Митра

Западный и восточный стиль митр

Католическая в митра 19 -го века, показанная в Museo Dell'opera del Duomo Пизе , Италия

Митра сербского православного епископа Джорджия Джокич

Западные и восточные митр, которые носят епископы

Католический архиепископ Хосе Пальма, ОП в папских областях в западном стиле, в том числе митра

Украинский ортодоксальный епископ Александр Драбинко в восточном стиле облачений, в том числе митра

MITRE μίτρα (английский язык Содружества) ( / ˈ ˈ M Aɪ T ər / ; греческий: , «повязка на голову» или «тюрбан») или митра ( американский английский ; см. Различия орфографии ) - это тип головного убора , теперь известный как традиционный, церемониальный голов епископов аббатов и некоторых в традиционном христианстве. Митрои носят в католической церкви , восточной православной церкви , Восточных Православных Церквей , англиканской причастии , некоторых лютеранских церквей, для важных церемоний, столика сирийской церкви Маланкара Мара , а также в католической церкви, все кардиналы , Независимо от того, епископы и некоторые восточные православные архприфии .

Этимология

μίτρα, Mítra ( Ionic μίτρη, Mítrē ) является греческим и означает кусок брони , обычно металлический охранник, который носят вокруг талии и под цирасса , как упоминалось в Homer 's Iliad . В более поздних стихах он использовался для обозначения повязки, используемой женщинами для их волос, и своего рода формальным вавилонским головным убором, как упоминалось Геродот ( истории 1.195 и 7.90). Это также относится к своего рода полоску волос, такому как «Чопелет победителя на играх», повязка на голову и значок ранга в Птолемейском дворе , восточный головной убор, возможно, своего рода тюрбан, изношенное, как следующий отчет » , диадема , головной убор священника Геракла или головной убор еврейского первосвященника , на который ссылаются в септугинте (греческий) текст Исхода 29 : 6. ^{[ 1 ]}

Западное христианство

В своей современной форме в западном христианстве MITRE представляет собой высокую складывающуюся крышку , состоящую из двух похожих частей (спереди и сзади), поднимающихся до пика и сшитой вместе по бокам. Два коротких лаппета всегда висят сзади.

История

Camelaucum ), головной убор , ( греческий : καμιλαύκιον , Kamilaukion от которого и митра, и стержень папской тиары , изначально были ограничением чиновниками Имперского византийского двора. «Тиара [из которой возникает митра], вероятно, развивалась из фригианской кепки , или фригиума, конической шапки, которую носят в греко-римском мире. В 10-м веке тиара была изображена на папских монетах». ^{[ 2 ]} Другие источники утверждают, что Тиара развилась наоборот, от миты. В поздней империи он превратился в закрытый тип имперской короны, используемой византийскими императорами (см. Иллюстрацию Михаила III , 842–867).

Носимый епископом, митра впервые изображена в двух миниатюрах начала одиннадцатого века. Первое написанное упоминание об этом встречается в быке папы Лео IX в 1049 году. К 1150 году использование распространилось на епископов по всему Западу. ^{[ Цитация необходима ]}

В англиканской церкви митра вышла из использования после Реформации, но была восстановлена в конце 19 -го и начале 20 -го веков в результате оксфордского движения , и в настоящее время его носят большинство епископов англиканской общины , по крайней мере, на некоторых. случаи. В епископальной церкви Соединенных Штатов первый председательствующий епископ, Сэмюэль Сибери, носил митру еще в 1786 году. Митра также носит епископы в ряде лютеранских церквей, например, Евангельской лютеранской церкви Латвии , Церкви Швеция , ^{[ 3 ]} и лютеранская церковь в Великобритании . ^{[ 4 ]}

Использовать

В католической церкви церковный закон дает право использовать митру и другие папские знаки отличия (круглое, грузоподъемный крест и кольцо) для епископов , аббатов , кардиналов и те, которые канонически эквивалентны епископам епархии, которые не получают епископальное пособие. Основной празднование представляет митру и другие папские знаки отличия недавно рукоположенному епископу во время обряда епископа и нового аббата во время обряда благословения аббата. В случае человека, который канонически эквивалентен епархии епископа, но не получает епископское рукоположение, эта презентация обычно происходит во время общественной установки как обычная его юрисдикция. Католический церковный закон также разрешает бывшим англиканским епископам, полученным в полном причастии и впоследствии назначенным приказу пресвитера в католической церкви получить разрешение на использование папских знаков в качестве знака признания их предыдущего министерства (они также могут быть приняты в национальные или национальные Региональная епископальная конференция со статусом, эквивалентная конференции в отставке католических епископов), но бывшие англиканские епископы, как правило, не просили разрешения на использование папских знаков отличия в соответствии с этим положением.

