Египетский язык

Эта статья о языках, на которых говорили в Древнем Египте. Чтобы узнать о языке, на котором говорят в современном Египте, см. египетский арабский язык . Чтобы узнать о языке, который является современным потомком египетского языка, см. Коптский язык . О книге Алана Гардинера см. «Египетская грамматика» (книга) .

Египетский
р-н км.т
Папирус Эберса подробно описывает лечение астмы
Область	Первоначально по всему Древнему Египту и части Нубии (особенно во времена Нубийских царств )
Этническая принадлежность	Древние египтяне
Эра	Конец четвертого тысячелетия до нашей эры – XIX век нашей эры. (с исчезновением коптского языка ); до сих пор используется в качестве литургического языка Коптской православной и коптской католической церквей.
Языковая семья	Афро-азиатский Египетский
Диалекты	Верхний? † Ниже? † Коптские диалекты †
Система письма	Иероглифы , курсивные иероглифы , иератические , демотические и коптские (позже, иногда, арабское письмо в правительственных переводах и латиница в транслитерациях ученых и в нескольких иероглифических словарях). )
Коды языков
ИСО 639-2	egy ( коптский ​ ) также
ИСО 639-3	egy ( коптский ​ ) также
глоттолог	egyp1246
Лингосфера	11-AAA-a

Египетский язык , или Древнеегипетский ( р-н км.т ), — вымершая ветвь афро -азиатских языков , на которой говорили в Древнем Египте . Сегодня он известен благодаря большому корпусу сохранившихся текстов, которые стали доступны современному миру после расшифровки древнеегипетских письмен в начале 19 века.

Египетский – один из самых ранних известных письменных языков , впервые записанный иероглифическим письмом в конце 4-го тысячелетия до нашей эры . Это также самый давно подтвержденный человеческий язык, письменные записи которого насчитывают более 4000 лет. Его классическая форма, известная как « среднеегипетский », служила разговорным языком Среднего царства Египта и оставалась литературным языком Египта до римского периода .

Ко времени классической античности разговорный язык превратился в демотический, а к римской эпохе диверсифицировался в различные коптские диалекты . В конечном итоге они были вытеснены арабским языком после мусульманского завоевания Египта , хотя коптский бохайрский язык по-прежнему используется в качестве литургического языка Коптской церкви .

Классификация

Ветвь египетского языка принадлежит к афроазиатской языковой семье . Среди типологических особенностей египетского языка, которые являются типично афроазиатскими, - его слитная морфология, неконкатенативная морфология , ряд эмфатических согласных , трехгласная система /a i u/ , номинальный женский суффикс * -at , именной префикс m- , суффикс прилагательного -ī и характерные личные глагольные аффиксы. Что касается других афроазиатских ветвей, лингвисты по-разному предполагают, что египетский язык имеет наибольшее сходство с берберским языком. и семитский языки, особенно арабский (на котором сегодня говорят в Египте) и иврите . Однако другие ученые утверждают, что египетский язык имеет более тесные лингвистические связи с регионами северо-восточной Африки.

Есть две теории, которые стремятся установить родственные множества между египетским и афроазиатским языками: традиционная теория и neuere Komparatistik , основанная семитиком Отто Рёсслером. Согласно neuere Komparatistik , в египетском языке протоафразийские звонкие согласные */d z ð/ превратились в глоточные ⟨ꜥ⟩ /ʕ/ : египетское ꜥr.t «портал», семитское dalt «дверь». Вместо этого традиционная теория оспаривает значения, придаваемые этим согласным neuere Komparatistik , вместо этого соединяя ⟨ꜥ⟩ с семитскими /ʕ/ и /ɣ/ . Обе школы согласны с тем, что афроазиатский */l/ слился с египетским ⟨n⟩ , ⟨r⟩ , ⟨ꜣ⟩ и ⟨j⟩ в диалекте, на котором была основана письменность, но он сохранился и в других египетских разновидностях. Они также согласны с тем, что исходный */k g ḳ/ палатализируется до ⟨ṯ j ḏ⟩ в некоторых средах и сохраняется как ⟨kgq⟩ в других.

Египетский язык имеет много бирадикальных и, возможно, монорадикальных корней, в отличие от семитского предпочтения трехрадикальных корней. Египетский, вероятно, более консервативен, а семитский, вероятно, претерпел более позднюю регуляризацию, превратив корни в трирадикальную структуру.

Хотя египетский язык является старейшим афроазиатским языком, зафиксированным в письменной форме, его морфологический репертуар сильно отличается от репертуара остальных афроазиатских языков в целом и семитских языков в частности. Есть несколько возможностей: возможно, египетский язык уже претерпел радикальные изменения по сравнению с протоафразийским языком еще до того, как он был записан; или афроазиатская семья до сих пор изучалась с чрезмерно семитоцентрическим подходом; или, как предполагает Г. В. Церетели, афроазиатский язык — это аллогенетическая, а не генетическая группа языков.

История

Египетский язык можно сгруппировать следующим образом:

• Египетский
  • Ранний египетский, древнеегипетский или классический египетский
    • Старый Египетский
      • Ранний египетский, ранний древнеегипетский, архаический древнеегипетский, додревнеегипетский или архаичный египетский.
      • стандартный древнеегипетский
    • Среднеегипетский
  • Позже египетский
    • Поздний египетский
    • Демотический египетский
    • Коптский

Египетский язык условно разделен на шесть основных хронологических подразделений:

• Архаический египетский (до 2600 г. до н. э.), реконструированный язык раннединастического периода ,
• Древнеегипетский ( ок. 2600–2000 до н.э.), язык Древнего царства ,
• Среднеегипетский ( ок. 2000–1350 до н. э.), язык Среднего царства до начала Нового царства , продолжавшийся как литературный язык до 4 века.
• Поздний Египет ( ок. 1350–700 до н.э.), период Амарны до третьего промежуточного периода ,
• Демотический египетский ( ок. 700 г. до н.э. – 400 г. н.э.), разговорный язык позднего периода , птолемеевского и раннего римского Египта ,
• Коптский (около 200 г. н.э. ), разговорный язык во время христианизации и литургический язык египетского христианства .

Древнеегипетское, среднее и позднеегипетское письмо было написано как иероглифическим , так и иератическим письмом. Демотическое название письма происходит от иератического начала VII века до нашей эры.

Коптский алфавит произошел от греческого алфавита с адаптацией к египетской фонологии. Впервые оно было разработано в период Птолемеев и постепенно заменило демотическое письмо примерно в 4-5 веках христианской эры.

Диаграмма, показывающая использование различных лектов египетского языка по периодам времени и языковым регистрам .

Старый Египетский

Отпечаток печати из гробницы Сета-Перибсена , содержащий старейшее известное полное предложение на египетском языке.

Термин «архаический египтянин» иногда используется для самого раннего использования иероглифов, с конца четвертого до начала третьего тысячелетия до нашей эры. На самом раннем этапе, около 3300 г. до н. э., иероглифы не были вполне развитой системой письма , находясь на переходном этапе протописьма ; За время, предшествовавшее 27 веку до нашей эры, нисбы . можно увидеть появление таких грамматических особенностей, как образование

Древнеегипетский язык датируется древнейшим из известных полных предложений, включая ограниченный глагол , который был найден. обнаруженный в гробнице Сета-Перибсена (датированный ок. 2690 г. до н.э. Отпечаток печати, ), гласит:

d(m)ḏ.n .f	tꜣ-wj н	zꜣ .f	nsw.t-bj.t(j)	пр - jb .sn(j)
объединиться. ПРФ .хе	земля.два для	сын.его	осоковая пчела	дом- сердце .их
«Он объединил Обе Земли для своего сына, Двойного короля Перибсена ».

