Бензайтен

Бензайтен
Бензайтен
Богиня всего, что течет: воды, музыки, искусства, любви, мудрости, богатства, удачи.
Член Семи Богов Удачи
	Бензайтен с лютней ( бива ), сидящий на белом драконе
Другие имена	Бензайтеннё (Бэнзай Тендзё) ; Дайбензайтен ; Бентен ; Мёнтэн (美音天) ; Бионтен ; Сарасабакутей ; Сарасабаттей (Сарасабаттей) ; Сарасантей (Сарасантей)
японский	Бензайтен, Бензайтен ( синдзитай ) ; Бьянкаитиан, Бьянкаитиан, Бьянкаитиан ( кюдзитай )
Принадлежность	Дева ; Гадгадашвара Бодхисаттва (предполагаемые черты) ; Киссётэн (предполагаемые черты) ; Итикисимахиме (вместе с) ; Угаджин (вместе с)
Мантра	Ом Сарасватьяи Сваха ; ( О Сорасобатиеи соваке )
Животные	змея , дракон
Символы	лютня ( бива ), меч, шпага
Супруга	Никто ; Дайкокутен (некоторые традиции)
Эквиваленты
Индуистский эквивалент	в Сарасвати ; Дурга (восьмирукая форма) ; Лакшми (через Киссётен)

Бензайтен ( синдзитай : 弁才天 или 弁弁天 ; кюдзитай : богиня красноречия, красноречия или красноречия, букв. « богиня красноречия», Бентен , китайский : богиня красноречия, Бьянкаитян ) — восточноазиатский буддист. богиня (технически Дхармапала , «защитница Дхармы»), которая произошла главным образом от индуистской Сарасвати , богини речи, искусства и обучения. Поклонение Бензайтен пришло в Японию в период с шестого по восемнадцатый века, в основном через классические китайские переводы Сутры Золотого Света ( санскрит : Суварнапрабхаса Сутра ), в которой ей посвящен раздел. ^{[ 1 ]} Бензайтен также была принята в синтоистскую религию несколько синтоистских святилищ , и ей посвящено .

Хотя Бензайтен сохраняет многие индийские атрибуты Сарасвати (покровительница музыки, искусства, красноречия, знаний), у нее также есть много уникальных аспектов, ролей и функций, которые никогда не применялись к индийской богине. Таким образом, Бензайтен теперь также ассоциируется с драконами, змеями, местными японскими божествами, богатством, удачей, защитой от болезней и опасностей, а также защитой государства.

Этимология

	Английский	японско-китайский	Тай-Брахми	Деванагари-санскрит
Литература	Сарасвати	Бензайтен	Сарасвати	Сарасвати
Источник: ^{[ 2 ]}

Индийское божество

Сарасвати (санскрит: Сарасвати ; пали : Сарасати ) первоначально была в Ригведе речной богиней, обожествлением реки Сарасвати . Ее отождествляли с Вак (санскр. Вак ), ведийской богиней речи, и с этого момента она стала считаться покровительницей музыки и искусств, знаний и обучения. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

Помимо красноречия и речи, и Сарасвати, и Вак также проявляют черты воина: Сарасвати, например, назывался « Убийцей Вритры » ( Vṛtraghnī ) в Ригведе (6.61.7) и был связан с Марутами . ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} Она также была связана с Ашвинами , с которыми она сотрудничает, чтобы укрепить силу Индры , рассказывая ему, как убить асура Намучи . ^{[ 6 ]} В гимне в книге 10 Ригведы ( 10.125.6) Вак заявляет: «Я натягиваю лук для Рудры , чтобы его стрела могла поразить и убить ненавистника преданности. Я пробуждаю и приказываю людям сражаться, и я проник Земля и Небо». ^{[ 9 ]}^{[ 6 ]}

Сарасвати, как и многие другие индуистские божества, в конечном итоге был принят в буддизм, фигурируя главным образом в текстах Махаяны . В 15-й главе Сутры перевода Ицзин « Золотого Света» ( Suvarṇaprabhāsa Sūtra ) на классический китайский язык ( Taishō Tripitaka 885) Сарасвати (大辯才天女, пиньинь : Dàbiàncáitiānnǚ ; японский: Дайбензаитеннио , букв. «Великая богиня красноречия»). ) появляется перед собранием Будды и клянется защищать всех, кто верит в сутру, читает ее или копирует. Кроме того, она обещает повысить интеллект тех, кто читает сутру, чтобы они могли понимать и запоминать различные дхарани .

