Ну давай же

Чтобы узнать о современной этнической группе, см. Люди наги . Чтобы узнать о других значениях, см. Нага (значения) .

Нага
Пара нагов в виде Хойсала. рельефа
Деванагари	змея
Почитается в	Индуизм , буддизм , джайнизм , сикхизм , исламизм
Обитель	Заплати это
Тексты	Махабхарата , Пураны

В различных азиатских религиозных традициях наги ( санскрит : नग , латинизировано : Nāga ) — божественная или полубожественная раса получеловеческих-полузмееподобных существ , обитающих в преисподней ( Патала ) и иногда способных принимать человеческую или получеловеческую форму или изображаемых так в искусстве. Женщину-нагу называют Наги или Нагини . Их потомки известны как Нагаванши . По преданию, они — дети мудреца Кашьяпы и Кадру . Ритуалы, посвященные этим сверхъестественным существам, проводятся по всей Южной Азии уже не менее 2000 лет. В основном они изображаются в трех формах: как полностью человеческие со змеями на головах и шеях, как обычные змеи или как получеловеческие-полузмеиные существа в индуизме , буддизме , сикхизме и джайнизме .

Нагараджа — титул, присвоенный царю нагов. Повествования об этих существах имеют культурное значение в мифологических традициях многих культур Южной и Юго-Восточной Азии , а также в индуизме и буддизме. Такие сообщества, как нагаванши , кхмеры и иламцы, заявляют о своем происхождении от этой расы.

Этимология

На санскрите нага ( नाग ) — змея, чаще всего изображаемая индийской коброй ( Naja naja ). Синонимом наги является пханин ( फणिन् ). Вообще существует несколько слов для обозначения «змеи», и одно из наиболее часто используемых — сарпа ( सर्प ). Иногда слово нага также используется в общем значении «змея». Это слово родственно английскому «snake», германскому: *snēk-a- , прото-IE : *(s)nēg-o- (с s-mobile ).

Альтернативно, индоевропейская этимология как «безволосое, обнаженное животное» - родственное английскому слову «голый» - могла бы объяснить, что санскритское слово nāga может также означать «облако», «гора» или «слон».

индуизм

Патанджали в роли Шеши .

Наги, как группа божеств в форме змей, которые часто принимают форму кобр, занимают видное место в индуистской иконографии , во всех индуистских текстах (особенно в первой книге Махабхараты ) и в местных народных традициях поклонения. В некоторых регионах Гималаев наги считаются божественными правителями региона — например, в долине Кулу , в Беринаге и в долине реки Пиндар , которой, как полагают, управляет девятикратная Наини Деви . И в «Ниламата-пуране» Кашмира , и в « Сваямбху-пуране» в Катманду соответствующий регион начинает свою историю как озеро, населенное нагами, которое позже осушается.

Древние санскритские тексты, такие как Махабхарата, Рамаяна и Пураны, описывают нагов как могущественных, великолепных и гордых полубожественных существ, которые могут принимать физическую форму либо человека (часто с ореолом из капюшонов кобры за головой), либо как человека (часто с ореолом из капюшонов кобры за головой). как частично человеческая змея или как целая змея. Их владения находятся в заколдованном подземном мире, подземном царстве, наполненном драгоценными камнями, золотом и другими земными сокровищами, называемом Нага-лока или Патала-лока . Они также часто ассоциируются с водоемами, включая реки, озера, моря и колодцы, и являются хранителями сокровищ. Их сила и яд делают их потенциально опасными для человека. Однако в индуистской мифологии они часто играют роль доброжелательных героев; в Самудра Мантане , Васуки , нагараджа обитающий на шее Шивы , стал веревкой для пахтанья Молочного океана . Их вечный соперник — Гаруда , легендарное полубожественное птицеподобное божество.

Первоначально Вишну изображался в форме, защищенной Шешанагой или лежащей на Шеше, но иконография была распространена и на другие божества. Змея является обычным явлением в иконографии Ганеши и появляется во многих формах: вокруг шеи, использовать как священный шнур (санскрит: yajñyopavita ) обернутый вокруг живота как пояс, удерживаемый в руке, свернутый на лодыжках, или как трон. Шиву часто изображают украшенным змеей. Мэле (2006: стр. 297) утверждает, что «Патанджали считается проявлением змеи вечности».

Народные традиции

Считается, что в Южной Индии термитники являются местом обитания самок Нагамм. тогда как гималайским нагам и нагини, таким как Наини Деви из долины Пиндар , поклоняются как существам подземного мира, защищающим водные ресурсы и благополучие деревни и долины.

Литература

См. также: Шеша , Васуки и Манаса.

Эпос «Махабхарата» — первый текст, в котором упоминаются наги; он подробно описывает их и рассказывает их истории. Космический змей Шеша , нагараджи (цари нагов) Васуки , Такшака , Айравата и Каркотака , а также принцесса Улупи — все они изображены в Махабхарате.

