✖


Jump to content

История католической церкви в Белизе

    Add links

    Собор Святого Искупителя в Белизе, построенный в 1858 году.

    Эта история католической церкви в Белизе состоит из трех частей: исторические периоды католического присутствия в Белизе , религиозные общины , работающие в Белизе, и предпринятая апостольская деятельность.

    Исторические периоды

    [ редактировать ]

    Историки выделяют как минимум три периода в истории католической церкви Белиза. В первый период миссионеры сопровождали испанских конкистадоров среди майя в западном Белизе, с 1524 по 1707 год, когда такая деятельность подошла к концу. Столетие спустя отдельные вторжения в центральную, южную и северную части территории привели к появлению первой постоянной резиденции иезуитов в Белизе в 1851 году. Это знаменует начало второго периода , когда миссионерские церкви стали быстро распространяться по всему Белизу. . Третий период начался с назначения первого местного епископа , передав таким образом местному епархиальному духовенству управление Римско-католической епархией Белиз-Сити-Бельмопан .

    Миссионерские предприятия: 1524–1851 гг.

    [ редактировать ]
    Основная статья: Испанское завоевание майя § Последние годы завоевания

    1524–1707 гг . — Монахи сопровождали первые испанские экспедиции в Центральную Америку в соответствии с системой Патронато и ее смешением политики и религии. Пока испанцы преследовали ложную надежду найти золото в Петене , Гватемала, миссионеры сопровождали их на юг от Юкатана , Мексика, и на север от Кобана , Гватемала. Разрозненные физические и документальные свидетельства существования монахов майя в Западном Белизе существуют за период с 1524 по 1707 год. [1] [2] Рядом с стоянкой майя в Шунантуниче на западе центральной части Белиза находится Типу с остатками примитивного церковного здания, упомянутого в испанских записях, и большим количеством скелетов майя вокруг его границ. [3] Типу прекратил свое существование как поселение майя/христиан в 1707 году, когда испанцы переселили его жителей на берега озера Петен-Ица . [4] В шестидесяти милях к северу от Типу находится Ламанаи (Индийская церковь) с сохранившимися каменными стенами миссионерской церкви и руинами второй церкви. [5] : 41  Восстания майя были частыми, поскольку система редукционе — сбор рассеянных майя в деревнях, контролируемых Испанией, — означала уплату налогов и потерю свободы. [6] Юг стал свидетелем единственного зарегистрированного мученичества миссионеров в Белизе: в 1684 году в Палиаке (Рио-Гранде, Толедо) были замучены трое францисканцев и несколько испанцев, предположительно в результате жертвенного приношения по методу майя вырывания сердца. [2] Но обычно сопротивление майя вызывали политические, а не христианские усилия. Миссионеры, которые возобновили усилия по евангелизации более 100 лет спустя, подтвердят наличие остатков христианской веры.

    1830–1851 гг . — Около 1830 г. католические священники снова появляются в исторических записях Белиза. [7] Метисы прибыли в качестве беженцев из Гондураса в реку Маллинс к югу от города Белиз . Фрай Антонио работал среди них с 1832 по 1836 год, когда его сменил Фрай Рубио из Бакалара на Юкатане . Рубио построил на реке Маллинз в 1837 году первую католическую церковь в современном Белизе. [8] Затем в 1840 г. о. Сандовал и Ривас из Юкатана построили часовню в городе Белиз. С конца 18 века это был прибрежный центр британской лесозаготовительной промышленности в центральной части колонии. Город обслуживали англиканские , баптистские и методистские священники, но испанские купцы из Юкатана, а также метисы и гарифуна с юга расширили католическую общину в середине 19 века.

    В 1832 году большая миграция гарифуна пришла из Гондураса на побережье в районы, ставшие Пунта-Горда и Дангрига , на юге Белиза. Их родословная, смесь африканцев и карибских индейцев , восходит к Сент-Винсенту . Там они восстали против британцев в 1797 году и были изгнаны на Роатан , откуда распространились по побережью Гондураса. К 19 веку они расселились вдоль южного побережья Белиза. На острове Сент-Винсент их катехизировали испанские священники, о чем свидетельствуют «самодельные четки и кресты для защиты от зла ​​и опасности». [9] Британцы будут искать в них сильных воинов и выносливых рабочих. [10] Но именно как хорошие студенты и преподаватели они повлияли на католицизм в Белизе: из их числа вышли несколько священников и первый местный епископ. Сестры Святого Семейства приехали в 1898 году специально, чтобы служить общинам гарифуна, и в течение столетия к этим сестрам присоединились 45 белизцев . [11]

    Иезуит Х. Джиллетт и Икейш около 1890 г.

