История Трансильвании
Эта статья может потребовать редактирования текста с точки зрения грамматики, стиля, связности, тона или орфографии . ( Октябрь 2023 г. ) |
История Румынии |
---|
Портал Румынии |
История Венгрии |
---|
Венгерский портал |
Трансильвания — историческая область в центральной и северо-западной Румынии . Находилось под властью Агафирсов , входящих в состав Дакийского царства (168 г. до н.э.–106 г. н.э.), Римской Дакии (106–271 гг.), готов , Империи гуннов (IV–V вв.), Королевства гепидов (V в. –6 вв.), Аварский каганат (6–9 вв.), славяне и Первое Болгарское царство 9 в . В конце 9 века Трансильвания была частью венгерского завоевания семья Дьюлы II из семи вождей венгров , а в 10 веке Трансильванией управляла . Король Венгрии Стефан I заявил о своих претензиях на управление всеми землями, над которыми доминировали венгерские лорды, и лично повел свою армию против своего дяди по материнской линии Дьюлы III . Трансильвания вошла в состав Венгерского королевства в 1002 году и принадлежала землям венгерской короны до 1920 года.
После битвы при Мохаче в 1526 году он принадлежал Восточно-Венгерскому королевству , из которого выделилось Княжество Трансильвания в 1570 году по Шпейерскому договору . На протяжении большей части XVI и XVII веков княжество было вассальным государством Османской империи ; однако княжество имело двойной сюзеренитет (османский и габсбургский короли Венгрии). [ 1 ] [ 2 ]
В 1690 году династия Габсбургов заявила права на Трансильванию и получила во владение ею на основании исторических прав венгерской короны. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] После провала войны за независимость Ракоци в 1711 году контроль Габсбургов над Трансильванией был консолидирован, и венгерские трансильванские принцы были заменены имперскими губернаторами Габсбургов. [ 6 ] [ 7 ] Во время Венгерской революции 1848 года венгерское правительство провозгласило союз с Трансильванией в апрельских законах 1848 года. [ 8 ] После провала революции мартовская конституция Австрии постановила, что Княжество Трансильвания будет отдельной коронной землей, полностью независимой от Венгрии. [ 9 ] После Австро-Венгерского компромисса 1867 года отдельный статус [ 10 ] Трансильвания прекратилась, и регион снова был включен в состав Венгерского королевства ( Транслейтании ) как часть Австро-Венгерской империи . [ 11 ] В этот период румынская община пережила пробуждение самосознания как нации, что проявилось в культурных и идеологических движениях, таких как Трансильванская школа , [ 12 ] и составление политических петиций, таких как Суплекс Libellus Valachorum . [ 13 ] После Первой мировой войны Национальное собрание румын Трансильвании провозгласило Союз Трансильвании с Румынией 1 декабря 1918 года. Трансильвания стала частью Королевства Румыния по Трианонскому договору 1920 года. В 1940 году Северная Трансильвания вернулась к Венгрии. Второй Венской премии , но после окончания Второй мировой войны она была возвращена Румынии.
Из-за своей разнообразной истории население Трансильвании разнообразно в этническом, лингвистическом, культурном и религиозном отношении. год политическая власть в Трансильвании была разделена между преимущественно венгерской знатью , немецкими бюргерами и резиденциями Секели С 1437 по 1848 (венгерской этнической группы). Население состояло из румын, венгров (особенно секелиш) и немцев. Большинство нынешнего населения — румыны, но значительные меньшинства (в основном венгры и цыгане ) сохраняют свои традиции. Однако еще в эпоху румынского коммунизма отношения этнических меньшинств оставались предметом международных разногласий. Это явление уменьшилось (но не исчезло) после революции 1989 года . В Трансильвании сохраняется значительное венгерскоязычное меньшинство, чуть менее половины из которых идентифицируют себя как Секели. [ 14 ] Этнические немцы в Трансильвании (известные там как саксы ) составляют около одного процента населения; однако австрийское и немецкое влияние сохраняется в архитектуре и городском ландшафте большей части Трансильвании.
Историю региона можно проследить через религии его жителей. Впервые в истории сейм Торды в 1568 году провозгласил свободу религии. Государственной религии не было, а в других частях Европы и мира велись религиозные войны. Римско-католическая, лютеранская, кальвинистская и унитарная церкви и религии были объявлены полностью равными, а к румынской православной религии относились терпимо. Большинство румын в Трансильвании принадлежат к восточно-православной церкви , но с 18 по 20 века румынская греко-католическая церковь также имела значительное влияние. Венгры в основном принадлежат к Римско-католической или реформатской церкви; меньшее число - унитарианцы . Из этнических немцев Трансильвании саксы в основном были лютеранами со времен Реформации ; однако дунайские швабы — католики. Баптистский союз Румынии является второй по величине организацией такого рода в Европе; адвентисты седьмого дня Создаются других евангелических церквей. , а с 1989 года растет число Мусульманские общины сохранились с эпохи османских вторжений . Как и везде, антисемитская Трансильвании политика 20-го века привела к тому, что некогда значительное еврейское население значительно сократилось из-за Холокоста и эмиграции.
Название Трансильвании
[ редактировать ]Самое раннее известное упоминание о Трансильвании встречается в средневековом латинском документе Венгерского королевства в 1075 году как «ультра сильвам» , а в Gesta Hungarorum как «terra ultrasilvana» , что означает «земля за лесом» ( «терра» означает «земля», «земля за лесом »). «ультра» означает «за пределами» или «на дальней стороне», а винительный падеж « сильва » означает «лес, лес»). Трансильвания с альтернативным латинским предложным префиксом означает «по ту сторону леса». Венгерская форма Эрдели впервые упоминается в Gesta Hungarorum как «Эрдеуэлу». Средневековая латинская форма «Ультрасильвания», позже Трансильвания, была прямым переводом венгерской формы «Erdőelve» ( «erdő» означает «лес», а «elve» означает «за пределами» на старом венгерском языке). [ 15 ] [ 16 ] Это также использовалось как альтернативное название на немецком языке « Überwald» ( «über» означает «за пределами», а «wald» означает лес) в XIII–XIV веках. Самое раннее известное письменное появление румынского имени Ардил появилось в документе 1432 года как «Арделиу» . Румынский Ardeal происходит от венгерского Erdély . [ 17 ] Эрдель в сербском и хорватском языках, Эрдель Из этой формы также были заимствованы в турецком.
По мнению румынского лингвиста Николае Драгану , венгерское название Трансильвании со временем развилось от Erdőelü , Erdőelv , Erdőel , Erdeel в хрониках и письменных грамотах с 1200 до конца 1300 года. В письменных источниках с 1390 года мы можем найти также форму Erdel , который можно прочитать также как Эрдели . Об этом свидетельствуют письменные уставы Валашской канцелярии, выраженные на славянском языке, где это слово встречается как Эруделю (1432 г.), Иерудель , Арделиу (1432 г.), ардельски (1460, 1472, 1478–1479, 1480, 1498, 1507–1508, 1508 г.). ), эрдельска , ардельска (1498). имя Ардил В первых текстах, написанных на румынском языке (1513 г.) , кажется, было написано . Дрэгану утверждает, что величайшие румынские филологи и историки утверждают, что Ардил происходил из венгерского происхождения. [ 18 ]
Древняя история
[ редактировать ]Скифы
[ редактировать ]Согласно археологическим данным, Трансильванией управляли несколько протоскифских групп , но первой из которых мы знаем по имени были агафирсы . [ 19 ]
Геродот рассказывает об агафирсах, живших в Трансильвании в пятом веке до нашей эры. Он описал их как роскошных людей, которые любили носить золотые украшения. [ 20 ] Геродот также утверждал, что у агафирсов были общие жены, поэтому все мужчины были братьями. [ 21 ]
Агафирсы, позднее частично ассимилированные с даками. [ 22 ]
Дакийские государства
[ редактировать ]Королевство Дакия существовало, по крайней мере, еще в начале второго века до нашей эры при короле Оролесе . При Буребисте , выдающемся царе Дакии и современнике Юлия Цезаря , королевство достигло своего максимального размера. Территория, ныне составляющая Трансильванию, была политическим центром Дакии.
Даки часто упоминаются Августом , по мнению которого они были вынуждены признать верховенство Рима . пересекли замерзший Дунай были покорены и в более позднее время зимой и разорили римские города в недавно приобретенной римской провинции Мезия Однако они не .
Даки построили несколько важных городов-крепостей , среди них Сармизегетуса (близ нынешней Хунедоары ). Они делились на два класса: аристократию ( тарабостес ) и простой народ ( комати ).
Римско-дакийские войны
[ редактировать ]Расширение Римской империи на Балканах привело даков к открытому конфликту с Римом. Во время правления Децебала даки были вовлечены в несколько войн с римлянами с 85 по 89 год нашей эры. После двух поражений римляне получили преимущество, но были вынуждены заключить мир из-за поражения Домициана от маркоманов . [ 23 ] Домициан согласился платить большие суммы (восемь миллионов сестерциев ) в качестве ежегодной дани дакам за поддержание мира.
В 101 году император Траян начал военную кампанию против даков , которая включала осаду Сармизегетуза Регия и оккупацию части страны. [ 24 ] По оценкам, общая численность солдат составляет 90 000 человек, представленных 7 легионами, 24 когортами вспомогательной кавалерии и более 70 когортами вспомогательной пехоты. [ 25 ] Римляне победили, но Децебал остался королем-клиентом под римским протекторатом. [ 26 ] а территории за Карпатским сводом были заняты римлянами. [ 27 ] Мир продлился всего 3 года, и Траян быстро начал новый поход против Децебала (105–106). [ 26 ] Битва за Сармизегетуза Регия произошла в начале лета 106 г. при участии II легионов Адиутрикса и IV Флавии Феликса и отряда ( vexillatio ) из легиона VI Феррата . Город был подожжен, столбы священных святилищ срублены и система укреплений разрушена; однако война продолжалась. Драматическое бегство Децебала закончилось несколько дней спустя, когда бывший король покончил с собой. Из-за измены Бацилиса (доверенного лица дакийского царя) римляне нашли сокровище Децебала в реке Стрей. [ 26 ] (по оценкам Джерома Каркопино , 165 500 кг золота и 331 000 кг серебра). Последняя битва с армией дакийского царя произошла при Напоке . [ 26 ]
Дакийская культура поощряла своих солдат не бояться смерти, и говорили, что они отправлялись на войну с большей радостью, чем в любое другое путешествие. При отступлении в горы Децебала сопровождала римская конница под предводительством Тиберия Клавдия Максима . Дакийская религия Залмоксиса допускала самоубийство в качестве последнего средства для тех, кто испытывает боль и страдания, а даки, услышавшие последнюю речь Децебала, разошлись и покончили жизнь самоубийством. Лишь король пытался отступить от римлян, надеясь, что сможет найти в горах и лесах средства для возобновления боя, но «кавалерия Максима преследовала его, как фурии». После того, как его почти поймали, Децебал покончил жизнь самоубийством, перерезав себе горло мечом ( фальксом ). [ 26 ] Историю Дакийских войн написал Кассий Дион , она также изображена на Колонне Траяна в Риме . [ 24 ]
Хотя древние источники сообщают о полном истреблении народа даков, [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] завоевание оказало радикальное влияние на демографию региона. [ 28 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] Большая часть населения была порабощена, убита или изгнана во время войны. [ 28 ] [ 32 ] [ 33 ] Поселенцы со всей империи вновь заселили эту территорию. [ 28 ] [ 33 ]
После войны несколько частей Дакии, включая Трансильванию, были объединены в римскую провинцию Дакия Траяна . [ 34 ]
Римская Дакия
[ редактировать ]Недавно образованная провинция Дакия включает территории к югу и юго-востоку от Карпат, которые ранее были присоединены к Мезии. Два крупных военных центра были созданы в Берзобисе и Апулуме с дополнительными фортами вспомогательных войск в стратегических точках, таких как Тибискум и Поролиссум , насчитывающими около 35 000 расквартированных солдат. Были проведены крупные инфраструктурные работы для соединения недавно созданных городских и военных центров, таких как дорога из Потаиссы в Напоку , а мост Траяна в рамках подготовки к завоеванию был построен . Во времена второго губернатора Дакии Теренция Скауриануса на западном краю равнины Хацег была основана новая колония с колонистами в основном с итальянского полуострова, колония Ульпия Траяна Августа Дакика Сармизегетуса , взятая от названия старой дакийской столицы и служил резиденцией губернатора (позже переехал в Апулум). [ 35 ]
Были созданы сельские поселения типа викус и виллы , многие из которых были связаны с военными объектами. Археологические находки показывают, что большинство из них относятся к римскому типу, включая предметы материальной культуры, такие как инструменты и печи низших классов. Римская администрация взяла под свой контроль соляной торговый путь, который обслуживал соседние территории Паннонии и Верхней Мезии , а расположение новых городов предполагает, что они были основаны частично для разработки золотых и железных рудников юго-западной Трансильвании, и это, по крайней мере частично, отражает картину депопуляции в результате Дакийских войн. [ 36 ] Колонисты, заселенные по официальной инициативе, были в основном ветеранами различных легионов со значительным добавлением иллирийских горняков, тогда как частные предприятия представляли собой разнообразную смесь римских граждан из таких мест, как Галатия , Пальмира , Галлия , а также рабов и перегринов . [ 37 ]
Провинция Дакия была одним из последних регионов, завоеванных Римской империей, и одним из первых, которые были оставлены. Менее чем за 170 лет римляне построили 10 городов, более 400 военных построек, из них 100 легионерских или вспомогательных фортов, оставили свыше 4000 надписей и тысячи следов материальной культуры. [ 38 ]
В третьем веке растущее давление со стороны свободных даков и вестготов вынудило римлян покинуть Дакию Траяну.
По словам историка Евтропия в Liber IX его Breviarum, в 271 году римские граждане из Дакии Трааны были переселены римским императором Аврелианом через Дунай в недавно основанную Дакию Аврелиану , на территории бывшей Верхней Мезии :
[Аврелиан] отказался от провинции Дакия, которую Траян создал за Дунаем, поскольку вся Иллирика и Мезия была опустошена, и он отчаялся сохранить ее, и вывел римлян из городов и сельской местности Дакии. и поселил их в середине Мезии и назвал ее Дакией, которая теперь разделяет два Меазии и находится на правом берегу Дуная, впадающего в море, тогда как прежде она была на левом берегу.
- Евтропий, Бревиарий римской истории - Книга IX, XV
В этом же труде Этропий описывает народ, живший в Трансильвании в его время, и дает точную характеристику этнического состава местности.
Он восстановил некоторые города Германии; он подчинил Дакию, свергнув Децебала , и образовал провинцию за Дунаем, на той территории, которую ныне занимают тайфали, виктоали и теруинги . Эта провинция имела в окружности тысячу миль. [ 39 ]
Теория дако-римской непрерывности
[ редактировать ]Существуют противоречивые теории относительно того, являются ли румыны романизированным дакийским населением, которое, пережив период миграции , осталось в Трансильвании после ухода римлян .
Период миграции
[ редактировать ]готы
[ редактировать ]Перед своим уходом римляне заключили соглашение с готами , по которому Дакия оставалась римской территорией, а к северу от Дуная оставалось несколько римских аванпостов. Тервинги — вестготское . племя, расселившееся в южной части Трансильвании, а остготы в Понтийско-Каспийской степи — [ 40 ]
Около 340 г. Ульфила принес акакийский арианство готам в Гутиуде, и вестготы (и другие германские племена) стали арианами. [ нужна ссылка ]
Присутствие готов на территории Трансильвании начинается во второй половине IV века и продолжалось несколько десятилетий, по крайней мере, до вторжения гуннов. [ 41 ]
Готы смогли защитить свою территорию около столетия от гепидов , вандалов и сарматов ; [ 40 ] однако вестготы не смогли сохранить римскую инфраструктуру региона. Золотые прииски Трансильвании не использовались в раннем средневековье .
Вот как Феофан Исповедник описывает территорию, находившуюся под властью готов:
В то время за Дунаем, в районах крайнего севера, проживало множество чрезвычайно крупных готских племен. Из них особенно заслуживают внимания четверо, а именно готы , вестготы , гепиды и вандалы , которые отличаются друг от друга только названием и говорят на одном и том же диалекте. Все они придерживаются арианской ереси. Переправившись через Дунай во времена Аркадия и Гонория , они поселились на римской территории. [ 42 ]
гунны
[ редактировать ]К 376 году новая волна переселенцев, гунны , во главе с Ульдином разгромила и изгнала вестготов , основав свою собственную штаб-квартиру в Нижней Дакии . Надеясь найти убежище от гуннов, Фритигерн (вождь вестготов) в 376 году обратился к римскому императору Валенту с просьбой разрешить ему поселиться со своим народом на южном берегу Дуная. Однако разразился голод, и Рим не смог снабдить их ни едой, ни землей. В результате готы несколько лет восставали против римлян . Гунны сражались с аланами , вандалами и квадами , вытесняя их в сторону Римской империи . Паннония стала центром на пике правления Аттилы (435–453 гг.). [ 40 ] [ 43 ]
Раса гуннов, долгое время изолированная неприступными горами, внезапно вспыхнула яростью против готов и в массовом замешательстве изгнала их из старых домов. Готы бежали за Дунай и были приняты Валентом без заключения какого-либо договора. - Паулюс Орозий: Истории против язычников. [ 44 ]
датируемые 425–455 годами, Трансильванские следы гуннов , лежат в низменностях долины Муреш . Наиболее важными свидетельствами правления гуннов являются два отдельных набора монет, обнаруженных в Себеше . Между 420-ми и 455 годами гуннские князья и лорды основали летние резиденции в Трансильвании . [ 45 ] Новейшие открытия подтверждают теорию о том, что существовало более серьезное военное присутствие гуннов в Трансильвании . [ 46 ]
Средний возраст
[ редактировать ]Раннее Средневековье: великие миграции
[ редактировать ]Распространение христианства
[ редактировать ]Немногочисленные археологические находки IV века ( например, Биертан Донарий , глиняный горшок с христианской символикой из Мойграда и еще один глиняный горшок с монограммой Хи Ро на дне из Ульпии Траианы ) указывают на второстепенные христианские общины, изолированные от основной группы.
Биертанский донарий был найден в 1775 году. Существует две теории происхождения этого артефакта. По мнению сторонников теории дако-румынской преемственности, этот донарий был изготовлен выжившим латиноязычным христианским населением Дакии после Аврелианского отступления . [ 48 ] Те историки, которые скептически относятся к этому объекту, указывают на сомнительные обстоятельства этой находки. [ 49 ] Они подчеркивают, что вблизи Биертана не было римских поселений или христианских церквей . [ 50 ] [ 47 ] По их словам, этот предмет был изготовлен в Аквилее в Северной Италии в IV веке. [ 47 ] и его привезли в Трансильванию в качестве добычи готские воины или в результате торговли. [ 51 ] Наиболее вероятно, что находка из Биртана является результатом грабежа в Иллирике, Паннонии или на Балканах в период между четвертым и шестым веками, и этот артефакт был повторно использован его новыми владельцами в качестве языческого предмета. [ 52 ] [ 53 ] Первоначально его предназначалось для подвешивания на канделябре, но сделанные позже перфорации указывают на то, что его повторно использовали и прикрепляли к сундуку для хранения сосудов или других товаров. Согласно этому мнению, даже его использование в христианских целях на территории Трансильвании должно быть подвергнуто сомнению .
Лишь в V веке артефакты становятся более распространенными, большинство из них в виде масляных ламп , золотых колец с крестообразными насечками (из гробницы Омахара в Апахиде ), нагрудника с христианской символикой. С VI века, связанного с миссионерской деятельностью, поддерживаемой Юстинианом I и подтвержденной их византийским происхождением, масляные лампы становятся еще более распространенными, сопровождаясь двумя ампулами с изображением Святого Менаса и несколькими формами для крестообразных подвесок . [ 54 ]
В контексте обращения хана Бориса I крещения болгар . в христианство и в регионе выявляется византийский тип церковной организации Историк И. Баан, рассуждая о происхождении Калочской архиепископии , указывал, что существование двух архиепархий в первые дни Венгерского королевства связано с параллельной работой, проводимой миссионерами как Восточной , так и Западной церквей. Он отождествляет архиепархию Калоча с «архиепископией Туркии» и перечисляет в ее подотряд епархии Трансильвании, Баната и Сенада. Крещение Дьюлы II в Константинополе и его сопровождение епископом Иерофеем позволяют сделать вывод, что Трансильванская епархия была основана до 1018 года. Исходя из этого, Трансильванскую епархию, подчиненную Константинопольскому Патриархату, можно было датировать временем Гезы. . [ 55 ] Его доводы подтверждаются открытием в 2011 году в Алба-Юлии церкви, построенной в восточной традиции и датируемой второй половиной X — первой половиной XI веков. [ 56 ] Во время правления Ахтума (крещеного в Видине ) в Банате, ближе к концу 10 века, в Сенаде действовал монастырь монахов восточного обряда . [ 57 ]
Обозленный
[ редактировать ]После смерти Аттилы империя гуннов распалась. В 455 году гепиды (при короле Ардарихе ) завоевали Паннонию , что позволило им поселиться на два столетия в Трансильвании. [ 40 ] Гепиды обеспечили свое правление , нападая и разоряя территории своих соседей и создавая военные пограничные зоны, оставаясь при этом в самой Трансильвании, окруженной труднопроходимой местностью. Однажды в 539 году они, сотрудничая с франками, переправились через Дунай и опустошили Мезию , убив магистра millitum Каллука . Им не так повезло с остготами , которые сначала разгромили объединенные силы гепидов, свебов , скирианцев и сарматов в битве при Болии , чем в битве при Сирмиуме . Король Траустила потерял город, а его преемникам не удалось его вернуть даже после смерти Теодориха. [ 43 ] [ 58 ] После долгого упадка Гепидия наконец пала под совместным вторжением аваров и лангобардов в 567 году. [ 40 ] Осталось очень мало мест гепидов (например, кладбищ в районе Баната ) после 600 лет; они, видимо, были ассимилированы Аварской империей .