Брахма -пурана описывает правление Адишеши как царя змей в Патале:

Ночью свет луны используется не для прохлады, а только для освещения.

Поскольку это проходит, наги не обращают на это внимания, которые с радостью наслаждаются пищей и съедобными продуктами, которые они потребляют, и великолепными напитками, которые они пьют. Дануджас и другие не знают об этом.

О брахманы, леса, реки, озера и пруды с лотосами, воркование кукушки и других сладких птиц, приятное небо, мази и непрерывные ноты и звуки музыкальных инструментов, таких как лютня, флейта и барабаны Мриданги, о брамины — всеми этими и другими прекрасными вещами благодаря своей удаче наслаждаются живущие в них Данавы, Дайтьи и Наги. Патала. Тамасийская форма Вишну по имени Шеша находится под нижними областями.

Даитьи и Данавы не способны перечислить его хорошие качества. Его почитают дэвы и небесные мудрецы. О нем говорят как об Ананте. У него тысяча капюшонов, и он явно украшен свастичными орнаментами, лишенными примесей. Он освещает все помещения тысячами драгоценностей на своих капюшонах.

- Брахма Пурана , глава 19.

Камба Рамаяна описывает роль Васуки в Самудра Мантане :

Дэвы и асуры решили получить Амриту (амброзию — небесный мед бессмертия), взбивая море молока. Дэвы пошли принести гору Мандару, чтобы использовать ее в качестве маслобойки. Их попытка оказалась тщетной. Асуры провели испытание с тем же результатом. Бхутаганы (Стражи) Шивы также предприняли тщетную попытку. По указанию Вишну Гаруда пошел и принес гору так же легко, как орел уносит лягушку. Теперь нужно привести Васуки. Дэвы и гандхарвы также потерпели неудачу в этой попытке. Гаруда, гордившийся своей силой и скоростью, отправился в город нагов (змей) и попросил Васуки прийти к Молочному морю. Васуки ответил, что, если дело настолько срочное, он не возражает, чтобы его отвезли в это место. Он взял среднюю часть Васуки в свой клюв и полетел все выше и выше, достигнув горизонта. Тем не менее нижняя половина Васуки лежала на земле. Поэтому он взял Васуки в свой клюв, сложенный пополам. Тем не менее результат был тот же. Гаруда осознал невозможность нести Васуки и вернулся, пристыженный и разочарованный. Вишну упрекнул его за высокомерие. После этого Шива протянул руку Патале. Васуки превратился в небольшой браслет на этой руке. Таким образом Васуки был доставлен на берег Молочного моря.

— Камбар , Рамаяна , Юддха Канда

Деви Бхагавата Пурана описывает легенду о Манасе:

Манаса — рожденная разумом дочь Махарши Кашьяпы; поэтому ее зовут Манаса; или, может быть, Она, играющая с умом, — Манаса. Или, может быть, Ту, которая медитирует своим умом на Бога и испытывает восторг в Своей медитации о Боге, зовут Манаса. Она находит удовольствие в Себе Самой, великой преданной Вишну, сиддха-йогине. Три юги Она поклонялась Шри Кришне, а затем стала Сиддха-йогиней. Шри Кришна, Господь гопи, видел тело Манасы худым и худым из-за аскезы или видел, как она изнурена, как Муни Джарат Кару назвал ее именем Джарат Кару. Поэтому Ее имя также стало Джарат Кару. Кришна, Океан Милосердия, по доброте даровал ей Желаемое ею благо; Она поклонялась Ему, и Шри Кришна тоже поклонялся Ей. Деви Манаса известна на Небесах, в обители Нагов (змей), на земле, на Брахмалоке, во всех мирах как имеющая очень светлый цвет, красивую и очаровательную. Ее зовут Джагад Гаури, поскольку она самого светлого цвета кожи в мире. Другое ее имя — Шайви, и она ученица Шивы. Ее зовут Вайшнави, поскольку она очень предана Вишну. Она спасла Нагов в Змеином Жертвоприношении, совершенном Парикшитом. Ее зовут Нагешвари и Нага Бхагини, и Она способна разрушить действие яда. Ее зовут Вишахари. Она получила Сиддха-йогу от Махадева; поэтому Ее зовут Сиддха Йогини.

—Деви Бхагавата Пурана , глава 47

буддизм

Мукалинда укрывает Гаутаму Будду (Будда в позе Нага Прок ) в Ват Пхра Тхат Дой Сутхеп в Чиангмае , Таиланд.

Как и в индуизме, буддийских наг обычно изображали в виде человека со змеей или драконом, простирающимся над его головой. Один наг в человеческом облике попытался стать монахом, и, когда он сказал ему, что такое посвящение невозможно, Будда рассказал ему, как гарантировать, что он переродится человеком и сможет стать монахом.

