Jump to content

Лангобарды

(Перенаправлено с Лонгобарда )

Лангобардские владения в Италии: Лангобардское королевство ( Нейстрия , Австрия и Тусия ) и лангобардские герцогства Сполето и Беневенто.

Лангобарды d ( / ˈ l ɒ m b ər d z , - b ɑːr , z m ˈ l ʌ - / ) [1] или Лонгобарды ( лат . Longobardi ) были германским народом. [2] который завоевал большую часть итальянского полуострова между 568 и 774 годами.

Средневековый историк-лангобардец Павел Диакон писал в « Истории лангобардов» (написанной между 787 и 796 годами), что лангобарды произошли от небольшого племени, называемого виннили. [3] который жил в северной Германии [4] перед миграцией в поисках новых земель. Ранее историки римской эпохи писали о лангобардах в первом веке нашей эры как об одном из свевских народов, также происходивших на территории нынешней северной Германии, недалеко от реки Эльбы. Они мигрировали на юг, и к концу пятого века лангобарды переселились на территорию, примерно совпадающую с современными Австрией и Словакией к северу от Дуная . Здесь они подчинили себе герулов и позднее вели частые войны с гепидами . Король лангобардов Аудоин победил гепидов вождя Туризинда в 551 или 552 году, а преемник Аудоина Альбоин в конечном итоге уничтожил гепидов в 567 году. Лангобарды также поселились в Паннонии (современная Венгрия). Рядом с Соладом археологи обнаружили захоронения лангобардских мужчин и женщин, похороненных вместе семьями, что было необычно для германских народов того времени. Современные следы также были обнаружены средиземноморских греков и возможного мигранта из Франции.

После победы Альбоина над гепидами он повел свой народ в Северо-Восточную Италию, которая сильно обезлюдела и опустошена после длительной Готской войны (535–554 гг.) между Византийской империей и Остготским королевством . К лангобардам присоединились многочисленные саксы , герулы , гепиды, булгары , тюринги и остготы , и их вторжение в Италию практически не встретило сопротивления. К концу 569 года они завоевали всю северную Италию и основные города к северу от реки По , за исключением Павии , которая пала в 572 году. В то же время они оккупировали территории в центральной и южной Италии. Они основали Лангобардское королевство на севере и в центральной Италии, которое достигло своего апогея при правителе восьмого века Лиутпранде . В 774 году королевство было завоевано франкским королём Карлом Великим и включено в состав Франкской империи . Однако лангобардская знать продолжала править южными частями итальянского полуострова даже в одиннадцатом веке, когда они были завоеваны норманнами . и присоединены к графству Сицилия . В этот период южная часть Италии, все еще находившаяся под властью лангобардов, была известна норвежцам как Лангбардаланд («земля лангобардов»), как написано в норвежских рунических камнях . [5] Их наследие также проявляется в названии региона Ломбардия на севере Италии.

По своим традициям лангобарды первоначально называли себя виннили . После сообщения о крупной победе над вандалами в первом веке они изменили свое название на лангобардов . [6] Имя Виннили обычно переводится как «волки», что связано с протогерманским корнем *wulfaz «волк». [7] Сообщается, что название Ломбард произошло от характерно длинных бород лангобардов. [8] Вероятно, это соединение протогерманских элементов * langaz ( длинный) и * bardaz (борода).

Ранняя история

[ редактировать ]

Легендарное происхождение

[ редактировать ]
Водан (Годан) и Фригг (Фреа) смотрят из окна на небеса...
...и заметил лангобардских женщин с длинными волосами, завязанными так, чтобы они выглядели как бороды.

По их собственным легендам, лангобарды произошли из зоны Северная Германия/Дания. [9] включая современную Данию. Германское происхождение лангобардов подтверждается генетическими, [10] антропологический, [9] археологические и более ранние литературные свидетельства. [9]

Легендарным отчетом о происхождении, истории и обычаях лангобардов является Historia Langobardorum ( «История лангобардов ») Павла Диакона , написанная в восьмом веке. седьмого века Однако главным источником Павла о происхождении лангобардов является «Origo Gentis Langobardorum» ( «Происхождение лангобардского народа »).

В Origo Gentis Langobardorum рассказывается история небольшого племени виннили . [3] проживание в зоне Северной Германии/Дании [4] ( Historia Langobardorum codicis Gothani пишет, что виннилы сначала жили возле реки Виндилик на крайней границе Галлии ). [11] Виннили разделились на три группы, и одна часть покинула родину в поисках чужих полей. Причиной исхода, вероятно, было перенаселение . [12] Уходящих людей вели Гамбара и ее сыновья Ибор и Айо. [13] [14] и прибыл в земли Скоринга , возможно, на Балтийское побережье. [15] или Барденгау на берегу Эльбы . [16] Скорингой правили вандалы и их вожди, братья Амбри и Асси, которые предоставили виннили выбор между данью или войной.

Павел Диакон , историк лангобардов, около 720–799 гг.

Виннили были молоды и храбры и отказались платить дань, заявив: «Лучше поддерживать свободу оружием, чем запятнать ее уплатой дани». [17] Вандалы готовились к войне и советовались с Годаном (богом Одином). [4] ), который ответил, что отдаст победу тому, кого первым увидит на восходе солнца. [18] Виннили было меньше. [17] и Гамбара обратились за помощью к Фрее (богине Фригг). [4] ), который советовал всем женщинам Виннили завязывать волосы перед лицом, как бороды, и маршировать в одном ряду со своими мужьями. На восходе солнца Фреа повернула кровать мужа лицом на восток и разбудила его. Поэтому Годан первым заметил виннили и спросил: «Кто эти длиннобородые?», и Фрея ответила: «Мой господин, ты дал им имя, теперь дай им и победу». [19] С этого момента виннили стали известны как Длиннобородые (латинизированные как Лангобарди , итальянизированные как Лонгобарди и англизированные как Лангобарды или Лангобарды ).

Когда Павел Диакон писал « Историю» между 787 и 796 годами, он был католическим монахом и преданным христианином . Он считал языческие истории своего народа «глупыми» и «смехотворными». [18] [20] Пол объяснил, что название «лангобарды» произошло от длины их бород. [21] Современная теория предполагает, что название «Лангобард» происходит от Langbarðr , имени Одина . [22] Священник утверждает, что, когда виннили изменили свое название на «лангобарды», они также изменили свой старый сельскохозяйственный культ плодородия на культ Одина, создав тем самым сознательную племенную традицию. [23] Фрелих переворачивает порядок событий в «Жреце» и утверждает, что с появлением культа Одина лангобарды отрастили бороды, напоминая традиционного Одина, и их новое имя отразило это. [24] Брукнер отмечает, что имя лангобардов тесно связано с поклонением Одину, многие имена которого включают «Длиннобородый» или «Седобородый», и что лангобарды дали имя Ансегранус («он с бородой боги») показывает, что лангобарды имели такое представление о своем главном божестве. [25] Тот же самый древнескандинавский корень Barth или Barði, означающий «борода», общий с геадобардами, упомянутыми как в «Беовульфе» , так и в «Видсите» , где они конфликтуют с датчанами . Возможно, они были ветвью лангобардов . [26] [27]

С другой стороны, некоторые этимологические источники предполагают наличие древневерхненемецкого корня barta, означающего «топор» (и родственного английской алебарде), в то время как Эдвард Гиббон ​​выдвигает альтернативное предположение, которое утверждает, что:

…Бёрде (или Бёрд) до сих пор означает «плодородная равнина на берегу реки», а район недалеко от Магдебурга до сих пор называется lange Börde. Согласно этой точке зрения, Лангобарди означало бы «жителей длинного берега реки»; и предполагается, что следы их имени до сих пор встречаются в таких названиях, как Барденгау и Бардевик в окрестностях Эльбы. [28]

По мнению галлецкого христианского священника , историка и богослова Паулюса Орозия (перевод Дейнса Баррингтона ), лангобарды или виннили первоначально жили в Винуилоте (Виновилите), упомянутом Иорданом в его шедевре «Гетика» , к северу от Уппсалы , Швеция. Скоринга находился недалеко от провинции Уппланд , к северу от Эстергётланда .

