Меньшинства в Турции

Этнические группы в Турции ( The World Factbook , оценки 2016 г.) ^{[ 1 ]}
Этнические группы			Процент
турки			70–75%
Курды			19%
Другие ( черкесы , арабы , греки , армяне , турецкие евреи и др.)			6–11%

Меньшинства в Турции составляют значительную часть населения страны, представляя примерно от 25 до 28 процентов населения. ^{[ 2 ]} Исторически сложилось так, что в империи Османской ислам был официальной и доминирующей религией, причем мусульмане имели больше прав, чем немусульмане, чьи права были ограничены. ^{[ 3 ]} Немусульманский ( выпуск ) этнорелигиозный ^{[ 4 ]} группы были юридически идентифицированы по разным просам («нациям»). ^{[ 3 ]}

После окончания Первой мировой войны и распада Османской империи все османские мусульмане стали частью современного гражданства или турецкой нации , поскольку недавно основанная Турецкая Республика стала мусульманским национальным государством . В то время как турецкая националистическая политика рассматривала всех мусульман в Турции без исключения как турок , группы немусульманских меньшинств, такие как евреи и христиане, были обозначены как «иностранные нации» ( зимми ). ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} И наоборот, турок (термин, обозначающий мусульман) использовался для обозначения всех групп в регионе, которые были исламизированы под властью Османской империи, особенно албанцев- мусульман и мусульман-славян. ^{[ 3 ]}

1923 года Лозаннский договор определил армян , греков , евреев и христиан в целом как этнические меньшинства ( зимми ). Этот правовой статус не был предоставлен ни мусульманским меньшинствам, таким как курды , которые с большим отрывом составляли крупнейшее меньшинство, ни какому-либо другому меньшинству в стране. В современной Турции данные об этническом составе страны официально не собираются, хотя существуют различные оценки. Все граждане-мусульмане по-прежнему считаются турками по закону, независимо от их этнической принадлежности или языка, в отличие от немусульманских меньшинств, которые по-прежнему группируются как «нетурки»; поэтому крупнейшее этническое меньшинство, курды, преимущественно мусульмане, до сих пор классифицируется как просто «турки». ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} Болгары также являются официально признанным меньшинством в соответствии с Договором о дружбе между Турцией и Болгарией ( Türkiye ve Bulgaristan Arasındaki Dostluk Antlaşması ) от 18 октября 1925 года, но болгар в Турции больше нет. ^{[ 8 ]}^{[ 10 ]}^{[ 11 ]} 18 июня 2013 года 13-й окружной административный суд Анкары единогласно постановил, что ассирийцы были включены в число бенефициаров Лозаннского договора. ^{[ 12 ]}^{[ а ]} так что ассирийцам было разрешено открыть первые школы с преподаванием на их родном языке. ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}

Правительство Турции считает, что количество этнических меньшинств недооценено. Таким образом, точное количество представителей этнических групп-мусульман неизвестно; к ним относятся арабы , албанцы , боснийцы , черкесы , чеченцы , абхазы , крымские татары , лазы , хемшинские армяне , курды, помаки , турецкие цыгане и понтийские греки , а также другие более мелкие группы, такие как Дом , Лом , Валлахадес , греческие мусульмане , критские мусульмане , Нантинец , Имерхевцы . Многие из нетурецких мусульманских меньшинств являются потомками мусульман ( мухаджиров ), которые были изгнаны с земель, утраченных сокращающейся Османской империей, таких как Балканы и Кавказские горы. ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}^{[ 17 ]} Большинство ассимилировалось с большинством турецкого населения и вступило в брак с ним, а также приняло турецкий язык и образ жизни, хотя не обязательно идентифицируют себя как турки, особенно помаки . Тюркификация и зачастую агрессивная турецкая националистическая политика усиливают эти тенденции.

Таблицы

Распределение национальностей в Анатолии ^{[ 18 ]}
Официальная статистика Османской империи, 1910 г.
Санджак	турки	греки	Армяне	евреи	Другие	Общий
Стамбул (Азиатское побережье)	135,681	70,906	30,465	5,120	16,812	258,984
Измит	184,960	78,564	50,935	2,180	1,435	318,074
Айдын (Измир)	974,225	629,002	17,247	24,361	58,076	1,702,911
Бурса	1,346,387	274,530	87,932	2,788	6,125	1,717,762
Konya	1,143,335	85,320	9,426	720	15,356	1,254,157
Анкара	991,666	54,280	101,388	901	12,329	1,160,564
Трабзон	1,047,889	351,104	45,094	-	-	1,444,087
Сивас	933,572	98,270	165,741	-	-	1,197,583
Кастамону	1,086,420	18,160	3,061	-	1,980	1,109,621
Адана	212,454	88,010	81,250	–	107,240	488,954
Сломанный	136,000	29,000	2,000	3,300	98	170,398
Общий	8,192,589	1,777,146	594,539	39,370	219,451	10,823,095
Процент	75.7%	16.42%	5.50%	0.36%	2.03%
Статистика Вселенского Патриархата, 1912 г.
Общий	7,048,662	1,788,582	608,707	37,523	218,102	9,695,506
Процент	72.7%	18.45%	6.28%	0.39%	2.25%

Распределение национальностей в **Восточной Фракии**
Официальная статистика Османской империи, 1910 г. ^{[ 19 ]}
Санджак	турки	греки	болгары	Другие	Общий
Эдирне	128,000	113,500	31,500	14,700	287,700
Кирк Кили	53,000	77,000	28,500	1,150	159,650
Текирдаг	63,500	56,000	3,000	21,800	144,300
Галлиполи	31,500	70,500	2,000	3,200	107,200
Чаталджа	18,000	48,500	–	2,340	68,840
Стамбул	450,000	260,000	6,000	130,000	846,000
Общий	744,000	625,500	71,000	173,190	1,613,690
Процент	46.11%	38.76%	4.40%	10.74%
Статистика Вселенского Патриархата, 1912 г.
Общий	604,500	655,600	71,800	337,600	1,669,500
Процент	36.20%	39.27%	4.30%	20.22%

Мусульманское и немусульманское население Турции, 1914–2005 гг. (в тысячах) ^{[ 20 ]}
Год	1914	1927	1945	1965	1990	2005
мусульмане	12,941	13,290	18,511	31,139	56,860	71,997
греки	1,549	110	104	76	8	3
Армяне	1,204	77	60	64	67	50
евреи	128	82	77	38	29	27
Другие	176	71	38	74	50	45
Общий	15,997	13,630	18,790	31,391	57,005	72,120
Процент немусульман	19.1	2.5	1.5	0.8	0.3	0.2

Этнические меньшинства

Абдал

Группы кочевых и полукочевых кочевников встречаются главным образом в центральной и западной Анатолии . Они говорят на жаргоне своем собственном и являются алевитами . ^{[ 21 ]}

афганцы

Афганцы являются одной из крупнейших групп нелегальных мигрантов в Турции. В период 2003–2007 годов число задержанных афганцев было значительным: за последний год статистика увеличилась почти вдвое. Большинство из них бежало от войны в Афганистане . В 2005 году число беженцев из Афганистана составило 300 человек, что составило значительную долю зарегистрированных мигрантов в Турции. ^{[ 22 ]} Большинство из них были разбросаны по городам-спутникам, причем Ван и Агры . наиболее конкретными местами были ^{[ 23 ]} В последующие годы число афганцев, въезжающих в Турцию, значительно увеличилось, уступая только мигрантам из Ирака; в 2009 году к категории Ирак-Афганистан было отнесено 16 000 человек. Несмотря на резкое сокращение на 50 процентов к 2010 году, отчеты подтвердили, что сотни людей живут и работают в Турции. ^{[ 24 ]} По состоянию на январь 2010 года афганцы составляли одну шестую из 26 000 оставшихся беженцев и просителей убежища. ^{[ 25 ]} Ожидается, что к концу 2011 года их число вырастет до 10 000, что сделает их крупнейшей группой населения и превзойдет другие группы.