Вот как Иордан описывает территорию Дакии под властью гепидов и времена до этого:
Я имею в виду древнюю Дакию, которой сейчас владеет раса гепидов. Эта страна расположена за Дунаем, недалеко от Мезии, и окружена горной вершиной. К нему есть только два пути доступа: один через Бутае, другой через Тапае. Эта Готия, которую наши предки называли Дакией, а теперь, как я уже сказал, называется Гепидией, была тогда ограничена на востоке роксоланами, на западе - языгами, на севере - сарматами и бастернами, а на юге - река Дунай. Лазыгов отделяет от роксоланов только река Алута. [ 59 ]
авары, славяне, булгары
[ редактировать ]В 568 году авары под предводительством кагана Баяна I основали империю в Карпатском бассейне , просуществовавшую 250 лет. [ 60 ] Вначале Аварский каганат контролировал большую территорию, простиравшуюся от Карпатского бассейна до Понтийско-Каспийского Сеппе и доминировавшую над многочисленными народами. Оногур-булгары боролись за свою независимость в середине VII века, и Аварский каганат сжался до территории Карпатского бассейна. [ 60 ] Родственные народы с востока прибывали в Аварский каганат несколько раз: около 595 г. кутригуры , а затем около 670 г. оногуры . [ 61 ] Карл Великий начал франкскую кампанию против аваров в 791 году. В 795 году в Аварском каганате произошла катастрофическая гражданская война, в которой высокопоставленный югуррус, правивший восточными регионами и Трансильванией, был побежден, а сами авары уничтожили свой правящий класс в Трансильвании. Франки возобновили свои атаки в 795–796 гг. Крум , булгарский хан также напал на аваров, его армия в 803 году продвинулась в район Тисы. [ 62 ] Авары потерпели поражение от франков и булгар в 803 году, а их степная империя прекратила свое существование около 822 года. [ 60 ] Трансильванские авары были порабощены булгарами при хане Круме в начале IX века, после чего регион был частично оккупирован бегущими славянами, искавшими защиты от франков. Позже Южная Трансильвания была завоевана Первой Болгарской империей . В Королевских франкских летописях описывается, что в то время в Трансильвании жили авары и славянское племя ободритов , называемое также предецентесами, а булгары . рядом с ними жили [ 63 ]
Падение Аварского каганата в начале IX века не означало исчезновения аварского населения, современные письменные источники сообщают о сохранившихся аварских группах. [ 64 ] [ 65 ] Венгерские завоеватели вместе с тюркоязычными кабарами объединили аваров , оногуров и славянские группы. [ 66 ] Венгры-завоеватели в разной степени смешивались на индивидуальном уровне с аварским населением, проживающим в Карпатском бассейне , но и они имели аварское генетическое наследие. [ 65 ]
Славяне поселились в некоторых регионах Трансильвании с VII века и оставили следы до конца XII века. [ 67 ] Однако следует отметить, что прибытие и расширение славяноязычного населения на нынешнюю территорию Румынии является дискуссионной темой, и что в настоящее время в румынских академических кругах считается, что некоторые археологические находки, обычно связанные с мигрирующими славянами, больше не действительны, например, здания с затонувшим полом культуры Ипотешти-Кандешть , которые были найдены также на юге Трансильвании после шестого века и считались индикаторами славянской культуры, существовали в регионе еще до предполагаемой миграции славян. [ 68 ]
венгры
[ редактировать ]Основание Венгерского государства связано с венгерскими завоевателями , пришедшими из Понтийской степи в рамках сильной централизованной степной империи под руководством великого князя Алмоша и его сына Арпада. [ 60 ] [ 69 ] Венгры , на географически единую , прибыли в Карпатский бассейн но политически разделенную землю, после того, как приобрели глубокие знания местности, начиная с 860-х годов. [ 70 ] [ 61 ] [ 66 ] [ 64 ] [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ] После распада Аварского каганата (ок. 822 г.) восточные франки утвердили свое влияние в Задунайском крае , болгары в небольшой степени в Южной Трансильвании и внутренних областях разместили уцелевшее аварское население в своем безгосударственном государстве. [ 61 ] [ 74 ] Аварское население пережило времена венгерского завоевания Карпатского бассейна . [ 75 ] [ 61 ] [ 72 ] При этой власти венгерская элита-завоеватель взяла на вооружение строй бывшего Аварского каганата, здесь нет никаких следов резни и массовых захоронений, считается, что это был мирный переход для местных жителей в Карпатском бассейне. [ 75 ] Согласно данным генетики, венгерские завоеватели имели угорское происхождение, а затем смешались с сарматами и гуннами . [ 76 ] Существует генетическая преемственность от бронзового века , непрерывная миграция степных народов с востока в Карпатский бассейн. [ 77 ] [ 75 ] [ 78 ] Современное местное население происходит от предыдущих народов Карпатского бассейна, и из предыдущего аварского периода к X веку дожило большое количество людей. [ 79 ] [ 65 ] Лишь во второй половине X века местное население начало смешиваться с венграми-завоевателями. [ 80 ]
В 862 году князь Моравии Ростислав восстал против франков и, наняв венгерские войска, добился независимости; это был первый случай входа венгерских экспедиционных войск в Карпатский бассейн . [ 81 ] [ 82 ] В 862 году архиепископ Реймса Гинкмар записывает поход неизвестных врагов под названием «Унгри», давая первое упоминание о венграх в Западной Европе . В 881 году венгерские войска сражались вместе с кабарами в Венском бассейне . [ 81 ] [ 83 ] группа венгров уже проживала По словам историка Дьердя Сабадоша и археолога Миклоша Белы Секе, в то время в Карпатском бассейне , поэтому они могли быстро вмешаться в события Каролингской империи . [ 61 ] [ 74 ] [ 64 ] [ 70 ] [ 83 ] Количество зарегистрированных сражений увеличилось с конца 9 века. [ 74 ] В позднеаварский период часть венгров уже присутствовала в Карпатском бассейне в 9 веке, это подтверждено генетическими и археологическими исследованиями, поскольку есть могилы, в которых потомки аварцев похоронены в венгерской одежде. [ 84 ] [ 83 ] этой аварской эпохи Важным сегментом венгров является то, что венгерская система графств короля Святого Стефана I может во многом основываться на центрах власти, сформированных в аварский период. [ 84 ]
Венгры . овладели Карпатским бассейном заранее спланированным образом, длительным вторжением между 862 и 895 годами [ 83 ] [ 66 ] [ 74 ] [ 61 ] [ 70 ] [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ] [ 85 ] Это подтверждают археологические находки, на венгерских кладбищах X века могилы женщин, детей и стариков расположены рядом с воинами, они были похоронены по одним и тем же традициям, носили одинаковый стиль украшений, принадлежали та же антропологическая группа. [ 72 ] Согласно генетическим данным, мужчины и женщины венгерских завоевателей пришли в Карпатский бассейн вместе. [ 80 ] Венгерские военные события последующих лет доказывают, что венгерское население, поселившееся в Карпатском бассейне, не было ослабленным населением, не обладавшим значительной военной мощью. [ 72 ] Другие теории утверждают, что движение венгров было вызвано или, по крайней мере, ускорено совместными атаками печенегов и болгар . [ 72 ] [ 86 ] Согласно традиции одиннадцатого века, дорога, пройденная венграми под предводительством князя Алмоша , сначала привела их в Трансильванию в 895 году. Это подтверждается русской традицией одиннадцатого века, согласно которой венгры двинулись в Карпатский бассейн через Киев . [ 87 ] Принц Алмош, священный вождь Великого Венгерского княжества, умер, не дойдя до Паннонии , его принесли в жертву в Трансильвании. [ 81 ] [ 88 ] По словам румынского историка Флорина Курты, не существует никаких свидетельств того, что мадьяры пересекали Восточные Карпаты в Трансильванию. [ 89 ]
По мнению сторонников теории дако-римской преемственности , Трансильвания была заселена румынами . во время венгерского завоевания [ 90 ] Противники этой теории утверждают, что Трансильвания была малонаселена народами славянского происхождения и тюрками. [ 91 ]
Самые ранние венгерские артефакты, найденные в Трансильвании, датируются первой половиной X века. [ 93 ] Весьма типичной особенностью могильников азиатских гуннов и европейских гуннов являются частичные конные захоронения, почти во всех гуннских могилах сохранились только остатки лошадей. За пределами гуннов только венгры использовали частичные конские захоронения. Эту древнюю традицию, прошедшую сквозь века, легко узнать в могилах гуннов и венгров . [ 94 ] Подобное конское захоронение археологи также нашли в Трансильвании . [ 95 ] В ходе совместных исследований археологи из Университета Сибиу (Румыния) и Тюбингенского университета (Германия) в 2005 году раскопали одно из самых важных венгерских кладбищ времен венгерского завоевания недалеко от Орэштье (Сашварош по-венгерски). По словам румынского археолога Мариана Типлича, раскопанные могилы относятся ко второму поколению венгерских завоевателей, найденные здесь скелеты – останки племени Дьюла . Это было постоянное поселение, расположение которого на вершине холма позволяет предположить, что целью венгров был контроль над долиной Муреша . [ 96 ] [ 97 ] Венгерские кладбища IX и X веков также были обнаружены в Клуж-Напоке (Коложвар на венгерском языке), Гамбаше (Марошгомбас на венгерском языке) и других Трансильвании . местах [ 98 ] Монета, отчеканенная при Бертольде, герцоге Баварии (годы правления 938–947), найденная недалеко от Турды, указывает на то, что трансильванские мадьяры участвовали в западных военных кампаниях. [ 81 ] Хотя их поражение в битве при Лехфельде 955 года положило конец набегам мадьяр против Западной Европы, набеги на Балканский полуостров продолжались до 970 года. Лингвистические данные свидетельствуют о том, что после своего завоевания мадьяры унаследовали местные социальные структуры завоеванных паннонских славян ; [ 99 ] в Трансильвании имели место смешанные браки между правящим классом мадьяр и славянской элитой. [ 100 ]
Дьюлы Семья правила Трансильванией примерно с 925 года. [ 16 ] Дьюла II был вождем венгерского племени в середине 10 века. [ 101 ] Его столицей был Дьюлафехервар (ныне Алба-Юлия в Румынии). Венгерское имя Дьюлафехервар также означает «Белый замок Дьюлы». [ 102 ] Современное румынское имя Алба Юлия происходит от средневекового латинского названия города, которое произошло от венгерской формы, хотя старое румынское название Белград , произошедшее от славянского языка, аналогично означало «Белый замок». [ 103 ] Дьюла II происходил из семьи, члены которой носили наследственный титул дюла , который был вторым по рангу среди руководителей Венгерского Великого княжества . [ 104 ] Иоанн Скилицес сообщает, что около 952 г. [ 104 ] Дьюла II посетил Константинополь , где был крещен, а император Константин VII поднял его из крещальной купели. [ 105 ] Епископ обратно по имени Иерофей сопровождал Дьюлу II в Венгрию. [ 106 ] Иерофей был первым епископом Трансильвании. [ 107 ] [ 108 ] [ 109 ] Дьюла II построил первую церковь Трансильвании в Дьюлафехерваре (ныне Алба-Юлия в Румынии) около 950 года, руины церкви были обнаружены в 2011 году. Сарольт , дочь Дьюлы II, была замужем за Гезой , великим князем венгров около 970 года. Их сын Вайк родился около 975 года, который стал первым королем Венгрии в 1000 году как король Венгрии Стефан I.
Средневековый Gesta Hungarorum и венгерское завоевание Карпатского бассейна
[ редактировать ]Враги венгров-завоевателей в Gesta Hungarorum не упоминаются в других первоисточниках, следовательно, историки спорят о том, были ли Гелу , Глад и Менуморут историческим лицом или воображаемой фигурой, созданной Анонимом .
Гелоу ( венгерский : Gyalu , румынский : Gelu ) — фигура в Gesta Hungarorum ( латыни на «Деяния венгров» ), средневековом произведении, написанном автором, известным при венгерском королевском дворе как «Аноним», вероятно, в конце 12 век (около 300 лет после венгерского завоевания , которое произошло около 895 года). В Gesta Hungarorum Гелу правил частью Трансильвании , он описывался как «некий влах» ( quidam blacus ) и «князь влахов» ( ducem blacorum ), населявший свою землю «влахами и славянами» ( blasij et slaui ). [ 110 ] Говорили, что он потерпел поражение от одного из семи венгерских герцогов , Тёхётёма ( Тухутум на оригинальной латыни , также известного как Тетени). Венгерские историки утверждают, что Гелоу создан автором из названия деревни Гьялу (сегодняшний Гилэу в Румынии ), трансильванской деревни в горах Дьялу (сегодняшние горы Гилэу в Румынии ), где Гелоу умер в Gesta Hungarorum . [ 111 ] Некоторые венгерские историки отождествляют народ блаков ( Blasii, Blaci ) с булаками . [ 112 ] [ 113 ] [ 114 ] [ 115 ]
Тогда Тухутум, услышав о доброте этой земли, послал своих послов к герцогу Арпаду просить у него разрешения выйти за лес [ультра сильвас] и сразиться с герцогом Гелу. Герцог Арпад, посоветовавшись, одобрил желание Тухутума и разрешил ему выйти за пределы леса, чтобы сразиться с герцогом Гелу. Когда Тухутум услышал об этом от посланника, он приготовился со своими воинами и, оставив там своих товарищей, двинулся на восток за лес против Гелу, герцога валахов [blacorum]. Гелу, герцог Трансильвании, узнав о его прибытии, собрал свою армию и помчался к нему, чтобы остановить его у ворот Месеса, но Тухутум, перейдя лес за один день, прибыл к реке Алмас [Алмас]. Затем обе армии столкнулись друг с другом, и между ними лежала река. Герцог Гелу планировал остановить их там своими лучниками.
Глад ( венгерский : Галад ) был правителем Баната во время венгерского завоевания Карпатского бассейна согласно Gesta Hungarorum . Рад пришел из Видина в Болгарию земли от реки Муреш до крепости Оршова и Паланки , с помощью половцев занял . По словам Анонима , Глад командовал большой армией всадников и пеших воинов, и его армию поддерживали половцы , болгары и валахи ( blacorum ). Венгры князя послали против него войско, и Глад потерпел поражение, его армия была уничтожена, в битве убиты два три кнеса болгар . половцев и [ 110 ] Венгерская историография считает его вымышленным, наряду со многими другими воображаемыми вражескими персонажами в Gesta Hungarorum , он также не упоминается в других первоисточниках. Упоминание Анонимуса о половцах, поддерживающих Глада, является одним из ключевых моментов в научных дебатах, поскольку половцы прибыли в Европу не ранее 1050-х годов. В румынской историографии Глад описывается как один из «трех румынских герцогов», правивших регионами современной Румынии в начале 10 века.
И поскольку Бог Своей благодатью шел впереди венгров, он дал им великую победу и враги их пали пред ними, как сено перед жнецами. И в той битве были убиты два князя половцев и три князя [кенезий] болгар, а Глад, их князь, спасся бегством, но все его войско, плавящееся, как воск от пламени, было уничтожено острием меча. Тогда Зуард, Кадуша и Бойта, одержав победу, выступили оттуда, пришли к границам болгар и расположились лагерем у реки Поноучи. Герцог Глад, бежав, как мы сказали выше, из страха перед венграми, вошел в замок Кеве [Кеуэ] и на третий день Зуарду, Кадуша и Бойта, от которых происходит род Бручса, расположив свое войско, начали сражаться против замка Кеве.
Менуморут ( венгерский : Ménmarót ) был правителем земель между реками Муреш , Сомеш и Тиса во время венгерского завоевания Карпатского бассейна около 900 года. Согласно Gesta Hungarorum , герцогство Менуморута было населено в основном хазарами и секелисами . и он признал сюзеренитет правящего византийского императора в то время . По словам анонимуса , Менуморут общался «высокомерно, с болгарским сердцем». [ 110 ]
Проведя несколько дней, герцог Арпад, прислушавшись к совету своих дворян, отправил послов в замок Бихар, к герцогу Менуморауту, прося его по праву своего предка, короля Аттилы, дать ему земли Самоса [Зомуса ] реки до границы Нира, до Месских ворот [ad portam Mezesynam], и он послал ему дары, так же, как прежде послал Салану, герцогу Тительскому [duci Tytulensy]. И в это посольство были отправлены два самых энергичных воина: Всубуу, отец Золоуку, и Велек, от потомка которого происходит Турда, епископ. Ибо это были люди самого знатного происхождения, как и другие, вышедшие из скифской земли и последовавшие за князем Алмосом с большим войском народов.
Согласно Gesta Hungarorum , венгры осадили и захватили Менуморута крепость в Бихарии , что заставило его извиниться за свои симпатии к булгарам и выдать свою дочь замуж за Золтана , сына Арпада , великого князя венгров . В хронике говорится, что Менуморут умер, не оставив сына до 907 года, и оставил все свое королевство в покое Золтану , своему зятю. [ 110 ]
Аджтони был правителем начала XI века на территории, ныне известной как Банат . Согласно Gesta Hungarorum , он был потомком Глада . Он обложил налогом соль, которая была передана королю Венгрии Стефану I на реке Муреш . Венгерский король послал против него Чанада , Айтони бывшего главнокомандующего , во главе большой королевской армии. Чанад победил и убил Айтони , округ Чанад и его столица Чанад (сегодняшний Ченад в Румынии ) были названы в его честь.
В составе средневекового Венгерского королевства.
[ редактировать ]Высокое Средневековье
[ редактировать ]Великое княжество Венгрия существовало ок. С 862 по 1000 год, затем оно было реорганизовано в христианское королевство королем Святым Стефаном, пятым потомком великого князя Алмоса. [ 60 ] В 1000 году Стефан I Венгерский, великий князь венгерских племен, был признан Папой и его зятем Генрихом II, императором Священной Римской империи, королем Венгрии . Хотя Стефан был воспитан как католик и христианизация венгров была достигнута в основном Римом, он также признавал и поддерживал православие. Попытки Стефана контролировать все территории венгерских племен привели к войнам, в том числе с его дядей по материнской линии Дьюлой (вождем Трансильвании; Дьюла был вторым по величине титулом в венгерской племенной конфедерации). [ 116 ] В 1002 году Стефан повел армию в Трансильванию, и Дьюла сдался без боя. Это сделало возможной организацию Трансильванского католического епископства (с Дьюлафехерваром в качестве его резиденции), которая была завершена в 1009 году, когда епископ Остии (в качестве папского легата) посетил Стефана, и они утвердили епархиальные подразделения и границы. [ 16 ] [ 117 ]
После того, как святой Стефан был признан достойным и по божественному повелению завоевал корону царского величия, он вел знаменитую и прибыльную войну против своего дяди по материнской линии по имени Дьюла, который в то время правил всей Трансильванской страной своей собственной властью. Итак, на 1002-м году рождения Господа нашего король Святой Стефан захватил Дьюлу, его жену и двух сыновей и отправил их в Венгрию... Святой Стефан аннексировал большую и богатую страну Дьюлы вплоть до Венгрии.
Согласно Chronicon Pictum , король Венгрии Стефан I победил Кина, правителя болгар и славян в южной Трансильвании .
Затем Он послал свое войско против Кина, вождя болгар и славян. Эти народы живут в местах, очень сильных по своему природному расположению, поэтому ему стоило многих хлопот и боевого пота, пока он, наконец, не победил и не убил названного вождя. Он приобрел бесценное количество сокровищ, особенно золота, жемчуга и драгоценных камней. Он поместил сюда одного из своих прадедов по имени Золтан, который позже владел этими частями Трансильвании как наследственной провинцией, поэтому в просторечии его называли Золтаном Трансильванским. Он дожил до времени святого царя и был очень старым человеком, поэтому царь поставил его выше богатых народов.
Средневековая Трансильвания была неотъемлемой частью Венгерского королевства ; однако это была административно отдельная единица. [ 119 ] [ 120 ] [ 121 ] Средневековое Венгерское королевство не было разделено на провинции, хотя в начале XIV века его короли носили длинный титул, включавший названия девяти стран и провинций – «Милостью Божией король Венгрии, Далмации, Хорватии, Рама, Сербия, Галиция, Лодомерия, Кумания и Болгария». Однако большинство адресов были адресами спроса. Фактическое правление осуществлялось только над Хорватией и Далмацией , где венгерская власть была представлена запретами, наложенными на глав провинций. Внутри страны – из-за большой удаленности от центра – были созданы только два отдельных территориальных правительства, которые иногда упоминаются в источниках как страна (regnum), но никогда не входили в число титулов венгерских королей : Трансильвания по восточные границы и Славония к югу от Дравы . [ 122 ]
Первое зарегистрированное вторжение печенегов в Трансильванию произошло во время правления Стефана I Венгерского . Битва при Керлесе — битва между армией печенегов и узов под командованием Осула и войсками венгерского короля Соломона и его двоюродных братьев, герцогов Гезы и Ладислава , в Трансильвании в 1068 году.
Король Венгрии Ладислав I освободил заключенного в тюрьму бывшего короля Соломона во время церемонии канонизации первых пяти венгерских святых. После освобождения Соломон предпринял последнюю попытку вернуть себе корону. Он убедил половецкого вождя Кутеска вторгнуться в Венгрию. Соломон пообещал Кутеску, что даст ему право владения над Трансильванией и возьмет его дочь в жены. Король Ладислав разгромил захватчиков в 1085 году.
Из известных венгерских документов, составленных до 1200 г., только двадцать семь содержат упоминания о Трансильвании; два датируются 11 веком, остальные - 12 веком. Из последних шестнадцать раскрывают только имя какого-нибудь трансильванского, религиозного или мирского сановника, например епископа, декана, воеводы или графа. В XIII веке, и особенно после 1250 года, число документов, касающихся Трансильвании, быстро растет и достигает более четырехсот. [ 123 ]
Секелис
[ редактировать ]Секели происхождении исторически заявляли о своем Аттилы гуннов от . [ 124 ] Венгерские средневековые хроники сообщают, что отряд гуннов остался в Трансильвании , позже объединившись с вернувшимися венграми , они вместе завоевали Карпатский бассейн в 9 веке. [ 110 ] [ 125 ] [ 88 ] [ 126 ] В нескольких средневековых венгерских хрониках утверждалось, что народ секей произошел от гуннов :
Они, отправившись с острова, проехав по песку и течению Тисы, переправились в гавани Беулду и, ехав дальше, расположились лагерем у реки Коруги, и все секели, которые раньше были народом короля Аттила, услышав о славе Усубуу, пришел заключить мир и по своей воле отдал своих сыновей в заложники вместе с различными подарками, и они обязались сражаться в авангарде армии Усубуу, и они немедленно отправили сыновей Секели к герцогу Арпаду. и вместе с предшествовавшими им Секели выступили против Менуморута.
Эти секели были остатками гуннов, которые, узнав, что венгры во второй раз вернулись в Паннонию, пошли к репатриантам на границу Малороссии и вместе завоевали Паннонию.
Они боялись западных народов, что те внезапно нападут на них, поэтому отправились в Трансильванию и называли себя не венграми, а секелишами. Западный клан ненавидел гуннов при жизни Аттилы. Секели, таким образом, являются остатками гуннов, которые оставались на упомянутом поле до возвращения других венгров. Поэтому, когда они узнали, что венгры снова вернутся в Паннонию, они поспешили в Малороссию к ним, вместе завоевав землю Паннонии.
Говорят, что кроме гуннов, сопровождавших Чабу, из того же народа, еще три тысячи человек отступили, вырвались из упомянутой битвы, остались в Паннонии и сначала обосновались в лагере, называемом Полем Чиглы. Они боялись западных народов, которые преследовали при жизни Аттилы, и двинулись в Трансильванию, границу паннонского ландшафта, и называли себя не гуннами или венграми, а Сицилией, по их собственному слову Секелис, чтобы они не знаю, что это остатки гуннов или венгров. В наше время никто не сомневается, что секели являются остатками гуннов, впервые пришедших в Паннонию, а поскольку их народ с тех пор, по-видимому, не был примешан к чужой крови, они и более строги в своих нравах, они также отличаются от других венгров делением земель. Они еще не забыли скифские буквы, и они не написаны чернилами на бумаге, а искусно выгравированы на палочках, в виде резьбы. Позднее они выросли в немаловажный народ, и когда венгры вновь пришли в Паннонию из Скифии, они пошли в Малороссию перед ними с великой радостью, как только до них дошло известие об их приходе. Когда венгры вновь овладели Паннонией, при разделе страны с согласия венгров этим секелям была предоставлена та часть страны, которую они уже выбрали местом своего проживания.
В средние века Секели , играли роль в защите Венгерского королевства от османов выступая в роли стражей восточной границы. [ 129 ] Николаус Олахус заявил в книге Hungaria et Athila в 1536 году, что «венгры и секели говорят на одном языке, с той разницей, что у секели есть свои собственные слова, характерные для их нации». [ 130 ] [ 131 ] [ 132 ] Жители Секелиша в целом считались самыми венгерскими из венгров. В 1558 году это мнение высказал венгерский поэт Михай Вильмани Либеч, наставив читателя в своем стихотворении, что, если у него есть сомнения в правильности венгерского языка: «Обратитесь непременно к языку древних Секели, ибо они — хранители чистейший венгерский язык» . [ 133 ]
саксы
[ редактировать ]В XII и XIII веках территории на юге и северо-востоке были заселены немецкими колонистами, известными как саксы . Традиция гласит, что Зибенбюрген , немецкое название Трансильвании, происходит от семи основных укрепленных городов, основанных этими трансильванскими саксами .
Первые немецкие поселенцы, призванные Гезой II примерно в 1160 году, прибыли из Рейнской области и основали свои деревни между реками Олт и Кюкюллё . Примерно в это же время к северу от них немецкие «гости» ( госпиты в королевские имения в Радне и Бестерце прибыли ). Колонизацию организовали Граве ( де ) или гереб ( ху ). Некоторые геребы получили судебные, административные и военные должности. Эти титулы позже стали наследственными. [ 134 ]
Уже в 13 веке Трансильванская Саксония была разделена на резиденции, отражающие Секели. Основы трансильванско-германского управления были заложены Андреем II в его дипломе « Андреанум » 1224 года. Он прекратил надзор за воеводой и поручил эту должность (с тех пор называемую «королевским судьей» ( királybíró )) испану Себена . Муниципальные привилегии, позволяющие проводить выборы местных священников и судей, которые получили саксонские места и деревни, стали известны как «свобода Себена» ( szebeni szabadság ). Район реки Бестерце также мог пользоваться «шебенской свободой» с 1366 года. Саксам оставалось только платить налог королю. Это происходило каждый год в День Святого Мартина, 11 ноября. Кроме того, в венгерскую армию было завербовано 500 немецких бронетанковых солдат. Вербовкой и обучением руководил саксонский граф, второй по влиятельности саксонский лорд в колонии. [ 135 ]
По мере развития общества саксонский средний класс стал дискриминировать геребов , которые в значительной степени ассимилировались с венгерской знатью . Общины, потерявшие лидера, превратились либо в ремесленников, либо в независимых крестьян. Рынки, на которых они продавали свою продукцию, стали городами. Появился также новый класс: купеческое население. Их города получили право облагать налогом грузы, содержащие дорогие восточные товары. Поскольку саксы теперь предпочитали нанимать наемников, а не вербовать своих людей, графский пост, который теперь выполнял скорее роль экономиста, перешел в руки мэра Себена. Мэр был выбран городским советом из 12 человек, пришедшим из совета из 100 человек. Следовательно, самыми влиятельными должностными лицами саксонского общества были королевский судья и мэр, оба из Себена. [ 136 ]
Экклесия Трансильванской Саксонии была очень разделена. Некоторые округа в южной части были присоединены к ректорату Себена, другие - к епископству Дьюлафехервара. [ 137 ]
Бог хотел, чтобы они как можно скорее переселились в Паннонию. Затем они в течение трех месяцев пересекали горы и, наконец, вопреки воле названных народов, достигли пограничной области Паннонии, земли, ныне называемой Трансильванией. Когда они двинулись в эту землю, опасаясь нападения окрестных народов, весь корпус воинов под их командованием был разделен на семь армий, и для руководства каждой армией в обычном порядке были назначены капитаны, лейтенанты, капралы, и каждая армия состоял из тридцати тысяч восьмисот пятидесяти семи вооруженных воинов. Потому что во время их второго исхода из Скифии из ста восьми колен, как сообщается, с ними было приведено двести шестнадцать тысяч вооруженных людей, то есть по две тысячи от каждого племени, кроме домашних. Над этими семью армиями был назначен капитан, который возглавил каждую из них, и было построено семь городищ для защиты их жен и животных, и они оставались в этих замках какое-то время. Именно поэтому немцы называют эту часть земли Зибенбюрген, что по сей день означает семь замков.
Тевтонские рыцари
[ редактировать ]Немецкое влияние стало более заметным, когда в 1211 году король Венгрии Андрей II призвал Тевтонских рыцарей защитить Трансильванию в Бурценланде от половцев . После того, как орден укрепил свою власть на территории и без разрешения расширил ее за пределы Трансильвании, Андрей изгнал рыцарей в 1225 году.