Три типа митр носят римско -католическое духовенство для разных случаев:

Simplex («Simple», ссылаясь на используемые материалы) изготовлен из некорректного белого льна или шелка, а его белые лаппеты традиционно заканчиваются красными полосами. Он носится наиболее заметно на похоронах, пост , в Страстную пятницу и конституционные епископы на мессе . Кардиналы в присутствии папы носят митру белого льняного дамана.
Auriphrygiata ; имеет простую золотую ткань или белый шелк с золотыми, серебряными или цветными вышитыми полосами Когда его видят сегодня, это обычно носят епископы, когда они председательствуют на праздновании таинств.
Претензия . («драгоценная») украшена драгоценными камнями и золотом и носит на главной мессе в самых торжественных воскресенье (за исключением Великого поста) и праздничными днями Этот тип MITER сегодня редко украшается драгоценными камнями, и дизайны стали более разнообразными, простыми и оригинальными, часто просто находящиеся в литургическом цвете дня.

Правильный цвет митру всегда белый, хотя в литургическом использовании белый цвет также включает в себя облачения из золота и серебряных тканей. Вышитые полосы и другие украшения, которые украшают митру и лаппеты могут быть других цветов и часто.

Во всех случаях сервер алтаря в стиле шали может носить вуаль , называемую VIMP , вокруг плеч, когда удерживает митру епископа.

Вестника

В церковной геральдике была помещена митра над щитом всех людей, которые имели право носить митру, включая аббатов. Он заменил руль военных оружия, но также появился в качестве гребня, помещенного на шлем, как это было обычное дело в немецкой геральдике. ^{[ 5 ]} В англиканских церквях, церкви Швеции и лютеранской церкви Финляндии митра все еще находится над руками епископов вместо церковной шляпы . В римско -католической церкви использование митру над щитом на личных руках духовенства было подавлено в 1969 году, ^{[ 6 ]} и теперь встречается только на некоторых корпоративных вооружениях, как и в епархиях. Ранее митра часто была включена под шляпу, ^{[ 7 ]} И даже в руках кардинала митра не была полностью перемещена. ^{[ 8 ]} В геральдике митра всегда показана золотом , а лаппеты ( infulae ) имеют одинаковый цвет. Было утверждено, что до Реформации было использовано различие между митрой епископа и аббатом из -за упущения в руках аббата. В Англии и Франции это было обычно, чтобы немного поместить митру аббата в профиль. ^{[ 5 ]}

С его инаугурацией в качестве Папы Бенедикт XVI сломался с традицией и заменил папскую тиару даже на своем папском гербе с папской митрой (содержащей все еще три уровня «коронок», представляющих силы папства в упрощенной форме) и паллиума Полем До Бенедикта XVI каждый герб каждого папы всегда содержал изображение папской тиары и скрещенных ключей Святого Петра, хотя Тиара впала в неохоту, особенно под папами Иоанна Павла I и Иоанна Павла II . Папа Павел VI был последним папой на сегодняшний день, который начал свое папское правление с официальной коронации в июне 1963 года. Однако, как признак воспринимаемой необходимости большего упрощения папских обрядов, а также меняющегося характера самого папства, Он отказался от использования своей тиары на драматической церемонии в базилике Святого Петра во время Второй сессии Ватикана II в ноябре 1963 года. Однако его апостольская конституция 1975 года дала понять, что тиара не была отменена: в Конституции он сделал положение для своего преемника. Чтобы получить коронацию. Папа Иоанн Павел I, однако, отказался следовать за конституцией Павла VI и выбрал более простой Папская инаугурация , прецедент, за которым следует три преемника. Апостольская конституция Папы Иоанна Павла II 1996 года оставила несколько вариантов, не указав, какую церемонию должна быть использована, кроме того, что некоторая церемония будет проведена для открытия нового понтификата.

Miter Simplex Традиционный стиль: белый дамаск с его белыми лапками, заканчивающимися красными полосами.
Бенедикт XVI : в тростнике тщательно вышитая митра.
Папские руки папы Бенедикт XVI. Папская тиара была заменена на митру епископа.

Восточное христианство

Испытательно вышитая восточная православная митра, 1715 год. Православная митра, принятая после падения Константинополя, получена из византийской короны.