Затем в сноске объясняется этимология имени Скоринга:

Берега Уппланда и Эстергётланда покрыты небольшими скалами и скалистыми островами , которые по-немецки называются Schæren, а по-шведски Skiaeren. Хил означает порт на северных языках ; следовательно, Скирен-Хил — это порт Скиэрена, названия, хорошо подходящего для порта Стокгольма , в Уппландске-Скирене, и страну можно по праву называть Скорунгом или Скиэрунгой. [29]

Легендарный король Скеафа из Скандзы был древним королем Ломбардии в англосаксонской легенде . В древнеанглийской поэме «Видсит » в списке знаменитых королей и их стран есть Скифа [weold] Длиннобородый, поэтому Скифа назван правителем лангобардов. [30]

Ученые отмечают сходство между лангобардскими и готскими миграционными традициями. Эти ранние легенды о миграции предполагают, что крупное перемещение племен произошло где-то между первым и вторым веками до нашей эры, что совпало со временем, когда тевтоны и кимвры покинули свои родные земли в Северной Германии и мигрировали через центральную Германию, в конечном итоге вторгнувшись в Римскую Италию. [31]

Археология и классические источники

[ редактировать ]
Экспансия ранних германских племен в ранее преимущественно кельтскую Центральную Европу : [32]
  Поселения до 750 г. до н.э.
  Новые поселения к 500 г. до н.э.
  Новые поселения к 250 г. до н.э.
  Новые поселения к году нашей эры 1
Некоторые источники также указывают дату самого раннего распространения за пределы южной Скандинавии и северной Германии вдоль побережья Северного моря к устью Рейна - 750 г. до н.э. [33]
Распределение лангобардских могильников на Нижней Эльбе (по В. Вегевицу)

Первое упоминание о лангобардах произошло между 9 и 16 годами нашей эры у римского придворного историка Веллея Патеркула , который сопровождал римскую экспедицию в качестве префекта кавалерии. [34] Патеркул говорит, что при Тиберии «сила лангобардов была сломлена, расы, превосходящей по дикости даже германцев». [35]

По совместному свидетельству Страбона (20 г. н. э.) и Тацита (117 г. н. э.), лангобарды жили недалеко от устья Эльбы вскоре после начала христианской эры, рядом с чауками . [34] Страбон утверждает, что лангобарды жили по обе стороны Эльбы. [34] Он рассматривает их как ветвь свевов и заявляет, что:

Что касается племени свевов, то оно самое многочисленное, ибо простирается от Рена до Альбиса; а часть из них обитает даже на дальнем берегу Альбиса, как, например, эрмондори и лангобарди; и в настоящее время эти последние, по крайней мере, до последнего человека были изгнаны из своей страны в земли на другом берегу реки. [36]

Светоний писал, что римский полководец Нерон Клавдий Друз разбил большие силы германцев и отогнал некоторых «на дальний берег реки Альбис (Эльба)». Вполне возможно, что этими беженцами были лангобарды и гермундури, упомянутые Страбоном вскоре после этого. [37]

Немецкий археолог Вилли Вегевиц определил несколько железного века захоронений в Нижней Эльбе как лангобардские . [38] : 19  Захоронения являются крематориями и обычно датируются периодом с шестого века до нашей эры по третий век нашей эры, поэтому раскол поселения кажется маловероятным. [39] Земли нижней Эльбы попадают в зону Ясторфской культуры и стали Эльбско-германскими , в отличие от земель между Рейном , Везером и Северным морем . [40] Археологические находки показывают, что лангобарды были земледельческим народом. [41]

Тацит также считал лангобардов отдаленным и агрессивным свевским племенем, одним из тех, кто объединился в поклонении божеству Нертусу , которого он называл «Матерью-Землей», а также подданными Маробода, короля маркоманов . [42] Маробод заключил мир с римлянами, и именно поэтому лангобарды не были частью германской конфедерации под командованием Арминия в битве в Тевтобургском лесу в 9 году нашей эры. В 17 году нашей эры разразилась война между Арминием и Марободом. Тацит записывает:

Не только херуски и их союзники... взяли в руки оружие, но и семноны и лангобарды, оба свевских народа, восстали против него против суверенитета Маробода... Армии... были побуждены своими собственными причинами, херуски и Лангобарды сражались за свою древнюю честь или за вновь обретенную независимость.… [42]

завязалась борьба В 47 г. между херусками , и они изгнали из своей страны своего нового вождя, племянника Арминия. Лангобарды появились на сцене с достаточной властью, чтобы контролировать судьбу племени, которое тридцать восемь лет назад было лидером в борьбе за независимость, поскольку они восстановили суверенитет свергнутого вождя. [43]

На юге Кассий Дион сообщил, что незадолго до Маркоманских войн 6000 лангобардов и обиев (иногда считавшихся убиями ) пересекли Дунай и вторглись в Паннонию . [44] [45] Оба племени потерпели поражение, после чего прекратили вторжение и отправили Балломара, короля маркоманов, послом к ​​Элию Бассу , который тогда управлял Паннонией. Был заключен мир, и два племени вернулись в свои дома, которыми в случае лангобардов были земли нижней Эльбы. [46] [47] [48] [49] Примерно в это же время в своей «Германии» Тацит говорит, что «их скудная численность является отличительной чертой», потому что «окруженные множеством самых могущественных племен, они в безопасности, не подчиняясь, а смело преодолевая опасности войны». [50]

В середине II века лангобарды предположительно появились в Рейнской области , поскольку, по мнению Клавдия Птолемея , свевские лангобарды жили «ниже» бруктеров и сугамбров , а также между ними и тенктерами . К востоку от них, простираясь на север до центральной Эльбы, проживают свевские ангили . [51] [34] Но Птолемей упоминает также «лаккобардов» к северу от вышеупомянутых свебских территорий, к востоку от Ангривариев на Везере и к югу от Чаучи на побережье, что, вероятно, указывает на лангобардскую экспансию от Эльбы до Рейна. [52] [34] Это двойное упоминание было истолковано Гудмундом Шютте в его анализе Птолемея как редакционная ошибка. [53] Однако в Historia Langobardorum codicis Gothani также упоминается Патеспруна ( Падерборн ) в связи с лангобардами. [11]

Начиная со второго века, многие германские племена, зарегистрированные как активные во время принципата, начали объединяться в более крупные племенные союзы, такие как франки , аламанны , баварцы и саксы . [54] [45] Лангобарды сначала не упоминаются, возможно, потому, что изначально они не находились на границе Рима, или, возможно, потому, что они входили в состав более крупного племенного союза, как саксы. [54] [45] Однако весьма вероятно, что, когда основная часть лангобардов мигрировала, значительная часть осталась и впоследствии была поглощена саксонскими племенами в районе Эльбы, тогда как только эмигранты сохранили название лангобардов. [55] Однако в Historia Langobardorum codicis Gothani говорится, что лангобарды были покорены саксами около 300 г., но восстали против них при их первом короле Агельмунде, который правил 30 лет. [11] [56] Во второй половине IV века лангобарды покинули свои дома, вероятно, из-за неурожаев, и отправились в путь. [47] [48] [49] [57]

Миграционный путь лангобардов в 489 году от их родины до « Ругиланда » охватывал несколько мест: Скоринга (считается, что это их земля на берегу Эльбы), Мауринга , Голанда , Антаиб , Бантайб и Вургундаиб ( Бургундаиб ). [16] Согласно « Космографии Равенны» , Мауринга — это земля к востоку от Эльбы. [58]

Переправа в Маурингу была очень трудной. Ассипитти (возможно, узипеты ) запретили им проход через свои земли и устроили бой за сильнейшего человека каждого племени. Лангобарды одержали победу, проход был предоставлен, и лангобарды достигли Мауринга. [59]

Лангобарды отошли от Мауринга и достигли Голанды. Ученый Людвиг Шмидт считает, что это было восточнее, возможно, на правом берегу Одера . [60] Шмидт считает это название эквивалентом Готланда , что означает просто «хорошая земля». [61] Эта теория весьма правдоподобна; Павел Диакон упоминает, что лангобарды переправлялись через реку, и они могли достичь Ругиланда из района Верхнего Одера через Моравские ворота . [62]