Затем она обучает собрание различным мантрам, с помощью которых можно исцелить все болезни и избежать всевозможных несчастий. Один из учеников Будды, брамин Каундинья , затем восхваляет Сарасвати, сравнивая ее с супругой Вишну Нараяни ( Лакшми ) и заявляя, что она может проявлять себя не только как доброжелательное божество, но и как Ями , сестра Ямы . Затем он описывает ее восьмирукую форму со всеми ее атрибутами — луком, стрелой, мечом, копьем, топором, ваджрой , железным колесом и петлей . ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}

В стихотворении Сарасвати описывается как тот, кто «обладает суверенитетом в мире», как тот, кто несет «удачу, успех и душевное спокойствие». В нем также говорится, что она сражается на полях сражений и всегда побеждает. ^{[ 12 ]}

Одной из ключевых задач « Сутры Золотого Света» является защита государства, и поэтому Сарасвати здесь также принимает некую форму богини-воительницы, похожей на Дургу . ^{[ 13 ]} Бернар Фор также отмечает, что у ваков уже были боевые качества, которые, возможно, сохранились в той или иной форме. ^{[ 14 ]}

Бенкайтиан/Бензайтен

Сарасвати стал китайским 辯才天 (Bencaitian) или «великим божеством красноречия» (大辯天). Это стало японским 弁財天 (Бэнзайтен). В восточноазиатском буддизме она является одним из двадцати четырёх божеств-защитников ( китайский : 二十四諸天; пиньинь : Èrshísì Zūtiān ). Она по-прежнему ассоциировалась с богатством, музыкой и красноречием, а также приняла аспекты яростного защитника государства (из-за влияния Сутры Золотого Света , которая обещает защитить страну, где поют эту сутру).

В период средневековья Бензайтен стал ассоциироваться или даже отождествляться с рядом буддийских и местных божеств, включая богиню Киссётен (буддийскую версию индуистской Лакшми , роль которой как богини удачи в конечном итоге стала приписывать Бензайтен в народном поверье). ). Таким образом, в конечном итоге ей также поклонялись как дарительнице денежного состояния, и она стала частью множества популярных божеств, известных как Семь богов удачи ( шичифукудзин ).

Бензайтен изображается в японском искусстве по-разному. Ее часто изображают держащей биву (традиционную японскую лютню), подобно тому, как Сарасвати изображается с виной в индийском искусстве, хотя ее также можно изображать с мечом и драгоценностью, исполняющей желания ( чинтамани ). Между тем считается, что иконографическая формула, изображающая Бензайтена с восемью руками, держащим различное оружие (основанная на Сутре Золотого Света ), происходит от иконографии Дурги. Как Уга Бензайтен, она также может быть изображена с Угаджином (белой змеей с человеческой головой) над головой. Наконец, ее также изображают (хотя и редко) с головой змеи или дракона.

Стоит отметить, что поклонение Бензайтен также распространилось на Тайвань во время японского колониального периода, и ее до сих пор почитают в некоторых местах Тайваня, таких как храм Сиань Донг Янь в городе Килунг .

Синкретизм с синтоистскими ками

Из-за своего статуса водного божества Бензайтен также была связана с нагами , драконами и змеями . Со временем Бензайтен стал отождествляться с японской змеей ками Угаджин . Ее также стали отождествлять с ками Итикишима-химэ .

Бензайтен также была принята как женщина -ками в синтоизме - микото под именем Итикишима-химэ- но . ^{[ 15 ]} Эта ками - одна из трех ками, считающихся дочерьми богини солнца Аматэрасу , прародительницы императорской семьи .