Считается, что наги живут как на Нагалоке , среди других второстепенных божеств, так и в различных частях населенной людьми земли. Некоторые из них — водные обитатели, живущие в ручьях или океане; другие — земляне, живущие в пещерах.

Наги — последователи Вирупакши (пали: Вирупаккха), одного из Четырех Небесных царей , охраняющих западное направление. Они действуют как стражи на горе Сумеру, защищая Траястримши от дэвов нападений асуров .

Среди известных нагов буддийской традиции — Мукалинда , нагараджа и защитник Будды. В Виная-сутре (I, 3), вскоре после своего просветления, Будда медитирует в лесу, когда поднимается великая буря, но король Мукалинда милостиво дает Будде убежище от бури, покрыв голову Будды своими семью змеями. головы. Затем король принимает форму молодого брамина и воздает почтение Будде.

В Ваджраяны и Махасиддхов традициях Наги в своей получеловеческой форме изображены держащими в руках драгоценный камень наги, кумбхи амриты , или терма которые были элементарно закодированы адептами. В тибетском буддизме наги известны как клю или клю-мо , и они ассоциируются с водой и чистотой, поскольку они живут в океанах, реках, озерах и источниках и не хотят, чтобы их окружающая среда была нарушена или загрязнена.

Двух главных учеников Будды, Сарипутту и Моггаллану, называют Маханагой или «Великими нагами». Некоторые из наиболее важных фигур в буддийской истории символизируют нагов в своих именах, таких как Дигнага , Нагасена и, хотя его имени присвоены другие этимоны, Нагарджуна .

Литература

Нага на ступеньках здания храма Ват Пхра Кео в Бангкоке .

Нага Самьюта Палийского канона состоит из сутт, специально посвященных объяснению природы нагов.

В главе «Девадатта» Лотосовой сутры дочь царя драконов, восьмилетний лонгну (龍女, нагаканья ), после того, как Манджушри проповедует Лотосовую сутру, превращается в бодхисаттву мужского пола и сразу же достигает полного просветления. Некоторые говорят, что эта история, по-видимому, подтверждает точку зрения, распространенную в писаниях Махаяны, о том, что для состояния будды требуется мужское тело, даже если существо настолько продвинуто в реализации, что может магическим образом трансформировать свое тело по своему желанию и демонстрировать пустоту самой физической формы. Однако многие школы буддизма и классические, основополагающие китайские толкователи интерпретируют эту историю, отвергая эту точку зрения, заявляя, что история демонстрирует, что женщины могут достичь состояния будды в своей нынешней форме.

Согласно традиции, сутры Праджняпарамиты были переданы Буддой великому нагу, который охранял их в море, а позже были переданы Нагарджуне.

В тибетской буддийской литературе наги изображаются хранителями или владельцами затопленных сокровищ, которые могут быть просто богатством или сверхъестественными, «духовными» сокровищами.

Другие традиции

В Таиланде и на Яве нага — богатое божество подземного мира . Для малайских моряков наги — это разновидность многоголового дракона. В Лаосе это водяные змеи с клювами. Говорят, что в Тибете их можно найти в водных путях и подземных местах, и они подвержены страданиям, вызванным небрежным отношением человека к окружающей среде.

Шри-Ланка

Гранитный охранный камень нагараджа из Шри-Ланки.

племя , Считалось, что народ нага — древнее происходящее из Шри-Ланки . По мнению В. Канакасабхая , олияры, паратхавары , маравары и эйнары, широко распространённые на территории Южной Индии и северо-востока Шри-Ланки , — все это племена нагов. Есть ссылки на них в нескольких древних текстах, таких как Махавамса , Манимекалаи , а также в другой санскритской и палийской литературе . Обычно их представляют как класс сверхлюдей, принимающих форму змей, населяющих подземный мир. Такие тексты, как Манимекалаи, представляют их как людей в человеческом облике.

Камбоджа

Камбоджийская семиголовая нага в Королевском дворце в Пномпене .

Истории о нагах ( кхмерский : នាគ , néak ) были частью кхмерского общества на протяжении тысячелетий, начиная с эпохи Фунан ( នគរភ្នំ ). Согласно сообщениям двух китайских посланников, Кан Тай и Чжу Ин, государство Фунань было основано в I веке нашей эры, когда индийский принц по имени Каундинья I ( កៅណ្ឌិន្យទី១ ) женился на принцессе нагов по имени Сома ( សោមា កូនព្រះចន្ទ saôma kon preah chan; «Сома, дочь лунного бога»; китайский: Люе «Ивовый лист»). Пара символизируется в истории Преа Тонга и Неанг Неака . Согласно легенде, Каундинья во сне получил указание взять из храма волшебный лук и победить Сому, принцессу нагов и дочь короля нагов. В ходе последовавшей битвы они полюбили друг друга, а затем поженились, установив королевскую родословную династии Фунан. Каундинья впоследствии построил столицу Вьядхапуру , и королевство стало известно как Камбуджадеша или Камбоджа ( កម្ពុជា , Кампучия ). История любви Каундиньи и Сомы лежит в основе многих стандартных практик современной кхмерской культуры, включая свадебные церемонии и другие ритуалы. Кхмеры считают себя потомками нагов, и многие до сих пор верят, что наги существуют и сегодня, которым суждено однажды вернуться и вернуть процветание своему народу.