«Воевода» (конец XII – XIII веков)
[ редактировать ]Управление в Трансильвании находилось в руках воеводы, назначаемого королем (слово воевода , или воевода , впервые появилось в 1193 году). До этого слово ispán использовалось для обозначения главного чиновника округа Альба . Трансильвания перешла под власть воевод после 1263 года, когда были отменены обязанности графов Сольнока (Добока) и Альбы. Воевода контролировала семь комитатов . Согласно Chronicon Pictum , первым воеводой Трансильвании был Золтан Трансильванский , тот же человек, что и Золта , прадедушка святого Стефана . Это обсуждается современными историками, поскольку в средние века человек не мог жить так долго и быть способным выполнять столь важную должность; однако не подлежит сомнению, что Золтан был родственником короля, а может быть, и его братом. [ 138 ] [ 139 ] [ 140 ]
Монгольские нашествия
[ редактировать ]В 1241 году Трансильвания пострадала во время монгольского нашествия в Европу . Гуюк-хан вторгся в Трансильванию со стороны перевала Оитуз (Ойтоз), а Субутай атаковал на юге со стороны перевала Мехедия в направлении Оршова . [ 141 ] В то время как Субутай продвигался на север, чтобы встретиться с Бату-ханом , Гуюк атаковал Германштадт / Надьсебен (Сибиу), чтобы помешать трансильванской знати помочь королю Венгрии Беле IV . Бестерце , Коложвар и регион Трансильванской равнины были разорены монголами, а также серебряный рудник венгерского короля в Орадне . Отдельный отряд монголов уничтожил западных половцев у реки Сирет в Карпатах и уничтожил половецкое епископство Мильков . По оценкам, сокращение населения Трансильвании из-за монгольского нашествия колеблется от 15 до 50 процентов.
Половцы обратились в католицизм и после поражения от монголов нашли убежище в центральной Венгрии; Елизавета Половецкая (1244–1290), известная как Эржебет на венгерском языке, половецкая принцесса, вышла замуж за Стефана V Венгерского в 1254 году.
В 1285 году Ногайский хан вместе с Талабугой возглавил вторжение в Венгрию. Талабуга возглавил армию в северной Венгрии, но был остановлен сильным карпатским снегопадом; он потерпел поражение под Пештом от королевской армии Ладислава IV и попал в засаду отступающих Секели. Армия Талабуги разорила Трансильванию ; такие города, как Регин , Брашов и Бистрица, были разграблены. Тем не менее, захватчики страдали от нехватки еды, а также столкнулись с сопротивлением местного населения, секелиш , румын и саксов . [ 142 ]
Бенедикт, настоятель церкви Сент-Тамаш из Эстергома, писал о монгольском нашествии 1285 года : «26 000 татар были убиты в Венгерском королевстве, поэтому татары бежали, пытаясь спастись от рук венгров, они достигли Трансильвании, но секели, валахи и саксы перекрыли дороги своими разведчиками и окружили их...» . [ 143 ] [ 144 ] [ 145 ] Йоханнес Лонгус де Ипр, Марино Сануто Торселло записали, что во время монгольского нашествия перевалы Карпат защищали вместе румыны и секели: [ 142 ] «Однако остатки татар вернулись в Куманию, после их отступления народы Паннонии, влахи и секели, живущие в горах Зифеос [Карпаты», которые венгры называют лесами [Трансильвания], закрыли те перевалы в так, что татары уже не могли их переправить». [ 145 ]
В 1288 году архиепископ Стригония Лодомериус, самый важный деятель католической церкви в Венгрии, написал послание «венгерской, саксонской, секлейской и румынской знати из графств Сибиу и Борса в Трансильвании», выдвинув серьезные обвинения против короля Ладислава. IV и требуя от них больше не подчиняться государю и предлагать против него военную помощь. [ 146 ]
Присутствие румын в венгерских документах
[ редактировать ]По словам Жана В. Седлара, самые старые из сохранившихся документов из Трансильвании, датируемые XII и XIII веками, содержат мимолетные упоминания как венгров, так и валахов. [ 147 ]
В 1213 году армия валахов, саксов и печенегов под предводительством графа Сибиу напала Иоахима Тюрье на Болгарскую империю — болгар и половцев в крепости Видин Вторую . [ 148 ] После этого все венгерские сражения в Прикарпатье поддерживали романоязычные солдаты из Трансильвании. [ 149 ] [ сомнительно – обсудить ]
Королевская грамота 1223 года — это первые данные о румынах в Трансильвании, относящиеся к монастырю Керц (ныне монастырь Кырца в Румынии), в которой упоминается, что на момент основания монастыря этой землей владели влахи. [ 150 ] [ 151 ] Согласно Диплому Andreanum, королем выданному венгерским Андреем II в 1224 году, трансильванские саксы имели право использовать определенные леса вместе с валахами и печенегами. [ 150 ]
В 1252 году король Венгрии Бела IV за свои услуги в различных иностранных посольствах жертвует Винсу, пришедшему из Секели из Себуса, землю под названием Зек между территорией влахов Кирха , саксов Барасу и секелей из Себуса. , который когда-то принадлежал саксонскому имению под названием Фулькун, но был необитаем после монгольского нашествия. [ 152 ]
В 1256 году король Венгрии Бела IV по жалобе архиепископа Бенедикта Эстергомского подтверждает право архиепархии на десятину от заработной платы в горнодобывающей промышленности и от налогов на животных, взимаемых с секлеров и румын королю или кому-либо еще, из числа судей, и налоговые льготы архиепископии, за исключением земельной ренты с саксов, но и с румын отовсюду и откуда бы они ни пришли. [ 153 ]
В 1290 году Андрей III Венгерский предоставляет трем венгерским землевладельцам из округов Хуньяд и Фехер право приглашать влахских рабочих в страну «с юга от гор». [ 154 ]
Весной 1291 года в Альба-Юлии король Венгрии Андрей III , последний из династии Арпадов , созвал и возглавил собрание, состоящее из представителей «всех дворян, саксов, секлеров и влахов» ( cum universis Nobilibus, Saxonibus , Сикулис и Олахис ). Это было общее собрание всех привилегированных групп Трансильвании (венгерской знати, саксов, секлеров и румын), состоявшееся примерно через шесть месяцев после того, как в Буде развернулась Генеральная ассамблея Венгерского королевства. [ 146 ]
Система власти: «поместья» (12–14 века).
[ редактировать ]Тремя наиболее важными сановниками XIV века были воевода, епископ Трансильвании и аббат Коложсмоностора (на окраине современного Клуж-Напоки).
Трансильвания была организована по сословному принципу. Его поместья представляли собой привилегированные группы или университеты (центральная власть признавала некоторые коллективные свободы), обладающие социально-экономической и политической властью; они также были организованы по этническим критериям.
Как и в остальной части Венгерского королевства, первым сословием была аристократия (светская и церковная): этнически неоднородная, но подвергавшаяся гомогенизации вокруг своего венгерского ядра. Документом, предоставляющим привилегии аристократии, стала Золотая булла 1222 года , изданная королём Андреем II. Другими сословиями были саксы, секлеры и румыны, и все они имели этнолингвистическую основу. Саксы, поселившиеся в южной Трансильвании в XII и XIII веках, получили привилегии в 1224 году Дипломом Андреанума . Секлерам и румынам были предоставлены частичные привилегии. В то время как секлеры закрепляли свои привилегии, распространяя их на всю этническую группу, румыны с трудом сохраняли свои привилегии на определенных территориях ( terrae Vlachorum или Districtus Valachicales ) и теряли свой сословный ранг. Тем не менее, когда король (или воевода) созвал генеральное собрание Трансильвании ( congregatio ) в XIII и XIV веках, на нем присутствовали представители четырех сословий: дворяне, саксы, секлеры и румыны ( Всем дворянам, саксам, скиллийцам и олахам в Трансилуанской части .
Влахское право
[ редактировать ]Влахский закон представлял собой набор законов, регулирующих образ жизни и сельское хозяйство центральноевропейских и балканских народов, практикующих отгонное скотоводство, который также был введен в Венгерском королевстве , что затронуло Трансильванию . [ 155 ] Выражение «ius valachicum» появляется в документах, изданных в Венгерском королевстве в 14 веке, и относится к типу закона, которому соблюдается румынское население королевства. Это был тип «общего права», используемый румынским населением Венгерского королевства , который также родственен законам, используемым как в Молдавии , так и в Валахии . В Венгерском королевстве неписаное право (обычное право) сосуществовало с писаным правом (королевскими указами), они имели одинаковую власть и соответствующим образом применялись в судах. [ 156 ]
В румынской историографии право Венгерского королевства является родственным обычному праву Молдавии и Валахии. [ 156 ] и продолжение довенгерской славяно-румынской юридической практики распределения сельскохозяйственных земель и социального расслоения (титул «кнезе» имеет славянское происхождение, но соответствует румынскому « джуд» ). Румынский историк Иоан-Аурел Поп говорит, что обычное право происходит от римского обычая распределять землю: были нарисованы «sortes» (румынский: sorti ), земля была разделена на falces (румынский: fălci ), соседний falces владелец был vicinus (Румынский: vecin). За соблюдением закона следил иуд (румынский juzi ) — титул, который был заменен славянским словом «кнез» и развивался на месте на протяжении веков. [ 157 ] Закон был связан с так называемыми румынскими округами « Districta Valachorum ». Первые румынские районы упоминаются в 14 веке, после того как они стали более заметными в записях. Эти районы, встречающиеся на территории Венгерского королевства, не характерны для румынского населения, значение этого термина в зависимости от контекста различалось. Эти румынские районы имели своего рода юридическую автономию, где люди могли использовать румынское обычное право. Влахское право имело корни в романо-византийской правовой традиции, находившейся под влиянием венгерского обычного права. [ 156 ] более 60 румынских округов . Известно, что в Венгерском королевстве существовало [ 158 ]
В венгерской историографии в связи с поселенческой деятельностью кенезов деревни с влахским правом возникли в Венгерском королевстве между 13 и 16 веками , первоначально в основном населенные румынами ( валахами ) и русинами . Самые первые деревни с влахским правом были основаны в Трансильвании , их численность увеличивалась, и они распространились в Верхней Венгрии , а также в других частях Венгерского королевства , прежде всего в горных районах. В основном пастухи жили в своих деревнях по влахским законам . По этому закону люди селились там, где природные условия не были благоприятны для земледелия. Его существенными элементами были уникальные методы налогообложения. Поскольку закон имел больше свободы в отношении налогообложения, он благоприятствовал иммиграции иностранцев. [ 155 ] Происхождение влахского права в том, что кенез был не только атаманом, но и поселенческим подрядчиком, который получает от короля некоторую необитаемую землю для ее заселения и затем он и его потомки судят поселенцев в неосновных вопросах. Эти площади могут быть меньше или больше пропорционально размеру подаренной земли. Были кенезы с 300 семьями, но были и кенезы, в которых было всего четыре-пять семей. Первоначально они селились в окрестностях существовавших деревень, но с середины 14 века основали и самостоятельные поселения. [ 159 ]
Румынские иммигранты в Венгерском королевстве неизменно характеризуются в венгерских источниках как горные пастухи. Еще в 16 веке в официальном отчете румыны упоминались как люди, которые держали много животных в лесах и горах. «Овечий налог» ( quinquagesima ovium , что означает «пятидесятая овца») платили только румыны, народ, тесно связанный с овцеводством. Налог требовал поставки одной овцы на каждые пятьдесят овец. Поскольку горные румыны вели только натуральное хозяйство, они не облагались налогом на свою сельскохозяйственную продукцию. [ 160 ]
Вопреки названию этого закона, не только румыны ( валахи это право имели ), но и другие народы. Деревня с влахским правом была не только местом проживания румынского или русинского населения , словаки , поляки , хорваты и венгры также селились по более свободному влахскому праву , благоприятному для иммиграции иностранцев. [ 155 ]
Воевода — титул руководителя, обладавшего властью над несколькими кенезами . Источники, датированные XIV веком, подтверждают, что, хотя кенез был наследственным титулом, воеводы первоначально избирались румынами, что соответствовало обычному праву Венгрии, которое предусматривало, что группы иммигрантов избирали лидера из своих рядов. ( Секели избирали своих капитанов и судей, саксы избирали магистратов, работавших вместе с королевским двором) и ). Воеводы последовали примеру кенезов и добились передачи их статуса и привилегий наследникам. Наследственный статус воевод и кенезов не лишал простых румын их юридических и экономических прав, эти права признавались кастелянами во главе венгерских замковых округов. В районных судах, в соответствии с венгерской административной практикой, назначались не только кенезы, но и румынские священники и простолюдины, а при вынесении решений суды следовали румынскому обычному праву. [ 160 ]
Важнейшими особенностями правового положения деревень по валахскому праву суд венгерских королевских офицеров были следующие: судьей переселенного населения был поселенческий кенез, или был его наследником, а судил кенез . Треть суммы наложенных на население штрафов поступала в кенез , а две трети могли быть использованы селами на собственные нужды. Деревни могли погасить свои обязательства по коммунальным услугам за десятую часть своей продукции. Население отдало царскую пятидесятую часть своих животных. [ 155 ]
В начале 14 века было зафиксировано около 40 румынских округов, которые простирались через восточную Венгрию и Трансильванию на север до Марамароша . На кнезов была возложена обязанность заселять частные и королевские поместья. Румынские князья в обмен на свою поселенческую деятельность получили постоянное управление основанными ими поселениями и права на доходы. Кнезы имели титул дворян, однако князья не считались полноправными дворянами, поскольку были обязаны платить замку пошлины в обмен на свои поместья. Обязанности румынских кнезов различались в зависимости от округа и индивидуальных условий, при которых их предки первоначально приобрели и заселили землю: предоставить одного конного воина для охраны реки Дунай от вторжения, а также снабжать скотом, включая доставку «овечий пятидесятый». [ 161 ]
Позднее Средневековье
[ редактировать ]В 14 веке Венгерское королевство переживало политическую и экономическую консолидацию, поэтому Трансильвания процветала как никогда раньше. [ 133 ] Король Венгрии Людовик I отправил Андрея Лакфи , графа Секели, вторгнуться на земли Золотой Орды в отместку за татар предыдущие грабительские набеги на Трансильванию . Лакфи и его армия, состоящая в основном из воинов Секели нанесли поражение большой татарской армии. , 2 февраля 1345 года [ 162 ] [ 163 ] Кампания окончательно изгнала татар и положила конец опустошениям монголов в Трансильвании . [ 133 ] Золотая Орда была оттеснена за реку Днестр , после чего контроль Золотой Орды над землями между Восточными Карпатами и Черным морем ослаб. [ 162 ] [ 164 ]
В венгерской историографии основным источником проблем были отношения между дворянами и злодеями, которые не были решены и еще более осложнялись, как утверждают правовые и социальные аспекты расселения румын в венгерских графствах. Король Венгрии Людовик I посетил Трансильванию в 1366 году, чтобы разобраться с беспорядками. [ 133 ]
Среди венгерских королей король Венгрии Людовик I был наиболее частым гостем в Трансильвании , что было одной из причин решения проблем южных приграничных земель. Это не представляло серьезной угрозы, однако армии валашских воевод , которые часто восставали против венгерской короны, разоряли саксонские деревни на границах. Чтобы обеспечить защиту южных горных перевалов, король Венгрии Людовик I перестроил замки Талмач (ныне Талмачу в Румынии) и Торч (ныне замок Бран в Румынии) саксами Себена и Брассо (ныне Сибиу и Брашов в Румынии). ). [ 133 ]
Относительное спокойствие общественных условий в Трансильвании отражено в списке воевод 14 века. Отдельные лица и семьи, пользовавшиеся доверием венгерского короля, занимали чрезвычайно престижный пост в течение длительного времени, что обеспечивало политическую преемственность: Томас Сечени - 22 года, семья Лакфи - 26 лет и Ладислав Лошончи - 15 лет. Воевода Трансильвании был губернатором, главным судьей и военным командующим графств Трансильвании, в его власть входили также территории Секели и Саксонии. Областями Секели и Саксонии управляли графы Секели и графы Саксонцы, которые были номинально независимы от трансильванского воеводы, а Секели и саксы настаивали на этом статусе, потому что они боялись, что, если они попадут под общее судебное и административное законодательство, власть венгерского дворянства, их особый правовой порядок будет отодвинут на второй план под влиянием венгерского дворянского права. Единый контроль над Трансильванией отвечал интересам венгерских королей, гармония среди высших чиновников Трансильвании была обеспечена, Граф Секели , который также был графом трех из четырех саксонских округов (Бестерце, Брассо, Медьес-Селик), был назначен из числа близких родственников воеводы. Король Венгрии Людовик I доверил Трансильванию семье Лакфи на посты воеводы Трансильвании и графа Секели на протяжении большей части периода между 1344 и 1376 годами. Воевода представлял Трансильванию для внешнего мира. Внутри Трансильвании воевода была связующим звеном между социальными группами, различными по языку, обычаям, интересам и закону. Первые институциональные отношения трех федеративных наций (венгерской знати, секелей , саксов ) были налажены через воевод. Часто возникали юридические, административные или военные вопросы, в которых были заинтересованы три страны. Венгерский король должен был созвать генеральный совет, но обычно он поручал эту задачу трансильванскому воеводе . Диеты в Торде (ныне Турда в Румынии) были частым явлением в 14 веке, что помогло лидерам трех стран принять во внимание их общие интересы. Османская угроза сделала сотрудничество особенно актуальным. [ 133 ]
Потеря румынским статуса (1366–19 века)
[ редактировать ]По словам румынского историка Попа , после Указа Турды , который последовал после потери Молдавии Богданом I Молдавским годом ранее и отделения Валахии несколькими десятилетиями ранее, румыны оказали «приглушенное сопротивление» монарху и дворяне, пытавшиеся лишить их имущества, особенно унаследованных поместий. [ 165 ] Румыны больше не имели права участвовать в политической власти, постепенно сводясь к состоянию крестьянства. Богатые румыны, румынская знать, румынские рыцари и землевладельцы, чтобы сохранить свои права и продолжить свою власть, обратились в католицизм и переняли венгерские обычаи. С 16 века дворянство становится синонимом венгерства. Румынская знать, продолжавшая и участвовавшая у власти, отделилась от массы своего народа, которую они перестали представлять. [ 166 ]
В 1437 году венгерские и румынские крестьяне, мелкая знать и горожане из Коложвара (Клаусенбург, ныне Клуж ) под предводительством Антала Надя де Буды восстали против своих феодалов и провозгласили собственное имение ( universitas Hungarorum et valachorum , «сословие венгров и румын». "). Чтобы подавить восстание венгерской знати в Трансильвании, саксонские мещане и секели сформировали Unio Trium Nationum (Союз трех наций): союз взаимопомощи против крестьян, пообещавший защищать их привилегии от любой силы, кроме венгерской. король. К 1438 году восстание было подавлено. С 1438 года политическая система основывалась на Unio Trium Nationum , а общество регулировалось этими тремя сословиями: дворянством (в основном венграми), секейцами и саксонскими горожанами. Однако эти сословия были скорее социальными и религиозными, чем этническими. Направленный против крестьян Союз ограничил количество сословий (исключив православных из политической и общественной жизни Трансильвании): «Привилегии определяют статус трех признанных наций – венгров, сикулов и саксов – и четырех церквей. – Лютеране, кальвинисты, унитарии и католики. Исключение касается румынской общины и ее православной церкви, общины, которая в середине восемнадцатого века составляла не менее 50% населения». [ 167 ]
Османская угроза и Джон Хуньяди
[ редактировать ]После отвлекающего маневра под руководством султана Мурада II стало ясно, что целью османов было не упрочение контроля на Балканах и запугивание венгров, а завоевание Венгрии.
Ключевой фигурой в Трансильвании в это время был Джон Хуньяди (ок. 1387 или 1400–1456). Хуньяди был награжден рядом поместий (став одним из крупнейших землевладельцев в венгерской истории) и местом в королевском совете за службу Сигизмунду Люксембургскому . Поддержав кандидатуру Ладислава III Польши на венгерский престол, он был награжден в 1440 году капитаном крепости Нандорфехервар ( Белград ) и воеводством Трансильвании (вместе со своим товарищем-воеводой Миклошем Уйлаки). военные подвиги (он считается одним из выдающихся полководцев средневековья) против Османской империи принесли ему дальнейший статус регента Венгрии в Его последующие 1446 году и признание папой принца Трансильвании в 1448 году.
Султан Мурад II объявил о набеге на Трансильванию , Джон Хуньяди разгромил совершающую набег османскую армию в битве при Германштадте в 1442 году. [ 168 ] [ 169 ] Джон Хуньяди и его 15 000 человек разгромили 80-тысячную армию бейлербея Шехабеддина при Зайканах (сегодняшние Зейчаны ), недалеко от Железных ворот реки Дунай в 1442 году. [ 170 ]
Битва при Бредфилде была самым масштабным конфликтом в Трансильвании до того времени в Османско-венгерских войнах , произошедшим в 1479 году во время правления короля Матиаса Корвина . Венгерская армию , армия разгромила османскую значительно превосходившую ее численность , и потери османов были чрезвычайно высокими. Битва стала самой значительной победой венгров над набегами османов , и в результате османы не нападали на южную Венгрию и Трансильванию в течение многих лет после этого.
Ранний современный период
[ редактировать ]Княжество Трансильвания
[ редактировать ]Когда основная венгерская армия и король Людовик II Ягелло были убиты османами в битве при Мохаче в 1526 году , Ян Заполя — воевода Трансильвании, который выступал против наследования Фердинандом Австрийским (впоследствии императором Фердинандом I венгерского престола ) — воспользовался этим преимуществом. своей военной мощи. Когда Иоанн I был избран королем Венгрии, другая партия признала Фердинанда. В последовавшей борьбе Заполю поддержал султан Сулейман I , который (после смерти Заполи в 1540 году) захватил центральную Венгрию, чтобы защитить сына Заполи Иоанна II. Ян Заполя основал Восточно-Венгерское королевство (1538–1570), из которого возникло Княжество Трансильвания. Княжество было создано после подписания Шпейерского договора в 1570 году королем Иоанном II и императором Максимилиамом II , таким образом Иоанн Сигизмунд Заполя , восточно-венгерский король, стал первым принцем Трансильвании . Согласно договору, Княжество Трансильвания номинально оставалось частью Венгерского королевства в смысле публичного права. [ 171 ] весьма В Шпейерском договоре существенно подчеркивалось, что владения Иоанна Сигизмунда принадлежали Священной Короне Венгрии , и ему не разрешалось отчуждать их. [ 172 ]
Габсбурги контролировали Королевскую Венгрию , которая включала графства вдоль австрийской границы, Верхнюю Венгрию и часть северо-западной Хорватии . [ 173 ] Османы . аннексировали центральную и южную Венгрию [ 173 ]
Трансильвания стала полунезависимым государством в составе Османской империи ( Княжество Трансильвания ), где венгерские князья [ 174 ] [ 175 ] [ 176 ] платившие туркам дань пользовались относительной автономией, [ 173 ] а австрийское и турецкое влияние боролось за господство на протяжении почти двух столетий. Теперь это было вне досягаемости католической религиозной власти, что позволяло лютеранской и кальвинистской процветать проповеди. В 1563 году Джорджио Бландрата был назначен придворным врачом; его радикальные религиозные идеи повлияли на молодого короля Иоанна II и епископа-кальвиниста Франциска Давида , в конечном итоге обратив обоих в унитаризм . Франциск Давид одержал победу над кальвинистом Питером Мелиусом в публичных дебатах в 1568 году, что привело к индивидуальной свободе религиозного выражения в соответствии с Эдиктом Турда (первая подобная правовая гарантия религиозной свободы в христианской Европе). Лютеране, кальвинисты, унитарии и католики получили защиту, в то время как к большинству Восточной православной церкви относились терпимо.
Трансильванией управляли князья и ее сейм (парламент). Трансильванский сейм состоял из трёх сословий: венгерской элиты (в основном этнической венгерской знати и духовенства ), саксонских лидеров (немецких бюргеров) и свободных секейских венгров .
Семья Батори, пришедшая к власти после смерти Иоанна II в 1571 году, управляла Трансильванией как князья при османах (и ненадолго под сюзеренитетом Габсбургов ) до 1602 года. Младший Стефан Батори, венгерский католик, который позже стал королем Польши Стефаном Батори . пытался сохранить религиозную свободу, предоставленную Турдским эдиктом, но интерпретировал это обязательство во все более ограниченном смысле. При Сигизмунде Батори Трансильвания вступила в Долгую войну , которая началась как христианский союз против турок и превратилась в четырехсторонний конфликт в Трансильвании с участием трансильванцев, Габсбургов , османов и румынского воеводы Валахии во главе с Михаилом Храбрым .
Михаил получил контроль над Трансильванией (при поддержке секлеров ) в октябре 1599 года после битвы при Челимбаре , в которой он разгромил Андрея Батори армию . Батори был убит секлерами, которые надеялись вернуть свои прежние привилегии с помощью Михаэля. В мае 1600 года Михаил получил контроль над Молдавией и стал лидером трех княжеств Валахии, Молдавии и Трансильвании (трех основных регионов современной Румынии). Михаил поставил валашских бояр на определенные должности, но не вмешивался в дела поместий и искал поддержки у венгерской знати. В 1600 году он потерпел поражение от Джорджио Басты (капитана Верхней Венгрии ) и уступил полякам свои молдавские владения. Представив свое дело Рудольфу II в Праге (столице Германии), Михаэль был вознагражден за свою службу. [ 177 ] Он вернулся, помогая Джорджио Басте в битве при Гуруслау в 1601 году. Однако правление Михаила длилось недолго; он был убит валлонскими наемниками под командованием габсбургского генерала Басты в августе 1601 года. Правление Михаила было омрачено грабежами валашских и сербских наемников, а также отмщением Секели за кровавый карнавал в Шаргеди 1596 года. Когда он вошел в Трансильванию, он не предоставил прав Румынские жители. Вместо этого Михаил поддержал венгерскую, секлерскую и саксонскую знать, подтвердив их права и привилегии. [ 178 ]
После его поражения при Мирисло трансильванские поместья присягнули на верность габсбургскому императору Рудольфу. Баста подчинил Трансильванию в 1604 году, положив начало террору, в ходе которого ему было разрешено присвоить земли, принадлежавшие дворянам, германизировать население и вернуть княжество католицизму в ходе Контрреформации . Период между 1601 (убийством Михаила Храброго) и 1604 (падением Басты) был самым тяжелым для Трансильвании со времен монгольского нашествия. По словам анонимного саксонского писателя, этот период характеризовался «Misericordia dei quod non-consumti sumus» («только милость Божия спасает нас от уничтожения»).