также считают ее Буддисты Тэндай сущностью ками Угадзина , чье изображение она иногда носит на голове вместе с тории (см. фото ниже). ^{[ 16 ]} Она также известна как Уга ( 宇賀 ) Бензайтен или Уга Бентен. ^{[ 17 ]}

Биджа и мантра

Биджа , или семенной слог , используемый для обозначения Бензайтена в японском эзотерическом буддизме, — это су (सु, традиционно читается по-японски как таковой ), написанный письмом Сиддхам . ^{[ 18 ]}

В японском эзотерическом буддизме ( миккё Бензайтена ) основная мантра звучит следующим образом: ^{[ 19 ]}


санскрит	Китайско-японское произношение	Хирагана
Ом Сарасватьяи Сваха ^{[ 20 ]}	О Сарасабатей-эй Соваке	Пожалуйста, оставьте меня в покое.

Храмы и святыни

В Японии места поклонения, посвященные Бэнзайтену, часто называют «辯天堂» ( бентен-до ) или бэнтен-ша ( 弁天社 ) . Синтоистские святилища, посвященные ей, также называются этим именем. Ей могут быть посвящены целые синтоистские святилища, как в случае со святилищем Дзениарай Бензайтен Угафуку в Камакуре или святилищем Кавахара в Нагое . Храмы или святыни Бензайтен обычно располагаются рядом с водоемами, такими как реки, пруды или источники, из-за ее связи с водой. Поклонение Бензайтен стало интегрированным с коренными японскими верованиями, включая символику змеи и дракона, поскольку изначально она была речной богиней.

Бензайтен хранится во многих местах по всей Японии; например, остров Эносима в заливе Сагами , остров Тикубу в озере Бива и остров Ицукусима во Внутреннем море Сето (три великих святилища Бэнзайтен в Японии); и она и пятиглавый дракон являются центральными фигурами Эносима Энги , истории святынь на Эносиме, написанной японским буддийским монахом Кокеем (皇慶) в 1047 году. Согласно Кокею, Бензайтен - третья дочь дракона. — царь Мунецучи (無熱池; буквально «озеро без тепла»), известный на санскрите как Анаватапта , озеро, лежащее в центре мира, согласно древней буддийской космологической точке зрения.

Рёходзи , также известный как «Храм Мо», хранит в себе святилище Бензайтен. Он известен аниме . изображениями буддийских божеств в стиле ^{[ 21 ]}