Хотя войны, природа и течение времени разрушили многие храмы эпохи Фунан, нагов все еще можно увидеть в древних храмах, относящихся к эпохам Ченлы и Ангкора . «Храм свернувшихся нагов» ( Например, храм теперь называется Прасат Неак Поан ), ранее он назывался «Храмом богатства императора» ( Прасат Рич Срей ).

В кхмерской культуре наги символизируют дождь и представляют собой мост между царством смертных ( ឋានមនុស្ស ) и царством дэвов (Небесами; ឋានទេវតា / ឋានសួគ៌ ). Они обладают способностью превращаться наполовину или полностью в человека и действовать как защитники от невидимых сил, божеств или злых намерений. Кроме того, камбоджийские наги обладают нумерологической символикой, основанной на количестве их голов. Наги с нечетными головами олицетворяют мужественность, бесконечность, вневременность и бессмертие, поскольку все нечетные числа происходят от единицы (១). Наги с четными головами обозначают женственность, телесность, смертность, временность и Землю . Считается, что наги с нечетными головами олицетворяют бессмертие, их вырезают и используют по всей Камбодже.

Нечетная Нага (имя, происхождение и значение):

- 1-головая нага: в основном встречается в наши дни, вырезана на объектах защиты в храмах, монастырях, царских жилищах и резиденциях божеств (អទីទេព).

Символизирует, что даже если все в этом мире исчезло, еще остался этот Наг, приносящий всем победу и счастье.

- 3 Каляк: Рожденные между смертным и божественным царствами, они живут на дне океана как хранители богатства, часто изображаются как злые (ничего общего с символизмом).

Символизирует индуистское Тримурти ; (слева Вишну , средний Шива , справа Брахма ) и три царства — рай (царство дэвов), земля (царство смертных) и ад (царство норок). В буддизме центральная голова представляет Будду , правую Дхарму , а левую — монахов.

- 5 Анонтак/Сесак: Рожденные из земных элементов, они бессмертны.

Символизирует 5 направлений; Восток, Запад, Север, Юг и Средний ( Ганга река , река Инд , река Ямуна , река Брахмапутра (река Сын Брахмы), река Сарасвати ). В буддизме пять голов символизируют пять будд — Кадабака, Кунсонто, Конеакумно, Самнака Кудома Гаутаму Будду и Сире Метри.

- 7 Мучлентак: Родом из Гималаев , они приносят людям мир и процветание. Они контролируют семь океанов и семь гор, называемых «Сейтонтараксатакборифорн». Укрытие Гаутамы Будды на 7 дней и 7 ночей ( Мукалинда ). Часто изображаются как статуи-хранители, вырезанные в виде балюстрад на дамбах, ведущих к главным храмам, например, найденным в Ангкор-Вате . Они также представляют семь рас внутри общества нагов, которое имеет мифологическую или символическую связь с «семи цветами радуги».

Символизирует Солнце, Луну и пять других планет; Луна [также понедельник] Марс [вторник] Меркурий [среда] Юпитер [четверг] Венера [пятница] Сатурн [суббота] Солнце [воскресенье].

- 9 Васукак: Король, правящий Землей ( Васуки ). При вырезании с обеих сторон передние головы символизируют реинкарнацию, а задние — смерть.

Символизирует, силу девяти бессмертных вселенной - силу молний и грома Востока, силу огня Юго-Востока, силу закона и порядка Юга ត្បូង), силу духов и демонических существ. Юго-Запада, сила дождя Запада, сила ветра Северо-Запада, сила богатства и эстетика Севера, сила разрушения Северо-востока, сила Брахмы (созидание и сохранение) в середине.

В религиях индийского происхождения существует четыре разные расы нагов:

1. Примитивные драконы, такие как европейский дракон, который может плеваться огнем.
2. Духовные Драконы, хранители богатства, защищающие сокровища в океане. Они могут принимать получеловеческий облик.
3. Божественные Наги, которые могут путешествовать на небеса, пришли из царства Господа Индры (божественного царства). Они могут принимать полноценный человеческий облик.
4. Высшие и Божественные Наги, такие как Васуки, последователь Господа Шивы , который один может сражаться со всей расой Гарудов .