африканцы

Начиная с нескольких столетий назад, ряд африканцев, обычно через Занзибар, как Зандж , и из таких мест, как Нигер , Саудовская Аравия , Ливия , Кения и Судан , ^{[ 26 ]} прибыл в Османскую империю, заселившись долинами Даламан , Мендерес и Гедиз , Манавгат и Чукурова . XIX века Африканские кварталы Измира , в том числе Сабирташи, Долапкую, Тамашалык, Икичешмелик и Баллыкую, упоминаются в современных записях. ^{[ 27 ]} Из-за работорговли в Османской империи , процветавшей на Балканах , в прибрежном городе Улцинь в Черногории появилась своя чернокожая община. ^{[ 28 ]} вследствие работорговли и каперской деятельности до 1878 года в Улцине проживало 100 чернокожих людей. Рассказывается, что ^{[ 29 ]} Османская армия также направила около 30 000 чернокожих африканских солдат и кавалеристов в свою экспедицию в Венгрию во время австро-турецкой войны 1716–1718 годов . ^{[ 30 ]}

албанцы

Согласно отчету Совета национальной безопасности Турции (MGK) за 2008 год, в Турции проживает около 1,3 миллиона человек албанского происхождения, и более 500 000 признают свое происхождение, язык и культуру. Однако есть и другие оценки, согласно которым число людей в Турции албанского происхождения и/или происхождения достигает 5 миллионов. ^{[ 31 ]}

Однако эти предположения турецкого правительства оспариваются многими учеными, которые утверждают, что они не имеют под собой никаких оснований. ^{[ 32 ]}^{[ нужна цитата для проверки ]}

арабы

Арабов в Турции насчитывается около 2 миллионов, и они в основном живут в провинциях вблизи сирийской границы, особенно в регионе Хатай , где в 1936 году они составляли две пятых населения. ^{[ 33 ]}

Однако с учетом недавних сирийских беженцев они составляют до 5,3%. ^{[ нужна ссылка ]} населения. Большинство из них – мусульмане- сунниты . ^{[ нужна ссылка ]} Однако существует небольшая группа алавитов и еще одна группа арабов-христиан (в основном в провинции Хатай ) в общении с Антиохийской православной церковью . ^{[ нужна ссылка ]}

В период с 1988 по 1991 год Турция испытала большой приток иракцев как из- за ирано-иракской войны, так и из-за первой войны в Персидском заливе . ^{[ 34 ]} в страну въезжают от 50 000 до 460 000 иракцев. ^{[ 35 ]}

К сирийцам в Турции относятся мигранты из Сирии в Турцию , а также их потомки. Численность сирийцев в Турции оценивается в более чем 3,58 миллиона человек по состоянию на апрель 2018 года. ^{[ 36 ]} и состоит в основном из беженцев сирийской гражданской войны .

Армяне

Армяне являются коренными жителями Армянского нагорья , которое соответствует восточной половине современной Турции, Республике Армения, южной Грузии, западному Азербайджану и северо-западному Ирану. Хотя слово «Армения» было запрещено использовать в прессе, школьных учебниках и правительственных учреждениях Турции в 1880 году и хотя впоследствии оно было заменено такими словами, как «Восточная Анатолия» или «Северный Курдистан», армяне сохранили большую часть своего культурного наследия. ^{[ 37 ]}^{[ 38 ]}^{[ 39 ]}^{[ 40 ]}^{[ 41 ]} Армянское население Турции значительно сократилось после резни в Хамидиане и геноцида армян , когда было уничтожено более полутора миллионов армян, практически все армянское население Анатолии. До начала Геноцида в 1915 году армянское население Турции насчитывало около 1 914 620 человек. ^{[ 42 ]}^{[ 43 ]} Армянская община Османской империи до геноцида армян насчитывала около 2300 церквей и 700 школ (в которых обучалось 82 000 учеников). ^{[ 44 ]} В эту цифру не включены церкви и школы, принадлежавшие протестантским и католическим армянским приходам, поскольку учитывались только церкви и школы, находившиеся под юрисдикцией Стамбульского Армянского Патриархата и Апостольской церкви. ^{[ 44 ]} Однако после геноцида армян, по оценкам, в Турции осталось 200 000 армян. ^{[ 45 ]} Сегодня в Турции проживает от 40 000 до 70 000 армян, не считая амшенцев . ^{[ 46 ]}^{[ 47 ]}

В эпоху Турецкой республиканской партии армяне подвергались многочисленным политикам, направленным на отмену армянского культурного наследия, таким как тюркизация фамилий , исламизация , изменение географических названий , конфискация собственности , изменение названий животных , ^{[ 48 ]} изменение имен армянских исторических деятелей (т.е. имя выдающейся семьи Балян было скрыто под именем поверхностной итальянской семьи Балиани), ^{[ 49 ]}^{[ 50 ]} а также изменение и искажение армянских исторических событий. ^{[ 51 ]}

Сегодня армяне в основном сконцентрированы вокруг Стамбула . Армяне . поддерживают свои газеты и школы Большинство принадлежит к армянской апостольской вере, гораздо меньшее количество армян-католиков и армян-евангелистов . В настоящее время в сообществе функционируют 34, ^{[ нужны разъяснения ]} 18 школ и 2 больницы. ^{[ 44 ]}

ассирийцы

Когда-то ассирийцы были крупным этническим меньшинством в Османской империи в начале 20-го века , но после ассирийского геноцида многие из них были убиты, депортированы или эмигрировали. Те, кто остался, живут в небольшом количестве в своей коренной Юго-Восточной Турции (хотя и в большем количестве, чем другие группы, убитые во время геноцида армян или греков ) и Стамбуле. Их численность составляет около 30 000 человек, и они являются частью Сирийской православной церкви , Халдейской католической церкви и Церкви Востока .

австралийцы

В Турции проживает до 12 000 австралийцев. ^{[ 52 ]} Из них подавляющее большинство проживает в столице Анкаре (около 10 000), а остальные — в Стамбуле . Австралийские экспатрианты в Турции образуют одну из крупнейших зарубежных австралийских групп в Европе и Азии . Подавляющее большинство австралийских граждан в Турции являются австралийцами турецкого происхождения .

азербайджанцы

Трудно определить, сколько этнических азербайджанцев в настоящее время проживает в Турции, поскольку этническая принадлежность в этой стране является довольно расплывчатым понятием. ^{[ 53 ]} До 300 тысяч азербайджанцев, проживающих в Турции, являются гражданами Азербайджана . ^{[ 54 ]} В регионе Восточной Анатолии азербайджанцев иногда называют ацем (см. Аджам ) или тат . ^{[ 55 ]} В настоящее время они являются самой крупной этнической группой в городе Игдыр. ^{[ 56 ]} и вторая по величине этническая группа в Карсе . ^{[ 57 ]}

Боснийский

Сегодня существование боснийцев в стране очевидно повсюду. В таких городах, как Стамбул, Эскишехир, Анкара, Измир или Адана, можно легко найти районы, улицы, магазины или рестораны с такими названиями, как Босна, Енибосна, Мостар или Нови-Пазар. ^{[ 58 ]} Однако оценить, сколько боснийцев проживает в этой стране, крайне сложно. Некоторые боснийские исследователи полагают, что число боснийцев в Турции составляет около двух миллионов. ^{[ 59 ]}

Британцы

В Турции проживает не менее 34 000 британцев. ^{[ 60 ]} В их состав входят в основном британские граждане, состоящие в браке с турецкими супругами, британские турки , вернувшиеся в страну, студенты и семьи эмигрантов, долгое время работавших в основном в сфере «белых воротничков». ^{[ 61 ]}

болгары

Среди людей, идентифицирующих себя как болгары, есть большое количество помаков и небольшое количество православных болгар. ^{[ 62 ]}^{[ 63 ]}^{[ 64 ]}^{[ 65 ]}^{[ 66 ]} По данным Ethnologue, в настоящее время 300 000 помаков в европейской Турции говорят на болгарском как на родном языке. ^{[ 67 ]} Очень сложно оценить количество помаков вместе с тюркизированными помаками, проживающими в Турции, поскольку они смешались с турецким обществом и часто были разобщены в языковом и культурном отношении. ^{[ 68 ]} По данным Milliyet и Turkish Daily News , численность помаков вместе с тюркизированными помаками в стране составляет около 600 тысяч. ^{[ 69 ]}^{[ 68 ]} По данным Министерства иностранных дел Болгарии, болгарская православная община в Турции насчитывает 500 членов. ^{[ 70 ]}

Центральноазиатские народы

Турция приняла беженцев из числа проживающих в Пакистане казахов, туркменов, киргизов и узбеков численностью 3800 человек, родом из Афганистана во время советско-афганской войны . ^{[ 71 ]} Кайсери, Ван, Амасра, Чичекдаг, Газиантеп, Токат, Урфа и Серинвол приняли через Адану базирующихся в Пакистане казахских, туркменских, киргизских и узбекских беженцев численностью 3800 человек при содействии УВКБ ООН. ^{[ 72 ]}

казахи

(Стамбул) проживает около 30 000 казахов В Зейтинбурну . Известно, что казахи есть и в других частях Турции, например, в Манисе, Конье. В 1969 и 1954 годах казахи мигрировали в Салихлинский, Девелиский и Алтайский районы Анатолии. ^{[ 73 ]} Турция стала домом для казахов-беженцев. ^{[ 74 ]} Фонд казахских турок — организация казахов Турции. ^{[ 75 ]} Казахи в Турцию пришли через Пакистан и Афганистан. ^{[ 76 ]} Ассоциация казахской культуры — организация казахской диаспоры в Турции. ^{[ 77 ]}

киргизский

Район турецкого озера Ван является домом для кыргызских беженцев из Афганистана . ^{[ 78 ]} Турция стала местом назначения для кыргызских беженцев из-за советско-афганской войны из афганской Ваханской области. ^{[ 79 ]} 500 человек остались и не поехали в Турцию вместе с остальными. ^{[ 80 ]} Friendship and Culture Society of Kyrgyzstan (Кыргызстан Достук жана Маданият Коому) (Kırgızistan Kültür ve Dostluk Derneği Resmi Sitesi) is a Kyrgyz diaspora organization in Turkey. ^{[ 81 ]}

Их перевезли по воздуху в 1982 году из Пакистана, где они искали беженцев после советского вторжения в Афганистан в конце 1979 года. Их первоначальный дом находился в восточной части Ваханского коридора, на Памире , на границе с Китаем. Неизвестно, сколько кыргызов все еще живет в Ване и сколько переехало в другие части Турции.

