✖


Jump to content

Тайцы

(Перенаправлено с сиамского народа )
Эта статья о тайцах, живущих в Таиланде. Для более широкого понимания тайского народа см. « Демография Таиланда» .
Тайцы
Флаг Таиланда
Тайцы на церемонии кремации в Ват Чеди Луанг в Чиангмае
Общая численность населения
в. 52–59 миллионов [ а ]
Регионы со значительной численностью населения
Таиланд c. 51–57,8 миллиона [ номер 1 ] [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
Тайская диаспора
в. 1,1 миллиона
 Соединенные Штаты 328,176 (2022) [ 4 ]
 Южная Корея 185,389 [ 5 ] (2018)
 Германия 115,000 [ 6 ] (2020)
 Австралия 81,850 [ 7 ] (2019)
 Тайвань 64,922 [ 8 ] (2018)
 Япония 61771 (декабрь 2023 г.) [ 9 ]
 Малайзия 51,000–70,000 [ 10 ] [ 11 ] (2012)
 Сингапур 47,700 [ 10 ] (2012)
 Великобритания 45,000 [ 12 ] (2018)
 Швеция 44,339 [ 13 ] (2019)
 Франция 30,000 (2012) [ 10 ]
 Израиль 28,000 [ 10 ] (2011)
 Ливия 24,600 [ 10 ] (2011)
 Индонезия 24,000 [ 14 ] (2020)
 Канада 22,275 [ 15 ] (2021)
 Норвегия 22,194 [ 16 ] (2020)
 Нидерланды 20,106 (2017) [ 17 ]
 Лаос 15,497 [ 18 ] (2015)
 ОАЭ 14,232 [ 10 ] (2012)
 Россия 14,087 [ 19 ] (2015)
 Финляндия 13,687 [ 20 ] (2019)
 Бельгия 12,952 (2019) [ 21 ]
 Дания 12,947 [ 22 ] (2020)
 Гонконг 11,493 [ 23 ] (2016)
 Саудовская Аравия 11,240 [ 10 ] (2012)
 Новая Зеландия 10 251 (родился), ок. 50 000 (родословная) [ 24 ] (2018)
  Швейцария 9,058 [ 25 ] (2015)
 Китай 8,618 [ 10 ] (2012)
 Италия 5,766 [ 26 ] (2016)
 Бруней 5,466 [ 10 ] (2012)
 Австрия 3,773 [ 10 ] (2012)
 Индия 3,715 [ 10 ] (2012)
 ЮАР 3,500 [ 10 ] (2012)
 Катар 2,500 [ 10 ] (2012)
 Бахрейн 2,424 [ 10 ] (2012)
 Кувейт 2,378 [ 10 ] (2012)
 Египет 2,331 [ 10 ] (2012)
 Бразилия 2,051 [ 27 ] (2022)
Остальной мир в. 47 000 [ 28 ]
Языки
Центральный Тайский , Южный Тайский
Религия
Преимущественно:
Буддизм Тхеравады 97,6%
Меньшинства:
Суннитский ислам 1,6%
Христианство 0,8%
Родственные этнические группы
Малазийский сиамский
Диаграмма показывает демографию Таиланда

Тайцы (также известные как сиамцы и под различными демонимами ) — этническая группа Юго-Восточной Азии, проживающая в Таиланде . В более узком и этническом смысле тайцы также являются тай этнической группой , доминирующей в Центральном и Южном Таиланде (собственно Сиаме). [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 2 ] [ 34 ] Являясь частью более крупной этнолингвистической группы тайцев, проживающей в Юго-Восточной Азии , а также в Южном Китае и Северо-Восточной Индии , тайцы говорят на языках сукхотай ( центрально-тайский и южно-тайский язык ), [ 35 ] который классифицируется как часть кра-дайской языковой семьи . Большинство тайцев являются последователями Тхеравады буддизма .

Политика правительства в конце 1930-х и начале 1940-х годов привела к успешной принудительной ассимиляции различных этнолингвистических групп в доминирующий центрально-тайский язык и культуру страны, что привело к тому, что термин « тайский народ» стал обозначать население Таиланда в целом. Сюда входят другие подгруппы тайской этнолингвистической группы, такие как народы юань и народ исан , а также группы, не относящиеся к Юго-Восточной Азии и нетайские, самой крупной из которых являются ханьские китайцы , которые образуют существенную Этническое меньшинство в Таиланде.

Этимология

[ редактировать ]
Основные статьи: тайские языки и тайский язык

Имена

[ редактировать ]

По эндониму тайцы называют себя чао тай ( тайский : тайцы , IPA: [tɕʰaːw tʰaj] ), чей термин в конечном итоге произошел от прото-тайского * ɗwɤːjᴬ , означающего свободный, [ 36 ] в которых подчеркивается, что Таиланд никогда не был колонией в позднем современном периоде В академических кругах тайцев называют Прайя ( тайцами Чао . тайский лум чао прайя ).

называют сиамцами ( тайцев , чао саям Этнически IPA: [tɕhaːw sàjَːm] ) или Тайский Сиам ( ไทยสยาม , тайский саям ), что относится к народу тай, населяющему Центральный и Южный Таиланд ; [ б ] Сиамцы подразделяются на две группы: центральные тайцы ( центральные люди ) и южные тайцы ( южные люди ) также исторически были экзонимом этих людей. [ б ] В «Королевском Сиаме » Симон де ла Лубер записал, что люди, с которыми он говорил, были тай ной ( ไทน้อย ), которые отличались от народа шань (или тай яй), жившего в гористой местности на территории нынешнего штата Шан в Мьянма . [ 37 ] Однако 24 июня 1939 года Плек Пхибунсонгкхрам официально переименовал страну и ее жителей в Таиланд и тайский народ соответственно.

