Маргарет Мэри Алакок

Святой Маргарет Мэри Алакок ВХМ
Портрет сестры Маргарет Мэри Алакок
Девственник
Рожденный	( 1647-07-22 ) 22 июля 1647 г. Л'Отекур , герцогство Бургундское , Королевство Франция
Умер	17 октября 1690 г. (1690-10-17) (43 года) Парай-ле-Мониаль , герцогство Бургундское, Королевство Франция
Почитается в	Костел
Беатифицированный	18 сентября 1864 г., Рим , Папа Пий IX.
канонизирован	13 мая 1920 года, Ватикан , Папа Бенедикт XV.
Главный храм	Монастырь Посещения, Парай-ле-Мониаль, Сона и Луара , Франция
Праздник	16 октября (17 октября по Порядку Посещения Святой Марии и повсеместно до 1969 года; в Канаде перенесено на 20 октября)
Атрибуты	носить религиозную одежду визитандцев и держать в руках изображение Святого Сердца.

Маргарет Мэри Алакок , VHM ( французский : Маргарита-Мари Алакок ) (22 июля 1647 – 17 октября 1690) была французской монахиней и мистиком , которая пропагандировала преданность Святому Сердцу Иисуса в его современной форме.

Биография

Ранний период жизни

Алакок родился в 1647 году в , Бургундия, Франция , ныне часть коммуны Верошврес , Л'Отекуре затем в Бургундском герцогстве . Она была пятой из семи детей и единственной дочерью Клода и Филиберты Ламин Алакок. Ее отец был состоятельным нотариусом. Ее крестной матерью была графиня Коршеваль. О Маргарет говорили, что она с раннего детства проявляла сильную любовь к Святым Дарам.

Когда Маргарет было восемь лет, ее отец умер от пневмонии. Ее отправили в монастырскую школу Бедных Кларов в Шароле, где она совершила свое первое причастие в возрасте девяти лет. Позже она заболела ревматической лихорадкой , из-за которой она на четыре года была прикована к постели. По истечении этого срока, дав обет Пресвятой Деве Марии посвятить себя религиозной жизни, она мгновенно восстановила совершенное здоровье. В знак признания этой благосклонности она добавила имя «Мэри» к своему имени при крещении Маргарет. Согласно ее более позднему рассказу о своей жизни, у нее были видения Иисуса Христа , которые, по ее мнению, были нормальной частью человеческого опыта, и она продолжала практиковать аскезу.

После смерти отца Алакоке активы семьи перешли к дяде, который отказался передать их, ввергнув ее семью в нищету. В это время единственным ее утешением были частые посещения помолиться перед Святыми Дарами в местном храме. Однако, когда ей было 17, ее брат достиг совершеннолетия, стал бесспорным владельцем дома, и дела пошли на поправку. Мать поощряла ее к общению в надежде, что она найдет подходящего мужа. Из послушания и полагая, что ее детский обет больше не является обязательным, она начала сопровождать своих братьев на светских мероприятиях, посещая танцы и балы.

Однажды ночью, вернувшись домой с бала на карнавале, одетая в свои наряды, она увидела Христа, избитого и окровавленного. Он упрекал ее в забывчивости о нем; однако он также успокоил ее, показав, что его сердце было наполнено любовью к ней из-за детского обещания, которое она дала его Пресвятой Матери. В результате она решила выполнить свой обет и, когда ей было почти 24 года, 25 мая 1671 года поступила в Посещательный монастырь в Паре-ле-Мониаль , намереваясь стать монахиней.

Монашеская жизнь

Явление Иисуса Христа Святой Маргарите Марии, церковь Сан-Микеле, Кортемилия , Италия

Видение Сердца Иисуса автора Св. Маргариты Марии Алакок работы неизвестного художника

Алакок подверглась множеству испытаний, чтобы доказать искренность своего призвания. Ей разрешили носить религиозное облачение 25 августа 1671 года, но ей не разрешили совершить религиозное исповедание в тот же день следующего года, что было бы обычным явлением. Другой новичок описал Маргарет Мэри как скромную, простую и откровенную, но, прежде всего, добрую и терпеливую женщину. Наконец, 6 ноября 1672 года ее приняли в профессию. Говорят, что ее направили в лазарет, и она не очень умела справлялась со своими задачами.

