Маргарет Мэри Алакоке

Святой Маргарет Мэри Алакоке VHM
Портрет сестры Маргарет Мэри Алакоке
Девственник
Рожденный	( 1647-07-22 ) 22 июля 1647 г. L'Ahutecour , герцогство Бургундии , Королевство Франция
Умер	17 октября 1690 г. (1690-10-17) (в возрасте 43 года) Paray-le-Monial , герцогство Бургундии, Королевство Франция
Почитаемый в	Костел
Битфифицировано	18 сентября 1864 г., Рим от Папы Пия IX
Канонизирован	13 мая 1920 года, город Ватикан , папа Бенедикт XV
Основная храм	Монастырь посещения, Paray-le-Monial, Saône-Et-Loire , Франция
Праздник	16 октября (17 октября по приказу посещения Святой Марии и повсеместно до 1969 года; переведен в 20 октября в Канаде)
Атрибуты	носить религиозную привычку визита и держать изображение священного сердца

Маргарет Мэри Алакоке , VHM ( Французский : Маргарита-Мари Алакоке ) (22 июля 1647–17 октября 1690 г.) была французской монахиней и мистиком , которая способствовала преданности священному сердцу Иисуса в его современной форме.

Биография

Ранний период жизни

Алакоке родился в 1647 году в L'Ahutecour, Бургундию, Франция частью коммуны Веросвреса , , в настоящее время является а затем в герцогстве Бургундии . Она была пятой из семи детей, и единственной дочерью Клода и Филибрите Ламин Алакоке. Ее отец был состоятельным нотариусом. Ее крестная мать была графиней Корчеваля. Маргарет была описана как демонстративная любовь к благословенному таинству с раннего детства.

Когда Маргарет было восемь лет, ее отец умер от пневмонии. Ее отправили в школу монастыря, управляемую бедным Кларесом в Шароллесе, где она сделала свое первое причастие в возрасте девяти лет. Позже она заразилась ревматической лихорадкой , которая в течение четырех лет ограничивала ее спать. В конце этого периода, сделав клятву Бедленной Девственнице Марии , чтобы посвятить себя религиозной жизни, она сразу же восстановилась до совершенного здоровья. В знак признания этой услуги она добавила имя «Мэри» к своему крещению имени Маргарет. Согласно ее более поздней отчете о своей жизни, у нее были видения Иисуса Христа , которые, по ее мнению, были нормальной частью человеческого опыта, и продолжала практиковать экономию.

Со смертью отца Алакока активы семьи были удержаны дядей, который отказался передать их, погрузив свою семью в нищету. В течение этого времени ее единственным утешением были частые визиты, чтобы молиться перед благословенным таинством в местной церкви. Однако, когда ей было 17 лет, ее брат достиг совершеннолетия, бесспорно владение домом, и все улучшилось. Ее мать призвала ее общаться, в надежде на поиск подходящего мужа. Из -за послушания и полагая, что ее детская клятва больше не была обязательной, она начала сопровождать своих братьев в общественных мероприятиях, посещая танцы и мячи.

Однажды ночью, вернувшись домой с мяча для карнавала, одетого в ее настройку, она испытала видение Христа, брызгая и кровавого. Он упрекнул ее за ее забывчивость его; И все же он также заверил ее, продемонстрировав, что его сердце было наполнено любовью к ней, из -за обещания детства, которую она дала его благословенной матери. В результате она решила выполнить свою клятву и вступила в возрасте почти 24 лет, монастырь посещения в Парай-ле-Мониал 25 мая 1671 года, намереваясь стать монахиней.

Монашеская жизнь

Иисус Христос появляется в Св. Маргарет Мария, церковь Сан -Мишель, Кортемалия , Италия

Видение Сердца Иисуса от Св. Маргарет Мария Алакоке от неизвестного художника

Алакоке была подвергнута многим испытаниям, чтобы доказать подлинность своего призвания. Она была признана в религиозной привычке 25 августа 1671 года, но ей не разрешалось делать свою религиозную профессию в тот же день следующего года, что было бы обычным курсом. Другой новичок назвал Маргарет Мэри как скромную, простой и откровенной, но, прежде всего, и терпелив. Наконец -то ее допустили в профессию 6 ноября 1672 года. Говорят, что она была назначена в лазарет и не была очень умела в своих задачах.