Источник

[ редактировать ]

По мнению Мишеля Ферлюса , этнонимы Тай/Тай (или Тай/Тай) произошли от этимона *k(ə)ri: «человек» через следующую цепочку: *kəri: > *kəli: > *kədi:/ *kədaj > *di:/*daj > *daj А (Прото-Юго-Западный Тай) > tʰaj А2 (на сиамском и лаосском языках ) или > taj А2 (в других языках Юго-Западного и Центрального Тай, классифицированных Ли Фанкуэем ). [ 38 ] Работа Мишеля Ферлюса основана на некоторых простых правилах фонетических изменений, наблюдаемых в синосфере и изученных по большей части Уильямом Х. Бакстером (1992). [ 39 ]

Мишель Ферлюс отмечает, что в Таиланде глубоко укоренилось убеждение, что термин «тайский» происходит от последних слогов -дайя в Сукходая/Сукхотай (สุโขทัย), названии Королевства Сукхотай . [ 38 ] Орфография подчеркивает эту престижную этимологию, записывая ไทย (транслитерируемый ai-dy) для обозначения тайского/сиамского народа, в то время как форма ไท (транслитерируемый ai-d) иногда используется для обозначения тайскоязычных этнических групп. [ 38 ] Лаосский язык в обоих случаях пишет ໄທ (транслитерируется ai-d). [ 38 ] Слово «Тай» (ไท) без последней буквы ย также используется тайцами для обозначения себя как этнической принадлежности, как в исторических текстах, таких как «Махачат Кхам Луанг», составленных в 1482 году во время правления короля Боромматрайлокканат . В тексте слова «Тай» (ไท) отделяются от «Тет» (เทศ), что означает иностранцы. [ 40 ] Точно так же в « Юань Фай », исторической эпической поэме, написанной в конце 15 — начале 16 века, также использовалось слово «Тай» (ไท). [ 41 ]

Французский дипломат Симон де ла Лубер отметил, что «сиамцы называют себя Тай, или Свободный, и те, кто понимает язык Пегу , утверждают, что Сиам на этом языке означает «Свободный». Португальцы вывели это слово, вероятно, зная сиамское слово « пегуан» . Тем не менее Наварете в своих «Исторических трактатах о Китайском королевстве» сообщает, что это название Сиама, которое он назвал. - пишет Сиан, происходит от этих двух слов Sien lo [ с ] , без добавления их значения или того, на каком они языке; хотя можно предположить, что он дает их для китайского языка, Муанг Тай, таким образом, является сиамским названием Королевства Сиам (ибо Муанг означает Королевство), и это слово, написанное просто Муантай, встречается у Винсента ле Блана и на нескольких географических картах. как название королевства, примыкающего к Пегу : Но Винсент ле Блан не предполагал, что это было Королевство Сиам, не воображая, возможно, что Сиам и Тай были двумя разными Именами одного и того же Народа. Короче говоря, сиамцы, о которых я говорю, называют себя Тай Ноэ, *маленькие сиамцы. Есть и другие, как мне сообщили, совершенно дикие, которых зовут Тай-яй, великие сиамцы, и которые действительно живут в Северных горах». [ 43 ]

Согласно китайскому источнику, Мин Шилу , Чжао Бо-ло-цзюй, описан как «наследник старого Мин-тайского принца страны Сянь-ло-ху» ( китайский : 暹羅斛國舊明台王) .世子 ) отправил посла в Китай в 1375 году. Джефф Уэйд предположил, что Мин Тай ( китайский : 明台 ) может обозначать слово « Муанг Тай», тогда как слово Цзю ( китайский : 舊 ) означает «старый». [ 44 ]

История

[ редактировать ]
Дополнительная информация: Тайские народы и население Таиланда.

Сиамский мон: V – XII вв.

[ редактировать ]
Карта, показывающая анклавы народа мон в Таиланде примерно в VI-VII веках.

Как известно, современных тайцев раньше называли сиамцами, прежде чем страна была переименована в Таиланд в середине 20 века. [ 45 ] Несколько генетических исследований, опубликованных в 21 веке, предполагают, что так называемые сиамцы (центральный тайский народ) могли иметь монское происхождение, поскольку их генетические профили более тесно связаны с народом мон в Мьянме, чем с тайцами на юге Китая . [ 46 ] Позже они стали тай-кадай группами, говорящими на , в результате культурного распространения после прибытия народа тай из северной части Таиланда примерно в 6 веке или в начале и начали доминировать в центральной части Таиланда в 8-12 веках. [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ] Это также отражается на языке, поскольку более половины словарного запаса центрально-тайского языка заимствовано из языка мон, а также из пали и санскрита . [ 49 ] [ 50 ]

Самым старым свидетельством упоминания сиамского народа являются каменные надписи, найденные в Ангкор-Борее (К.557 и К.600), датированные 661 годом н.э., имя рабыни упоминается как «Ку Саям», что означает «Саямские рабыни» (Ку - префикс). использовался для обозначения рабынь в доангкорскую эпоху), а в надписях Такео (K.79), написанных в 682 году во время правления Бхававармана II из Ченлы, также упоминается Сиам Нобель: Саранноя Понья Саям, что было транскрибировано на английский язык как: рисовое поле, давшее понья (благородный титул), которого называли Саям (Сиам) . [ 51 ] Сун Хуйяо Цзигао (960–1279) указывает на то, что сиамцы поселились на западе центрального Таиланда , и их государство называлось Сиань го ( китайский : 暹國 ), в то время как восточная равнина принадлежала Мон Лаво ( китайский : 羅渦國 ), [ 52 ] которые позже попали под ангкорскую гегемонию примерно в VII-IX веках. [ 53 ] Эти политические образования Мон, в которые входили Харипунджая и несколько городов-государств на северо-востоке , вместе называются Дваравати . Однако позже штаты Сиамский Мон и Лаво были объединены в результате королевского смешанного брака и стали королевством Аюттхая . в середине 14 века [ 52 ]

Слово «Сиам» , вероятно, происходит от имени Господа Кришны , также называемого Шьямом, которое кхмеры использовали для обозначения людей в долине реки Чао Прайя , поселившихся вокруг древнего города Накхон Патом в современном центральном Таиланде и храма Ват. Надпись Шри Чум , датированная 13 веком нашей эры, также упоминает Пхра Маха Тхера Шри Саттха пришел, чтобы восстановить Пхра Патоммачеди в городе Лорд Шьям (Накхон). Патом) в раннюю эпоху Королевства Сукхотай . [ 54 ]

Прибытие Таиса: VIII–X вв.

