Первая Империя Таунгу

Первая Империя Таунгу
Языковой период
Первая Империя Таунгу Языковой период
1510–1599
	Империя Таунгу в наибольшем размахе (1580 г.)
Капитал	Таунгу (Таунгу) (1510–1539) ; Пегу (Новый) (1539–1599)
Общие языки	Официальный ; бирманский показывать Региональный
Религия	Официальный ; Тхеравада Буддизм показывать Меньшинство
Правительство	Монархия
• 1510–30	Минги Нё
• 1530–50	Табиншвехти
• 1550–81	Байиннаунг
• 1581–99	Нанда Бэйн
Законодательная власть	Законодательное собрание
История
• Основана династия Таунгу.	1485
• Независимость от Авы	16 октября 1510 г.
• Рост	1534–49
• Расширение	1550–65
• Оборона	1568–76
• Отклонить	1584–99
• Падение Пегу	19 декабря 1599 г.
Валюта	Ганза кьят и серебряный кьят
Предшественник	Преемник
	Королевство Ава
	Королевство Хантавади
	Шан заявляет
	Вот и все
	Королевство Аютия
	Лан Ксанг
	Королевство Манипур
Восстановленная династия Таунгу
Королевство Аютия
Лан Ксанг
Королевство Манипур

Первая империя Таунгу ( бирманский : တောင်ငူ ခေတ် , [tàʊɴŋù kʰɪʔ] ; также известная как Первая династия Таунгу , Вторая бирманская империя или просто Империя Таунгу ) была доминирующей державой на материковой части Юго-Восточной Азии во второй половине 16 века. На пике своего развития Таунгу «осуществляла сюзеренитет от Манипура до камбоджийских границ и от границ Аракана до Юньнани » и была «вероятно, крупнейшей империей в истории Юго-Восточной Азии». ^{[ 1 ]} «Самая предприимчивая и успешная в военном отношении» династия в истории Бирмы была также «самой недолговечной». ^{[ 2 ]}

Империя выросла из княжества Таунгу, второстепенного вассального государства Авы до 1510 года. Мелкое государство, не имеющее выхода к морю, начало свой рост в 1530-х годах под руководством Табиншвехти основал самое большое государство в Мьянме со времен Языческой империи. , который к 1550 году знаменитый преемник Байиннаунг затем значительно расширил империю, завоевав большую часть материковой Юго-Восточной Азии к 1565 году. Следующее десятилетие он провел, сохраняя империю нетронутой, подавляя восстания в Сиаме , Лансанге и самых северных штатах Шаня . Начиная с 1576 года, он объявил большую сферу влияния в западных землях — государствах за Манипура, Аракане и Цейлоне . Империя, скрепленная отношениями покровителя и клиента , пришла в упадок вскоре после его смерти в 1581 году. Его преемник Нанда так и не получил полной поддержки вассальных правителей и руководил стремительным крахом империи в следующие 18 лет.

Первая Империя Таунгу ознаменовала конец периода мелких королевств на материковой части Юго-Восточной Азии. Хотя чрезмерно разросшаяся империя оказалась эфемерной, силы, поддерживавшие ее подъем, таковыми не были. Два его основных государства-преемника — Восстановленная Таунгу Бирма и Аюттхая Сиам — продолжали доминировать в западной и центральной материковой части Юго-Восточной Азии соответственно вплоть до середины 18 века.

Фон

Название периода

Это государство известно под разными названиями. Преобладающими терминами, используемыми большинством международных ученых, являются «Первая династия Таунгу»; ^{[ 3 ]} «Первая Империя Таунгу»; ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} и/или «Вторая Бирманская империя». ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} Однако в традиционной бирманской историографии этот период известен как «Период Таунгу – Хантавади» ( Период Таунгу-Хамтавати ), или просто «Период Таунгу» ( (период Тунгну ). ^{[ примечание 1 ]}

Более того, в международном использовании термины «Династия/Империя Таунгу» охватывают как «Первую династию/Империю Таунгу», так и «Восстановленную династию/Империю Таунгу». ^{[ 4 ]}^{[ 8 ]} Традиционная бирманская историография рассматривает восстановленный период династии/Империи Таунгу как отдельную эпоху, называемую периодом Ньяунгьян ( период Ньяунгрань ). ^{[ 9 ]}

Названия мест

В этой статье по большей части используются преобладающие академические названия топонимов, а не текущие официальные английские транслитерации, используемые в Мьянме с 1989 года. Например, официальное английское написание города, в честь которого названа династия с 1989 года, было « Таунгу», заменяющий старое написание Таунгу; аналогично, старые варианты написания, такие как Ава, Пегу, Мартабан, теперь называются Инва, Баго и Моттама; и так далее. Однако изменения не были приняты в международных публикациях по истории Бирмы. ^{[ примечание 2 ]}

История

Княжество Таунгу

Самые ранние известные записи об управлении регионом относятся к позднему языческому периоду . В 1191 году король Ситу II (годы правления 1174–1211) назначил Ананду Турию губернатором Канба Мьинта . В 1279 году два правнука Ананды Турии — Тавун Джи и Тавун Нге — основали новое поселение из 370 дворов примерно в 40 км южнее. ^{[ 10 ]} Он был назван Таунгу (Таунгу) ( တောင်ငူ , «Отрог холма») из-за своего расположения на холмах в узкой долине реки Ситтаунг между хребтом Баго Йома и южными Шанскими холмами . ^{[ 11 ]}

В узкую долину на южной окраине засушливой зоны было нелегко добраться из Центральной и Верхней Бирмы; лучший доступ в регион был с юга, через Ситтаунг. Его труднодоступное расположение во многом определило его раннюю историю. В XIV веке поселение превратилось в главный город приграничной области, остававшейся местом беззакония. Первое восстание Таунгу в 1317–1318 годах провалилось, но его номинальный повелитель Пинья мало контролировал его. Узурпаторы обычно захватывали власть, убивая губернатора - в 1325, 1344 и 1347 годах - не подвергаясь никаким репрессиям со стороны Пиньи. ^{[ примечание 3 ]} В 1358 году Таунгу поднял восстание. ^{[ 12 ]} Преемник Пиньи Ава (Инва) вернул себе Таунгу в 1367 году, но убийства губернаторов продолжались: 1375, 1376 и 1383 годы, иногда с собственного разрешения Авы. Только в 1399 году Ава смогла установить более жесткий контроль. ^{[ 13 ]}

К тому времени Таунгу вместе с Промом (Пьяем) принял волны мигрантов, говорящих по-бирмански, изгнанных из Верхней Бирмы в результате последовательных набегов Шана во второй половине XIV века, и оба южных вассальных государства превратились в новые центры. экономической деятельности, а также бирманской (бамарской) культуры. ^{[ 14 ]} Рост Таунгу продолжился, особенно после того, как Сорокалетняя война (1385–1424) истощила Аву. Начиная с 1425 года, Ава регулярно сталкивалась с восстаниями всякий раз, когда к власти приходил новый король, которому затем приходилось восстанавливать порядок, часто посредством войны. «Неустанно амбициозные лидеры Таунгу» неоднократно проверяли решимость Авы, устраивая убийства (в 1440, 1452 и 1459 годах). ^{[ 15 ]} и восстания (в 1426–40, 1452–59 и 1468–70), иногда с помощью Пегу. ^{[ 14 ]}^{[ 16 ]}

Начало династии Таунгу

В 1470 году король Авы Тихатура (годы правления 1468–1480) назначил Ситу Кьяутина , генерала, подавившего последнее восстание в Таунгу, наместником-генералом беспокойной провинции. Дальний член королевской семьи Ава, Ситу Кьяутин оставался верным преемнику Тихатуры Минхаунгу II (годы правления 1480–1501), которого встретила волна восстаний лордов Яметина (1480 г.), Салина (1481 г.) и Прома (1482 г.). . Ситу Кьяутин погиб в бою при Яметине в 1481 году, и ему наследовал его сын Мин Ситу . ^{[ 17 ]}

В 1485 году Мин Ситу стал одиннадцатым правителем Таунгу, убитым при исполнении служебных обязанностей. Убийцей был не кто иной, как его племянник Минги Нё (годы правления 1510–1530). Это было бы еще одно восстание, если бы Нё не добился согласия Минхаунга, предложив полную поддержку сражающемуся королю. ^{[ 18 ]} Нё оказался способным лидером. Он быстро навел закон и порядок в регионе, что привлекло беженцев из других частей Центральной и Верхней Бирмы. Используя увеличенную рабочую силу, он спонсировал серию тщательно продуманных мелиоративных и ирригационных проектов, чтобы компенсировать скромное сельское хозяйство долины Ситтаунг. ^{[ 14 ]}

К 1490-м годам Таунгу вырос, и более уверенный в себе Нё начал проверять пределы своей власти. В 1491 году он построил новый «дворец», полный королевских претензий. ^{[ 19 ]} Затем он, без разрешения Авы, совершил набег на территорию Хантавади во время кризиса престолонаследия в южном королевстве. Это была катастрофа: Таунгу едва пережил контратаку короля Биннья Рана II (годы правления 1492–1526) в 1495–1496 годах. В Аве Минхаунг проигнорировал проступки Нё, поскольку ему нужна была поддержка Нё против Яметина. ^{[ 20 ]}

Разрыв с Авой

Неизбежный разрыв Таунгу с Авой произошел вскоре после смерти Минхаунга II в 1501 году. Нового короля Нарапати II (годы правления 1501–1527) встретил новый раунд восстаний. К 1502 году Минги Нё уже решил отделиться, несмотря на отчаянную попытку Нарапати сохранить свою лояльность, предоставив важнейшее зернохранилище Кьяуксе . ^{[ 21 ]} В 1503 году силы Нё начали тайно помогать продолжающимся восстаниям на юге. В 1504 году он открыто заключил союз с Промом с намерением захватить всю Центральную Бирму. Но Ава еще не была исчерпанной силой. Он решительно разбил набеги союза в 1504–05 и 1507–08 годах. ^{[ 22 ]}

Неудачи заставили Минги Нё пересмотреть свои амбиции. Он официально провозгласил независимость от Авы в 1510 году, но также отказался от участия в междоусобной войне. ^{[ примечание 4 ]} Ава не смогла и не предприняла никаких действий. Он столкнулся с экзистенциальной угрозой в продолжающейся войне с Конфедерацией Шанских государств и в конечном итоге пал в 1527 году. ^{[ 23 ]} Тем временем Нё сосредоточился на укреплении экономики и стабильности своего королевства. Его политика невмешательства привлекла беженцев в единственный мирный регион Верхней Бирмы. К своей смерти в 1530 году Минги Нё успешно превратил Таунгу в небольшую, но сильную региональную державу. История показывает, что бывший вассал собирался «внушать трепет метрополии». ^{[ 24 ]}

Рост

В период между 1526 и 1533 годами власть перешла из рук в руки во всех основных штатах Бирмы. На смену трем штатам пришли слабые правители: Така Ют Пи (годы правления 1526–1539) в Хантавади; Баин Хтве (годы правления 1527–1532) и Нарапати (годы правления 1532–39) в Проме; и Тоханбва (годы правления 1533–1542) в Аве (Конфедерация). На смену двум государствам пришли амбициозные и способные правители: Табиншвехти (годы правления 1530–1550) в Таунгу и Мин Бин (годы правления 1531–54) в Мраук-У (Аракан) . Хотя Аракан стал самостоятельной державой, его географическая изоляция означала, что он останется второстепенным игроком в делах материка. Остался крошечный Таунгу, который до конца века принесет войну на большую часть материковой Юго-Восточной Азии. ^{[ 14 ]}

Первоначальный импульс военных кампаний Таунгу был оборонительным. Государство, не имеющее выхода к морю, было окружено могущественной Конфедерацией, которая к 1533 году разгромила своего бывшего союзника Прома. К счастью для Таунгу, верховный лидер Конфедерации Со Лон был убит несколько месяцев спустя, и коалиция внезапно перестала быть сплоченной силой. ^{[ 8 ]} Табиншвехти и его двор решили воспользоваться затишьем и вырваться из своего все более узкого королевства, напав на Хантавади, более крупное и богатое, но разобщенное королевство на юге. В 1534 году силы Таунгу начали ежегодные набеги на территорию Хантавади. Наконец они прорвались в 1538 году, захватив Пегу (Баго) и дельту Иравади. ^{[ 25 ]} В 1539 году Табиншвехти перенес столицу в Пегу, где она оставалась до конца века. ^{[ 25 ]}

К 1541 году Таунгу завоевал всю Нижнюю Бирму , получив полный контроль над рабочей силой Нижней Бирмы, доступ к португальскому огнестрельному оружию и морским богатствам, чтобы платить за нее. И Табиншвехти быстро использовал эти вновь обретенные активы для дальнейшего расширения. ^{[ 26 ]} Включив португальских наемников, огнестрельное оружие и военную тактику, а также опытных бывших военачальников Хантавади в вооруженные силы Таунгу , к 1545 году выскочка-королевство захватила Пэган (Баган) у Конфедерации. ^{[ 27 ]} Однако кампании против Аракана (1545–47) и Сиама (1547–49) не увенчались успехом. В обеих кампаниях силы Таунгу выиграли все крупные открытые сражения, но не смогли преодолеть сильно укрепленную оборону Мраук-У и Аюттхая . ^{[ 28 ]}