Наиболее типичная митра в восточной православной и византийской католической церкви основана на закрытой имперской короне покойной Византийской империи . Следовательно, это также в конечном итоге основано на более старом καμιλαύκιον, хотя он расходился от светского головного убора уже более позднее, после того, как он уже подвергся дальнейшему развитию.

История

Православные епископы начали носить митрои около 16 -го или 17 -го века, но дата усыновления оспаривается. ^{[ 9 ]} Использование головных уборов Византийской церкви было поздним развитием, и до 1500 -х годов они не носили головные уборы. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} Теодор Балсамон , патриарх Антиохии (ок. 1130–1140) заявил, что патриарх Александрии был единственным православным прелатом, который носил шляпу во время литургии. ^{[ 9 ]} Это утверждение было повторено Симеоном Фессалоники в пятнадцатом веке, который, в своем отношении Святого Храма, писал, что все восточные иерархи и священники, за исключением патриарха Александрии, проводят священное служение с обнаруженными головами. ^{[ 11 ]}^{[ 9 ]}^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}

Другим доказательством, указывающим на отсутствие головного уборов среди православных епископов, была жалоба на Иоанн XI в Константинополе , который был обвинен в копировании католического папы в ношении митру. ^{[ 9 ]} В 1585 году российский посланник стал свидетелем патриархов Константинополя, Александрии и Иерусалима, отмечали божественную литургию вместе, и только александрийский патриарх носил митру. ^{[ 10 ]}

Некоторые современные ученые считают, что митра была впервые принята среди православных, когда Кирилл Лукарис (ранее патриарх Александрии) стал экуменическим патриархом в начале 1600 -х годов. ^{[ 9 ]}^{[ 14 ]} Другие вместо этого утверждают, что митра начала использовать после падения Константинополя (1453). ^{[ 9 ]}^{[ 15 ]} Есть несколько примеров ортодоксальных религиозных головных уборов (и, возможно, митросов) еще в 14 -м веке, таких как фреска столичного калевита в монастыре Кремиковтси или митра, пожертвованную Патриарху Белграду Катариной Бранкович . ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}

Некоторые предположили, что форма митр, принятых после падения Константинополя, вероятно, была получена стермой , византийской имперской короной. Вместе с другими императорскими вещами, такими как Саккос, корон-подобная митра воплотила в себя регистральность и богатство несуществующей империи, о которой епископы унаследовали наследие. ^{[ 9 ]}^{[ 15 ]}^{[ 18 ]}

В средневековой России епископы носили шляпы с бахромой, но не митрой. Это в отличие от Константинополя и большинства других православных духовенства, которые не носили головные уборы, и могут быть учтены холодными температурами в России. ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]} Митра впервые появилась в России с патриархом Никоном , который принял ее из традиции Патриарха Константинополя. Первоначально его носил только Патриарх Москвы, но вскоре он был принят остальным епископам, а совет в 1675 году поручил мите для всех епископов после греческого обычая. ^{[ 19 ]}^{[ 10 ]} Митр также дали некоторым архимандритам , по указу Петра Великого в 1705 году; В 1786 году Екатерина Великая наградила митру своему духовному отцу, Архпрэсту Джон Памхилову. В 1797 году указ Павла я позволил митере быть награжден Архприцами как знак особого различия. ^{[ 10 ]} В 1988 году Святой Синод Русской церкви решил, что митрои всех епископов будут увенчаны крестом, который до этого до этого был зарезервирован для Патриарха (также предоставленного столичному из Киев, начиная с 1686 года). ^{[ 19 ]}^{[ 10 ]}

Использовать

Восточная митра изготавливается в форме выпуклой короны, полностью закрытой, а материал - парча , дамак или золотой ткань . Это также может быть вышит и часто богато украшен драгоценностями. Обычно четыре иконы к митере прикреплены (часто из Христа, Теотоков , Иоанна Крестителя и Креста ), которые епископ может поцеловать, прежде чем он надевает его. Восточные митр обычно золотые, но другие литургические цвета могут использоваться .

Митра увенчана крестом, либо из металла, и стояла в вертикальном положении, либо вышит в ткань и лежит на вершине. В греческой практике митрои всех епископов увенчаны стоящим крестом. То же самое верно в русской традиции . ^{[ 10 ]} Митрес, награжденные священниками, будет иметь крест, лежащий в квартире. Иногда вместо плоского креста у митра может быть значок сверху.