С 1604 по 1606 год кальвинистский магнат Бихара Иштван Бочкай возглавил успешное восстание против правления Габсбургов. Бочкай был избран принцем Трансильвании 5 апреля 1603 года, а два месяца спустя - принцем Венгрии. Двумя главными достижениями недолгого правления Бочкая (он умер 29 декабря 1606 г.) были Венский мир (23 июня 1606 г.) и Зитваторокский мир (ноябрь 1606 г.). По Венскому миру Бочкай получил религиозную свободу, восстановление всех конфискованных поместий, отмену всех «неправедных» приговоров, полную амнистию задним числом для всех венгров в Королевской Венгрии и признание независимым суверенным принцем расширенной Трансильвании. Почти столь же важным был двадцатилетний Житваторокский мир, заключенный Бочкаем между султаном Ахмедом I и Рудольфом II.
Габриэль Бетлен (правивший с 1613 по 1629 год) пресек все попытки императора угнетать (или обойти) своих подданных и завоевал репутацию за границей, отстаивая протестантское дело. Он трижды вел войну с императором, дважды был провозглашен королем Венгрии и получил подтверждение Венского договора для протестантов (и для себя еще семи графств в северной Венгрии) в Никольсбургском мире, подписанном 31 декабря 1621 года. преемник Георг I Ракоци добился такого же успеха. мир Его главным достижением стал Линцский (16 сентября 1645 г.), последний политический триумф венгерского протестантизма, в котором император был вынужден подтвердить статьи Венского мира. Габриэль Бетлен и Георг I Ракоци способствовали образованию и культуре, и их правление было названо золотой эрой Трансильвании. [ нужна ссылка ] Они расточали деньги на свою столицу Альба-Юлия ( Дьюлафехервар или Вайсенбург ), которая стала главным оплотом протестантизма в Центральной Европе . Во время их правления Трансильвания была одной из немногих европейских стран, где католики, кальвинисты, лютеране и унитарии жили во взаимной толерантности — все официально признанные религии ( recaepte ). Однако православные по-прежнему имели более низкий статус.
Этот золотой век (и относительная независимость) Трансильвании закончился с правлением Георга II Ракоци . Князь, жаждущий польской короны, вступил в союз со Швецией и вторгся в Польшу в 1657 году, несмотря на запрет Османской Порты на военные действия. Ракоци потерпел поражение в Польше, а его армия была взята в заложники татарами. Последовали хаотичные годы, когда князья быстро сменялись друг с другом, а Ракоци не желал уходить в отставку, несмотря на турецкую угрозу военного нападения. Для разрешения политической ситуации турки прибегли к военной силе; Вторжения в Трансильванию со своими крымско-татарскими союзниками, последовавшая за этим потеря территории (особенно их основного трансильванского оплота, Варада , в 1660 году) и уменьшение численности рабочей силы привели к тому, что принц Джон Кемени провозгласил отделение Трансильвании от османов в апреле 1661 года и обратился за помощью к Вена. Однако секретное соглашение Габсбургов и Османской империи помешало Габсбургам вмешаться; Поражение Кемени от турок (и установка турками слабой Михай Апафи на троне) ознаменовало подчинение Трансильвании, ныне зависимого государства Османской империи.
-
Джон Сигизмунд Заполя , король Венгрии (1540–1551, 1556–1570), первый принц Трансильвании (1570–1571)
-
Стефан Баторий , принц Трансильвании, король Польши и великий князь литовский (1576–1586)
-
Сигизмунд Батори , принц Трансильвании (1586–1598, 1598–1599, 1601–1602), Валахии и Молдавии (1595)
-
Михаил Храбрый , принц Валахии (1593–1601) и Молдавии (1600) и самопровозглашенный депутат Трансильвании (1599–1600)
-
Стефан Бочкай , принц Трансильвании и Венгрии (1605–1606)
-
Габриэль Батори , принц Трансильвании (1608–1613)
-
Габриэль Бетлен , принц Трансильвании (1613–1629) и король Венгрии (1620–1621)
-
Георг I Ракоци , принц Трансильвании (1630–1648)
-
Георг II Ракоци , принц Трансильвании (1648–1657)
Правило Габсбургов
[ редактировать ]Этот раздел нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( июль 2017 г. ) |
После поражения османов в битве при Вене в 1683 году Габсбурги начали устанавливать свою власть в Трансильвании. Помимо укрепления центрального правительства и администрации, они продвигали Римско-католическую церковь как объединяющую силу и ослабляли влияние протестантской знати. Создавая конфликт между протестантами и католиками, Габсбурги надеялись ослабить поместья. Они также пытались убедить православных священнослужителей присоединиться к униатской (греко-католической) церкви, которая приняла четыре ключевых положения католической доктрины и признала власть папы, сохранив при этом православные ритуалы и традиции. Император Леопольд I Трансильвании постановил объединить Восточную Православную Церковь с Римско-Католической Церковью, присоединившись к недавно созданной Румынской Греко-Католической Церкви . Некоторые священники обратились в христианство, хотя сходство между двумя конфессиями многим было неясно. В ответ на политику Габсбургов по обращению всех румынских православных в греко-католиков несколько мирных движений среди румынского православного населения выступали за свободу вероисповедания для всех трансильванцев; известными лидерами были Висарион Сарай, Николае Опря Миклауш и Софрония Чоара .
С 1711 года контроль Габсбургов над Трансильванией был консолидирован, и трансильванские принцы были заменены имперскими губернаторами Габсбургов. [ 179 ] В 1765 году было провозглашено Великое княжество Трансильвания , закрепившее отдельный статус Трансильвании в составе Габсбургской монархии, установленный Дипломом Леопольдина 1691 года. [ 5 ] [ 7 ] Это была формальность. [ 180 ]
2 ноября 1784 года восстание, поддержанное румынскими крестьянскими лидерами Хореей, Клошкой и Кришаном, началось в уезде Хуньяд и распространилось по всем Апусенским горам . Основные требования повстанцев были связаны с феодальным крепостничеством и отсутствием политического равенства между румынами и другими трансильванскими этническими группами. Они сражались при Топанфальве (Топесдорф/Кампени) , Абрудбанье (Гроссшлаттен/Абруд) и Вереспатаке (Гольдбах/Рошия), разгромив императорскую армию Габсбургов при Браде (Танненхоф/Брад) 27 ноября 1784 года. Восстание было подавлено 28 февраля. 1785 год, в Деалул Фурсилор (Форкс-Хилл), Алба-Юлия, когда были задержаны лидеры. Хорея и Клошка были казнены, сломав колесо ; Кришан повесился в ночь перед казнью.
В 1791 году румыны обратились к императору Леопольду II с просьбой о религиозном равенстве и признании четвертой «нации» в Трансильвании ( Supplex Libellus Valachorum ). Трансильванский сейм отклонил их требования, вернув румынам их маргинальный статус.
Поздний современный период
[ редактировать ]Революции 1848 года
[ редактировать ]В начале 1848 года венгерский сейм воспользовался возможностью, предоставленной революцией , чтобы принять комплексную программу законодательной реформы ( апрельские законы ), которая включала положение о союзе Трансильвании и Венгрии. Трансильванские румыны изначально приветствовали революцию, полагая, что реформы принесут им пользу. Однако их позиция изменилась из-за противодействия трансильванской знати венгерским реформам (таким как освобождение крепостных) и неспособности венгерских революционных лидеров признать национальные интересы Румынии. В середине мая румынский сейм в Балажфальве разработал свою собственную революционную программу, призывающую к пропорциональному представительству румын в Трансильванском сейме и прекращению социального и этнического угнетения. Саксы были обеспокоены союзом с Венгрией, опасаясь потери своих традиционных привилегий средневекового происхождения. На заседании Трансильванского сейма 29 мая голосование за союз было проведено, несмотря на возражения многих саксонских депутатов. 10 июня император санкционировал объединенное голосование сейма. Военные казни и аресты революционных лидеров после союза ужесточили положение саксов.
В сентябре 1848 года австрийский полководец Карл фон Урбан первым выступил против революции. 10 сентября он вызвал руководителей всех 44 округов княжества в свой штаб в Насоде (Нэсэуд) и предложил защиту как деревням, которые отказались от призыва в армию, так и землевладельцам, опасавшимся крестьянского восстания. Затем Урбан принес присягу на верность сотням крестьян и деревенским делегатам, наконец осудив революцию в широко распространенном меморандуме. [ 181 ] Фон Урбан действовал настолько убедительно, что к концу сентября 918 общин в регионе дистанцировались от революции и перешли на сторону имперского и контрреволюционного дела. Это нанесло смертельный удар власти революционной партии в Трансильвании. [ 181 ]
Вскоре после этого другое румынское собрание в Балажфальве (Блай) осудило союз с Венгрией и призвало к вооруженному восстанию в Трансильвании. Война разразилась в ноябре, когда австрийские войска во главе с Карлом фон Урбаном , а также румынские и саксонские повстанцы сражались с венграми во главе с польским генералом Юзефом Бемом . За четыре месяца Бем изгнал австрийцев из Трансильвании. Однако в июне 1849 года российский царь Николай I ответил на призыв императора Франца Иосифа отправить русские войска в Трансильванию. После первоначальных успехов против русских армия Бема потерпела решительное поражение в битве при Темешваре ( Тимишоара ) 9 августа; последовала капитуляция Венгрии.
Австрийцы явно отвергли октябрьское требование о том, чтобы этнические критерии стали основой внутренних границ с целью создания провинции для румын (Трансильвания, наряду с Банатом и Буковиной ); они не хотели заменить угрозу венгерского национализма потенциальной угрозой румынского сепаратизма . Однако они не заявили о своей враждебности к созданию румынских административных офисов в Трансильвании (что не позволяло Венгрии включить этот регион во все, кроме названия). Территория была разделена на префектуры (префектуры), а Аврам Янку и Бутяну были двумя префектами в горах Апусени . Префектура Янку, Аурария Близнецы (название, наполненное латинским символизмом), приобрела важное значение; он взял на себя управление приграничными районами, которые так и не были полностью организованы.
Затем административные усилия были остановлены, поскольку венгры под командованием Юзефа Бема начали наступление через Трансильванию. При тайной помощи русских императорских войск австрийская армия (за исключением гарнизонов в Дьюлафехерваре и Деве ) и австрийско-румынская администрация отступили в Валахию и Валашскую Олтению (оба находились под российской оккупацией). Последней оставшейся силой сопротивления был Аврам Янку : он отступил на суровую местность, развернув партизанскую кампанию против сил Бема, нанеся серьезный ущерб и заблокировав путь на Дьюлафехервар (Алба-Юлия). Однако он столкнулся с серьезной нехваткой: у румын было мало оружия и очень мало пороха. Конфликт затянулся на несколько месяцев, при этом все попытки венгров захватить горную крепость были отбиты. [ нужна ссылка ]
В апреле 1849 года к Янку обратился венгерский посланник Иоан Драгош (румынский депутат венгерского парламента). Драгош, очевидно, действовал из стремления к миру и добивался того, чтобы румынские лидеры встретились с ним в Абрудбанье (сегодня Абруд ) и выслушали требования Венгрии. Противник Янку, венгерский командующий Имре Хатвани, похоже, воспользовался временным перемирием, чтобы атаковать румын в Абрудбанье. Однако Янку и его люди отступили и окружили его.
Хатвани разозлил румын тем, что схватил и убил Бутяну. Когда его позиции стали слабее, на него нападали люди Янку, пока он не потерпел поражение 22 мая. Хатвани и большая часть его вооруженной группы были убиты своими противниками; Янку захватил их пушки , переключив тактическое преимущество на следующие несколько месяцев. Лайош Кошут был возмущен жестом Хатвани (в то время инспекция уволила всех близких сотрудников Хатвани), поскольку это делало будущие переговоры маловероятными.
Однако конфликт стал менее острым: люди Янку сосредоточились на захвате местных ресурсов и припасов, предпочитая наносить потери только посредством стычек. Российская интервенция в июне ускорила эскалацию, поскольку поляки, сражавшиеся в составе венгерских революционных контингентов, хотели противостоять царским армиям. Генрик Дембиньский , польский генерал, вел переговоры о перемирии между Кошутом и валашскими революционерами -эмигрантами . Последние, которые были близки к Янку (особенно Николае Бэлческу , Георге Магеру , Александру Г. Голеску и Ион Гика ), хотели разгромить русские армии, разгромившие их движение в сентябре 1848 года.
Бэлческу и Кошут встретились в мае 1849 года в Дебрецене . Этот контакт уже давно отмечается румынскими марксистскими историками и политиками. Осуждение Карлом Марксом всего, что выступало против Кошута, приводило к тому, что любая румынская инициатива автоматически считалась « реакционной ». Соглашение не было пактом: Кошут польстил валашцам, поощряя их убедить армии Янку покинуть Трансильванию, чтобы помочь Бэлческу в Бухаресте . Согласившись выступить посредником в достижении мира, Бэлческу так и не представил эти условия бойцам в Апусенских горах . Все, на что Янку согласился, — это нейтралитет его сил в конфликте между Россией и Венгрией. Таким образом, он закрепил свою позицию, поскольку венгерские армии потерпели поражения в июле (кульминацией которых стала битва при Сегешваре ) и капитулировали 13 августа.
После подавления революции Австрия установила репрессивный режим в Венгрии и управляла Трансильванией напрямую через военного губернатора с немецким языком в качестве официального. Австрия отменила Союз трех наций и признала румын. Хотя бывшим крепостным австрийские власти давали землю, зачастую ее едва хватало на пропитание. Эти плохие условия заставили многие румынские семьи перебраться в Валахию и Молдавию в поисках лучшей жизни.
Румынские националисты Стерка-Шулуцю , Бариц , Бэрнуцю и Лауриан потребовали, чтобы «другие народы Трансильвании называли румынскую нацию румынской, а не олахом или валахом ». Национальное собрание Трансильвании 1849 года приняло это требование. [ 182 ] [ 183 ]
Австро-Венгерская империя
[ редактировать ]Из-за внешних и внутренних проблем реформы казались неизбежными для обеспечения целостности империи Габсбургов. Крупные военные поражения Австрии (например, битва при Кениггреце в 1866 году ) вынудили австрийского императора Франца Иосифа пойти на внутренние реформы. Чтобы успокоить венгерский сепаратизм, император заключил сделку с Венгрией ( Австро-Венгерский компромисс 1867 года , заключенный Ференцем Деаком ), в соответствии с которым возникла двойная монархия Австро-Венгрия. Эти два королевства управлялись отдельно двумя парламентами из двух столиц, с общим монархом и общей внешней и военной политикой. Экономически империя представляла собой таможенный союз . Первым премьер-министром Венгрии после Компромисса стал граф Дьюла Андраши . Старая венгерская конституция была восстановлена, и Франц Иосиф был коронован как король Венгрии . Румынские интеллектуалы опубликовали Заявление Блажа в знак протеста против Компромисса. [ 184 ]
В эту эпоху произошло значительное экономическое развитие: с 1870 по 1913 год ВНП на душу населения рос примерно на 1,45 процента ежегодно с 1870 по 1913 год. Этот уровень роста выгодно отличался от показателей других европейских стран, таких как Великобритания (1,00 процента), Франция (1,06 процента) и Германия (1,51 процента). Технологический рост ускорил индустриализацию и урбанизацию. В этот период были созданы многие государственные учреждения и современная административная система Венгрии. Однако в результате Компромисса особый статус Трансильвании закончился; он стал провинцией венгерской диеты . Будучи частью Австро-Венгрии, румыны Трансильвании подвергались притеснениям со стороны венгерской администрации посредством мадьяризации ; [ 185 ] [ 186 ] Немецкие саксы также подчинялись этой политике. В это время управляемая Венгрией Трансильвания состояла из региона из 15 графств ( венгерский : мегье ), охватывающего 54 400 км2. 2 на юго-востоке бывшего Венгерского королевства . Венгерские графства в то время были Алсо-Фехер , Бесзтерче-Нашед , Брас , Чик , Фогарас , Харойскёк , Хуньяд , Кис-Кюкюлл , Клудж , Марос-Торда , Наги-Кюкюлл , Сзебен , Сзолнок-Доба, Торгарни, ирни, ирья, Торгарни, ирни, и-арни , арья-арни , арьяр. Дворовое место .
Первая мировая война
[ редактировать ]С началом Первой мировой войны Королевство Румыния отказалось присоединиться к Центральным державам и оставалось нейтральным, хотя короли Кароль I и Фердинанд I принадлежали к немецкой династии Гогенцоллернов .
17 августа 1916 года Румыния подписала секретный договор ( Бухарестский договор 1916 года ) с державами Антанты ( Соединенным Королевством , Францией , Италией и Россией ), согласно которому союзники согласились, что Трансильвания , Банат и Партия станут частью Румыния после войны, если бы она вступила в войну. Румыния присоединилась к Тройственной Антанте после подписания договора и объявила войну центральным державам 27 августа 1916 года. Она пересекла Карпаты и попала в Трансильванию, вынудив центральные державы сражаться на другом фронте. В следующем месяце началось немецко- болгарское контрнаступление в Добрудже и Карпатах, которое к середине октября отбросило румынскую армию обратно в Румынию и в конечном итоге привело к захвату Бухареста . Выход России из войны в марте 1918 года по Брест-Литовскому договору оставил Румынию одну в Восточной Европе, а в мае были заключены мирный договор между Румынией и Германией ( Бухарестский договор 1918 года ). К середине 1918 года Центральные державы проигрывали войну с Западный фронт и Австро-Венгерская империя начали распадаться. Австро-Венгрия подписала всеобщее перемирие в Падуе 3 ноября 1918 года, а страны внутри Австро-Венгрии провозгласили свою независимость от империи в сентябре и октябре того же года.
Жена короля Фердинанда Мария (имевшая британские и русские корни) пользовалась большим влиянием в эти годы. [ 187 ]
Межвоенный период
[ редактировать ]
В 1918 году в результате поражения Германии в Первой мировой войне Австро-Венгерская монархия распалась. 31 октября успешная революция Астер в Будапеште привела к власти левого либерала , сторонника Антанты графа Михая Кароли в качестве премьер-министра Венгрии. Под влиянием пацифизма Вудро Вильсона Каройи приказал разоружение венгерской армии. Правительство Кароли объявило вне закона все венгерские вооруженные объединения и предложения, направленные на защиту страны.
Заключенный в результате Бухарестский договор 1918 года был денонсирован в октябре 1918 года румынским правительством, которое затем вновь вступило в войну на стороне союзников и продвинулось к реке Муреш (Марош) в Трансильвании.
Лидеры Румынской национальной партии Трансильвании встретились и подготовили резолюцию, ссылающуюся на право на самоопределение (под влиянием 14 пунктов Вудро Вильсона ) румынского народа Трансильвании, и провозгласили объединение Трансильвании с Румынией. В октябре Национальный центральный совет Румынии , представляющий всех румын в Трансильвании, уведомил правительство Будапешта о том, что оно возьмет под свой контроль двадцать четыре округа Трансильвании (и части трех других), и потребовал от Венгрии ответа к 12 ноября. [ 188 ] Венгерское правительство (после переговоров с советом) отклонило это предложение, заявив, что оно не смогло обеспечить права этнического венгерского и немецкого населения. В результате Румынский национальный центральный совет принял решение провести великое собрание в течение 10 дней, а 1 декабря в Дьюлафехерваре ( Алба-Юлия ) состоялось Великое национальное собрание Алба-Юлии , состоящее из румынских политических делегатов и недавно сформированного военизированного крыла Румынской национальной гвардии. принял резолюцию, призывающую к объединению всех румын в единое государство. [ 189 ] Национальный совет трансильванских немцев и Совет дунайских швабов из Баната одобрили прокламацию 8 января 1919 года. В ответ Генеральная ассамблея Венгрии в Коложваре (Клуж) 22 декабря 1918 года подтвердила лояльность венгров из Трансильвании Венгрии. .
Румынская армия, представляющая державы Антанты , вошла в Трансильванию с востока 12 ноября 1918 года. В декабре они вошли в южную Трансильванию, к середине декабря пересекли демаркационную линию на реке Марош (Муреш) и продвинулись к Коложвару (Клуж) и Марамароссигет ( Сигет ) после обращения к Версальским державам с просьбой защитить румын в Трансильвании. В феврале 1919 года для предотвращения вооруженных столкновений между румынскими и отступающими венгерскими войсками была создана нейтральная зона.
Премьер-министр новопровозглашенной Венгерской Республики ушел в отставку в марте 1919 года, отказавшись от территориальных уступок (включая Трансильванию), которых требовала Антанта. Когда Коммунистическая партия Венгрии Белой (во главе с Куном ) пришла к власти в марте 1919 года, она провозгласила Венгерскую Советскую Республику ; пообещав, что Венгрия вернет себе земли, находившиеся под ее контролем во времена Австро-Венгерской империи, она напала на Чехословакию и Румынию, что привело к венгерско-румынской войне 1919 года . Венгерская армия начала в апреле 1919 года наступление в Трансильвании вдоль рек Сомеш (Самош) и Марош . В мае румынское контрнаступление продолжилось и достигло реки Тиса . Еще одно венгерское наступление в июле прорвало румынские позиции на 60 км, прежде чем дальнейшее румынское контрнаступление привело к распаду Венгерской Советской Республики и после оккупации Будапешта . Румынская армия вышла из Венгрии в период с октября 1919 по март 1920 года.
România Mare («Великая Румыния») — румынское государство между Первой и Второй мировыми войнами . Румыния достигла своей наибольшей территориальной протяженности, объединив почти все исторические румынские земли (кроме Северного Марамуреша , Западного Баната и небольших территорий Партиума и Кришаны ). Великая Румыния была идеалом румынского национализма .
В конце Первой мировой войны депутаты трансильванских румын провозгласили союз Трансильвании с Румынией в Алба-Юлии 1 декабря 1918 г.; Бессарабия провозгласила независимость от России в 1917 году на Конференции страны (Сфатул Цэрий), которая провозгласила союз с Румынией и призвала румынские войска для защиты провинции от большевиков . Союз Буковины и Бессарабии с Румынией был ратифицирован в 1920 Версальским договором . Румыния также приобрела Южную Добруджу у Болгарии в результате ее победы во Второй Балканской войне в 1913 году. Трианонский договор (4 июня 1920 года) определил новые границы с Венгрией, передав Трансильванию и части Баната , Кришаны и Марамуреша под контроль. Королевство Румыния. Король Румынии Фердинанд I и королева Румынии Мария были коронованы в Алба-Юлии в 1922 году.
Современная история
[ редактировать ]Вторая мировая война и коммунистический период
[ редактировать ]В августе 1940 года, во время Второй мировой войны , северная половина Трансильвании ( Северная Трансильвания ) была присоединена к Венгрии на основании второй Второй Венской премии , оставив Южную Трансильванию Румынии. 19 марта 1944 года, после оккупации Венгрии нацистской армией Германии в ходе операции «Маргарете» , Северная Трансильвания оказалась под немецкой военной оккупацией. После переворота короля Михаила Румыния вышла из Оси и присоединилась к союзникам и, таким образом, сражалась вместе с Советского Союза против Красной Армией нацистской Германии, вернув себе Северную Трансильванию. Вторая Венская награда была аннулирована Союзной комиссией на основании Соглашения о перемирии с Румынией (12 сентября 1944 г.), статья 19 которого предусматривала следующее:
Союзные правительства считают решение Венского решения относительно Трансильвании недействительным и согласны с тем, что Трансильвания (или большая ее часть) должна быть возвращена Румынии при условии подтверждения при мирном урегулировании, а Советское правительство соглашается, что советские войска примет участие с этой целью в совместных военных действиях с Румынией против Германии и Венгрии.
1947 года Парижский договор подтвердил границы между Румынией и Венгрией, первоначально определенные в Трианонском договоре 27 лет назад, тем самым подтвердив возвращение Северной Трансильвании Румынии. С 1947 по 1989 год Трансильвания, как и остальная часть Румынии, находилась под коммунистическим режимом .
В 1950 году Румыния приняла в советском стиле административно-территориальное деление страны на регионы и районы (до этого Румыния была разделена на юдеи или уезды).
Два года спустя, в 1952 году, под советским давлением [ 190 ] [ 191 ] количество регионов было сокращено, и за счет включения десяти районов из бывшего Мурешского района и Сталинского района (оба они были созданы в 1950 году) территории, населенной компактным населением секейских венгров , нового региона, получившего название Мадьярский автономный район. был создан. [ 192 ] [ 193 ] По переписи 1956 года общая численность населения района составляла 731 361 человек, распределенная по этническим группам следующим образом: венгры (77,3%), румыны (20,1%), цыгане (1,5%), немцы (0,4%) и евреи (0,4% ). %). Официальными языками провинции были венгерский и румынский , а административным центром провинции был Тыргу-Муреш ( Марошвашархей ).