Обширные тексты появляются примерно с 2600 г. до н.э. « Тексты пирамид» представляют собой самый большой объем литературы, написанной на этом этапе развития языка. Одной из его отличительных характеристик является утроение идеограмм , фонограмм и определителей для обозначения множественного числа. В целом он существенно не отличается от среднеегипетского, классической стадии языка, хотя и основан на другом диалекте.

В период 3-й династии ( ок. 2650 — ок. 2575 до н.э. ) многие принципы иероглифического письма были упорядочены. С этого времени, пока письменность не была вытеснена ранней версией коптского (около третьего и четвертого веков), система оставалась практически неизменной. Даже количество используемых знаков оставалось постоянным и составляло около 700 на протяжении более 2000 лет.

Среднеегипетский

На среднеегипетском языке говорили около 700 лет, начиная примерно с 2000 года до нашей эры, во времена Среднего царства и последующего Второго переходного периода . Как классический вариант египетского языка, среднеегипетский язык является наиболее документированной разновидностью языка и привлек наибольшее внимание далеко за пределами египтологии . Хотя большая часть среднеегипетских текстов написана на памятниках иероглифами, они также были написаны с использованием скорописного варианта и связанной с ним иератики .

Среднеегипетский язык впервые стал доступен современной науке после расшифровки иероглифов в начале 19 века. Первая грамматика среднеегипетского языка была опубликована Адольфом Эрманом в 1894 году, а в 1927 году ее превзошла работа Алана Гардинера . С тех пор среднеегипетский язык стал хорошо понятен, хотя некоторые моменты глагольного изменения оставались открытыми для пересмотра до середины 20-го века, особенно благодаря вкладу Ганса Якоба Полоцкого .

Считается, что среднеегипетский этап завершился примерно в 14 веке до нашей эры, дав начало позднему египетскому. Этот переход происходил в более поздний период Восемнадцатой династии Египта (известный как период Амарны ).

Традиционный египетский

Основная статья: египетская традиция

Оригинальные древнеегипетские и среднеегипетские тексты все еще использовались после 14 века до нашей эры. И имитация преимущественно среднеегипетского языка, но также с характеристиками древнеегипетского, позднеегипетского и демотического языка, названная учеными « Еgyptien de традиция » или «нео-среднеегипетский язык», использовалась в качестве литературного языка для новых текстов, начиная с более позднего Нового Египта. Царство в официальных и религиозных иероглифических и иератических текстах предпочтительнее позднеегипетских или демотических. Египетская традиция как религиозный язык сохранилась до христианизации римского Египта в IV веке.

Поздний египетский

На позднем египетском языке говорили около 650 лет, начиная примерно с 1350 г. до н. э., во времена Нового Египетского царства . Поздний египетский преуспел, но не полностью вытеснил среднеегипетский как литературный язык , а также был языком администрации Нового царства.

Тексты, написанные полностью на позднеегипетском языке, относятся к Двадцатой династии Египта и позже. Поздний Египет представлен большим объемом религиозной и светской литературы , включающей такие примеры, как « История Венамуна» , любовные стихи папируса Честера-Битти I и « Наставление любого» . Популярным литературным жанром Нового царства стали наставления , которые принимали форму советов о правильном поведении. Поздний египетский язык также был языком администрации Нового царства.

Поздний египетский язык не полностью отличается от среднеегипетского, поскольку в исторических и литературных документах этого периода появляется множество «классицизмов». Однако разница между средним и поздним египетским языком больше, чем разница между средним и древнеегипетским. Первоначально синтетический язык , египетский к поздней египетской фазе стал аналитическим языком . Отношения между среднеегипетским и позднеегипетским языками были описаны как аналогичные отношениям между латынью и итальянским языком.

• Письменное позднеегипетское, по-видимому, было лучшим представителем разговорного языка в Новом царстве и за его пределами, чем среднеегипетское: слабые согласные ꜣ, w, j , а также женское окончание .t все чаще опускались, по-видимому, потому, что они перестали произноситься.
• Указательные местоимения pꜣ (маск.), tꜣ (жен.) и nꜣ (мн.) употреблялись как определенные артикли.
• Старая форма sḏm.nf глагола (он услышал) была заменена на sḏm-f, которая имела как проспективный (он услышит), так и совершенный (он услышал) аспекты. Прошедшее время также было образовано с помощью вспомогательного глагола jr (сделать), как в jr.f saḥa.f (он обвинил его).
• Прилагательные как атрибуты существительных часто заменяются существительными.

Предполагается, что позднеегипетский этап закончился примерно в 8 веке до нашей эры, что положило начало демотическому языку.

Демотический

Стела X века с коптской надписью в Лувре.

Демотический язык — это более позднее развитие египетского языка, написанное демотическим письмом , последовавшее за позднеегипетским и предшествующим коптским , с последним из которых он имеет много общего. На более ранних стадиях демотического письма, например в текстах, написанных ранним демотическим письмом, он, вероятно, представлял собой разговорную идиому того времени. Однако по мере того, как его использование все больше ограничивалось литературными и религиозными целями, письменный язык все больше и больше отклонялся от устной формы, что приводило к значительной диглоссии между поздними демотическими текстами и разговорным языком того времени, подобно использованию классического среднего языка. Египтянин в период Птолемеев.

Коптский

Основная статья: коптский язык

Коптский — это название, данное позднеегипетскому разговорному языку, когда он был написан на греческом алфавите, коптском алфавите; он процветал со времен раннего христианства (ок. 31/33–324) , но египетские фразы, написанные греческим алфавитом, впервые появились в эллинистический период ок. III век до нашей эры , с первым известным коптским текстом, еще языческим ( старокоптским ), датируемым I веком нашей эры.

Коптский язык сохранился и в средневековый период, но к 16 веку его численность быстро сокращалась из-за преследований коптских христиан со стороны мамлюков . Вероятно, после этого он сохранялся в сельской местности Египта как разговорный язык в течение нескольких столетий. Коптский язык сохранился как литургический язык Коптской православной церкви и Коптской католической церкви .

Диалекты

Большинство иероглифических египетских текстов написаны в регистре литературного престижа, а не в разговорной речи их автора. В результате диалектические различия не проявлялись в письменном египетском языке до принятия коптского алфавита . Тем не менее ясно, что эти различия существовали и до коптского периода. В одном позднеегипетском письме (датированном ок. 1200 г. до н. э .) писец шутит, что почерк его коллеги бессвязен, как «речь человека из Дельты с человеком с Элефантины ».

Недавно были обнаружены некоторые свидетельства наличия внутренних диалектов в парах похожих слов в египетском языке, которые, исходя из сходства с более поздними диалектами коптского языка, могут быть получены из северных и южных диалектов египетского языка. Письменный коптский имеет пять основных диалектов, которые различаются в основном графическими условностями, в первую очередь южный саидский диалект, основной классический диалект, и северный богайрский диалект, который в настоящее время используется в службах коптской церкви.