Меглено-румыны

В Турции проживают около 5000 мегленорумын- мусульман . ^{[ 82 ]}

Узбеки

В Турции проживают 45 000 узбеков. ^{[ 83 ]} В 1800-х годах северный Богруделик Коньи был заселен татарскими бухарлыками . В 1981 году афганские туркестанские беженцы в Пакистане переехали в Турцию, чтобы присоединиться к существующим общинам, базирующимся в Кайсери, Измире, Анкаре и Зейтинбурну. ^{[ 73 ]} Узбеки, проживающие в Турции, установили связи с узбеками, проживающими в Саудовской Аравии. ^{[ 84 ]}

Уйгуры

В Турции проживают 50 000 уйгуров. ^{[ 85 ]} В Турции проживает община уйгуров. ^{[ 86 ]}^{[ 87 ]} Кайсери принял уйгуров численностью около 360 человек через УВКБ ООН в 1966–1967 годах из Пакистана. ^{[ 88 ]} У уйгурской диаспоры, базирующейся в Турции, было несколько членов семей среди уйгуров, проживающих в Саудовской Аравии, Афганистане, Индии и Пакистане, которые остались, в то время как УВКБ ООН и правительство Турции заставили Кайсери принять 75 уйгуров в 1967 году и 230 уйгуров в 1965 году, а также некоторое количество в 1964 год под командованием Альптекина и Бугры. ^{[ 89 ]} Мы никогда не называем друг друга уйгурами, а называем себя только восточнотуркестанцами, или кашгарликами, турпанлы или даже тюрками. - по мнению некоторых уйгуров, родившихся в Турции. ^{[ 90 ]}^{[ 91 ]}

В Стамбуле проживает община уйгуров. ^{[ нужна ссылка ]} Мечети Тузла и Зейтинбурну используются уйгурами в Стамбуле. ^{[ 92 ]}^{[ 93 ]} Благочестие является характерной чертой проживающих в Турции уйгуров. ^{[ 94 ]}^{[ 95 ]}

В стамбульских районах Кючукчекмедже , Сефакёй и Зейтинбурну проживают уйгурские общины. ^{[ 96 ]} Ассоциация образования и солидарности Восточного Туркестана находится в Турции. ^{[ 97 ]} Абдурахмон Абдулахад из Ассоциации образования Восточного Туркестана поддержал узбекских исламистов, протестовавших против России и правительства Ислама Каримова в Узбекистане. ^{[ 98 ]} Уйгуры работают в ресторанах Кючукчекмедже и Зейтинбурну. ^{[ 99 ]}^{[ 100 ]} Иммиграционная Ассоциация Восточного Туркестана , ^{[ 101 ]} Ассоциация культуры и солидарности Восточного Туркестана , ^{[ 102 ]} и Ассоциация образования и солидарности Восточного Туркестана - организации уйгурской диаспоры в Турции. ^{[ 103 ]}

черкесы

проживает около 2,5 миллионов черкесов . По данным Milliyet, в Турции ^{[ 69 ]} По данным ЕС, в Турции проживает от трех до пяти миллионов черкесов. ^{[ 104 ]} Близкородственные этносы абазины (10 000 ^{[ 105 ]}) и абхазы (39 000 ^{[ 106 ]}) также часто причисляются к ним. Черкесы - это кавказский иммигрантский народ, и хотя черкесы в Турции были вынуждены забыть свой язык и ассимилироваться с турецким языком, небольшое меньшинство все еще говорит на своих родных черкесских языках , как на нем до сих пор говорят во многих черкесских деревнях, и группа, сохранившая свой язык лучшие - кабардинцы . ^{[ 107 ]} С ростом черкесского национализма в 21 веке черкесы в Турции, особенно молодые, начали изучать и изучать свой язык. Черкесы в Турции — в основном сунниты мусульмане ханафитского - мазхаба . ^{[ 108 ]} Крупнейшее объединение черкесов в Турции, ^{[ 109 ]} КАФФЕД , является членом-учредителем Международной Черкесской Ассоциации (ICA). ^{[ 110 ]}

Крымские татары

До ХХ века крымские татары иммигрировали из Крыма в Турцию тремя волнами: первая, после аннексии Крыма Россией в 1783 году; во-вторых, после Крымской войны 1853–56; в-третьих, после русско-турецкой войны 1877–78 гг . ^{[ 111 ]} Официальный номер ^{[ нужна ссылка ]} крымских татар составляет 150 000 (в центре Эскишехира), но реальное население (во всей Турции) может составлять несколько миллионов. В основном они живут в провинции Эскишехир. ^{[ 112 ]} и Казань- Анкара .

Дагестанские народы

В Турции присутствуют различные этнические группы из Дагестана. Народы Дагестана проживают в селах таких провинций, как Балыкесир , Токат , а также разбросаны по другим частям страны. Большинство среди них — ногайцы ; Лезгины и аварцы - другие важные этнические группы. Кумыки тоже присутствуют. ^{[ нужна ссылка ]}

Голландский

около 15 000 голландцев . В Турции проживает ^{[ 113 ]}

Дом люди

Люди дома живут в основном в регионе Восточной Анатолии, а также из Сирии. Беженцы из дома прибыли в Турцию.

Филиппинцы

По оценкам Комиссии по делам филиппинцев за рубежом и посольства Филиппин в Анкаре, по состоянию на 2008 год в Турции проживало 5500 филиппинцев. ^{[ 114 ]} Из них большинство зарегистрировано как горничные и «иностранные работники», работающие в домах дипломатических сообществ и элитных турецких семьях. ^{[ 115 ]} Более того, десять процентов или около 500 филиппинцев в Турции являются квалифицированными рабочими и специалистами, работающими инженерами, архитекторами, врачами и учителями. ^{[ 115 ]} Большинство филиппинцев проживают в Стамбуле , Анкаре, Измире, Анталье и близлежащих прилегающих районах. ^{[ 114 ]}

грузины

в Турции проживает около 1 миллиона человек грузинского происхождения По данным газеты Milliyet, . ^{[ 69 ]} в Турции – в основном мусульмане-сунниты ханафитского Грузины мазхаба . Грузин-иммигрантов называют « чвенебури », но автохтонные грузины-мусульмане также используют этот термин. Грузины-мусульмане составляют большинство в некоторых частях провинции Артвин к востоку от реки Чорух . Группы иммигрантов-мусульман грузинского происхождения, разбросанные по Турции, известны как Чвенебури . Самая маленькая грузинская группа – это католики, живущие в Стамбуле .

немцы

проживает более 50 000 немцев В Турции , в основном немцы, состоящие в браке с турецкими супругами, служащими, пенсионерами и постоянными туристами, которые покупают недвижимость на турецком побережье и часто проводят большую часть года в стране. ^{[ 116 ]} Кроме того, многие турецкие немцы также вернулись и поселились.

греки

Греки составляют население греческих и грекоязычных , восточных православных христиан которые в основном живут в Стамбуле , включая прилегающие к нему Принцевы острова , а также на двух островах западного входа в Дарданеллы : Имброс и Тенедос ( турецкий : Гёкчеада и Бозджаада ). Некоторые грекоязычные византийские христиане ассимилировались за последнюю тысячу лет.

Это остатки примерно 200 000 греков, которым в соответствии с положениями Лозаннского договора было разрешено остаться в Турции после обмена населением 1923 года . ^{[ 117 ]} которое включало насильственное переселение примерно 1,5 миллиона греков из Анатолии и Восточной Фракии и полумиллиона турок со всей Греции, за исключением Западной Фракии . После многих лет преследований (например, Варлык Вергиси и Стамбульского погрома ) эмиграция этнических греков из Стамбульского региона значительно ускорилась, сократив численность населения на 119 822 человека. ^{[ 118 ]} -сильное греческое меньшинство до нападения достигло примерно 7000 к 1978 году. ^{[ 119 ]} По данным Министерства иностранных дел Турции за 2008 год , нынешнее число турецких граждан греческого происхождения составляет 3000–4000 человек. ^{[ 120 ]} По данным Milliyet, в Турции проживают 15 000 греков. ^{[ 69 ]} в то время как, по данным Human Rights Watch, греческое население в Турции в 2006 году оценивалось в 2500 человек. ^{[ 121 ]} Согласно тому же источнику, греческое население в Турции сокращалось, поскольку к тому времени община была слишком маленькой, чтобы поддерживать себя демографически, из-за эмиграции , гораздо более высокого уровня смертности, чем рождаемости, и продолжающейся дискриминации. ^{[ 121 ]} Однако в последние годы, особенно после экономического кризиса в Греции, тенденция изменилась. От нескольких сотен до более тысячи греков теперь ежегодно мигрируют в Турцию в целях трудоустройства или образования. ^{[ 122 ]}^{[ 123 ]} Греки-христиане были вынуждены мигрировать в соответствии с соглашением об обмене населением 1923 года . греки-мусульмане Сегодня в Турции живут . Они живут в городах Трабзон и Ризе . Понтийские греки имеют греческое происхождение и говорят на понтийском греческом диалекте, особой форме стандартного греческого языка , который из-за удаленности Понта претерпел лингвистическую эволюцию , отличную от эволюции остального греческого мира. Понтийские греки постоянно присутствовали в регионе Понта (современная северо-восточная Турция), Грузии и Восточной Анатолии, по крайней мере, с 700 г. до н.э. до 1922 г.