Выйдя из Голанда, лангобарды прошли через Антаиб и Бантайб, пока не достигли Вургундаиба, который, как полагают, был старыми землями бургундов . [63] [64] В Вургундаибе лагерь лангобардов штурмовали « булгары » (вероятно, гунны ). [65] и были побеждены; Король Агельмунд был убит, и королем стал Лаимичо. Он был молод и хотел отомстить за убийство Агельмунда. [66] Сами лангобарды, вероятно, после поражения стали подданными гуннов, но восстали и нанесли им большую резню. [67] получив большую добычу и уверенность, поскольку они «стали смелее, берясь за труды войны». [68] Во время правления короля Клаффо лангобарды оккупировали части современной Верхней и Нижней Австрии и обратились в арианское христианство . В 505 году герулы напали на них и разгромили их, принудив заплатить налог и отступить в Северную Чехию . В 508 году король Родульф отправил своего брата к лангобардскому двору для сбора дани и продления перемирия; однако он был зарезан Ромедрудой, сестрой короля Тато . Родульф лично повел свои войска против Тато, но попал в засаду и был убит на холме. [69]

В 540-х годах Адуэн (правил в 546–560) снова повел лангобардов через Дунай в Паннонию . Турисинд , король гепидов , попытался изгнать их, и оба народа обратились за помощью к византийцам. Юстиниан I послал свою армию против гепидов; однако по дороге он был разгромлен герулами , и стороны подписали двухлетнее перемирие. Отомстив за то, что он считал предательством, Туризинд заключил союз с кутригурами , которые опустошили Мезию до окончания перемирия. Лангобардская и римская армия объединились и разбили гепидов в 551 году. В битве сын Адуана , Альбоин, убил Туризинда сына , Туризмода . [70]

В 552 году византийцы при помощи большого отряда федератов , в частности лангобардов, герулов и булгар, разгромили последних остготов под предводительством Тейи в битве при Тагинах . [71]

Королевство Лангобардов, 568–774 гг.

[ редактировать ]

Вторжение и завоевание итальянского полуострова

[ редактировать ]

Розамунду заставил пить из черепа ее отца Пьетро делла Веккья . По мнению Саму Садецкого-Кардосса , чаша могла быть подарком Баяна , так как у кочевников была привычка делать чашки из черепов врагов.

Примерно в 560 году Аудоину наследовал его сын Альбоин , молодой и энергичный вождь, победивший соседних гепидов и сделавший их своими подданными; в 566 году он женился на Розамунде , дочери гепидского короля Кунимунда . В том же году он заключил договор с каганом Баяном . В следующем году лангобарды и авары уничтожили королевство Гепидов в Ломбардско-Гепидской войне , союзники вдвое сократили военный приз , и кочевники поселились в Трансильвании . [72] Весной 568 года Альбоин, опасаясь теперь агрессивных аваров, возглавил миграцию лангобардов в Италию . [73] который он планировал годами. [72] Согласно « Истории лангобардов», «Тогда лангобарды, покинув Паннонию , поспешили овладеть Италией со своими женами и детьми и всем их добром». [74] Аварцы согласились приютить их, если они захотят вернуться. [72] Различные другие народы, которые либо добровольно присоединились, либо были подданными короля Альбоина, также были частью миграции. [73]

Отсюда и до сегодняшнего дня мы называем селения, в которых они живут , Гепиданскими , Булгарскими , Сарматскими , Паннонскими , Швабскими , Нориканскими или другими именами такого рода». [75]

По крайней мере 20 000 саксонских воинов, старых союзников лангобардов, и их семьи присоединились к ним в их новой миграции. [76] Первым важным городом, который пал, был Форум Юлии ( Чивидале-дель-Фриули ) на северо-востоке Италии в 569 году. Там Альбоин создал первое лангобардское герцогство, которое он поручил своему племяннику Гисульфу . Вскоре Виченца , Верона и Брешия попали в руки германцев. Летом 569 года лангобарды завоевали главный римский центр северной Италии Милан . Этот район тогда восстанавливался после ужасных Готских войн , и небольшая византийская армия, оставленная для его защиты, почти ничего не могла сделать. Лонгин, экзарх , посланный в Италию императором Юстином II , мог защищать только прибрежные города, которые мог снабжать могущественный византийский флот. Павия пала после трехлетней осады, в 572 году, став первой столицей нового Ломбардского королевства Италии.

Ломбардский погребальный инвентарь (шестой – седьмой века), Милан , Ломбардия.

В последующие годы лангобарды проникли дальше на юг, завоевали Тоскану и основали два герцогства, Сполето и Беневенто под властью Зотто , которые вскоре стали полунезависимыми и даже пережили северное королевство, просуществовав до двенадцатого века. Куда бы они ни пошли, к ним присоединялось остготское население, которому было разрешено мирно жить в Италии со своими ругийскими союзниками под властью Рима. [77] Византийцам через удалось сохранить контроль над территорией Равенны и Рима, соединенной тонким коридором, проходящим Перуджу .

Когда они вошли в Италию, некоторые лангобарды сохранили свою исконную форму язычества , а некоторые были христианами- арианами . Следовательно, у них не было хороших отношений с Раннехристианской церковью . Постепенно они приняли римские или романизированные титулы, имена и традиции и частично перешли в православие (в седьмом веке), хотя и не без длинной серии религиозных и этнических конфликтов. К тому времени, когда Павел Диакон писал, лангобардский язык, одежда и даже прически почти полностью исчезли . [78]

Плутей Феодотийский , середина восьмого века, Гражданские музеи Павии .

Вся территория Ломбардии была разделена на 36 герцогств, лидеры которых расселились в главных городах. Король правил ими и управлял землей через эмиссаров, называемых гастальди . Однако это разделение вместе с независимой непокорностью герцогств лишило королевство единства, сделав его слабым даже по сравнению с византийцами, особенно после того, как они начали восстанавливаться после первоначального вторжения. Эта слабость стала еще более очевидной, когда лангобардам пришлось столкнуться с растущей мощью франков. В ответ короли попытались со временем централизовать власть, но они окончательно потеряли контроль над Сполето и Беневенто в этой попытке .

Большая Лангобардия
[ редактировать ]
Лангобардия малая
[ редактировать ]

Арианская монархия

[ редактировать ]
Франкский Меровингов король Хлотар II в бою с лангобардами

В 572 году Альбоин был убит в Вероне в результате заговора, возглавляемого его женой Розамундой, которая позже бежала в Равенну . Его преемник Клеф также был убит после безжалостного правления в течение 18 месяцев. Его смерть положила начало многолетнему междуцарствию (« Правление герцогов »), в течение которого герцоги не избирали ни одного короля, период, который считается временем насилия и беспорядков. В 586 году, под угрозой франкского вторжения, герцоги избрали сына Клефа, Аутари королем . В 589 году он женился на Теоделинде , дочери Гарибальда I Баварского , герцога Баварии . Католичка Теоделинда была подругой Папы Григория I и выступала за христианизацию. Тем временем Аутари приступил к политике внутреннего примирения и попытался реорганизовать королевскую администрацию. Герцоги отдали половину своих поместий на содержание короля и его двора в Павии. Что касается внешней политики, Аутари сумел сорвать опасный союз между византийцами и франками.

Аутари умер в 591 году, и ему наследовал Агилульф , герцог Туринский , который также женился на Теоделинде в том же году. Агилульф успешно сражался с восставшими герцогами северной Италии, завоевав Падую в 601 году, Кремону и Мантую в 603 году и заставив экзарха Равенны платить дань. Агилульф умер в 616 году; Теоделинда правила одна до 628 года, когда ее сменил Адалоальд . Ариоальд , глава арианской оппозиции, женившийся на дочери Теоделинды Гундеперге, позже свергнул Адалоальда.

