: Группа реформ RSPCA.

Группа реформ RSPCA была основана в 1970 году членами британской RSPCA . Их цель состояла в том, чтобы изменить направление RSPCA из организации, которая занималась в основном домашними животными, в организацию, противостоящую тому, что реформаторы считали ключевыми проблемами: промышленному сельскому хозяйству, исследованиям на животных, охоте и кровавому спорту . Они стремились обеспечить избрание реформаторов, в том числе Райдера и Эндрю Линзи , оксфордского теолога, в правящий совет RSPCA. В результате Райдер был избран в совет в 1971 году, стал его заместителем председателя в 1976 году, затем председателем с 1977 по 1979 год.

Пейнизм

Райдер ввел термин «пейнизм» в 1990 году, чтобы описать свою позицию, согласно которой все существа, испытывающие боль, заслуживают прав. позицией Питера Сингера Он утверждает, что пейнизм можно рассматривать как третий путь между утилитарной и права Тома Ригана взглядом на деонтологические . Он сочетает в себе утилитарный взгляд на то, что моральный статус возникает из способности чувствовать боль, с запретом на использование других в качестве средства для достижения цели. Он раскритиковал критерий Ригана о внутренней ценности, утверждая, что все существа, чувствующие боль, имеют внутреннюю ценность. Он также раскритиковал утилитарную идею о том, что эксплуатация других может быть оправдана, если есть общий выигрыш в удовольствии. В 2005 году он написал в The Guardian : «Одна из проблем утилитарной точки зрения заключается в том, что, например, страдания жертвы группового изнасилования могут быть оправданы, если изнасилование доставляет насильникам большую сумму удовольствия». Райдер утверждает, что это проблема, потому что «сознание... ограничено границами личности. Моя боль и боль других, таким образом, находятся в отдельных категориях; вы не можете добавить или вычесть их друг из друга. В сложившейся ситуации мы должны... заботиться в первую очередь о боли человека, который страдает больше всего».

Райдер был показан в фильме 2012 года о спесишизме « Высший человек?» , в котором он описывает свое изобретение слова спесишизм и принципа пейнизма.

Оксфордская лаборатория животных

Райдер является сторонником VERO ( Голос этических исследований в Оксфорде ), группы членов и выпускников Оксфорда, сформированной в 2006 году в знак протеста против строительства университетом новой лаборатории на животных, здания биомедицинских наук, завершенного в 2008 году.

Избранные публикации

• (1970). Спесисизм , листовка, напечатанная частным образом, Оксфорд.
• (1971). «Эксперименты над животными» Стэнли и Розлинд Годлович и Джона Харриса. Животные, люди и мораль . Гроув Пресс, Инк.
• (1974). Спесисизм: этика вивисекции . Шотландское общество по предотвращению вивисекции.
• (1975). Жертвы науки: использование животных в исследованиях . Дэвис-Пойнтер Лтд.
• совместно с У. Лейн-Петтером и др. (сентябрь 1976 г.). «Этика экспериментов на животных» , Журнал медицинской этики . Том. 2, № 3, стр. 118–126.
• с Дэвидом Патерсоном (ред.) (1979). Права животных – Симпозиум . «Кентавр Пресс» ООО
• (1989). Революция животных: изменение отношения к видоизму . МакФарланд и Ко Инк.
• (1991). «Эксперименты на животных: сентиентизм », «Психолог» , том 4, 1991.
• (ред.) (1992). Благополучие животных и окружающая среда . Gerald Duckworth & Co Ltd, совместно с RSPCA
• (1992). «Пейнизм: этика, права животных и защита окружающей среды», Центр прикладной этики UWCC.
• (ред.) (1992). «Долг милосердия» Хамфри Приматта (впервые опубликовано в 1776 г.). Пресс «Открытые ворота».
• (1998). Политическое животное: победа над спесизмом . МакФарланд и Ко Инк.
• (2001). Пейнизм: современная мораль . Пресс «Открытые ворота».
• (2005). Калькрафты из Ремпстон-холла: интригующая история династии Дорсет . Халсгроув.
• (2006). Возвращаем мораль в политику . Выходные данные Академик.
• (2009). Нельсон, Гитлер и Диана: исследования травм и знаменитостей . Выходные данные Академик.
• (2009). «Пейнизм против утилитаризма» , Think , том 8, стр. 85–89.
• (2011). Видесизм, паинизм и счастье . Выходные данные Академик.
• (2015). В их головах: психологические профили известных людей . Издательство Райлендс.

См. также

• Список защитников прав животных
• Сентиоцентризм

Дальнейшее чтение

• Белшоу, Кристофер (21 июля 2011 г.). «Спецесизм, паинизм и счастье: мораль двадцать первого века» , Times Higher Education .
• Докинз, Ричард (10 сентября 1979 г.). «Грубые звери», New Statesman (обзор журнала «Права животных – симпозиум »).
• Халл, Дэвид Л. (март 1991 г.). «Обзор. Революция животных: изменение отношения к видоизму » , Ежеквартальный обзор биологии , том. 66, № 1, стр. 69–71.
• Митра, Амит (31 марта 1993 г.). «Варварство по отношению к животным имеет седую родословную» , «Вниз на землю ».
• Райдер, Ричард Д. (8 августа 1995 г.). «Некролог: Бриджит Брофи» , The Independent .
• Райдер, Ричард Д. (15 ноября 1995 г.). «Письмо: философствование о правах животных» , The Independent .
• Райдер, Ричард Д. (21 июня 2001 г.). «Письмо: RSPCA и охота» , The Independent .

Видео

• Райдер, Ричард Д. (1989). «Нужен ли животному миру Билль о правах?» на YouTube , Королевский институт Великобритании.

Внешние ссылки

• Официальный сайт
• Ричард Д. Райдер на IMDb
• Подборка произведений Райдера о правах животных