Системы письма

Большинство сохранившихся текстов на египетском языке написаны на камне иероглифами . Местное название египетской иероглифической письменности — zẖꜣ n mdw-nṯr («написание слов богов»). В древности большинство текстов было написано на довольно скоропортящемся носителе папируса, хотя сохранились некоторые из них, написанные иератическим и (позже) демотическим языком. Существовала также форма рукописных иероглифов , использовавшаяся для религиозных документов на папирусе, таких как Книга Мертвых Двадцатой Династии ; писать его было проще, чем иероглифами в каменных надписях, но он не был столь скорописью, как иератическая, и не имел широкого применения лигатур . Кроме того, существовала разновидность каменной иератики, известной как «лапидарная иератика». На заключительном этапе развития языка коптский алфавит заменил старую систему письма.

Иероглифы используются в египетских текстах двояко: как иероглифы для представления идеи, изображенной на изображениях, и, чаще, как фонограммы для представления их фонетического значения.

Поскольку фонетическая реализация египетского языка не может быть достоверно известна, египтологи используют систему транслитерации для обозначения каждого звука, который может быть представлен однобуквенным иероглифом.

Египетский ученый Гамаль Мохтар утверждал, что перечень иероглифических символов, полученный из «фауны и флоры, используемых в знаках, [которые] по существу являются африканскими», а «что касается письма, мы увидели, что чисто нилотское, следовательно, африканское происхождение не только не исключено, но, вероятно, отражает реальность», хотя он признал, что географическое положение Египта сделало его вместилищем многих влияний.

Фонология

Дополнительная информация: Транслитерация древнеегипетского языка.

Хотя фонологию согласных египетского языка можно реконструировать, точная фонетика неизвестна, и существуют разные мнения о том, как классифицировать отдельные фонемы. Кроме того, поскольку египетский язык записывался на протяжении полных 2000 лет, а архаический и поздний этапы разделены периодом времени, отделяющим старую латынь от современного итальянского языка , за этот длительный период времени должны были произойти значительные фонетические изменения.

Фонологически египтяне противопоставляли губные, альвеолярные, небные, велярные, увулярные, глоточные и голосовые согласные. В Египте, как и в других афроазиатских языках, также противопоставлялись глухие и выразительные согласные, но неизвестно, как именно реализовывались выразительные согласные. Ранние исследования предполагали, что оппозиция в остановках была оппозицией звонкости, но теперь считается, что это либо оппозиция из тенуи и эмфатических согласных , как во многих семитских языках, либо оппозиция из придыхательных и отрывных согласных , как во многих кушитских языках .

Поскольку гласные не были написаны до коптского языка, реконструкции египетской системы гласных гораздо более неопределенны и основаны в основном на коптских свидетельствах и записях египетских слов, особенно имен собственных, в других языках/системах письма.

Реальное произношение, восстановленное с помощью таких средств, используется лишь немногими специалистами по языку. Для всех остальных целей используется египтологическое произношение, но оно часто мало похоже на то, что известно о том, как произносилось египетское.

Старый Египетский

Согласные

Следующие согласные реконструированы для архаического (до 2600 г. до н. э.) и древнеегипетского (2686–2181 гг. до н. э.) эквивалентов IPA в квадратных скобках, если они отличаются от обычной схемы транскрипции:

Ранние египетские согласные

		губной	Альвеолярный	постальвеолярный	Палатальный	Велар	Увулярный	глоточный	Глоттальный
носовой		м	н
взрывной	глухой	п	т		ṯ [ с ]	к	д		ʔ
	озвученный	б	д		ḏ [ ɟ ]	ɡ
Фрикативный	глухой	ж	с	š [ ʃ ]	ẖ [ ç ]		х [ х ]	х [ ħ ]	час
	озвученный		С					ꜥ (ʿ) [ ʕ ]
аппроксимант		В	л		дж
Трель			р				ꜣ (ş) [ ʀ ]

/ l / не имеет самостоятельного представления в иероглифической орфографии и часто пишется так, как если бы это было / n / или / r / . Вероятно, это связано с тем, что стандарт египетского письма основан на диалекте, в котором / л / слился с другими сонорными звуками. редкие случаи возникновения / ʔ / Также не представлены . Фонема / j / пишется как ⟨ j ⟩ в начальной позиции (⟨ jt ⟩ = */ˈjaːtVj/ 'отец') и сразу после ударной гласной (⟨ bjn ⟩ = */ˈbaːjin/ 'плохой') и как ⟨ jj ⟩ в середине слова непосредственно перед ударной гласной ( ⟨ḫꜥjjk⟩ = */χaʕˈjak/ 'ты появишься') и не отмечены в конце слова (⟨ jt ⟩ = /ˈjaːtVj/ 'отец').

Среднеегипетский

В среднеегипетском языке (2055–1650 гг. до н.э.) происходит ряд сдвигов согласных. К началу периода Среднего царства / z / и / s / объединились, и графемы ⟨s⟩ и ⟨z⟩ используются как взаимозаменяемые. Кроме того, / j / превратился в / ʔ / слово - изначально в безударном слоге (⟨ jwn ⟩ /jaˈwin/ > */ʔaˈwin/ «цвет») и после ударной гласной ( ⟨ḥjpw⟩ */ˈħujpVw/ > /ˈħeʔp (Vw)/ '[бог] Апис').

Поздний египетский

В позднем Египте (1069–700 гг. до н. э.) фонемы d ḏ g постепенно сливаются со своими аналогами t ṯ k ( ⟨dbn⟩ */ˈdiːban/ > аккадская транскрипция ti-ba-an 'dbn-weight'). Кроме того, ṯ ḏ часто превращается в /t d/ , но они сохраняются во многих лексемах ; ꜣ становится / ʔ / ; и /t r j w/ становятся / ʔ / в конце ударного слога и, в конечном итоге, нулевым словом - наконец: ⟨pḏ.t⟩ */ˈpiːɟat/ > аккадская транскрипция -pi-ta 'лук'.

Демотический

Фонология

Наиболее важным источником информации о демотической фонологии является коптский. Состав согласных демотического языка можно реконструировать на основе данных коптских диалектов. Демотическая орфография относительно непрозрачна . Демотические «алфавитные» знаки в основном унаследованы от иероглифического письма и из-за исторических звуковых изменений не всегда четко сопоставляются с демотическими фонемами . Тем не менее, демотическое письмо содержит определенные орфографические нововведения, такие как использование знака h̭ для / ç /, которые позволяют ему передавать звуки, которых не было в более ранних формах египетского языка.

Демотические согласные можно разделить на два основных класса: шумящие ( стопы , аффрикаты и фрикативные звуки ) и соноранты ( аппроксиманты , носовые и полугласные ). Голос не является контрастирующей особенностью; все шумящие звуки глухие, а все сонорные звонкие. Стопы могут быть как безнаддувными , так и tenuis (без наддува). хотя есть свидетельства того, что аспираты сливались со своими собратьями-тенуисами в определенных средах.

В следующей таблице представлены согласные демотического египетского языка. Реконструированное значение фонемы дается в транскрипции IPA с последующей транслитерацией соответствующего демотического «алфавитного» знака (ов) в угловых скобках ⟨ ⟩ .