В декабре 1960 года постановлением правительства были изменены границы Мадьярской автономной области. Его южные районы были присоединены к Брашовскому району (бывшая Сталинская область ), а вместо этого к нему были присоединены несколько районов Клужского района . Этот регион назывался Мурешский регион-Мадьярский автономный район в честь реки Муреш . Таким образом, доля венгров сократилась с 77,3% до 62%. [ нужна ссылка ] По словам Копыша, это было сделано для того, чтобы снизить долю венгров в рамках подготовки к окончательной отмене автономии региона. [ нужна ссылка ]
В 1968 году Великое Национальное Собрание положило конец административному делению страны на регионы в советском стиле и вновь ввело историческую систему иуде ( уездов ), которая используется до сих пор. Это также автоматически исключило Муреш-Мадьярский автономный район и заменило его округами, не принадлежащими к какой-либо национальности. Двумя новыми уездами, образованными на большей части территории бывшего Муреш-Мадьярского автономного района, являются уезд Муреш и уезд Харгита , а также один из бывшего Венгерского автономного района до 1960 года и часть Брашовского региона в 1968 году, уезд Ковасна .
На фоне напряженности в конце 1980-х годов в середине декабря в городе Тимишоара произошли первые протесты со стороны венгерского меньшинства в ответ на попытку правительства выселить Венгерской реформатской церкви пастора Ласло Тёкеша . В ответ румыны потребовали смещения Чаушеску и смены правительства в свете аналогичных недавних событий в соседних странах. На следующий день беспорядки и протесты возобновились.
Утром 21 декабря Чаушеску обратился к собранию, насчитывающему около 100 000 человек, с осуждением восстания в Тимишоаре. Демонстрация протеста вскоре переросла в беспорядки; толпа вышла на улицы, в результате чего столица, как и Тимишоара, погрузилась в хаос. Революция в конечном итоге привела к падению Чаушеску и коммунистического режима.
Посткоммунистический период
[ редактировать ]Сегодня «собственно Трансильвания» входит в состав румынских округов , Клуж Бистрица - Нэсэуд , Брашов , , , Ковасна , Харгита , Хунедоара , Муреш Алба Салай и Сибиу . Помимо собственно Трансильвании, современная Трансильвания включает части Баната , Кришаны и Марамуреша ; эти регионы находятся в округах Арад , Бихор , Караш-Северин , Марамуреш , Саладж , Сату-Маре и Тимиш .
Демография и исторические исследования
[ редактировать ]Между венгерскими и румынскими историками продолжаются научные дебаты относительно средневекового населения Трансильвании. В то время как некоторые румынские историки заявляют о постоянном румынском большинстве, венгерские историки утверждают, что румыны постоянно заселялись в Венгерское королевство .
Румынский историк Иоан-Аурел Поп проживало около 800 000 человек оценивает, что к III веку в Римской Дакии , и сомневается, что недавно образованная провинция к югу от Дуная могла поглотить такое большое население. [ 194 ] Румынский историк Мариан Циплич утверждает, что население Трансильвании во время римской администрации оценивалось примерно в 300 000 жителей, это число основано на сравнении со средним показателем по Европе в римский период и размером Трансильвании, составляющим 60 000 . км² Более высокие оценки являются преувеличением, поскольку в начале 14 века в Трансильвании проживало около 300 000 жителей. [ 195 ]
По данным венгерской историографии, латиноязычных народов к северу от Дуная не осталось. Приск дипломат и историк V века, , восточно-римский описывая свое путешествие к Аттиле , он писал, что люди в «земле гуннов» понимали только готский (германский) и скифский (гуннский) языки. [ 196 ]
Согласно венгерской историографии, анализ названий трансильванских рек подтверждается археологическими находками, что венгры , поселившиеся в Трансильвании в X веке, встречались со славянами по всему региону, а также с небольшой тюркской группой на юго-востоке, возле Кюкюллё и Олт рек . . Отсутствие названий рек румынского происхождения подтверждает, что румыны прибыли после славян , венгров и немцев . Румыны заимствовали названия рек у славян, венгров и немцев. Названия древних трансильванских рек были заимствованы в румынский язык при языковом посредничестве славян, венгров и немцев. [ 91 ]
Согласно румынской историографии, постоянное присутствие романизированного населения в Трансильвании подтверждается археологическими данными, включая артефакты, несущие христианскую символику, клады бронзовых римских монет и керамику в римском стиле. [ 197 ] [ 198 ] Кроме того, сохранение названий рек с античности до наших дней позволяет предположить, что эти названия непрерывно передавались от даков римлянам, а затем дако-римлянам. [ 199 ] Названия некоторых рек, например, развитие Criş от древнего Crisius, соответствуют фонетической эволюции румынского языка. [ 200 ] По мнению Иоанна-Аурела Попа, хотя трансильванские топонимы, переданные из античности, немногочисленны, они актуальны из-за своего географического значения (Карпаты, Дунай), где крупные реки и горы обычно сохраняют свои древние топонимы, а более мелкие постепенно теряют свои первоначальные названия как последствие венгерского правления над Трансильванией, которое отдавало приоритет своим соглашениям об именах. [ 201 ] Неизменное заимствование румынами славянских названий для населенных пунктов, носящих параллельные венгерские, немецкие и славянские названия, показывает, что румыны жили бок о бок со славянами достаточно долгое время, до прихода венгров. [ 202 ] Исследование трансильванских топонимов — сложная задача, которая может привести к определенным ошибкам, поскольку венгерские и немецкие топонимы легче различить, в то время как румынский топоним с таким же успехом можно отклонить как латинский или славянский топоним, поскольку румынский язык является языком на основе латыни со славянским языком. Влияния, поскольку невозможно провести различие между топонимами, созданными людьми, говорящими на определенном языке, и топонимами, созданными другими народами, такими как румыны, с иностранными элементами, заимствованными у славян, другая проблема заключается в том, что записанные документы были написаны на славянском и венгерском языках во время Среднего Эпохи, которые имеют тенденцию к славянизации или мадьяризации имен, что приводит к тому, что славянские или венгерские имена не являются подлинными. [ 203 ]
Согласно венгерской историографии, присутствие славян подтверждено археологией, но никаких отличительных следов румын обнаружено не было . в Трансильвании во время венгерского завоевания [ 91 ]
Согласно румынской историографии, присутствие славян сомнительно, поскольку внезапное исчезновение трансильванских славян не может быть объяснено; более вероятно, что значительный процент составляли румыны с их славянским влиянием. [ 204 ]
На основе рассказов Дзайхани о том, как венгерский вождь призвал к оружию 20 000 воинов, в венгерской историографии подсчитано, что венгры насчитывали 400 000-500 000 человек и нашли в Трансильвании 150 000-200 000 туземцев, поскольку были необходимы усилия 4-5 семей. на содержание 1 вооруженного воина при условии, что в семье будет около 5 особей. Хотя, согласно румынской историографии, эти оценки преувеличены и вряд ли верны, поскольку венгры были степным народом, где каждый способный мужчина был воином, и эти оценки не согласуются с другими оценками того времени, такими как Монголия Чингисхана, способные поднять 129 000 человек при населении 800 000 человек, вестготы с населением около 250 000 человек и способные поднять 70 000-80 000 человек или вандалы и аланы, которые насчитывали 80 000 человек и могли выставить армию численностью около 15 000–20 000 человек. . [ 205 ]
По мнению Мартина Ради , источники до XIII века не содержат упоминаний о влахах (румынах) где-либо в Венгрии и Трансильвании или в Валахии . Источники описывают Валахию как практически необитаемый до того времени лес. Не может быть никаких сомнений в том, что в этом регионе проживало румынское население, хотя определить его численность невозможно. В округе Хуньяд лингвистические данные свидетельствуют о присутствии румын, по крайней мере, с 11 века. Однако вполне возможно, что внезапное появление влахов в венгерских исторических записях около 1200 года было связано с иммиграцией румын с Балкан , что повсеместно утверждают венгерские историки, или показывает новое политическое значение, придаваемое румынским вождям Трансильвании и Нижний Дунай , впервые сделав свое присутствие достойным упоминания. Реакция венгерских королей на поселение влахов и половцев на Нижнем Дунае показывает, насколько серьезно они к этому относились: первым действием венгерских правителей было установление епископства в регионе и призыв к Папе направить миссии, направленные на обращение вновь прибывших из язычество и из Православный обряд. [ 161 ]
По словам Жана В. Седлара, на основании каких-либо сохранившихся документальных свидетельств невозможно установить, сколько влахов (румын) могло проживать в Трансильвании в 11 веке. Фактическая численность лиц, принадлежащих к национальностям, является в лучшем случае догадкой: влахи, возможно, составляли две трети населения Трансильвании в 1241 году, накануне монгольского нашествия . Венгерские и румынские историки пытались доказать, что их предки были первыми, кто поселился в Трансильвании . Румыны считают себя потомками племен Дакии, смешавшихся с римскими поселенцами, которые якобы постоянно проживали в Трансильвании . Венгры утверждают, что валахское население проникло в Трансильванию с Балкан только в XII веке. Этот аргумент подтверждается происхождением некоторых трансильванских топонимов времен великих славянских миграций и несколькими балканскими влияниями на румынский язык. [ 147 ]
Питер Джордан утверждает, что уже в XIII веке должно было быть достаточно трансильванских румын, чтобы заселить Молдавию и Валахию путем эмиграции сразу после их опустошения монголами и придать этим регионам отчетливый румынский характер. [ 206 ]
Regestrum Varadinense представляет собой запись судебных процессов, проходивших между 1208 и 1235 годами, содержащую 711 географических названий и 2500 личных имен. По мнению венгерских историков, там не упоминаются румынские, [ 207 ] [ 208 ] в то время как румынские историки находят определенные личные имена, такие как Фичур (Фечиор), Круд (Круду) и Кукус (Куку). [ 209 ]
в конце 13 века была невелика В венгерской историографии численность румын в Венгерском королевстве . Появление румын в частных имениях было спорадическим в Южных Карпатах и в южной части Средне-Трансильванских гор. До 1300 года в районах Восточной Венгрии современные источники упоминают около 1000 венгерских и саксонских деревень, но только 6 явно румынских деревень, но 5 из них (Эньед, Фенеш, Фюлешд, Илие, Ссад) имели венгерские названия, название Oláhtelek показывает, что он был создан в венгерской среде. В то время королевская власть пришла в упадок за счет аристократии и церкви, и все больше румын были незаконно помещены в частную собственность. [ 210 ] В 1293 году, согласно постановлению венгерского короля Андрея III , все влахи , проживающие в поместьях дворян и других лиц, за исключением 60 влахских семей, должны были переселиться даже силой в королевское имение под названием Секеш , где они пользовались полным освобождением от налогов. [ 210 ] [ 211 ] Таким образом, эти румынские семьи могли расти и размножаться без какого-либо бремени, как финансового, так и численного. По площади поместья Секеша и количеству подаренных земель на каждую семью, по подсчетам Арпада Коштина, это соответствовало 3600 семьям, что означало 16 000–18 000 румын, а в то время все трансильванские румыны могли быть расселены только на одно королевское поместье. Что соответствует названию первого поселения со словом «ола» в Венгерском Королевстве: Олахтелек (что на венгерском языке означает поселение Влах) в округе Бихар с 1238 года. [ 211 ]
Список папской десятины 1332–1337 годов является наиболее важным историческим источником церковной топографии средневекового Венгерского королевства . Согласно этому регистру, население Трансильвании в 1330 году составляло 330 720 человек. [ 212 ] Даются важные данные об этническом и религиозном разделении народов, населявших средневековую Трансильванию в период правления венгерского короля Карла Роберта . В то время, согласно списку папской десятины, 310 000 (католических) венгров , 21 000 (католических) саксов и 18 000 (православных) румын проживало в Трансильвании . [ 213 ] [ 214 ] [ 215 ]
Трансильванские топонимы исследовал Иштван Книежа , венгерский лингвист и славист . [ 216 ] [ 217 ] всего 1331 название поселения в широком смысле Трансильвании До 1350 г. в источниках, существующих и сегодня, фигурирует . Из этих 1331 названий населенных пунктов 1069 имеют венгерское происхождение и 39 — румынское . (Остальные топонимы имеют славянское или немецкое происхождение.) До середины XIV века 80,3% названий существующих сегодня населенных пунктов имели венгерское происхождение, а 2,9% - румынское. [ 217 ] Среди этих названий поселений румынского происхождения в списке папских десятин 1332–1337 годов есть только одно поселение, упомянутое в источнике как румынское: Кэприоара (Капревар по-венгерски), [ 217 ] этот румынский топоним является самым первым зарегистрированным румынским топонимом в Венгерском королевстве , включая Трансильванию . [ 218 ] Румынский лингвист и славист Эмиль Петрович обнаруживает, что названия поселений румыно-славянского происхождения чаще встречаются в местах, которые Кнежа указывает только как районы с густыми лесами. Петровичи выдвигает теорию отступления румынского и славянского населения в труднодоступные районы во время венгерского завоевания Карпатского бассейна , откуда произошло несколько топонимов. Петровичи по-разному определяет происхождение некоторых венгерских топонимов. Он считает, что они либо румынского происхождения, либо славянского происхождения, но пришли в венгерский язык через румынский язык. [ 219 ]
Большая часть данных о румынах в Трансильвании получена спустя десятилетия после составления папского списка десятины. В архиве документов Венгерского королевства имеется 42 документа, относящихся к румынам между 1222 и 1331 годами, и 439 документов между 1333 и 1400 годами. Согласно венгерской историографии, это соответствует тому факту, что румыны постепенно мигрировали в Карпатский бассейн , и очень значительная фаза их иммиграции произошла только во второй половине 14 века, а также в 15 веке, [ 217 ] и постепенная иммиграция румын в Трансильванию также очевидна из географических названий. [ 217 ]
Трансильванские поселения и происхождение их названий (по данным венгерской историографии): [ 217 ] [ 216 ] | |||
---|---|---|---|
Временные рамки | Количество трансильванских поселений, существующих сегодня | Имя венгерского происхождения | Имя румынского происхождения |
Поселения в источниках до 1300 г. | 511 | 428 (83.8%) | 3 (0.6%) |
Новые поселения в источниках между 1301 и 1350 гг. | 820 | 641 (78.2%) | 36 (4.4%) |
Новые поселения в источниках между 1351 и 1400 гг. | 426 | 286 (67.1%) | 37 (8.7%) |
Всего трансильванских поселений до 1400 г. | 1757 | 1355 (77.1%) | 76 (4.3%) |
Румынская историография придерживается иной точки зрения на этот счет. Поп утверждает, что папская десятина подтверждает существование 954 населенных пунктов с католическими приходами из 2100–2200 поселений, существовавших в Трансильвании в то время, а это означает, что деревни с католическими приходами представляли 43–45% всех трансильванских поселений, а католические население могло составлять от 34 до 40% всего населения, поскольку несомненно, что во многих поселениях с католическими приходами проживало и православное население. [ 220 ] Дьюла Кристо, однако, отмечает, что в Венгерском королевстве только часть поселений имела католический приход, и отсутствие такового не связано напрямую ни с отсутствием католического населения, ни с наличием православной церкви, и учитывая это, Согласно венгерскому исследованию, в 1400 году в 16,4% деревень в более широкой Трансильвании проживало румынское или частично румынское население, а это означает, что для них не должно было быть возможности составлять две трети населения Трансильвании в период 1332–1337 годов. [ 217 ] Виорел Ахим утверждает, что в 14 веке, в том числе во времена Людовика I , представители Православной церкви Венгерского королевства в основном были освобождены от уплаты десятины. Венгерская католическая церковь предпринимала попытки более энергично обложить десятиной православное население, но во время правления Сигизмунда им удалось увенчаться успехом . [ 221 ]
В письме 1356 года Папа Иннокентий VI усилил предыдущую буллу, адресованную настоятелю Доминиканского ордена Венгрии, где ему было поручено проповедовать крестовый поход «против всех жителей Трансильвании, Боснии и Славонии , которые являются еретиками» ( contra omnes Transilvanos, Bosnenses et Sclavonie, qui heretici fuerint ). Поп говорит, что если Трансильвания, по мнению Папы, была ересью (термин, который католики также могли использовать для православных людей), то в этом регионе было подавляющее невенгерское большинство. [ 222 ]
Историки Иоан Болован и Сорина-Паула Болован сделали многочисленные оценки населения Трансильвании до первой переписи 1869 года. Утверждая, что румыны составляли большинство населения в 1288 году на первом национальном собрании в Трансильвании, в 1536 году при жизни Николаус Олахус и Антон Верантиус на основании своих работ, в 1690 году абсолютное румынское большинство, что никаких существенных демографических изменений не произошло между Средневековьем и 1750 годом на основании австрийского финансового призыва и что румыны составляли большинство в 1773 году, основываясь на словах императора Иосифа. II . Более того, они не согласны с венгерской точкой зрения на массовую миграцию из Валахии и Молдавии в Трансильванию, поскольку такого демографического изменения нельзя обнаружить в австрийском финансовом призыве 1750 года, который отслеживал новичков в предыдущие десятилетия, и что австрийская администрация объяснила обеспокоенность по поводу Трансильванские румыны отправляются в Валахию и Молдавию, в том числе император Иосиф II. [ 223 ]
Фактическая точность карты, включенной в эту статью, оспаривается . ( июнь 2024 г. ) |
Папа Пий II XV века, в книге «Европа» что Трансильвания «в наше время была населена тремя расами: немцами, секелями и влахами» отметил . знать венгерский» . [ 224 ] [ 225 ]
Лаоникос Халкокондилес пишет о жителях Трансильвании в «Истории» конца XV века: «Эти люди частично говорят на языке венгров, а частично также на языке валашцев, и у них те же обычаи и образ жизни, что и у венгров. ...Эта земля подчиняется королю венгров и получает в качестве своего господина любого венгра, которого король назначит над ними». [ 230 ]
Николаус Олахус , примас Венгрии, заявил в книге Hungaria et Athila в 1536 году, что в Трансильвании «живут четыре нации разного происхождения: венгры, секелис, саксы и влахи». [ 231 ] [ 131 ] [ 132 ]
Антуна Вранчича Произведение ( Expeditionis Solymani in Moldaviam et Transsylvaniam libri duo. De situ Transsylvaniae, Moldaviae et Transalpinae liber tertius ) переводится двумя разными способами. В переводе Попа он написал, что Трансильванию «населяют три нации – секелиш, венгры и саксы; я должен также добавить румын, которые – хотя они легко равны другим по численности – не имеют ни свобод, ни дворянства, ни прав своей за исключением небольшого числа жителей округа Хацег , где, как полагают, находилась столица Децебала, и которые были дворянами во времена Иоанна Хуньяди, уроженца этого места, потому что они всегда неустанно принимали участие в сражения с турками», [ 232 ] в то время как, по мнению Кароя Ньяради Р., правильный перевод первой части предложения был бы следующим: «...Я должен также добавить румын, которые – даже если они легко равны любому из других по численности...» ( « adiungam tamen et Valacchos, qui quamlibet harum facile agnitudine aequant» ). [ 233 ] Фактически, румынские автономии также существовали в Фогараше , Темеше и Марамароше . [ 234 ]
Ферранте Капечи пишет в письме Клаудио Аквавиве, датированном 24 февраля 1584 года, о жителях Трансильвании, утверждая, что «Трансильванию населяют три типа людей, и все они имеют разные языки. Влахи, которые являются старейшими жителями и происходят от итальянцев и лангобардов […] Остальные жители — венгры, происходящие от гуннов и скифов, поэтому часть Трансильвании называется Сцитулией, которую сегодня с искаженным словом, как некоторые хотят, называют Сикулией. Саксонские немцы, пришедшие сюда во времена Карла Великого и до сих пор сохраняющие саксонский язык, хотя и весьма испорченные, говорят и по-венгерски». [ 235 ] [ 236 ]
По словам Джорджа Уайта, в 1600 году жители Румынии были в основном крестьянами, составлявшими более 60 процентов населения. [ 178 ]
В «Летописецул Цэрии Молдовей » (1642–1647) молдавский летописец Григоре Уреке отмечает, что «Трансильвания более распространена румынами, чем венграми» . [ 237 ] [ 238 ]
Около 1650 года Василе Лупу в письме, написанном султану, свидетельствует, что численность румын составляет более трети населения. [ 239 ] [ 240 ]
В 1666 году Йоханнес Трёстер заявил в своей книге Das Alt- und Neu-Teutsche Dacia , что румыны в Трансильвании «настолько многочисленны, что почти превосходят числом живущих там венгров и немцев». [ 238 ] [ 241 ]
Эвлия Челеби (1611–1682) был османским исследователем, который путешествовал по территории Османской империи и соседних земель в течение сорока лет, записывая свои комментарии в путеводитель под названием « Сеяхатнаме » «Книга путешествий». Его поездка в Венгрию состоялась между 1660 и 1666 годами. Состояние развития Трансильвании в 17 веке было настолько хорошим, что это привлекало чужеземцев, жаждущих ее территории. Эвлия Челеби пишет в своей книге, что румынские крепостные массово переселяются в Трансильванию из-за крайней безжалостности правителей румынских земель. Румыны говорят, что в Трансильвании есть справедливость, законный порядок и низкие налоги. [ 239 ]
В Валахии беи были очень деспотичны по отношению к ним, поэтому эти райи, говоря: «Пусть справедливость будет справедливостью», все перебрались в Трансильванию и платили королю одну золотую дань, и никаких других обязанностей у них нет.
В 1684 году Мирон Костин в своем труде «История» на польском языке писал стихи о стране Молдове и Валлонии : «До сего дня они (румыны) более многочисленны, чем венгры, начиная с Бачки сербов Темеша, по всему Мурешу, в Хацеге, вокруг Балграда , где живут князья, в стране Олт и по всему Марамурешу ». [ 238 ] [ 244 ]
В 1702 году Андреас Фрейбергер писал: «Румыны рассеяны по всей Трансильвании, даже в Секелиланде и в землях резиденций саксов. Нет ни одной деревни, ни рынка, ни пригорода, где не было бы своих румын». [ 238 ]
По официальной оценке австрийского административного органа (Verwaltungsgericht) за 1712–1713 годы, этническое распределение населения в Трансильвании следующее: 47% венгры , 34% румыны , 19% саксы . [ 245 ]
Андреас Тойч (1669–1730) в своей «Historia Regni sive Principatus Transylvaniae» пишет , что влахи составляют самую многочисленную этническую группу и что все трансильванские писатели считают их потомками римских колонистов в Дакии. [ 241 ] [ 246 ]
В XVI и XVII веках османское завоевание превратило Венгерское королевство в поле битвы. Этнический состав Венгрии изменился в результате многовековых войн. Во время османской оккупации Княжество Трансильвания сохраняло преемственность венгерской государственности, Габсбургско-Валашские военные кампании между 1599 и 1604 годами и Османско-татарские военные кампании между 1657 и 1661 годами были разрушительными для венгров, проживающих в регионе. венгерские поселения, соединявшие венгерские этнические кварталы Партиума и Земли Секея Наиболее масштабным разрушениям подверглись . Согласно венгерской историографии, между битвой при Мохаче в 1526 году и подавлением войны Ракоци за независимость в 1711 году структура населения Венгерского королевства позднего средневековья, в которой доминировали венгры и католики, была распалась, в Трансильвании румыны стали большинством, а венгры стали меньшинством. В более защищенных горных регионах румынское население неуклонно росло благодаря дополнительной иммиграции из Валахии и Молдавии. [ 247 ] [ 248 ] [ 249 ] [ 250 ]
В Трансильванском законе 1744 года румыны упоминались как новая нация. [ 251 ] Барон Иштван Даниэль, член Трансильванского национального собрания 1744 года, упомянул в своем меморандуме того года, что плодовитость румын поразительна, и многие деревни, которые 50 лет назад были частично населены валахами, частично венграми или саксами, теперь полностью населены потомки пришлых влахов. [ 252 ]
По оценке Бенедека Янчо, из 500 000 жителей Трансильвании в начале 18 века проживало 150 000 венгров (~ 30 %), 100 000 саксов (~ 20 %) и 250 000 румын (~ 50 %). [ 253 ] Официальные переписи населения с информацией об этническом составе Трансильвании проводятся с 18 века. 1 мая 1784 года Иосиф II призвал провести перепись империи, включая Трансильванию. Данные были опубликованы в 1787 г.; однако эта перепись показала только общую численность населения. [ 254 ]
Саксонский пастор, назначенный австрийскими властями во время венгерской войны за независимость, Стефан Людвиг Рот сказал, что использование румынского языка – это то, как венгерский и говорящий по-немецки общаются друг с другом. Он похвалил великолепное звучание языка и его «латинский дух». [ 255 ]
Первая официальная перепись населения в Трансильвании, в которой проводилось различие между национальностями (различие по родному языку), была проведена австро-венгерскими властями в 1869 году, насчитывая 59,0% румын, 24,9% венгров и 11, 9% немцев из общей численности населения в 4 224 436 человек.
За период до этого года имеются лишь оценки пропорций различных этнических групп в Трансильвании. Так, Феньес Элек , венгерский статистик XIX века, подсчитал в 1842 году, что население Трансильвании в 1830–1840 годах состояло из 62,3% румын и 23,3% венгров. [ 256 ]
Между 1880 и 1910 годами система переписи населения в Австро-Венгрии основывалась на первом языке, используемом для общения. [ 257 ] До 1880 года евреи считались этнической группой; позже их считали по их первому языку, и большинство (75,7%) еврейского населения указали венгерский как свой основной язык, поэтому при переписи они считались этническими венграми.
Данные, зафиксированные во всех оценках и переписях, представлены в таблице ниже.