На смену Ариоальду пришел Ротари , которого многие авторитеты считали самым энергичным из всех лангобардских королей. Он расширил свои владения, завоевав в 643 году Лигурию и оставшуюся часть византийских территорий внутреннего Венето , включая римский город Опитергиум ( Одерцо ). Ротари также издал знаменитый эдикт, носящий его имя, Edictum Rothari , устанавливавший законы и обычаи его народа на латыни : эдикт не распространялся на данников лангобардов, которые могли сохранять свои собственные законы. Сын Ротари Родоальд сменил его в 652 году, будучи еще очень молодым, и был убит своими противниками.

После смерти короля Ариперта I в 661 году королевство было разделено между его детьми Перктаритом , поставившим свою столицу в Милане, и Годепертом , правившим из Павии ( Тицинум ). Перктарит был свергнут Гримоальдом , сыном Гисульфа, герцогом Фриули и Беневенто с 647 года. Перктарит бежал к аварам , а затем к франкам. Гримоальду удалось восстановить контроль над герцогствами и отразить недавнюю попытку византийского императора Константа II завоевать южную Италию. Он также победил франков. После смерти Гримоальда в 671 году Перктарит вернулся и пропагандировал терпимость между арианами и католиками, но он не смог победить арианскую партию, возглавляемую Арачи, герцогом Тренто , который подчинялся только своему сыну, филокатолику Кунинкперту .

Лангобарды в эти годы вели ожесточенные бои со славянскими народами : с 623 по 626 лангобарды безуспешно нападали на карантанцев , а в 663–64 славяне совершали набеги на долину Випавы и Фриули .

Католическая монархия

[ редактировать ]
Король Лиутпранд (712–744) «был ревностным католиком, щедрым и великим основателем монастырей». [79]

Религиозная рознь и славянские набеги оставались источником борьбы в последующие годы. В 705 году лангобарды из Фриули потерпели поражение и потеряли земли к западу от реки Соча , а именно Горицкие холмы и венецианскую Словению . [80] Была установлена ​​новая этническая граница, которая просуществовала более 1200 лет до настоящего времени. [80] [81]

Царствование лангобардов начало восстанавливаться лишь при Лиутпранде Лангобарде (короле с 712 г.), сыне Анспранда и преемнике жестокого Ариперта II . Ему удалось вернуть себе определенный контроль над Сполето и Беневенто и, воспользовавшись разногласиями между Папой и Византией по поводу почитания икон герцогство , присоединил Равеннский экзархат и Римское . Он также помог франкскому маршалу Шарлю Мартелю отбросить арабов . Славяне потерпели поражение в битве при Лавариано , когда они пытались завоевать Фриульскую равнину в 720 году. [80] Преемник Лиутпранда Айстульф впервые завоевал Равенну для лангобардов, но был вынужден отказаться от нее, когда впоследствии потерпел поражение от короля франков Пипина III , которого призвал Папа.

После смерти Айстульфа Рачис попытался стать королем Ломбардии, но был свергнут Дезидерием , герцогом Тосканы , последним лангобардом, правившим в качестве короля. Дезидерию удалось окончательно захватить Равенну, положив конец византийскому присутствию в северной Италии. Он решил возобновить борьбу против Папы, который поддерживал против него герцогов Сполето и Беневенто, и вошел в Рим в 772 году, став первым королем Лангобардов, сделавшим это. Но когда папа Адриан I призвал на помощь могущественного франкского короля Карла Великого , Дезидерий потерпел поражение при Сузах и был осажден в Павии , а его сын Адельхис был вынужден открыть ворота Вероны франкским войскам. Дезидерий сдался в 774 году, и Карл Великий совершенно новым решением принял титул «короля лангобардов». До этого германские королевства часто завоевывали друг друга, но ни одно из них не приняло титул короля другого народа. Карл Великий отобрал часть территории Ломбардии для создания Папской области .

Регион Ломбардия в Италии, в который входят города Брешия, Бергамо, Милан и старая столица Павия, является напоминанием о присутствии лангобардов.

Более поздняя история

[ редактировать ]

Падение франков и герцогства Беневенто, 774–849 гг.

[ редактировать ]
Ломбардское герцогство Беневенто в восьмом веке

Хотя королевство с центром в Павии на севере перешло к Карлу Великому и франкам в 774 году, контролируемая лангобардами территория к югу от Папской области никогда не была покорена Карлом Великим или его потомками. В 774 году герцог Арехис II Беневенто , чье герцогство лишь номинально находилось под королевской властью, хотя некоторые короли успешно заявляли о своей власти на юге, заявил, что Беневенто является государством-преемником королевства. Он пытался превратить Беневенто во второй Тицинум : вторую Павию. Он пытался претендовать на королевский сан, но без поддержки и шансов на коронацию в Павии.

Карл Великий пришел с армией, а его сын Людовик Благочестивый послал людей, чтобы заставить беневентского герцога подчиниться, но его подчинение и обещания так и не были выполнены, а Арехис и его преемники были де-факто независимы. Герцоги Беневентана приняли титул принцепс (принц) вместо титула короля.

После этого лангобарды на юге Италии оказались в аномальном положении, владея землями, на которые претендовали две империи: Каролингская империя на севере и западе и Византийская империя на востоке. Обычно они давали обещания и дань Каролингам, но фактически оставались вне контроля франков. Тем временем Беневенто достиг наибольшего развития, когда оно обложило данью Неаполитанское герцогство , которое было слабо лояльно к Византии и даже завоевало неаполитанский город Амальфи в 838 году. В какой-то момент правления Сикара контроль Ломбардии охватывал большую часть территории. Южная Италия, за исключением самого юга Апулии , Калабрии и Неаполя с номинально присоединенными к ним городами. Именно в девятом веке сильное присутствие лангобардов закрепилось в бывшей греческой Апулии. Однако Сикард открыл юг для вторжения сарацин в своей войне с Андреем II Неаполитанским , и когда он был убит в 839 году, Амальфи провозгласил независимость, и две фракции боролись за власть в Беневенто, нанеся вред княжеству и сделав его уязвимым. внешним врагам.

Гражданская война длилась десять лет и закончилась мирным договором, заключенным в 849 году императором Людовиком II , единственным франкским королем, осуществлявшим фактический суверенитет над лангобардскими государствами. Договор разделил королевство на два государства: Княжество Беневенто и Княжество Салерно со столицей в Салерно на Тирренском море .

Южная Италия и арабы, 836–915 гг.

[ редактировать ]

Андрей II Неаполитанский нанял исламских наемников и сформировал мусульманско-христианский союз для своей войны с Сикардом Беневенто в 836 году; Сикард ответил другими мусульманскими наемниками. Сарацины первоначально сосредоточили свои атаки на Сицилии и Византийской Италии, но вскоре Радельчис I из Беневенто призвал больше наемников, которые разрушили Капую в 841 году. Ландульф Старый основал современную Капую, «Новую Капую», на соседнем холме. В целом лангобардские князья были менее склонны вступать в союз с сарацинами, чем со своими греческими соседями Амальфи, Гаэтой, Неаполем и Сорренто. Однако Гуайфер Салернский ненадолго отдал себя под сюзеренитет мусульман.

В 847 году крупные мусульманские силы захватили Бари , который до этого был лангобардским гаштальтатом под контролем Панденульфа . Вторжения сарацин продолжались на север, пока Адельчис из Беневенто не обратился за помощью к своему сюзерену Людовику II, который объединился с византийским императором Василием I, чтобы изгнать арабов из Бари в 869 году . Арабский десант потерпел поражение от императора в 871 году. Адельхис и Людовик оставались в состоянии войны до смерти Людовика в 875 году. Адельхис считал себя истинным преемником лангобардских королей и в этом качестве внес поправки в Эдикт Ротари , последний Ломбардский правитель сделал это.

После смерти Людовика Ландульф II Капуанский некоторое время флиртовал с союзом сарацин, но папа Иоанн VIII убедил его разорвать его. Гуаймар I Салернский сражался с сарацинами вместе с византийскими войсками. На протяжении всего этого периода лангобардские принцы переходили от одной партии к другой. Наконец, к 915 году Папе Иоанну X удалось объединить христианских князей южной Италии против сарацинских поселений на реке Гарильяно . Сарацины были изгнаны из Италии в битве при Гарильяно в 915 году.