Все они обладают огромной силой и могут вызывать штормы, дожди, бури и создавать земли на море.

Индонезия

Коронованная золотая резьба по дереву наг в Кератоне, Джокьякарта , Ява .

В яванской , сунданской и балийской культурах Индонезии нага изображается в виде коронованной гигантской волшебной змеи, иногда крылатой. Оно также происходит от традиции Шива -индуизма, слитой с яванским анимизмом . Наги в Индонезии в основном произошли от индийской традиции и находились под ее влиянием в сочетании с местной анимистической традицией священных змей. На санскрите термин нага буквально означает змею, но на Яве он обычно относится к змеиному божеству, связанному с водой и плодородием. В Боробудуре наги изображены в человеческом облике, но в других местах они изображены в образе животных.

Ранние изображения Центральной Явы примерно 9-го века очень напоминали индийские наги, основанные на изображениях кобр . В этот период наги-змеи изображались в виде гигантских кобр, поддерживающих водяной смерч йони - лингама . Примеры скульптуры нагов можно найти в нескольких яванских канди , включая Прамбанан , Самбисари , Иджо и Джави . На Восточной Яве в храмовом комплексе Пенатаран находится Канди Нага , необычный храм наг с индуистско-яванскими кариатидами , держащими в воздухе тучных нагов.

Коронованные наги обрамляли вход на лестницу Пура Джагаткарты .

Однако на более позднее изображение, начиная с 15-го века, слегка повлияли образы китайских драконов, хотя, в отличие от своих китайских аналогов, яванские и балийские наги не имеют ног. Нага как меньшее божество земли и воды преобладала в индуистский период в Индонезии, до появления ислама.

В балийской традиции наги часто изображаются сражающимися с гарудами . Наги с замысловатой резьбой встречаются в качестве лестничных перил на мостах или лестницах, например, в балийских храмах , обезьяньем лесу Убуда и Таман Сари в Джокьякарте.

В истории театра ваянг змееподобный бог (нага) по имени Сангхьянг Анантабога или Антабога является божеством-хранителем в недрах земли. наги символизируют нижнее царство земли или подземный мир.

Лаос

наги ( лаосский : ພະຍານາກ Считается, что ) живут в лаосском участке реки Меконг или в ее устьях. Лаосская мифология утверждает, что наги являются защитниками Вьентьяна и, как следствие, лаосского государства. Ассоциация с нагами наиболее четко обозначилась во время и сразу после правления Анувонга . В важном стихотворении этого периода Сан Леупфазун ( лаосский : ສານລຶພສູນ ) завуалированно обсуждаются отношения между Лаосом и Таиландом, используя нага и гаруда для обозначения лаосцев и тайцев соответственно. Нага широко включена в иконографию Лаоса и занимает видное место в лаосской культуре по всей территории страны, а не только во Вьентьяне.

Таиланд

Пхая Нак или Пхая Нага ( тайский : พญานาค ; RTGS : phaya nak ; букв.   « повелитель Наги » , пхая происходит от Mon , что означает высокое дворянство ) или Накхарат ( тайский : นาคราช ; букв.   « король Наги » ) на тайском языке поверьям, наги считаются покровителями воды. Считается, что наги живут либо в водоемах, либо в пещерах. Согласно популярной легенде, река Меконг на северо-востоке Таиланда и Лаоса была создана двумя королями нагов, пробиравшимися по этой территории, создавая таким образом Меконг и близлежащую реку Нан . Меконг является синонимом необъяснимого феномена огненных шаров , который, как долгое время считалось, был создан нагами, обитающими в реке. Общие объяснения их наблюдений связывают с веслами , удлиненными рыбами с красными гребнями; однако они исключительно морские и обычно обитают на больших глубинах.

В ноябре 2022 года правительство Таиланда объявило Нагу национальным символом Таиланда с целью продвижения тайской культуры и традиций, а также увеличения культурного капитала страны для развития креативной экономики. Нага — мифическое существо с давними верованиями и связями с тайским народом, и ее назначение национальным символом является важным шагом на пути к сохранению и развитию тайской культуры. Национальная комиссия по культуре и Департамент изящных искусств разработали прототип изображения наги, который точно отражает тайские верования и традиции, связанные с этим существом. На изображении-прототипе изображены четыре семейства Нагов, каждое из которых имеет свой уникальный цвет, а также самая крупная Нага, Нак Васуки ( тайский : นาควาสุกรี ), которая связана с буддизмом и тайской монархией. Нага также считается символом воды и плодородия и служит хранителем буддизма.