    Третья и самая крупная миграция в Белиз последовала за Кастовой войной на Юкатане, когда майя Санта-Крус изгнали метисов с побережья. Между 1847 и 1855 годами тысячи метисов бежали из Бакалара в Белиз, расширяя Коросаль и Ориндж-Уок города . К 1850 году на территории проживало 7000 католиков, в основном испанцы и метисы, беженцы во время кастовой войны на Юкатане. [1] : 18  Эти метисы также поселились рядом с майя икаиче в северных лесах, постепенно продвигаясь вниз по западной возвышенности, над прибрежными болотами. На западе за городком Бенке-Вьехо-дель-Кармен через несколько лет последовал Эль-Кайо , население которого выросло за счет лесной промышленности, которая переместилась на запад вдоль реки Белиз . Миссионерские контакты с Санта-Крус, Икаиш и метисами упоминаются в нескольких «Письмах и уведомлениях» иезуитов английской провинции, прибывших в 1851 году. [12]

    Иезуитская миссия: 1851–1983 гг.

    [ редактировать ]
    Приходской комплекс Святого Искупителя

    В 1837 году католическая миссия в Риме назначила Ямайку наместником , ответственным за всю территорию Карибского бассейна . [13] Поскольку в этом обширном регионе было мало ресурсов, территории Белиза уделялось мало внимания, пока католики испанского происхождения не были изгнаны с Юкатана в северный Белиз во время их борьбы с майя (1847-1901). После этого притока католиков в 1851 году Белиз стал иезуитской миссией под опекой английской провинции иезуитов, за одиннадцать лет до того, как он стал коронной колонией Британского Гондураса . В декабре 1851 г. апостольский викарий с Ямайки вместе со своим преемником в 1855 г. иезуитом о. Джеймс Юстас Дю Пейрон отправился в Белиз, чтобы оценить ситуацию. Дю Пейрон будет курировать строительство первой католической церкви в городе Белиз для нынешнего прихода Святого Искупителя . [14] Великий пожар 17 июля 1856 года уничтожил северную часть города, включая здание церкви. К апрелю 1858 года нынешнее здание Свято-Искупительного собора было завершено. Вдоль береговой линии последовали и другие приходы: Коросаль (1859 г.) с большим населением католиков- метисов ; Пунта-Горда (1862 г.) с Гарифуной на побережье и майя внутри страны; и Стэнн-Крик (1867 г.), в основном Гарифуна. В период с 1852 по 1893 год для основания этих церквей прибыли 58 иезуитов из 10 стран: из Италии (18), Англии (14), Испании (11), Бельгии (5), Франции (3), Ирландии (3), Германии (1). ), Греция (1), Гватемала (1), Колумбия (1). [5] : 79 

    В 1888 году Британский Гондурас стал префектурой , а в 1893 году — викариатом с Сальваторе ди Пьетро , ​​SJ, в качестве апостольского префекта, а затем апостольского викария с титулом епископа . Присутствие трех американских епископов на его хиротонии свидетельствовало о растущем значении Соединенных Штатов для миссии. [15] В 1894 году иезуиты передали ответственность за Британский Гондурас из английской провинции в провинцию Миссури в центральной части Соединенных Штатов. [14] Епископ ди Пьетро умер в 1898 году, и ему наследовал епископ Фредерик К. Хопкинс , SJ, последний из английских иезуитов в Белизе.

    Колледж Святого Иоанна в парке Лойола, 1917 год.

    Постоянные приходы среди майя на западе и центральной части Белиза были открыты в Бенке-Вьехо (1905 г.) и Сан-Игнасио (1909 г.). [14] Колледж Св. Иоанна , основанный при соборе в 1887 году, был перенесен в парк Лойола в 1917 году. В 1923 году епископ Хопкинс вместе с двумя Паллоттин сестрами утонул, когда лодка, на которой они плыли в Коросаль, затонула. [16]

    Колледж Святого Иоанна после урагана 1931 года

    Епископ Джозеф Энтони Мерфи , SJ, сменил Хопкинса. Его пребывание в должности ознаменовалось усилиями по восстановлению после урагана 1931 года , который разрушил колледж Св. Иоанна в парке Лойола и унес около 2500 жизней, включая одиннадцать иезуитов. Он также построил Зал Святого Искупителя, который стал главным закрытым помещением для проведения крупных мероприятий в Белизе до тех пор, пока в 1954 году не был построен Институт Блаженства . В 1938 году в возрасте 80 лет епископ Мерфи вышел на пенсию, и его сменил епископ Уильям А. Райс , SJ. Райс умерла от сердечного приступа в 1946 году. Следующим был последний апостольский викарий Белиза, Дэвид Фрэнсис Хики , SJ, который стал первым епископом Белизской епархии , когда она была поднята со статуса викариата в 1956 году. В 1957 году он ушел в отставку и стал епископом. Его заменил Роберт Луис Ходапп , SJ. Ходапп оставался на своем посту в течение 25 лет, посещая все пять сессий Второго Ватиканского Собора и работая над его проведением в епархии. Он ушел в отставку в 1983 году.