Несмотря на неудачи, Табиншвехти основал самое могущественное государство в Бирме со времени падения Пагана в 1287 году. Король попытался создать «мон-бирманский синтез», активно заручившись поддержкой этнических монов Нижней Бирмы, многие из которых были назначены на высшие посты в своем правительстве и вооруженных силах. ^{[ 29 ]}

Расширение

Статуя короля Байиннаунга перед Национальным музеем в Янгоне

Но зарождающаяся империя распалась сразу после убийства Табиншвехти в 1550 году. Несколько вассальных правителей немедленно провозгласили независимость, вынудив избранного преемника Табиншвехти Байиннаунга (годы правления 1550–1581) воссоединить королевство в следующие два года. Затем Байиннаунг двинул вверх по Иравади, пытаясь присоединиться к Верхней и Нижней Бирме впервые после Пэгана. Победа на севере «обещала усилить контроль над внутренними драгоценными камнями и слитками, а также ввести дополнительные сборы». ^{[ 1 ]} В 1555 году Верхняя Бирма пала под натиском южных войск. В течение следующего десятилетия серия «захватывающих дух кампаний» низвела Манипур и весь тайшаньский мир до статуса данников: цис- Салуин - Шаньские государства (1557 г.), Лан На (1558 г.), Манипур (1560 г.), Кенг Тунг (1562 г.) Китайские государства Шан (1563 г.), Сиам (1564 г.) и Лансанг (1565 г.). ^{[ 1 ]}

Победы стали возможными благодаря большей военной культуре и большему военному опыту армий Таунгу, португальскому огнестрельному оружию и большей численности живой силы, которая приходила с каждой последующей победой. Завоевания закончились одним ударом: более двух столетий шаньских набегов на Верхнюю Бирму и «расширили контроль над низменностями гораздо дальше, чем мог себе представить Паган:» Пегу теперь «осуществлял сюзеренитет от Манипура до камбоджийских границ и от границ Аракана до Юньнани. ». ^{[ 1 ]}

В следующее десятилетие авторитет Байиннаунга будет активно оспариваться. Его войска так и не смогли полностью победить сопротивление Лансанга на лаосских холмах и в джунглях, и в 1568 году Сиам, самое могущественное вассальное государство, восстало. ^{[ 30 ]} Используя рабочую силу большей части западного и центрального материка, ему удалось с большим трудом победить сиамское восстание в 1569 году. ^{[ 31 ]} Однако победить партизанское сопротивление в отдаленных горных штатах — Мохньин и Могаунг на крайнем севере также восстали в 1571 году — оказалось гораздо труднее. Армии Таунгу понесли тяжелые потери от болезней и голода в своих бесплодных ежегодных кампаниях по поиску неуловимых банд повстанцев. Пегу восстановил некое подобие контроля над Лансангом лишь в 1575 году. ^{[ 32 ]} и Мохньин и Могаунг в 1576 году. ^{[ 33 ]}

Как только мир Тай-Шаня наконец воцарился, король обратил свое внимание на португальский Гоа и наступающую Империю Великих Моголов на западе. В ответ на конкурирующие просьбы цейлонских королевств Котте и Канди о военной помощи, он, наконец, в 1576 году послал элитную армию в Котте, который он считал протекторатом, якобы для защиты буддизма Тхеравады на острове от португальской угрозы. ^{[ 34 ]} Гоа считало, что технически оно находится в состоянии войны с Пегу, хотя никакой войны так и не началось. ^{[ 35 ]} Ближе к дому он отреагировал на аннексию Бенгалии Моголами в 1576 году, заявив права на всю полосу земель на современном северо-востоке Индии, вплоть до запада до Ганга. ^{[ 36 ]}^{[ 37 ]} и отправив войска вторжения в Абакан в 1580 году. ^{[ 34 ]}

Империя Байиннаунга была «вероятно, крупнейшей империей в истории Юго-Восточной Азии». ^{[ 38 ]} и то, что португальцы считали «самой могущественной монархией в Азии, за исключением Китая». ^{[ 39 ]} Король стандартизировал законы, календари, весы и измерения, а также буддийские религиозные обряды по всей стране. ^{[ 40 ]}^{[ 41 ]} Но он провел административные реформы лишь на полях. «Абсурдно разросшаяся» империя во многом поддерживалась его личными отношениями с вассальными правителями, которые были лояльны ему, а не Таунгу Бирме. ^{[ 42 ]}

Упадок и падение

В традициях преобладающей административной модели Юго-Восточной Азии каждый новый верховный король должен был заново устанавливать свою власть среди вассалов. Это уже было трудной задачей, когда вассалы находились в одном и том же географическом регионе, но почти невыполнимой в случае с далекими землями, учитывая неизбежные трудности с ведением серьезных войн на этих землях. ^{[ 2 ]}^{[ 42 ]}

Король Нанда (годы правления 1581–1599) так и не заручился полной поддержкой вассальных правителей, избранных его отцом. В течение первых трех лет его правления восстали и Ава, и Аюттхая. Хотя ему удалось победить восстание ава в 1584 году, королю так и не удалось установить прочный контроль над Верхней Бирмой и окружающими ее государствами Шан. Ему не удалось заставить самый густонаселенный регион Бирмы внести большой вклад в его военные усилия в Сиаме. (Его лучшие войска никогда не превышали трети численности его отца.) Ему следовало сосредоточиться на восстановлении своей власти в Верхней Бирме и отпустить Сиам, но он не мог этого представить. ^{[ 43 ]} Он опасался, что признание независимости Аюттхая спровоцирует новые восстания тайцев, некоторые из которых, возможно, будут ближе к дому. ^{[ 44 ]} В период с 1584 по 1593 год Нанда начал пять крупных карательных кампаний против Сиама , но все они потерпели катастрофу. С каждой сиамской победой другие вассалы становились все более склонными отказываться от верности и все менее охотно предоставляли военные силы. К концу 1580-х и началу 1590-х годов Пегу приходилось все больше опираться на и без того скромное население Нижней Бирмы в изнурительных военных усилиях. Способные мужчины по всей Нижней Бирме бежали от военной службы и становились монахами, долговыми рабами, частными слугами или беженцами в близлежащих королевствах. Поскольку все больше земледельцев бежали, цены на рис в Нижней Бирме достигли неслыханного уровня. ^{[ 45 ]}^{[ 46 ]}

Последовал стремительный крах империи. Сиам захватил все побережье Тенассерима в 1595 году, а остальные вассалы отделились — де-юре или де-факто — к 1597 году. Отколовшееся государство Таунгу и западное королевство Аракан совместно вторглись в Нижнюю Бирму в 1598 году и захватили Пегу в 1599. В 1600 году союзники тщательно разграбили и сожгли столицу империи, «одно из чудес Азии». ^{[ 46 ]} Первая династия Таунгу, «самая предприимчивая и успешная в военном отношении в истории страны», прекратила свое существование; это была также «самая недолговечная» крупная династия. ^{[ 2 ]} Первая Империя Таунгу стала «жертвой собственного успеха». Его «потрясающие военные завоевания не сопровождались стабильным административным контролем в мире Тай или на окраинах бассейна Иравади», а «перегретая» империя «распалась не менее быстро, чем была построена». ^{[ 47 ]}

Последствия

Еще до падения Пегу отколовшиеся государства империи с середины 1590-х годов были вовлечены в серию «запутанных, многосторонних войн». ^{[ 48 ]}

Пром напал на Таунгу в 1595 году. ^{[ 49 ]} Пром и Ава сражались за центральную Бирму в 1596–1597 годах. ^{[ 50 ]} Позже Пром и Таунгу согласились напасть на Аву в 1597 году, но Таунгу разорвал союз и напал на Прома в 1597 году. ^{[ 51 ]} В центральной части материка Лан Ксанг и Лан На вступили в войну в 1595–1596 годах и снова в 1598–1603 годах. ^{[ 52 ]}^{[ 53 ]} Сиам поддержал восстание Чианграя против Лан На (Чиангмай) в 1599 году. ^{[ 54 ]} К 1601 году Ланна была разделена на три сферы: Чиангмай, Чианграй, поддерживаемый Сиамом, Нан, поддерживаемый Лансангом. Чиангмай победил поддерживаемое Сиамом восстание в Чианг Рае в 1602 году, но позже в том же году подчинился Аюттайе. ^{[ 55 ]} Чиангмай отвоевал Нань у Лансанга в 1603 году. ^{[ 52 ]} На западе материка Сиам вторгся в Нижнюю Бирму в 1600 году и продолжил атаковать Таунгу, но был отброшен союзником Таунгу Араканом. ^{[ 56 ]} Португальский гарнизон в Сириаме перешёл на сторону Гоа из Аракана в 1603 году. ^{[ 57 ]} Сиамский вассал Мартабан затем заключил союз с португальским сирийцем. ^{[ 57 ]} Ава захватила государства СНГ-Салвин-Шаня к 1604 году. Сиам планировал вторгнуться в вассальные южные государства Шана Авы в 1605 году, прежде чем отменить его из-за внезапной смерти своего короля-воина Наресуана (годы правления 1590–1605). ^{[ 58 ]}^{[ 59 ]} Ава завоевала Пром (1608 г.), Таунгу (1610 г.), португальский Сириам (1613 г.), сиамские Мартабан и Тавой (1613 г.) и Лан На (1614 г.). ^{[ 60 ]}^{[ 61 ]}

Тем не менее, в отличие от 250 лет политической раздробленности, последовавшей за крахом Пэгана, это междуцарствие оказалось кратким. Какой бы эфемерной ни была чрезмерно разросшаяся Империя Таунгу, основные силы, поддерживавшие ее подъем, таковыми не были. К 1622 году ветвь павшего дома (известная ретроспективно как Восстановленная династия Таунгу или династия Ньяунгьян) сумела восстановить большую часть Первой Империи Таунгу, за исключением Сиама, Лан Ксанга и Манипура. Новая династия не переусердствовала, пытаясь захватить Сиам или Лан Ксанг. Это было более «реалистичное и органичное» государственное устройство, которое просуществовало до середины 18 века. ^{[ 62 ]} Новая династия приступила к созданию политической и правовой системы, основные черты которой сохранялись при династии Конбаунгов (1752–1885) вплоть до XIX века. ^{[ 48 ]}

Правительство

Империя Таунгу была «теоретически и фактически полиэтническим политическим образованием». ^{[ 7 ]} Короли Таунгу в основном использовали преобладавшую в то время административную модель солнечного государства в Юго-Восточной Азии , в которой верховный король управлял ядром, в то время как полунезависимые данники, автономные наместники и губернаторы фактически контролировали повседневную администрацию и рабочую силу. ^{[ 63 ]} Система не работала хорошо даже для королевств среднего размера, таких как Ава и Сиам. Теперь, из-за огромных размеров империи, система стала еще более децентрализованной и еще более растянутой. В любом случае, это была единственная система, которую знали короли Таунгу, и у них «не было другого выбора, кроме как сохранить ее». ^{[ 64 ]} Короли пытались провести административные реформы лишь незначительно, но этого оказалось недостаточно для удержания империи после Байиннаунга. Действительно, «цель Байиннаунга контролировать практически весь материк из Пегу оказалась совершенно безумной». ^{[ 65 ]}

Административное деление

Основной регион

Первоначальным домом династии был регион Таунгу со столицей в Таунгу. Но начиная с 1539 года Верховный король, прозванный «Королем королей», перенес столицу в Пегу (Баго) и управлял только тем, что раньше было Королевством Хантавадди. ^{[ 25 ]}^{[ 41 ]} Впервые в истории Бирмы столица, имевшая власть над всем бассейном Иравади, располагалась недалеко от побережья. ^{[ 25 ]} Короли Таунгу сохранили традиционную структуру старого королевства Хантавади, состоящую из трех провинций; ^{[ 41 ]} Позже Байиннаунг присоединил сиамскую провинцию Мерги к основной администрации ради доходов от морской торговли. ^{[ 66 ]}^{[ примечание 5 ]}

Провинция	Современные регионы	Ключевые города
Бассейн	Регион Иравади	Бассейн (Патейн), Мьяунгмья
Пегу	Янгон , южный регион Баго	Пегу, Сирия (Танлин)
Его Высочество	Штат Мон , северный регион Танинтари , южный штат Кайин	Его Высочество , да
идти	Южный регион Танинтари , провинция Пхукет ^{[ 66 ]}^{[ 67 ]}	Мерги (Мьеик), Джанкцейлон

Провинциями и составляющими их подразделениями управляли вассальные правители. ^{[ примечание 6 ]} которые жили за счет удельных грантов и местных налогов. Бюрократия основного региона была продолжением старого суда Хантавади. Большинство местных губернаторов, а также большинство чиновников и министров при дворе Пегу — например, Со Лагун Эйн , Смим Пайю , Биннья Дала , Биннья Ло, До Биннья, Биннья Кьян Хтау — скорее всего, были этническими монами . ^{[ примечание 7 ]} Слово, используемое европейскими посетителями для описания придворного чиновника, было «семини», итальянский перевод слова «смим» , что означает «господин». ^{[ 68 ]}

Королевства

Вокруг основного региона находились подчиненные королевства. Вассальные правители по-прежнему считались королями, и им разрешалось сохранять полные королевские регалии. От них требовалось отправлять дань короне, но обычно они имели полную свободу действий в остальной части администрации. Пегу вообще не вмешивался в местную администрацию; его компетенция была национальной. Суд начал кампанию по стандартизации, чтобы унифицировать законы, весы и меры, календари и буддийские реформы по всей империи. ^{[ 39 ]}^{[ 40 ]}^{[ 41 ]} Суд также провел границы между вассальными государствами. ^{[ примечание 8 ]} Но многовековые споры так и не утихли. Они появились вновь, как только власть Пегу ослабла, и привели к запутанным многопартийным войнам 1590-х и 1600-х годов.