С 1924 года статус греческого меньшинства в Турции был неоднозначным. Начиная с 1930-х годов правительство ввело репрессивную политику, вынудившую многих греков эмигрировать. Примерами могут служить трудовые батальоны, сформированные среди немусульман во время Второй мировой войны, а также налог на богатство, взимаемый в основном с немусульман в тот же период. Это привело к финансовому разорению и смерти многих греков. Исходу придал еще больший импульс Стамбульский погром в сентябре 1955 года, который привел к тому, что тысячи греков покинули город, что в конечном итоге сократило численность греческого населения-христиан примерно до 7000 к 1978 году и примерно до 2500 к 2006 году, а затем снова начало увеличиваться после 2008 года.

иранцы

Ширин Хантер отметила в публикации 2010 года, что в Турции проживает 500 000 иранцев . ^{[ 124 ]}

евреи

существовали, Еврейские общины в Малой Азии по крайней мере, с V века до нашей эры, и многие испанские и португальские евреи, изгнанные из Испании, приехали в Османскую империю (включая регионы, входящие в состав современной Турции) в конце 15 века. Несмотря на эмиграцию в 20 веке, в современной Турции по-прежнему проживает небольшое еврейское население, составляющее около 20 000 человек. ^{[ 69 ]}

Карачай

Карачаевцы проживают в деревнях, сосредоточенных в Конье и Эскишехире .

Курды

Этнические курды являются крупнейшим меньшинством в Турции, составляя около 20% населения по данным Milliyet, 19% от общей численности населения или ок. 14 миллионов человек по данным CIA World Factbook и целых 23% по данным курдолога Дэвида Макдауэлла. ^{[ 1 ]}^{[ 126 ]} В отличие от турок, курды говорят на иранском языке . Курды живут по всей Турции, но большинство из них живут на востоке и юго-востоке страны, откуда они родом.

В 1930-х годах политика турецкого правительства была направлена на насильственную ассимиляцию и тюркификацию местных курдов. С 1984 года курдские движения сопротивления включали как мирную политическую деятельность за основные гражданские права курдов в Турции, так и насильственные вооруженные восстания за создание отдельного курдского государства. ^{[ 127 ]}

Лаз

Большинство лазов сегодня проживают в Турции, но группа лазского меньшинства не имеет официального статуса в Турции. Лазы – мусульмане-сунниты . Лишь меньшинство двуязычно говорит на турецком и родном лазском языке , принадлежащем к картвельской группе . Число говорящих на лазе сокращается и в настоящее время ограничивается главным образом районами Ризе и Артвин . Исторический термин Лазистан , ранее обозначавший узкий участок земли вдоль Черного моря , населенный лазами, а также несколькими другими этническими группами, был запрещен к официальному использованию и заменен на Догу Карадениз (который также включает Трабзон ). В ходе -турецкой войны 1877–1878 мусульманское русско население России вблизи зон боевых действий подверглось этнической чистке; многие лазы, жившие в Батуми, бежали в Османскую империю, поселившись вдоль южного побережья Черного моря к востоку от Самсуна .

Левантийцы

Левантийцы продолжают жить в Стамбуле (в основном в районах Галата , Бейоглу и Нишанташи ), Измире (в основном в районах Каршияка , Борнова и Бука ) и меньшем портовом городе Мерсин , где они оказали влияние на создание и возрождение традиции. оперы . ^{[ 128 ]} Среди известных людей современной левантийской общины в Турции — Мария Рита Эпик, франко-левантийская Кэролайн Жиро Коч и итало-левантийский Джованни Сконьямилло .

Лом люди

Ломцы . проживают в Черноморском регионе, а также в Карсе, Ардагане и Артвине Их еще называют Поша, они говорят на Ломаврене .

турки-месхетинцы

В Турции существует община турок-месхетинцев (турок-ахыска). ^{[ 129 ]}

Чеченцы и Ингуши

Чеченцы в Турции — Турции граждане чеченского происхождения и чеченские беженцы, проживающие в Турции . Чеченцы и ингуши проживают в провинциях Стамбул , Кахраманмараш , Мардин , Сивас и Муш . ^{[ нужна ссылка ]}

осетины

Осетины эмигрировали из Северной Осетии со второй половины XIX века, после окончания Кавказской войны . Сегодня большинство из них проживают в Анкаре и Стамбуле. В центральной и восточной Анатолии 24 осетинских села. Осетины в Турции делятся на три основные группы, в зависимости от их истории иммиграции и последующих событий: живущие в Карсе (Сарикамыш) и Эрзуруме , в Сивасе , Токате и Йозгате и в Муше и Битлисе . ^{[ 130 ]}

Турецкие киприоты

Турки-киприоты или киприоты-турки — это группа турок, прибывших в Турцию разными волнами с 1878 года по настоящее время. В настоящее время численность турок-киприотов оценивается от 300 000 до более 650 000 человек.

патриоты

Патриётлары в Турции — этнические македонцы (греки) ордена Бекташи . ^{[ 131 ]}., они приняли ислам во времена Османской империи , когда-то жили в санджаке Серфиге . Из-за своей протурецкой позиции во время греко-турецкой войны (1919–1922) эту группу Валлахадес называли Патриетлар (Ватансеверлер), иногда называемую «Румёз». В результате обмена населением между Грецией и Турцией в 1923 году они переехали в Турцию и поселились в Эдирне , Люлебургазе , Чорлу и Бююкчекмедже в Восточной Фракии , а также в Самсуне и Манисе в Анатолии . ^{[ 132 ]} Первое поколение говорит только по-гречески, а не по-турецки, однако их потомки говорят по-турецки. ^{[ 133 ]}

поляки

проживает всего 4000 В Турции ассимилированных этнических поляков. ^{[ нужна ссылка ]} в основную турецкую культуру. Иммиграция действительно началась во время разделов Речи Посполитой . Юзеф Бем был одним из первых иммигрантов, а князь Адам Ежи Чарторыйский основал Полонезкёй в 1842 году. Большинство поляков в Турции живут в Полонезкёй в Стамбуле .

Рим

человек . По данным Milliyet, численность цыган в Турции составляет около 700 000 ^{[ 69 ]} Сулукуле – старейшее цыганское поселение в Европе. По разным турецким и нетурецким оценкам, число цыган достигает 4-5 миллионов человек. ^{[ 134 ]}^{[ 135 ]} хотя, по данным турецкого источника, они составляют лишь 0,05% населения Турции (или примерно человек). ^{[ 136 ]} Потомки османских цыган сегодня известны как хораханы- цыгане и исповедуют исламскую веру. ^{[ 137 ]}

русские

Русских в Турции насчитывается около 50 тысяч граждан. ^{[ 138 ]} Россияне начали мигрировать в Турцию в первой половине 1990-х годов. Большинство из них бежало от экономических проблем, возникших после распада Советского Союза . В этот период многие русские иммигранты вступили в брак и ассимилировались с местными турецкими жителями, что привело к быстрому увеличению числа смешанных браков. ^{[ 138 ]} Существует Российская ассоциация образования, культуры и сотрудничества, целью которой является распространение русского языка и культуры в Турции, а также продвижение интересов общества.

сербы

По данным переписи 1965 года, 6 599 граждан Турции говорили на сербском как на первом языке, а еще 58 802 человека говорили на сербском как на втором языке. ^{[ 139 ]}

Заз

Заза — народ в восточной Турции , который по своей природе говорит на языке заза . ^{[ 140 ]} Их сердце, регион Дерсим , состоит из провинций Тунджели , Бингёль и частей провинций Элязыг , Эрзинджан и Диярбакыр . ^{[ 141 ]}^{[ 142 ]} Их язык зазаки — это язык, на котором говорят в восточной Анатолии между реками Евфрат и Тигр. Он принадлежит к северо-западно-иранской группе иранской языковой ветви индоевропейской языковой семьи. Язык заза родственен курдскому, персидскому и белуджскому языкам. Точные данные о количестве говорящих на заза неизвестны. Внутренние источники заза оценивают общее количество говорящих на заза от 3 до 6 миллионов человек. ^{[ 143 ]}^{[ 144 ]}

Религиозные меньшинства

Атеисты

В Турции атеисты являются самой большой группой после ислама. Процент атеистов согласно опросам, видимо, вырос примерно с 2% в 2012 году. ^{[ 145 ]} примерно до 3% в исследовании KONDA 2018 года. ^{[ 146 ]}

Бахаи

Турецкие города Эдирне и Стамбул являются святынями этой религии. По оценкам, население бахаи в Турции составляет 10 000 человек (2008 г.). ^{[ 147 ]}

Христиане

Христианство имеет долгую историю в Анатолии, которая в настоящее время является частью территории Турецкой Республики была местом рождения многочисленных христианских апостолов и святых , таких как апостол Павел Тарсийский . , Тимофей , Николай Мирликийский св . , св. Поликарп Смирнский , и многие другие. Два из пяти центров ( патриархатов ) древней Пентархии располагались на территории современной Турции: Константинополь (Стамбул) и Антиохия ( Антакья ). Все первые семь Вселенских соборов , признанных как Западной, так и Восточной церквями, состоялись на территории современной Турции. Из них Никейский Символ веры , провозглашенный на Первом Никейском соборе ( Изник ) в 325 году, имеет первостепенное значение и дал основные определения современного христианства.