    Родное духовенство и миряне: с 1983 г.

    [ редактировать ]

    В 1982 году о. Осмонд Питер Мартин из народа Гарифуна стал первым уроженцем Белиза, получившим сан епископа. Он стал помощником Ходаппа, а затем в 1983 году епископом епархии. Мартин созвал первый епархиальный синод в 1989 году, сосредоточив внимание на том, чтобы побудить мирян взять на себя ответственность за свою церковь. В апреле 2001 года он открыл в соборе Епархиальный центр монсеньора Факундо Кастильо, где расположены епархиальные радио-, теле- и газетные служения. Дорик М. Райт стал помощником в 2002 году и сменил Мартина в 2007 году. Из-за ухудшения зрения Райта в 2012 году Кристофер Глэнси был назначен помощником и взял на себя многие обязанности епархии. Число католиков в Белизе выросло на 16 414 человек, или 15%, с 1991 года, а общая численность населения за тот же период выросла на 131 723 человека, или 70%. [17] [18] Число белизцев, входящих в епархиальное священство, составляло шесть человек в период с 1930-х по 1950-е годы, затем достигло пика - одиннадцати в период с 1960-х по 1980-е годы, но с тех пор и до 2014 года упало до трех. В 2013 году епископ Райт открыл малую семинарию, Епархиальную семинарию Св. Бенедикта, в здании, построенном бенедиктинцами недалеко от Санта-Елены . Четверо молодых людей составляли его первый класс. [19] Епископ Лоуренс Сидней Никасио вступил в должность 13 мая 2017 года. [20] Почетный епископ Дорик Макгоуэн Райт скончался 15 апреля 2020 года. [21]

    Религиозные общины

    [ редактировать ]

    Иезуиты

    [ редактировать ]
    Иезуиты работают в Белизе, около 2008 г.

    Иезуиты ( SJ ) отвечали за установление постоянного католического присутствия в Белизе, начиная с 1851 года, как подробно описано выше. С тех пор и до 2015 года в Белизе работали 374 иезуита, основавшие большинство приходов и миссий. Они также основали ретритный центр на ферме Тринидад недалеко от Белиза. [5] : 357, 272  В 2015 году они остались пасторами в приходе Св. Мартина де Порреса в Белизе и в приходе Св. Петра Клавера, в основном Гарифуна, в Пунта-Горде. [22] с 30 миссионерскими станциями и школами майя. [23] В июне 1885 года иезуит Генри Джиллетт начал публикацию « Ангелуса» , «католического ежемесячного периодического издания… написанного частично на английском и частично на испанском языке… [предназначенного] для опровержения ошибок и предоставления людям правильной информации о католических делах». [24] Он включал обширную документацию, как, например, в книге о. «Исторический очерк католической миссии в Белизе» Хопкинса за 1851–1893 годы был опубликован в 1897 году. «Ангелус» прекратил публикацию в 1905 году. Нынешний католический ежемесячный журнал «Христианский вестник» начал выходить в сентябре 1979 года под руководством иезуита о. Махера, который также положил начало епархиальному апостольству на радио и телевидении. [25] Колледж Св. Иоанна (SJC), который «станет одним из крупнейших и престижнейших учебных заведений в стране», был основан о. Кассиан Джиллетт, SJ, в 1887 году. [14] в помещениях на территории собора. В 1917 году он переехал в просторный кампус Лойола-Парк к югу от города, где служил школой-интернатом для многих, кто впоследствии стал лидерами в Белизе и по всей Центральной Америке. Ураган 1931 года разрушил кампус Лойола-Парк (см. выше), унеся жизни 6 священников, 1 брата и 4 преподавателей . Затем SJC возвращался на территорию собора до 1952 года, когда он переехал в просторный кампус к северо-западу от города. Сейчас у него есть 20 зданий для размещения подразделений среднего и младшего колледжа. [26] и дополнительное подразделение расширения в городе. В конце 1890-х годов знаменитый натуралист-иезуит Уильям А. Стэнтон преподавал в колледже Св. Иоанна. Влияние Апостольские иезуитского образования на политику Белиза описано ниже в разделе « дела », а также их роль в создании кредитных союзов и кооперативов в Белизе. Движение бойскаутов в Белизе было основано братом «Джейком» Джейкоби в приходе Святого Искупителя во время его длительного пребывания в Белизе с 1928 по 1957 год. [14]

    Сестры милосердия

    [ редактировать ]