Из-за тесной связи со всем, что связано с водой, в тайских верованиях Нага также играет роль в контроле дождя. Концепция Нак хай нам ( тайский : นาคให้น้ำ ; букв. Нага, дающая воду) используется для ежегодного прогнозирования количества осадков. Это практикуется до сих пор, особенно во время Королевской церемонии пахоты . Оракул варьируется от 1 нак хай нам (1 нага даровал воду); это означает, что в этом году должно наблюдаться обильное количество осадков, максимум до 7 нак хай нам (7 нагов получили воду); это означает, что в этом году может не быть достаточного количества осадков.

В северном Таиланде Королевство Сингханавати имело прочную связь с нагами. Считалось, что королевство было построено с помощью нагов, и поэтому королевская семья пользовалась большим уважением к нагам. Королевство на какое-то время было переименовано в Нага Радж (букв. Йонок Нагараджа Йонок ).

Наги также очень почитаются. Буддийские храмы и дворцы часто украшают различными нагами. Термин «нага» также присутствует в различных тайской архитектуры, терминах включая нак садунг (นาคสะดุ้ง, внешний компонент крыши, имеющий структуру, подобную наге) и нактан ( นาคทันต์, поясок с формой наги). Более того, наги иногда связаны с медициной. Нага Васуки присутствует в легенде о Самудра Мантане , в которой Дханвантари (бог Аюрведы ) и амрита (эликсир вечной жизни) были пахтаны из Молочного океана . Наги также могут быть основаны на замене змей либо в Жезле Асклепия , либо в ошибочном Кадуцее символов некоторых медицинских учреждений. Бывшая печать медицинского факультета Университета Сринакхаринвирот и печать Общества студентов-медиков Таиланда являются яркими примерами использования Кадуцея с присутствием нагов вместо змей.

Фольклор

Тайский фольклор считает нагов Пхая полубожественными полусуществами, обладающими сверхъестественными способностями, как это описано в буддийской и индуистской космологии . « Лес Камчанод » (ป่าคำชะโนด; RTGS : Pa Khamchanot ) района Бан Дунг , провинция Удонтхани , который пользуется большим почтением и страхом во всем Таиланде, считается границей между миром людей и потусторонним миром. и часто изображается в тайском фольклоре как место многих привидений, но чаще считается домом нагов.

Согласно шанскому фольклору Королевства Наньчжао (ныне южный Китай и Юго-Восточная Азия в VIII и IX веках, центр которого находился в современном Юннане в Китае), наги населяли озеро Эрхой и являются создателями Меконга . В Китае Нага ( китайский : 那伽 ) обычно больше считается драконом.

Появление

Многие люди, особенно в Исане (северо-восточный регион Таиланда), считают, что наги несут ответственность за неестественные волновые явления, происходящие в близлежащих реках и озерах. Также часто утверждается, что змееподобные полубоги несут ответственность за следы на обычных предметах, таких как капоты автомобилей или стены домов.

Полицейское управление также заявило, что находится в контакте с нагами, хотя последствия этого контакта подробно не объяснены.

Пытаясь объяснить эти явления, ученые и исследователи факультета естественных наук Университета Чулалонгкорн объяснили эти, казалось бы, сверхъестественные явления стоячими волнами в воде и утверждают, что существование Пхая Нага похоже на веру в Лох-Несское чудовище в Шотландии или Огопого в Канаде, и далее утверждают, что змееподобные следы Пхая Наги, весьма вероятно, оставлены людьми.

• 
  Глава скульптуры Нага в провинции Сонгкхла .
• 
  Вывеска с изображением нагов на берегу реки Меконг , провинция Нонгкхай , Таиланд: Наги и Меконг тесно связаны в местных верованиях.
• 
  Иллюстрация королевской баржи Анантанакхарат , 1873 год.
• 
  Королевская баржа Анантанакхарат в Национальном музее королевских барж Бангкоке в .
• 
  Скульптура Наги в аэропорту Суварнабхуми .
• 
  Нага, химмапанское животное в Королевском крематории короля Рамы IX .
• 
  Гаруда пожирает Нагу в Ват Пхра Кео .

Малайзия

Дополнительная информация: Озеро Чини.

В традициях малайцев и оранг-асли озеро Чини, расположенное в Паханге , является домом для наги по имени Шри Гумум. В зависимости от версии легенды, ее предшественник Шри Паханг или ее сын покинули озеро и позже сразились с нагом по имени Шри Кембоджа. Кембоджа — малайское название Камбоджи. Как и легенды о нагах, существуют истории о древней империи на озере Чини, хотя эти истории не связаны с легендами о нагах.

Филиппины

Основная статья: Бакунава

Рукоять Бакунава Висаян (Панай) тенегре-меча .