Год | Общий | румыны | венгры | немцы | Секелис [ а ] | Примечания |
---|---|---|---|---|---|---|
1241 [ б ] | - | ~66% | - | - | - | По оценке Джина В. Седлара, фактическое количество людей, принадлежащих к разным национальностям, является в лучшем случае догадкой. [ 147 ] |
1301–1308 [ б ] | 349,000 | 5.1% | 88.8% | 6.0% | - | Оценка Лайоша Тамаша на основе списка папских десятин с 1332 по 1337 год. [ 214 ] [ 213 ] |
1437 | - | >50% | - | - | - | Оценка Влада Георгеску [ 259 ] |
1495 [ б ] | 454,000-516,045 | 22% | 55,2% | 22% | - | Оценка Андраша Кубиньи [ 260 ] и Карой Кочиш и Эстер Кочиш-Ходоши [ 261 ] |
1500 | ~1,000,000 | - | - | - | - | Оценка Богдана Мургеску [ 262 ] |
1500 [ б ] | - | 24% | 47% | 16% | 13% | Оценка Элемера Малюша (1898–1989) [ 263 ] |
1549–1551 | - | >50% | - | - | - | Оценка Иоанна-Аурела Попа , Иоана Болована и Сорины-Паулы Болован на основе произведений Антуна Вранчича (Антон Верантиус). [ 223 ] [ 264 ] |
- | >25% | <= 25 % | <= 25 % | <= 25 % | Оценка [ 233 ] Карой Ньяради Р. по Антуна Вранчича произведению [ 265 ] | |
1571 [ б ] | 955,000 | 29.3% | 52.3% | 9.4% | - | Оценка академических издателей [ 266 ] |
1595 [ б ] | 670,000 | ~28.4% | 52,2% | 18,8% | - | Оценка Кароя Кочиша и Эстер Кочиш-Ходоши [ 261 ] |
1600 [ б ] | - | ~60% | - | - | Оценка Джорджа Уайта [ 178 ] | |
1650 [ б ] | - | >33,33% | - | - | Оценка Василе Лупу [ 239 ] [ 240 ] | |
1700 [ б ] | ~500,000 | ~50% | ~30% | ~20% | - | Оценка Бенедека Янчо (1854–1930). [ 253 ] |
1700 | ~800,000–865,000 | - | Оценка Жолта Трочани [ 267 ] | |||
1702 | - | >50% | - | - | - | Оценка Иоанна и Сорины-Паулы Болован на основе работ Андреаса Фрейбергера. [ 223 ] |
1712–1713 | ~34% | ~47% | ~19% | - | Официальная оценка австрийского административного органа (Verwaltungsgericht) за 1712–1713 гг. [ 245 ] | |
1720 [ б ] | 806,221 | 49,6% | 37,2% | 12,2% | - | Оценка Кароя Кочиша и Эстер Кочиш-Ходоши [ 268 ] |
1721 | - | 48,28% | 36.09% | 15.62% | - | Оценка Игнаца Аксади [ 269 ] |
1730 [ б ] | ~725,000 | 57.9% | 26.2% | 15.1% | - | Австрийская статистика |
1765 [ б ] | ~1,000,000 | 55.9% | 26% | 12% | - | Оценка Балинта Хомана и Дьюлы Секфю (1883–1955) [ 258 ] |
1773 [ б ] [ 270 ] | 1,066,017 | 63.5% | 24.2% | 12.3% | - | |
1784 [ б ] | 1,440,986 | - | - | - | - | |
1784–1787 | 2,489,147 | 63.5% | 24.1% | 12.4% | - | Австрийская статистика [ 259 ] |
1790 [ б ] [ 271 ] | 1,465,000 | 50.8% | 30.4% | - | - | |
1835 [ б ] | - | 62.3% | 23.3% | - | - | |
1850 [ б ] | 2,073,372 | 59.1% | 25.9% | 9.3% | - | |
1850 [ б ] | 1,823,212 | 57.2% | 26.7% | 10.5% | - | 1850/51. перепись [ 272 ] |
1869 | 4,224,436 | 59.0% | 24.9% | 11.9% | - | Перепись населения Австро-Венгрии |
1880 | 4,032,851 | 57.0% | 25.9% | 12.5% | - | Перепись населения Австро-Венгрии (на основе основного используемого языка) |
1890 | 4,429,564 | 56.0% | 27.1% | 12.5% | - | Перепись населения Австро-Венгрии (на основе основного используемого языка) |
1900 | 4,840,722 | 55.2% | 29.4% | 11.9% | - | Перепись населения Австро-Венгрии (на основе основного используемого языка) |
1910 | 5,262,495 | 53.8% | 31.6% | 10.7% | - | Перепись населения Австро-Венгрии (на основе основного используемого языка) |
1919 | 5,208,345 | 57.3% | 25.5% | 10.6% | - | Румынская статистика |
1920 | 5,114,214 | 58.3% | 26.7% | 9.7% | - | Румынская статистика |
1930 | 5,548,363 | 57.8% | 24.4% | 9.8% | - | Перепись населения Румынии [ 273 ] |
1948 | 5,761,127 | 65.1% | 25.7% | 5.8% | - | Перепись населения Румынии (на основе родного языка) [ 274 ] |
1956 | 6,232,312 | 65.5% | 25.9% | 6.0% | - | Перепись населения Румынии |
1966 | 6,736,046 | 68.0% | 24.2% | 5.6% | - | Перепись населения Румынии |
1977 | 7,500,229 | 69.4% | 22.6% | 4.6% | - | Перепись населения Румынии |
1992 | 7,723,313 | 75.3% | 21.0% | 1.2% | - | Перепись населения Румынии |
2002 | 7,221,733 | 74.7% | 19.6% | 0.7% | - | Перепись населения Румынии |
2011 | 6,789,250 | 70.6% | 17.9% | 0.4% | - | Перепись населения Румынии Для 378 298 жителей (5,57%) этническая принадлежность неизвестна. [ 275 ] |
2021 | 6,489,189 | 67.7% | 15.3% | 0.3% | - | Перепись населения Румынии Для 743 807 жителей (11,5%) этническая принадлежность неизвестна. [ 276 ] |
Источники: [ 277 ] [ 278 ] [ 279 ] [ 280 ] | ||||||
Сноски:
|
Герб Трансильвании
[ редактировать ]Первые геральдические изображения Трансильвании датируются 16 веком. Сейм 1659 года кодифицировал изображение привилегированных наций ( Unio Trium Nationum (Союз трех наций)) на гербе Трансильвании . На нем был изображен черный орел ( Турул ) на синем фоне, символизирующий венгров , Солнце и Луна, представляющие секели , и семь красных башен на желтом фоне, представляющие семь укрепленных городов трансильванских саксов . [ 281 ] Флаг и герб Трансильвании были пожалованы королевой Марией Терезией в 1765 году, когда она основала Великое княжество в составе Габсбургской монархии .
В 1596 году Левин Хульсий создал герб Трансильвании , состоящий из щита с восходящим орлом в верхнем поле и семи холмов с башнями на вершине в нижнем поле. Он опубликовал его в своем труде « Хронология », вышедшем в Нюрнберге в том же году. [ 282 ] Печать 1597 года Сигизмунда Батори , принца Трансильвании , воспроизвела новый герб с некоторыми небольшими изменениями: в верхнем поле орла окружали солнце и луна, а в нижнем поле холмы были заменены простыми башнями. Герб Сигизмунда Батори , наряду с гербом семьи Батори , включал гербы Трансильвании, Валахии и Молдавии, он использовал титул принца Трансильвании , Валахии и Молдавии . Недолговечное геральдическое изображение Трансильвании встречается на печати Михаила Храброго . Помимо валашского орла и молдавского зубра , Трансильванию представляют два льва с мечом, стоящие на семи холмах. Венгерские трансильванские принцы использовали символы трансильванского герба, обычно вместе с венгерским гербом , с 16 века, поскольку трансильванские принцы сохраняли свои претензии на трон Венгерского королевства .
Хотя ни один из символов не имеет официального статуса в современной Румынии , трансильванский герб включен в национальный герб Румынии , а также был частью герба Венгрии .
-
Герб Иоанна Сигизмунда Заполи , короля Венгрии (1540–1551) и принца Трансильвании (1570–1571).
-
Герб Трансильвании работы Левина Хульсия (1596 г.)
-
Герб Сигизмунда Батори , принца Трансильвании (1586–1598, 1598–1599, 1601–1602).
-
Герб Софии Батори , принцессы Трансильвании (1642–1657, 1657–1658, 1659–1660).
-
Герб Георга I Ракоци , принца Трансильвании (1630-1648).
-
Герб Трансильвании работы Христофора Жефаровича (1741 г.)
-
Герб Трансильвании работы Хьюго Герарда Штрёля.
-
Герб Трансильвании (1765 г.)
-
Герб Трансильвании на австрийском гербе (1850 г.)
-
Герб Трансильвании на гербе Венгерского королевства (1867–1915).
-
Герб Трансильвании на гербе Венгерского королевства (1867–1915).
-
Герб Трансильвании на гербе Венгерского королевства (1915–1918).
-
Герб Трансильвании на гербе Королевства Румыния (1921–1947).
-
Герб Трансильвании на гербе Румынии (2016 г.)
См. также
[ редактировать ]- Предыстория Трансильвании
- Древняя история Трансильвании
- История Румынии
- История Клуж-Напоки
- История Венгрии
- Королевство Венгрия в средние века
- Список правителей Трансильвании
- История народа Секели
- Последствия Первой мировой войны
- Австро-Венгрия
- Кельты в Трансильвании
- Дакия
- Происхождение румын
- Трансильванская школа
- АСТРА
- Аврам Янку
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Деннис П. Хапчик, Конфликт и хаос в Восточной Европе , Пэлгрейв Макмиллан, 1995, с. 62
- ^ Питер Ф. Шугар, Юго-Восточная Европа под властью Османской империи, 1354–1804 гг ., University of Washington Press, 1993, стр. 150–154.
- ^ Бела Кёпечи (9 июля 2008 г.). История Трансильвании: с 1606 по 1830 год . Монографии по общественным наукам. ISBN 978-0-88033-491-4 . Проверено 10 июля 2017 г.
- ^ Питер Ф. Шугар. «Юго-Восточная Европа под властью Османской империи, 1354–1804 гг.» ( История Центрально-Восточной Европы ), University of Washington Press, июль 1983 г., стр. 163.
- ^ Перейти обратно: а б Пол Лендвай, Энн Мейджор. Венгры: тысяча лет победы в поражении, издательство C. Hurst & Co., 2003, стр. 146;
- ^ «Трансильвания» (2009). Британская энциклопедия . Проверено 7 июля 2009 г.
- ^ Перейти обратно: а б «Диплом Леопольдинум» (2009 г.). Британская энциклопедия . Проверено 7 июля 2009 г.
- ^ Ласло Петер, Длинный девятнадцатый век Венгрии: конституционные и демократические традиции в европейской перспективе , BRILL, 2012, стр. 56
- ↑ Конституция Австрии от 4 марта 1849 года . (раздел I ст. I и раздел IX ст. LXXIV)
- ^ Джон Ф. Кадзоу, Эндрю Лудани, Луи Дж. Элтето, Трансильвания: корни этнического конфликта , издательство Kent State University Press, 1983, стр. 79
- ^ Джеймс Минахан: Одна Европа, множество наций: исторический словарь европейских национальных групп , Greenwood Press, Вестпорт, Коннектикут 06991
- ^ Павел, Евгений (2018). «Трансильванская школа – предпосылки, лежащие в основе критических изданий текстов» . Академия.edu . п. 1. Архивировано из оригинала 6 августа 2023 года . Проверено 18 августа 2023 г.
- ^ Тёрёк, Жужанна Борбала (27 октября 2015 г.). « 1 Landeskunde, honmismet — Патриотическая стипендия и народные языки». В исследовании Трансильвании» . brill.com . Архивировано из оригинала 18 августа 2023 года . Проверено 18 августа 2023 г.
- ^ «Recensamantul Populatiei» . Архивировано из оригинала 24 апреля 2006 года . Проверено 4 ноября 2008 г.
- ^ Энгель, Пал (2001). Царство Святого Стефана: История средневековой Венгрии, 895–1526 (Международная библиотека исторических исследований) , стр. 24, Лондон: IB Taurus. ISBN 1-86064-061-3
- ^ Перейти обратно: а б с Сабо, Питер (1997). Трансильванское княжество . Будапешт : Культуртрейд. п. 11. ISBN 963-9069-18-3 . ISSN 1417-6114 . Часть серии «Наука – Университет» под редакцией Ференца Глатца.
- ^ Паску, Стефан (1972). Воеводство Трансильвания . Том И. стр. 22.
- ^ Драгану, Николае (1923). Ежегодник Института национальной истории - Трансильвания (PDF) (на румынском языке). стр. 233–246.
- ^ Хавасси, Питер. Гиганты в битвах, Эпоха равнинных скифов (на венгерском языке). Национальное министерство культурного наследия. п. 14.
- ^ Гюндиш, Конрад (1998). Трансильвания и трансильванские саксы . Лонг Мюллер. ISBN 3-7844-2685-9 . Архивировано из оригинала 7 июля 2004 года . Проверено 27 ноября 2006 г.
- ^ Кредитование, Джона. «Геродот Галикарнасский» . Архивировано из оригинала 11 декабря 2006 года . Проверено 26 ноября 2006 г.
- ^ Бэтти, Роджер (2007). Рим и кочевники: Понтийско-Дунайское царство в древности . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-198-14936-1 .
- ^ Олтеан, Айова; Хэнсон, Вашингтон (15 ноября 2017 г.). «Стратегия завоевания и политический дискурс: новые доказательства завоевания Дакии на основе анализа LiDAR в Сармизегетуса Регия» . Журнал римской археологии . 30 : 429–446. дои : 10.1017/S1047759400074195 . S2CID 158784696 . Проверено 26 августа 2023 г.
- ^ Перейти обратно: а б Дэвис, GAT (24 сентября 2012 г.). «Первая дакийская война Траяна» . Журнал римских исследований . 7 : 74–97. дои : 10.2307/295582 . JSTOR 295582 . S2CID 162881277 . Проверено 27 августа 2023 г.
- ^ Манро, Ричард К. (февраль 2002 г.). «Последний великий римский завоеватель» . ebscohost.com . п. 23 . Проверено 27 августа 2023 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д и Манро 2002 , с. 27.
- ^ Немет, Эдуард (2019). «Паннония и дакийские войны Траяна» . academia.edu . п. 372 . Проверено 27 августа 2023 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д Тот, Эндре (2001). Население: даки и поселенцы . Том. I. От истоков до 1606 года.
- ^ Евтропий (1886). «Книга VIII». Сокращение римской истории . Перевод Уотсона, Джона Селби .
- ^ Хэнсон, Уильям С.; Хейнс, Ян (2004). «Римская Дакия: Создание провинциального общества» . Журнал римской археологии : 77. ISBN. 9781887829564 .
- ^ Чилвер, Гай Э.Ф. (2023). «Дачия» . Британника .
- ^ Перейти обратно: а б Уолдман, Карл; Мейсон, Кэтрин (7 сентября 2023 г.). «Даки». Энциклопедия европейских народов . Информационная база. п. 206. ИСБН 9781438129181 .
- ^ Перейти обратно: а б с Хейзел, Джон (2001). «Траян». Кто есть кто в римском мире . п. 309.
- ^ Витшель, Кристиан (2021). «Римская внешняя политика: император Траян, дакийские войны и дунайские провинции» . academia.edu (на немецком языке). п. 40 . Проверено 27 августа 2023 г.
- ^ Witschel 2021 , стр. 40–41.
- ^ Чедвик, Коллин (август 2023 г.). «История и археология Римской Дакии» . academia.edu . Проверено 27 августа 2023 г.
- ^ Бирос, Габриэла (август 2023 г.). «Реконструкция идентичности в Римской Дакии: данные религии» . academia.edu . Проверено 27 августа 2023 г.
- ^ Сабо, Чаба (2020). «Римская Дакия в цифровую эпоху» . academia.edu . Проверено 26 августа 2023 г.
- ^ Евтропий. Сокращение римской истории . Перевод преподобного Джона Селби Уотсона. Лондон: Конвент Гарден.
- ^ Перейти обратно: а б с д и «История Трансильвании и трансильванских саксов» . Sibiweb.de . Архивировано из оригинала 7 июля 2004 года . Проверено 10 июля 2017 г.
- ^ Поп, Иоанн-Аурел (1997). История средневековой Трансильвании – от румынского этногенеза до Михаила Храброго] [ История средневековой Трансильвании – от румынского этногенеза до Михаила Храброго ]. Издательство Клужского университета. стр. 7. ISBN 973-926-124-8 .
- ^ Исповедник Феофан (24 ноября 1997 г.). Летопись Феофана Исповедника . Перевод Манго, Кирилл. п. 146.
- ^ Перейти обратно: а б Копечи, Бела; Бона, Иштван; Маккай, Ласло; Мочи, Андраш; Сас, Золтан. «Царство гепидов» . История Трансильвании . Том II. Перевод Коврига Беннета.
- ^ Орозий, Паулюс (1936). Истории против язычников . Перевод И.В. Раймонда. Орозий, Книга 7: Главы 26–43.
- ^ Бона, Иштван (2001). «Гунны» . История Трансильвании Том I. От истоков до 1606 г. – II. От Дакии до Эрдёэльве: Трансильвания в период Великого переселения народов (271–896) . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета (венгерский оригинал, выпущенный Институтом истории Венгерской академии наук). ISBN 0-88033-479-7 .
- ^ Ласло, Надь (август 2019 г.). «Гуннское военное присутствие в Трансильвании? Судя по находке в Маросендьёрдь, это возможно» [Гуннское военное присутствие в Трансильвании? Судя по находке в Мароссентдьёрдьи/Сангеорджиу-де-Муреш, это возможно]. Секелихон .
- ^ Перейти обратно: а б с Доктор Александру, Маджеру (2021 г.). «Постимперская Дакия и римско-византийские провинции Нижнего Дуная (четвертый – седьмой века)». Археологические сокровища Румынии (PDF) . Испания: Министерство культуры и депортации. п. 346. ИСБН 978-84-8181-771-3 .
с надписью EGO ZENOVIVS VOTVM POSVI... Этот предмет был изготовлен в Аквилее в четвертом веке и предназначался для подвешивания на канделябре... Так как он был найден в месте, где никогда не было римского города...
- ^ Константин К. Джуреску, Дину К. Джуреску, История румын с древнейших времен до наших дней , Издательство Альбатрос, Бухарест, 1971, стр. 155.
- ^ Гандила, Андрей (2018). «Христианство к северу от Дуная». Культурные встречи на северной границе Византии, ок. Монеты, артефакты и история 500–700 гг. н.э. Издательство Кембриджского университета. стр. 108–109. дои : 10.1017/9781108470421.004 . ISBN 9781108666374 .
- ^ Хоредт, Курт (1979). «Маленькие взносы». Дакия – Журнал археологии и древней истории, 23 (на немецком языке). Бухарест: Институт археологии «Василе Парван». п. 343.
- ^ Фидлер, Уве (1996–1998). «Биертан. Свидетельство о языческих жертвенных обычаях в послеримской Трансильвании» . Дакия – Revue d'archéologie et d'histoire ancienne, 40–42 (на немецком языке). Бухарест: Editura Academiei Romane. стр. 389–397.
- ^ Галл, Эрвин; Жидай, Жужанна (22 февраля 2018 г.). «Влад-Андрей Лазареску, живший в Трансильвании с последних десятилетий существования провинции Дакия до распада гуннской «империи» (250–450)» . Журнал древней истории и археологии . 04.04.2017 (4). Институт археологии и истории искусств Румынской академии Клуж-Напока, Технический университет Клуж-Напока.
- ^ Галл, Эрвин (март 2017 г.). «Прорыв в румынской археологии (из книги Влада Андрея Лазэреску)» (PDF) . Комментарий . 03/2017
- ^ Опряну, Кориолан Горациу (2003). миграции античности и в период Трансильвания в конце . Неремия Напока. стр. 27–29. ISBN 973-7951-12-3 .
- ^ Опряну, Кориолан Горациу (2003). миграции античности и в период Трансильвания в конце . Неремия Напока. стр. 49. ISBN 973-7951-12-3 .
- ^ Даниэла Марку Истрате (12 октября 2022 г.). «Церковь X–XI веков в византийском стиле в Алба-Юлии. Предварительные соображения» . Academia.edu (на румынском языке).
- ^ Опряну, Кориолан Горациу (2003). миграции античности и в период Трансильвания в конце . Неремия Напока. стр. 50. ISBN 973-7951-12-3 .
- ^ Курта, Флорин (2010). Забытые варвары . Исд. ISBN 978-2-503-53125-0 .
- ^ Иорданес (1915). Готическая история Иордана . Перевод ЧАРЛЬЗА КРИСТОФЕРА МИРОВА (английская версия). Издательство Принстонского университета.
- ^ Перейти обратно: а б с д и Непарачки, Эндре; Мароти, Золтан; Кальмар, Тибор; Маар, Китти; Надь, Иштван; Латиновичс, Дора; Кустар, Агнес; Палфи, Дьёрдь; Мольнар, Эрика; Марсик, Антония; Балог, Силла; Лоринци, Габор; Галь, Шандор Сцилард; Томка, Питер; Ковачочи, Бернадетт; Ковач, Ласло; Раско, Иштван; Тёрёк, Тибор (12 ноября 2019 г.). «Гаплогруппы Y-хромосомы у гуннов, аварцев и кочевых народов Карпатского бассейна, завоевавших венгерский период» . Научные отчеты . 9 (1): 16569. Бибкод : 2019NatSR...916569N . дои : 10.1038/s41598-019-53105-5 . ПМЦ 6851379 . ПМИД 31719606 .
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж Сабадос, Дьёрдь (2016). «Очерк предыстории венгерского завоевания Карпатского бассейна» [Очерк предыстории венгерского завоевания Карпатского бассейна] (PDF) . и культуры Карпатского бассейна (на венгерском языке Народы ). Венгерский национальный музей. ISBN 978-615-5209-56-7 .
- ^ Бона, Иштван (2001). «Южная Трансильвания под властью Булгар» . История Трансильвании Том I. От истоков до 1606 г. – II. От Дакии до Эрдёэльве: Трансильвания в период Великого переселения народов (271–896) . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета (венгерский оригинал, выпущенный Институтом истории Венгерской академии наук). ISBN 0-88033-479-7 .
- ^ Каролингские хроники . Перевод Бернхарда Вальтера Шольца. Издательство Мичиганского университета. 1972.
- ^ Перейти обратно: а б с Сабадос, Дьёрдь (2018). Преемственность и/или воссоединение? «Аварцы» и «венгры» в Карпатском бассейне IX века [ Преемственность и/или встреча? «Аварский» и «Венгерский» в Карпатском бассейне IX века ] (на венгерском языке).
- ^ Перейти обратно: а б с Эндре, Непарачки (22 августа 2022 г.). «Святой Ласло более азиат, чем большинство наших королей» . Институт венгерских исследований .
- ^ Перейти обратно: а б с Ван, Чуан-Чао; Пост, Козимо; Фуртвенглер, Аня; Шумеги, Екатерина; Банфай, Жолт; Каслер, Миклош; Краузе, Джон; Мелег, Белла (28 сентября 2021 г.). «Полногеномный аутосомный анализ, анализ мтДНК и Y-хромосомы короля Белы III из венгерской династии Арпадов» . Научные отчеты 11 (1): 19210. Бибкод : 2021NatSR..1119210W . дои : 10.1038/s41598-021-98796-x . ПМЦ 8478946 . ПМИД 34584164 .
- ^ Бона, Иштван (2001). «Славяне» . История Трансильвании Том I. От истоков до 1606 г. – II. От Дакии до Эрдёэльве: Трансильвания в период Великого переселения народов (271–896) . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета (венгерский оригинал, выпущенный Институтом истории Венгерской академии наук). ISBN 0-88033-479-7 .
- ^ Курта, Флорин (1 января 2024 г.). «Миграция и общеславянский язык. Критические замечания археолога» . Броуновская лингвистика .
- ^ Непарачки, Эндре; Мароти, Золтан; Кальмар, Тибор; Кочи, Клаудия; Маар, Китти; Бихари, Питер; Надь, Иштван; Фоти, Эржебет; Священник Ильдико; Кустар, Агнес; Палфи, Дьёрдь; Раско, Иштван; Цинк, Альберт; Тёрёк, Тибор (18 октября 2018 г.). «Митогеномные данные указывают на примесь компонентов среднеазиатского и срубного происхождения у венгров-завоевателей» . ПЛОС ОДИН . 13 (10): e0205920. Бибкод : 2018PLoSO..1305920N . дои : 10.1371/journal.pone.0205920 . ПМК 6193700 . ПМИД 30335830 .
- ^ Перейти обратно: а б с Сёке, Миклош Бела (2014). Каролингский век в Карпатском бассейне (PDF) . Будапешт: Венгерский национальный музей. ISBN 978-615-5209-17-8 .
- ^ Перейти обратно: а б Судар, Балаж; Петек, Жолт (2016). Венгерская предыстория 4 — Завоевание и поселение [ Венгерская предыстория 4 — Завоевание и поселение ] (PDF) . Helikon Publishers, MTA BTK Венгерская исследовательская группа по предыстории (Венгерская академия наук – Венгерская исследовательская группа по предыстории). ISBN 978-963-227-755-4 .
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж Ревес, Ласло (2014). Эпоха венгерского завоевания (PDF) . Будапешт: Венгерский национальный музей. ISBN 9786155209185 .
- ^ Перейти обратно: а б Четыре, Лайош; Веспреми, Ласло (2011). Губчи, Лайош (ред.). 1000-1100 лет назад...Венгрия в Карпатском бассейне (PDF) . Будапешт: ISBN Министерства обороны Зриньи Медиа Лтд. 978-963-327-515-3 .
- ^ Перейти обратно: а б с д Сабадос, Дьёрдь (май 2022 г.). «От Алмоса до святого Стефана» [От Алмоса до святого Стефана]. Рубикон (Распространение исторической информации в Венгрии) (на венгерском языке).