[ редактировать ]
Маршрут миграции Кра-Дай , предложенный Матиасом Гернером (2014) в лингвистическом вычислительном проекте.
Карта, показывающая лингвистическое генеалогическое древо, наложенное на карту географического распространения семьи Тай-Кадай. На этой карте показана лишь общая схема миграции тайскоязычных племен, а не конкретные маршруты, которые пролегали бы вдоль рек и через нижние перевалы. [ 55 ]
Карта реки Чао Прайя водосборного бассейна

Было много теорий, предполагающих происхождение народа тай , подгруппой которого являются тайцы, включая ассоциацию народа тай с Королевством Наньчжао , которая оказалась недействительной. Лингвистическое исследование показало [ 56 ] что происхождение народа тай может лежать в Гуанси-Чжуанском автономном районе на юге Китая , где народ чжуан в настоящее время составляет примерно одну треть от общей численности населения. Династия Цинь основала Гуандун в 214 году до нашей эры, положив начало различным последовательным волнам ханьских китайцев с севера на протяжении столетий. [ 39 ]

Из-за династических политических потрясений в Китае, культурных изменений и интенсивного ханьского миграционного давления с севера, которое поставило народы тай на грань перемещения, некоторые из них мигрировали на юг. [ 57 ] где они встретились с классическими индианизированными цивилизациями Юго-Восточной Азии . Согласно лингвистическим и другим историческим данным, миграция юго-западных тайскоязычных племен, в частности из Гуанси, на юго-запад произошла где-то между VIII-X веками. [ 48 ]

Тайцы с севера постепенно поселились в долине Чао Прайя , начиная с десятого века, на землях культуры Дваравати , ассимилируя более ранних австроазиатских мон и кхмеров , а также вступая в контакт с Кхмерской империей . Тайи, пришедшие на территорию современного Таиланда, были поглощены буддизмом Тхеравады Мон, а также индуистско-кхмерской культурой и государственным управлением . Таким образом, тайская культура представляет собой смесь тайских традиций с влияниями Индии, Мона и Кхмера. [ 58 ]

Ранние тайские вождества включали Королевство Сукхотай и провинцию Суфанбури . Королевство Лаво , которое было центром кхмерской культуры в долине Чао Прайя, также было местом сбора тайцев. Ангкорцы называли тайцев « Сиамом », и они появились на барельефе в Ангкор-Вате как часть армии Королевства Лаво. Иногда тайские вождества в долине Чао Прайя находились под контролем Ангкора под властью сильных монархов (включая Сурьявармана II и Джаявармана VII ), но в основном они были независимы.

Новый город-государство, известный как Аюттхая, охватывающий территории центрального и южного Таиланда, названный в честь индийского города Айодхья . [ 59 ] был основан Раматхибоди и стал центром растущей тайской империи, начиная с 1350 года. Вдохновленные тогдашней индуистской кхмерской империей , продолжающиеся завоевания Аюттхийской империи привели к появлению новых тайских поселений, поскольку кхмерская империя ослабела после их поражения в Ангкоре в 1431 году. В этот период в Аюттхае сложилась феодальная система, поскольку различные вассальные государства отдавали дань уважения королям Аюттхая. Даже когда власть Таиланда расширилась за счет мон и кхмеров, тайские юттайцы столкнулись с неудачами со стороны малайцев в Малакке и были остановлены таунгу из Бирмы .

Хотя спорадические войны продолжались с бирманцами и другими соседями, войны Китая с Бирмой и европейское вмешательство в других частях Юго-Восточной Азии позволили тайцам разработать независимый курс, торгуя с европейцами, а также натравливая крупные державы друг против друга, чтобы оставаться независимыми. . Династия Чаккри при Раме I сдерживала бирманцев, в то время как Рама II и Рама III помогли сформировать большую часть тайского общества, но также привели к неудачам Таиланда, поскольку европейцы двинулись в районы, окружающие современный Таиланд, и ограничили любые претензии тайцев на Камбоджу. , в споре с Бирмой и Вьетнамом . Тайцы учились у европейских торговцев и дипломатов, сохраняя при этом независимый курс. Китайское, малайское и британское влияние помогло дальнейшему формированию тайского народа, который часто ассимилировал иностранные идеи, но сумел сохранить большую часть своей культуры и сопротивлялся европейской колонизации , охватившей их соседей. Таиланд также является единственной страной в Юго-Восточной Азии, которая не была колонизирована европейскими державами в современной истории.

Тайификация: 20 век.