    В 1883 году «Сестры милосердия» (РСМ) приехали в Белиз и установили здесь прочное присутствие. С тех пор 156 из них работали в Белизе. Епископы ди Пьетро и Хопкинс много сделали для того, чтобы обеспечить свое служение, а затем организовать свой отдельный фонд в Белизе, независимый от головного дома в Новом Орлеане. [27] Приехав в Белиз, сестры взяли на себя задачу руководить начальной школой Holy Redeemer , в которой к началу 1900-х годов обучалось около 400 учеников. Их трехэтажное кирпичное здание монастыря и школы, построенное в 1885 году, было разрушено ураганом 1931 года. Он был перестроен в 1935 году вместе с начальной школой и Академией Святой Екатерины, которая продолжает обучать девочек в районе Белиза. [28] В том же кампусе находится Центр милосердия Богоматери Гваделупской, который в 2014 году принял 1600 человек для проведения ретритов и других программ. [29] С 1967 года Мерси управляют колледжем Маффлс в Ориндж-Уок-Тауне . [30] В 1970 году они также открыли общеобразовательную школу Бельмопан. [31] Клиника Милосердия в 1981 году и Кухня Милосердия в 1986 году. Вместе с сестрой милосердия из Назарета они основали клинику для женщин майя в сельской местности Толедо в 1964 году. В 2012 году сэр М. Каритас Лоуренс, RSM , педагог, литургический переводчик с языка майя. английскому языку и старший офицер Министерства образования, была награждена Орденом Британской Империи Королевой Елизаветой за труд всей своей жизни. [5] : 165, 169 

    Сестры Святого Семейства

    [ редактировать ]

    Сестры Святого Семейства (SSF), афроамериканская община из Нового Орлеана, прибыла в 1898 году, чтобы управлять небольшой приходской школой в Дангриге. [11] К 2000 году в Белизе служили 95 человек, из которых 19 были коренными белизцами. Они основали среднюю школу для девочек Остина (с момента ее объединения) и Академию Делиль в Дангриге, а также руководят двумя начальными школами. 27 белизцев присоединились к общине и служили только за границей.

    Паллоттины

    [ редактировать ]
    Сестры Паллоттины
    Средняя школа Паллотти

    Прибыв в 1913 году, Паллоттины (SAC) основали монастыри в Бенке-Вьехо и Коросале, а затем и по всему Белизу. [16] К 2001 году в Белизе служили 162 человека, из которых 69 были коренными белизцами. В 1931 году они построили большой послушник недалеко от Пунта-Горды, из которого они служат в 30 деревнях майя, где есть католические часовни и школы. В 1957 году они открыли среднюю школу Паллотти для девочек в Белиз-Сити (справа). В 1968 году Белиз стал независимой провинцией их общины. В 2013 году их столетие службы было отмечено маркой Белиза. [32]

    Сестры милосердия из Назарета

    [ редактировать ]

    В 1975 году Сестры милосердия Назарета (SCN) были призваны помогать приходу Святого Сердца в Дангриге, а затем способствовать мирскому служению в духе обновления католической церкви. [33] С 1975 по 2014 год в Белизе работали 22 человека, из них четверо были белизцами. В 2014 году г-жа Барбара Флорес, SCN, была президентом/генеральным директором католических государственных школ .

    Мадрецитас (Богоматерь Света)

    [ редактировать ]

    В 1975 году эти религиозные сестры начали приезжать по четыре одновременно из Мексики и реализовывать свою харизму евангелизации в отдаленных деревнях, сначала в округе Ориндж-Уок , а затем и в округе Коросаль . В 1979 году они открыли женский монастырь в деревне Сан-Хуан, Коросаль. К 2000 году в Белизе работало 22 человека, из них 11 были белизцами.

    Гваделупанас и сестры-доминиканки

    [ редактировать ]

    Гваделупана Сестры из Мериды, Юкатан, работали в мирском служении в приходе Святого Франциска Ксаверия в Коросале в 1970-х и начале 1980-х годов. С 1985 по 1994 год шесть сестер Доминиканского ордена из Спрингфилда, штат Кентукки, также служили в Белизе.

    Общество Богоматери Пресвятой Троицы

    [ редактировать ]

    В Общество Богоматери Пресвятой Троицы (СОЛТ) входят как миряне, так и монашествующие, мужчины и женщины. Его миссия в Белизе началась в конце 1960-х годов в Бенке-Вьехо в области здравоохранения и пастырства. Это расширилось до управления школами и преподавания на уровне средней школы. Затем в 1976 году дьякон Кэл Кэтерс из SOLT основал BRC Printing Limited, чтобы печатать в основном учебники по чтению и математике для школ. В 1990 году SOLT основала среднюю школу Маунт-Кармель в Бенке, в которой в основном работают иностранные волонтеры, а также открыла Церковь Божественного Милосердия в Белиз-Сити. В 1998 году Джон Маревка из SOLT основал католический книжный магазин и радиостанцию ​​в Бенке. В 2005 году он построил медиацентр и радиостанцию ​​в Белизе, а в 2010 году начало вещание католическое молодежное радио Power FM, к которому в 2013 году добавилась католическая радиостанция Radio Guadalupe. К 2014 году 20 членов служили в Белизе в течение длительных периодов времени. время. [5] : 264 и далее

    Бенедиктинцы

    [ редактировать ]