Видения

В монастыре Алакоке, как сообщается, получил несколько явлений и частных откровений Иисуса Христа в период с 27 декабря 1673 года по июнь 1675 года. Помимо прочего, эти видения раскрылись ее различным формам преданности священному сердцу .

27 декабря 1673 года, праздник святого Иоанна, Маргарет Мария сказала, что Иисус позволил ей положить голову на свое сердце, а затем раскрыла ей чудеса своей любви, сказав ей, что он желал сделать их известными для всех Человечество и рассеять сокровища своей доброты, и что он выбрал ее для этой работы.

Между 1674 и 1675 годами последовали другие явления и выявили практики для преданности священному сердцу. Первые пятницы преданность , которая является приемом святого причастия в девять первых пятниц каждого месяца в качестве акта возмещения, была предложена Маргарет Мари Чрезмерная милость моего сердца, что моя всемогущая любовь предоставит всем тем, кто получит причастие в первую пятницу в девять месяцев будет их безопасным убежищем в этот последний момент ". В другом видении Маргарет Мария также заявила, что ей было поручено проводить час каждый четверг в молитве и медитации на агонии Иисуса в саду Гефсимании : « И в каждую ночь четверга по пятницу я заставлю вас участвовать в Смертная грусть, которую я принял в саду оливок, (...), вы встанете с одиннадцати до полуночи, чтобы простираться со мной в течение часа ... » Полем Эта практика позже стала широко распространенной среди католиков, зная как Святой час , который также часто выполнялся в течение часа евхаристического обожания по четвергам.

Между 13 и 20 июня 1675 года у нее было видение Иисуса, в котором он спросил ее, «первую пятницу после октавы благословения причастия будет посвящена определенному празднику, чтобы почтить мое сердце, получая причастие в тот день и создав репарация к этому почетным изменением ... " Это видение позже привело к институту праздника Священного Сердца , который в настоящее время является торжественностью в литургическом календаре католической церкви, отмечал восемь дней после праздника Корпус -Кристи .

16 июня 1675 года Алакоке сообщила о трех конкретных запросах на Францию, непосредственно из ее духовных переговоров. Они будут иметь политические и религиозные последствия и будут последовательно реализованы в соответствии с королевскими, имперскими и республиканскими французскими режимами:

1. Первое сообщение адресовано королям: «Он желает, чтобы наградно и великолепно войти в дом князей и королей, так же, как он был возмущен, презирался и унижен в своей страсти ... что очаровательное сердце Его божественный сын был принят ... чтобы установить его империю в сердце нашего великого монарха, из которого он хочет служить для исполнения своих дизайнов ».
2. Второе послание: «Чтобы построить здание, где будет картина этого божественного сердца, чтобы получить освящение и дань уважения королю и всего суда ...»
3. Третье послание спрашивает короля: «быть нарисованным по его стандартам и выгравировано на его оружии, чтобы он победил всех своих врагов, опустив у его ног гордые и превосходные головы, чтобы оценить его всем врагам. святой церкви ".

Первоначально обескуражившись в своих попытках следовать инструкциям, которую она получила в своих видениях, Алакоке в конечном итоге смогла убедить ее начальника, мать де Сауайз в подлинности ее видений. Однако она не смогла убедить бенедиктинского и иезуита, с которым консультировался с Самейз. Также она не была более успешной со многими членами ее собственного сообщества.

Церковь Святой Розы (Перрисбург, штат Огайо) - хранилище фрески

Когда -то около 1681 года Алакоке чувствовала себя вынужденным написать личный завет, страстно пожертвовав свою жизнь Иисусу своей собственной кровью. С разрешения своего начальника она использовала карманный нож, чтобы вырезать имя Иисуса в ее грудь, и использовала кровь, чтобы подписать документ. Следующая учетная запись напоминает это событие:

Она сама написала пожертвование и подписала эту скромную формулу: « Сестра Перонн-Росали Грейфи, в настоящее время превосходная, и для которой сестра Маргарет Мэри Ежедневно спрашивает обращение с изяществом окончательного покаяния. « Это сделано, сестра Маргарет Мэри умоляла мать Грейфи, чтобы позволить ей, в свою очередь, подписать, но с ее кровью. Мать, согласившаяся, сестра Маргарет Мэри пошла в свою камеру, обнажила ее грудь и, подражая своей прославленной и святой основы, вырезала ножом имя Иисуса над ее сердцем. Из крови, которая вытекала из раны, она подписала акт в этих словах: « Сестра Маргарет Мария, ученик божественного сердца очаровательного Иисуса »

Расстроенный тем фактом, что раны, которые она врезала в свою грудь, начали исчезать, она пыталась вновь открыть первоначальные раны в течение нескольких раз, используя нож. Но, не смогла открыть их по вкусу, она решила сжечь грудь огнем. Этот инцидент поместил ее в лазарет: «дрожа и смиренной, она пошла признать свою вину. Мать Грейфи, верная ей обычаю, очевидно, уделяло мало внимания тому, что сказала Маргарет, но приказала ей в нескольких сухих словах, чтобы пойти в лазарет и покажите ее рану сестре Августина Мариест, которая одевала бы ее ».

Храм Маргарит-Мари Алакоке в часовне посещения Парай-ле-Монейла

В конечном итоге она получила поддержку Клода де ла Колумбир сообщества , исповедника , который заявил, что видения были подлинными. В 1683 году оппозиция в сообществе закончилась, когда мать Мелин была избрана начальником и назвала Маргарет Мэри ее помощником. Позже она стала новичкой . была построена часовня и увидел, как монастырь наблюдал за праздником Священного Сердца в частном порядке, начиная с 1686 года. Два года спустя в Парай-ле-Мониал в честь священного сердца. Наблюдение за праздником Священного Сердца распространилось на другие монастыря посещения.

В 1689 году Алакок получил от Иисуса частную просьбу призвать царя Франции, Людовик XIV , освятить нацию в священное сердце, чтобы он мог «торжествующим над всеми врагами святой церкви». Либо Людовик XIV никогда не получал письмо, либо он отказался ответить.

Алакоке умер 17 октября 1690 года.

Почитание

Благословенная Мария Божественного Сердца и Святой Маргарет Мария Алакоке, обожающую священное сердце Иисуса

Витраж изображение Мэри Алакоке в Клонмеле , Ирландия

поощряли преданность священному сердцу, После смерти Алакоке иезуиты даже несмотря на то, что она оставалась спорной в католической церкви. Практика не была официально признана в течение 75 лет. Обсуждение собственной миссии и качеств Алакока продолжалось годами. Все ее действия, ее откровения , ее духовные максимумы , ее учения относительно преданности священному сердцу, из которых она была главной экспонентом, а также апостолом , были подвергнуты самым серьезным и минутным обследованию.

Священное собрание обрядов в конечном итоге проголосовало благоприятно, и папа Лео XII объявила ее почтенную 30 марта 1824 года, представляя причину для ее канонизации .

Шесть лет спустя комиссары апостолили были отправлены в Парай-ле-Мониал Священным Престолом, чтобы осмотреть достоинства почтенного Алакока. Комиссары хотели открыть ее гробницу, чтобы проверить ее останки. Когда могила Алакоке была открыта в июле 1830 года, они обнаружили, что ее мозг сохранился от коррупции , через 140 лет после ее смерти. Четыре врача записали чудо в отчете, и комиссарами также были записаны два мгновенных лекарства. Исследование добродетелей и сочинений Алакока длилось 14 лет. В настоящее время ее тело опирается на боковой алтарь в часовне явлений, расположенных в монастыре посещения в Парай-ле-Мон , который привлекает паломников со всех частей света.

23 августа 1846 года Папа Пий IX официально объявила о своих героических добродетелях , предоставив ей титул «Слуга Бога».

18 сентября 1864 года Папа Пий IX объявил ее благословенной . Еще одно открытие гробницы было сделано для этого процесса, и ее мозг все еще был обнаружен, показывая признаки необратимости , через 174 года после ее смерти.