Буддийские храмы Бензайтен

Храм Хогон-дзи (город Нагахама, префектура Сига, Тикубусима, три главных бэнзайтен Японии)
Храм Дайган-дзи (город Хёккаити, префектура Хиросима, Миядзима, три крупнейших Бенсайтэн Японии)
Храм Яотоми (город Гамагори, префектура Айти, Такэсима (префектура Айти), Япония Ситибентен)
Храм Энкё-дзи (город Химэдзи, префектура Хёго, в день Киши каждые 60 дней практикуется Уга Бэнзай Теню Шуку)
Храм Такиан-дзи (город Мино, префектура Осака)
Храм Синдзю-дзи (город Нисиномия, префектура Хёго)
Храм Синфуку-дзи (город Цуяма, префектура Окаяма)
Храм Токай-дзи Фусэ Бэнтэн (город Касива, префектура Тиба)
Храм Сэнсо-дзи Бентензан (район Тайто, Токио) [11]
Храм Канэй-дзи Пруд Синобадзу Бензайтен (район Тайто, Токио, Эдо Ситибентен)
Храм Мёко-дзи Ицукусима Бенсайтэн (город Уэда, префектура Нагано, посвящение Камехимэ-сама)
Togo-ji Temple (Nagoya City, Aichi Prefecture)
Храм Кофуку-дзи Кубо Бензайтен (город Нара, префектура Нара, в трехэтажной пагоде спрятан Будда)
Храм Рёдзэн-дзи Дайбенсай Тендо (город Нара, префектура Нара)
Храм Тёкенджи (район Фусими, город Киото)
Фукасава Дзенараи Бентен (Тоносава, Хаконэ-чо, уезд Асигасимо, префектура Канагава)
Храм Сайфуку-дзи (город Кагосима, префектура Кагосима, самый большой деревянный Будда в Японии)
Храм Икко-дзи, пещера Бентен (город Инаги, Токио)
Храм Дайсэй-дзи Инокашира Бензайтен (город Митака, Токио)
Храм Хонко-дзи , Сусе Бензай Котоку Тендзё (город Итикава, префектура Тиба)
Пещера Хасэ-дера Бентендо Бентен (город Камакура, префектура Канагава)
Храм Кайко-дзи , Изумияма Юцу Бензайтен (Ямаути храма Сенвакудзи, район Хигасияма, город Киото, префектура Киото, статуя Хатиби с Денкё Дайси Сайто Саку, Скрытый Будда)
Храм Рёхо-дзи Синго Бензайтен (город Хатиодзи, Токио, построенный в 1489 году, известный как «Храм Моэ-дзи» из-за использования изображений буддийских божеств в стиле аниме)
Обнаженный Бензайтен в храме Момо-дзи (2-16 Ёцуя-дори, Тикуса-ку, город Нагоя)
есть святыня . На плавучем острове, выступающем в Танара-нуме, в храме Онрин-дзи (Оура-чо, префектура Гунма)
Храм Эйан-дзи (город Канадзава, префектура Исикава). Расположен в Бентендо, где ярко-красный Хитен танцует с Бисямонтэном и Дайкокутеном (открывается несколько раз в год).
Храм Мёен-дзи Ивая Рейдзё Цучия Дзени Бентен (город Хирацука, префектура Канагава)
Дзюсёин Мацумото Бентен (Эдогава-ку, Токио)
Ходзю-ин Кайун Сузусато-сайтен (Минато-ку, Токио)
Храм Мэйо-дзи (город Ибараки, префектура Осака, штаб-квартира секты Бэнтэн)
Храм Нёй-дзи (главный храм секты Бентен в городе Годзё, префектура Нара, бодхисаттва Гёки, как говорят, был вырезан в период Нара)

Синтоистские святилища, в которых хранится Бензайтен

Храм Эносима (город Фудзисава, префектура Канагава, Эносима, три крупнейших бэнзайтен Японии)
Храм Коами (Нихонбаши, Токио)
Храм Дзениарай Бензайтен Угафуку (город Камакура, префектура Канагава)
Симидзу Бензайтенша (город Саку, префектура Нагано)
Тенкава Дайбензайтенся (Тэнкава-мура, уезд Ёсино, префектура Нара, три главных бэнзайтена Японии) [Примечание 6]
Храм Коганэяма (город Исиномаки, префектура Мияги, гора Кинка)

Бензайтен также почитается как Итикишима Химэ-но-Микото в храме Мунаката Тайся .