    В 1971 году монахи-бенедиктинцы (OSB) из аббатства Субиако (Арканзас) основали монастырь недалеко от Санта-Елены, Белиз. К 1999 году в Белизе служили 23 бенедиктинца, но затем монастырь был закрыт из-за нехватки людей. Прекрасные здания и имущество были завещаны епархии и в 2013 году вновь открылись как епархиальная семинария Св. Бенедикта. [19]

    Виаторианцы

    [ редактировать ]

    Виаторианцы . (CSV) приехали в приход Ксавье в Коросале в 1998 году. Они организовали семинары по подготовке учителей, особенно для катехизаторов Они взяли на себя ответственность и расширили среднюю школу в Чуноксе, округ Коросаль, расширив ее отделения по сельскому хозяйству, естественным наукам, компьютерам и домоводству. После долгих консультаций они реализовали пастырский план, который объединил бы приход с его многочисленными миссиями. [34] В мае 2012 года о. Кристофер Глэнси , CSV, который руководил приходом Ксавьера в Коросале на протяжении большей части его обновления, был призван в епископство, чтобы помочь епископу Дорику М. Райту , у которого ухудшалось зрение. [35] В 2014 году, после предоставления 11 членов для работы в Белизе и рукоположения одного члена из Белиза, они больше не могли поставлять людей и покинули Белиз.

    Колумбийцы и кларетийцы

    [ редактировать ]

    Приехав в 1986 году, 15 коламбанцев служили в Св. Игнатии, Св. Вианнее и Ледивилле вокруг Белиз-Сити, а также в Дангриге, уехав в 1999 году. Четыре кларетийца также служили в Дангриге в период с 2002 по 2014 год.

    Апостольские дела

    [ редактировать ]

    Движение за независимость

    [ редактировать ]
    Волонтер Корпуса цены и мира

    Эдвард Дж. О'Доннелл , SJ, прежде чем стать президентом Университета Маркетта , с 1945 по 1948 год вел дискуссионные классы в вечерней школе колледжа Сент-Джонс. [36] на основе Папы Пия XI социальной энциклики «Великий пост » (1931 г.). [37] В число членов класса входили будущие политические лидеры и Народной объединенной партии лидеры Джордж Кэдл Прайс , Филип Голдсон , Герман Джекс, Джон Альберт Смит, Ли Ричардсон и Ник Поллард-старший. Прайс, широко известный как « Отец нации », привел Белиз к обретению независимости. движение , занимая высший пост в стране в общей сложности 27 лет. Уполномоченный биограф Прайса отмечает, что Прайс очень уважал иезуитов, и его политика, основанная на социальной справедливости, легко восходит к Quadragesimo anno . [37] Редактор «Амандала газеты » Эван Икс Хайд заявил, что «Католическая церковь в Британском Гондурасе… достигла политической власти, когда Джордж Прайс стал лидером ПНП». [37] Здесь он изображен с волонтерами Корпуса мира.

    Кредитные союзы и кооперативы

    [ редактировать ]
    о. шкала Ульриха

    Марион М. Гейни , SJ, была в значительной степени ответственна за введение кооперативов и кредитных союзов в Белизе, начиная с 1943 года , в ответ на Пия XI социальную энциклику Quadragesimo anno . [14] В течение 10 лет после создания первого кредитного союза в колонии было 22 кредитных союза, и «различные кооперативы включали потребительские, маркетинговые, жилищные, свиноводческие, чикловые и фермерские кооперативы». [38] Религиозные сестры внесли свой вклад: паллоттинцы в Пунта-Горде в 1940-х годах обучали девочек консервированию продуктов. В 1951 году иезуит о. Уильям Ульрих подарил майя из деревни Сан-Антонио весы для взвешивания свиней, защитив их от акул, которые сильно недооценивали вес. Благодаря возросшим доходам жители деревни купили грузовик, чтобы возить свиней и другую продукцию на рынок, и был основан свиноводческий кооператив. Действия Ульриха также повлияли на деревенскую политику. Поощряя «избрание более молодых и прогрессивных людей в Совет Алькальда, созданный о. Кнопп», это «безвозвратно изменило традиционные отношения между старыми и молодыми». [39] В движение кредитных союзов входил иезуит Генри Сутти, первый священник, вышедший из Бойс-Тауна , штат Небраска, и в 1943 году основатель Кредитного союза Святого Искупителя, капитализация которого в 2009 году составила 322,7 миллиона бензских долларов и насчитывала 42 262 члена. [40] С 1956 года директором Кредитного союза была Джейн Эллен Ашер . [41]