Лангобардские княжества в десятом веке

[ редактировать ]
Италия на рубеже тысячелетий, показаны лангобардские государства на юге накануне прихода норманнов.

Независимое государство Салерно вдохновило гастальдов Капуи двигаться к независимости, и к концу века они стали называть себя «принцами» и третьим лангобардским государством. Государства Капуана и Беневента были объединены Атенульфом I Капуанским в 900 году. Впоследствии он объявил их находящимися в вечном союзе, а разделились они только в 982 году, после смерти Пандульфа Айронхеда . Поскольку весь юг Ломбардии находился под его контролем, за исключением Салерно, Атенульф чувствовал себя в безопасности, используя титул Princeps Gentis Langobardorum («принц лангобардов»), который Арехис II начал использовать в 774 году. Среди преемников Атенульфа княжеством управляли совместно. отцами, сыновьями, братьями, двоюродными братьями и дядями на протяжении большей части столетия. Тем временем принц Гисульф I Салернский начал использовать титул Langobardorum Gentis Princeps примерно в середине века, но идеал объединенного лангобардского княжества был реализован только в декабре 977 года, когда Гисульф умер и его владения унаследовал Пандульф Айронхед, временно владевший почти всю Италию к югу от Рима и привел лангобардов в союз с Священная Римская империя . После его смерти его территории были разделены.

Ландульф Красный из Беневенто и Капуи пытался завоевать княжество Салерно с помощью Иоанна III Неаполитанского , но с помощью Мастала I Амальфитанского Гисульф дал ему отпор. Правители Беневенто и Капуи в это время предприняли несколько покушений на Византийскую Апулию , но в конце века византийцы под жестким правлением Василия II одержали верх над лангобардами.

Основным источником по истории лангобардских княжеств в этот период является Chronicon Salernitanum , составленный в конце X века в Салерно.

Нормандское завоевание, 1017–1078 гг.

[ редактировать ]

Уменьшившееся княжество Беневентан вскоре утратило свою независимость в пользу папства и потеряло свое значение, пока не пало в результате нормандского завоевания южной Италии . Норманны, впервые призванные лангобардами для борьбы с византийцами за контроль над Апулией и Калабрией (среди прочих, под командованием Мелуса Барийского и Ардуина ), стали соперниками за гегемонию на юге. Салернитанское княжество пережило золотой век при Гуаймаре III и Гуаймаре IV , но при Гисульфе II княжество сжалось до незначительности и перешло в 1078 году к Роберту Гвискару , который женился на сестре Гисульфа Сихельгайте . Княжество Капуя велось ожесточенной борьбой во время правления ненавистного Пандульфа IV , Волка Абруцци , и при его сыне оно перешло, почти без борьбы, к норманну Ричарду Дренготу (1058 г.). Капуаны восстали против норманнского правления в 1091 году, изгнав внука Ричарда Ричарда II и основав Ландо IV .

Капуя снова оказалась под властью норманнов после осады Капуи в 1098 году, и значение города быстро упало под властью ряда неэффективных нормандских правителей. Независимый статус этих лангобардских государств в целом подтверждается способностью их правителей менять сюзеренов по своему желанию. Часто являясь законными вассалами папы или императора (византийского или священного римского ), они были настоящими посредниками на юге, пока их бывшие союзники норманны не достигли превосходства.

Генетика

[ редактировать ]

Генетическое исследование, опубликованное в журнале Nature Communications в сентябре 2018 года, обнаружило сильное генетическое сходство между лангобардами Италии и более ранними лангобардами Центральной Европы. Мужчины-лангобарды были преимущественно носителями субкладов гаплогруппы R1b и I2a2a1 , которые распространены среди германских народов. Было обнаружено, что лангобардские самцы генетически более однородны, чем лангобардские самки. Имеющиеся данные свидетельствуют о том, что лангобарды произошли из Центральной/Северной Европы и были патриархальным народом, заселившим Центральную Европу, а затем и Италию в результате миграции с севера. [82]

В генетическом исследовании, опубликованном в журнале Science Advances в сентябре 2018 года, были изучены останки мужчины-лангобарда, похороненного на алеманском кладбище. Было установлено, что он является носителем отцовской гаплогруппы R1b1a2a1a1c2b2b и материнской гаплогруппы H65a . На кладбище также находились останки франкского и византийского мужчины, которые также были носителями субкладов отцовской гаплогруппы R1b1a2a1a1. Было обнаружено, что лангобардские, франкские и византийские мужчины были тесно связаны между собой и имели тесные генетические связи с Северной Европой , особенно с Литвой и Исландией . [83]

В генетическом исследовании, опубликованном в Европейском журнале генетики человека в январе 2019 года, была изучена мтДНК большого количества раннесредневековых ломбардских останков из Центральной Европы и Италии. Было обнаружено, что эти люди были тесно связаны и имели сильные генетические связи с Центральной Европой. Имеющиеся данные свидетельствуют о том, что лангобардское поселение в Италии было результатом миграции с севера, в которой участвовали как мужчины, так и женщины. [10]

Культура

[ редактировать ]
Западногерманские языки примерно в шестом веке нашей эры.

Ломбардский язык вымер (если только кимбрийский и мочено не представляют собой сохранившиеся диалекты). [84] Он пришел в упадок начиная с седьмого века, но, возможно, использовался разрозненно примерно до 1000 года. Сохранились только фрагменты языка, главным свидетельством которых являются отдельные слова, цитируемые в латинских текстах. В отсутствие ломбардских текстов невозможно сделать какие-либо выводы о морфологии и синтаксисе языка. Генетическая классификация языка полностью зависит от фонологии. Поскольку есть свидетельства того, что ломбардский язык участвовал в сдвиге согласных в верхненемецком языке и действительно демонстрирует некоторые из самых ранних свидетельств этого , его обычно классифицируют как эльбский германский или верхненемецкий диалект. [85]

Руническая надпись на пфорценской пряжке может быть самым ранним письменным примером ломбардского языка.

Ломбардические фрагменты сохранились в рунических надписях. Первоисточниковые тексты включают краткие надписи в Старшем Футарке , среди них «бронзовая капсула Шретцхайма » (ок. 600 г.) и серебряная пряжка ремня, найденная в Пфорцене , Остальгау ( Швабен ). Ряд латинских текстов включает ломбардские имена, а ломбардские юридические тексты содержат термины, взятые из юридического словаря разговорного языка. В 2005 году Эмилия Денчева утверждала, что надпись на мече Перник может быть ломбардской. [86]

В итальянском языке сохранилось большое количество ломбардских слов, хотя их не всегда легко отличить от других германских заимствований, например, от готских или франкских . Они часто имеют некоторое сходство с английскими словами, поскольку ломбардский язык был сродни старосаксонскому . [87] Например, ланда от земли , гвардия от вардана (надзиратель), герра от верра (война), рикко от рикки (богатый) и гуадаре от ваджан (пробираться вброд).

Codice дипломатический лонгобардо , сборник юридических документов, ссылается на многие ломбардские термины, некоторые из них до сих пор используются в итальянском языке:

барба (борода), марчио (марка), манискалько (кузнец), айа (двор), брейда (пригородный луг), борго (город, деревня), фара (фундаментальное единство ломбардской общественной и военной организации, ныне используемое как топоним), пикко (вершина, вершина горы, также используется как топоним), сала (зал, комната, также используется как топоним), стаффа (стремя), сталла (конюшня), скулдаскио , фаида (вражда), манигольдо (негодяй), сгерро (приспешник) ); фаноне (усатый ус), стамберга (лачуга); анка (бедро), гуанча (щека), нокка (костяшка), шиена (спина); газза (сорока), мартора (куница); гуальдо (дерево, ныне используемое как топоним), поцца (бассейн); такие глаголы, как bussare (стучать), piluccare (клевать), russare (храпеть).