Как предмет имперских регалий , наряду с другими такими предметами, как Саккос (имперский далматик ) и эпигонация , митра стала означать временную власть епископов (особенно патриарха Константинополя ) в рамках управления ромом ( т.е. , христианская община) Османской империи . Митра удаляется в определенные торжественные моменты во время божественной литургии и других услуг, обычно удаляется и заменяется протодеаконом .

Использование MITER является прерогативой епископов, но оно может быть присуждено архипрцам , протопресситерам и архимандритам . Священная митра не преодолена крестом и присуждается по усмотрению синода епископов.

Военная форма

В течение 18 -го века (и в некоторых случаях 19 -е) солдаты, обозначенные как гренадеры в различных армиях северной европейской армии, носили митру (обычно называемую «матч -кепкой»), аналогичной наброскам, которые носят западные епископы. Как впервые принято в 1680-х годах, эта кепка была носита вместо обычной шляпы с широкой косой, чтобы избежать сбитого головного убора, когда солдат бросил гранату . ^{[ 21 ]} Ручная граната в его примитивной форме устарела к середине 18-го века ^{[ 21 ]} Но гренадеры продолжали как элитные войска в большинстве европейских армий, обычно сохраняя кепку миты в качестве различия. ^{[ 22 ]}

В военном отношении этот головной убор был в разных стилях. В прусском стиле была конусная латунная или белая металлическая фронт с задней частью ткани, имеющая кружевное плетение; ^{[ 23 ]} Российский стиль изначально состоял из высокой медной тарелки на кожаной крышке с пиком сзади, хотя немецкая модель была впоследствии принята. Британский стиль, обычно называемый «гренадерской кепкой» вместо митра, имел высокий фронт ткани с сложной полной вышивкой перед наклонной красной спиной, выложенной белым. ^{[ 24 ]} Некоторые немецкие и русские полки также носили митру с меньшим латунным фронтальным фронталом. ^{[ 25 ]}

К концу 18 -го века из -за изменений в военной моде митра, как правило, уходила к медведя или была заменена стандартным пехотным трикором или биконом . Британская армия внесла это изменение в 1765 году и прусскую армию в 1790 году. Однако все русские гренадеры продолжали носить кепки митров до 1805 года, даже когда на активной службе. ^{[ 26 ]}

Митра в своей классической металлической форме 18-го века сохранилась как предмет церемониального платья парада в прусском Лейб-Гренадир № 1 и 1 . Плюс русский полк Павловского до Первой мировой войны. ^{[ 27 ]}

Другое использование

Шахматный епископ в стандартном рисунке Стейнтон .

Епископ ♗♝ настольной игры шахматах представлен стилизованной западной митрой, имеющей коды Unicode U+2657 (белый) и U+265D (черный): в .

Короны включили в свой Австрийской империи и имперской России дизайн митру драгоценного металла и драгоценностей. Австрийская имперская корона изначально была личной короной Императора Священного Римского Рудольфа II и имеет форму подходящей для формы Императора Священного Римского . В римском обряде их коронации папа положил митру на головы, прежде чем положить над ней корону. Их императрицы также получили как митру, так и корону на головах от кардинального епископа на одной церемонии. Форма русской имперской короны восходит ко времени ранних попыток Петра Великого в западную Россию и, вероятно, была вдохновлена коронами, которые носили габсбургские императоры Священной Римской империи, и, возможно, также православной митой.

Аббессы некоторых очень древних аббатов на Западе также носили митр, но совершенно иной формы, чем то, что носят мужские прелаты.

Митральный клапан человеческого сердца, который расположен между левым предсердием и левым желудочком , называется так из -за его сходства в форме с митрой. Андреас Весалиус , отец анатомии, отметил поразительное сходство между ними при выполнении анатомических рассечений в шестнадцатом веке. ^{[ 28 ]}