См. также

Ссылки

^ Людвик, Екатерина (2007). Сарасвати: речная богиня знаний. От Вина-игрока, несущего Манускрипты, до Защитника Дхармы, владеющего оружием . Брилл. стр. 1–3.
^ Раджеш Верма (январь 2005 г.). «Вклад индуистов в японскую религию» (PDF) . Фонд индуистского образования. Архивировано из оригинала (PDF) 21 октября 2006 г. Проверено 14 мая 2020 г.
^ Кинсли, Дэвид (1998). Индуистские богини: представления о божественной женственности в индуистской религиозной традиции . Издательство Мотилал Банарсидасс. стр. 10–13.
^ Людвик (2007). стр. 35-39.
^ Фор, Бернар (2015). Защитники и хищники: Боги средневековой Японии, Том 2 . Издательство Гавайского университета. п. 164.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Форе (2015). стр. 164-165.
^ Людвик (2007). стр. 48.
^ Гриффит, Ральф Т.Х. (пер.). «Ригведа, Книга 6: Гимн LXI. Сарасвати» . Священные тексты . Проверено 21 мая 2022 г.
^ Гриффит, Ральф Т.Х. (пер.). «Ригведа, Книга 10: Гимн CXXV. Вак» . Священные тексты . Проверено 21 мая 2022 г.
^ «Золотая Гуанминская сутра, том 7» . Китайская электронная коллекция трипитака CBETA (китайская трипитака) Проверено 21 мая 2022 г. .
^ Фор (2015). стр. 165-166.
^ Людвик, Екатерина (2004). «Гимн Харивамши в китайском переводе Сутры Золотого Света Ицзин» . Журнал Американского восточного общества . 124 (4): 707–734. дои : 10.2307/4132114 . JSTOR 4132114 .
^ Людвик (2007). стр. 265-267.
^ Фор (2015). стр. 168-169.
^ Бокинг, Брайан (1997). Популярный синтоистский словарь - «Бензайтен» . Рутледж. ISBN 978-0-7007-1051-5 .
^ Ито, Сатоши: «Угаджин» . Энциклопедия синтоизма , Университет Кокугакуин , получено 15 августа 2011 г.
^ Людвик, Кэтрин. «Уга-Бензайтен: Богиня и Змея». Впечатления, нет. 33, 2012, стр. 94–109. JSTOR, JSTOR, www.jstor.org/stable/42597966.
^ «Развлечения (Бензайтен) » Летающее Божество Тобифудо (официальный сайт Рюко-дзан Сёбо-ин) . Получено 2 мая 2022 г.
^ «Богиня Бензайтен, А-до-Я словарь японских буддийских/синтоистских статуй» . www.onmarkproductions.com . Проверено 4 ноября 2023 г.
^ Сародж Кумар Чаудхури (2003). Индуистские боги и богини в Японии, с. 54. Ведамс электронные книги (П) Лтд.
^ «Поклонение отаку в храме Рёходзи» . 30 января 2013 г.

Библиография

Фор, Бернар (2015). Защитники и хищники: Боги средневековой Японии, Том 2 . Издательство Гавайского университета. ISBN 978-0824857721 .
Кинсли, Дэвид (1998). Индуистские богини: представления о божественной женственности в индуистской религиозной традиции . Издательство Мотилал Банарсидасс. ISBN 978-8-1208-0394-7 .
Людвик, Екатерина (2004). «Гимн Харивамши в китайском переводе Сутры Золотого Света Ицзин» . Журнал Американского восточного общества . 124 (4): 707–734. дои : 10.2307/4132114 . JSTOR 4132114 .
Людвик, Екатерина (2007). Сарасвати: речная богиня знаний. От Вина-игрока, несущего Манускрипты, до Защитника Дхармы, владеющего оружием . Брилл. ISBN 978-9-0474-2036-1 .

Внешние ссылки

Исследование Эносима Энги, заархивированное 19 декабря 2016 г. в Wayback Machine.
Священные тексты, рассказ о Бензайтене

[1] Людвик, Екатерина (2007). Сарасвати: речная богиня знаний. От Вина-игрока, несущего Манускрипты, до Защитника Дхармы, владеющего оружием . Брилл. стр. 1–3.

[Hindu-2] Раджеш Верма (январь 2005 г.). «Вклад индуистов в японскую религию» (PDF) . Фонд индуистского образования. Архивировано из оригинала (PDF) 21 октября 2006 г. Проверено 14 мая 2020 г.

[3] Кинсли, Дэвид (1998). Индуистские богини: представления о божественной женственности в индуистской религиозной традиции . Издательство Мотилал Банарсидасс. стр. 10–13.

[4] Людвик (2007). стр. 35-39.

[5] Фор, Бернар (2015). Защитники и хищники: Боги средневековой Японии, Том 2 . Издательство Гавайского университета. п. 164.

[Faure165-6] Перейти обратно: ^а ^б ^с Форе (2015). стр. 164-165.

[7] Людвик (2007). стр. 48.