Состояние	Современные регионы	Ключевые провинции	Король (правление как вассал)
Ава	Северная Мьянма ( регионы Сагаинг и Мандалай )	Тунапарана (Сагаинг, Тагаунг) Таммадипа (Ава, Паган, Пинья, Мьинсайн, Ньяунгян, Пахан)	Тадо Минсо (1555–1584 гг.) Минье Кьяусва II (1587–93)
обещать	Западно-центральная Мьянма ( регион Магуэй , северо-западный регион Баго )	Проме , Салин , Тарравади	Тадо Дхамма Яза I (1542–1550 гг.) Тадо Дхамма Страница II (1551–1588 гг.) Тадо Дхамма Страница III (1589–95)
Таунгу	Восточно-центральная Мьянма (северо-восточный регион Баго , север штата Кайин )	Таунгу	Остальные трое I (1540–49) Минхаунг II (1549–50; 1551–84) Одна треть II (1584–97)
Вот и все	Северный Таиланд	Чианг Май , Чианг Рай , Чианг Саен , Нан — всего 57 провинций	Потому что (1558–1563) Вишуддха Деви (1565–79) Наврахта Минсо (1579–97)
Делать	Центральный и Южный Таиланд	Аютия , Пхитсанулок	Махинтратират (1564–1568 гг.) Махатхаммарачатират (1569–1584 гг.)
Лан Ксанг	Лаос, Северо-Восточный Таиланд	Вьентьян , Луанг Прабанг , Чампасак	Маинг Пат Саубва (1565–68; 1570–72) Маха Упарат (1574–88) Сен Сулинта (1589–91) Нокео Кумане (1591–95) Ворапита (1596–99)

При дворе Пегу не было централизованной бюрократии, как это пытались делать восстановленные династии Таунгу и Конбаунг, для управления вассальными государствами. В отличие от более поздних периодов, Пегу даже в период расцвета империи не содержал постоянных военных гарнизонов или представителей в вассальных государствах, которые могли бы следить за местным правителем в мирное время. ^{[ примечание 9 ]} В результате Верховный король во многом зависел от того, чтобы вассальный король был одновременно лояльным и способным. Неэффективные вассальные правители, которые не пользовались уважением со стороны своих местных субвассальных правителей, например, в Лансанге и Верхней Бирме после 1584 года, только приносили короне постоянные неприятности. С другой стороны, способные короли, такие как Маха Таммарачатират (годы правления 1569–1590) из Сиама и Тадо Минсо из Авы (годы правления 1555–84), сохраняли мир в своих королевствах ради Верховного короля, которому они были верны: Байиннаунга. Обратной стороной было то, что способные правители также с большей вероятностью восстали, когда Верховный король не был Байиннаунгом; и они это сделали.

Княжеские государства

Рангом ниже вассальных королевств были княжеские государства, которыми управляли савбвы (вожди, князья). За исключением Манипура , все они были штатами Шан , которые окружали верхнюю долину Иравади (т.е. Королевство Ава) от штата Калай на северо-западе до штата Монг Пай на юго-востоке. Манипур не был государством Шан, и его правитель называл себя раджей (королем). Тем не менее, Пегу классифицировал раджу как « саубву » и рассматривал Манипур как еще одно княжеское государство, хотя и крупное. Двумя другими крупными государствами были Кенгтунг и Могаунг, правители которых сохранили все королевские регалии.

В административных целях суд сгруппировал штаты в провинции ( таинг (တိုင်း)). Во время правления Байиннаунга Ава служила посредником между Пегу и горными государствами. Но во время правления Нанды суд был обеспокоен слишком близкими отношениями между Тадо Минсо и саубва . Начиная с 1584 года, за исключением 1587–1593 годов, Нанда проводил политику передачи полномочий в глубинке, в которой роль Авы была практически устранена. Прямое правление не сработало, о чем свидетельствует почти полное отсутствие вклада штатов Шан и Манипура в военные усилия Пегу в Сиаме.

Провинция	Современный регион (ы)	Ключевые государства
Манипур	Манипур	Манипур
Маурья	Северо-западный регион Сагаинг , штат Чин	Калай , Таунгдут , Мьет-Хна-Ме (Чин-Хиллз)
Мохньин-Могаунг	штат Качин	Мохньин , Могаунг , Кхамти (Разговор) , Бхамо
Тири Рахта	север штата Шан	Хсенви
Гантала Рахта	северо-запад штата Шан	Монг Мит
Kawsampi (Ko Shan Pyay) Скачать бесплатно Mp3	Юго-западный Юньнань ( Дэхун , Баошань , Линьцан )	Музыка, Маинг Мау, Маовун, Лата, Хота, Санда, Мона, Маинг Лиин, Сигвин
Маха Нагара	Южный Юньнань ( Сишуанбаньна )	Кенг Хунг
Кхемавара	Восточный штат Шан	Кенг Тунг
Канбауза	Западный Штат Шан , Штат Кая	Ссипау (Онбаунг), Ньяунгшве , Монг Най , Монг Пай

Байиннаунг считал контроль над шанскими государствами чрезвычайно важным стратегическим значением для своего владения в глубинке. Набеги близлежащих горных государств Шана были главной проблемой для сменявших друг друга равнинных режимов с 14 века. Больше всего опасались Мохньин и Могаунг, два государства-близнеца Шан, которые возглавляли большинство рейдов. Байиннаунг провел ключевую административную реформу, которая оказалась его самым важным и самым прочным наследием. ^{[ 69 ]} Король разрешил саубвам сохранить свои феодальные права над своими подданными. Должность саубвы оставалась наследственной. Но действующий савбва теперь мог быть отстранен королем за грубый проступок, хотя выбор преемника короля был ограничен членами собственной семьи савбвы . Ключевым нововведением было то, что он требовал, чтобы сыновья его вассальных правителей проживали во дворце в качестве пажей, которые служили двойной цели: они были заложниками хорошего поведения своих отцов и получали ценную подготовку в бирманской придворной жизни. Его шанской политике следовали все бирманские короли вплоть до окончательного падения королевства под власть британцев в 1885 году. ^{[ 69 ]}

Сферы влияния

Согласно современным источникам, Пегу также претендовал на земли далеко за пределами княжеских государств в качестве данников или протекторатов. Стипендия не принимает претензий на контроль; Штаты были, по крайней мере, тем, что Пегу считал сферой своего влияния. Претензии включают в себя:

Государство(а)	Современные регионы	Примечания
Таммалеитта, спасибо.	Качар и Северо-Восточная Индия	Сообщается, что провинция Таммалеитта простиралась на запад до Ганга . ^{[ 36 ]} В хрониках говорится, что правители Качара, Калькутты и Голконды платили дань. ^{[ 37 ]}^{[ 70 ]} Экспансивные претензии, возможно, были попыткой Байиннаунга сдержать наступление наступающей Империи Великих Моголов . ^{[ примечание 10 ]} Позже короли Восстановленного Таунгу претендовали только на Манипур, который они никогда не контролировали. ^{[ 71 ]}
Пойте спасибо	Южный Юньнань	Сообщается, что в состав провинции Сейн («Китайская провинция») входили земли за пределами Каусампи (Ко Шан Пьяй). ^{[ 36 ]} Точная граница не упоминалась во время правления Байиннаунга и Нанды (хотя Меконг предположительно мог служить естественной границей). ^{[ примечание 11 ]} После 1594 года Китай установил восемь пограничных «Железных ворот» внутри Юньнани. ^{[ 72 ]} которую короли Восстановленного Таунгу стали считать фактической границей. ^{[ примечание 12 ]} Разумеется, Минский Китай не рассматривал ворота как пределы своего владения и продолжал претендовать на земли за воротами. Китайские записи показывают, что восемь из девяти штатов Ко Шанпьяй платили дань Китаю вплоть до XIX века. ^{[ примечание 13 ]}
Аннам и Камбоджа	Вьетнам, Камбоджа	Хроники утверждают, что государства на востоке от Аннама платили дань. ^{[ 73 ]} По словам Харви, Аннам и Камбоджа, возможно, оказали «умилостивительное почтение». ^{[ 74 ]} По словам Тау Каунга , армии получали дань от приграничных вассальных государств Лан Ксанга, которые сейчас являются частью Вьетнама. ^{[ 75 ]} В любом случае, дань, даже если она была правдивой, наверняка не привела к какому-либо прочному контролю. Действительно, авторитет Пегу распался, как только армии ушли. Отсутствие твердой власти над Лансангом было в первую очередь причиной того, что бесплодные кампании приходилось проводить из года в год.
Цейлон	Шри-Ланка	В хрониках говорится, что Байиннаунг считал Котте своим протекторатом и вмешивался в дела острова только потому, что король хотел защитить буддизм Тхеравады на острове от португальцев. ^{[ примечание 14 ]} Он конкурировал с португальским Гоа за влияние на острове с другими цейлонскими королевствами. После 1576 года Гоа считало, что технически оно находится в состоянии войны с Бирмой из-за ее вмешательства в дела Цейлона. ^{[ 35 ]}

После смерти Байиннаунга обширные сферы влияния сильно сократились. Нанда, согласно надписи 1593 года, продолжал претендовать на владения своего отца даже после своего последнего поражения в Сиаме. ^{[ 36 ]} На самом деле он никогда не имел полного контроля над провинцией, не говоря уже о периферийных штатах.

Юридическая и коммерческая стандартизация

Во время правления Байиннаунга король ввел определенную степень юридического единообразия, созвав ученых монахов и чиновников со всех владений для составления официального сборника юридических книг. Ученые составили Дхамматхат Кьяу и Косаунгчок на основе Вареру короля Дхамматхата . Решения, вынесенные в его суде, были собраны в Hanthawaddy Hsinbyumyashin Hpyat-hton . ^{[ 41 ]} По словам Хаксли, бирманский законничество XVI века «сильно отличался от законничества своих соседей в Восточной и Южной Азии», а некоторые аспекты «напоминают западноевропейские подходы к закону и королевской власти». ^{[ 76 ]} Байиннаунг продвигал новый закон по всей империи, насколько он был совместим с обычаями и обычаями местного общества. ^{[ 69 ]} Принятие бирманского обычного права и бирманского календаря в Сиаме началось во время его правления. ^{[ 40 ]} Он также стандартизировал веса и размеры, такие как локоть, тик и корзина, во всем королевстве. ^{[ 39 ]}^{[ 41 ]}

Военный

Первая династия Таунгу была «самой предприимчивой и успешной в военном отношении в истории страны». ^{[ 2 ]} Благодаря «захватывающим дух» военным завоеваниям она основала крупнейшую империю в Юго-Восточной Азии. Успех объясняется «более военной культурой» Таунгу, использованием португальского огнестрельного оружия и иностранных наемников, а также более крупных сил. ^{[ 1 ]} Но даже на пике своего развития хваленые военные Таунгу испытывали трудности с партизанской войной и сталкивались с серьезными логистическими проблемами при подавлении восстаний в отдаленных горных штатах.