Примечания

^ Генри Джордж Лидделл и Роберт Скотт , греко-английский лексикон: μίτρα , доступ к 17 декабря 2023 г.
^ Британский 2004, Тиара
^ Encyclopaedia britannica https://www.britannica.com/ebchecked/topic/386220/mitre
^ Британские лютераны имеют новый епископ
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «Церковная геральдика» . Католическая энциклопедия . 1913.
^ fiu.edu "Инструкция", 1969, н.28.
^ Lartigue, Словарь .
^ von Volborth, геральдика мира , с.171, показывает оружие кардинала Фрэнсиса Спеллмана с митой в 1967 году, всего за два года до Fio.edu обучения 1969 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час Вудфин, Уоррен Т. (2012). Воплощенный икона: литургические облачения и сакраментальная сила в Византии . Оксфорд [Великобритания]: издательство Оксфордского университета. п. 28. ISBN 978-0-19-959209-8 Полем OCLC 714724958 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон Хиларион (Альфейв) (3 января 2015 г.). «На саккосе и митеме» . Orthochristian.com . Получено 2021-07-27 .
^ «Столичный Иларион (Альфейв). На саккосе и мите» . Orthochristian.com . Получено 2021-07-27 .
^ Симеон Фессалоники, касающийся Святого Храма 45. Patrogologia Graeca Том 155, 716d-717a.
^ Аноним, Жак-Поль (1866). Patrologiæ Complete: OR, универсальная библиотека, интегрированная, униформа, преимущества, экономические все SS. Отцы, врачи и церковные. Сериал Греки (на греческом). Дж.П. Анонимный. п. 716.
^ Tchiflianov, очень преподобный профессор Blagoy (2012). Наша православная вера . [Место публикации не идентифицировано]: Lulu Com. ISBN 978-1-105-65899-0 Полем OCLC 936029715 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Доусон, Тимоти (2015). Рука Императора: военная одежда и придворные регалии в более поздней романо-байзантийской империи . Грэм Самнер. Барнсли. п. 93. ISBN 978-1-84832-589-0 Полем OCLC 929033004 . {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )
^ «Митра, церемониальный головной убор православного сербского столичного епископа Белграда, сделанный в 15-м веке графиней Чельже Катарина Кантакузина Бранкович» . Twitter Получено 2021-07-27 .
^ Вудфин, Уоррен Т. (2012). Воплощенный икона: литургические облачения и сакраментальная сила в Византии . Оксфорд [Великобритания]: издательство Оксфордского университета. С. 29–32. ISBN 978-0-19-959209-8 Полем OCLC 714724958 .
^ Wybrew, Hugh (1990). Православная литургия: развитие евхаристической литургии в византийском обряде . Крествуд, Нью -Йорк: Семинарная пресса Святого Владимира. ISBN 0-88141-100-0 Полем OCLC 21593187 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в "Особенности богослужебного облачения Патриарха на Руси" . Церковно-Научный Центр "Православная Энциклопедия" (in Russian) . Retrieved 2021-06-28 .
^ Евгения Голубинский « История русской церкви », вып. II, М. 1997-98
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Уай Карман, стр. 68 «Словарь военной формы», ISBN 0-684-15130-8
^ Funcken, Liliane и Fred (1975). Униформа и оружие военных солдат в тол. 2 кружева . стр. 90–91. ISBN -2-203-14316-9 .
^ Филипп Хейторнтвейт, стр. 13 " ISBN 1855321602
^ Стюарт Рейд, стр. 24 «Армия короля Георга 1740-93, том 1 Пехота», ISBN 1 85532 515 2
^ Молло, Джон (1972). Военная мода . Барри и Дженкинс. п. 90. ISBN 0-214-65349-8 .
^ Филипп Хайторнтвейт, стр. 18 «Русская армия наполеоновских войн (1): пехота, 1799-1814» ISBN 0-85045-737-8
^ Молло, Джон (1972). Военная мода . Барри и Дженкинс. п. 204. ISBN 0-214-65349-8 .
^ Чарльз Дэвис О'Мэлли, «Андреас Весаль из Брюсселя, 1514-1564» (Беркли: Университет Калифорнийской прессы, 1964).

Ссылки

Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Митра" . Католическая энциклопедия . Нью -Йорк: Роберт Эпплтон Компания.
Нунан младший, Джеймс-Чарльз (1996). Церковь видима: церемониальная жизнь и протокол римско -католической церкви . Викинг. с. 191 . ISBN 0-670-86745-4 .
Филиппи, Дитер (2009). Коллекция Филиппа - головные уборы в вере, религии и духовность . Сент -Бенно Верлаг, Лейпциг. ISBN 978-3-7462-2800-6 .

Внешние ссылки

Mitres - Фотографии и описания различных типов митросов
Епископальная митра из Кавсокаливии , гора Атос
Митра носила архиепископ Эсстергома , примат Венгрии, в коронациях королей Венгрии.
Митра носила папа Джон Пол I на его папской инаугурационной массой архивировании 2016-03-03 на машине Wayback . Из книги National Geographic внутри Ватикана , 1991.

[1] Генри Джордж Лидделл и Роберт Скотт , греко-английский лексикон: μίτρα , доступ к 17 декабря 2023 г.