Социальная структура

[ редактировать ]

Общество периода миграции

[ редактировать ]

Во время своего пребывания в устье Эльбы лангобарды вступили в контакт с другими западногерманскими популяциями, такими как саксы и фризы . От этих популяций, долгое время находившихся в контакте с кельтами (особенно саксами), они переняли жесткую социальную организацию в касты, редко присутствовавшую у других германских народов. [88]

Королей Ломбардии можно проследить еще ок. 380 г. и, таким образом, к началу Великого переселения народов . Царство среди германских народов возникло, когда было признано необходимым единство единого военного командования. Шмидт считал, что германские племена были разделены на кантоны и что самым ранним правительством было общее собрание, которое выбирало вождей кантонов и военачальников во время конфликта. Все такие фигуры, вероятно, были выбраны из знатной касты. В результате войн их странствий королевская власть сложилась так, что король стал представителем народа, но влияние народа на правительство полностью не исчезло. [89] Павел Диакон дает отчет о племенной структуре лангобардов во время миграции:

… чтобы они могли увеличить число своих воинов, [лангобарды] даруют свободу многим, кого они освобождают от ига рабства, и чтобы свобода этих людей могла считаться установленной, они подтверждают ее обычным способом, стрелу, произнося определенные слова своей страны в подтверждение этого факта.

Полное освобождение, по-видимому, было предоставлено только франкам и лангобардам. [90]

Общество католического королевства

[ редактировать ]

Лангобардское общество было разделено на классы, сравнимые с классами, существовавшими в других германских государствах-преемниках — Риме, франкской Галлии и Испании под властью вестготов . Был класс дворян, класс свободных людей под ними, класс несвободных нерабов (крепостных) и, наконец, рабы. Сама аристократия была беднее, более урбанизированной и менее землевладельной, чем где-либо еще. За исключением самых богатых и могущественных герцогов и самого короля, ломбардские дворяне, как правило, жили в городах (в отличие от своих франкских коллег) и владели немногим более чем в два раза больше земли, чем купеческий класс (в отличие от провинциальных франкских аристократов). который владел огромными участками земли, в сотни раз большими, чем те, кто ниже его статуса). Аристократия к восьмому веку сильно зависела от короля в плане доходов, особенно связанных с судебными обязанностями: многие лангобардские дворяне упоминаются в современных документах как iudices (судьи), даже если их должности также выполняли важные военные и законодательные функции.

Свободные люди Ломбардского королевства были гораздо более многочисленны, чем во франкских землях, особенно в восьмом веке, когда они почти не заметны в сохранившихся документальных свидетельствах. Мелкие землевладельцы, земледельцы и рантье — наиболее многочисленные типы лиц в сохранившихся дипломатах Ломбардского королевства. Возможно, им принадлежало более половины земли в Ломбардской Италии. Свободными людьми были exercitales и viri devoti , то есть солдаты и «преданные люди» (военный термин, подобный «вассалам»); они составляли набор лангобардской армии, и их иногда, хотя и нечасто, призывали на службу, хотя, похоже, это не было их предпочтением. Однако мелкому землевладельческому классу не хватало политического влияния, необходимого на короля (и герцогов), чтобы контролировать политику и законодательство королевства. Аристократия была более влиятельной политически, если не экономически, в Италии, чем в современных Галлии и Испании.

Лангобардский воин, бронзовая статуя, восьмой век, Гражданские музеи Павии.

Урбанизация Ломбардской Италии характеризовалась città ad isole (или «городом как острова»). Археология показывает, что великие города Ломбардской Италии — Павия , Лукка , Сиена , Ареццо , Милан — сами по себе образовались из небольших городских центров внутри старых римских городских стен. Города Римской империи были частично разрушены в ходе череды войн пятого и шестого веков. Многие сектора остались в руинах, а древние памятники превратились в травяные поля, используемые в качестве пастбищ для животных, таким образом, Римский форум стал Кампо Ваччино , полем коров. Части городов, которые остались нетронутыми, были небольшими, скромными, в них находились собор или главная церковь (часто роскошно украшенная), а также несколько общественных зданий и особняков аристократии. Лишь немногие важные постройки были каменными, большинство — деревянными. В конце концов, населенные части городов были отделены друг от друга полосами пастбищ даже в пределах городских стен.

Ломбардские штаты

[ редактировать ]

Религиозная история

[ редактировать ]

Легенда из Ориго может намекать на то, что первоначально, до перехода из Скандинавии на южное побережье Балтийского моря, лангобарды поклонялись ванам . Позже, в контакте с другим германским населением, они переняли поклонение асам : эволюция, ознаменовавшая переход от поклонения божествам, связанным с плодородием и землей, к культу воинственных богов. [91] [92]

В главе 40 своей «Германии » римский историк Тацит , рассуждая о свебских племенах Германии, пишет, что лангобарды были одним из свевских племен, объединенных поклонением божеству Нертус, которое часто отождествляют со скандинавской богиней Фрейей . Другими племенами были Реудигни , Авионы , Англии , Варини , Евдосы , Суарины и Нуитоны . [93]

Св. Барбат Беневенто соблюдал множество языческих ритуалов и традиций среди лангобардов , санкционированных герцогом Ромуальдом , сыном короля Гримоальда : [94]

Они выражали религиозное почитание золотой змее и падали ниц перед ней; они также оказывали суеверные почести дереву, на которое вешали шкуру дикого зверя, и эти церемонии завершались публичными играми, в которых шкура служил знаком, по которому лучники пускали стрелы через плечо.

христианизация

[ редактировать ]

Лангобарды впервые приняли христианство еще в Паннонии, но их обращение и христианизация были в основном номинальными и далекими от завершения. Во время правления Вачо они были православными католиками в союзе с Византийской империей , но Альбоин обратился в арианство как союзник остготов и вторгся в Италию. Все эти христианские обращения коснулись прежде всего аристократии, тогда как простой народ оставался язычником. [95]

В Италии лангобарды интенсивно христианизировались, и давление с целью обращения в католицизм было огромным. Благодаря баварской королеве Теоделинде , католичке, монархия оказалась под сильным католическим влиянием. После первоначальной поддержки антиримской партии в Расколе Трех Глав , Теоделинда оставалась тесным контактом и сторонницей Папы Григория I. [96] В 603 году Адалоальд , наследник престола, принял католическое крещение. [97] Однако недостаточная духовная вовлеченность большинства лангобардов в религиозные споры оставалась постоянной, настолько, что противостояние между католиками, с одной стороны, и язычниками, арианами и раскольниками, с другой, вскоре приобрело политическое значение. Сторонники римской ортодоксии во главе с баварской династией в политическом отношении были сторонниками большей интеграции с римлянами, сопровождаемой стратегией сохранения статус-кво с византийцами. Ариане, язычники и раскольники, укоренившиеся прежде всего в северо-восточных областях королевства ( Австрия ), были вместо этого истолкователями сохранения воинственного и агрессивного духа народа. Таким образом, за «прокатолической» фазой Агилульфа , Теодолинды и Адалоальда последовала, с 626 г. ( вступление Ариоальда на престол) по 690 г. (окончательное поражение мятежника Алахиса ), длительная фаза возрождения арианства, олицетворявшая агрессивными в военном отношении королями, такими как Ротари и Гримоальд . Однако терпимость к католикам никогда не подвергалась сомнению со стороны различных королей, что также защищалось влиятельным вкладом соответствующих королев (в основном выбранных по соображениям династической легитимности среди католических принцесс баварской династии). [98]

В седьмом веке номинально христианская аристократия Беневенто все еще практиковала языческие ритуалы, такие как жертвоприношения в «священных» лесах. [99] Однако к концу правления Кунинперта лангобарды были более или менее полностью католицизированы. При Лиутпранде католицизм стал осязаемым, поскольку король стремился оправдать свой титул rex totius Italiae , объединив юг полуострова с севером, тем самым объединив своих итало-римских и германских подданных в одно католическое государство. [100]

Беневентанское христианство

[ редактировать ]
Правило святого Бенедикта беневентанским (т.е. ломбардским) письмом

Герцогство и, в конечном итоге, княжество Беневенто на юге Италии разработали уникальный христианский обряд в седьмом и восьмом веках. Беневентанский обряд более тесно связан с литургией Амвросийского обряда, чем с римским обрядом . [101] Беневентанский обряд не сохранился в полной форме, хотя сохранилось большинство основных праздников и несколько праздников местного значения. Беневентанский обряд, по-видимому, был менее полным, менее систематическим и более литургически гибким, чем римский обряд.