Организация

Военная организация Таунгу опиралась на прецедент из Верхней Бирмы. Вооруженные силы были организованы в небольшую постоянную армию численностью в несколько тысяч человек, которая защищала столицу и дворец, и гораздо более крупную армию военного времени, состоящую из призывников. Армия военного времени состояла из пехотных, кавалерийских, слоновьих, артиллерийских и военно-морских частей. Военно-морской флот был в основном речным и использовался в основном для перевозки войск и грузов. Призыв был основан на ахмудане ( အမှုထမ်း , «корональная служба»), которая требовала от местных вождей поставлять заранее определенную квоту мужчин из своей юрисдикции в зависимости от численности населения во время войны. ^{[ 64 ]} Ахмуданы были классом людей, которые были освобождены от большинства личных налогов в обмен на регулярную или военную службу короны. Квоты были фиксированными до 17 века, когда короли Восстановленного Таунгу ввели переменные квоты, чтобы воспользоваться демографическими колебаниями. ^{[ 77 ]}

Самые ранние сохранившиеся записи об организации Королевской бирманской армии датируются только 1605 годом, но организационная структура более ранней эпохи Первого Таунгу, вероятно, будет похожей, если не по существу такой же. Королевский указ 1605 года постановил, что каждый полк должен состоять из 1000 пехотинцев под командованием 100 ротных командиров, называемых акьят (акьят ). ) , 10 командиров батальонов по имени ахсау ( ) и 1 командир по имени Аке ( အကဲ ), и все должны быть оснащены оружием, включая ружья и пушки. Типичный полк 17 века имел на вооружении 10 пушек, 100 орудий и 300 луков. ^{[ 78 ]}

Возможность набрать больше призывников во многом зависела от контроля Верховного короля над своими вассалами. Байиннаунг требовал, чтобы недавно завоеванные государства предоставили свою квоту рабочей силы для следующей кампании. По оценкам ученых, на пике расцвета империи имперская армия, возможно, могла собрать около 100 000 солдат. ^{[ 79 ]} а самая большая первоначальная численность войск за одну кампанию составляла около 70 000 человек. ^{[ 80 ]}^{[ примечание 15 ]} Основным недостатком системы было то, что подавляющее большинство потенциальных сборов поступали из-за пределов столичного региона. В 1581 году только 21% жителей в радиусе 200 км от Пегу были ахмуданами (тогда как в 1650 году, в период Восстановленного Таунгу, более 40% ахмуданцев проживали в пределах 200 км от столицы Авы). ^{[ 81 ]} Это означало, что Верховному королю периода Первого Таунгу нужно было гораздо больше полагаться на своих вассальных правителей при сборе войск. Слабость была жестоко раскрыта, когда Верховный король не был Байиннаунгом. Войска Нанды, скорее всего, никогда не насчитывали более 25 000 человек. ^{[ 80 ]}

Огнестрельное оружие

Одним из решающих факторов успеха Таунгу было раннее принятие армией португальского огнестрельного оружия ( фитильные замки с дульным заряжанием для аркебуз и литые пушки ), а также формирование мушкетных и артиллерийских подразделений. Португальское оружие превосходило азиатские аналоги по точности, безопасности, баллистическому весу и скорострельности. ^{[ 82 ]} Первые специальные мушкетно-артиллерийские подразделения, состоявшие в основном из португальских и индоокеанских (в основном мусульманских) наемников, были сформированы в конце 1530-х годов. ^{[ 1 ]} Позже бирманцы научились использовать фитильные ружья как в пехотных, так и в слоновьих подразделениях. В некоторых кампаниях конца XVI века мушкетами было вооружено до 20–33 процентов войск. ^{[ 78 ]}^{[ 83 ]} Но артиллерийские части на протяжении всего XVI века продолжали комплектоваться иностранными наемниками. Артиллерийский корпус Таунгу никогда не приобретал массивные осадные орудия Европы, но они «с успехом использовали португальские пушки, устанавливая их на высоких холмах или башнях, а затем обстреливая осажденные города». ^{[ 82 ]} Португальское огнестрельное оружие оказалось особенно эффективным против внутренних государств, таких как Шанские государства. Однако преимущество огнестрельного оружия было нейтрализовано против Сиама, процветающей прибрежной державы с собственной хорошо оснащенной армией. ^{[ 82 ]}^{[ 83 ]}

Боевая культура

Еще одним ключевым фактором были «более военная культура» и «более агрессивное руководство» Таунгу. ^{[ 84 ]} Таунгу был продуктом непрерывных войн Верхней Бирмы предыдущих столетий. В эпоху безудержных губернаторских восстаний любой правитель, надеющийся управлять королевством, должен был взять на себя командование армией. Все старшие принцы Дома Таунгу с детства получали военное образование и должны были лично вступать в бой. ^{[ 85 ]} Несколько лидеров Таунгу той эпохи, в том числе Табиншвехти, Байиннаунг, Нанда, Тадо Минсо , Минье Тихатху , Тадо Дхамма Яза III и Натшиннаунг , впервые вышли на поле боя еще в подростковом возрасте. Такого рода воинская традиция просто не существовала в «гораздо более крупных и безопасных» королевствах, таких как Сиам. ^{[ 84 ]} (На самом деле, та же самая самоуспокоенность охватила и более поздних королей Восстановленного Таунгу, которые с 1650 года и далее перестали выступать на поле боя, поскольку страна стала в значительной степени стабильной.) Их более высокая военная культура и боевые успехи давали командованию Таунгу все больший полевой опыт, который их соперник команды в регионе просто не могли совпадать. По словам Либермана , это был ключевой фактор, который позволил западному материковому государству «завоевать центральный материк, а не наоборот». ^{[ 84 ]}

Пределы военной мощи

Даже на пике своей мощи военным Таунгу было труднее всего контролировать отдаленные горные штаты. Они никогда не решали чисто логистические проблемы транспортировки и питания большого количества войск в течение длительного периода времени. Настойчивость Байиннаунга в отправке войск из года в год стоила неисчислимого количества жизней, что в какой-то момент заставило его старших советников громко роптать. ^{[ 86 ]}^{[ 87 ]} Королю-завоевателю повезло, что такой харизматичный лидер партизан, как король Сеттатират из Лан Ксанга (годы правления 1548–1572 гг.), Был убит местным соперником. После Байиннаунга Нижняя Бирма потеряла преимущество в рабочей силе над гораздо более густонаселенным Сиамом. Более крупные, хорошо оснащенные армии Аюттхая не только отразили малочисленные вторжения Нанды, но и в конечном итоге захватили побережье Тенассерима.

Наследие

Военная организация и стратегия Первой династии Таунгу были адаптированы двумя ее основными государствами-преемниками: Восстановленным Таунгу и Сиамом. Восстановленные короли Таунгу использовали формулу Первого Таунгу, состоящую из большего военного опыта, современного огнестрельного оружия и (сравнительно большей) рабочей силы, чтобы частично восстановить империю в следующие два десятилетия. Аналогичным образом, система военной службы Сиама, пхрай Луанг , была реорганизована по образцу системы ахмудан 1570-х годов — фактически для того, чтобы удовлетворить требования Байиннаунга к призывникам. Точно так же военная стратегия и тактика Первой династии Таунгу, вероятно, была принята новым поколением лидеров Сиама, Наресуаном и Экатотсаротом , которые выросли в Пегу и, скорее всего, были знакомы с военной стратегией Таунгу. К 1600 году Сиам не только вернул себе побережье Тенассерим у Бирмы, но и расширился вглубь Камбоджи. ^{[ 88 ]} После 1614 года между двумя государствами-преемниками воцарилось своего рода равновесие. Ни одно из государств не простиралось ни в каком направлении до такой степени, что ее линии снабжения были более протяженными, чем у ее ближайшего соперника. ^{[ 62 ]}

Культура и общество

Демография

Численность населения

Оценки ^{[ примечание 16 ]} населения империи указывают на более чем 6 миллионов человек. В 1600 году самым густонаселенным регионом бывшей империи был Сиам (2,5 миллиона человек), ^{[ 89 ]} за ней следует Верхняя Бирма (1,5 миллиона), ^{[ 90 ]} Шанское нагорье (1 миллион) ^{[ 91 ]} и Нижняя Бирма (0,5 миллиона) ^{[ 92 ]}— на общую сумму не менее 5,5 млн. человек. Оценки по Лан На, Лан Ксангу и Манипуру неизвестны. Численность населения империи до разрушительных войн 1584–1599 годов, вероятно, превышала 6 миллионов человек. Население столичного региона Пегу, по переписи 1581 года, составляло всего около 200 000 человек. ^{[ 92 ]}

Низкая численность населения, рассеянная по сравнительно большому региону, означала, что правители ценили рабочую силу больше, чем землю. Победители войн никогда не упускали возможности депортировать местное население в свой столичный регион, где его можно было бы контролировать поближе. Депортации также лишили побежденные регионы ценной рабочей силы, с помощью которой можно было восстать.

Этнические группы

Первая Империя Таунгу была многоэтническим обществом, хотя концепция этнической принадлежности все еще была очень изменчивой и находилась под сильным влиянием языка, культуры, класса, региона и политической власти. Тем не менее, к XVI веку возникли широкие «политизированные» этнические модели. На западе материка возникли четыре основные политико-этнические группы: Монс в районе к югу от 18:30 северной широты, известный в современных писаниях как Талаинг-Пьяй или Раманья-Дета («земля Монсов»); бирманцы в районе севернее 18.30 с.ш., называемом Мьянма-Пьяй («земля бирманцев»); Шани в горных районах, называемых Шан Пяй («земля Шанов»); и Ракхайнс в западном прибрежном регионе под названием Ракхайн Пьяй («земля Ракхайнса»). ^{[ 93 ]} Точно так же в центральной части материка зарождается политико-этническая идентичность тайюаней в Ланна; Появились лаосцы в Лансанге и сиамцы в Сиаме. ^{[ 94 ]}

Наряду с основными политико-этническими группами существовало несколько более мелких групп этнических меньшинств. В этот период в Нижней Бирме, где преимущественно говорили на моноязычном языке, поселилось значительное количество бирманцев, каренов и шанцев (а также множество европейцев, евреев, армян, персов и т. д. в ключевых портах). ^{[ 95 ]} Несколько депортированных из завоеванных государств, таких как Лансанг, были расселены в Нижней Бирме. В Верхней Бирме шаны, каду, карены, чины и другие меньшинства все еще занимали окраины засушливой зоны. ^{[ 96 ]} В государствах Шан были чины, качины, вас, палаунги, кареннисы и т. д. В центральной части материка несколько лингвистически различных групп тай сосуществовали вместе со значительным количеством монов, кхмеров и множеством горных меньшинств. ^{[ 97 ]} В перевалочном пункте Аюттхая проживали значительные общины бенгальцев, арабов и персов. ^{[ 98 ]}

Разумеется, этнические определения представляли собой свободную категоризацию. Общие политико-этнические идентичности все еще находились на ранних стадиях развития. На западе материка даже так называемые основные этнические группы, такие как бирманцы, моны и шаны, сами были разделены на соперничающие центры с самобытными местными традициями и во многих случаях с разными диалектами. ^{[ 99 ]}^{[ 100 ]} То же самое справедливо и для более мелких меньшинств — действительно, такие термины, как качины, карены и чины, являются экзонимами, данными бирманцами, которые в сумме группируют несколько различных групп. В центральной части материка основные сиамские, лаосские и юаньские этнические группы все еще находились в зачаточном состоянии и представляли собой преимущественно элитную концепцию. ^{[ 97 ]} В Сиаме сиамский язык и этническая принадлежность были «заповедником» аристократии, называемой муннаи , и большинство простолюдинов в Аюттайе, по словам португальского наблюдателя начала XVI века, все еще говорили на диалектах Мон, а не на еще зарождающемся сиамском языке, и стриглись. как Монс Пегу. ^{[ 101 ]}

Эффекты изменчивой этнической идентичности

Слабая или зачаточная этническая идентичность имела широкие геополитические последствия. Одним из ключевых результатов стало то, что структуры патрон-клиент зачастую вытесняли этническую идентичность, приводя к частым политическим союзам, пересекающим этнические границы. ^{[ 102 ]} То же явление в этот период было распространено и в таких разных государствах, как Вьетнам, Россия и Франция. Неудивительно, что все армии и суды той эпохи состояли из представителей значительных этнических меньшинств. Частые межэтнические дезертирства «не носят особого клейма». Государства, большие и малые, с готовностью меняли союзы, не обращая внимания на этническую лояльность. ^{[ 103 ]}

Это не означает, что ни войны, ни перемещения населения не имели незначительного эффекта. В долине Иравади, например, миграция с севера на юг «настраивала вновь прибывших против устоявшегося населения и поощряла стереотипы как в качестве эмоциональной реакции на присутствие инопланетян, так и в качестве (возможно, бессознательной) стратегии групповой мобилизации. Шан совершает набеги на Верхнюю Бирму, которые породили горькие антишанские обличительные речи, представляют собой наиболее драматичный пример». ^{[ 104 ]} Но слабая связь между этнической принадлежностью и политической лояльностью означала, что отношения патрон-клиент оставались единственным и наиболее важным фактором государственного строительства. Одной из фигур, которая успешно воспользовалась этим в величайших масштабах, был Байиннаунг. Чтобы удержать империю, император сформировал отношения покровителя и клиента, основанные на универсальных буддийских культурных концепциях, а также на угрозе массовых военных репрессий. Он представил себя как Чаккаватти , или Мировой Правитель, по преимуществу. ^{[ 105 ]} и формировали личные отношения, основанные на понятиях тисса (верность) и кьезу (обязательство). ^{[ 106 ]} Традиция межэтнических отношений покровителя и клиента продолжала процветать, хотя и в меньших масштабах, на материковой части Юго-Восточной Азии вплоть до XIX века.