[8] Гриффит, Ральф Т.Х. (пер.). «Ригведа, Книга 6: Гимн LXI. Сарасвати» . Священные тексты . Проверено 21 мая 2022 г.

[9] Гриффит, Ральф Т.Х. (пер.). «Ригведа, Книга 10: Гимн CXXV. Вак» . Священные тексты . Проверено 21 мая 2022 г.

[10] «Золотая Гуанминская сутра, том 7» . Китайская электронная коллекция трипитака CBETA (китайская трипитака) Проверено 21 мая 2022 г. .

[11] Фор (2015). стр. 165-166.

[Harivamsa2-12] Людвик, Екатерина (2004). «Гимн Харивамши в китайском переводе Сутры Золотого Света Ицзин» . Журнал Американского восточного общества . 124 (4): 707–734. дои : 10.2307/4132114 . JSTOR 4132114 .

[13] Людвик (2007). стр. 265-267.

[14] Фор (2015). стр. 168-169.

[bocking-15] Бокинг, Брайан (1997). Популярный синтоистский словарь - «Бензайтен» . Рутледж. ISBN 978-0-7007-1051-5 .

[16] Ито, Сатоши: «Угаджин» . Энциклопедия синтоизма , Университет Кокугакуин , получено 15 августа 2011 г.

[Uga-Benzaiten-17] Людвик, Кэтрин. «Уга-Бензайтен: Богиня и Змея». Впечатления, нет. 33, 2012, стр. 94–109. JSTOR, JSTOR, www.jstor.org/stable/42597966.

[TobifudoBenten-18] «Развлечения (Бензайтен) » Летающее Божество Тобифудо (официальный сайт Рюко-дзан Сёбо-ин) . Получено 2 мая 2022 г.

[19] «Богиня Бензайтен, А-до-Я словарь японских буддийских/синтоистских статуй» . www.onmarkproductions.com . Проверено 4 ноября 2023 г.

[20] Сародж Кумар Чаудхури (2003). Индуистские боги и богини в Японии, с. 54. Ведамс электронные книги (П) Лтд.

[21] «Поклонение отаку в храме Рёходзи» . 30 января 2013 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

v т и Японская мифология
Mythic texts	Kojiki Nihon Shoki Fudoki Kujiki Kogo Shūi Hotsuma Tsutae Nihon Ryōiki Konjaku Monogatarishū Shintōshū Butsuzōzui
Japanese creation myth	Kotoamatsukami (Hitorigami) Ame-no-Minakanushi Kamiyo (Kamiyonanayo) Kuniumi Kamiumi Izanami Izanagi
Takamagahara mythology	Amaterasu Susanoo Tsukuyomi Ame-no-Uzume
Izumo mythology	Yamata no Orochi Hare of Inaba Ōkuninushi Kuni-yuzuri Takeminakata
Hyūga mythology	Tenson kōrin Ninigi Konohanasakuya-hime Toyotama-hime
Human age	Emperor Jimmu Tagishimimi Kesshi Hachidai
Mythological locations	Ashihara no Nakatsukuni Amano-Iwato Onogoro Island Ne-no-kuni Ryūgū-jō Sanzu River Takamagahara Tokoyo no kuni Yomi
Mythological weapons	Amenonuhoko Kusanagi no Tsurugi Totsuka-no-Tsurugi Ame-no-ohabari Futsu-no-mitama [ja]
Major Buddhist figures	Amida Nyorai Daruma Five Tathagatas
Seven Lucky Gods	Benzaiten Bishamonten Daikokuten Ebisu Fukurokuju Hotei Jurōjin Kisshōten
Legendary creatures	Dragon Kappa Kitsune Oni Shinshi Tengu Yōkai Yūrei
Other	Shinigami Ryukyuan religion Amamikyu Tenson dynasty Ainu mythology Kamuy Kamuy-huci Hasinaw-uk-kamuy
Shinto deities Japanese deities Sacred objects Japanese religions Glossary of Shinto