Демотические египетские согласные

		губной	Альвеолярный		почтовый алв.	Палатальный	Велар	Фаринг.	Глоттальный
носовой		/ м /	/ н /
Препятствовать	аспирировать	/ пʰ / ⟨п⟩	/ тʰ / ⟨т ṯ⟩		/ t͡ʃʰ / ⟨ṯ⟩	/ cʰ / ⟨k⟩	/ кʰ / ⟨к⟩
	тонкий		/ т / ⟨д ḏ т ṯ ṱ⟩		/ t͡ʃ / ⟨ḏ ṯ⟩	/ с / ⟨gkq⟩	/ к / ⟨qkg⟩
	фрикативный	/ ж / ⟨f⟩	/ SS⟩ ​ ​		/ ʃ / ⟨š⟩	/ ç / ⟨h̭ ḫ⟩	/ х / ⟨ẖ ḫ⟩	/ ч / ⟨ḥ⟩	/ ч / ⟨ч⟩
аппроксимант		/ б / ⟨б⟩	/ р / ⟨р⟩	/ л / ⟨лр⟩		/ j / ⟨y ͗⟩	/ ш / ⟨ш⟩	/ ʕ / ⟨ꜥ⟩

Демотико-коптские звуковые соответствия

Демотический написание	Демотический фонема	Коптские рефлексы
		Старый коптский	Б	Ф	М	С	П	л	я	А
м	*/ м /	ⲙ / м /	ⲙ / м /	ⲙ / м /	ⲙ / м /	ⲙ / м /	ⲙ / м /	ⲙ / м /	ⲙ / м /	ⲙ / м /
н	*/ н /	ⲛ , ⲻ , ⲳ / н /	ⲛ / н /	ⲛ / н /	ⲛ / н /	ⲛ / н /	ⲛ , ⲻ , ⲳ / н /	ⲛ / н /	ⲛ / н /	ⲛ / н /
п	* pʰ / /	ⲡ / п /	ⲫ / pʰ /	ⲡ / п /	ⲡ / п /	ⲡ / п /	ⲡ / п /	ⲡ / п /	ⲡ / п /	ⲡ / п /
т , й	*/ т ʰ /	ⲧ / т /	ⲑ / т ʰ /	ⲧ / т /	ⲧ / т /	ⲧ / т /	ⲧ / т /	ⲧ / т /	ⲧ / т /	ⲧ / т /
ṯ	*/ t͡ʃ ʰ /	ⳗ , ⳙ / t͡ʃ /	ϭ / t͡ʃʰ ​ /	ϫ / t͡ʃ /	ϫ / t͡ʃ /	ϫ / t͡ʃ /	ϫ / t͡ʃ /	ϫ / t͡ʃ /	ϫ / t͡ʃ /	ϫ / t͡ʃ /
к	*/ с ʰ /	ϭ / с /	ϭ / t͡ʃʰ ​ /	ϭ / с /	ϭ / с /	ϭ / с /	ⲕ / с /	ϭ / с /	ϭ / с /	ϭ / с /
к	*/ к ʰ /	ⲹ , ⲕ / к /	ⲭ / кʰ ​ /	ⲕ / к /	ⲕ / к /	ⲕ / к /	ⲹ / к /	ⲕ / к /	ⲕ / к /	ⲕ / к /
п	*[ п ]	ⲡ / п /	ⲡ / п /	ⲡ / п /	ⲡ / п /	ⲡ / п /	ⲡ / п /	ⲡ / п /	ⲡ / п /	ⲡ / п /
д , ḏ , т , ṯ , ṱ	*/ т /	ⲧ / т /	ⲧ / т /	ⲧ / т /	ⲧ / т /	ⲧ / т /	ⲧ / т /	ⲧ / т /	ⲧ / т /	ⲧ / т /
ḏ	*/ t͡ʃ /	ⳗ , ⳙ / t͡ʃ /	ϫ / t͡ʃ /	ϫ / t͡ʃ /	ϫ / t͡ʃ /	ϫ / t͡ʃ /	ϫ / t͡ʃ /	ϫ / t͡ʃ /	ϫ / t͡ʃ /	ϫ / t͡ʃ /
г , к , д	*/ с /	ⳛ , ϭ , ⲕ / с /	ϫ / t͡ʃ /	ϭ / с /	ϭ / с /	ϭ / с /	ⲕ / с /	ϭ / с /	ϭ / с /	ϭ / с /
д , к , г	*/ к /	ⲹ , ⲕ / к /	ⲕ / к /	ⲕ / к /	ⲕ / к /	ⲕ / к /	ⲹ / к /	ⲕ / к /	ⲕ / к /	ⲕ / к /
ж	*/ ф /	ϥ / ж /	ϥ / ж /	ϥ / ж /	ϥ / ж /	ϥ / ж /	ϥ / ж /	ϥ / ж /	ϥ / ж /	ϥ / ж /
с	*/ с /	ⲥ / с /	ⲥ / с /	ⲥ / с /	ⲥ / с /	ⲥ / с /	ⲥ / с /	ⲥ / с /	ⲥ / с /	ⲥ / с /
с	*/ ʃ /	ϣ , ⳅ , ⳇ / ʃ /	ϣ / ʃ /	ϣ / ʃ /	ϣ / ʃ /	ϣ / ʃ /	ϣ / ʃ /	ϣ / ʃ /	ϣ / ʃ /	ϣ / ʃ /
х̭ , ḫ	*/ ч /	ⳓ , ⳋ / ç ~ ʃ /	ϣ / ʃ /	ϣ / ʃ /	ϣ / ʃ /	ϣ / ʃ /	ⳋ / ч /	ϣ / ʃ /	ⳃ , ϣ / ç ~ ʃ /	ⳉ / х /
ẖ , ḫ	*/ х /	ϧ / х /	ϧ / х /	ϩ / ч /	ϩ / ч /	ϩ / ч /	ϧ / х /	ϩ / ч /	ⳉ / х /	ⳉ / х /
час	*/ ч /	ⳕ , ϩ , ⳍ / ħ ~ ч /	ϩ / ч /	ϩ / ч /	ϩ / ч /	ϩ / ч /	ϩ / ч /	ϩ / ч /	ϩ / ч /	ϩ / ч /
час	*/ ч /	ⳏ / ч /	ϩ / ч /	ϩ / ч /	ϩ / ч /	ϩ / ч /	ϩ / ч /	ϩ / ч /	ϩ / ч /	ϩ / ч /
б	*/ б /	ⲃ / б /	ⲃ / б /	ⲃ / б /	ⲃ / б /	ⲃ / б /	ⲃ / б /	ⲃ / б /	ⲃ / б /	ⲃ / б /
р	*/ р /	ⲣ / р /	ⲣ / р /	ⲗ / л /, ⲣ / р /	ⲣ / р /	ⲣ / р /	ⲣ / р /	ⲣ / р /	ⲣ / р /	ⲣ / р /
л, р	*/ л /	ⲗ / л /	ⲗ / л /	ⲗ / л /	ⲗ / л /	ⲗ / л /	ⲗ / л /	ⲗ / л /	ⲗ / л /	ⲗ / л /
й, й	*/ Дж /	( ⲉ ) ⲓ / д /	( ⲉ ) ⲓ / д /	( ⲉ ) ⲓ / д /	( ⲉ ) ⲓ / д /	( ⲉ ) ⲓ / д /	( ⲉ ) ⲓ / д /	( ⲉ ) ⲓ / д /	( ⲉ ) ⲓ / д /	( ⲉ ) ⲓ / д /
В	*/ В /	( ⲟ ) ⲩ / ж /	( ⲟ ) ⲩ / ж /	( ⲟ ) ⲩ / ж /	( ⲟ ) ⲩ / ж /	( ⲟ ) ⲩ / ж /	( ⲟ ) ⲩ / ж /	( ⲟ ) ⲩ / ж /	( ⲟ ) ⲩ / ж /	( ⲟ ) ⲩ / ж /
ꜥ	*/ ʕ /	ⲵ , ∅ / ʔ ~ ∅ /	∅	∅	∅	∅	∅	∅	∅	∅