- ^ Перейти обратно: а б с Эндре, Непарачки (28 июля 2022 г.). «Венгерский научно-исследовательский институт работает над тем, чтобы пролить свет на наше истинное происхождение» . Институт венгерских исследований (на венгерском языке).
- ^ Мароти, Золтан; Непарачки, Эндре; Шютц, Оскар; Маар, Китти; Варга, Гергели И.Б.; Ковач, Бенце; Кальмар, Тибор; Ньерки, Эмиль; Надь, Иштван; Латиновичс, Дора; Тиханьи, Балаж; Марсик, Антония; Палфи, Дьёрдь; Бернерт, Жолт; Галлина, Жолт; Хорват, Чиприан; Варга, Шандор; Поэт Ласло; Раско, Иштван; Надь, Питер Л.; Балог, Силла; Цинк, Альберт; Майкснер, Франк; Гётерстрем, Андерс; Джордж, Роберт; Салонтай, Чаба; Сенте, Гергеи; Галл, Эрвин; Поцелуй, Аттила П.; Гуляш, Бенце; Ковачочи, Бернадетт, штат Нью-Йорк; Галь, Шандор Сцилард; Томка, Питер; Тёрёк, Тибор (25 мая 2022 г.). «Генетическое происхождение гуннов, аваров и венгров-завоевателей» . Современная биология . 32 (13): 2858–2870.e7. Бибкод : 2022CBio...32E2858M . дои : 10.1016/j.cub.2022.04.093 . ПМИД 35617951 . S2CID 246191357 .
- ^ Сааг, Лехти; Станюк, Роберт (11 июля 2022 г.). «Исторические миграции человека: из степи в бассейн» (PDF) . Современная биология . 32 (13): 38–41. Бибкод : 2022CBio...32.R738S . дои : 10.1016/j.cub.2022.05.058 . ПМИД 35820383 . S2CID 250443139 .
- ^ «Свидетельства гунно-аварско-венгерского родства переписывают наши знания о венгерском завоевании» . Институт венгерских исследований . 12 октября 2022 г.
- ^ Маар, Китти; Варга, Гегели И.Б.; Ковач, Бенце; Шютц, Оскар; Мароти, Золтан; Кальмар, Тибор; Ньерки, Эмиль; Надь, Иштван; Латиновичс, Дора; Тиханьи, Балаж; Марсик, Антония; Палфи, Дьёрдь; Бернерт, Жолт; Галлина, Жолт; Варга, Шандор; Поэт Ласло; Раско, Иштван; Турок, Тибор; Непарачки, Эндре (23 марта 2021 г.). «Материнские линии с кладбищ простолюдинов Карпатского бассейна X–XI веков» . Гены . 12 (3): 460. doi : 10.3390/genes12030460 . ПМК 8005002 . ПМИД 33807111 .
- ^ Перейти обратно: а б Szeifert, Bea; Gerber, Dániel; Csáky, Veronika; Langó, Péter; Stashenkov, Dmitrii A; Khokhlov, Aleksandr A; Sitdikov, Ayrat G; Gazimzyanov, Ilgizar R; Gazimzyanov, Ilgizar R; Volkova, Elizaveta V; Matveeva, Natalia P; Zelenkov, Alexander S; Poshekhonova, Olga E; Sleptsova, Anastasiia V; Karacharov, Konstantin G; Ilyushina, Viktoria V; Konikov, Boris A; Sungatov, Flarit A; Kolonskikh, Alexander G; Botalov, Sergei G; Grudochko, Ivan V; Komar, Oleksii; Egyed, Balázs; Mende, Balázs G; Türk, Attila; Szécsényi-Nagy, Anna (June 27, 2022). "Tracing genetic connections of ancient Hungarians to the 6th-14th century populations of the Volga-Ural region" . Human Molecular Genetics . 31 (19): 3266–3280. doi : 10.1093/hmg/ddac106 . PMC 9523560 . PMID 34584164 .
- ^ Перейти обратно: а б с д Бона, Иштван (2001). «Завоевание, поселение и набеги» . История Трансильвании Том I. От истоков до 1606 г. – II. От Дакии до Эрдёэльве: Трансильвания в период Великого переселения народов (271–896) – 7. Трансильвания в период венгерского завоевания и основания государства . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета (венгерский оригинал, выпущенный Институтом истории Венгерской академии наук). ISBN 0-88033-479-7 .
- ^ Домокос Косари, Введение в источники и литературу по венгерской истории 1 , с. 29
- ^ Перейти обратно: а б с д История 5. для учащихся начальных классов [ История 5. для учащихся начальных классов ] (PDF) (на венгерском языке). Венгерское управление образования. стр. 2020 15, 112, 116, 137, 138, 141. ISBN. 978-615-6178-37-4 .
- ^ Перейти обратно: а б Макольди, Миклош (декабрь 2021 г.). «Происхождение венгров» [Происхождение венгров] (PDF) . Управление образования (на венгерском языке).
- ^ Учебник по истории 9 [ Учебник по истории ] (PDF) . Венгерское управление образования. стр. 2020 120, 170. ISBN 978-615-6178-22-0 .
- ^ Тот, Ласло Шандор (1998). От Леведии до Карпатского бассейна [ От Леведии до Карпатского бассейна ] (на венгерском языке). Сегедская средневековая мастерская. ISBN 963-482-175-8 .
- ^ Питер Ф. Шугар (1994). История Венгрии . Издательство Университета Индианы. п. 11. ISBN 978-0-253-20867-5 . Проверено 10 июля 2017 г.
- ^ Перейти обратно: а б Калти, Марк. Chronicon Pictum (на венгерском языке).
- ^ Курта, Флорин (2006). Юго-Восточная Европа в средние века, 500–1250 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 188. ИСБН 978-0-521-81539-0 .
- ^ CW Превите-Ортон (24 июля 1975 г.). Кембриджская история средневековья, короче: Том 2, Двенадцатый век до ... Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-09977-6 . Проверено 10 июля 2017 г.
- ^ Перейти обратно: а б с Маккай, Ласло (2001). «Топонимия и хронология» . История Трансильвании Том I. От истоков до 1606 г. - III. Трансильвания в средневековом Венгерском королевстве (896–1526) - 1. Коренное население Трансильвании во время венгерского завоевания . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета (венгерский оригинал, выпущенный Институтом истории Венгерской академии наук). ISBN 0-88033-479-7 .
- ^ Бона, Иштван; Перевод Петера Шаффко (2001). Заселение Трансильвании в X и XI веках . Издательство Колумбийского университета , Нью-Йорк . ISBN 0-88033-479-7 .
- ^ Маджеру, Александру (2001). Румыны в работе анонимного нотариуса . Клуж-Напока: Центр трансильванских исследований, Румынский культурный фонд. ISBN 973-577-249-3 .
- ^ Макольди, Миклош (28 июля 2022 г.). «Венгерский научно-исследовательский институт работает над тем, чтобы пролить свет на наше истинное происхождение» . Институт венгерских исследований (на венгерском языке).
- ^ Барабанщик Альпар. Конские захоронения ( Трансильванских кладбищ на венгерском языке).
- ^ Иоан Мариан Типлич, Зено Карл Пинтер (2007). Раннесредневековый некрополь из Орэшти «Деалул Пемилор X2», аспекты погребальной обрядности .
- ^ «Сенсационные венгерские находки времен венгерского завоевания Трансильвании». National Geographic Венгрия (National Geographic Венгрия) (на венгерском языке). 3 августа 2005 г.
- ^ Spinei 2003 , стр. 108–109.
- ^ Маджеру, Александру (1999–2002). «Были ли жупаны действительно правителями некоторых румынских государств раннего средневековья?» (PDF) . Обзор социальной истории . 4–7 : 15–25. Архивировано из оригинала (PDF) 27 октября 2009 г.
- ^ Бона, Иштван (2001). «II. От Дакии до Эрдоэльве: Трансильвания в период Великого переселения народов (271–896)» . В Кёпечи, Бела (ред.). История Трансильвании. Том I. От начала до 1606 года . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета (венгерский оригинал, выпущенный Институтом истории Венгерской академии наук). ISBN 0-88033-479-7 .
- ^ Кристо, Дьюла. Ранняя Трансильвания (895–1324 гг.) [ нужна страница ] .
- ^ Иван Болдизар, NHQ; «Новый венгерский ежеквартальный журнал», том 29; Тома 109–110 , Издательство Лапкиадо, 1988, с. 73
- ^ Патрик Ли Фермор, Между лесом и водой: пешком в Константинополь от Крюка Голландии: от среднего Дуная до Железных ворот , Викинг, 1986, с. 138 ISBN 9780670811496
- ^ Перейти обратно: а б Кристо, Дьюла (ред.). Ранневенгерский исторический лексикон (IX–XIV вв.) .
- ^ Беренд, Нора; Ласловский, Йожеф; Шеф-повар Жолт Бела. Королевство Венгрия .
- ^ Курта, Флорин. Юго-Восточная Европа в средние века, 500–1250 гг .
- ^ Иоан Аурел Поп, Ян Николае, Овидиу Панайте, святая Иеротея, епископ Альба-Юлии (10 век). Редактировать. Воссоединение, 2010, 335 с.
- ^ И. Страян, Историческая правда, завоеванная в Альба-Юлии, О первой христианской организации в Трансильвании - век. Х, «ДАКОРУМАНИЯ» № 55/2011.
- ^ Курта, Флорин (2006). Юго-Восточная Европа в средние века, 500–1250 гг . Издательство Кембриджского университета. стр. 189-189 . ISBN 978-0-521-89452-4 .
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я «Gesta Hungarorum анонимуса, анонимного нотариуса короля Белы: перевод» (PDF) . Славянское и восточноевропейское обозрение . 87 (4). Перевод Рэди, Мартин. 2009.
- ^ Энгель, Пал (1990). Интеграция в Европу с начала до 1440 г. (на венгерском языке). Фон. ISBN 9638128011 .
- ^ Расони, Ласло (1979), «Булаки и огузы в средневековой Трансильвании» (PDF) , Восточный журнал Венгерской академии наук , 33 : 129–151
- ^ Лазай, Эрвин (2005). «Тюркское происхождение трансильванского народа Блак или Булак во время завоевания». Венгерская историческая ассоциация Цюриха - Четвертое венгерское доисторическое собрание - Лекции и статьи [ Венгерская историческая ассоциация Цюриха - Четвертое венгерское доисторическое собрание - Лекции и статьи ] (PDF) . стр. 161–177. ISBN 963-9349-10-0 .
- ^ Маккай, Янош (2008), «Siculica Hungarica De la Géza Nagy to László Gyula» [Siculica Hungarica From Géza Nagy to Gyula László] (PDF) , Acta Siculica : 209–240, заархивировано из оригинала (PDF) 20 сентября, 2018 , получено 17 октября 2022 г.
- ^ Балинт Качох (2013), «Две книги двух сандоров о происхождении венгров» (PDF) , Обзор венгерских исследований , XL (2): 200
- ^ «Дьюла и Дьюлы» . Институт истории Венгерской академии наук История Трансильвании, том. 1 . п. 382. Архивировано из оригинала (книги) 4 октября 2012 года . Проверено 4 января 2013 г.
- ^ «Рестромания.com» . Рестромания.com . Архивировано из оригинала 9 июля 2010 года . Проверено 10 июля 2017 г.
- ^ Перейти обратно: а б с Знак Кальта: Chronicon Pictum https://mek.oszk.hu/10600/10642/10642.htm
- ^ Карлайл Эйлмер Макартни (2008). Венгрия: от истоков девятого века до восстания 1956 года . Издатели транзакций . п. 23. ISBN 978-0-202-36665-4 . Архивировано из оригинала 14 мая 2020 года.
- ^ Фелиция Рошу (2017). Выборная монархия в Трансильвании и Польше-Литве, 1569–1587 гг . Издательство Оксфордского университета . п. 24. ISBN 978-0-19-250643-6 . Архивировано из оригинала 14 мая 2020 года.
- ^ Роджерс Брубейкер ; Маргит Файшмидт; Джон Фокс; Лиана Гранча (2018). Националистическая политика и повседневная этническая принадлежность в трансильванском городе . Издательство Принстонского университета . п. 57. ИСБН 978-0-88033-479-2 . Архивировано из оригинала 14 мая 2020 года.
- ^ Чуковиц, Энико (май 2022 г.). «Людовик Великий и «Венгерская великая держава» » . Рубикон .
- ^ Маккай, Ласло (2001). «Топонимы и этническая принадлежность» . История Трансильвании Том I. От истоков до 1606 г. – III. Трансильвания в средневековом Венгерском королевстве (896–1526) – 1. Коренное население Трансильвании во время венгерского завоевания . Издательство Колумбийского университета (венгерский оригинал, подготовленный Институтом истории Венгерской академии наук). ISBN 0-88033-479-7 .
- ^ «Люди Секлера» . Британская энциклопедия .
- ^ Кезай, Саймон. Деяния гуннов и венгров (на венгерском языке).
- ^ Туроци, Джон. Хроника венгров (PDF) (на латыни).
- ^ Симон Кезский: Деяния гуннов и венгров https://mek.oszk.hu/02200/02249/02249.htm
- ^ Перейти обратно: а б Йоханнес Туроци: Chronica Hungarorum http://thuroczykronika.atw.hu/pdf/Thuroczy.pdf
- ^ Петр Эберхардт (январь 2003 г.). Этнические группы и демографические изменения в Центрально-Восточной Европе двадцатого века . М. Е. Шарп, Армонк, Нью-Йорк и Лондон, Англия, 2003. ISBN 978-0-7656-0665-5 .
- ^ Цуковиц, Энико (2005). Késő középkori leiséok Erdély-képe [ Образ Трансильвании в описаниях позднего средневековья ] (PDF) (на венгерском языке).
Венгры и сицилийцы используют один и тот же язык, за исключением того, что у сицилийцев есть некоторые особые термины для их расы.
- ^ Перейти обратно: а б Олахус, Николас Венгрия и Атила (PDF) (на латыни).
- ^ Перейти обратно: а б Сигети, Габор (2003). Олах Миклош: Венгрия (на венгерском языке).
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж Маккай, Ласло (2001). «Три феодальных «нации» и османская угроза» . История Трансильвании Том I. От истоков до 1606 г. – III. Трансильвания в средневековом Венгерском королевстве (896–1526) – 3. От монгольского нашествия до битвы при Мохаче . Издательство Колумбийского университета (венгерский оригинал, подготовленный Институтом истории Венгерской академии наук). ISBN 0-88033-479-7 .
- ^ Сабо, Питер (1997). Трансильванское княжество . Будапешт : Культуртрейд. п. 15. ISBN 963-9069-18-3 . ISSN 1417-6114 . Часть серии «Наука – Университет» под редакцией Ференца Глатца.
- ^ Сабо, Питер (1997). Трансильванское княжество . Будапешт : Культуртрейд. п. 16. ISBN 963-9069-18-3 . ISSN 1417-6114 . Часть серии «Наука – Университет» под редакцией Ференца Глатца.
- ^ Сабо, Питер (1997). Трансильванское княжество . Будапешт : Культуртрейд. стр. 16–17. ISBN 963-9069-18-3 . ISSN 1417-6114 . Часть серии «Наука – Университет» под редакцией Ференца Глатца.
- ^ Сабо, Питер (1997). Трансильванское княжество . Будапешт : Культуртрейд. п. 17. ISBN 963-9069-18-3 . ISSN 1417-6114 . Часть серии «Наука – Университет» под редакцией Ференца Глатца.
- ^ Дьёрфи, Дьёрдь (1983). Король Стефан и его деятельность . Издательство «Мысль». ISBN 9632812212 .
- ^ Копечи, Бела; Маккай, Ласло; Мочи, Андраш; Сас, Золтан (1986). История Трансильвании . Будапешт: Академическое издательство.
- ^ Гереб, Ласло (1993). Способная хроника . Издательство Magyar Hírlap и Maecenas. ISBN 963-8164-07-7 .
- ^ Джеймс Чемберс, Всадники Дьявола: Монгольское вторжение в Европу . Атенеум. Нью-Йорк. 1979. ISBN 0-689-10942-3
- ^ Перейти обратно: а б Маджеру, Александру (2018). «Господство монголов и отрыв румын Валахии от господства Венгерского королевства» . Де Медио Аево : 219–220.
- ^ Софальви, Андраш (2012). Роль Секелиса в обороне границ в средние века и эпоху княжества kori Hatarvédelben [ A székelység rópze a középkori és fejedelemség ] (на венгерском языке). Коложвар: Erdélyi Múzeum-Egyesület (Трансильванская музейная ассоциация).
но сицилийцы, олахи и саксы заполнили все свои дороги разведчиками или обернулись, и таким образом (они всецело озабочены своей жизнью) их лагерь собрался там по вынужденной необходимости
- ^ Кнауз, Нандор (1882). «434». Памятники церкви Стригона: Из а. 1273 к а. 1321 г. (на латыни). п. 419
- ^ Перейти обратно: а б Биндер, Пол (1996). Antecedente şi consecintes sudtransilvănene ale formări voivodatului Munteniei (разделы XIII-XIV.) II. = Предшественники и последствия создания Валашского воеводства в Южной Трансильвании (13–14 века) II PDF ( ] ) (на румынском языке). п. 36.
- ^ Перейти обратно: а б Иоан Аурел Поп, Из рук раскольнических влахов, Издательство «Литера», Бухарест, 2011, стр.426
- ^ Перейти обратно: а б с Жан В. Седлар (1994). Восточно-Центральная Европа в средние века, 1000–1500 гг . Вашингтонский университет Press. стр. 9–. ISBN 978-0-295-97291-6 .
- ^ Короткое, 2006, с. 385
- ^ Шербан Папакостеа , Румыны в 13 веке между крестовым походом и Монгольской империей, Бухарест, 1993, 36; А. Лукач, Земля Фэгараша, 156; Т. Сэлэгян, Трансильвания во второй половине XIII века. Утверждение конгрегационного режима, Клуж-Напока, 2003 г., 26–27.
- ^ Перейти обратно: а б Кристо 2003 , с. 140–141.
- ^ Курта, Флорин (2006). Юго-Восточная Европа в средние века, 500–1250 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 354 . ISBN 978-0-521-89452-4 .
- ^ «Трансильванский документальный фильм I. (1023–1300) (Публикации Венгерского национального архива, II. Форраскиадваньок, 26. Будапешт, 1997) | Библиотека | Hungaricana» . библиотека.hungaricana.hu . п. 196 . Проверено 18 августа 2023 г.
- ^ «Трансильванский документальный фильм I. (1023–1300) (Публикации Венгерского национального архива, II. Форраскиадваньок, 26. Будапешт, 1997) | Библиотека | Hungaricana» . библиотека.hungaricana.hu . п. 197 . Проверено 18 августа 2023 г.
- ^ Дунайский исследовательский центр; Всемирная Трансильванская федерация; Альберт Васс де Чеге (1977). Документированные факты и цифры о Трансильвании (PDF) . Астор, Флорида: The Danubian Press. ISBN 0-87934-041-Х .
- ^ Перейти обратно: а б с д Барт, Янош (1982). « Деревня с влахским правом». В Ортутае, Дюла; Бодроги, Тибор; Диосеги, Вилмош; Бойся, Эдит; Гунда, Бела; Коса, Ласло; Мартин, Джордж; Поч, Ева; Раечки, Бенджамин; Таласи, Иштван; Винце, Иштван; Маленький, Александр; Надь, миссис Оливер; Чикос, Магдольна; Корокнай, Иштван; Кадар, Йожеф; Мате, Карой; Суле, Джено (ред.). лексикон Венгерский этнографический - Том V (на венгерском языке). Будапешт: Akadémiai Kiadó – Группа этнографических исследований Венгерской академии наук. ISBN 963-05-1285-8 .
- ^ Перейти обратно: а б с Магина, Адриан (2013). «От обычая к писаному закону: Ius Valachicum в Банате» . В Рэди, Мартин; Симион, Александру (ред.). Правительство и право в средневековой Молдавии, Трансильвании и Валахии . Школа славянских и восточноевропейских исследований UCL. ISBN 978-0-903425-87-2 .
- ^ Поп, Иоан-Аурел (1996). Румыны и венгры в 9-14 веках. Генезис средневекового государства в Трансильвании] [Румыны и венгры с 9 по 14 век. Генезис трансильванского средневекового государства. Центр трансильванских исследований. стр. 49
- ^ Поп, Иоан-Аурел (1996). Румыны и венгры в 9-14 веках. Генезис средневекового государства в Трансильвании] [Румыны и венгры с 9 по 14 век. Генезис трансильванского средневекового государства. Центр трансильванских исследований. стр. 177
- ^ Доктор Янчо, Бенедек. «История Трансильвании во времена правления Анжуйского дома» [История Трансильвании во времена правления Анжуйского дома]. История Трансильвании [ История Трансильвании ] (PDF) (на венгерском языке). Клуж-Клуж: Минерва. п. 63.
- ^ Перейти обратно: а б Маккай, Ласло (2001). «Монгольское нашествие и его последствия» . История Трансильвании Том I. От истоков до 1606 г. – III. Трансильвания в средневековом Венгерском королевстве (896–1526) – 3. От монгольского нашествия до битвы при Мохаче . Издательство Колумбийского университета (венгерский оригинал, подготовленный Институтом истории Венгерской академии наук). ISBN 0-88033-479-7 .
- ^ Перейти обратно: а б Рэди, Мартин (2000). Дворянство, земля и служба в средневековой Венгрии . ПАЛГРЕЙВ, Хаундмиллс, Бейзингсток, Хэмпшир и Нью-Йорк. стр. 91–93. ISBN 0-333-71018-5 .
- ^ Перейти обратно: а б Кристо 1988 , стр. 96–97.
- ^ Бертени 1989 , с. 58.
- ^ Сэлэгян 2005 , стр. 199.
- ^ Поп, Иоанн-Аурел (1996). Румыны и венгры в 9-14 веках. Генезис средневекового государства в Трансильвании] [ Румыны и венгры с 9 по 14 век. Генезис трансильванского средневекового государства . Центр трансильванских исследований. стр. 49.
- ^ Иоан Аурел Поп, Из рук раскольников-валахов, Издательство «Литера», Бухарест, 2011, стр.19
- ^ «Привилегии определяют статус трех признанных наций - венгров, секлеров и саксов - и четырех церквей - лютеранской, кальвинистской, унитарной и католической. Исключение касается румынской общины и ее православной церкви, общины, которая представляла по крайней мере 50% населения к середине 18 века». В Катрин Дюранден, История румын , Библиотека Артема Файарда, Париж, 1995 г.
- ^ Джефферсон 2012 , с. 282.
- ^ Банлаки, Йожеф. «Битва при Сибиу 25 марта 1442 года» [Битва при Сибиу 25 марта 1442 года]. Военная ( история венгерского народа на венгерском языке). Будапешт.
- ^ Банлаки, Йожеф. «Триумф Железных ворот в июле 1442 года» [Триумф Железных ворот в июле 1442 года]. Военная ( история венгерского народа на венгерском языке). Будапешт.
- ^ Энтони Эндри, Святая Корона Венгрии , Венгерский институт, 1978, стр. 70
- ^ Энтони Эндри, Святая Корона Венгрии , Венгерский институт, 1978, стр. 70
- ^ Перейти обратно: а б с Страновое исследование: Венгрия . Отдел федеральных исследований Библиотеки Конгресса . 1990. ISBN 0-16-029202-6 . Проверено 11 января 2009 г.
- ^ Хельмут Дэвид Баер (2006). Борьба венгерских лютеран при коммунизме . Издательство Техасского университета A&M. стр. 36–. ISBN 978-1-58544-480-9 . Проверено 14 июля 2011 г.
- ^ Эрик Роман (2003). Австро-Венгрия и государства-преемники: справочник от эпохи Возрождения до наших дней . Издательство информационной базы. стр. 574–. ISBN 978-0-8160-4537-2 . Проверено 14 июля 2011 г.
- ^ Дж. Аттикус Райан; Кристофер А. Маллен (1998). Организация непредставленных наций и народов: ежегодник . Издательство Мартинуса Нийхоффа. стр. 85–. ISBN 978-90-411-1022-0 . Проверено 14 июля 2011 г.
- ^ Мирон Костин. «Жестокие времена в Молдавии. Молдавская хроника Мирона Костина 1593–1661» . Amazon.de . Проверено 10 июля 2017 г.
- ^ Перейти обратно: а б с Джордж Уайт (2000). Национализм и территория: построение групповой идентичности в Юго-Восточной Европе . Роуман и Литтлфилд. п. 129. ИСБН 978-0-8476-9809-7 . Проверено 10 июля 2017 г.
- ^ «Великое княжество Трансильвания | Статья о Великом княжестве Трансильвания в бесплатном словаре» . Энциклопедия2.thefreedictionary.com . Проверено 10 июля 2017 г.
- ^ «ДЖОН ХУНЬЯДИ: Венгрия в американских учебниках истории» . Эндрю Л. Саймон . Библиотека Корвинуса Венгерская история. Архивировано из оригинала 20 августа 2009 года . Проверено 7 июля 2009 г.
Провозглашение (1705 г.) Трансильвании великим княжеством было простой формальностью.
- ^ Перейти обратно: а б Мишкольчи, Амбрус (2002). Трансильвания в революции и войне за независимость (1848-1849) в истории Трансильвании Том. III . Институт истории Венгерской академии наук. ISBN 0-88033-497-5 .
- ^ Янчо, Бенедек (1899). История и современное состояние румынских национальных интересов [ История и современное состояние румынских национальных интересов ]. Том II. Будапешт: Роберт Лампель (Ференц Водианер и сыновья) Imperial и Royal. п. 464.
- ^ Асталос, Миклош (1928). Лайоша Кошута и трансильванский вопрос Эпоха . Будапешт: Collegium Transilvanicum. п. 113.