Социальные классы

Общество Первого Таунгу в долине Иравади последовало примеру Пэгана и Авы. ^{[ 83 ]} На вершине пирамиды находилась ближайшая королевская семья, за которой следовал высший чиновник, состоявший из расширенных членов королевской семьи. Члены королевской семьи и чиновники, известные под общим названием «правители» или мин , «были разделены на многочисленные подклассы, каждый со своими роскошными знаками отличия». ^{[ 107 ]} Большинство людей принадлежало к одной из четырех обширных групп простолюдинов ( синь-е-тха, букв. «люди бедности»). ^{[ 108 ]}^{[ 109 ]}

Социальный класс простолюдинов	Описание
Ахмудан	Королевские военнослужащие, получившие земельные гранты от короны и освобожденные от большинства личных налогов в обмен на регулярную военную службу. их называли кюндав В языческий период . Их власть пересекала территориальную юрисдикцию местных губернаторов и старост. Они обеспечивали корону рабочей силой на постоянной или вахтовой основе. Помимо военной службы, ахмуданцы также оказывали дворцу «разнообразные специализированные услуги — от отстрела птиц до изготовления духов и нанесения магических знаков». ^{[ 110 ]} В конце 16 века система ахмудан рухнула, поскольку люди бежали, чтобы избежать военной службы. Ранним восстановленным королям Таунгу пришлось восстанавливать систему ахмудан с нуля, депортируя большое количество заключенных в низменные районы, недалеко от столицы. ^{[ 110 ]}
он сказал	Простолюдины, не жившие на царской земле. Они платили значительные налоги, но не имели регулярной военной службы. ^{[ 108 ]}
почему	Крепостные, которые были обязаны трудом индивидуальному покровителю, помимо королевских обязательств. Долг не был наследственным. Они не платили налогов. ^{[ 108 ]}^{[ 111 ]}
почему нашел	Частные крепостные, которые были обязаны трудом только монастырям и храмам, но не короне. Они не платили налогов и не могли быть призваны на военную службу. ^{[ 108 ]}^{[ 111 ]}

Аналогичная система действовала в Сиаме.

Социальный класс	Описание
муннаи	Освобожденная от налогов административная элита в столице и административных центрах. ^{[ 112 ]}
фрай запасной	Королевские военнослужащие, которые каждый год работали определенный период (возможно, шесть месяцев) на корону. ^{[ 113 ]} Обычно им не разрешалось покидать деревню, кроме как для выполнения барщины или военной службы. ^{[ 101 ]} Похож на ахмудана в Бирме. ^{[ 114 ]}
прай сом	Простолюдины, не имеющие никаких обязательств перед короной. Они значительно превосходили численностью пхрай луанг . ^{[ 113 ]} Подобно бирманскому кюну (частным слугам). ^{[ 114 ]}

В обоих секторах империи общество было глубоко расслоено: разделение на элиту и простолюдинов было резким. В долине Иравади мужчины, в целом, с большей вероятностью должны были учиться в течение длительного времени в монастырях, чтобы владеть пали и даже санскритом; носить индийские и китайские ткани, быть знакомыми с иностранными традициями, чем их из синь-йе-тха . коллеги ^{[ 107 ]} В долине Чао Прайя муннаи , такие как аристократы в Лан Ксанге и Лан На, «были своего рода кастой». О браке между столицей и провинциальным муннаи было возможно, но между социальными классами «не могло быть и речи». То, что впоследствии стало известно как сиамский язык, культура и этническая принадлежность, было их более или менее исключительной прерогативой. ^{[ 101 ]}

Грамотность и литература

Грамотность во всей империи оставалась, по существу, прерогативой аристократов и монахов. В долине Иравади система почти универсальных деревенских монастырей и мужского образования, характерная для более поздних веков, еще не была полностью развита. В отличие от более поздних периодов, монахи продолжали укомплектовывать скромные королевские секретариаты региональных судов, а большая часть бирманской (и, конечно, палийской) литературы той эпохи создавалась аристократами и духовенством. ^{[ 115 ]} Поскольку талант писцов оставался редким, стоимость транскрипций Типитики даже в 1509 году, возможно, была не намного ниже, чем в 13 веке. ^{[ 115 ]}

Бирманская орфография продолжала следовать старинному квадратному формату, разработанному для аристократических каменных надписей, а не скорописному формату, который прижился с 17-го века, когда популярные писания привели к более широкому использованию пальмовых листьев и сложенных бумаг, известных как парабайки . ^{[ 115 ]} Бирманский язык и письменность продолжали влиять на другие языки и письменность в долине Иравади. С 15-го века надписи Мон приняли бирманские орфографические соглашения и включали, сознательно или нет, большое количество бирманских заимствованных слов. ^{[ 104 ]} На основе бирманского письма были разработаны различные тайшаньские сценарии. ^{[ 116 ]}

Несмотря на низкий уровень грамотности, в этот период наблюдался продолжающийся рост бирманской литературы как с точки зрения количества, так и с точки зрения жанров - тенденция, которая началась в период Ава (1364–1555). Главным образом благодаря усилиям монахов и аристократов новое поколение хроник, сводов законов и стихов было написано на народном бирманском языке или в дополнение к пали. ^{[ 117 ]} Некоторые из хроник, такие как Разадарит Айдобон и Хантавадди Синбюшин Айедобон, сохранились до наших дней. Процветала новая форма поэзии, называемая яду , впервые появившаяся в период Ава. Действительно, некоторые из самых известных поэтов яду , такие как Шин Хтве Хла, Яза Тара, Навадай, Синбюшин Медо и Натшиннаунг , родом из этого периода. ^{[ 118 ]}

В долине Чао Прайя грамотность на сиамском языке, не говоря уже о пали, была исключительно прерогативой элиты. Монашеское образование для простолюдинов ( фраи ) оставалось «довольно роскошным». ^{[ 84 ]} В Лансанге и Ланна грамотность на лаосском языке и письменности Ланна была прерогативой аристократов. ^{[ 119 ]} Сиамский язык (центральный тайский), смесь более северного тайского диалекта с кхмеризованным тайским языком из района Аюттхая, начал объединяться. Сиамское письмо также претерпело несколько модификаций, прежде чем приняло окончательную форму примерно к 1600 году. ^{[ 65 ]}

Религия

Буддийские реформы

Ват Фу Кхао Тонг недалеко от Аюттхая, подаренный Байиннаунгом.

Непреходящим наследием Первой династии Таунгу было распространение более ортодоксальной версии буддизма Тхеравады (школы Махавихара на Цейлоне) в Верхней Бирме и штатах Шан. ^{[ 1 ]} Реформы Таунгу были созданы по образцу реформ, проведенных королем Дхаммазеди Хантавади . (годы правления 1471–1492) ^{[ 120 ]}

Состояние религиозных практик в западной и центральной частях Юго-Восточной Азии до возникновения империи было сильно фрагментировано. В целом, равнинные районы в основном (номинально) были буддистами Тхеравады, а горные регионы представляли собой смесь буддистов Тхеравады и анимистов или строго анимистов. ^{[ 103 ]} Добуддийские ритуалы оставались неотъемлемой частью общепринятых религиозных практик на всей территории материка. Например, на Шанском нагорье еще в 1557 году любимых слуг и животных Шан -саубваса обычно убивали и хоронили вместе с ним. ^{[ 121 ]} Даже в преимущественно буддийской низменности Верхней Бирмы вплоть до XVI века по-прежнему регулярно совершались жертвоприношения животных, а дистиллированные спиртные напитки употреблялись на санкционированных буддистами мероприятиях (часто посещаемых буддийскими настоятелями и членами королевской семьи). ^{[ примечание 17 ]} Даже в Нижней Бирме, где буддийские практики Тхеравады стали более ортодоксальными с 1480-х годов, «монашеские практики были недостаточными по более поздним стандартам, и умилостивление духов было доминирующей местной проблемой». ^{[ 121 ]}

Байиннаунг принес ортодоксальные реформы Дхаммазеди в сингальском стиле на территории своих владений. Считая себя «образцовым буддийским королем», король распространял копии Священных Писаний, кормил монахов и строил пагоды в каждом новом завоеванном штате от Верхней Бирмы и штатов Шан до Лан На и Сиама. Некоторые из пагод все еще можно увидеть, и в более поздние века бирманцы будут указывать на них как на доказательство своих претензий на то, что они все еще управляют этими странами. ^{[ 120 ]} Следуя по стопам Дхаммазеди, он руководил массовыми рукоположениями в Кальяни Тейн в Пегу в своем ортодоксальном буддизме Тхеравады во имя очищения религии. ^{[ 120 ]} Он запретил все жертвоприношения людей и животных на всей территории королевства. Запрет также распространялся на жертвоприношения животных иностранными поселенцами, такие как Курбан-Байрам . ^{[ 122 ]}

Многие реформы Байиннаунга были продолжены его преемниками из Восстановленной династии Таунгу. Секта лесных жителей практически исчезла. ^{[ 123 ]} Со временем практики Тхеравады стали более единообразными в региональном масштабе, холмистые регионы стали более тесно контактировать с бассейном в 17 и 18 веках. ^{[ 124 ]}

Другие практики

Различные анимистические практики оставались живы и процветали не только в горных регионах, но даже в низинах. Попытки Байиннаунга избавить буддизм от анимистического поклонения нат потерпели неудачу. ^{[ 69 ]} приверженцы авраамических верований Поселились и . Иностранные купцы и наемники принесли с собой ислам и католицизм. В 1550-х годах мусульманские купцы в Пегу построили свою первую мечеть. ^{[ 125 ]} Потомки мусульманских и католических наемников продолжали пополнять ряды элитных артиллерийских частей армии. ^{[ 126 ]}

Экономика

Сельское хозяйство и морская торговля доминировали в экономике империи. Морская торговля была наиболее распространена в Нижней Бирме и южном Сиаме. Сельское хозяйство доминировало в Верхней Бирме и окружающих горных районах. В регионе Аюттхая также была сильная экономика, основанная на сельском хозяйстве.

Сельское хозяйство

На западе материка три основных орошаемых региона располагались в Верхней Бирме: Кьяуксе , Минбу и долина Му , как это было с 13 века. менее 10% посевных площадей середины 1930-х годов в британский колониальный период . Сельское хозяйство Нижней Бирмы не было хорошо развито - в 16 веке под возделыванием находилось ^{[ 127 ]} В Верхней Бирме возделывалось около 730 000 гектаров (1,8 миллиона акров) c. 1600 г., разделенных поровну между рисом и сухими культурами. ^{[ 128 ]} Помимо риса, в Новом Свете выращивали арахис, табак и кукурузу. Хлопок стал основной сельскохозяйственной культурой в районах засушливой зоны, плохо подходящих для выращивания риса, например, в районах Мейктила, Яметин и Мьингьян. Хлопок был основным экспортным товаром Бирмы в Китай и способствовал развитию отечественной кустарной промышленности. ^{[ 91 ]}

Торговля

Вместо этого прибрежный регион в значительной степени зависел от торговли. Основными портами были Пегу, Мартабан, Тавой и Мерги. Продукты и товары из внутренних районов — рис и другие продукты питания, а также разнообразные предметы роскоши (рубины, сапфиры, мускус, лак, бензоин, золото) — вывозились в Малакку , Суматру , Короманделский берег (португальский Pulicat , Масулипатам ), Бенгалии и Гуджарате . ^{[ 129 ]} Взамен Pegu импортировала китайскую продукцию и специи из Малакки и Суматры, а также индийский текстиль из индийских штатов; и действительно, очень популярное современное огнестрельное оружие португальцев. ^{[ 129 ]}^{[ 130 ]} К 1545 году Пегу установил морские связи с Османской империей . ^{[ 131 ]}

Корона внимательно контролировала торговлю и собирала пошлины с любой торговли, которая касалась побережий Нижней Бирмы и Сиама. В Пегу внешняя торговля находилась в руках восьми брокеров, назначенных королем. Их гонорар составлял два процента. ^{[ 132 ]} Корона назначила чиновников в Мерги, бывшей сиамской зависимости, для надзора за прибыльной торговлей между Сиамом и Индией. ^{[ 133 ]} Правительство Его Величества активно занималось импортно-экспортным бизнесом. Корона экспортировала предметы роскоши (мускус, золото, драгоценные камни), полученные за счет дани из внутренних государств. Байиннаунг построил флот океанских судов в 1570-х годах для путешествий от имени короны. ^{[ 39 ]}^{[ 133 ]}

Сухопутная торговля велась в основном с Китаем. Основным экспортным товаром Бирмы в Китай был хлопок. Согласно анализу китайских источников, проведенному Сунь Лайченом, экспорт в Юньнань бирманского хлопка-сырца составил ок. 1600 достигли 1000 тонн в год. Бирма также экспортировала в Юньнань готовые индийские (и, возможно, бирманские) ткани, а также специи, драгоценные камни и соль. Эти товары были перевезены на лодке в верховья Иравади, где их перегрузили в идущие на север поезда с быками и пони. В противоположном направлении текли китайские железные и медные сосуды, оружие, чай и шелк, а также медь и серебро из юньнаньских рудников. ^{[ 134 ]}

Валюта

Империя Таунгу не имела официальной чеканки монет . Согласно отчетам европейских компаний, небартерная торговля велась в основном кусками медно-свинцового сплава, называемого ганза . ဂင်ဇာ , [gɪ̀ɴzà] ) до 1560-х гг. Но серебро Нового Света начало поступать через испанские Филиппины и Индию в последние столетия XVI века, и серебро постепенно обогнало ганзу , «чрезмерно громоздкий носитель». ^{[ 135 ]} и стал стандартным средством обмена к началу 17 века. Большая доступность серебра во многом способствовала коммерческому расширению империи по всей империи. ^{[ 136 ]}

Условия

Богатство морской торговли поддерживало военную мощь Пегу, позволяя Пегу платить за португальское огнестрельное оружие и наемников. ^{[ 129 ]} Современные европейские путешественники сообщали об огромном богатстве Пегу во время правления Байиннаунга. ^{[ 132 ]} К 1570-м годам «богатство и власть Пегу были теперь непревзойденными», и португальцы считали ее «самой могущественной монархией в Азии, за исключением Китая». ^{[ 39 ]}^{[ 133 ]} Однако благополучная жизнь в столице, вероятно, не была воспроизведена в деревне. Ежегодная мобилизация мужчин значительно сокращала рабочую силу, необходимую для обработки рисовых полей. Даже в период расцвета империи урожай временами падал опасно низко, вызывая острую нехватку риса, как, например, в 1567 году. ^{[ 87 ]} К середине 1590-х годов постоянные войны привели к тому, что Нижняя Бирма сильно обезлюдела, а цены на рис достигли неслыханного уровня. ^{[ 45 ]}^{[ 46 ]}

Наследие

Первая Империя Таунгу не оставила после себя монументальной архитектуры, как Языческая Империя. Величие Пегу было навсегда утрачено и известно только из современных европейских источников. В отличие от периода Авы, литературных новшеств появилось мало. Его главным наследием были политические и культурные консолидации как в западной, так и в центральной части материковой Юго-Восточной Азии.