v т и Японский буддийский пантеон
Buddhas 如来部 (Nyorai-bu)	Śākyamuni (Shaka Nyorai) Amitābha (Amida Nyorai) Bhaiṣajyaguru (Yakushi Nyorai) Vairocana (Dainichi Nyorai) Five Wisdom Buddhas (Godai Nyorai)
Bodhisattvas 菩薩部 (Bosatsu-bu)	Maitreya (Miroku) Avalokiteśvara (Kannon) Samantabhadra (Fugen) Mañjuśrī (Monju) Mahāpratisarā (Daizuigu) Kṣitigarbha (Jizō) Ākāśagarbha (Kokūzō) Mahāsthāmaprāpta (Seishi) Vajrasattva (Kongōsatta) Vajraparamita (Kongō-Haramitsu)
Wisdom Kings 明王部 (Myōō-bu)	Five Wisdom Kings Acala (Fudō-Myōō) Rāgarāja (Aizen-Myōō) Ucchuṣma (Ususama-Myōō) Hayagrīva (Batō-Myōō) Mahāmāyūrī (Kujaku-Myoō) Yamāntaka (Daiitoku-Myoō)
Heavenly deities 天部 (Ten-bu)	Four Heavenly Kings (Shitennō) Eight Legions (Hachi-Bushū) Twelve Devas (Jūni-ten) Twelve Heavenly Generals (Jūni Shinshō) Twenty-Eight Legions (Nijūhachi-Bushū) Sarasvatī (Benzaiten) Vaiśravaṇa (Bishamonten) Śakra (Taishakuten) Brahmā (Bonten) Maheśvara (Daijizaiten) Mahākāla (Daikokuten) Ḍākinī (Dakiniten) Yama (Enma-Daiō) Gigeiten Skanda (Idaten) Īśāna (Ishanaten) Pṛthvī (Jiten) Gaṇapati (Kankiten) Hārītī (Kishimojin) Apsara (Hiten) Kalaviṅka (Karyōbinga) Lakṣmī (Kisshōten) Mārīcī (Marishiten) Vajrapāṇi (Niō)
Circumstantial appearances 垂迹身部 (Suijakushin-bu)	Akiha Gongen Ishizuchi Daigongen Ochi Daigongen Kumano Gongen Sanki Daigongen Zaō Gongen Suzuka Gongen Seiryū Gongen Tateyama Gongen Chimyō Gongen Nezu Gongen Hakusan Gongen Haguro Gongen Hachiōji Gongen Hiryō Gongen Sannō Gongen Futara Gongen Yuga Daigongen Hikosan Gongen Shiromine Gongen Izuna Gongen Atago Gongen Konpira Daigongen
Religious masters 高僧・祖師部 (Kōsō・Soshi-bu)	Nāgārjuna (Ryūju) Vasubandhu (Seshin) Bodhidharma Prince Shōtoku Kūkai Saichō Eisai Dōgen Kigen Genshin Hōnen Ippen Shinran Nichiren Sixteen Arhats
Zen Tendai Shingon Pure Land Shugendō Nichiren Japanese mythology

v т и Индуизм в Азии
Sovereign states	Afghanistan Armenia Azerbaijan Bahrain Bangladesh Bhutan Brunei Cambodia China Cyprus East Timor (Timor-Leste) Egypt Georgia India Indonesia Iran Iraq Israel Japan Jordan Kazakhstan North Korea South Korea Kuwait Kyrgyzstan Laos Lebanon Malaysia Maldives Mongolia Myanmar Nepal Oman Pakistan Philippines Qatar Russia Saudi Arabia Singapore Sri Lanka Syria Tajikistan Thailand Turkey Turkmenistan United Arab Emirates Uzbekistan Vietnam Yemen
States with limited recognition	Abkhazia Northern Cyprus Palestine South Ossetia Taiwan
Dependencies and other territories	British Indian Ocean Territory Christmas Island Cocos (Keeling) Islands Hong Kong Macau
Category Asia portal

Базы данных авторитетного контроля
International	VIAF WorldCat
National	Germany Japan