[ редактировать ]

Концепция тайской нации не была разработана до начала 20 века, при принце Дамронге , а затем короле Раме VI (Ваджиравудхе). [ 60 ] До этой эпохи в тайском языке даже не было слова «нация». Король Рама VI также навязывал своим подданным идею «тайскости» (хвам-пен-тай) и строго определял, что такое «тайский» и «нетайский». Авторы этого периода переписали историю Таиланда с этнонационалистической точки зрения. [ 61 ] несмотря на тот факт, что концепция этнической принадлежности не играла важной роли в Юго-Восточной Азии до 19 века. [ 62 ] [ 63 ] Этот вновь развившийся национализм стал основой политики « таификации » Таиланда, которая усилилась после падения абсолютной монархии в 1932 году и особенно во время правления фельдмаршала Плака Фибунсонгкхрама (1938–1944). Меньшинства были вынуждены ассимилироваться, а региональные различия северного, северо-восточного и южного Таиланда были подавлены в пользу единой «тайской» культуры. [ 64 ] В результате многие граждане Таиланда не могут отличить свою национальность (сан-чат) от этнического происхождения (чуэа-чат) . [ 65 ] Таким образом, потомки Джека เจ๊ก (китайца) и Хаека แขก (индийца, араба, мусульманина) после нескольких поколений в Таиланде часто считают себя « чуа-чат тайцами » (этническими тайцами), а не идентифицируют себя со своими предками. этническая идентичность. [ 65 ]

Другие народы, живущие под властью Таиланда, в основном мон, кхмеры и лаосцы, а также иммигранты из Китая, Индии или мусульман продолжали ассимилироваться тайцами, но в то же время они оказывали влияние на тайскую культуру, философию, экономику и политику. В своей статье «Джек пон Лао» (1987) (เจ้กปนลาว — китайский, смешанный с лаосским), Суджит Вонгтхет , который описывает себя в статье как китаец, смешанный с лаосским ( Jek pon Lao ), утверждает, что современные тайцы на самом деле это китайцы, смешанные с лаосцами. [ 66 ] [ 67 ] Он намекает, что тайцы больше не являются четко определенной расой, а представляют собой этническую группу, состоящую из многих рас и культур. [ 66 ] [ 65 ] Самой большой и влиятельной группой в экономическом и политическом отношении в современном Таиланде являются тайские китайцы . [ 68 ] [ 69 ] Терафан Луангтонгкум , тайский лингвист китайского происхождения, утверждает, что 40% современного тайского населения имеют какое-то отдаленное китайское происхождение, в основном за счет потомков бывших последовательных волн ханьских китайских иммигрантов, которые хлынули в Таиланд за последние несколько столетий. [ 70 ]

Генетика

[ редактировать ]

Генетическое исследование, опубликованное в 2021 году, показало, что современные группы, говорящие на тай-кадай, из разных географических регионов Таиланда демонстрируют разные генетические связи; северные группы (Хон мыанг) тесно связаны с этническими группами на юге Китая, такими как народ дай , палаунгские австроазиатские и австроазиатскоязычные группы кинь , а также австронезийскоязычные группы из Тайваня ; северо -восточные группы (тайский исан) генетически близки к австроазиатско-говорящим кхму - кату и кхмерам группам на тай-кадай , говорящим , лаосцам , и дай , в то время как центральные и южные группы (ранее известные как сиамцы ) сильно разделяют генетические профили с народ мон в Мьянме, но южные группы также продемонстрировали родство с австронезийскоязычными в маманва и некоторыми этническими группами Малайзии и Индонезии . [ 46 ]

География и демография

[ редактировать ]
Тайцы за границей.

Подавляющее большинство тайцев проживает в Таиланде, хотя некоторых тайцев можно встретить и в других частях Юго-Восточной Азии . Только в Таиланде проживает около 51–57 миллионов человек. [ 71 ] в то время как большие сообщества также можно найти в США , Китае , Лаосе , Тайване , Малайзии , Сингапуре , Камбодже , Бирме , Южной Корее , Германии , Великобритании , Канаде , Австралии , Швеции , Норвегии , Ливии и Объединенных Арабских Эмиратах. .

Культура и общество

[ редактировать ]
Основная статья: Культура Таиланда

Тайцев можно разделить на различные региональные группы со своими региональными разновидностями тайского языка . Эти группы включают центрально-тайский язык (также стандартную разновидность языка и культуры), южно-тайский язык , исан (более тесно связанный со стандартным лаосским языком Лаоса, чем со стандартным тайским языком), ланна-тайский язык и яви/малайскоязычные группы. Тайские малайцы . В каждом регионе существуют несколько этнических групп . Современная культура Центрального Таиланда стала более доминирующей благодаря официальной политике правительства, которая была направлена ​​на ассимиляцию и объединение разрозненных тайцев, несмотря на этнолингвистические и культурные связи между людьми, не говорящими на центральном тайском языке, и их общинами. [ 60 ] [ 72 ] [ 73 ]

К местным искусствам относятся муай-тай (кикбоксинг), тайский танец , макрук (тайские шахматы), ликай и нанг яй ( игра с тенями ).

Религия

[ редактировать ]

Религия тайцев

  Буддизм Тхеравады и народная религия Тай (97,6%)
  Суннитский ислам (1,6%)
  Христианство (0,8%)
Смотрите также: буддизм в Таиланде , тайский фольклор § Народная вера и народная религия Тай.
Буддийские монахи получают еду от жителей деревни

Тайцы составляют вторую по величине этнолингвистическую группу среди буддистов в мире. [ 74 ] Современные тайцы преимущественно являются буддистами Тхеравады и четко идентифицируют свою этническую идентичность со своими религиозными практиками, которые включают аспекты поклонения предкам, среди других верований древнего фольклора Таиланда . Тайцы преимущественно (более 90%) признают себя буддистами. Со времени правления короля Рамкхамхенга Сукхотая и снова со времени «ортодоксальной реформации» короля Монгкута в 19 веке он создан по образцу «оригинального» буддизма Шри-Ланки Тхеравады . Однако народная вера тайцев представляет собой синкретическую смесь официальных буддийских учений, анимистических элементов, восходящих к первоначальным верованиям тайских народов , и брамино - индуистских элементов. [ 75 ] из Индии, частично унаследованной от индуистской кхмерской империи Ангкор. [ 76 ]

вера в местных, природных и домашних духов, которые влияют на светские вопросы, такие как здоровье или процветание, а также в призраков ( тайский : фи Широко распространена , ผี). Его можно увидеть, например, в так называемых домах духов (сан пхра пхум), которые можно найти рядом со многими домами. Фи играют важную роль в местном фольклоре, а также в современной популярной культуре , например, в телесериалах и фильмах. «Фильмы о привидениях» (нанг пи) — особый, важный жанр тайского кино . [ 77 ]