    Школы

    [ редактировать ]
    Основная статья: Образование в Белизе § История

    С 1850-х годов в Британском Гондурасе были приняты законы, так что к концу века церковно-государственная система образования была прочно установлена ​​с оплатой по результатам и на благо каждой конфессии христиан. [42] Но проблема с поиском квалифицированных учителей сохранялась. С конца 1940-х годов потенциальных учителей из числа молодых католиков размещали в общежитии для учителей на Нью-Роуд в Белиз-Сити, чтобы они могли вернуться в свои деревни в качестве учителей. Так продолжалось до тех пор, пока здание не было разрушено ураганом Хэтти в 1961 году. К тому времени несколько будущих министров правительства и о. Калист Каэтано получил образование по этой программе. [5] : 148  В 1957 году о. Джон Стокл представил программу, эквивалентную средней школе, для взрослых в отделе повышения квалификации в центре города SJC. Первая государственная средняя школа, Техническая средняя школа, открылась только в 1952 году. В 1954 году епархия учредила Педагогический колледж Св. Иоанна в Святом Искупителе. В 1965 году он был объединен с государственным педагогическим колледжем Святого Георгия и стал педагогическим колледжем Белиза. В то время общий набор в пяти церковных школах Белиза составлял 815 учеников; из них 589 обучались в начальной школе и 226 - в средней школе. [43] В 1961 году были открыты еще две католические средние школы: Св. Франциска Ксаверия в Коросале и Св. Петра Клавера в Пунта-Горде.

    В 1953 году в Стэнн-Крик на земле, предоставленной правительством, был открыт сельскохозяйственный филиал колледжа Св. Иоанна под названием Линам-колледж. Колледж действовал до 1971 года, когда отсутствие финансирования и критика за невыполнение своих функций сельскохозяйственной школы привели к его закрытию. [44] После урагана 1931 года Колледж Св. Иоанна вернулся на территорию собора до 1952 года, когда он переехал в просторный кампус к северо-западу от города. Сейчас у него есть 20 зданий для размещения подразделений среднего и младшего колледжа. Младший колледж Св. Иоанна вырос из шестого класса (1952 г.), который был соединен со средней школой (1887 г.). В 1966 году он начал предлагать степени младшего специалиста при Американской ассоциации общественных колледжей. [45] Еще два католических младших колледжа были основаны в 1990-х годах. Младший колледж Маффлс недалеко от Ориндж-Уок-Тауна был открыт в 1992 году. [30] Он вырос из средней школы Маффлс, основанной в 1953 году. А младший колледж Святого Сердца в городе Сан-Игнасио был открыт в 1999 году. Он вырос из средней школы Святого Сердца, которая была первой средней школой в округе Кайо , когда она открылась в 1960 году. Семинары из близлежащего колледжа Святого Бенедикта посещают младший колледж Святого Сердца. [19] К 2015 году католическая церковь имела 148 начальных школ, прикрепленных ко всем 18 приходам и почти ко всем миссионерским станциям, а также 11 средних школ и 3 младших колледжа. [46] Лишь в 1986 году правительство учредило университет , независимый от церковного контроля. Были попытки отделить образование от британской системы A-level и более тесно связать его с американской системой аккредитации, но Торговая палата и Ротари сопротивлялись. бизнесмены [44]

    Урок паллоттинского причастия в Бенке

    Сэр Алан Бернс , губернатор Британского Гондураса (1934-1939), использовал Бенке-Вьехо в качестве примера одной из проблем, с которыми сталкивается преподавание в школах Белиза: «Я слышал, как немецкие монахини пытались учить детей майя по английскому учебнику, который им приходилось читать. объясни по-испански». [47] Решением, по крайней мере в сфере высшего образования, стало требование английского языка в классе. Гарифуна привили культуру католической мессе и проводят ее на своем родном языке. [5] : 321  Что касается языка криол , на котором больше всего говорят в Белизе, здесь возникает больше споров. Несколько христианских церквей внедрили криол в свои богослужения, и был выпущен Криол Новый Завет. [48] Но католическая месса, требующая одобрения римских властей , не была переведена на криол. С другой стороны, католики активно участвуют в работе Совета криола, а Колледж Св. Иоанна через свой Белизский институт социальных исследований и действий (BISRA) публикует «Белизские исследования» , в которых публикуются статьи о роли криола и других культур в белизском обществе. [49]

    В 1970 году г-жа Сигна Йорк была первым мирянином, назначенным деканом шестого класса иезуитского колледжа Св. Иоанна. Затем устав колледжа был переписан таким образом, что настоятель-иезуит Белиза больше не был автоматически президентом колледжа, а в попечительский совет были добавлены миряне. Г-н Стюарт Симмонс был назначен первым непрофессиональным директором средней школы. В 1994 году устав снова был изменен, и президентом колледжа мог быть мирянин, а в 1999 году г-н Карлос Пердомо стал первым президентом-мирянином. Председателем правления уже много лет был мирянин. За 25 лет был осуществлен переход к мирскому руководству, при этом были предприняты усилия для обеспечения дальнейшего присутствия иезуитской харизмы в колледже. В 1997 году г-жа Алиса Кастильо стала первым мирянином Академии Святой Екатерины. [5] : 335 

    Выдающиеся выпускники . Зи Эджелл учился в Академии Святой Екатерины и является автором отмеченного наградами романа «Бека Лэмб» . Среди тех, кто посещает какое-либо отделение колледжа Св. Иоанна и занимает видное место на государственной службе, - Эмиль Аргуэльес , Джонни Брисеньо , Хорхе Эспат , Мануэль Эскивель , Фрэнсис Фонсека , Ральф Фонсека , Каритас Лоуренс , Зенаида Мойя , Саид Муса , Джордж Кэдл Прайс . Среди выдающихся выпускников других католических школ Долорес Бальдерамос-Гарсия , Антонио Соберанис Гомес , Гаспар Вега .

