Экологическое богословие

Экологическая теология относится к «отношениям Бога и окружающей среды и божественным ожиданиям человеческого поведения по отношению к окружающей среде». ^[1]

История

Историю экологической теологии часто рассматривают как идею нового века, разработанную за последние сто лет, однако факты показывают, что ее корни можно проследить до святого Франциска Ассизского . ^[2] Его проповедь птицам часто упоминается при обсуждении ранней экологической теологии. ^[2]^[3] Его также обсуждают из-за его радикальных идей для того периода. ^[2]^[3]

«Исторические корни нашего экологического кризиса» ^[2] - самая известная цитата в обзоре литературы по теологии окружающей среды. Написанная доктором Линн Уайт-младшим в 1967 году книга «Исторические корни нашего экологического кризиса» остается одним из основных произведений литературы для всех теологов-экологов. В этой печально известной публикации доктор Линн Уайт-младший выдвинул идею о том, что нынешний экологический кризис может уходить своими корнями в Библию и человеческую интерпретацию слов Бога. ^[2] Он обсуждает свои идеи о том, что западное христианство переоценивает антропоцентрический взгляд на окружающую среду, который на протяжении тысячелетий приводил к разрушению окружающей среды. ^[2] Вместо этого он предлагает христианству двигаться в сторону более бережного подхода к природе. ^[2] В конце своего эссе доктор Линн Уайт-младший назначил святого Франциска Ассизского покровителем экологов. ^[2]

Работы по теологии окружающей среды обычно охватывают два направления мысли: один сектор представляет собой систему убеждений, а другой сектор представляет собой систему поведения. Обычно обнаруживается, что документы, тесно связанные с экологической теологией, не дают прямого определения этого термина. ^[1] Определение экологического богословия было наконец предложено в 2001 году - «термин, используемый для описания отношений Бога и окружающей среды и божественных ожиданий человеческого поведения по отношению к окружающей среде». ^[1]

Основная экологическая теология

Экологическая теология обычно должна включать понимание отношений Бога с космосом или Творением, космологию. Роберт Дж. Якобус разделяет возможности на три основных взгляда на окружающей физические отношения Бога с средой . ^[4] Во-первых, Бог-Творец существует вне физического мира (Тимм, 1994). Во-вторых, Бог существует внутри окружающей среды (МакФаг, 1993, Тобиас, 1994). Третья основная точка зрения утверждает, что Бога как сущности не существует (Berry, 1994; Callicott, 1994; Swimme, 1994; Wei-ming, 1994). В литературе можно выделить три варианта этих основных типов. Во-первых, личность Бога может быть четко отделена от окружающей среды, а также существовать внутри среды (White, 1994). Второй вариант утверждает, что Бог и природа существуют как отдельные божества (Гриффин, 1994). Третий вариант отрицает Бога как когнитивную сущность и рассматривает окружающую среду как Творца/божества. Если Бог является внешним по отношению к окружающей среде Богом, тогда Бог-Творец взаимодействует с окружающей средой как отдельная сущность, в то время как, если Бог находится внутри окружающей среды, нельзя делать различия между личностью Бога и окружающей средой и понятием самого Творца. может стать проблематичным. Мистическая точка зрения, общая для нескольких религиозных традиций, которая объединяет эти категории, заключается в том, что Бог постоянно создает вселенную и что вселенная является прямым выражением бытия Бога, а не объектом, созданным Богом как субъектом.

С точки зрения окружающей среды соответствующими мировоззрениями будут: (1) природа сотворена, (2) природа божественна и (3) природа возникает. Возникают три экологические теологии: (1) Бог существует вечно, и окружающая среда – это творение Бога, (2) окружающая среда – это Бог (Нельсон, 1990) и (3) окружающая среда возникла из физических условий (Фрейли, 2000). Но Роберт С. Коррингтон заходит так далеко, что утверждает, что Бог — это возникающее свойство самого космоса. ^[5]

Не существует четкого различия между теологией окружающей среды и экотеологией , хотя термин теология окружающей среды может обозначать теологию, в которой этика окружающей среды устанавливается до понимания человеком значения Бога.