В 2022 году христиане составляли 0,2% населения. По оценкам, 90 000 православных армян , 25 000 католиков , 25 000 сирийских православных , 150 000 православных (в основном из-за притока примерно 60 000 русских и 40 000 украинцев), 2 000-3 500 армян-католиков, менее 3 000 халдейских христиан, от 7 000 до 10, 000 членов Протестанты и христиане-евангелисты, менее 2500 греческих православных и небольшие группы болгарских православных и грузинских православных христиан. ^{[ 148 ]}

Православные христиане

Православное христианство составляет крошечное меньшинство в Турции, составляющее гораздо меньше одной десятой процента всего населения. Провинции Стамбул и Хатай , включая Антакью, являются основными центрами турецкого христианства со сравнительно плотным христианским населением, хотя они и составляют очень небольшое меньшинство. Основным вариантом христианства, присутствующим в Турции, является восточно-православная ветвь, сосредоточенная в основном в Греческой православной церкви .

католики

Католиков около 35 000. ^{[ 148 ]} что составляет 0,05% населения. Верующие принадлежат к Латинской церкви , Мелькитской греко-католической церкви , Армянской католической церкви , Сирийской католической церкви и Халдейской католической церкви . Большинство латино-католиков - левантийцы преимущественно итальянского или французского происхождения, хотя некоторые из них являются этническими турками (которые обычно обращаются в веру через брак с левантийцами или другими католиками нетурецкого происхождения). Византийские, армянские, сирийские и халдейские католики обычно являются членами греческого (и сирийского), армянского, сирийского и ассирийского меньшинств соответственно. Католики Турции сконцентрированы в Стамбуле. ^{[ нужна ссылка ]}

В феврале 2006 года католический священник Андреа Санторо , итальянский миссионер, работавший в Турции в течение 10 лет, был дважды застрелен в своей церкви недалеко от Черного моря. ^{[ 149 ]} Он написал письмо Папе с просьбой посетить Турцию. ^{[ 150 ]} Папа Бенедикт XVI посетил Турцию в ноябре 2006 года. ^{[ 151 ]} Отношения стали непростыми с тех пор, как Папа Бенедикт XVI заявил о своем несогласии со вступлением Турции в Европейский Союз . ^{[ 152 ]} Совет католических епископов встретился с премьер-министром Турции в 2004 году, чтобы обсудить ограничения и трудности, такие как вопросы собственности. ^{[ 153 ]} Совсем недавно, 6 июня 2010 года, был убит епископ Луиджи Падовезе , апостольский викарий Турции.

протестанты

Протестанты составляют гораздо меньше одной десятой процента населения Турции, или менее 10 000 человек. ^{[ 148 ]} Несмотря на это, в Турции существует Альянс протестантских церквей. ^{[ 154 ]}^{[ 155 ]} Конституция Турции признает свободу религии для отдельных лиц. Армянским протестантам принадлежат три стамбульские церкви XIX века. ^{[ 155 ]} 4 ноября 2006 года протестантский храм подвергся нападению с применением шести коктейлей Молотова . ^{[ 156 ]} Турецкие СМИ подвергли резкой критике христианскую миссионерскую деятельность. ^{[ 157 ]}

Существует этническая турецкая протестантская христианская община, большинство из которых происходят из недавних турецких мусульман, а не из этнических меньшинств. ^{[ 158 ]}^{[ 159 ]}^{[ 160 ]}^{[ 161 ]}

евреи

Еврейские общины жили в Малой Азии, по крайней мере, с V века до нашей эры, и многим испанским и португальским евреям, изгнанным из Испании, было разрешено поселиться в Османской империи (включая регионы, которые располагались в частях современной Турции) в конце 15 века. . Несмотря на эмиграцию в 20 веке, в современной Турции по-прежнему проживает небольшое еврейское население. Существует небольшая группа караимских евреев , насчитывающая около 100 человек. Турецкие Хахамбаши не считают евреев-караимов евреями.

мусульмане

Алавиты

Точное количество алавитов в Турции неизвестно, но в 1970 году их было 185 000. ^{[ 162 ]} Как мусульмане , они не регистрируются отдельно от суннитов при регистрации удостоверений личности. По данным переписи 1965 года (последней переписи населения Турции, где информаторам задавали вопрос об их родном языке ), 180 000 человек в трех провинциях заявили, что их родной язык — арабский . Однако в эту цифру также включены арабоязычные сунниты и христиане.

Алавиты традиционно говорят на том же диалекте левантийского арабского языка, что и сирийские алавиты. Лучше всего арабский язык сохранился в сельских общинах и Самандаге. Молодежь в городах Чукурова и (в меньшей степени) в Искендеруне, как правило, говорит по-турецки. Турецкий язык, на котором говорят алавиты, отличается как алавитами, так и неалавитами своим особым акцентом и словарным запасом. Знание арабского алфавита доступно только религиозным лидерам и мужчинам, которые работали или учились в арабских странах .

В городе

Доля алевитов в Турции ^{[ нужна ссылка на изображение ]}

Алевиты – крупнейшее религиозное меньшинство в Турции. Почти 15% ^{[ 163 ]}-25% всего населения Турции относится к этой группе. В основном это турки, но есть значительное количество курдов и заза, которые являются алевитами. ^{[ 164 ]}

Двенадцать

Читы-двунадесятники в Турции составляют почти 3 миллиона человек, большинство из них — азербайджанцы. Полмиллиона джафари живут в Стамбуле. ^{[ 165 ]}

езид

Езиды в Турции проживают на территории родины езидов , наряду с Сирией и Ираком. В 1984 году численность езидов в Турции оценивалась примерно в 22 000 человек. ^{[ 166 ]} Более ранние данные трудно получить и проверить, но, по некоторым оценкам, в первые годы 20 века в Турции проживало около 100 000 езидов. ^{[ 167 ]}

Большинство езидов покинули страну и уехали за границу в 1980-х и 1990-х годах, в основном в Германию и другие европейские страны, где они получили убежище из-за преследований как этнического и религиозного меньшинства в Турции. Район, где они проживали, находился на юго-востоке Турции, в районе, где РПК вела/ведёт ожесточённые бои . Сейчас в Турции, как полагают, осталось несколько сотен езидов.

Тенгристы

В интеллектуальных кругах Турции все больше и больше тюрков обращаются к тенгрианству . Например, адвокат, у которого было удостоверение личности, в котором указано, что тенгризм является религией, выиграл судебное дело. ^{[ 168 ]}^{[ 169 ]}^{[ 170 ]}

См. также

Примечания

↑ 13-й окружной административный суд Анкары, 18 июня 2013 г. (E. 2012/1746, K. 2013/952) .