    [ редактировать ]
    • Оригинальная церковь Святого Игнатия, Белиз, 1933 год.
      Оригинальная церковь Святого Игнатия, Белиз, 1933 год.
    • Колледж Святого Иоанна у церкви Святого Искупителя, 1944 год.
      Колледж Святого Иоанна у церкви Святого Искупителя, 1944 год.
    • Стэнн-Крик, 1945 год.
      Стэнн-Крик, 1945 год.

    См. также

    [ редактировать ]

    Ссылки

    [ редактировать ]
    1. ^ Перейти обратно: а б Уодделл, DAG Британский Гондурас: исторический и современный обзор (Лондон: Oxford University Press, 1961).
    2. ^ Перейти обратно: а б Томпсон, Дж. Э. Майя Белиза: исторические главы со времен Колумба . (Белиз: Benex Press, 1974). Д. Лопеса Коголлудо Цитируя «Историю Юкатана» , первое издание, опубликованное в Мадриде в 1688 году; Капитан Франсиско Перес, перепись 1655 г., Национальный архив Мексики; Франсиско Васкес 1937-44, Хроника Провинциала Святейшего Имени Иисуса Гватемальского Ордена нашего серафического отца Святого Франциска , Кн. 4, гл. 79, Гватемала, 1714–1716 гг.; Жозеф Дельгадо, ОП, меморандум 1677, Национальная библиотека, Париж; Ф. Хименес с 1721 г., История провинции Сан-Висенте-де-Чьяпа и Гватемалы Ордена проповедников , 1931 г., Гватемала.
    3. ^ Добсон, Н. История Белиза (Лондон: Longman Group, 1973), стр. 46.
    4. ^ Джонс, Дж.Д., Каутц, Р.Р. и Грэм, Э. (январь 1986 г.). «Типу: город майя на испанской колониальной границе» (PDF) . Археология . 39 (1): 40–47 . Проверено 8 мая 2015 г. {{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
    5. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час Вудс, Чарльз М. старший и др. Годы благодати: история римско-католической евангелизации в Белизе: 1524–2014 гг. (Белиз: Римско-католическая епархия Белиз-Сити-Бельмопан, 2015 г.).
    6. ^ Томпсон, Дж. Э. Взлет и падение цивилизации майя , 2-е изд. (Норман, Оклахома: Университет Оклахомы Пресс, 1966).
    7. ^ «Армстронг в WMMS» (19 ноября 1830 г.) в Джонсоне, WR. История христианства в Белизе: 1776-1838 гг . (Лэнхэм, доктор медицины: Университетское издательство Америки, 1985).
    8. ^ Ангелус . (сентябрь 1894 г.). Получено в архивах Римско-католической епархии Белиза.
    9. ^ Джонсон, WR История христианства в Белизе: 1776-1838 гг . (Лэнхэм, Мэриленд: Университетское издательство Америки, 1985), стр. 185.
    10. ^ Шоман, А. 13 глав истории Белиза (4-е изд.). (Белиз: The Angelus Press, 1994), с. 78.
    11. ^ Перейти обратно: а б Беренс, С.Ф. (январь 2013 г.) «Сестры Святого Семейства Нового Орлеана». Эдвард Т. Бретт (обзор). Католический исторический обзор . 99 (1): стр. 185–187. дои: 10.1353/2913.0061.
    12. ^ «Письма и уведомления», Английская провинция иезуитов, том 7, письмо о. Бавастро в 1866 году, найдено в «Иезуитские архивы Центральных США, Сент-Луис, Миссури» . Проверено 11 мая 2015 г.
    13. ^ «Кингстонская архиепископия на Ямайке» . Проверено 11 мая 2015 г.
    14. ^ Перейти обратно: а б с д и ж Архивы иезуитов, коллекция Белиза
    15. ^ «Епископ ди Пьетро» . Проверено 9 мая 2015 г.
    16. ^ Перейти обратно: а б «Сестры Паллоттин в Белизе» . Проверено 9 мая 2015 г.
    17. ^ «Перепись 2000 года» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 25 января 2012 года . Проверено 1 сентября 2015 г.
    18. ^ «Перепись 2010 года» . Проверено 1 сентября 2015 г.
    19. ^ Перейти обратно: а б с «Епархиальная семинария» . Архивировано из оригинала 27 апреля 2015 года . Проверено 9 мая 2015 г.
    20. ^ «Избранный епископ, отец Лоуренс Сидней Никасио, рукоположен | Газета Амандала» . amandala.com.bz . 17 мая 2017 года . Проверено 1 сентября 2020 г.