Империя ознаменовала конец периода мелких королевств на материковой части Юго-Восточной Азии. Династия не только успешно воссоединила долину Иравади впервые с конца 13 века, но и навсегда поглотила окружающие высокогорья в орбиту низменностей. Таунгу достиг совершеннолетия в период, когда появление европейского огнестрельного оружия и рост торговли в Индийском океане позволили равнинным государствам проецировать власть на внутренние государства. ^{[ 3 ]} Преимущества равнинных государств сохранялись даже после монументального краха империи. Из государств-преемников Восстановленное Таунгу и Сиам стали двумя победителями, которые стали доминировать в западной и центральной части материковой части Юго-Восточной Азии соответственно, хотя влияние Аюттхая на центральном материке было менее полным, чем почти полное доминирование Восстановленного Таунгу на западном материке. (В то время как только Аракан избежал восстановления Восстановленного Таунгу, Лан Ксанг и Камбоджа оставались независимыми, хотя и значительно ослабленными, вне зависимости от Сиама до 19 века. С другой стороны, потеря независимости Лан На была постоянной: после 1558 года она оставалась бирманской провинцией. в течение большей части двух столетий, после чего Лан На вошел в Сиамскую империю.) Тем не менее, ускоренное продвижение к региональной гегемонии было сопоставимым в обоих секторах. ^{[ 88 ]}

Еще одним ключевым наследием стали административные реформы 17 века, направленные на устранение многочисленных недостатков империи. И в восстановленном Таунгу, Бирме, и в Сиаме монархи стремились ограничить власть наместников и губернаторов. Сходства между бирманскими и сиамскими реформами «отчасти отражают независимые ответы на схожие вызовы», но они также предполагают «определённую степень косого взаимного заимствования». В обоих секторах корона сократила или прекратила назначение старших князей в провинциальные города и обязала их проживать в столице в специальных дворцах, где за ними было легче следить. Фактические администраторы провинций перешли к простым чиновникам, не претендовавшим на трон. ^{[ 88 ]}

В результате политической и экономической интеграции культурные нормы в долине Иравади продолжали синтезироваться в 17 веке. Более ортодоксальные практики буддизма Тхеравады Хантавади и Цейлона распространились на отдаленные районы и штаты Шан. В последующие столетия бирманский язык и обычаи распространились за пределы Верхней Бирмы во всех направлениях. ^{[ 137 ]}

Память о Первой империи Таунгу до сих пор жива не только в Мьянме, но также в Таиланде и Лаосе. В Мьянме подвиги Табиншвехти и Байиннаунга широко описаны в школьных учебниках. По словам Мьинт-У , Байиннаунг — любимый король современных бирманских генералов, которые часто видят себя «сражающимися с одними и теми же врагами и в тех же местах… их солдаты пробираются через одни и те же густые джунгли, готовясь к битве». поджечь город или надавить на деревенских жителей. Прошлое ближе, более сопоставимо, способ оправдать нынешние действия. Его статуи здесь, потому что испытание силой сплотить нацию - это не просто история». ^{[ 138 ]} С другой стороны, короли-воины Наресуан из Аюттхая и Сеттатират из Лан Ксанга остаются самыми знаменитыми королями Таиланда и Лаоса соответственно: Наресуан за возвращение Сиаму независимости, а Сеттатират за его надоедливое сопротивление империи.

См. также

Примечания

↑ Некоторые историки бирманского происхождения использовали слово «Династия Таунгу» в англоязычных публикациях только для обозначения периода Первого Таунгу, используемого в бирманской историографии. См., например, (Аунг-Твин и Аунг-Твин 2012: 129).
^ См. (Либерман 2003), (Myint-U 2006), (Аунг-Твин и Аунг-Твин 2012). Даже такие историки, как Майкл Аунг-Твин и Тан Мьинт-У, которые используют Мьянму для обозначения страны, тем не менее используют более старые термины, такие как Ава, Таунгу, Пегу и т. д.
^ (Sein Lwin Lay 2006: 19–20): Пинья отреагировала на первое убийство Тувун Джи в 1317 году, совершенное Тавуном Нге, отправив туда армию. Даже тогда армия вернулась, когда Тавун Нге согласился подчиниться и позволил Тавун Нге остаться на своем посту. Аналогично, более поздние убийцы, ставшие правителями, согласно (Sein Lwin Lay 2006: 20–22), возможно, номинально подчинялись Пинье.
^ (Sein Lwin Lay 2006: 103–106): Хотя Toungoo оставался в стороне от войны, по большей части он продолжал помогать врагам Авы. В марте 1523 года он даже захватил Яметин и Таунгдвин. Но Ава контратаковала и вернула себе земли в начале 1526 года.
↑ Провинция была аннексирована как минимум в 1568 году (Маха Язавин, том 2, 2006: 295), когда губернатор Тенассерима построил ворота в новом городе Пегу. Поскольку строительство города началось в 1565 году, аннексия могла произойти уже в 1565 году.
↑ Единственным исключением было то, что в провинции Мартабан был наместник Минье Ситху между 1552 и 1556 годами и другой, Тири Тудхамма Яза , между 1581 и 1584 годами.
↑ Это были титулы этнических монов, и большинство из них, вероятно, были этническими монами. Но не все чиновники с титулами Монов были этническими Монами. Например, согласно (Маха Язавин, том 2, 2006: 280), лидер восстания 1565 года в Пегу носил имя Биннья Кьян Хтау, но был этническим шаном. Точно так же, примерно двести лет спустя, короли Смим Хтау Буддхакети и Биннья Дала из восстановленного Хантавади, несмотря на свои титулы мон, были этническими бирманцами и шанами соответственно.
↑ Пегу сохранил Пром и Таунгу, традиционные вассальные государства Авы, как отдельные королевства. Он также присоединил Теннасерим от Сиама к Хантавади. Суд также передал под администрацию Чиангмая многие спорные регионы между Лан На и Лан Ксанг.
^ Пегу содержал гарнизоны только на короткое время: например, в Чиангмае (1558–59, 1564–65), в Аюттхае (1569–70), в Аве (1593–97). Вьентьян стал дорогостоящим исключением. Пегу держал там гарнизон на протяжении 1560-х и 1570-х годов, когда гарнизон не был захвачен (1568 и 1571/72 гг.) или не удерживался (1568–69; 1572–74).
^ (Phayre 1967: 118–119): Байиннаунг отправил посольство к императору Акбару в 1579 году после аннексии Бенгалии Великими Моголов в 1575–76 годах. Вторжение Таунгу в Аракан в 1580–1581 годах могло быть ответом на захват Бенгалии могулами.
↑ См. карты (Harvey 1925: 151) и (Sein Lwin Lay 2006: 44), обе из которых отмечают границу с Минским Китаем на реке Меконг в Кенхунге. Граница Сейн Лвин Лей проходит вдоль реки Меконг дальше, чем граница Харви.
^ (Than Tun Vol. 1 1983: 18–19, 181–182): Королевский приказ короля Ньяунгяна от 14 ноября 1598 года (1-й убыль Тазаунгмона 960 г. н. э.) гласит, что пределы владений Ньяунгяна включали Железный мост на востоке. , Сиам на юге, морское побережье на западе, а также Манипур и северные штаты Шан (штат Качин) на севере.
^ (Юль 1857: 88–89): «Девять шанских государств» (Ко Шан Пьяй) платили дань уважения как Китаю, так и Бирме вплоть до 19 века. Только Каингма (к северу от Тейнни, в современном Китае) отсутствовала в китайском списке.
^ (Харви 1925: 172–173) Байиннаунг был очень обеспокоен влиянием Португалии на здоровье буддизма Тхеравады с тех пор, как португальский архиепископ Гоа измельчил в порошок реликвию Зуба Будды на Цейлоне в 1561 году.
↑ Хроники утверждают, что в одной кампании задействовано более 500 000 солдат. Но (Harvey 1925: 333–336) отвергает это утверждение, заявляя, что Байиннаунг мог собрать максимум 300 000 человек, исходя из численности населения, но такая «столь высокая цифра маловероятна: у него не было транспорта, и он не мог иметь кормил их». (Либерман 1984: 98) соглашается: «Военные мобилизации, вероятно, были скорее хвастовством, чем реалистичной оценкой. Современные индустриальные государства испытывают трудности с размещением под ружьем 10% своего населения».
^ (Либерман 1984: 18): Никаких крупномасштабных переписей населения не проводилось. Сохранившиеся переписи того периода охватывают всего четыре коридора расселения в Нижней Бирме: Бассейн-Мьяунгмья в западной дельте; Прибрежная часть Мартабан-Мулмейн; Мьян Аунг до Дунайю в восточной дельте; Пегу-Сириам-Дагон — столица региона. (Либерман 1984: 21–22): В 1581 году региональная перепись 16 ведущих поселков Нижней Бирмы показала, что совокупное население составляло менее 28 000 домохозяйств (~ 200 000 человек). (Либерман 1984: 20): Первая в истории перепись населения долины Иравади была проведена только в 1638 году, и ее результаты не сохранились.
^ (Либерман 2003: 135–136): Солдаты короля Мохнина Тадо (годы правления 1426–139) отпраздновали въезд своего короля, принося в жертву лошадей и крупный рогатый скот духу Махагири. Еще в Верхней Бирме, вплоть до XVI века, монахи-лесные жители руководили ритуалами передачи земли, в ходе которых употребляли дистиллированные спиртные напитки ( айек ) и забивали крупный рогатый скот, свиней и птиц. На этих церемониях присутствовали князья и даже буддийские настоятели.