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б Всемирный справочник ЦРУ: Турция
^ «Турция» , The World Factbook , Центральное разведывательное управление, 22 сентября 2021 г., заархивировано из оригинала 10 января 2021 г. , получено 30 сентября 2021 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Антонелло Бьяджини; Джованна Мотта (19 июня 2014 г.). Империи и нации с восемнадцатого по двадцатый век: Том 1 . Издательство Кембриджских ученых. стр. 143–. ISBN 978-1-4438-6193-9 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Чагаптай, Сонер (2014). Ислам, секуляризм и национализм в современной Турции: кто такой турок? (Исследования Рутледжа по истории Ближнего Востока) . п. 70.
^ Перейти обратно: ^а ^б Чагаптай 2014 , с. 70.
^ Кая, Нуркан (24 ноября 2015 г.). «Преподавание и изучение языков меньшинств в Турции: краткий обзор текущих проблем и школ меньшинств» . Европейский ежегодник по проблемам меньшинств в Интернете . 12 (1): 315–338. дои : 10.1163/9789004306134_013 . ISSN 2211-6117 . Турция – это национальное государство, построенное на остатках Османской империи, где немусульманским меньшинствам было гарантировано право создавать образовательные учреждения; однако с момента своего создания он официально признал меньшинствами только армян, греков и евреев и гарантировал им право на управление учебными заведениями, закрепленное в Лозаннском договоре. [...] На частных курсах преподавания языков преподаются «традиционно используемые языки», в государственных школах введены факультативные языковые курсы, а в университетах разрешено преподавание языков меньшинств.
^ Токтас, Суле (2006). «Условия расширения ЕС и защита меньшинств: размышления о немусульманских меньшинствах Турции» . Восточноевропейский ежеквартальный журнал . 40 : 489–519. ISSN 0012-8449 . Турция подписала Пакт 15 августа 2000 г. и ратифицировала его 23 сентября 2003 г. Однако Турция сделала оговорку к статье 27 Пакта, которая ограничивала объем права этнических, религиозных или языковых меньшинств пользоваться своей собственной культурой, исповедовать и исповедовать свою религию или использовать свой собственный язык. Эта оговорка предусматривает, что это право будет осуществляться и применяться в соответствии с соответствующими положениями Конституции Турции и Лозаннского договора 1923 года. Это означает, что Турция предоставляет право на образование на языках меньшинств только признанным меньшинствам, охватываемым Лозанной, а именно армянам, грекам и евреям.
^ Перейти обратно: ^а ^б Байыр, Дерья (2013). Меньшинства и национализм в турецком законодательстве . Культурное разнообразие и право. Фарнхэм: Издательство Ashgate . стр. 88–89, 203–204. ISBN 978-1-4094-7254-4 .
^ Филлипс, Томас Джеймс (16 декабря 2020 г.). «(Не)действительность оговорки Турции к статье 27 Международного пакта о гражданских и политических правах» . Международный журнал по правам меньшинств и групп . 27 (1): 66–93. дои : 10.1163/15718115-02701001 . ISSN 1385-4879 . S2CID 201398995 . Тот факт, что конституционное законодательство Турции применяет еще более ограничительный подход к правам меньшинств, чем того требует Лозаннский договор, был признан Комитетом ООН по ликвидации всех форм расовой дискриминации (КЛРД) в его заключительных замечаниях по объединенным четвертому и шестому соглашениям. периодические доклады Турции. КЛРД отметил, что «Лозаннский договор прямо не запрещает признание других групп меньшинствами» и что Турции следует рассмотреть возможность признания статуса меньшинства других групп, таких как курды. 50 На практике это означает, что Турция предоставляет права меньшинств «греческим, армянским и еврейским меньшинствам, отрицая при этом их возможное влияние на непризнанные группы меньшинств (например, курдов, алевитов, арабов, сирийцев, протестантов, цыган и т. д.)».
^ Токтас, Суле; Арас, Бюлент (2009). «ЕС и права меньшинств в Турции» . Политология ежеквартально . 124 (4): 697–720. дои : 10.1002/j.1538-165X.2009.tb00664.x . ISSN 0032-3195 . JSTOR 25655744 .
^ Кёксал, Йонка (2006). «Политика меньшинств в Болгарии и Турции: борьба за определение нации» . Исследования Юго-Восточной Европы и Черного моря . 6 (4): 501–521. дои : 10.1080/14683850601016390 . ISSN 1468-3857 . S2CID 153761516 .
^ Акбулут, Ольгун (19 октября 2023 г.). «К столетию Лозаннского договора: новая интерпретация и новая реализация прав языковых меньшинств Лозанны» . Международный журнал по правам меньшинств и групп . -1 (аоп): 1–24. дои : 10.1163/15718115-bja10134 . ISSN 1385-4879 . S2CID 264412993 .
^ Сабах, Daily (26 августа 2019 г.). «Последние 17 лет стали золотой эрой для меньшинств, периодом расширения прав» . Ежедневный Сабах . Проверено 21 октября 2023 г.
^ «Президент Эрдоган: Те, кто закрывают глаза на преступления на почве ненависти, подрывают желание разных культур жить вместе» . aa.com.tr. Проверено 21 октября 2023 г.
^ «Изгнание и эмиграция мусульман с Балкан» .
^ «Депортация мусульман из Грузии | Науки о массовом насилии и сопротивлении — исследовательская сеть» .
^ «Черкесские, чеченские и другие мусульманские общины, изгнанные с Кавказа и Балкан» . Перемещение и лишение собственности на современном Ближнем Востоке . Современный Ближний Восток. Издательство Кембриджского университета. 2010. стр. 91–133. дои : 10.1017/CBO9780511844812.004 . ISBN 9780521817929 .
^ Пензопулос, Дмитрий (2002). Балканский обмен меньшинствами и его влияние на Грецию . C Hurst & Co., стр. 29–30. ISBN 978-1-85065-702-6 .
^ Пензопулос, Дмитрий (2002). Балканский обмен меньшинствами и его влияние на Грецию . Издательство C. Hurst & Co. стр. 31–32. ISBN 978-1-85065-702-6 .
^ Икдуйгу А., Токтас С. и Сонер Б.А. (2008). Политика народонаселения в процессе национального строительства: Эмиграция немусульман из Турции. Этнические и расовые исследования, 31 (2), 358–389.
^ Абдал Питера Алфорда Эндрюса, страницы с 435 по 438 в книге «Этнические группы в Турецкой Республике» / составлено и отредактировано Питером Алфордом Эндрюсом при содействии Рюдигера Беннингхауса (Висбаден: доктор Людвиг Райхерт, 1989) ISBN 3-88226-418-7
^ https://web.archive.org/web/20061017155856/http://www.unhcr.org/home/PUBL/4492678ae.pdf . Архивировано из оригинала (PDF) 17 октября 2006 года . Проверено 18 февраля 2024 г. {{cite web}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )
^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинала 1 июня 2010 года . Проверено 11 февраля 2010 г. {{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка )
^ «Количество иракских и афганских беженцев в Турции сократилось вдвое в прошлом году» . Архивировано из оригинала 14 сентября 2012 года . Проверено 14 октября 2023 г.
^ «Тюркская Республика» . Проверено 18 февраля 2024 г.
^ «Турки с африканскими предками хотят, чтобы их существование ощущалось» . Сегодняшний Заман . Todayszaman.com. 11 мая 2008 г. Архивировано из оригинала 27 августа 2008 г. . Проверено 28 августа 2008 г.
^ «История афротурков, радикальная , 30 августа 2008 г., получено 22 января 2009 г.» . Radical.com.tr. 30 августа 2008 года . Проверено 3 мая 2012 г.
^ «Югославия – Черногория и Косово – следующий конфликт?» . Архивировано из оригинала 18 ноября 2016 года . Проверено 3 марта 2018 г.
^ Рекламное агентство dBO – [адрес электронной почты защищен] . «УЛЦИНЬ – ИСТОРИЯ» . Архивировано из оригинала 19 августа 2014 года . Проверено 3 марта 2018 г.
^ Дьедонн Гнамманку, «Африканская работорговля в России» , в La Channe et le lien , Doudou Diene, (id.) Париж, Издания ЮНЕСКО, 1988.
^ Сондерс, Роберт А. (2011). Этнополитика в киберпространстве: Интернет, национализм меньшинств и сеть идентичности . Лэнхэм: Лексингтонские книги. п. 98. ИСБН 9780739141946 .
^ Бернард Льюис (1961). «Возникновение современной Турции». Географический журнал . 127 (4): 82. Бибкод : 1961GeogJ.127..509B . дои : 10.2307/1792817 . JSTOR 1792817 .
^ Бранделл, Инга (2006). Государственные границы: границы и границы на Ближнем Востоке . ИБТаурис. п. 144. ИСБН 978-1-84511-076-5 . Проверено 30 июля 2013 г.
^ «Католическое агентство помощи, укрывающее иракских халдейских беженцев в Турции» . Архивировано из оригинала 28 ноября 2007 года . Проверено 14 октября 2023 г.
^ Кая, Ибрагим. «Кризис иракских беженцев и Турция: правовой взгляд» . Проверено 14 октября 2023 г.