Видения

Сообщается, что в монастыре Алакок получила несколько явлений и частных откровений Иисуса Христа в период с 27 декабря 1673 года по июнь 1675 года. Среди прочего, эти видения открыли ей различные формы преданности Святому Сердцу .

27 декабря 1673 года, в праздник Святого Иоанна, Маргарет Мэри сказала, что Иисус позволил ей положить голову ему на сердце, а затем открыл ей чудеса своей любви, сказав ей, что он желает сделать их известными всем. человечество и распространить сокровища своей доброты, и что он выбрал ее для этой работы.

Между 1674 и 1675 годами последовали и другие явления, раскрывающие практики поклонения Святейшему Сердцу. Маргарет Мэри была предложена молитва первой пятницы , то есть принятие Святого Причастия в девять первых пятниц каждого месяца в качестве акта возмещения ущерба, и тем, кто ее выполнит, было дано «Великое обещание»: «Я обещаю вам в чрезмерная милость Моего Сердца, которую Моя всемогущая любовь дарует всем тем, кто причастится в Первую пятницу в течение девяти месяцев подряд, благодатью окончательного покаяния, они не умрут в Моем позоре и не получив их; таинства; Моё Божественное Сердце будет их безопасным убежищем в этот последний момент». В другом видении Маргарет Мэри также заявила, что ей было сказано каждый четверг вечером проводить час в молитве и размышлении о агонии Иисуса саду в Гефсиманском : « И каждую ночь с четверга на пятницу я заставлю вас участвовать в смертную печаль, которую Я принял чувствовать в Елеонском саду, (...), ты будешь вставать с одиннадцати до полуночи, чтобы поклониться Мне в течение часа..." . Эта практика позже получила широкое распространение среди католиков и известна как Святой час , который также часто совершается во время часа евхаристического поклонения по четвергам.

Между 13 и 20 июня 1675 года ей было видение Иисуса, в котором он просил ее «чтобы первая пятница после октавы Святого Причастия была посвящена особому празднику, чтобы почтить мое сердце, причащаясь в этот день и совершая возмещение ущерба». к этому почетной компенсацией..." Это видение позже привело к учреждению Праздника Святого Сердца , который теперь является торжеством в литургическом календаре Католической Церкви и отмечается через восемь дней после Праздника Тела Христова .

16 июня 1675 года Алакок сообщила о трех конкретных просьбах к Франции непосредственно из своих духовных бесед. Они будут иметь политические и религиозные последствия и будут последовательно реализованы при королевском, имперском и республиканском режимах Франции:

1. Первое послание адресовано королям: «Он желает войти с помпезностью и пышностью в дом принцев и королей, чтобы его почитали, настолько же, насколько он был оскорблен, презираем и унижен в своей страсти... что обожаемое Сердце его божественный Сын был принят... чтобы основать свою империю в сердце нашего Великого Монарха, которому он хочет служить для исполнения своих замыслов».
2. Второе послание таково: «построить здание, где будет изображение этого божественного Сердца, чтобы получить посвящение и почтение Короля и всего двора…»
3. В третьем послании королю предлагается: «Нарисовать его на его штандартах и ​​выгравировать на его оружии, чтобы он одержал победу над всеми своими врагами, повергнув к его ногам гордые и величественные головы, чтобы сделать его победителем перед всеми врагами». Святой Церкви».

Первоначально разочаровавшись в своих попытках следовать инструкциям, полученным в своих видениях, Алакок в конце концов смогла убедить свою настоятельницу, мать де Сомез, в подлинности ее видений. Однако ей не удалось убедить бенедиктинца и иезуита, с которыми консультировался Сомез. Не добилась она большего успеха и со многими членами ее собственного сообщества.