Индуизм оставил существенный и современный след в тайской культуре. Некоторые тайцы поклоняются индуистским богам, таким как Ганеша , Шива , Вишну или Брахма (например, в известном храме Эраван в Бангкоке ). Они не видят противоречия между этой практикой и своей основной буддийской верой. [ 78 ] Тайский национальный эпос Рамакиен является адаптацией индуистской Рамаяны . Индуистские мифологические персонажи, такие как Дэвы , Якши , Наги , боги и их ездовые животные ( вахана ), характеризуют мифологию Тайцев и часто изображаются в тайском искусстве, даже в качестве украшения буддийских храмов. [ 79 ] Национальный символ Таиланда Гаруда также взят из индуистской мифологии. [ 80 ]

Характерной чертой тайского буддизма является практика там благо (ทำบุญ) (« создание заслуг »). Сделать это можно в основном за счет продуктов питания и натуральных пожертвований монахам, вкладов в реконструкцию и украшение храмов, освобождение плененных существ (рыб, птиц) и т. д. Более того, многие тайцы боготворят известных и харизматичных монахов, [ 81 ] которому можно приписать чудотворство или статус усовершенствованного буддийского святого ( Араханта ) . Другими важными особенностями тайских народных верований являются астрология , нумерология , талисманы и амулеты. [ 82 ] (часто изображения почитаемых монахов) [ 83 ]

-мусульман в Таиланде Помимо двух миллионов малайцев , есть еще более миллиона этнических тайцев, исповедующих ислам , особенно на юге, а также в большом Бангкоке. В результате миссионерской работы существует также меньшинство, составляющее около 500 000 тайцев-христиан : католики и различные протестантские конфессии. Буддийские храмы в Таиланде характеризуются высокими золотыми ступами, а буддийская архитектура Таиланда похожа на архитектуру других стран Юго-Восточной Азии, особенно Камбоджи и Лаоса, с которыми Таиланд разделяет культурное и историческое наследие.

См. также

[ редактировать ]

Примечания

[ редактировать ]
  1. ^ Общая цифра является лишь приблизительной; сумма всех упомянутых ниже популяций.
  2. ^ Jump up to: а б Экзоним обычно используется для различения тайских китайцев , когда они называют себя тайцами по национальности или гражданству. [ нужна ссылка ]
  3. ^ Сяньлуо или Сянь-ло (暹羅) было китайским названием Аюттхая, королевства, созданного в результате слияния Лаво и Сукхотаи или Супханнабхуми. [ 42 ]
  1. ^ Тайцы составляют примерно 75–85% населения страны (58 миллионов), если включать южных тайцев и, что более спорно, северных тайцев и исан , каждый из которых включает значительную часть населения не тай-кадайских этнических групп.