    21. ^ Админ, Китай (16 апреля 2020 г.). «Скончался почетный епископ Белиза Дорик Макгоуэн Райт» . Католические новости . Проверено 1 сентября 2020 г.
    22. ^ «Белиз» (PDF) . п. 8 . Проверено 2 сентября 2015 г.
    23. ^ «Миссии Пунта-Горда (Толедо)» . Проверено 9 мая 2015 г.
    24. ^ «Британский Гондурас». (1898) Ангелус (Римско-католическая епархия Белиза - Архив Бельмопана: Белизское викариатство), стр. 379.
    25. ^ «Анжелюс Пресс» . Проверено 9 мая 2015 г.
    26. ^ «Кампус SJC» . Проверено 10 мая 2015 г.
    27. ^ «История милосердия Белиза» . Проверено 22 июня 2015 г.
    28. ^ «История Св. Екатерининской академии» . Проверено 10 мая 2015 г.
    29. ^ «Центр милосердия Богоматери Гваделупской» . Проверено 11 мая 2015 г.
    30. ^ Перейти обратно: а б «Маффлс Младший Колледж» . Архивировано из оригинала 2 апреля 2015 года . Проверено 11 мая 2015 г.
    31. ^ «Бельмопанская общеобразовательная школа» . Проверено 11 мая 2015 г.
    32. ^ «Паллоттинская памятная марка» . 10 октября 2013 года . Проверено 8 мая 2015 г.
    33. ^ «Декрет II Ватиканского собора о мирянах» . Архивировано из оригинала 25 июня 2015 года . Проверено 10 мая 2015 г.
    34. ^ «Миссии Коросаля» . Проверено 10 мая 2015 г.
    35. ^ Родригес П., «Мы рукополагаем нового епископа», The Christian Herald , май 2012 г., стр. 2,4.
    36. ^ О'Доннелл, Э. (1986). Брошюра по случаю его смерти, абз. 4, доступно в Центральном архиве иезуитов США.
    37. ^ Перейти обратно: а б с Смит, врач общей практики (2011). Авторизованная биография Джорджа Прайса: A Life Revealed . Кингстон, Майами: Ян Рэндл, с. 191.
    38. ^ «Я пойду по большой дороге» . (апрель 1956 г.). Иезуитские миссии , стр. 6-7. «Иезуитские архивы Центральных США, Сент-Луис, Миссури» . Проверено 11 мая 2015 г.
    39. ^ Грегори, младший «Кооперативы: «неудачи» против «успеха». Белизские исследования , 1984, 12 (5), стр. 1–15.
    40. ^ «Кредитный союз Святого Искупителя» . Проверено 9 мая 2015 г.
    41. ^ Сьего, Альберт Дж. (30 августа 2013 г.). «Университет Галена чествует г-жу Джейн Ашер из HRCU» . Белиз-Сити, Белиз: Амандала . Проверено 8 сентября 2015 г.
    42. ^ Беннетт, Дж. А. История образования в Белизе . Ангелус Пресс, 2008, с. 21.
    43. ^ Янг, CN Язык и образование в Белизе , 3-е. изд., 2002. Белиз: The Angelus Press, с. 41.
    44. ^ Перейти обратно: а б Интервью 2002 г.: Чарльз Вудс-старший с о. Лео Вебер, SJ, руководитель миссии в 1971 году.
    45. ^ «История колледжа Святого Иоанна» . Проверено 11 мая 2015 г.
    46. ^ «Католические образовательные учреждения в Белизе» . Проверено 11 мая 2015 г.
    47. ^ Руис, Дэвид Н., «Визит матери Холис и провинциалов Ордена Паллоттина», 6 марта 1999 г., стр. 3-10. Получено в Римско-католическом епархиальном архиве.
    48. ^ Послушайте Гаада . (на белизском креольском языке ) Книги и брошюры по изучению Библии. Свидетель Иеговы. 2013 . Проверено 8 мая 2015 г.
    49. ^ «Будущее белизского креола», Белизские исследования: журнал социальных исследований и мысли , 1974, Vol. 2, № 3.

    Ресурсы

    [ редактировать ]
    Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=History_of_the_Catholic_Church_in_Belize&oldid=1232824415"
    Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
    Arc.Ask3.Ru
    Номер скриншота №: 6ce23c42ef378ee0f081454840ca9830__1720198800
    URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/6c/30/6ce23c42ef378ee0f081454840ca9830.html
    Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
    History of the Catholic Church in Belize - Wikipedia
    Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)