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Либерман 2003: 151–152.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Аунг-Твин и Аунг-Твин 2012: 137–138.
^ Перейти обратно: ^а ^б Либерман 1984: 13
^ Перейти обратно: ^а ^б Либерман 1984: 15
^ Джеймс 2004: 1291
^ Хтин Аунг 1967: 104
^ Перейти обратно: ^а ^б Либерман 1984: транскрипции, даты
^ Перейти обратно: ^а ^б Харви 1925: 153.
^ Аунг-Твин и Аунг-Твин 2012: 143
^ Его Лвин Лэй 2006: 18
^ Его Лвин Лэй 2006: 15
^ Его Лвин Лэй 2006: 22
^ Его Лвин Лэй 2006: 23–25.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Либерман 2003: 150
^ Его Лвин Лэй 2006: 30, 33, 34.
^ Его Lwin Lay 2006: 28–30, 33–35, 37.
^ Его Лвин Лэй 2006: 37–38.
^ Его Лвин Лэй 2006: 51–52.
^ Его Лвин Лэй 2006: 57
^ Его Лвин Лэй 2006: 59–61.
^ Его Лвин Лэй 2006: 64
^ Его Лвин Лэй 2006: 66–67.
^ Его Лвин Лэй 2006: 107.
^ Либерман 2003: 150–151.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Либерман 2003: 151.
^ Харви 1925: 154–155.
^ Используется в Vol. 2 2003: 220–222
^ Харви 1925: 158–160.
^ Либерман 2003: 199.
^ Харви 1925: 168–169.
^ Харви 1925: 170.
^ Маха Язавин Том. 3 2006: 44–45
^ Маха Язавин Том. 3 2006: 48–50
^ Перейти обратно: ^а ^б Харви 1925: 174.
^ Перейти обратно: ^а ^б Фэйр 1967: 118–119.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Язавин Тит Том. 2 2012: лхххх
^ Перейти обратно: ^а ^б Маха Язавин Том. 3 2006: 76
^ Либерман 2003: 152.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Тарлинг 1999: 72–73.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Хтин Аунг 1967: 127
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Харви 1925: 171.
^ Перейти обратно: ^а ^б Либерман 2003: 154–155.
^ Харви 1925: 181.
^ Либерман 1984: 39.
^ Перейти обратно: ^а ^б Харви 1925: 180
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Либерман 2003: 156.
^ Либерман 2003: 155–156.
^ Перейти обратно: ^а ^б Либерман 2003: 158.
^ Маха Язавин Том. 3 2006: 96
^ Маха Язавин Том. 3 2006: 97, 112
^ Маха Язавин Том. 3 2006: 112–113
^ Перейти обратно: ^а ^б Ратчасомфан 1994: 68–69.
^ Симмс и Симмс 2001: 92.
^ Фернквест 2005: 50–51.
^ Фернквест 2005: 52.
^ Хтин Аунг 1967: 134
^ Перейти обратно: ^а ^б Чем сейчас, 2011 г.: 135–136.
^ Маха Язавин Том. 3 2006: 128
^ Фернквест 2005: 53.
^ Хтин Аунг 1967: 139
^ Харви 1925: 185–189.
^ Перейти обратно: ^а ^б Либерман 2003: 161.
^ Либерман 2003: 35.
^ Перейти обратно: ^а ^б Либерман 2003: 154–156.
^ Перейти обратно: ^а ^б Либерман 2003: 275.
^ Перейти обратно: ^а ^б Либерман 1984: 31
^ Его Лвин Лэй 2006: 44
^ Харви 1925: 178.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Хтин Аунг 1967: 117–118.
^ Используется в Vol. 3 2003:
^ Чем Тун Том. 1 1983: 18–19
^ Харви 1925: 323.
^ Тан Тун 1985: xiv
^ Харви 1925: 151.
^ Тау Каунг 2010: 113
^ Хаксли 2012: 230.
^ Либерман 2003: 185.
^ Перейти обратно: ^а ^б Дейк 2006: 35–37.
^ Харви 1925: 164.
^ Перейти обратно: ^а ^б Харви 1925: 334.
^ Либерман 2003: 163.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Либерман 1984: 28–29.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Либерман 2003: 153.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Либерман 2003: 274.
^ Его Лвин Лэй 2006: 109
^ Фэйр 1967: 116.
^ Перейти обратно: ^а ^б Харви 1925: 177
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Либерман 2003: 275–276.
^ Либерман 2003: 295.
^ Либерман 2003: 52, 175.
^ Перейти обратно: ^а ^б Либерман 2003: 175.
^ Перейти обратно: ^а ^б Либерман 1984: 21
^ Либерман 2003: 132.
^ Либерман 2003: 267–268, 271.
^ Аунг-Твин и Аунг-Твин 2012: 131
^ Либерман 2003: 134.
^ Перейти обратно: ^а ^б Либерман 2003: 267, 273.
^ Либерман 2003: 254.
^ Либерман 2003: 134–135.
^ Либерман 1984: 17.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Либерман 2003: 273.
^ Аунг-Твин и Аунг-Твин 2012: 132-133.
^ Перейти обратно: ^а ^б Либерман 2003: 135.
^ Перейти обратно: ^а ^б Либерман 2003: 133.
^ Либерман 2003: 154.
^ Тау Каунг 2010: 115–116.
^ Перейти обратно: ^а ^б Либерман 2003: 194.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Либерман 2003: 113.
^ Аунг-Твин 1985: 71–73
^ Перейти обратно: ^а ^б Либерман 1984: 97–98.
^ Перейти обратно: ^а ^б Аунг Твин 1985: 87–91
^ Либерман 2003: 272.
^ Перейти обратно: ^а ^б Либерман 2003: 271.
^ Перейти обратно: ^а ^б Либерман 2003: 280
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Либерман 2003: 136.
^ Аунг Тун 2009: 27
^ Либерман 2003: 131, 134.
^ Харви 1925: 170–171.
^ Либерман 2003: 266, 269.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Харви 1925: 172–173.
^ Перейти обратно: ^а ^б Либерман 2003: 135–136.
^ Харви 1925: 166–167.
^ Либерман 2003: 159.
^ Либерман 2003: 191–192.
^ Либерман 1984: 28.
^ Либерман 2003: 166.
^ Либерман 1984: 18–19.
^ Либерман 2003: 174.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Либерман 1984: 27–28.
^ Либерман 2003: 168.
^ Казале, Джанкарло (2010). Османская эпоха исследований . Издательство Оксфордского университета. п. 74.
^ Перейти обратно: ^а ^б Харви 1925: 175
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Либерман 1984: 31–32.
^ Либерман 2003: 145.
^ Либерман 1984: 121.
^ Либерман 1984: 121–122.
^ Либерман 2003: 188–192.
^ Мьинт-У 2006: 71.

Библиография

Аунг-Твин, Майкл А.; Майтрий Аунг-Твин (2012). История Мьянмы с древних времен (иллюстрированное издание). Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN 978-1-86189-901-9 .
Аунг Тун, Сай (2009). История Шанского государства: от истоков до 1962 года . Чиангмай: Книги о шелковом черве. ISBN 978-974-9511-43-5 .
Принц Дамронг Раджанубхаб (1928). Крис Бейкер (ред.). Наши войны с бирманцами: тайско-бирманский конфликт 1539–1767 гг . Перевод Аунга Тейна (изд. 2001 г.). Бангкок: Белый Лотос. ISBN 974-7534-58-4 .
Дейк, Уил О. (2006). Бирма семнадцатого века и Голландская Ост-Индская компания, 1634–1680 (иллюстрированное издание). Сингапур: NUS Press. ISBN 9789971693046 .
Фернквест, Джон (весна 2005 г.). «Бегство лаосских военнопленных из Бирмы обратно в Лаос в 1596 году: сравнение исторических источников» (PDF) . Бюллетень исследований Бирмы SOAS . 3 (1). ISSN 1479-8484 . Архивировано из оригинала (PDF) 18 января 2022 года . Проверено 25 октября 2015 г.
Харви, GE (1925). История Бирмы: с древнейших времен до 10 марта 1824 года . Лондон: Frank Cass & Co. Ltd – через archive.org.
Хтин Аунг , Маунг (1967). История Бирмы . Нью-Йорк и Лондон: Издательство Кембриджского университета.
Хаксли, Эндрю (2012). «Прецедент лорда Чжо Ту: юридический отчет шестнадцатого века». У Пола Дреша; Ханна Шкода (ред.). Легализм: антропология и история . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780191641473 .
Джеймс, Хелен (2004). Кит Джин Оой (ред.). Юго-Восточная Азия: историческая энциклопедия от Ангкор-Вата до Восточного Тимора, Том 2 . АВС-КЛИО. ISBN 1-57607-770-5 .
Кала , У (1724). Маха Язавин (на бирманском языке). Том. 1–3 (2006, 4-е изд.). Янгон: Издательство Ya-Pyei.
Либерман , Виктор Б. (1984). Бирманские административные циклы: анархия и завоевания, ок. 1580–1760 . Издательство Принстонского университета. ISBN 0-691-05407-Х .
Либерман , Виктор Б. (2003). Странные параллели: Юго-Восточная Азия в глобальном контексте, c. 800–1830, том 1, Интеграция на материке . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-80496-7 .
Маха Ситху (2012) [1798]. Чжо Вин; Тейн Хлаинг (ред.). Язавин Тит (на бирманском языке). Том. 1–3 (2-е изд.). Янгон: Издательство Ya-Pyei.
Мьинт-У , Тан (2006). Река потерянных шагов — истории Бирмы . Фаррар, Штраус и Жиру. ISBN 978-0-374-16342-6 .
Фейр , генерал-лейтенант сэр Артур П. (1883). История Бирмы (изд. 1967 г.). Лондон: Сюсил Гупта.
Ратчасомфан (Сэнлуанг) (1994). Дэвид К. Вятт (ред.). Нанская хроника . Публикации ПДУЭР. ISBN 9780877277156 .
Сейн Лвин Лэй, Кахтика У (1968). Минтая Шве Хти и Байиннаунг: Кетумади Таунгу Язавин (на бирманском языке) (2006 г., 2-е печатное издание). Янгон: Это Аунг Шарпей.
Симмс, Питер; Санда Симмс (2001). Королевства Лаоса: шестьсот лет истории (иллюстрированное издание). Психология Пресс. ISBN 9780700715312 .
Смит, Рональд Бишоп (1966). Сиам; Или «История тайцев: с 1569 по 1824 год нашей эры» . Том. 2. Декейтер Пресс.
Стюарт-Фокс , Мартин (2008). Исторический словарь Лаоса . Пугало Пресс. ISBN 9780810864115 .
Тарлинг , Николас (1999). Кембриджская история Юго-Восточной Азии . Том. 2 (иллюстрированное изд.). Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521663700 .
Тан Тун (1983). Королевские ордена Бирмы, 1598–1885 гг . Том. 1. Киото: Киотский университет.
Тан Тун (2011). «23. Нга Зинга и Тида». Краткие сведения об истории Мьянмы (на бирманском языке). Янгон: Ганго Мьяинг.
Тау Каунг , Ю (2010). Аспекты истории и культуры Мьянмы . Янгон: Ганго Мьяинг.
Тейн Хлаинг, Ю (2000). Исследовательский словарь по истории Бирмы (на бирманском языке) (2011, 3-е изд.). Янгон: Хит-Пья Тайк.
Юл , капитан Генри (1857). Доктор Нортон Шоу (ред.). «О географии Бирмы и ее притоков». Журнал Королевского географического общества . 27 . Лондон: Королевское географическое общество .

[8] Некоторые историки бирманского происхождения использовали слово «Династия Таунгу» в англоязычных публикациях только для обозначения периода Первого Таунгу, используемого в бирманской историографии. См., например, (Аунг-Твин и Аунг-Твин 2012: 129).

[11] См. (Либерман 2003), (Myint-U 2006), (Аунг-Твин и Аунг-Твин 2012). Даже такие историки, как Майкл Аунг-Твин и Тан Мьинт-У, которые используют Мьянму для обозначения страны, тем не менее используют более старые термины, такие как Ава, Таунгу, Пегу и т. д.

[14] (Sein Lwin Lay 2006: 19–20): Пинья отреагировала на первое убийство Тувун Джи в 1317 году, совершенное Тавуном Нге, отправив туда армию. Даже тогда армия вернулась, когда Тавун Нге согласился подчиниться и позволил Тавун Нге остаться на своем посту. Аналогично, более поздние убийцы, ставшие правителями, согласно (Sein Lwin Lay 2006: 20–22), возможно, номинально подчинялись Пинье.

[26] (Sein Lwin Lay 2006: 103–106): Хотя Toungoo оставался в стороне от войны, по большей части он продолжал помогать врагам Авы. В марте 1523 года он даже захватил Яметин и Таунгдвин. Но Ава контратаковала и вернула себе земли в начале 1526 года.

[71] Провинция была аннексирована как минимум в 1568 году (Маха Язавин, том 2, 2006: 295), когда губернатор Тенассерима построил ворота в новом городе Пегу. Поскольку строительство города началось в 1565 году, аннексия могла произойти уже в 1565 году.

[73] Единственным исключением было то, что в провинции Мартабан был наместник Минье Ситху между 1552 и 1556 годами и другой, Тири Тудхамма Яза , между 1581 и 1584 годами.

[74] Это были титулы этнических монов, и большинство из них, вероятно, были этническими монами. Но не все чиновники с титулами Монов были этническими Монами. Например, согласно (Маха Язавин, том 2, 2006: 280), лидер восстания 1565 года в Пегу носил имя Биннья Кьян Хтау, но был этническим шаном. Точно так же, примерно двести лет спустя, короли Смим Хтау Буддхакети и Биннья Дала из восстановленного Хантавади, несмотря на свои титулы мон, были этническими бирманцами и шанами соответственно.

[76] Пегу сохранил Пром и Таунгу, традиционные вассальные государства Авы, как отдельные королевства. Он также присоединил Теннасерим от Сиама к Хантавади. Суд также передал под администрацию Чиангмая многие спорные регионы между Лан На и Лан Ксанг.

[77] Пегу содержал гарнизоны только на короткое время: например, в Чиангмае (1558–59, 1564–65), в Аюттхае (1569–70), в Аве (1593–97). Вьентьян стал дорогостоящим исключением. Пегу держал там гарнизон на протяжении 1560-х и 1570-х годов, когда гарнизон не был захвачен (1568 и 1571/72 гг.) или не удерживался (1568–69; 1572–74).

[80] (Phayre 1967: 118–119): Байиннаунг отправил посольство к императору Акбару в 1579 году после аннексии Бенгалии Великими Моголов в 1575–76 годах. Вторжение Таунгу в Аракан в 1580–1581 годах могло быть ответом на захват Бенгалии могулами.

[82] См. карты (Harvey 1925: 151) и (Sein Lwin Lay 2006: 44), обе из которых отмечают границу с Минским Китаем на реке Меконг в Кенхунге. Граница Сейн Лвин Лей проходит вдоль реки Меконг дальше, чем граница Харви.