Церковь Святой Розы (Перрисбург, Огайо) - фреска свода

Где-то около 1681 года Алакок почувствовала себя обязанной написать личное завещание, страстно пожертвовав свою жизнь Иисусу своей собственной кровью. С разрешения своего начальника она перочинным ножом вырезала имя Иисуса на своей груди и кровью подписала документ. Следующий отчет напоминает об этом событии:

Она сама написала пожертвование и подписала эту скромную формулу: « Сестра Перонн-Розали Грейфи, в настоящее время настоятельница, для которой сестра Маргарет Мэри ежедневно просит обращения с благодатью окончательного покаяния. Сделав это , сестра Маргарет Мэри умоляла мать Грейфи позволить ей, в свою очередь, поставить подпись, но своей кровью. Мать согласилась, сестра Маргарет Мэри пошла в свою келью, обнажила грудь и, подражая своей прославленной и святой основательнице, вырезала ножом имя Иисуса над своим сердцем. Из крови, вытекшей из раны, она подписала акт такими словами: « Сестра Маргарет Мэри, ученица Божественного Сердца Обожаемого Иисуса ».

Расстроенная тем, что раны, нанесенные ею на груди, начали зацветать, она неоднократно пыталась вскрыть первоначальные раны с помощью ножа. Но, не сумев открыть их по своему вкусу, она решила сжечь свою грудь огнём. Этот инцидент поместил ее в лазарет: «Дрожащая и смиренная, она пошла признать свою вину. Мать Грейфи, верная своему обычаю, очевидно, не обратила особого внимания на то, что сказала Маргарет, но в нескольких сухих словах приказала ей пойти в лазарет. и покажи ее рану сестре Августине Марест, чтобы она ее перевязала».

Храм Маргариты-Мари Алакок в часовне Посещения Парай-ле-Мониаль

В конце концов она получила поддержку Клода де ла Коломбьера общины , какое-то время духовника , который заявил, что видения были подлинными. В 1683 году оппозиция в общине закончилась, когда мать Мелин была избрана настоятельницей и назначила Маргарет Мэри своей помощницей. Позже она стала послушницей-госпожой . и видел, как монастырь праздновал праздник Святого Сердца в частном порядке, начиная с 1686 года. Два года спустя в Парай-ле-Мониале была построена часовня в честь Святого Сердца. Соблюдение праздника Святейшего Сердца распространилось и на другие Посещательные монастыри.

В 1689 году Алакок получил частную просьбу от Иисуса убедить короля Франции Людовика XIV посвятить нацию Святому Сердцу, чтобы он мог «одержать победу над всеми врагами Святой Церкви». Либо Людовик XIV так и не получил письмо, либо отказался отвечать.

Алакок умер 17 октября 1690 года.

Почитание

Пресвятая Мария Божественного Сердца и святая Маргарита Мария Алакок, поклоняющиеся Святейшему Сердцу Иисуса

Витражное изображение Мэри Алакок в Клонмеле , Ирландия

поощряли преданность Святому Сердцу, После смерти Алакока иезуиты хотя в католической церкви она оставалась спорной. Эта практика не была официально признана в течение 75 лет. Обсуждение миссии и качеств Алакока продолжалось годами. Все ее действия, ее откровения , ее духовные принципы , ее учения о преданности Святому Сердцу, главным выразителем которого она была, а также апостолом , были подвергнуты самому строгому и тщательному исследованию.

Священная Конгрегация Обрядов в конечном итоге проголосовала за, и Папа Лев XII провозгласил ее досточтимой 30 марта 1824 года, что послужило поводом для ее канонизации .

Шесть лет спустя апостольские комиссары в Парай-ле-Мониаль, были отправлены Святым Престолом чтобы проверить добродетели достопочтенного Алакока. Комиссары хотели открыть ее могилу, чтобы подтвердить подлинность ее останков. Когда гробница Алакоке была открыта в июле 1830 года, они обнаружили, что ее мозг сохранился от разрушения , спустя 140 лет после ее смерти. Четыре врача записали это чудо в отчете, а комиссары также зафиксировали два мгновенных исцеления. Исследование добродетелей и сочинений Алакока длилось 14 лет. В наши дни ее тело покоится над приделом в Часовне Явлений, расположенной в Посещении монастыря в Паре-ле-Моньяле , куда съезжаются паломники со всех концов света.

23 августа 1846 года Папа Пий IX официально провозгласил ее героические добродетели , даровав ей титул «Слуга Божья».

18 сентября 1864 года Папа Пий IX провозгласил ее блаженной . Для этого было сделано еще одно открытие гробницы, и ее мозг все еще был обнаружен с признаками нетленности , спустя 174 года после ее смерти.