Коптский

Больше изменений происходит в 1-м тысячелетии до нашей эры и в первых веках нашей эры, что приводит к коптскому языку (1-й или 3-й – ок. 19 веков нашей эры). В сахидском языке ẖ ḫ ḥ слился с ϣš ḫ (чаще всего от и ) ϩ / h / (чаще всего ẖ ḥ ). Бохайрический и Ахмимический более консервативны и имеют велярный фрикативный звук / х / ( ϧ на богайрском языке, ⳉ в Ахмимике). Глоточный *ꜥ слился с голосовым / ʔ / после того, как это повлияло на качество окружающих гласных. / ʔ / не обозначается орфографически, если не следует за ударной гласной; затем он обозначается удвоением гласной буквы (кроме бохайрского языка): Ахмимический ⳉⲟⲟⲡ /xoʔp/ , сахидский и ликополитанский ϣⲟⲟⲡ šoʔp , богарский ϣⲟⲡ šoʔp 'быть' < ḫpr.w * /ˈχapraw/ 'стал'. Фонема ⲃ / b /, вероятно, произносился как фрикативный звук [ β ] , становясь ⲡ / p / после ударной гласной в слогах, которые были закрыты в раннем египетском языке (ср. ⲛⲟⲩⲃ < */ˈnaːbaw/ 'золото' и ⲧⲁⲡ <* /диб/ 'рог'). Фонемы /d g z/ встречаются только в греческих заимствованиях, за редкими исключениями, вызываемыми соседним /n/ : ⲁⲛⲍⲏⲃⲉ/ⲁⲛⲥⲏⲃⲉ < ꜥ.t nt sbꜣ.w 'школа'.

Ранее *d ḏ gq сохранились как отрывное t' c' k' k ' перед гласными в коптском языке. Хотя для легочных остановок используются те же графемы ( ⟨ ⲧ ϫ ⲕ ⟩ ), о существовании первого можно предположить, поскольку остановки ⟨ ⲡ ⲧ ϫ ⲕ ⟩ /p t c k/ аллофонически произносятся с придыханием [pʰ tʰ cʰ kʰ] перед ударными гласными и сонорными согласными. В богайрском языке аллофоны пишутся специальными графемами ⟨ ⲫ ⲑ ϭ ⲭ ⟩ , но в других диалектах не отмечалось стремления: сахидский ⲡⲣⲏ , Бохайрский ⲫⲣⲏ 'солнце'.

Таким образом, в бохайрике не отмечается стремления к рефлексам более старых *d ḏ gq : сахидский и бохайрский. ⲧⲁⲡ */диб/ 'рог'. Кроме того, определенный артикль ⲡ без придыхания, когда следующее слово начинается с гортанной остановки: Bohairic. ⲡ + ⲱⲡ > ⲡⲱⲡ «учетная запись».

Система согласных коптского языка следующая:

Коптские согласные

		губной	Стоматологический	Палатальный	Велар	Глоттальный
носовой		ⲙ м	ⲛ н
взрывной	глухой	ⲡ (ⲫ) п ( рʰ )	ⲧ (ⲑ) т ( тʰ )	ϫ (ϭ) с ( сʰ )	ⲕ (ⲭ) к ( кʰ )	ʔ
	выбрасывающий		ⲧ т'	ϫ с'	ⲕ к'
	озвученный		ⲇ д		ⲅ ɡ
Фрикативный	глухой	ϥ ж	ⲥ с	ϣ ʃ	(ϧ, ⳉ) ( х )	ϩ час
	озвученный	ⲃ б	ⲍ С
аппроксимант		(ⲟ)ⲩ В	ⲗ л	(ⲉ)ⲓ дж
Трель			ⲣ р

гласные

Вот система гласных, реконструированная для древнего Египта:

Ранняя египетская система гласных

	Передний	Назад
Закрывать	я я	ты ты
Открыть	а аː

Гласные всегда короткие в безударных слогах ( ⟨tpj⟩ = */taˈpij/ 'первый') и длинные в открытых ударных слогах ( ⟨rmṯ⟩ = */ˈraːmac/ 'man'), но в закрытых они могут быть как короткими, так и длинными. ударные слоги ( ⟨jnn⟩ = */jaˈnan/ 'мы', ⟨mn⟩ = */maːn/ 'остаться').

В Позднем Новом царстве , после Рамзеса II , около 1200 г. до н. э., */ˈaː/ меняется на */ˈoː/ (как и ханаанский сдвиг ), ⟨ḥrw⟩ '(бог) Гор' */ħaːra/ > */ħoːrə/ (Аккадская транскрипция: -хуру ). */uː/ поэтому меняется на */eː/ : ⟨šnj⟩ 'дерево' */ʃuːn(?)j/ > */ʃeːnə/ (аккадская транскрипция: -sini ).

В раннем Новом царстве короткое ударение */ˈi/ меняется на */ˈe/ : ⟨mnj⟩ « Menes » */maˈnij/ > */maˈneʔ/ (аккадская транскрипция: ma-né-e ). Позже, вероятно, в 1000–800 гг. до н.э., краткое ударение */ˈu/ меняется на */ˈe/ : ⟨ḏꜥn.t⟩ « Танис » */ˈɟuʕnat/ было заимствовано на иврит как *ṣuʕn, но теперь транскрибируется как ⟨ṣe-e '-nu/ṣa-a'-nu⟩ во времена Неоассирийской империи .

Безударные гласные, особенно после ударения, становятся */ə/ : ⟨nfr⟩ 'хороший' */ˈnaːfir/ > */ˈnaːfə/ (аккадская транскрипция -na-a-pa ). */iː/ меняется на */eː/ рядом с /ʕ/ и /j/ : ⟨wꜥw⟩ 'солдат' */wiːʕiw/ > */weːʕə/ (ранее аккадская транскрипция: ú-i-ú , позже: ú- э-эх ).

Египетская система гласных c. 1000 г. до н.э.