[84] (Than Tun Vol. 1 1983: 18–19, 181–182): Королевский приказ короля Ньяунгяна от 14 ноября 1598 года (1-й убыль Тазаунгмона 960 г. н. э.) гласит, что пределы владений Ньяунгяна включали Железный мост на востоке. , Сиам на юге, морское побережье на западе, а также Манипур и северные штаты Шан (штат Качин) на севере.

[85] (Юль 1857: 88–89): «Девять шанских государств» (Ко Шан Пьяй) платили дань уважения как Китаю, так и Бирме вплоть до 19 века. Только Каингма (к северу от Тейнни, в современном Китае) отсутствовала в китайском списке.

[89] (Харви 1925: 172–173) Байиннаунг был очень обеспокоен влиянием Португалии на здоровье буддизма Тхеравады с тех пор, как португальский архиепископ Гоа измельчил в порошок реликвию Зуба Будды на Цейлоне в 1561 году.

[95] Хроники утверждают, что в одной кампании задействовано более 500 000 солдат. Но (Harvey 1925: 333–336) отвергает это утверждение, заявляя, что Байиннаунг мог собрать максимум 300 000 человек, исходя из численности населения, но такая «столь высокая цифра маловероятна: у него не было транспорта, и он не мог иметь кормил их». (Либерман 1984: 98) соглашается: «Военные мобилизации, вероятно, были скорее хвастовством, чем реалистичной оценкой. Современные индустриальные государства испытывают трудности с размещением под ружьем 10% своего населения».

[104] (Либерман 1984: 18): Никаких крупномасштабных переписей населения не проводилось. Сохранившиеся переписи того периода охватывают всего четыре коридора расселения в Нижней Бирме: Бассейн-Мьяунгмья в западной дельте; Прибрежная часть Мартабан-Мулмейн; Мьян Аунг до Дунайю в восточной дельте; Пегу-Сириам-Дагон — столица региона. (Либерман 1984: 21–22): В 1581 году региональная перепись 16 ведущих поселков Нижней Бирмы показала, что совокупное население составляло менее 28 000 домохозяйств (~ 200 000 человек). (Либерман 1984: 20): Первая в истории перепись населения долины Иравади была проведена только в 1638 году, и ее результаты не сохранились.

[138] (Либерман 2003: 135–136): Солдаты короля Мохнина Тадо (годы правления 1426–139) отпраздновали въезд своего короля, принося в жертву лошадей и крупный рогатый скот духу Махагири. Еще в Верхней Бирме, вплоть до XVI века, монахи-лесные жители руководили ритуалами передачи земли, в ходе которых употребляли дистиллированные спиртные напитки ( айек ) и забивали крупный рогатый скот, свиней и птиц. На этих церемониях присутствовали князья и даже буддийские настоятели.

[vbl-151-152-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Либерман 2003: 151–152.

[atat-137-138-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Аунг-Твин и Аунг-Твин 2012: 137–138.

[vbl-1984-13-3] Перейти обратно: ^а ^б Либерман 1984: 13

[vbl-1984-15-4] Перейти обратно: ^а ^б Либерман 1984: 15

[hj-1291-5] Джеймс 2004: 1291

[mha-104-6] Хтин Аунг 1967: 104

[vbl-1984-td-7] Перейти обратно: ^а ^б Либерман 1984: транскрипции, даты

[geh-153-9] Перейти обратно: ^а ^б Харви 1925: 153.

[atat-143-10] Аунг-Твин и Аунг-Твин 2012: 143

[sll-18-12] Его Лвин Лэй 2006: 18

[sll-15-13] Его Лвин Лэй 2006: 15

[sll-22-15] Его Лвин Лэй 2006: 22

[sll-23-25-16] Его Лвин Лэй 2006: 23–25.

[vbl-150-17] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Либерман 2003: 150

[sll-30-33-34-18] Его Лвин Лэй 2006: 30, 33, 34.

[sll-28-37-19] Его Lwin Lay 2006: 28–30, 33–35, 37.

[sll-37-38-20] Его Лвин Лэй 2006: 37–38.

[sll-51-52-21] Его Лвин Лэй 2006: 51–52.

[sll-57-22] Его Лвин Лэй 2006: 57

[sll-59-61-23] Его Лвин Лэй 2006: 59–61.

[sll-64-24] Его Лвин Лэй 2006: 64

[sll-66-67-25] Его Лвин Лэй 2006: 66–67.

[sll-107-27] Его Лвин Лэй 2006: 107.

[vbl-150-151-28] Либерман 2003: 150–151.

[vbl-151-29] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Либерман 2003: 151.

[geh-154-155-30] Харви 1925: 154–155.

[hy-2-220-222-31] Используется в Vol. 2 2003: 220–222

[geh-158-160-32] Харви 1925: 158–160.

[vbl-199-33] Либерман 2003: 199.

[geh-168-169-34] Харви 1925: 168–169.

[geh-170-35] Харви 1925: 170.

[my-3-44-45-36] Маха Язавин Том. 3 2006: 44–45

[my-3-48-50-37] Маха Язавин Том. 3 2006: 48–50

[geh-174-38] Перейти обратно: ^а ^б Харви 1925: 174.

[app-118-119-39] Перейти обратно: ^а ^б Фэйр 1967: 118–119.

[yt-2-lxxx-40] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Язавин Тит Том. 2 2012: лхххх

[my-76-41] Перейти обратно: ^а ^б Маха Язавин Том. 3 2006: 76

[vbl-152-42] Либерман 2003: 152.

[chsea-72-73-43] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Тарлинг 1999: 72–73.

[mha-127-44] Перейти обратно: ^а ^б ^с Хтин Аунг 1967: 127

[geh-171-45] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Харви 1925: 171.

[vbl-154-155-46] Перейти обратно: ^а ^б Либерман 2003: 154–155.

[geh-181-47] Харви 1925: 181.

[vbl-1984-39-48] Либерман 1984: 39.

[geh-180-49] Перейти обратно: ^а ^б Харви 1925: 180

[vbl-156-50] Перейти обратно: ^а ^б ^с Либерман 2003: 156.

[vbl-155-156-51] Либерман 2003: 155–156.

[vbl-158-52] Перейти обратно: ^а ^б Либерман 2003: 158.

[my-3-96-53] Маха Язавин Том. 3 2006: 96

[my-3-97-112-54] Маха Язавин Том. 3 2006: 97, 112

[my-3-112-113-55] Маха Язавин Том. 3 2006: 112–113

[nc-68-69-56] Перейти обратно: ^а ^б Ратчасомфан 1994: 68–69.

[ss-92-57] Симмс и Симмс 2001: 92.

[jf-50-51-58] Фернквест 2005: 50–51.

[jf-52-59] Фернквест 2005: 52.

[mha-134-60] Хтин Аунг 1967: 134

[tt-2011-135-136-61] Перейти обратно: ^а ^б Чем сейчас, 2011 г.: 135–136.

[my-3-128-62] Маха Язавин Том. 3 2006: 128

[jf-53-63] Фернквест 2005: 53.

[mha-139-64] Хтин Аунг 1967: 139

[geh-185-189-65] Харви 1925: 185–189.

[vbl-161-66] Перейти обратно: ^а ^б Либерман 2003: 161.

[vbl-35-67] Либерман 2003: 35.

[vbl-154-156-68] Перейти обратно: ^а ^б Либерман 2003: 154–156.

[vbl-275-69] Перейти обратно: ^а ^б Либерман 2003: 275.

[vbl-1984-31-70] Перейти обратно: ^а ^б Либерман 1984: 31

[sll-44-72] Его Лвин Лэй 2006: 44

[geh-178-75] Харви 1925: 178.

[mha-117-118-78] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Хтин Аунг 1967: 117–118.

[hy-3-67-79] Используется в Vol. 3 2003:

[tt-1983-18-19-81] Чем Тун Том. 1 1983: 18–19

[geh-323-83] Харви 1925: 323.

[tt-xiv-86] Тан Тун 1985: xiv

[geh-151-87] Харви 1925: 151.

[tk-113-88] Тау Каунг 2010: 113

[ah-230-90] Хаксли 2012: 230.

[vbl-185-91] Либерман 2003: 185.

[wod-35-37-92] Перейти обратно: ^а ^б Дейк 2006: 35–37.

[geh-164-93] Харви 1925: 164.

[geh-334-94] Перейти обратно: ^а ^б Харви 1925: 334.

[vbl-163-96] Либерман 2003: 163.

[vbl-1984-28-29-97] Перейти обратно: ^а ^б ^с Либерман 1984: 28–29.

[vbl-153-98] Перейти обратно: ^а ^б ^с Либерман 2003: 153.

[vbl-274-99] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Либерман 2003: 274.

[sll-109-100] Его Лвин Лэй 2006: 109

[app-116-101] Фэйр 1967: 116.

[geh-177-102] Перейти обратно: ^а ^б Харви 1925: 177

[vbl-275-276-103] Перейти обратно: ^а ^б ^с Либерман 2003: 275–276.

[vbl-295-105] Либерман 2003: 295.

[vbl-52-175-106] Либерман 2003: 52, 175.

[vbl-175-107] Перейти обратно: ^а ^б Либерман 2003: 175.

[vbl-1984-21-108] Перейти обратно: ^а ^б Либерман 1984: 21

[vbl-132-109] Либерман 2003: 132.

[vbl-267-268-271-110] Либерман 2003: 267–268, 271.

[atat-131-111] Аунг-Твин и Аунг-Твин 2012: 131

[vbl-134-112] Либерман 2003: 134.

[vbl-267-273-113] Перейти обратно: ^а ^б Либерман 2003: 267, 273.

[vbl-254-114] Либерман 2003: 254.

[vbl-134-135-115] Либерман 2003: 134–135.

[vbl-1984-17-116] Либерман 1984: 17.

[vbl-273-117] Перейти обратно: ^а ^б ^с Либерман 2003: 273.

[atat-132-133-118] Аунг-Твин и Аунг-Твин 2012: 132-133.

[vbl-135-119] Перейти обратно: ^а ^б Либерман 2003: 135.

[vbl-133-120] Перейти обратно: ^а ^б Либерман 2003: 133.

[vbl-154-121] Либерман 2003: 154.

[tk-115-116-122] Тау Каунг 2010: 115–116.

[vbl-194-123] Перейти обратно: ^а ^б Либерман 2003: 194.

[vbl-113-124] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Либерман 2003: 113.

[at-1985-71-73-125] Аунг-Твин 1985: 71–73

[vbl-1984-97-98-126] Перейти обратно: ^а ^б Либерман 1984: 97–98.

[at-1985-87-91-127] Перейти обратно: ^а ^б Аунг Твин 1985: 87–91

[vbl-272-128] Либерман 2003: 272.

[vbl-271-129] Перейти обратно: ^а ^б Либерман 2003: 271.

[vbl-280-130] Перейти обратно: ^а ^б Либерман 2003: 280

[vbl-136-131] Перейти обратно: ^а ^б ^с Либерман 2003: 136.

[sat-27-132] Аунг Тун 2009: 27

[vbl-131-134-133] Либерман 2003: 131, 134.

[geh-170-171-134] Харви 1925: 170–171.

[vbl-266-269-135] Либерман 2003: 266, 269.

[geh-172-173-136] Перейти обратно: ^а ^б ^с Харви 1925: 172–173.

[vbl-135-136-137] Перейти обратно: ^а ^б Либерман 2003: 135–136.

[geh-166-167-139] Харви 1925: 166–167.

[vbl-159-140] Либерман 2003: 159.

[vbl-191-192-141] Либерман 2003: 191–192.

[vbl-1984-28-142] Либерман 1984: 28.

[vbl-166-143] Либерман 2003: 166.

[vbl-1984-18-19-144] Либерман 1984: 18–19.

[vbl-174-145] Либерман 2003: 174.

[vbl-1984-27-28-146] Перейти обратно: ^а ^б ^с Либерман 1984: 27–28.

[vbl-168-147] Либерман 2003: 168.

[148] Казале, Джанкарло (2010). Османская эпоха исследований . Издательство Оксфордского университета. п. 74.

[geh-175-149] Перейти обратно: ^а ^б Харви 1925: 175

[vbl-1984-31-32-150] Перейти обратно: ^а ^б ^с Либерман 1984: 31–32.

[vbl-145-151] Либерман 2003: 145.

[vbl-1984-121-152] Либерман 1984: 121.

[vbl-1984-121-122-153] Либерман 1984: 121–122.

[vbl-188-192-154] Либерман 2003: 188–192.

[tmu-71-155] Мьинт-У 2006: 71.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ примечание 1 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ примечание 2 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ примечание 3 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ примечание 4 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ примечание 5 ]

[ 67 ]

[ примечание 6 ]

[ примечание 7 ]

[ 68 ]

[ примечание 8 ]

[ примечание 9 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ примечание 10 ]

[ 71 ]

[ примечание 11 ]

[ 72 ]

[ примечание 12 ]

[ примечание 13 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ примечание 14 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ примечание 15 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]