Характерной чертой этого обряда было беневентское песнопение , созданное под влиянием лангобардов. [101] пение, похожее на амброзианское пение Милана. Беневентанское пение во многом определяется его ролью в литургии беневентанского обряда; многим беневентанским песнопениям при вставке в григорианские сборники песнопений отводилось несколько ролей, например, они появлялись по-разному, как антифоны, предложения и причастия. его вытеснило григорианское пение В конечном итоге в одиннадцатом веке .

Главным центром беневентского песнопения был Монтекассино , одно из первых и величайших аббатств западного монашества . Гисульф II Беневенто подарил Монтекассино большой участок земли в 744 году, и это стало основой для важного государства, Терра Санкти Бенедикти , которое подчинялось только Риму. Влияние кассинов на христианство на юге Италии было огромным. [102] Монтекассино был также отправной точкой для другой характеристики беневентского монашества — использования особого беневентского письма , четкого угловатого письма, полученного из римского курсива , используемого лангобардами. [103]

Искусство

[ редактировать ]

Во время своего кочевья лангобарды в основном создавали предметы искусства, которые можно было легко носить с собой, например, оружие и украшения. Хотя от этого сохранилось относительно немного, оно имеет сходство с аналогичными усилиями других германских племен Центральной Европы той же эпохи.

Первые крупные модификации германского стиля лангобардов произошли в Паннонии и особенно в Италии под влиянием местного, византийского и христианского стилей. Переход от кочевничества и язычества к оседлости и христианству также открыл новые арены художественного выражения, такие как архитектура (особенно церкви) и сопутствующее ей декоративное искусство (например, фрески).

Архитектура

[ редактировать ]
Церковь Санта-София, benevento.jpg
Церковь Санта-София, Беневенто

Лишь немногие ломбардские постройки сохранились. Большинство из них в какой-то момент были утеряны, перестроены или отремонтированы, поэтому они мало что сохранили от своей первоначальной ломбардской структуры. Ломбардная архитектура была хорошо изучена в двадцатом веке, а четырехтомная « Ломбардская архитектура» (1919) Артура Кингсли Портера является «памятником иллюстрированной истории».

Небольшая Оратория Санта-Мария-ин-Валле в Чивидале-дель-Фриули , вероятно, является одним из старейших сохранившихся образцов ломбардской архитектуры, поскольку Чивидале был первым ломбардским городом в Италии. Части ломбардских построек сохранились в Павии ( Сан-Пьетро-ин-Сьель-д'Оро , склепы Сант-Эусебио и Сан-Джованни Домнарум) и Монце ( собор ). Базилика аутариана в Фара-Гера-д'Адда недалеко от Бергамо и церковь Сан-Сальваторе в Брешии также имеют ломбардские элементы. Все эти здания находятся в северной Италии (большая Лангобардия), но, безусловно, лучше всего сохранившаяся ломбардская постройка находится в южной Италии (малая Лангобардия). Церковь Санта-София -ин- Беневенто была построена в 760 году герцогом Аречисом II и в ней сохранились ломбардские фрески на стенах и даже ломбардские капители на колоннах.

Ломбардская архитектура процветала под влиянием католических монархов, таких как Теоделинда , Лиутпранд и Дезидериус, к основанию монастырей для дальнейшего политического контроля. аббатство Боббио В это время было основано .

Было обнаружено, что некоторые из поздних ломбардских построек девятого и десятого веков содержат элементы стиля, связанные с романской архитектурой , и поэтому были названы « первым романским стилем ». Считается, что эти здания, наряду с некоторыми аналогичными зданиями на юге Франции и Каталонии , отмечают переходный этап между прероманским стилем и полноценным романским стилем.

Список правителей

[ редактировать ]

Примечания и источники

[ редактировать ]