Местный бакунава , змееподобное луноядное существо в филиппинской мифологии , был синкретизирован с нагами. Считается, что оно является причиной затмений , землетрясений , дождей и ветра. Движения бакунавы служили геомантической календарной системой и были частью шаманских ритуалов бабайлана у древних филиппинцев . Обычно его изображают с характерным петлеобразным хвостом, и по разным поверьям он обитает либо в море, либо в небе, либо в подземном мире . также синкретизировалась с индуистскими божествами Раху и Кету , наваграхой затмений Однако бакунава, возможно , .

Примеры

• Адишеша , на котором находится Вишну в йога-нидре (Ананта-шаяна)
• Васуки , царь нагов, обвивающий Шивы шею и предложил служить веревкой, чтобы тянуть гору Мандара в Самудра Мантана (Пахтание Молочного океана), чтобы высвободить амриту (нектар бессмертия).
• Калия , змея, побежденная Кришной.
• Манаса , индуистская богиня нагов, исцелительница от укусов змей и сестра Васуки.
• Такшака , царь нагов и правитель леса Кхандава.
• Улупи , спутник Арджуны в эпосе Махабхарата.
• Каркотака , король наг в индийской мифологии, управляющий погодой, который жил в лесу недалеко от королевства Нишадха и укусил Налу по просьбе Индры, управляющей погодой.
• Мукалинда , нага в буддизме, защитившая Гаутаму Будду от непогоды после его просветления.
• Падмавати , королева наги и спутница Дхаранендры
• Апалала , Нага в буддийской мифологии
• Шве Набай ( Нага Медоу ), богиня или дух Нат в бирманской анимистической мифологии, которая, как полагают, вышла замуж за нагу и умерла от горя после того, как оставила ее.
• Параватакша , его меч вызывает землетрясения, а его рев вызывает гром.
• Нага Сери Гумум , живущая в Тасик Чини , пресноводном озере в Паханге, Малайзия.
• Юлун, Король-Дракон Западного моря в китайском классическом романе « Путешествие на Запад» , становится нагой после завершения своего путешествия с Сюаньцзаном.
• Бакунава — дракон в филиппинской мифологии, который часто изображается в виде гигантского морского змея. Наги также присутствуют в политеистических верованиях Капампангана , таких как Лаканданум. (См. Божества филиппинской мифологии .)
• Антабога , мировой змей в яванской и балийской мифологии Индонезии, создавший мировую черепаху Бедаванг, на спине которой находится мир.

В популярной культуре

Кино и телевидение

• несколько О женщинах-нагах Болливуда было снято фильмов, в том числе «Нагин» (1954) , «Нагин» (1976) , «Нагина» (1986) , «Нигахен» (1989) , «Яани Душман: Эк Анохи Кахани » (2002) и «Хисс» (2010) . Наги также появляются в таких телесериалах, как Наагинн (2007–2009), Наагин (2015) и Адхури Кахани Хамари (2015–2016).
• В фильме 1998 года « Мальчик из джунглей » Нага изображен в виде большого божества -кобры , дарующего дар понимания всех языков тем, кто чист сердцем, и наказывающего разными способами тех, кто не чист сердцем.
• В фильме 1999 года на телугу « Деви» Нагини, которую играет Према, приходит на Землю, чтобы защитить женщину, которая спасает ее, когда она была в форме змеи. В конце концов она влюбляется в человека.
• Наги — антагонисты в мультфильме «Тайные субботы» . Они служили древнему шумерскому криптиду Куру и пытались подтолкнуть Зака ​​Субботу на темную сторону, узнав, что он был реинкарнацией Кура, но в конечном итоге послужили В.В. Аргосту, когда он приобрел свои собственные силы Кура.
• Многие лакорны (тайские телевизионные мыльные оперы) основаны на легендах о пхая-нагах, например «Пут Мае Нам Кхонг» в 2008 году. Манисават (Манисават) в 2013 году, или Наки (Наки) в 2016 году.
• Поиски Пхая Наги недавно были показаны в ​​«Пункт назначения» эпизоде сериала SyFy (ранее Sci-Fi Channel) в сериале 01 (эпизод 02).
• Драконы в фильме 2021 года «Райя и последний дракон» основаны на Пхая-нагах.
• Змеиный бог по имени Нага показан в анимационном фильме 2021 года «Бэтмен: Душа Дракона» .

Литература

• Наги фигурируют в «Безмолвных колоколах» , четвертой книге из » Н. Д. Уилсона серии «Похороны в Эштауне .
• В японском сериале аниме и манги «Истребители» (1989) есть главный герой по имени Нага Змей (представленный в 1990 году).
• В Джоан Роулинг » « Волшебном мире Нагини — один из Волан-де-Морта в крестражей сериале о Гарри Поттере и Маледиктус, носитель кровавого проклятия, в фильме 2018 года «Фантастические твари: Преступления Гриндевальда» . Ее проклятие позволяет ей превратиться в змею и обратно в человека, но ее змеиная форма со временем становится постоянной.
• В серии «Ксанф» Пирса Энтони наги — это раса змей с человеческими головами, которые могут трансформироваться между полностью человеческими и змеиными формами, включая змеи любого вида и размера.