	Передний	Центральный	Назад
Закрывать	я
Средний	е еː	а	оː
Открыть	а

В сахидском и богайрском коптском языках позднеегипетское ударение */ˈa/ становится */ˈo/, а */ˈe/ становится /ˈa/ , но в других диалектах они не изменяются:

• ⟨sn⟩ */сан/ 'брат'

  Сахидский и Бохайрский ⟨сын⟩

  Ахмимик, Ликополитан и Фаюмик ⟨сан⟩

• ⟨rn⟩ 'имя' */rin/ > */ren/

  Сахидский и богайрский ⟨ран⟩

  Ахмимик, Ликополитан и Фаюмик ⟨рен⟩

Однако при наличии гортанных фрикативов сахидский и бохайрский языки сохраняют */ˈa/ , а файюмический передает его как ⟨e⟩ :

• ⟨ḏbꜥ⟩ 'десять тысяч' */ˈbaʕ/

  Сахидич, Ахмимик и Ликополитан ⟨tba⟩

  Бохайрский ⟨tʰba⟩

  Фаюмик ⟨tbe⟩

В ахмимском и ликополитском языках */ˈa/ становится /ˈo/ перед этимологическими /ʕ, ʔ/ :

• ⟨jtrw⟩ 'река' */ˈjatraw/ > */jaʔr(ə)/

  Сахидский ⟨eioor(e)⟩

  Бохайрский ⟨иор⟩

  Ахмимический ⟨ioore, iôôre⟩

  Фаюмик ⟨здоровье, год⟩

Точно так же дифтонги */ˈaj/ , */ˈaw/ , которые обычно имеют рефлексы /ˈoj/ , /ˈow/ в сахидском языке и сохраняются в других диалектах, находятся в богайрском языке ⟨ôi⟩ (в незаключительной позиции) и ⟨ôou ⟩ соответственно:

• «мне, им»

  Сахидский ⟨eroi, eroou⟩

  Ахмимический и Ликополитанский ⟨араи, арау⟩

  Фаюмик ⟨елай, элау⟩

  Богейрский ⟨eroi, erôou⟩

Сахидский и богайрский язык сохраняет */ˈe/ перед /ʔ/ (этимологический или от ленитированного /t r j/ или тонико-слоговой коды /w/ ),: сахидский и богайрский ⟨ne⟩ /neʔ/ 'тебе (жен.)' < */ˈnet/ < */ˈnic/ . */e/ также может иметь разные рефлексы перед сонорами , рядом с шипящими и в дифтонгах.

Старое */aː/ появляется как /uː/ после носовых и иногда других согласных: ⟨nṯr⟩ 'бог' */ˈnaːcar/ > /ˈnuːte/ ⟨noute⟩ /uː/ приобрел фонематический статус, о чем свидетельствуют минимальные пары, такие как «приблизиться» ⟨hôn⟩ /hoːn/ < */ˈçaːnan/ ẖnn и «внутри» ⟨houn⟩ /huːn/ < */ˈçaːnaw/ ẖnw. Этимологическое */uː/ > */eː/ часто появляется как /iː/ рядом с /r/ и после этимологических глоток: ⟨hir⟩ < */χuːr/ 'улица' (семитское заимствование).

В большинстве коптских диалектов две фонематические гласные находятся в безударном положении. Безударные гласные обычно превращались в /ə/ , записываемые как ⟨e⟩ или ноль ( ⟨i⟩ в бохайрском и файюмском слове-наконец), но претонический безударный /a/ возникает как рефлекс более раннего безударного */e/ рядом с этимологическим глотком, велярный или сонорный («стать многими» ⟨ašai⟩ < ꜥšꜣ */ʕiˈʃiʀ/ ) или безударный */a/ . Претонический [i] в ​​основе лежит /əj/ : сахидский 'ibis' ⟨hibôi⟩ < h(j)bj.w */hijˈbaːj?w/ .

Таким образом, ниже приводится сахидская система гласных c. 400 год нашей эры:

Сахидская система гласных около 400 г. н.э.

	Подчеркнул		безударный
	Передний	Назад	Центральный
Закрывать	я	тыː
Средний	е еː	о оː	а
Открыть	а

фонотактика

Более ранний египетский язык имел слоговую структуру CV(ː)(C), в которой V длинное в открытых ударных слогах и короткое в других местах. Кроме того, CVːC или CVCC могут встречаться в ударной позиции в конце слова. Однако CVːC встречается только в инфинитиве двухсогласных глагольных корней, а CVCC — только в некоторых множественном числе.

В более позднем Египте стрессовые CVːC, CVCC и CV стали гораздо более распространенными из-за потери последних зубов и скользящих зубов.

Стресс

В более раннем египетском языке ударение делается на один из двух последних слогов. По мнению некоторых ученых, это развитие этапа в протоегипетском языке, на котором можно было сделать ударение на третьем последнем слоге, который был утерян, поскольку открытые посттонические слоги потеряли свои гласные: */ˈχupiraw/ > */ˈχupraw/ 'преобразование' .

египтологическое произношение

По соглашению египтологи используют «египтологическое произношение» в английском языке: согласным присваиваются фиксированные значения, а гласные вставляются в соответствии с по существу произвольными правилами. Два из этих согласных, известные как алеф и айин, обычно произносятся как гласные /ɑː/ . Йод произносится /iː/ , w /uː/ . Затем между другими согласными /ɛ/ вставляется . Так, например, египетское имя Рамсес наиболее точно транслитерируется как rꜥ-ms-sw (« Ра — тот, кто его родил») и произносится как /rɑmɛssu/ .

В транскрипции , ⟨a⟩ ⟨u⟩ ⟨i⟩ и . все обозначают согласные Например, имя Тутанхамон (1341–1323 гг. до н.э.) записывалось по-египетски как twt-ꜥnḫ-jmn («живой образ Амона »). Эксперты для удобства присвоили этим значениям общие звуки, что является искусственным произношением, и его не следует путать с тем, как произносилось египетское слово когда-либо. Таким образом, хотя twt-ꜥnḫ-ı͗mn произносится как / t uː t ən ˈ k ɑː m ə n / в современном египтологическом произношении, при его жизни оно, скорее всего, произносилось как * [təˈwaːtəʔ ˈʕaːnəχ ʔaˈmaːnəʔ] , транслитерируется как təwātəʾ-ʿā́nəkh-ʾamā́nəʾ .

Морфология

Египетский довольно типичен для афроазиатского языка, поскольку большая часть его словарного запаса построена вокруг корня из трех согласных, хотя иногда в корне есть только две согласные: rꜥ(w) ( [riːʕa] , «солнце» — [ ʕ], как полагают, было чем-то вроде звонкого глоточного фрикативного звука). Более крупные корни также распространены и могут иметь до пяти согласных: sḫdḫd («перевернутый»).

К корню добавляются гласные и другие согласные, чтобы получить разные значения, как это до сих пор происходит в арабском, иврите и других афроазиатских языках. Однако, поскольку гласные, а иногда и глайды, не пишутся ни в одном египетском письме, кроме коптского, восстановить реальные формы слов может быть сложно. Так, например, орфографическое stp («выбирать») может обозначать статив (окончания которого можно оставить невыраженными), формы несовершенного вида или даже отглагольное существительное («выбор»).

Существительные

Египетские существительные могут быть мужского или женского рода (последнее обозначается, как и в других афроазиатских языках, добавлением -t ) , единственного или множественного числа ( -w / -wt ), или двойственного ( -wj / -tj ).

Артикли , как определенные, так и неопределенные, не встречаются до позднего египетского языка, но после этого широко используются.