^ «Ситуация сирийских региональных беженцев» . data2.unhcr.org . Проверено 13 мая 2018 г.
^ Modern History of Armenia in the Works of Foreign Authors [Novaya istoriya Armenii v trudax sovremennix zarubezhnix avtorov], edited by R. Sahakyan, Yerevan, 1993, p. 15 (in Russian)
^ Бланделл, Роджер Боар, Найджел (1991). Мошенники, преступность и коррупция . Нью-Йорк: Дорсет Пресс. п. 232 . ISBN 9780880296151 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ Балакян, Питер (13 октября 2009 г.). Пылающий Тигр: Геноцид армян и ответ Америки . ХарперКоллинз. п. 36. ISBN 9780061860171 .
^ Книги, редакция Time-Life (1989). Мир в оружии: временные рамки 1900–1925 гг. Нашей эры (изд. США). Александрия, Вирджиния: Книги Time-Life. п. 84 . ISBN 9780809464708 . {{cite book}}: |first= имеет общее имя ( справка )
^ К. Ар-Рави, Ахмед (2012). Практика СМИ в Ираке . Пэлгрейв Макмиллан. п. 9. ISBN 9780230354524 . Проверено 16 января 2013 г.
^ History.com/books/Arm-pop-Ottoman-Emp.pdf НАСЕЛЕНИЕ ОСМАНСКИХ АРМЯН Джастина Маккарти ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ Раймонд Х. Кеворкян и Пол Б. Пабуджян, Армяне в Османской империи после геноцида , Ред. ARHIS, Париж, 1992 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Бедросян, Раффи (1 августа 2011 г.). «Бедросян: В поисках утраченных армянских церквей и школ в Турции» . Армянский еженедельник . Проверено 5 февраля 2013 г.
^ «В ТУРЦИИ ОСТАЛОСЬ ВСЕГО 200 000 АРМЯН» . Нью-Йорк Таймс . 22 октября 1915 года . Проверено 5 февраля 2013 г.
^ Турай, Анна. «Армяне в истории» . Болсохайс: Стамбульские армяне . Проверено 4 января 2007 г.
^ Хюр, Айше (31 августа 2008 г.). «Не может быть турков без армян, армян без турок!» . Тараф (на турецком языке). Архивировано из оригинала 2 сентября 2008 года . Проверено 2 сентября 2008 г. Наконец, нам удалось сократить их численность до 70 тысяч.
^ «Турция переименовывает животных, вызывающих разногласия» . Би-би-си . 8 марта 2005 г. Проверено 16 января 2013 г. Название животного изменено: рыжая лисица, известная как Vulpes Vulpes Kurdistanica, становится Vulpes Vulpes. Дикая овца, называемая Ovis Armana, становится Ovis Orientalis Anatolicus, косуля, известная как Capreolus Capreolus Armenus, становится Capreolus Cuprelus Capreolus.
^ «Убить храбреца, но отдать ему должное…» Лрапер . Архивировано из оригинала 21 октября 2013 года . Проверено 16 января 2013 г.
^ «Святейший Патриарх Месроб II, воскресенье, 6 августа 2006 г.» . Новости Bolsohays (на турецком языке). 7 августа 2006 г. Проверено 16 января 2013 г.
^ Ованнисян, Ричард Г., изд. (1991). Геноцид армян в перспективе (4-е изд.). Нью-Брансуик, Нью-Джерси [ua]: Транзакция. ISBN 9780887386367 .
^ «Оценки австралийских граждан, проживающих за границей» (PDF) . Southern-cross-group.org . Архивировано из оригинала (PDF) 20 июля 2008 года.
^ Отчет Хьюман Райтс Вотч по Турции за 1999 г.
↑ Жизнь азербайджанцев в Турции. Архивировано 29 декабря 2003 г. в Wayback Machine . Интервью с Генеральным консулом Азербайджанской Республики в Стамбуле Сайядом Араном. Азербайджан сегодня
^ (на турецком языке) Душевные слова азербайджанца из Карса . Эрол Озайдин
^ (на турецком языке) Игдыр Лав, Мюкахит Озден Хун
^ (на английском языке) КАРС: Козырная карта ПСР — поддержка сельского хозяйства . Национальность . 23 июня 2007 г. Дата обращения 6 декабря 2008 г.
^ Бернард Льюис (1961). «Возникновение современной Турции». Географический журнал . 127 (4): 87. Бибкод : 1961GeogJ.127..509B . дои : 10.2307/1792817 . JSTOR 1792817 .
^ «Сегодняшний Zaman — ваш доступ к ежедневным новостям Турции» . Архивировано из оригинала 14 мая 2014 года . Проверено 13 мая 2014 г.
^ «BBC NEWS | Специальные репортажи | Британцы за рубежом» . news.bbc.co.uk. Проверено 18 февраля 2024 г.
^ Явуз, Ханде. «Число эмигрантов достигло 26 тысяч» . Капитал . Архивировано из оригинала 14 января 2011 года.
^ Балканы, меньшинства и государства в конфликте (1993), Публикация о правах меньшинств, Хью Поултон, стр. 111.
^ Ричард В. Уикс; Мусульманские народы: мировой этнографический обзор, Том 1; 1984 год; стр.612
^ Раджу Г.К. Томас; Югославия развалилась: суверенитет, самоопределение, интервенция; 2003, стр.105
^ Р. Дж. Крэмптон, Болгария, 2007, стр.8.
^ Януш Бугайский, Этническая политика в Восточной Европе: руководство по национальной политике, организациям и партиям; 1995, с.237
^ Гордон, Раймонд Дж. младший, изд. (2005). «Языки Турции (Европы)» . Этнолог: Языки мира (Пятнадцатое изд.). Даллас, Техас : SIL International. ISBN 978-1-55671-159-6 .
^ Перейти обратно: ^а ^б «Суд проливает свет на оттенки Турции» . Hurriyet Daily News и Economic Review . 10 июня 2008 года. Архивировано из оригинала 26 января 2013 года . Проверено 23 марта 2011 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Миллиет - тюркизированные помаки в Турции» (на турецком языке). www.milliyet.com.tr . Проверено 8 февраля 2011 г.
^ " "Болгарская община в Турецкой Республике" " . Архивировано из оригинала 8 августа 2012 года . Проверено 19 октября 2011 г.
^ Обзор новостей Южной Азии и Индийского океана . Институт оборонных исследований и анализа. Июль 1982 г. с. 861.
^ Политические и социальные проблемы . Французская документация. 1982. с. 15.
^ Перейти обратно: ^а ^б Население и общественное пространство . Университет науки и технологий Лилля, УЭР географии. 2006. с. 174.
^ Эндрю Д. У. Форбс (9 октября 1986 г.). Полевые командиры и мусульмане в китайской Центральной Азии: политическая история республиканского Синьцзяна 1911–1949 гг . Архив Кубка. стр. 156–. ISBN 978-0-521-25514-1 . Эндрю Д. У. Форбс (9 октября 1986 г.). Полевые командиры и мусульмане в китайской Центральной Азии: политическая история республиканского Синьцзяна 1911-1949 гг . Архив Кубка. стр. 236–. ISBN 978-0-521-25514-1 .
^ «Официальная веб-страница Фонда турок Казахстана» . Официальный сайт Фонда турок Казахстана . Архивировано из оригинала 13 сентября 2016 года.
^ Дрю К. Глэдни (1 апреля 2004 г.). Перемещение Китая: мусульмане, меньшинства и другие подчиненные субъекты . Издательство Чикагского университета. стр. 184–. ISBN 978-0-226-29776-7 .
^ «Казахская Культурная Ассоциация» . Архивировано из оригинала 20 июня 2012 года.
^ Lonely Planet (1 июня 2014 г.). Великие приключения . Публикации Lonely Planet. ISBN 978-1-74360-102-0 .
^ Финкель, Майкл (февраль 2013 г.). «Ваханский коридор» . Нэшнл Географик . Архивировано из оригинала 19 января 2013 года . Проверено 30 августа 2016 г.
^ Дэвид Дж. Филлипс (2001). Народы в движении: представляем кочевников мира . Библиотека Уильяма Кэри. стр. 314–. ISBN 978-0-87808-352-7 .
^ «Официальный сайт Ассоциации дружбы и культуры Кыргызстана» . Официальный сайт Ассоциации культуры и дружбы Кыргызстана . Архивировано из оригинала 8 октября 2013 года.
^ Каль, Теде (2006). «Исламизация меглен влахов (меглено-румын): деревня Нынти (Нотия) и «Нантинец» в современной Турции» . Национальные документы . 34 (1): 71–90. дои : 10.1080/00905990500504871 . S2CID 161615853 .
^ Деревня Евренпаша | Урфа Джейланпынар Узбекские турки из Южного Туркестана в Анатолию. Архивировано 23 июня 2019 г. в Wayback Machine . Evrenpasakoyu.wordpress.com. Проверено 12 июля 2013 г.
^ Балджи, Байрам (зима 2004 г.). «Роль паломничества в отношениях между Узбекистаном и узбекской общиной Саудовской Аравии» (PDF) . Обзор исследований Центральной Евразии . 3 (1): 17. Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 года . Проверено 30 августа 2016 г.
^ «ИГИЛ вербует китайцев с поддельными турецкими паспортами из Стамбула» . BGNNews.com . Стамбул. 9 апреля 2015 г. Архивировано из оригинала 25 сентября 2015 г.
^ Бланшар, Бен (11 июля 2015 г.). «Китай заявляет, что уйгуров продают как «пушечное мясо» для экстремистских группировок» . Рейтер . ПЕКИН.
^ «Уйгуры продаются как «пушечное мясо» для экстремистских группировок: Китай» . Азия Таймс . 11 июля 2015 г. Архивировано из оригинала 21 февраля 2020 г.
^ Ицхак Шихор; Центр Восток-Запад (2009). Этнодипломатия, уйгурская загвоздка в китайско-турецких отношениях . Центр Восток-Запад. п. 16. ISBN 978-1-932728-80-4 .
^ Барбара Пуш; Томас Вилкошевски (2008). Аспекты международной миграции в Турцию: социальные условия и условия личной жизни . Издательство Эргон. п. 221. ИСБН 978-3-89913-647-0 .