Алакоке был канонизирован Папой Бенедиктом XV 13 мая 1920 года. Папа вставил «великое обещание» преданности первых пятниц в бык ее канонизации . Луизы Агостини Двумя чудесами по ходатайству, необходимыми для одобрения канонизации, были мгновенное и полное лекарство от хронического поперечного менинго-миелита , а также мгновенное и полное лечение правого папиллярного рака графини Антория Антори .

В своем энциклике Encyclical Miserentissimus redemptor Папа Пий XI подтвердил позицию католической церкви относительно доверия ее видений Иисуса Христа , говоря об Иисусе, как «проявил себя» в Алакоке и «обещал ей, что все те, кто оказался этой честью своей Сердце будет наделено изобилием небесных гракс ».

В 1929 году ее литургическое празднование было включено в общий римский календарь для празднования 17 октября, в день ее смерти. Во время реформ 1969 года День праздника был перенесен на 16 октября. Это дополнительный мемориал в Соединенных Штатах.

Короткая религиозная работа Алакоке, La преданность Au Sacré-Coeur de Hesess (преданность священному сердцу Иисуса) была опубликована посмертно J. Croiset в 1698 году и была популярна среди католиков .

На Карибском острове Сент -Люсия есть два цветочных фестиваля, поддерживаемых их обществами. У каждого общества есть покровитель, в чей праздник празднования празднование Гранд. Для роз это праздник Святой Розы Лимы 30 августа; А для маргеритов это та, что у Св. Маргарет Мария Алакокке, 17 октября.

Цитировать

И он [Христос] показал мне, что именно его великое желание быть любимым мужчинами и отменять их с пути руина, из -за чего он хотел проявить свое сердце людям, со всеми сокровищами любви, милосердия, благодати о освящении и спасении, которые он содержит, для того, чтобы те, кто желает сделать его, и приобрели его всю возможную честь и любовь, сами по себе были обильно обогащены теми божественными сокровищами, из которых его сердце является источником.

- От откровений нашего Господа до Святой Марии Маргарет Алакоке

В популярной культуре

Amulet , используемый испанскими солдатами, вытекает из эмблем Алакока. Alacoque Говорят, что

В Джеймса Джойса рассказе « Eveline », в его книге «Дублины» , «окрашенный отпечаток обещаний, данный благословенной Маргарет Мэри Алакоке», упоминается как часть украшений ирландского дома на рубеже 20 -го века, свидетельствуя К прекращему взгляду Джойса на детали ирландского католического благочестия.

Галерея

• 
  Витраж в католической церкви Святой Джули Бильярт (Гамильтон, штат Огайо)
• 
  Явление священного сердца Санта -Мария Алакоке Антонио Цизери ,
• 
  Витражи в церкви Святого Мартина из тура (Луисвилл, Кентукки)
• 
  Видение Маргарет Мэри Алакоке монахинь ,
• 
  Витражи в церкви Сен-Жермен-Эн-Лей
• 
  Витраж в Баллилоби Церкви Богоматери и Св. Кирана, Ирландия

Смотрите также

• Акт освящения в священное сердце Иисуса
• Первые пятницы преданность

Ссылки

• Генри Гардинер Адам, изд. (1857). " Алакоке Мари " 25 : 25. Wikidata Q115463151​
• Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Алакоке, Маргарита Мари» . Encyclopædia Britannica (11 -е изд.). Издательство Кембриджского университета.
• Гаддис, Уильям. Признание . Penguin Classics, Нью -Йорк, Нью -Йорк. 1993, с. 66–67.
• Кукла, Мэри Бернард (1910). "Святой Маргарет Мэри Алакоке" . В Гербермане, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Тол. 9. Нью -Йорк: Роберт Эпплтон Компания.
• Франсуа Джозеф Гастон де Парц де Пресс (1852). Преданность и Управление священного сердца Господа Иисуса Христа   - через викирус .

Внешние ссылки

• Святилище Парай-ле-Мональ | Святая Маргарет Мэри Алакоке
• Жизнь святой Маргарет Мэри Алакоке, по ее собственным словам
• Жизнь святой Маргариты -Мари Алакоке -Биография на французском языке (1923)
• Алтарь Священного Сердца в базилике Святого Петра