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ МакКарго, Д.; Хонгладаром, К. (2004). «Оспаривание исанности: дискурсы политики и идентичности на северо-востоке Таиланда» (PDF) . Азиатская национальность . 5 (2): 219. дои : 10.1080/1463136042000221898 . S2CID   30108605 . Архивировано из оригинала (PDF) 9 августа 2017 г. Проверено 03 сентября 2016 г.
  2. ^ Jump up to: а б Дэвид Левинсон (1998), «Этнические группы во всем мире: готовый справочный справочник» , Oryx Pres, стр. 287 , ISBN  978-1-57356-019-1
  3. ^ Пол, Льюис М.; Саймонс, Гэри Ф.; Фенниг, Чарльз Д. (2013), Этнолог: языки мира , SIL International, ISBN  978-1-55671-216-6
  4. ^ «АЗИАТСКИЙ ТОЛЬКО ИЛИ В КОМБИНАЦИИ С ОДНОЙ ИЛИ НЕСКОЛЬКИМИ ДРУГИМИ РАСАМИ И С ОДНОЙ ИЛИ НЕСКОЛЬКИМИ АЗИАТСКИМ КАТЕГОРИЯМИ ДЛЯ ОТДЕЛЬНЫХ ГРУПП» . Бюро переписи населения США . Министерство торговли США . 2022 . Проверено 28 июля 2024 г. {{cite web}}: Проверять |archive-url= ценность ( помощь )
  5. ^ «Внутренний статистический ежемесячный отчет по иммиграционной и иностранной политике (июль 2018 г.)» (PDF) . gov.kr (на корейском языке) . Проверено 2 мая 2019 г.
  6. ^ «Население частных домохозяйств по миграционному происхождению в широком смысле по стране рождения в группах государств» .
  7. ^ «Оценочное постоянное население, Страна рождения – по состоянию на 30 июня 1996 г. - 201 человек» . Австралийское статистическое бюро . Проверено 15 мая 2020 г.
  8. ^ «108.02Иностранные резиденты по национальностям (25.03.2019)» . иммиграция.gov.tw (на китайском языке) . Проверено 2 мая 2019 г.
  9. ^ [Таблица 1] Динамика количества иностранных резидентов по национальностям и регионам (PDF) . Министерство юстиции (Япония) (на японском языке) 23 марта 2024 г., стр. 1. Архивировано (PDF) из оригинала 21 октября 2023 г. Проверено 30 марта 2024 г. , Таиланд, Рейва, 5 лет. -конец (2023 г.) 61 771 (Дополнительная информация о количестве иностранных резидентов на конец декабря 2023 г. )
  10. ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п «Отчет о примерном количестве тайцев за границей в 2012 году» (PDF) . consular.go.th (на тайском языке, 5 марта 2012 г.). Архивировано из оригинала (PDF) 14 февраля 2017 г.
  11. ^ Ноп Най Самронг (8 января 2014 г.). «СИАМСКИЕ МАЛАЙЗИЙЦЫ: Они часть нашего общества» . Новые времена проливов . Архивировано из оригинала 8 января 2014 года . Проверено 10 января 2014 г.
  12. ^ «Население Соединенного Королевства по стране рождения и гражданству (июль 2017 г. - июнь 2018 г.)» . ons.gov.uk. ​29 ноября 2018 года . Проверено 2 мая 2019 г.
  13. ^ «Лица иностранного происхождения – Численность населения по стране рождения, возрасту и полу. 2000–2018 годы» . Статистика Швеции . 21 февраля 2019 г. Проверено 25 февраля 2020 г.
  14. ^ «Население иммигрантов и эмигрантов по странам происхождения и назначения» . 10 февраля 2014 г.
  15. ^ «Профиль переписи населения Канады 2021» . Профиль переписи населения, перепись 2021 года . Статистическое управление Канады Статистическое управление Канады. 7 мая 2021 г. Проверено 3 января 2023 г.
  16. ^ «05183: Иммигранты и рожденные в Норвегии от родителей-иммигрантов, по полу и стране происхождения, 1970–2021-PX-Web SSB» .
  17. ^ «Население; пол, возраст, поколение и миграционный фон, 1 января» . Statline.cbs.nl . 17 сентября 2021 г. Проверено 21 февраля 2022 г.
  18. ^ «Таблица P4.8 Численность зарубежных мигрантов в возрасте 10 лет и старше по стране происхождения и провинции текущего проживания» (PDF) . lsb.gov.la. ​Архивировано из оригинала (PDF) 1 ноября 2016 года . Проверено 14 февраля 2017 г.
  19. ^ "Федеральная миграционная служба России - ФМС России - Основные показатели деятельности ФМС России - Официальные статистические данные - Сведения в отношении иностранных граждан, находящи" . www.fms.gov.ru . Archived from the original on 16 March 2015 . Retrieved 12 January 2022 .
  20. ^ «Отдел народонаселения Организации Объединенных Наций | Департамент по экономическим и социальным вопросам» . www.un.org .
  21. ^ «Реестр ожидания убежища 2012-2021» . npdata.be . Проверено 12 апреля 2023 г.
  22. ^ «НАСЕЛЕНИЕ НА ПЕРВЫЙ ДЕНЬ КВАРТАЛА ПО РЕГИОНУ, ПОЛУ, ВОЗРАСТУ (5-ЛЕТНИЕ ВОЗРАСТНЫЕ ГРУППЫ), ПРОИСХОЖДЕНИЮ И СТРАНЕ ПРОИСХОЖДЕНИЯ» . Статистическое управление Дании .
  23. ^ «Перепись населения 2016 года: сводные результаты переписи населения 2016 года: сводный отчет (по ) . PDF национальностям » ) (
  24. ^ «Итоги переписи населения 2018 года по темам – основные национальные данные | Статистика Новой Зеландии» . www.stats.govt.nz . Архивировано из оригинала 23 сентября 2019 года . Проверено 24 сентября 2019 г.
  25. ^ «Постоянно проживающее иностранное население по национальностям» . bfs.admin.ch (на немецком языке). 26 августа 2016 г.
  26. ^ «Иностранные граждане. Постоянное население по полу и гражданству по состоянию на 31 декабря 2016 года» . Истат (на итальянском языке) . Проверено 14 июля 2017 г.
  27. ^ Иммигранты в Бразилии (2022 г.)
  28. ^ «Тенденции в сфере международных мигрантов: мигранты по местам назначения и происхождению» (XLSX) . Объединенные Нации . 1 декабря 2015 года . Проверено 14 июля 2016 г.
  29. ^ Чизмен, П. (1988). Лаосский текстиль: древние символы-живое искусство. Бангкок, Таиланд: Компания White Lotus Co., Таиланд.
  30. ^ Фокс, М. (1997). История Лаоса. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета.
  31. ^ Фокс, М. (2008). Исторический словарь Лаоса (3-е изд.). Лэнхэм: Scarecrow Press.
  32. ^ Гудден, К. (1999). Вокруг Лан-на: путеводитель по северному приграничному региону Таиланда от Чиангмая до Нана. Хейлсворт, Саффолк: Книги джунглей.