Местоимения

В египтянском языке есть три разных типа личных местоимений : суффиксальные, энклитические (египтологи называют их «зависимыми») и независимые местоимения. также добавляется ряд глагольных окончаний К инфинитиву для образования статива, которые рассматриваются некоторыми лингвистами. как «четвертый» набор личных местоимений. Они очень похожи на своих семитских собратьев. Три основных набора личных местоимений следующие:

Личные местоимения

			Суффикс	Зависимый	Независимый
1-й человек	единственное число		.j или .ı͗	ты или ты	джнк или нк
	множественное число		.n	н	джинн или йнн
2-й человек	единственное число	маска.	.к	ṯw	нтк
		пять.	.ṯ	Тн	и т. д.
	множественное число		.nn	Тн	нетн
3-й человек	единственное число	маска.	.f	SW	нтф
		пять.	.с	сж	нтс
	множественное число		.сн	зп	и т. д.

Указательные местоимения имеют отдельные формы единственного числа мужского и женского рода, а также общие формы множественного числа для обоих полов:

Указательные местоимения

Единственное число		Множественное число	Значение
Маск.	Пять.
пн	ТН	пп	это, то, эти, те
пф	ТС	нф	что, те
пш	дважды	теперь	это, то, эти, те (архаичный)
пꜣ	тꜣ	нꜣ	это, то, эти, те (разговорный [ранее] и позднеегипетский)

Наконец, вопросительные местоимения очень похожи на свои семитские и берберские аналоги:

Вопросительные местоимения

Местоимение	Значение	Зависимость
мдж или мй	кто/что	Зависимый
ПТР	кто/что	Независимый
jḫ	что	Зависимый
просто или нет	что	Независимый
zy	который	Независимый и зависимый

Глаголы

Египетские глаголы имеют конечные и неличные формы.

Конечные глаголы передают лицо , время / вид , настроение и залог . Каждый из них обозначается набором аффиксальных морфем, присоединенных к глаголу: например, основное спряжение sḏm («слышать») — sḏm.f («он слышит»).

Неличные глаголы встречаются без подлежащего и представляют собой инфинитив, причастия и отрицательный инфинитив, который « Египетская грамматика: введение в изучение иероглифов» называет «негативным дополнением». В египетском языке есть два основных времени/аспекта: прошедшее время и необозначенные во времени несовершенные формы и аористические формы. Последние определяются из их синтаксического контекста.

Прилагательные

Прилагательные согласуются по роду и числу с существительными, которые они изменяют:

С

мужчина

нфр

хороший. МАСК

z nfr

man good.MASC

«[] хороший человек»

зт

женщина

нфрт

хороший. ФЭМ

zt nfrt

woman good.FEM

«[] хорошая женщина»

Атрибутивные прилагательные во фразах стоят после существительных, которые они изменяют: nṯr ꜥꜣ («[великий] бог»).

Однако, когда они используются независимо в качестве сказуемого в прилагательной фразе , например, ꜥꜣ nṯr («[бог] велик», букв. «Великий [есть] бог»), прилагательные предшествуют существительным, которые они изменяют.

Предлоги

Египтянин использует предлоги .

м	«в, как, с, из»
н	"чтобы, для"
р	"чтобы, в"
джин или нянь	"к"
ḥnꜥ	"с"
мдж или мй	"нравиться"
хр	"на, на"
хонг	«сзади, вокруг»
ẖр	"под"
город	"на вершине"
ḏr	"с"

Наречия

Наречия в египетском языке стоят в конце предложения: Например:

зы.н

шел

нр

бог

я

там

zı͗.n nṯr ı͗m

went god there

«[Бог] пошел туда»

Вот некоторые распространенные египетские наречия:

джм или я	"там"
ꜥꜣ	"здесь"
НИЖ или НИ	"где"
зи-нв	«когда» ( букв. «какой момент»)
mj-jḫ или m͗-ıḫ	«как» ( букв. «как-что»)
р-мдж или р-мй	«почему» ( букв. «за что»)
хнт	"до"

Синтаксис

В древнеегипетском, классическом и среднеегипетском языках является глагол-субъект-дополнение основным порядком слов . Например, эквивалентом фразы «он открывает дверь» будет wn s ꜥꜣ («открывает он [дверь]»). Так называемое конструктное состояние объединяет два или более существительных для выражения родительного падежа , как в семитских и берберских языках . Однако ситуация изменилась на более поздних стадиях развития языка, включая позднеегипетский, демотический и коптский.

На ранних стадиях египетского языка нет артиклей, но в более поздних формах используются pꜣ , tꜣ и nꜣ .

Как и в других афроазиатских языках, в египетском языке используются два грамматических рода: мужской и женский. В нем также используются три грамматических числа: единственное, двойственное и множественное число. Однако более поздний египетский имеет тенденцию терять двойственность как продуктивную форму.

Наследие

Дополнительная информация: Коптский язык § Влияние на другие языки.

Египетский язык выжил в средние века и в ранний современный период в форме коптского языка . Коптский сохранился после 16-го века только как изолированный разговорный язык и как литургический язык для коптской православной и коптской католической церквей . Коптский также оказал длительное влияние на египетский арабский язык , который заменил коптский в качестве основного повседневного языка в Египте; Коптский субстрат в египетском арабском языке проявляется в некоторых аспектах синтаксиса и в меньшей степени в лексике и фонологии.

В древности египетский язык оказал некоторое влияние на классический греческий язык , так что ряд египетских заимствований на греческий язык сохранились до современного использования. Примеры включают в себя:

• черное дерево (египетское hbnj , через греческий, а затем через латынь)
• слоновая кость (египетский ꜣbw , через латынь)
• натрон (египетский nṯrj , через греческий)
• лилия (египетский ḥrrt , коптский hleri , через греческий)
• ibis (египетский hbj , через греческий)
• оазис (египетское wḥꜣt , через греческий)
• баржа (египетское bꜣjr , через греческий))
• возможно кот
• фараон (египетский pr ꜥꜣ , букв. «большой дом», на иврите и греческом языке)

Еврейская Библия также содержит некоторые слова, термины и имена, которые, по мнению ученых, имеют египетское происхождение. Примером этого является Сафнат-Паанеа , египетское имя, данное Иосифу .

Этимологический корень слова «Египет» тот же, что и у , в конечном итоге от позднеегипетского названия Мемфиса , Хикупта , продолжения среднеегипетского ḥwt-kꜣ-ptḥ ( букв. «храм ка (души) Птаха коптов »).

См. также

• Тезаурус египетского языка
• Древнеегипетская литература
• Коптский язык
• Египетский арабский
• Египетские иероглифы
• Египетские цифры
• иератический
• Транслитерация древнеегипетского языка

Библиография

• Аллен, Джеймс П. (2000). Среднеегипетский: введение в язык и культуру иероглифов . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-65312-1 .
• Аллен, Джеймс П. (2013). Древний египетский язык: историческое исследование . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-1-107-66467-8 .
• Кристидес, Анастасиос-Фойвос; Арапопулу, Мария; Хритэ, Мария (2007). История древнегреческого языка: от истоков до поздней античности . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-83307-3 .
• Хаспельмат, Мартин (2001). Типология языка и языковые универсалии: Международный справочник . Вальтер де Грюйтер. ISBN  3-11-017154-6 .
• Бард, Кэтрин А. (1999). Энциклопедия археологии Древнего Египта . Рутледж. ISBN  0-415-18589-0 .
• Каллендер, Джон Б. (1975). Среднеегипетский . Публикации Ундены. ISBN  978-0-89003-006-6 .
• Лоприено, Антонио (1995). Древний Египет: лингвистическое введение . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-44384-5 .
• Мейерс, Эрик М. (1997). Оксфордская энциклопедия археологии Ближнего Востока .
• Затцингер, Хельмут (2008). «Что случилось со звонкими согласными египетского языка?» (PDF) . Том. 2. Акты X Международного конгресса египтологов. стр. 1537–1546. Архивировано (PDF) из оригинала 15 августа 2014 года.
• Шенкель, Вольфганг (1990). Введение в древнеегипетское языкознание . Дармштадт: Научное книжное общество.
• Шенкель, Вольфганг (2012). Тюбинген. Введение в классический египетский язык и письменность, 7-е изд. изд . Тюбинген: Стр.
• Выцихл, Вернер (1983). Этимологический словарь коптского языка . Левен. ISBN  9782-7247-0096-1 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Выцихл, Вернер (1990). Вокализация египетского языка . Каир: ИФАО. ISBN  9782-7247-0096-1 .