Дискуссии по экологическому богословию

После публикации книги «Исторические корни нашего экологического кризиса» было проведено множество дискуссий. ^[6] Фактически количество статей, написанных по экологической теологии, существенно возросло за годы после ее публикации. ^[6] Пик количества публикаций пришелся на 1971 год: было написано 80 статей, посвященных энвайронментализму в иудео-христианских традициях. ^[6] Подавляющее большинство публикаций посвящено концепции антропоцентризма как движущей силы нашего экологического кризиса. ^[6] Было написано несколько статей, поддерживающих концепцию антропоцентризма. ^[6] Констанс Камби ^[7] и Дэвид Хант ^[8] обе опубликовали в 1983 году книги, опровергающие идеи доктора Линн Уайт-младшего. и другие богословы, вместо этого они обсуждали идею о том, что Бог не заботится о земле и что человек не должен заботиться о ней. ^[6]^[8]^[7] Есть также те, кто считает, что учение экологической теологии слишком радикально, чтобы иметь эффект в реальном мире. ^[9] Корнуоллский альянс — это группа, которая сформировалась для того, чтобы протестовать против идеологии, согласно которой антропоцентризм является проблемой, и вместо этого учить этому как решению. ^[9]

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с Дж., Якобус, Роберт (2001). Определение экологической теологии: контент-анализ соответствующей литературы . [Библиотеки Университета Западной Вирджинии]. OCLC 46986346 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Уайт, Линн (10 марта 1967 г.). «Исторические корни нашего экологического кризиса» . Наука . 155 (3767): 1203–1207. Бибкод : 1967Sci...155.1203W . дои : 10.1126/science.155.3767.1203 . ISSN 0036-8075 . ПМИД 17847526 . S2CID 8076858 .
^ Jump up to: ^а ^б Хьюз, Дж. Дональд; Центр экологической философии, Университет Северного Техаса (1996). «Франциск Ассизский и многообразие творения» . Экологическая этика . 18 (3): 311–320. doi : 10.5840/enviroethics199618321 . ISSN 0163-4275 .
^ Определение экологической теологии: контент-анализ связанной литературы. Архивировано 4 марта 2016 г. в Wayback Machine , диссертация, Университет Западной Вирджинии.
^ Природа и дух (Нью-Йорк: издательство Fordham University Press, 1992)
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Шелдон, Джозеф (1989). «Двадцать один год спустя «Исторические корни нашего экологического кризиса»: как отреагировала церковь» . Перспективы науки и христианской веры . 41 (3): 152–158 - через базу данных религии Атла.
^ Jump up to: ^а ^б Э., Камби, Констанс (1986). Скрытые опасности радуги: движение нью-эйдж и грядущий век варварства . Бетель. ISBN 0-908421-14-1 . OCLC 638702749 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ Jump up to: ^а ^б Хант, Дэйв. Мир, процветание и грядущий Холокост . ISBN 978-1-928660-65-1 . OCLC 907839681 .
^ Jump up to: ^а ^б Дж., Хилл, Питер (3 апреля 2012 г.). Экологическая теология: иудео-христианская защита . Актонский институт изучения религии и свободы. OCLC 1141096525 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

Библиография

Берри, Т. (1994). Экологическая география. В М. Е. Такере и Дж. А. Гриме (ред.), Мировоззрение и экология (стр. 228–237). Мэрикнолл, Нью-Йорк: Orbis Books.
Калликотт, Дж. Б. (1994). На пути к глобальной экологической этике. В М. Е. Такере и Дж. А. Гриме (ред.), Мировоззрение и экология (стр. 30–40). Мэрикнолл, Нью-Йорк: Orbis Books.
Фрейли, Ле (2000). Общая бихевиорология. Моргантаун, Западная Вирджиния: NextPrint
Гриффин, Д.Р. (1994) Глубоко экологическое мировоззрение Уайтхеда. В М. Е. Такере и Дж. А. Гриме (ред.), Мировоззрения и экология (стр. 190–206). Мэрикнолл, Нью-Йорк: Orbis Books.
Якобус, Р.Дж. (2001). Определение экологической теологии: контент-анализ соответствующей литературы. Магистерская диссертация. Университет Западной Вирджинии, Моргантаун. [Онлайн]. http://kitkat.wvu.edu:8080/files/1885.1.Jacobus_R_Theisis.pdf ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}.
Якобус, Р.Дж. (2004). Понимание экологической теологии: Краткое содержание для преподавателей окружающей среды. Журнал экологического образования, 35 (3) 35–42.
Макфейг, С. (1993). Тело Бога. Миннеаполис, Миннесота: Fortress Press
Нельсон, Р.Х. (1990). Непервородный грех. Обзор политики, 53, 52-60
Свимме, Б. (1994). Космогенез. В М. Е. Такере и Дж. А. Гриме (ред.), Мировоззрения и экология (стр. 238–242). Мэрикнолл, Нью-Йорк: Orbis Books.
Тимм, RE (1994). Экологические последствия исламской теологии творения. В М. Е. Такере и Дж. А. Гриме (ред.), Мировоззрение и экология (стр. 83–95). Мэрикнолл, Нью-Йорк: Orbis Books.
Тобиас, М. (1994). Джайнизм и экология. В М. Е. Такере и Дж. А. Гриме (ред.), Мировоззрение и экология (стр. 138–149). Мэрикнолл, Нью-Йорк: Orbis Books.
Вэй-мин. Т. (1994). За пределами просветительского менталитета. В М. Е. Такере и Дж. А. Гриме (ред.), Мировоззрение и экология (стр. 19–29). Мэрикнолл, Нью-Йорк: Orbis Books.
Уайт, Л., младший (1967). Исторические корни нашего экологического кризиса. Наука, 155, 1203-1207.
Уайт, Р.А. (1994). Взгляд бахаи на экологически устойчивое общество. В М. Е. Такере и Дж. А. Гриме (ред.), Мировоззрения и экология (стр. 96–112). Мэрикнолл, Нью-Йорк: Orbis Books.