[2] Британский 2004, Тиара

[3] Encyclopaedia britannica https://www.britannica.com/ebchecked/topic/386220/mitre

[4] Британские лютераны имеют новый епископ

[heraldry_CathEnc-5] Jump up to: ^а ^{беременный} «Церковная геральдика» . Католическая энциклопедия . 1913.

[6] u.edu "Инструкция", 1969, н.28.

[7] Lartigue, Словарь .

[8] von Volborth, геральдика мира , с.171, показывает оружие кардинала Фрэнсиса Спеллмана с митой в 1967 году, всего за два года до Fio.edu обучения 1969 года .

[:0-9] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час Вудфин, Уоррен Т. (2012). Воплощенный икона: литургические облачения и сакраментальная сила в Византии . Оксфорд [Великобритания]: издательство Оксфордского университета. п. 28. ISBN 978-0-19-959209-8 Полем OCLC 714724958 .

[:2-10] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон Хиларион (Альфейв) (3 января 2015 г.). «На саккосе и митеме» . Orthochristian.com . Получено 2021-07-27 .

[11] «Столичный Иларион (Альфейв). На саккосе и мите» . Orthochristian.com . Получено 2021-07-27 .

[12] Симеон Фессалоники, касающийся Святого Храма 45. Patrogologia Graeca Том 155, 716d-717a.

[13] Аноним, Жак-Поль (1866). Patrologiæ Complete: OR, универсальная библиотека, интегрированная, униформа, преимущества, экономические все SS. Отцы, врачи и церковные. Сериал Греки (на греческом). Дж.П. Анонимный. п. 716.

[14] Tchiflianov, очень преподобный профессор Blagoy (2012). Наша православная вера . [Место публикации не идентифицировано]: Lulu Com. ISBN 978-1-105-65899-0 Полем OCLC 936029715 .

[:3-15] Jump up to: ^а ^{беременный} Доусон, Тимоти (2015). Рука Императора: военная одежда и придворные регалии в более поздней романо-байзантийской империи . Грэм Самнер. Барнсли. п. 93. ISBN 978-1-84832-589-0 Полем OCLC 929033004 . {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )

[16] «Митра, церемониальный головной убор православного сербского столичного епископа Белграда, сделанный в 15-м веке графиней Чельже Катарина Кантакузина Бранкович» . Twitter Получено 2021-07-27 .

[17] Вудфин, Уоррен Т. (2012). Воплощенный икона: литургические облачения и сакраментальная сила в Византии . Оксфорд [Великобритания]: издательство Оксфордского университета. С. 29–32. ISBN 978-0-19-959209-8 Полем OCLC 714724958 .

[18] Wybrew, Hugh (1990). Православная литургия: развитие евхаристической литургии в византийском обряде . Крествуд, Нью -Йорк: Семинарная пресса Святого Владимира. ISBN 0-88141-100-0 Полем OCLC 21593187 .

[:1-19] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в "Особенности богослужебного облачения Патриарха на Руси" . Церковно-Научный Центр "Православная Энциклопедия" (in Russian) . Retrieved 2021-06-28 .

[20] Евгения Голубинский « История русской церкви », вып. II, М. 1997-98

[W.Y._Carman_page_68-21] Jump up to: ^а ^{беременный} Уай Карман, стр. 68 «Словарь военной формы», ISBN 0-684-15130-8

[22] Funcken, Liliane и Fred (1975). Униформа и оружие военных солдат в тол. 2 кружева . стр. 90–91. ISBN -2-203-14316-9 .

[23] Филипп Хейторнтвейт, стр. 13 " ISBN 1855321602

[24] Стюарт Рейд, стр. 24 «Армия короля Георга 1740-93, том 1 Пехота», ISBN 1 85532 515 2

[25] Молло, Джон (1972). Военная мода . Барри и Дженкинс. п. 90. ISBN 0-214-65349-8 .

[26] Филипп Хайторнтвейт, стр. 18 «Русская армия наполеоновских войн (1): пехота, 1799-1814» ISBN 0-85045-737-8

[27] Молло, Джон (1972). Военная мода . Барри и Дженкинс. п. 204. ISBN 0-214-65349-8 .

[28] Чарльз Дэвис О'Мэлли, «Андреас Весаль из Брюсселя, 1514-1564» (Беркли: Университет Калифорнийской прессы, 1964).

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

Базы данных управления авторитетом
Международный	БЫСТРЫЙ
Национальный	Германия Соединенные Штаты Франция 2 BNF Данные 2 Израиль