  33. ^ Гехан Виджеевардене (1990). Этнические группы через национальные границы в материковой части Юго-Восточной Азии . Сингапур: Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 48. ИСБН  978-981-3035-57-7 . Слово «тайский» сегодня обычно используется для обозначения граждан Королевства Таиланд, а точнее, для «сиамцев».
  34. ^ Барбара А. Уэст (2009), Энциклопедия народов Азии и Океании , Имеющиеся факты, стр. 794, ISBN  978-1-4381-1913-7
  35. ^ Антонио Л. Раппа; Лайонел Ви (2006), Языковая политика и современность в Юго-Восточной Азии: Малайзия, Филиппины, Сингапур и Таиланд , Springer, стр. 114–115.
  36. ^ Капур-Фик, Александр Р. (1998). Таиланд: буддизм, общество и женщины . Публикации Абхинава. п. 17. ISBN  978-81-7017-360-1 .
  37. ^ де ла Лубер, Симон (1693). Из Королевства Сиам . п. 18.
  38. ^ Jump up to: а б с д Ферлюс, Мишель (2009). Образование этнонимов в Юго-Восточной Азии . 42-я Международная конференция по китайско-тибетским языкам и лингвистике, ноябрь 2009 г., Чиангмай, Таиланд. 2009 , стр.3.
  39. ^ Jump up to: а б Боль, Фредерик (2008). Введение в тайскую этнонимию: примеры из Шаня и Северного Таиланда . Журнал Американского восточного общества Vol. 128, № 4 (октябрь-декабрь 2008 г.) , стр.646.
  40. ^ «Махачат Кхам Луанг» , vajirayana.org , получено 11 апреля 2023 г.
  41. ^ "Лилит Юань Фай" , vajirayana.org , получено 11 апреля 2023 г.
  42. ^ Чарнвит Касецири (1992). «Аюдхья: столица-порт Сиама и ее «китайские связи» в четырнадцатом и пятнадцатом веках» (PDF) . Журнал Сиамского общества . 80 (1): 76.
  43. ^ де Ла Лубер, Симон (1693). «ГЛАВА II. Продолжение географического описания Королевства Сиам с описанием его метрополии». . Новое историческое отношение к Королевству Сиам . Переведено АП
  44. ^ Уэйд, Джефф (2000). «Мин ши-лу как источник по истории Таиланда - с четырнадцатого по семнадцатый века» (PDF) . Журнал исследований Юго-Восточной Азии . Том. 31. С. 249–294. дои : 10.1017/S0022463400017987 . S2CID   232344346 . Проверено 1 апреля 2021 г.
  45. ^ Пхумисак, Чит (1992). История слов сиам, тайский, лаосский и кхмерский и социальные характеристики названий нации: полная версия. Дополнительные факты о кхмерской нации [ Этимология сиамских, тайских, лаосских, Кхмерский ] (на тайском языке) Самнакфим Саям .  978-974-85729-9-4 .
  46. ^ Jump up to: а б Кутанан, Вибху; Лю, Данг; Кампуансай, Ятуполь; Шрикуммул, Метави; Шритавонг, Супарат; Шуконгдеж, Расми; Сангкхано, Сукрит; Руангчай, Сухум; Питтаяпорн, Питтаяват; Ариас, Леонардо; Стоункинг, Марк (2021). «Реконструкция генетической истории человека в материковой части Юго-Восточной Азии: информация на основе полногеномных данных из Таиланда и Лаоса» . Мол Биол Эвол . 38 (8): 3459–3477. дои : 10.1093/molbev/msab124 . ПМЦ   8321548 . ПМИД   33905512 .
  47. ^ Вибху Кутанан, Джатупол Кампуансай, Андреа Брунелли, Сильвия Гиротто, Питтаяват Питтаяпорн, Сухум Руангчай, Роланд Шредер, Энрико Махольдт, Метави Срикуммул, Даорунг Кангванпонг, Александр Хюбнер, Леонардо Ариас Алвис, Марк Стоункинг (2017). «Новые сведения из Таиланда о материнской генетической истории материковой Юго-Восточной Азии» . Европейский журнал генетики человека . 26 (6): 898–911. дои : 10.1038/s41431-018-0113-7 . hdl : 21.11116/0000-0001-7EEF-6 . ПМК   5974021 . ПМИД   29483671 . Архивировано из оригинала 18 января 2024 года . Проверено 19 января 2024 г. {{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  48. ^ Jump up to: а б Питтаяпорн, Питтаяват (2014). Слои китайских заимствований в прото-юго-западном тайском языке как свидетельство датировки распространения юго-западного тайского языка . МАНУСЯ: Гуманитарный журнал, специальный выпуск № 20: 47-64.
  49. ^ Jump up to: а б Онг Пхупакон (10 декабря 2022 г.) «В поисках следов языка мон» . В северо-восточном регионе Таиланда» . www.silpa-mag.com (на тайском языке). Архивировано из оригинала 16 января 2024 года . Проверено 17 января 2024 года .
  50. ^ Бейкер, Кристофер (2014). История Таиланда . Мельбурн, Австралия: Издательство Кембриджского университета. стр. 3–4. ISBN  978-1-316-00733-4 .
  51. ^ «От «Сиема (Сиама)» до «Плуга (Таиланд)»: контекст и значение в восприятии камбоджийцев» www.silpa-mag.com ( на тайском языке, март 2009 г. Архивировано из оригинала 23 декабря 2023 г. ). Проверено 23 декабря 2023 г.
  52. ^ Jump up to: а б «Путь Шривичай: Величайшая торговая сеть в древнем Южном море, Эпизод: Династия Сайлендра в Джамби (около 1395–1533 гг. До н. э.) (Последний эпизод)» (на тайском языке Manager Daily 1 декабря 2023 г. Архивировано из оригинала 23). . Декабрь 2023 года ,
  53. ^ [1] Архивировано 28 августа 2009 г. в Wayback Machine.
  54. ^ «Надпись Ват Шри Чам» [Надпись Ват Шри Чам] (на тайском языке). Антропологический центр принцессы Маха Чакри Сириндхорн . Архивировано из оригинала 28 августа 2023 года . Проверено 29 августа 2023 года .
  55. ^ Бейкер, Крис и Фонгпайчит, Пасук (2017). « История Аюттхая », с. 27. Издательство Кембриджского университета .
  56. ^ Ло, Вэй; Хартманн, Джон; Ли, Цзиньфан; Сисамут, Винья (декабрь 2000 г.). «ГИС-картирование и анализ тайских языков и моделей расселения в Южном Китае» (PDF) . Географические информационные науки . 6 (2): 129–136. Бибкод : 2000АнГИС...6..129Л . дои : 10.1080/10824000009480541 . S2CID   24199802 . Проверено 28 мая 2013 г. Абстрактный. Путем интеграции лингвистической информации и физико-географических особенностей в среду ГИС эта статья отображает пространственные вариации терминов, связанных с выращиванием влажного риса группами меньшинства тай на юге Китая, и показывает, что основной кандидат на происхождение прото-тай находится в этом регионе. Гуанси-Гуйчжоу, а не Юньнань или средний регион реки Янцзы, как предлагали другие....