Алакок была канонизирована Папой Бенедиктом XV 13 мая 1920 года. Папа включил «Великое обещание» молитвы первой пятницы в буллу ее канонизации . Двумя чудесами, необходимыми для одобрения канонизации, были мгновенное и полное излечение Луизы Агостини-Колеши от хронического поперечного менингомиелита и мгновенное и полное излечение графини Антонии Арторри от рака правого папиллярного сосочка .

В своей энциклике «Miserentissimus Redemptor» 1928 года Папа Пий XI подтвердил позицию Католической Церкви относительно достоверности ее видений об Иисусе Христе , сказав об Иисусе как о «проявившем Себя» Алакоку и «пообещав ей, что все те, кто оказал эту честь Его Сердце было бы наделено обилием небесных милостей».

В 1929 году ее литургическая память была включена в Общий римский календарь и отмечалась 17 октября, в день ее смерти. Во время реформ 1969 года праздник был перенесен на 16 октября. Это необязательный мемориал в Соединенных Штатах.

Краткий религиозный труд Алакока « La Devotion au Sacré-Coeur de Иисус» («Преданность Святому Сердцу Иисуса») был опубликован посмертно Ж. Круазэ в 1698 году и пользовался популярностью среди католиков .

На карибском острове Сент-Люсия проходят два фестиваля цветов, поддерживаемые соответствующими обществами. В каждом обществе есть святой-покровитель, в день которого отмечается грандиозный праздник. Для Роз это праздник Святой Розы Лимской 30 августа; а для Маргариток это день Святой Маргариты Марии Алакок, 17 октября.

Цитировать

И Он [Христос] показал мне, что именно Его великое желание быть любимым людьми и увести их с пути гибели побудило Его желать явить людям Свое Сердце со всеми сокровищами любви, милосердия, благодати. , освящения и спасения, которые оно содержит, чтобы те, кто желает воздать Ему и доставить Ему всю возможную честь и любовь, могли сами обильно обогатиться теми божественными сокровищами, источником которых является Его сердце.

- от Откровения Господа нашего до Святой Марии Маргариты Алакок.

В популярной культуре

Говорят, что амулет «бала разрядки», используемый испанскими солдатами, произошел от эмблем Алакоке.

В Джеймса Джойса рассказе « Эвелин » в его книге «Дублинцы » «цветная печать обещаний, данных блаженной Маргарите Марии Алакок» упоминается как часть украшений ирландского дома на рубеже 20-го века, свидетельствуя тонкому взгляду Джойса на детали ирландского католического благочестия.

Галерея

• 
  Витражи в католической церкви Святой Джулии Биллиарт (Гамильтон, Огайо)
• 
  Явление Святого Сердца в Санта-Мария-Алакок Антонио Чизери .
• 
  Витраж в церкви Святого Мартина Турского (Луисвилл, Кентукки)
• 
  Видение Маргариты Марии Алакок, монахини посещения Арманом Камбоном, в соборе Монтобана.
• 
  Витраж в церкви Сен-Жермен в Сен-Жермен-ан-Ле
• 
  Витражи в церкви Богоматери и Святого Кирана в Баллилуби, Ирландия

См. также

• Акт посвящения Святейшего Сердца Иисуса
• Посвящение первой пятницы

Ссылки

• Генри Гардинер Адамс, изд. (1857). « Алакок Мари ». Циклопедия женской биографии : 25. Викиданные   Q115463151 .
• Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Алакок, Маргарита Мари» . Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
• Гэддис, Уильям. Признания . Penguin Classics, Нью-Йорк, Нью-Йорк. 1993, стр. 66–67.
• Кукла, Мэри Бернар (1910). «Святая Маргарита Мария Алакок» . В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Том. 9. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
• Франсуа Жозеф Гастон де Парц де Пресси (1852). Преданность и служение Святейшего Сердца Господа Иисуса Христа   – через Wikisource .

Внешние ссылки

• Святилище Парай-ле-Мониаль | Святая Маргарита Мария Алакок
• Житие святой Маргариты Марии Алакок своими словами
• Жизнь святой Маргариты-Мари Алакок - биография на французском языке (1923)
• Алтарь Святого Сердца в соборе Святого Петра