Игры

• Наги появляются в Dungeons & Dragons ролевой игре , изображаясь в виде массивных змей с человеческими головами.
• Наги появляются во многих франшизах Blizzard Entertainment . В Warcraft они изображены как древние ночные эльфы, у которых вместо ног змеиные хвосты, а также другие змеиные или водные черты, такие как чешуя и плавники. Наги появились, когда Древние Боги превратили их из древних ночных эльфов. Их королева Азшара описывается как полубогиня. 10 мая 2022 года цифровая карточная игра Hearthstone включила Нагу в качестве типа миньонов в игровой режим «Поля сражений».
• Наги также появляются в «Битве за Веснот» и изображаются как более змееподобные аналоги мерфолков, которые часто являются их врагами.
• В блоке Magic: The Gathering 2014–2015 годов , действие которого происходит на плане Таркира, Наги изображались в виде человекоподобных змей, владеющих мощными ядами и ядами, с двумя руками и без каких-либо других придатков. Они связаны с кланом Султай в наборах « Ханы Таркира». и Судьба перекована , и с кланом Силумгар в Драконах Таркира набор.
• Наги — юниты в Heroes of Might and Magic III .
• В Gigabash присутствует Рава, двуногий кайдзю , вдохновленный Пхая Нагой. среди игровых существ

Галерея

• 
  Нага и Нагини в Бхубанешваре , Одиша
• 
  Нага на медном столбе в Кулу , Химачал-Прадеш, Индия
• 
  Король нагов в Анджали мудре в храме Деогарх, Мадхья-Прадеш
• 
  Манинага и Свастика. Кушанский период, II век н. э., Раджгир , Бихар.
• 
  Нага (отмечено 15) на панели Вараха в пещерах Удаягири.
• 
  Тиртханкара Паршванатха из джайнизма стоит под капюшоном наги
• 
  Нага поддерживает водяной смерч Йони-Лингама, Джокьякарта , Ява, ок. 9 век
• 
  Храм Нагов, Пенатаран , Восточная Ява
• 
  Мост Нага в обезьяньем лесу Убуда , Бали
• 
  Наги охраняют Анувонга Ват Сисакет во Вьентьяне
• 
  Сеса Нага и международный аэропорт Бангкока, Таиланд
• 
  Нага на похоронах короля Пумипона Адульядета в 2017 году. Таиланда

См. также

• Иччадхари нааг и наагин (кобра, меняющая форму)
• Ламия
• Список нагов
• Махаре
• Королевство Нагов
• перец нага гадюка
• Народ наги (Ланка)
• Нагарджуна
• Нагванши
• Пхра Лак Пхра Лам
• Ракетный фестиваль
• Змея (символика)
• Поклонение змее
• Вритра

Дальнейшее чтение

• Беер, Роберт (1999), Энциклопедия тибетских символов и мотивов , Шамбала, ISBN  978-1-57062-416-2 , заархивировано 11 октября 2022 года , получено 7 ноября 2020 года.
• Мюллер-Эбелинг, Клаудия; Ратч, Кристиан; Шахи, Сурендра Бахадур (2002), Шаманизм и Тантра в Гималаях , Внутренние традиции, ISBN  978-0-89281-913-3
• Мэле, Грегор (2007), Аштанга-йога: практика и философия , Библиотека Нового Мира, ISBN  978-1-57731-606-0
• Норбу, Чогьял Намкай (1999), Кристалл и путь света: Сутра, Тантра и Дзогчен , Публикации Snow Lion, ISBN  1-55939-135-9
• Ханда, Омаканда (2004), Культы и традиции нагов в западных Гималаях , Indus Publishing, ISBN  978-81-7387-161-0 , заархивировано 11 октября 2022 года , получено 15 сентября 2016 года.
• Виссер, Маринус Виллем де (1913), Дракон в Китае и Японии , Амстердам: Дж. Мюллер
• Фогель, Дж. Ф. (1926), Индийские знания о змеях; или Наги в индуистских легендах и искусстве , Лондон, А. Пробстейн, ISBN  978-81-206-1071-2 , получено 9 ноября 2023 г.

Внешние ссылки

• Нагиана (место, посвященное предкам нагов)
• наги в Палийском каноне
• наги
• Изображение семиголового нага
• наги и змеи
• Изображения нагов в районе Ангкор-Вата в Камбодже.
• Наги и Нагини: фигуры змей в индуизме и буддизме
• Документ Комиссии по реке Меконг об угрях
• Доктор Каноксилпа, педиатр из больницы Нонг Кхай, изучал это явление в течение четырех лет и пришел к выводу, что наиболее вероятным объяснением является сезонное скопление метана.