- ^ Австро-Венгерская двойная монархия и румынская политическая автономия. Архивировано 24 апреля 2007 года в Wayback Machine в Пашку, Штефан. История Трансильвании . Дорсет Пресс, Нью-Йорк, 1990.
- ^ Андраш Геро (январь 1995 г.). Современное венгерское общество в процессе становления: незавершенный опыт . Издательство Центральноевропейского университета. п. 214 . ISBN 978-1-85866-024-0 . Проверено 10 июля 2017 г.
ассимилировано.
- ^ Робер Биделе; Ян Джеффрис (12 сентября 2007 г.). История Восточной Европы: кризис и перемены . Рутледж. п. 256. ИСБН 978-1-134-21319-1 . Проверено 10 июля 2017 г.
- ^ Истерман, Александр (1942). Король Карол, Гитлер и Лупеску . Виктор Голланц Лтд., Лондон.
- ^ Гроза, Михай-Себастьян; Даян, Диана-Мария (2017). «Трансильванское социал-демократическое движение осенью и зимой 1918 года» . Академия.edu . Проверено 10 июня 2024 г.
- ^ Бахрин, Дорел (2020). «Национальная гвардия Румынии – 2020» (PDF) . aos.ro. Проверено 10 июня 2024 г.
- ^ Николае Едройу, Василе Пушкаш, Венгры Румынии, Румынский культурный фонд, 1996, стр. 27.
- ^ Множественные общества, том 18, Фонд изучения множественных обществ, 1988, стр. 71
- ↑ Конституция Румынской Народной Республики. Архивировано 28 сентября 2007 г. в Wayback Machine , 1952 г. (на румынском языке).
- ^ Боттони, Стефано (2018). Наследие Сталина в Румынии: Венгерская автономная область, 1952–1960 гг . Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Books . ISBN 978-1-4985-5121-2 . OCLC 1023610220 .
- ^ Аурел Иоан Поп, История Трансильвании, стр. 7
- ^ Циплич, Иоан Мариан (2006). Лука, Сабин Адриан (ред.). Трансильвания в раннем средневековье (7-13 вв.) . Библиотека Septemcastrensis XX. Перевод Апосту, Клаудии Валентины; Нитой, Анка. Гейдельберг и Альба Юлия: Университет «Лучиан Блага», Сибиу, Институт изучения и повышения ценности трансильванского наследия в европейском контексте. ISBN 3-929848-54-6 .
- ^ Мочи, Андраш (1987). «Латинизация Дунайско-Балканского региона» [Латинизация Дунайско-Балканского региона] (PDF) . Всемирная история (на венгерском языке). 3 (9).
- ^ Брежяну, Стелиан (1998). «Восточное римство в тысячелетии Великого переселения народов». В Джуреску, Дину К.; Фишер-Галац, Стивен (ред.). Румыния: историческая перспектива . Валун. стр. 45–75. ISBN 0-88033-345-5 .
{{cite book}}
: CS1 maint: игнорируются ошибки ISBN ( ссылка ) - ^ Георгеску, Влад (1991). Румыны: История . Издательство Университета штата Огайо. ISBN 978-0-8142-0511-2 .
- ^ Фелекан, Оливиу; Фелекан, Николае (2015). «Этимологические пласты, отраженные в румынской гидронимии» . Филологические тетради. Лингвистические исследования . 20 (Романтская топонимика): 251–269. дои : 10.7203/qfilologia.20.7521 . ISSN 1135-416X .
- ^ Нандрис, Григоре (декабрь 1951 г.). «Развитие и структура румынского языка». Славянское и восточноевропейское обозрение . 30 (74): 7–39.
- ^ Поп, Иоан Аурел (2015). «Как это говорят румыны народными словами: местная ономастика и топонимия в латинских трансильванских документах» . Ежегодник Института истории им. Георгия Барицю - Серия Historica - Приложение . ЛИВ (LIV/Sup): 143–155.
- ^ Сэлэгян, Тюдор (2004). «Ранняя Трансильвания (895–1324)» . medievistica.ro (на румынском языке). Сегед .
- ^ https://mnytud.arts.unideb.hu/onomural/kotetek/ou12/20.pdf .
- ^ Сэлэгян, Тюдор (2004). «Ранняя Трансильвания (895–1324)» . medievistica.ro (на румынском языке). Сегед .
- ^ https://dspace.bcucluj.ro/bitstream/123456789/48264/1/Pop+Ioan+Aurel-Testimonies+on+the+Ethno-Confessional-2010.pdf
- ^ Питер, Джордан (1998). "Румыния". В Полстоне Кристина Брэтт; Пекхэм, Дональд (ред.). Языковые меньшинства в Центральной и Восточной Европе . Многоязычные вопросы. п. 184. ИСБН 978-1-85359-416-8 .
- ^ Аттила, Симон-Секей (2014). Психология исторической и политической лжи (PDF) (на венгерском языке). Фонд Pro Philosophia в Сегеде. п. 529. ИСБН 978-963-88812-6-7 .
- ^ Лайош, доктор Казар (2014). Вопросы румынским историкам [Вопросы румынским историкам] . Канберра: Австралийский национальный университет.
- ^ Челару-Мураруш, Оана; Константинеску, Михаэла-Виорика (2021). Язык, общество, культура. В честь Лилианы Ионеску-Рушандойу и Михаэлы Манкаш (на румынском языке). Издательство Бухарестского университета. стр. 603. ISBN 978-606-16129-8-7 .
- ^ Перейти обратно: а б Маккай, Ласло (2001). «Возникновение феодальных сословий и олигархического правления» . История Трансильвании Том I. От истоков до 1606 г. – III. Трансильвания в средневековом Венгерском королевстве (896–1526) – 3. От монгольского нашествия до битвы при Мохаче . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета (венгерский оригинал, выпущенный Институтом истории Венгерской академии наук). ISBN 0-88033-479-7 .
- ^ Перейти обратно: а б Коштин, Арпад (2003). Потеря места Венгрией, завоевание места Румынией в Трансильвании (на венгерском языке). Семья Биро. п. 40. ИСБН 963-9289-60-4 .
- ^ Ф. Ромханьи, Беатрикс (2019). «Мысли под предлогом реестра папской десятины XIV века» [Средневековые венгерские приходы и папский регистр десятины четырнадцатого века] (PDF) . Исторический обзор . Гуманитарный исследовательский центр Института истории (Научно-исследовательский центр гуманитарных наук).
- ^ Перейти обратно: а б Бойтор, Иштван (2001). Хроники Трансильвании [ Хроники Трансильвании ] (PDF) . Саторальяуйхей: Казинци Ференц Таршасаг. п. 28. ISBN 963-85293-8-5 .
- ^ Перейти обратно: а б Коштин, Арпад (2003). Потеря места Венгрией, завоевание места Румынией в Трансильвании (на венгерском языке). Семья Биро. п. 235. ИСБН 963-9289-60-4 .
- ^ Пал Домокос, Питер (1979). Янош Кайнони: Cantonale Catholicum (PDF) (на венгерском языке). Общество Святого Стефана. п. 60.
- ^ Перейти обратно: а б Дю Нэ, Андре (1980). «Происхождение румынской нации и языка – Появление теории преемственности – Историческая справка» (PDF) . В Л. Лоте, Луи; Борсоди, Стивен; Дрейцигер, Нандор; Маккай, Адам; Шёпфлин, Джордж (ред.). Одна земля – две нации – Трансильвания и теория дако-римско-румынской преемственности – К 2050-летию мифа . Рочестер, Нью-Йорк, США: Комитет Трансильвании, Inc. (Carpathian Observer, том 8, номер 1).
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г Кристо, Дьюла (1986). «Список папских десятин за 1332–1337 годы и количество румын в Трансильвании» [Список папских десятин за 1332–1337 годы и количество румын в Трансильвании]. Acta Historica (на венгерском языке). Том 83. Сегед: Сегедский университет, Венгерская исследовательская группа средневековья. стр. 41–51. ISSN 0324-6965 .
- ^ Маккай, Ласло (2001). «Куманская страна и провинция Северин» . История Трансильвании Том I. От истоков до 1606 г. – III. Трансильвания в средневековом Венгерском королевстве (896–1526) – 2. От венгерского завоевания до монгольского нашествия . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета (венгерский оригинал, выпущенный Институтом истории Венгерской академии наук). ISBN 0-88033-479-7 .
- ^ Петровичи, Эмиль (1944). «Население Трансильвании в XI веке». Доходы Трансильвании (PDF) (на французском языке). Том 10. Клуж-Напока: Центр трансильванских исследований. стр. 77–79, 91, 93–94, 97–98 . Проверено 4 июня 2023 г.
- ^ Поп, Иоанн-Аурел; Нэглер, Томас (2005). История Трансильвании (до 1571 г.) . Том 1. Клуж-Напока: Румынский институт культуры. стр. 268–269. ISBN 6-06869-476-3 .
- ^ Ахим, Виорел (2008). Соображения о политике короля Людовика I в отношении православных с особым упором на вопрос десятины . Эдитура Истрос. п. 77.
- ^ Поп, Иоанн-Аурел (2010). Свидетельства об этноконфессиональной структуре средневековой Трансильвании и Венгрии (IX–XIV вв.) (PDF) . Трансильванский обзор, том. 19, номер. дополнение 1. п. 28 . Проверено 5 ноября 2022 г.
- ^ Перейти обратно: а б с Трансильвания до Первой мировой войны
- ^ Цуковиц, Энико (2005). Késő középkori leiséok Erdély-képe [ Образ Трансильвании в описаниях позднего средневековья ] (PDF) (на венгерском языке).
в наше время его населяют три народа: германцы, сицилийцы и валахи.
- ^ Эней Сильвий Пикколомини: Европа (гл. 2.14.), с. 64.
- ^ «Пал Телеки – противоречивый жизненный путь» . National Geographic Венгрия (на венгерском языке). 18 февраля 2004 года . Проверено 30 января 2008 г.
- ^ «История картографии» (на венгерском языке). Издательство «Бабитс» . Проверено 30 января 2008 г.
- ^ Румынское историческое и этническое пространство, Издательство Militara, Бухарест, 1992.
- ^ «Просмотрите онлайн подробную этнографическую карту Венгрии, созданную для Трианонского договора» . dailynewshungary.com . 9 мая 2017 г.
- ^ Калделлис, Энтони (2014). Истории – Том 1 – Книга V. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. 421. ИСБН 978-0-6745-9918-5 .
- ^ Чуковиц, Энико (2005). Изображение Трансильвании в описаниях позднего средневековья [ Образ Трансильвании в описаниях позднего средневековья ] (PDF) (на венгерском языке).
In hac sunt quatuor diverso Genere Nations: венгры, сикули, саксонцы, валачи.
- ^ Поп, Иоан-Аурел (2006). Румыны в XIV–XVI веках: от «христианской республики» к «восстановлению Дакии» , В: Поп, Иоан-Аурел; Болован, Иоан (2005); История Румынии: Сборник ; Румынский институт культуры (Центр трансильванских исследований), с. 304, ISBN 978-973-7784-12-4
- ^ Перейти обратно: а б Р. Карой Ньяради - История населения Трансильвании ок. его рукописной работы. Издано: Историко-демографические буклеты Института народонаселения Главного статистического управления. № 3 Будапешт, 1987. 7–55. с., Трансильванский музей. ЛИКС, 1997. 1–2. ива. 1–39. п.
- ^ Мишкольчи, Амбрус (2021). Актуальные проблемы румынского средневековья (PDF) . Будапешт . п. 543. ИСБН 978-615-6117-41-0 . ISSN 2677-0261 .
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - ^ Холбан, Мария (1971). Иностранные путешественники о румынских странах (PDF) (на румынском языке). Том 3. Бухарест: Научное издательство. стр. 98–99 . Проверено 4 июня 2023 г.
- ^ «Трансильванию населяют три типа людей, и все они имеют разные языки. Валачи, которые являются самыми древними обитателями и происходят от итальянцев и лангобардов. Поэтому у них есть язык, похожий на современный итальянский, так что через несколько месяцев он может быть, полезно выучить их язык, так же, как они легко изучают итальянский язык. Действительно, они называют себя романцами и многие полагают, что проклятые были отправлены сюда для добычи металлов, которыми изобилует это королевство. Остальные жители - венгры. произошли от гуннов и скифов, поэтому часть Трансильвании называется Сцитулией, которую сегодня с искаженным словом, как некоторые хотят, называют Сикулией. Третьи обитатели — пришедшие во времена Карла Великого саксонские германцы, которые до сих пор считают саксонским языком. , хотя и очень развратные, они все еще говорят по-венгерски». Ферранте Капечи, в: Ласло Лукач SJ, Documenta Romana Historiae Societatis Jesu in regnis olim corona hungarica unitis, III (1581–1586), Romae 1967, p. 403
- ^ «В стране Трансильвания живут не только венгры, но повсюду много саксов и румын, страна больше заселена румынами, чем венграми». цитируется по Григоре Уреке, «Летописецул Цэри Молдовавей», стр. 133–134.
- ^ Перейти обратно: а б с д Луи Роман (1999). «Трансильванские румыны в XVI-XVII веках: демо-исторический подход». Историческое обозрение, том IX, вып. 3-4 (на румынском языке). Издательство Румынской академии. стр. 188, 192.
- ^ Перейти обратно: а б с Коштин, Арпад (2003). Потеря места Венгрией, завоевание места Румынией в Трансильвании (на венгерском языке). Семья Биро. п. 77. ИСБН 963-9289-60-4 .
- ^ Перейти обратно: а б Шандор, Силадьи (1890). Трансильвания и Северо-Восточная война – Письма и дипломы (PDF) (на латыни). Будапешт. стр. 255–256.
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - ^ Перейти обратно: а б Армбрустер, Адольф (1980). Дакоромано-Саксоника: Румынские летописцы о саксах: Румыны в саксонской хронике (на румынском языке). Бухарест. стр. 112, 114, 127.
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - ^ Челеби, Эвлия. Эвлия Челеби Путешествие турецкого путешественника по Венгрии (на турецком языке).
- ^ Рождество, Имре. Seyahatnâme (PDF) (на венгерском языке).
- ^ Петре П. Панайтеску (1929). Мирон Костин – История на польском языке в стихах о Молдове и Валахии, Мемуары исторического отдела, Серия III, Том X (на румынском языке). Румынская академия . стр. 375, 466–467.
- ^ Перейти обратно: а б Трочани, Жолт (2001). «Демографические изменения» . История Трансильвании Том II. С 1606 по 1830 гг. – VII. Новый режим и измененная этническая модель (1711–1770) – 2. Общество и экономика после Сатмарского мира . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета (венгерский оригинал, выпущенный Институтом истории Венгерской академии наук). ISBN 0-88033-491-6 .
- ^ «Валашцы самые сильные по численности и удерживают всех трансильванских писцов от того факта, что они остались здесь, в Трансильвании, из римских колоний, когда император готов Траян завоевал короля Децебаллума и подчинил себе всю Дакию». Андреас Тойч, «Historia Regni sive Principatus Transylvaniae».
- ^ Кочиш, Карой; Татраи, Патрик; Агарди, Норберт; Бализс, Даниэль; Богнар, Андраш; Боттлик, Жолт; Ковач, Анико; Варга, Арпад Э.; Фаркас, Золтан; Керестеси, Золтан; Кочо, Фанни; Немеркеный, Жомбор; Сабо, Балаж; Сабо, Рената; Силади, Йожеф; Багамери, Гергели; Балаж, Ева; Бутор, Жсанетт; Гертейс, Анна; Сигети, Чаба; Везели, Жужанна; Герчак, Габор; Клингхаммер, Иштван (2015). Изменение этнических моделей Карпато-Паннонского региона (3-е изд.). Будапешт: Венгерская академия наук – Исследовательский центр астрономии и Географический институт наук о Земле. ISBN 978-963-9545-48-9 .
- ^ Ори, Питер; Кочиш, Карой; Фараго, Тамаш; Тот, Петер Пал (2021). «История народонаселения» (PDF) . В Кочише, Карой; Ори, Питер (ред.). Национальный атлас Венгрии – Том 3 – Общество . Будапешт: Исследовательская сеть Этвеша Лоранда (ELKH), Исследовательский центр астрономии и наук о Земле (CSFK), Географический институт. ISBN 978-963-9545-64-9 .
- ^ Кочиш, Карой; Татрай, Патрик; Агарди, Норберт; Балиш, Даниэль; Ковач, Анико; Герчак, Тибор; Клингхаммер, Иштван; Тинер, Тибор (2015). Изменение этнических моделей Карпато-Паннонского региона с конца 15 до начала 21 века - Сопроводительный текст (PDF) (на венгерском и английском языках) (3-е изд.). Будапешт: Венгерская академия наук, Исследовательский центр астрономии и наук о Земле, Географический институт. ISBN 978-963-9545-48-9 .
{{cite book}}
: CS1 maint: нераспознанный язык ( ссылка ) - ^ Палфи, Геза (2001). «Влияние османского правления на Венгрию» (PDF) . Обзор венгерских исследований (на венгерском языке). 28 (1–2). Ассоциация венгерских исследований Канады, Национальная библиотека Сечени: 109–132.
- ^ Доктор Помогий, Ласло. «Законы тысячи лет – Статья VI Трансильванского закона 1744 года – Об укреплении привилегий факультетов и орденов трех национальных факультетов и орденов княжества Трансильвании и входящих в него частей Венгрии, как церковных и светский, а также унификация, содержащаяся в разделе 1 части III Конституции Апробаты «Законы тысячи лет - статья 6 Трансильванского закона 1744 года ( Corpus Juris Hungarici, Венгерская юридическая библиотека)» . net.jogtar.hu (Венгерский онлайн-юридический реестр) . Уолтерс Клювер.
- ^ Арато, Эндре (1975). От феодальной национальности к буржуазной национальности. Предшественники национальной идеологии невенгерских народов в Венгрии - 4. Церковный раскол и начало румынской национальной интеграции [ От феодальной национальности к буржуазной национальности. Предшественники национальной идеологии невенгерских народов в Венгрии - 4. Церковный раскол и начало румынской национальной интеграции ] (на венгерском языке). Будапешт: Академическое издательство [Венгерская академия наук]. ISBN 963-05-0769-2 .
- ^ Перейти обратно: а б «Демографические изменения» . Mek.niif.hu. Проверено 10 июля 2017 г.
- ^ «Венгерская история» . Венгерская история.hu . Архивировано из оригинала 2 февраля 2017 года . Проверено 10 июля 2017 г.
- ^ Стефан Людвиг Рот; Языковая борьба в Трансильвании. Освещение откуда и куда? п. 47-48
- ^ Элек Феньес, Статистика Венгрии , Том 1, Траттнер-Каройи, Пешт. VII, 1842 г.
- ^ «История переписи населения 1868–1940 годов | ЧЗСО» . www.czso.cz. Чешское статистическое управление. 2 февраля 2012 года . Проверено 10 июля 2017 г.
- ^ Перейти обратно: а б «Венгерская история» . Венгерская история.hu . Архивировано из оригинала 23 августа 2017 года . Проверено 10 июля 2017 г.
- ^ Перейти обратно: а б Влад Георгеску (1991). Румыны: история . Издательство Университета штата Огайо. стр. 41 , 89. ISBN. 978-0-8142-0511-2 .
- ^ Плотность населения Венгрии в целом должна была составлять 9,5–10,8 человек на квадратный километр (Трансильвания 8,3–9,4; Славония 13,4–15,2). Уезды южного Задунайского края, Славонии и Сирмии образовывали сплошную территорию с высокой плотностью населения. Округа с наименьшей плотностью населения располагались в холмистых, лесных районах страны или на Великой равнине. Кубиньи, Андрас (1996). «Население Венгерского королевства в конце 15 века» (PDF) . Исторический обзор (XXVIII. 2–3): 135–161.
- ^ Перейти обратно: а б 830 000 человек в современной Трансильвании. Кочиш, Карой; Кочиш-Ходоши, Эстер (1998). Этническая география венгерских меньшинств в Карпатском бассейне (PDF) . Перевод Басы, Ласло; Меррик, Маррион. Макет Золтана Керестези, картография Ливии Кайзер и Жужанны Керестези. Будапешт : Институт географических исследований. ISBN 963-7395-84-9 .
- ^ Мургеску, Богдан (25 сентября 2011 г.). Румыния и Европа: накопление экономического разрыва (1500-2010 гг.) . Полиром. стр. 50–60. ISBN 978-973-46-2041-8 .
- ^ Элемер Малюш: Венгры и национальности до Мохача. История венгерской культуры. Бп. II. 123–124.
- ^ Поп, Иоанн-Аурел (2010). Свидетельства об этноконфессиональном составе средневековой Трансильвании и Венгрии: (IX–XIV вв.) (PDF) . Трансильванский обзор, 2010, том. 19, №. приложение 1, с. 9-41 . Проверено 1 декабря 2017 г.
- ^ Антониус Вранциус: Экспедиция Солимана в Молдавию и Трансильванию, книга вторая. Третья книга о положении Трансильвании, Молдавии и Трансальпии.
- ^ Краткая история Трансильвании, Akadémiai Kiadó, Будапешт, 1989, стр. 238. – Краткая история Трансильвании, Akadémiai Kiadó, 1989 Будапешт с. 238
- ^ Трочани, Жолт (2002). НОВЫЙ РЕЖИМ И ИЗМЕНЕННАЯ ЭТНИЧЕСКАЯ ОБРАЗЦА (1711–1770) (Демография) , В: Бела Копеци, ИСТОРИЯ ТРАНсильвании, Том II. С 1606 по 1830 год, издательство Колумбийского университета, Нью-Йорк, 2002, с. 2 – 522/531, ISBN 0-88033-491-6
- ^ Кочиш, Карой; Кочиш-Ходоши, Эстер (1998). Этническая география венгерских меньшинств в Карпатском бассейне (PDF) . Перевод Басы, Ласло; Меррик, Маррион. Макет Золтана Керестези, картография Ливии Кайзер и Жужанны Керестези. Будапешт : Институт географических исследований. ISBN 963-7395-84-9 .
- ^ Игнац Ашади: Население Венгрии в эпоху санкций «Прагматика», Венгерские статистические бюллетени, том 12 - Игнац Ашади: Население Венгрии в эпоху санкций «Прагматика», Венгерские статистические бюллетени, том. 12.
- ^ «Растущее население в тисках слаборазвитого сельского хозяйства» . Mek.niif.hu. Проверено 10 июля 2017 г.
- ^ Петер Рокай - Золтан Джере - Тибор Пал - Александр Касаш, История венгров, Белград, 2002, страницы 376–377.
- ^ Краткая история Трансильвании, Akadémiai Kiadó, Будапешт, 1989, стр. 371. – Краткая история Трансильвании, Akadémiai Kiadó, 1989 Будапешт с. 371.
- ^ Статистический ежегодник Румынии 1937 и 1938 годов, стр. 58–63.
- ↑ Численность населения РНР на 25 января 1948 г., стр. 37–41.
- ^ «Окончательные результаты РПЛ 2011 — Стабильное население по этнической принадлежности — округа, муниципалитеты, города, коммуны» . Архивировано из оригинала 18 января 2016 года . Проверено 5 августа 2019 г.
- ^ «Окончательные результаты: Этнокультурно-демографические характеристики» (на румынском языке) . Проверено 13 марта 2024 г.
- ^ Арпад Варга Э., Венгры в Трансильвании между 1870 и 1995 годами , Оригинальное название: Венгерское население Трансильвании в период 1870–1995 годов , Magyar Kisebbség 3–4, 1998 (Новая серия IV), стр. 331–407. Перевод Тамаша Сали, Фонд Ласло Телеки, Будапешт, 1999 г.
- ^ Рудольф Поледна, Франсуа Рюгг, Кэлин Рус, Межкультурность , Издательство Клужского университета, Клуж-Напока, 2002. стр. 160.
- ^ «Этническая и религиозная статистика Трансильвании» . Varga.adatbank.transindex.ro . Проверено 10 июля 2017 г.
- ^ Карой Р. Ньяради. «Этническое и религиозное распределение населения Трансильвании от основания Венгерского государства до эпохи дуализма» . Киа.ху. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Проверено 10 июля 2017 г.
- ^ Стрёль, Хьюго Жерар (1890). Свиток с гербом Австро-Венгрии (PDF) . Вена: Издательство Anton Schroll & Co. ХV . Проверено 24 ноября 2011 г.
- ^ Хульсий, Левин (1596). Хронология, в которой провинции... (на латыни). Нюрнберг
Цитируемые работы
[ редактировать ]- Бертеньи, Иван (1989). Король Людовик Великий [Король Людовик Великий] . Издательство Кошута. ISBN 963-09-3388-8 .
- Кристо, Дьюла (1988). Образование графств в Венгрии («Образование графств в Венгрии») . Будапешт: Книжное издательство Магветё. ISBN 978-963-14-1189-8 .
- Спинеи, Виктор (2003). Великие миграции на Востоке и Юго-Востоке Европы с девятого по тринадцатый век . Перевод Даны Бадулеску. Румынский институт культуры. ISBN 978-973-85894-5-2 .
- Кристо, Дьюла (2003). Ранняя Трансильвания (895–1324) . Будапешт: Люцидус. ISBN 963-9465-12-7 .
- Сэлэгян, Тюдор (2005). «Румынское общество в раннем средневековье (9–14 вв. н.э.)». В поп-музыке Иоан-Аурел; Болован, Иоанн (ред.). История Румынии: Сборник . Румынский институт культуры (Центр трансильванских исследований). стр. 133–207. ISBN 978-973-7784-12-4 .
- Джефферсон, Джон (2012). Священные войны короля Владислава и султана Мурада: Османско-христианский конфликт 1438–1444 годов . Лейден: Издательство Brill. ISBN 978-90-04-21904-5 .