Примечания

[ редактировать ]
  1. ^ «Ломбард» . Словарь английского языка Коллинза .
  2. ^
    • Кристи 1995 . «Ломбарды, также известные как лонгобарды, были германским племенем, легендарное происхождение которого лежало в варварском царстве Скандинавии».
    • Уитби 2012 , с. 857. «Ломбарды, или Лангобарды, германская группа...»
    • Браун 2005 . «Ломбарды… западногерманский народ…»
    • Дарвилл 2009 . "Ломбарды (Ломбарды). Германский народ..."
    • Тавиани-Кароцци 2005 . «Ломбарды, народ германского происхождения, завоеватели части Италии с 568 г.».
  3. ^ Перейти обратно: а б Священник 2004 , с. 16: «От прагерманского winna- , что означает «бороться, побеждать».
  4. ^ Перейти обратно: а б с д Харрисон, Д.; Свенссон, К. (2007). Жизнь викингов . Вернамо: Фэлт и Хесслер. стр. 74. ISBN  978-91-27-35725-9 .
  5. ^ «2. Рунрикет – Тэби Кырка» . Музей округа Стокгольм . Архивировано из оригинала 4 июня 2008 года . Проверено 1 июля 2007 г.
  6. ^ Кристи 1995 , с. 3.
  7. ^ Сержант Бернард (1991 г.). «Индоевропейские этнозоонимы» . Диалоги древней истории (на французском языке). 17 (2): 15. doi : 10.3406/dha.1991.1932 .
  8. ^ Christie 2018b , стр. 920–922.
  9. ^ Перейти обратно: а б с Кристи 1995 , стр. 1–6.
  10. ^ Перейти обратно: а б Вай 2019 . «Присутствие в этом кластере гаплогрупп, которые достигают высокой частоты в популяциях Северной Европы, предполагает возможную связь между этой основной группой людей и предполагаемой родиной различных древних варварских германских групп... Это подтверждает точку зрения о том, что распространение Лонгобардов в Италию на самом деле включали перемещения людей, которые внесли существенный вклад в генофонд образовавшихся популяций... Это еще более примечательно, если подумать, что во многих изученных случаях военные вторжения - это перемещения мужчин и, следовательно, не иметь последствия на уровне мтДНК. Вместо этого у нас есть доказательства генетического сходства по материнской линии между LC в Венгрии и Италии, что подтверждает мнение о том, что в иммиграцию из Центральной Европы вовлечены как женщины, так и мужчины».
  11. ^ Перейти обратно: а б с История лангобардского кодекса Готани , 2.
  12. ^ Менгин 1985 , с. 13
  13. ^ Священник, 16. Гримм, Deutsche Mythologie , I, 336. Древнегерманское слово «Strenuus», « Сивилла ».
  14. ^ Ибора и Айо называл Проспер Аквитанский, Иборея и Агио; Саксо-Грамматик называет их Эббо и Агго; популярная песня Готланда (Бетман, 342), Эббе и Аге (Визе, 14).
  15. ^ Священник 2004 , с. 16
  16. ^ Перейти обратно: а б Из Хаммерштейна-Локстена 1869 , с. 56
  17. ^ Перейти обратно: а б ДП, VII.
  18. ^ Перейти обратно: а б ПД, VIII.
  19. ^ OGL, приложение 11.
  20. ^ Священник 2004 , с. 17
  21. ^ ПД, я, 9.
  22. ^ Недома, Роберт (2005). Древнеисландское имя Одина Лангбард: «Длиннобородый» и лангобарды . В Поль, Уолтер и Эрхарт, Питер, ред. Лангобарды. Доминион и идентичность . Вена. стр. 439–444.
  23. ^ Священник 2004 , с. 17
  24. ^ Фрелих 1980 , с. 19
  25. ^ Брукнер 1895 , стр. 30–33.
  26. ^ Статья Хадубардера в Nordisk familjebok (1909).
  27. ^ Уилсон Чемберс, Раймонд (2010). Видсит: исследование древнеанглийской героической легенды . Издательство Кембриджского университета . п. 205.
  28. ^ Смит, Уильям (1875). Словарь греческих и римских древностей . Лондон: Джон Мюррей. п. 119.
  29. ^ Орозий (1773 г.). Англосаксонская версия от историка Орозия Эльфреда Великого вместе с английским переводом с англосаксонского языка . Перевод Баррингтона, Дэйнса (изд. Альфреда Великого). Лондон: напечатано У. Бойером и Дж. Николсом и продано С. Бейкером. п. 256 . Проверено 7 мая 2020 г.
  30. ^ Видсит , строка 30
  31. ^ Кардини 2019 , с. 80
  32. ^ Киндер, Герман (1988), Атлас всемирной истории пингвинов , том. Я, Лондон: Пингвин, с. 108, ISBN  0-14-051054-0 .
  33. ^ «Языки мира: германские языки» . Новая Британская энциклопедия . Чикаго, Иллинойс, США: Британская энциклопедия, Inc., 1993. ISBN.  0-85229-571-5 .
  34. ^ Перейти обратно: а б с д и Менгин 1985 , с. 15
  35. ^ «Веллей, Hist. Rom. II, 106. Шмидт, 5» .
  36. ^ «Страбон, VII, 1, 3» .
  37. ^ Светоний , Двенадцать Цезарей , главы II и III.
  38. ^ Вегенвиц (1964). «Лонгобардский кремационный могильник Путенсен, район Харбург». Проблемы цивилизации и экономики Лонгобарды . Милан (опубликовано в 1972 г.). стр. 1–29. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  39. ^ Менгин 1985 , с. 17
  40. ^ Менгин 1985 , с. 18
  41. ^ Священник 2004 , с. 18
  42. ^ Перейти обратно: а б Тацит, Анналы, II, 45.
  43. ^ Тацит, Анналы, XI, 16, 17.
  44. ^ Кассий Дион, 71, 3, 1.
  45. ^ Перейти обратно: а б с Менгин 1985 , с. 16
  46. ^ Священник 2004 , с. 21
  47. ^ Перейти обратно: а б Зевс 2012 , с. 471
  48. ^ Перейти обратно: а б Визе 1877 , с. 38
  49. ^ Перейти обратно: а б Шмидт 2018 , стр. 35–36.
  50. ^ Тацит, Германия, 38–40.
  51. ^ Птолемей, Геогр. II, 11, 9.
  52. ^ Птолемей, Геогр. II, 11, 17.
  53. ^ Шютте. Карты Северной Европы Птолемея . стр. 34 и 118 .
  54. ^ Перейти обратно: а б Священник 2004 , с. 14
  55. ^ Хартманн 2011 , с. 5, II, ч. I
  56. ^ Менгин 1985 , стр. 17–19
  57. ^ Священник 2004 , стр. 21–22
  58. ^ Космограф Равенны, I, 11.
  59. ^ Ходжкин 2012 , с. 92, гл. В
  60. ^ Шмидт 2018 , с. 49
  61. ^ Ходжкин 2012 , с. 143, гл. В
  62. ^ Менгин, Империя на Дунае , 21.
  63. ^ Священник 2004 , с. 22
  64. ^ Блюме 1868 , гл. XIII
  65. ^ Менгин 1985 , с. 14
  66. ^ Хист. Gentis Lang., Ch. 17
  67. ^ Хист. Gentis Lang., Ch. 17
  68. ^ ПД, XVII.
  69. ^ Марки, Шандор (1899). Лангобарды на нашей родине [ Лангобарды на нашей родине ] (PDF) (на венгерском языке). Клуж -Напока : Альберт Айтай Ковач Мадьяр Полгар Книжная типография.
  70. ^ Боровский, Саму. « Период миграции». В Марцали, Хенрик (ред.). Великая ( иллюминированная всемирная история на венгерском языке). Будапешт: Венгерский литературный институт Франклина Тарсулата и Könyvnyomda Rt.
  71. ^ Гельмольт, Ганс Фердинанд (1907). Сражения Всемирная история: Центральная и Северная Европа . Лондон. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  72. ^ Перейти обратно: а б с Поцелуй, Аттила (2020). «Уход лангобардов из Паннонии». Венгерский исследовательский институт (на венгерском языке).
  73. ^ Перейти обратно: а б Питерс, Эдвард (2003). История лангобардов: Перевод Уильяма Дадли Фоулка . Издательство Пенсильванского университета .
  74. ^ Питерс, 2.7.
  75. ^ Питерс, 2.26.
  76. ^ Паоло Диаконо, История лангобардов, FV, II, 4, 6, 7.
  77. ^ Де Белло Готико IV 32, стр. 241–245
  78. ^ «Новая кембриджская средневековая история: ок. 500–700» Поля Фуракра и Розамонды МакКиттерик (стр. 8)
  79. ^ Лот, Фердинанд (1931). Конец Древнего мира и начало Средневековья . Лондон. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  80. ^ Перейти обратно: а б с Видмар, Джерней. «Откуда пришли и кто такие солканские лангобарды» [Откуда пришли и кто такие солканские лангобарды] (на словенском языке). Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 30 июля 2012 г.
  81. ^ Штих, Питер; Симонити, Васько; Водопивец, Питер (2008). «Поселение славян». И Лазаревич, Жарко (ред.). Словенская история: общество – политика – культура . Любляна: Институт современной истории. п. 22. ISBN  978-961-6386-19-7 .
  82. ^ Аморим 2018 . «[Б]иологические отношения играли важную роль в этих обществах раннего средневековья… Наконец, наши данные согласуются с предполагаемой миграцией на большие расстояния из Паннонии в Северную Италию».
  83. ^ О'Салливан 2018 . «Люди Севера Нидерстотцингена тесно связаны с популяциями Северной и Восточной Европы, особенно из Литвы и Исландии».
  84. ^ Кортманн, Бернд (2011). Языки и лингвистика Европы . Том. II. Берлин. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  85. ^ Марчелло Мели, Германские языки , с. 95.
  86. ^ Эмилия Денчева (2006). «Лонгобардская (?) Надпись на мече VIII века на болгарской земле» (PDF) . Вклад в историю немецкого языка и литературы . 128 (1): 1–11. два : 10.1515/BGSL.2006.1
  87. ^ Хаттерер 1999 , с. 339.
  88. ^ Кардини 2019 , с. 82
  89. ^ Шмидт 2018 , стр. 76–77.
  90. ^ Шмидт 2018 , с. 47
  91. ^ Рованьяти 2003 , с. 99
  92. ^ Хаук, Карл. Нормы жизни и культовые мифы в германских сборниках и генеалогиях правителей [ Нормы жизни и культовые мифы в германских сборниках и генеалогиях правителей ] (на немецком языке).
  93. ^ Тацит, Германия , 40 , Средневековый справочник. Код и формат от Northvegr. [1] Архивировано 4 апреля 2008 г. в Wayback Machine.
  94. ^ Преподобный Батлер, Альбан (1866 г.). Жития отцов, мучеников и других главных святых: Том. Я. ​Лондон. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  95. ^ Джарнут 2002 , с. 51
  96. ^ Джарнут 2002 , с. 51
  97. ^ Вайц, Георг (1964). Лангобардские и итальянские писатели века 6–9 Ганновер: Хан. стр. 12–219.
  98. ^ Джарнут 2002 , стр. 61–62.
  99. ^ Рованьяти 2003 , с. 101
  100. ^ Рованьяти 2003 , с. 64
  101. ^ Перейти обратно: а б «Углубленная информация - Пение Беневенто - Школа григорианского пения» . www.scuoladicantogregoriano.it . Проверено 6 сентября 2022 г.
  102. ^ «Монтекассино в Энциклопедии Треккани» . www.treccani.it (на итальянском языке) . Проверено 6 сентября 2022 г.
  103. ^ «Скрипторий беневентанской письменности оживает спустя тысячу лет, Беневенто Лонгобарда точит свои «перья» » . Беневенто Лонгобарда (на итальянском языке). 20 февраля 2015 г. Проверено 6 сентября 2022 г.

Источники

[ редактировать ]

Древние источники

Современные источники

[ редактировать ]

СМИ, связанные с лангобардами, на Викискладе?

Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 8eaef5ff8556da6cf0d2aac4f395163d__1719643800
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/8e/3d/8eaef5ff8556da6cf0d2aac4f395163d.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Lombards - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)