• Такач, Габор (2011). «Семитско-египетские отношения». Венингер, Стефан (ред.). Семитские языки: Международный справочник . де Грюйтер Мутон.
• Аллен, Джеймс П. (2020). Древнеегипетская фонология . Издательство Кембриджского университета. дои : 10.1017/9781108751827 . ISBN  978-1-108-48555-5 . S2CID   216256704 .
• Рубин, Аарон Д. (2013). «Египтянин и иврит». Ин Хан, Джеффри ; Болозский, Шмуэль; Фассберг, Стивен; Рендсбург, Гэри А .; Рубин, Аарон Д.; Шварцвальд, Ора Р.; Зеви, Тамар (ред.). Энциклопедия иврита и лингвистики . Лейден и Бостон : Издательство Brill . doi : 10.1163/2212-4241_ehll_EHLL_COM_00000721 . ISBN  978-90-04-17642-3 .
• Маттессич, Ричард (2002). «Старейшие письмена и инвентарные бирки Египта» . Журнал историков бухгалтерского учета . 29 (1): 195–208. дои : 10.2308/0148-4184.29.1.195 . JSTOR   40698264 . S2CID   160704269 . Архивировано из оригинала 31 декабря 2019 года.

Литература

Обзоры

• Аллен, Джеймс П., Древний египетский язык: историческое исследование , издательство Кембриджского университета, 2013. ISBN   978-1-107-03246-0 (в твердом переплете), ISBN   978-1-107-66467-8 (мягкая обложка).
• Лоприено, Антонио, Древний Египет: лингвистическое введение , издательство Кембриджского университета, 1995. ISBN   0-521-44384-9 (в твердом переплете), ISBN   0-521-44849-2 (мягкая обложка).
• Пеуст, Карстен (1999). Египетская фонология: введение в фонологию мертвого языка . Пеуст и Гутшмидт. дои : 10.11588/цифра.1167 . ISBN  3-933043-02-6 .
• Верготе, Йозеф, «Проблемы «Nominalbildung» в египетском языке», Chronicle of Egypt 51 (1976), стр. 261–285.
• Вычихл, Вернер, Вокализация египетского языка , IFAO, Каир, 1990. ISBN   9782-7247-0096-1 .

Грамматика

• Аллен, Джеймс П. , Среднеегипетский язык: введение в язык и культуру иероглифов , первое издание, Cambridge University Press, 1999. ISBN   0-521-65312-6 (в твердом переплете) ISBN   0-521-77483-7 (мягкая обложка).
• Боргоутс, Джорис Ф. , Египтянин: Введение в письменность и язык Среднего царства , два тома, Петерс, 2010. ISBN   978-9-042-92294-5 (мягкая обложка).
• Дж. Черни, С. Израилит-Гролл, К. Эйр, Поздняя египетская грамматика , 4-е, обновленное издание – Библейский институт; Рим, 1984 г.
• Коллиер, Марк, и Мэнли, Билл, Как читать египетские иероглифы: пошаговое руководство для самостоятельного обучения , British Museum Press ( ISBN   0-7141-1910-5 ) и University of California Press ( ISBN   0-520-21597-4 ), оба 1998 г.
• Гардинер, сэр Алан Х. , Египетская грамматика: введение в изучение иероглифов , Институт Гриффита, Оксфорд, 3-е изд. 1957. ISBN   0-900416-35-1 .
• Хох, Джеймс Э., Среднеегипетская грамматика , Benben Publications, Миссиссога, 1997. ISBN   0-920168-12-4 .
• Селден, Дэниел Л., Египетские иероглифы: введение в язык и литературу Среднего царства , University of California Press, 2013. ISBN   978-0-520-27546-1 (в твердом переплете).

Словари

• Эрман, Адольф ; Грапов, Герман (1926–1961). языка египетского Словарь (на немецком языке). Берлин: Издательство Академии. ISBN  978-3-05-002264-2 .
• Фолкнер, Раймонд О. , Краткий словарь среднеегипетского языка , Институт Гриффита, Оксфорд, 1962. ISBN   0-900416-32-7 (в твердом переплете).
• Леско, Леонард Х. , Словарь позднего египетского языка , 2-е изд., 2 тома, BC Scribe Publications, Провиденс , 2002 и 2004 гг. ISBN   0-930548-14-0 (т. 1), ISBN   0-930548-15-9 (т. 2).
• Шеннум, Дэвид, Англо-египетский указатель Краткого среднеегипетского словаря Фолкнера , Undena Publications, 1977. ISBN   0-89003-054-5 .
• Боннами, Ивонн и Садек, Ашраф-Александр, Словарь иероглифов: Иероглифы-французский , Actes Sud, Арль, 2010. ISBN   978-2-7427-8922-1 .
• Выцихл, Вернер , Этимологический словарь коптского языка , Петерс, Левен, 1984. ISBN   2-8017-0197-1 .
• де Вартаван, Кристиан , Озвученный словарь древнеегипетского языка (открытый доступ) , Projectis Publishing, Лондон, 2022. ISBN   978-1-913984-16-8 . [Бесплатная загрузка PDF: https://www.academia.edu/101048552/Vocalized_Dictionary_of_Ancient_Egyptian_Open_Access_ ]

Онлайн-словари

• Список слов Beinlich , онлайн-словарь древнеегипетских слов с возможностью поиска (переводы на немецкий язык).
• Thesaurus Linguae Aegyptiae , онлайн-сервис, доступный с октября 2004 года, который связан с различными немецкими египтологическими проектами, включая монументальный Altägyptisches Wörterbuch. Архивировано 14 декабря 2020 года в Wayback Machine Берлинско-Бранденбургской академии наук и гуманитарных наук ( Берлинско-Бранденбургская академия наук и гуманитарных наук). , Берлин, Германия).
• Словарь Марка Вигуса 2018 — словарь древнеегипетских слов с возможностью поиска, упорядоченный по глифам.

Важное примечание: старые грамматики и словари Э.А. Уоллиса Баджа уже давно считаются египтологами устаревшими, хотя эти книги все еще доступны для покупки.

Дополнительную информацию о книге можно найти в разделе «Глифы и грамматики».

Внешние ссылки

• Thesaurus Linguae Aegyptiae: Словарь египетского языка
• Связь с Египтом: египетский и семитский языки, Хельмут Затцингер
• Древнеегипетское в вики Глоссирование древних языков (рекомендации по подстрочному морфемному глоссированию древнеегипетских текстов)