  57. ^ Ду Юйтинг; Чэнь Луфань (1989). «Вызвало ли завоевание Хубилай-ханом королевства Дали массовую миграцию тайского народа на юг?» (PDF) . Журнал Сиамского общества . JSS Том. 77.1с (цифровой). изображение 7 на стр. 39 . Проверено 17 марта 2013 г. Тайцы на севере, как и на юге, ни в каком смысле не «массово мигрировали на юг» после Хубилай-ханом завоевания королевства Дали .
  58. ^ Чарльз Ф. Киз (1997), «Культурное разнообразие и национальная идентичность в Таиланде», Политика правительства и этнические отношения в Азиатско-Тихоокеанском регионе , MIT Press, стр. 203
  59. ^ «Айодхья-Аютия – SEAArch – Блог новостей археологии Юго-Восточной Азии» . Southeastasianarchaeology.com . 05 мая 2008 г. Проверено 12 декабря 2017 г.
  60. ^ Jump up to: а б Стрекфусс, Дэвид (1993). «Смешанное колониальное наследие в Сиаме: истоки тайской расовой мысли, 1890–1910» . Автономные истории, отдельные истины: очерки в честь Джона Р.В. Смейла . Мэдисон, Висконсин: Центр исследований Юго-Восточной Азии. стр. 123–153.
  61. ^ Иидзима, Акико (2018). «Изобретение «Исанской» истории» . Журнал Сиамского общества . 106 : 171–200.
  62. ^ Теджапира, Касиан (2003), «Де-другие коммунисты-джеки: переписывание тайской истории с точки зрения этноидеологического порядка», Юго-Восточная Азия за три поколения: эссе, представленные Бенедикту Р.О'Г. Андерсон , Итака, Нью-Йорк: Корнеллская программа Юго-Восточной Азии, с. 247
  63. ^ Танет Афорнсуван (1998), «Рабство и современность: свобода в создании современного Сиама», Азиатские свободы: идея свободы в Восточной и Юго-Восточной Азии , Cambridge University Press, стр. 181
  64. ^ Крис Бейкер; Пасук Фонгпайчит (2009), История Таиланда (второе изд.), Cambridge University Press, стр. 172–175.
  65. ^ Jump up to: а б с Тхак Чалоемтиарана (2007), Таиланд: Политика деспотического патернализма , Итака, Нью-Йорк: Корнеллская программа Юго-Восточной Азии, стр. 245–246, ISBN  978-0-87727-742-2
  66. ^ Jump up to: а б Тхак Чалоемтиарана. Мы они? Текстовые и литературные изображения китайцев в Таиланде двадцатого века. Архивировано 26 февраля 2017 г. в Wayback Machine . ИССЛЕДОВАНИЯ КИТАЙСКОЙ ЮЖНОЙ ДИАСПОРЫ, ТОМ СЕДЬМОЙ, 2014–15 , с. 186.
  67. ^ Бейкер, Крис; Фонгпайчит, Пасук. История Таиланда . Издательство Кембриджского университета (2009) , с. 206. ISBN   978-1-107-39373-8 .
  68. ^ Рихтер, Франк-Юрген (1999). Деловые сети в Азии: обещания, сомнения и перспективы . Прегер. п. 193. ИСБН  978-1-56720-302-8 .
  69. ^ Юнг, Генри, доктор «Экономическая глобализация, кризис и появление китайских деловых сообществ в Юго-Восточной Азии» (PDF) . Национальный университет Сингапура.
  70. ^ Терафан Луангтонгкум (2007), «Положение нетайских языков в Таиланде» , «Язык, нация и развитие в Юго-Восточной Азии» , ISEAS Publishing, стр. 191, ИСБН  9789812304827
  71. ^ «ЦРУ – Всемирная книга фактов» . Cia.gov . Проверено 29 августа 2012 г. 95,9% из 67 497 151 (оценка на июль 2013 г.)
  72. ^ Стратег, Шейн (2015). Затерянные территории: история национального унижения Таиланда . Гавайский университет Press. ISBN  978-0-8248-3891-1 . JSTOR   j.ctt13x1j8w . OCLC   995354057 .
  73. ^ Бризил, Кеннон (1975). Интеграция лаосских государств в Тайское Королевство (доктор философии). Оксфордский университет. OCLC   223634347 .
  74. ^ «Глобальный религиозный ландшафт» . Исследовательский центр Пью. Декабрь 2012 года . Проверено 5 ноября 2018 г.
  75. ^ Патит Пабан Мишра (2010), История Таиланда , Гринвуд, стр. 11
  76. ^ С. Н. Десаи (1980), Индуизм в тайской жизни , Бомбей: Популярный частный Пракашан
  77. ^ Паттана Китиарса (2011), «Ужас современности: нарушения, насилие и буйство городской молодежи в современных тайских фильмах о привидениях», «Вовлечение духовного мира: популярные убеждения и практики в современной Юго-Восточной Азии» , Berghahn Books, стр. 200–220
  78. ^ Патит Пабан Мишра (2010), История Таиланда , Гринвуд, стр. 11–12.
  79. ^ Десаи (1980), Индуизм в тайской жизни , с. 63
  80. ^ Десаи (1980), Индуизм в тайской жизни , с. 26
  81. ^ Кейт Кросби (2014), Буддизм Тхеравады: преемственность, разнообразие и идентичность , Чичестер (Западный Суссекс): Уайли Блэквелл, стр. 277
  82. ^ Тимоти Д. Хоар (2004), Таиланд: Справочник по глобальным исследованиям , Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO, стр. 144
  83. ^ Джастин Томас МакДэниел (2011), Влюбленный призрак и волшебный монах: практика буддизма в современном Таиланде , Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета

Библиография

[ редактировать ]
  • Гирслинг, Джон Л.С., Таиланд: общество и политика (издательство Корнельского университета, 1981).
  • Тервил, Б.Дж., История современного Таиланда (Университет Квинсленда Press, 1984).
  • Вятт, ДК, Таиланд: Краткая история (издательство Йельского университета, 1986).
[ редактировать ]
Викискладе есть медиафайлы, связанные с народом Таиланда .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Thai_people&oldid=1241906993"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 4bb140a0f97e1b21cf2eabd30b6a2add__1722629400
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/4b/dd/4bb140a0f97e1b21cf2eabd30b6a2add.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Thai people - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)