[:02-1] Jump up to: ^а ^б ^с Дж., Якобус, Роберт (2001). Определение экологической теологии: контент-анализ соответствующей литературы . [Библиотеки Университета Западной Вирджинии]. OCLC 46986346 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[:12-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Уайт, Линн (10 марта 1967 г.). «Исторические корни нашего экологического кризиса» . Наука . 155 (3767): 1203–1207. Бибкод : 1967Sci...155.1203W . дои : 10.1126/science.155.3767.1203 . ISSN 0036-8075 . ПМИД 17847526 . S2CID 8076858 .

[:22-3] Jump up to: ^а ^б Хьюз, Дж. Дональд; Центр экологической философии, Университет Северного Техаса (1996). «Франциск Ассизский и многообразие творения» . Экологическая этика . 18 (3): 311–320. doi : 10.5840/enviroethics199618321 . ISSN 0163-4275 .

[4] Определение экологической теологии: контент-анализ связанной литературы. Архивировано 4 марта 2016 г. в Wayback Machine , диссертация, Университет Западной Вирджинии.

[5] Природа и дух (Нью-Йорк: издательство Fordham University Press, 1992)

[:3-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Шелдон, Джозеф (1989). «Двадцать один год спустя «Исторические корни нашего экологического кризиса»: как отреагировала церковь» . Перспективы науки и христианской веры . 41 (3): 152–158 - через базу данных религии Атла.

[:42-7] Jump up to: ^а ^б Э., Камби, Констанс (1986). Скрытые опасности радуги: движение нью-эйдж и грядущий век варварства . Бетель. ISBN 0-908421-14-1 . OCLC 638702749 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[:52-8] Jump up to: ^а ^б Хант, Дэйв. Мир, процветание и грядущий Холокост . ISBN 978-1-928660-65-1 . OCLC 907839681 .

[:62-9] Jump up to: ^а ^б Дж., Хилл, Питер (3 апреля 2012 г.). Экологическая теология: иудео-христианская защита . Актонский институт изучения религии и свободы. OCLC 1141096525 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

v т и Экологические гуманитарные науки
Искусство	Растениеводство Экологическое искусство Экологическая скульптура Лэнд-арт Пейзажная живопись Фотография сохранение пейзаж природа дикая природа Скульптурная тропа Специализированное искусство Устойчивое искусство
Культура	Культурная экология Культурный ландшафт Эколингвистика Экологическая антропология Экосемиотика Экологическая антропология Этноэкология Традиционные экологические знания
Литература	Экокомпозиция Экокритицизм Экопоэзия геокритика Написание природы Уличная литература
Философия	Эстетика природы Критический реализм Глубокая экология Экофеминизм Экофеноменология Экософия Экологическая этика Экологическая справедливость Экологическая философия Проблема хищничества Социальная экология
Религия	Экотеология Экологическое богословие Религия и защита окружающей среды Духовная экология Управление
Другой	Антрозоология Экомузыкология Экологическая коммуникация Экологическое образование взрослый основанный на искусстве Экологическая история Экологическая интерпретация Экологическая журналистика Экологическое право Обучение на открытом воздухе Психогеография Тематическая интерпретация
Связанный	Исследования на животных Биоэтика Гипотеза биофилии Сделай сам ( этика ) Естественная история ( музеи ) Популярная наука Теория собственности ( общая собственность ) Сексэкология Наука, технологии и общество научные исследования Простая жизнь Медленная еда Дух места Исследования устойчивого развития
Применяемый	Движение искусств и ремесел Акустическая экология Биомимикрия Экологический дизайн Экомузей Образовательная тропа Экологический дизайн Ландшафтная архитектура оценка планирование Природный центр Новый урбанизм Устойчивая архитектура Устойчивый дизайн Устойчивая мода Тематическая прогулка
Экологический портал Категория Коммонс Журналы Степени