^ Дрю К. Глэдни (1 апреля 2004 г.). Перемещение Китая: мусульмане, меньшинства и другие подчиненные субъекты . Издательство Чикагского университета. стр. 183–. ISBN 978-0-226-29776-7 .
^ Турай Атабаки; Джон О'Кейн (15 октября 1998 г.). Постсоветская Центральная Азия . ИБ Таурис. п. 305. ИСБН 978-1-86064-327-9 .
^ С. Фредерик Старр (4 марта 2015 г.). Синьцзян: мусульманская граница Китая . Рутледж. стр. 391–. ISBN 978-1-317-45137-2 .
^ Дж. Крейг Дженкинс; Эстер Э. Готлиб (31 декабря 2011 г.). Конфликты идентичностей: можно ли регулировать насилие? . Издатели транзакций. стр. 108–. ISBN 978-1-4128-0924-5 .
^ Исследование природы уйгурского национализма: борцы за свободу или террористы? : Слушания в Подкомитете по международным организациям, правам человека и надзору Комитета по иностранным делам Палаты представителей, Сто одиннадцатый Конгресс, первая сессия, 16 июня 2009 г. . Типография правительства США. 2009. с. 52.
^ Соединенные Штаты. Конгресс. Дом. Комитет по иностранным делам. Подкомитет по международным организациям, правам человека и надзору (2009 г.). Исследуем природу уйгурского национализма: борцы за свободу или террористы? : слушания в Подкомитете по международным организациям, правам человека и надзору Комитета по иностранным делам Палаты представителей, Сто одиннадцатый Конгресс, первая сессия, 16 июня 2009 г. УСГПО с. 52. ИСБН 9780160843945 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ «Уйгурский агент Рабия Кадир доложил о моджахедах из Восточного Туркестана» . ISLAH NEWS «Посланник свободной уммы» . 8 января 2015 года. Архивировано из оригинала 3 февраля 2016 года . Проверено 31 августа 2016 г.
^ Зенн, Джейкоб (10 октября 2014 г.). «Обзор китайских боевиков и антикитайских группировок боевиков в Сирии и Ираке» . Краткое описание Китая . 14 (19). Фонд Джеймстауна. Архивировано из оригинала 18 июня 2015 года . Проверено 14 июня 2015 г.
^ Йосин, Мухаммад (1 ноября 2015 г.). «В Стамбуле прошла акция протеста против убийств туркестанских переселенцев (кириллица и латиница)» . Международная Ассоциация Солидарности Туркестана .
^ «Китай вошел в Стамбул, Турция, со своими 150 шпионами» . ВЕСТНИК ВОСТОЧНОГО ТУРКЕСТАНА ИНФОРМАЦИОННЫЙ АГЕНТ/Центр новостей . 29 ноября 2015 г. Архивировано из оригинала 19 января 2016 г.
^ «Китайская разведка вошла в Стамбул со 150 агентами» . ИНФОРМАЦИОННОЕ АГЕНТСТВО «ВЕСТНИК ВОСТОЧНОГО ТУРКИСТАНА» / Центр новостей . 20 ноября 2015 г. Архивировано из оригинала 28 ноября 2015 г.
^ «Ассоциация иммигрантов Восточного Туркестана, Туркестан, Восточный Туркестан» . АССОЦИАЦИЯ ИММИГРАНТОВ ВОСТОЧНОГО ТУРКИСТАНА . Архивировано из оригинала 8 мая 2016 года . Проверено 1 сентября 2016 г.
^ «||Журнал Гекбайрак» . Штаб-квартира Ассоциации культуры и солидарности Восточного Туркестана .
^ «Объединение образования Восточного Туркестана» . Ассоциация образования и солидарности Восточного Туркестана .
^ Бернард Льюис (1961). «Возникновение современной Турции». Географический журнал . 127 (4): 94. Бибкод : 1961GeogJ.127..509B . дои : 10.2307/1792817 . JSTOR 1792817 .
^ «Этнолог: Абасинен» . Этнолог . Проверено 20 ноября 2014 г.
^ «Этнолог: Абхазы» . Этнолог . Проверено 20 ноября 2014 г.
^ Папшу, Мурат (2003). Обзор черкесских языков Кавказа и Турции. Архивировано 10 июня 2013 года на Wayback Machine . Журнал «Нарт», март-апрель 2003 г., Выпуск: 35.
↑ Озсарай, Мустафа (20 февраля 2012 г.). Исламизация черкесов. Издательство. ISBN 9789753558716.
^ Адыгэхэм я щыгъуэ-щIэж махуэм къызэрагъэпэща пэкIур Тыркум гулъытэншэу къыщагъэнакъым . 2012-06-09 (Çerkesçe)
^ «Принципы Федерации кавказских ассоциаций» . Архивировано из оригинала 15 марта 2013 года . Проверено 9 апреля 2013 г.
^ Питер Алфорд Эндрюс, Рюдигер Беннингхаус, Этнические группы в Турецкой Республике , Том 2, Доктор. Людвиг Райхерт Верлаг, 1989, Висбаден, ISBN 3-88226-418-7 , с. 87. Питер Алфорд Эндрюс, Этнические группы в Турции, ANT Publications, декабрь 1992 г., ISBN 975-7350-03-6 , с.116–118.
^ «Крымские татары и ногайцы в Турции» . www.iccrimea.org . Проверено 18 февраля 2024 г.
^ «CBS — Каждый одиннадцатый пенсионер по старости живет за границей — Интернет-журнал» . Архивировано из оригинала 5 февраля 2012 года . Проверено 7 августа 2012 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «В результате землетрясения в Турции никто не пострадал – DFA» . Новости ГМА . 3 августа 2010 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «PGMA уходит в сторону трех стран» . Глобальные онлайн-новости Pinoy . 2007. Архивировано из оригинала 11 июля 2011 года . Проверено 15 декабря 2018 г.
^ Шентюрк, Джем (15 октября 2007 г.). «Немцы в Турции» . Туркоамериканка . Проверено 30 ноября 2010 г.
^ Европейская комиссия за демократию через право (2002 г.). Защита национальных меньшинств их родственным государством . Совет Европы. п. 142. ИСБН 978-92-871-5082-0 . Проверено 2 февраля 2013 г. В Турции православное меньшинство, оставшееся в Стамбуле, Имвросе и Тенедосе и управляемое теми же положениями Лозаннского договора, постепенно сократилось с более чем 200 000 в 1930 году до менее 3 000 сегодня.
^ «Меньшинство православных христиан в официальной статистике современной Турции и в городской местности» [Меньшинство православных в официальной статистике современной Турции и в городской местности] (на греческом языке). Архивировано из оригинала 9 мая 2021 года . Проверено 14 октября 2023 г.
^ Килич, Эджевит (7 сентября 2008 г.). «Как столица перешла из рук в руки?» . Сабах (на турецком языке) . Проверено 25 декабря 2008 г. До событий 6-7 сентября в Стамбуле проживало 135 тысяч греков. Позже это число снизилось до 70 тысяч. К 1978 году эта цифра составила 7 тысяч.
^ «Министерство иностранных дел: В Турции проживают 89 000 представителей меньшинств» . Сегодняшний Заман . 15 декабря 2008 г. Архивировано из оригинала 1 мая 2010 г. Проверено 15 декабря 2008 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Лоис Уитмен, отрицающая права человека и этническую идентичность: греки Турции. Хьюман Райтс Вотч, 1 сентября 1992 г. – 54 страницы. Страница 2 [1]
↑ Турция: Греческая община Стамбула переживает возрождение (Eurasianet, 2 марта 2011 г.)
↑ Соискатели работы из Греции пробуют шанс в Стамбуле (Hurriyet Daily News, 9 января 2012 г.)
^ Хантер, Ширин (2010). Внешняя политика Ирана в постсоветскую эпоху: сопротивление новому международному порядку . АВС-КЛИО. п. 160. ИСБН 9780313381942 .
^ «Кюрт Меселесини Йениден Дюшюнмек» (PDF) . КОНДА. Июль 2010. стр. 19–20. Архивировано из оригинала (PDF) 22 января 2016 года . Проверено 11 июня 2013 г.
^ Дэвид МакДауэлл. Современная история курдов. Третье издание. ИБТаурис, 14 мая 2004 г. – 504 стр., стр. 3.
^ «Курдистан-Турция» . GlobalSecurity.org . 22 марта 2007 года . Проверено 28 марта 2007 г.
^ Мерсину нет оправдания. Архивировано 19 октября 2012 г. в Wayback Machine , Радикал , 26 мая 2007 г.
^ «АХИСКА ТУРКС» . ВЕБ-САЙТ НАШЕГО ЖУРНАЛА AHISKA (на турецком языке) . Проверено 14 октября 2023 г.
^ Мировой бюллетень ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ «Народные песни» .
^ «Короткометражный документальный фильм «Патриоты» (Эльбасан) — YouTube» . Ютуб .
^ «Малоизвестная этническая группа во Фракии; ПАТРИОТЫ – Тракия Гези» .
^ «Цыганское население в Турции до конца не известно. Статья из Hürryet. Архивировано 7 октября 2009 г. на Wayback Machine.
^ Цыгане, по последним оценкам некоторых экспертов, насчитывают от 4 до 5 миллионов человек. Европейское информационное бюро по вопросам рома
^ «Обследование социальной структуры 2006 г.» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 30 октября 2010 года . Проверено 14 октября 2023 г. В таблице, полученной в результате этого постановления, распределение этнической идентичности взрослых (лиц в возрасте 18 лет и старше) в Турции составляет... 0,05% цыган...
^
Елена Марушякова, Веселин Попов (2001) «Цыгане в Османской империи», ISBN 1902806026 Издательство Хартфордширского университета
- Оригинал: Елена Марушякова, Веселин Попов (2000) «Цыгане в Османской империи». Литавра, София ( Издательство «Литавра» , София ). (на болгарском языке)
^ Перейти обратно: ^а ^б «Получить точные статистические данные относительно численности соотечественников в Турции не представляется возможным… в целом сегодня можно говорить примерно о 50 тыс. проживающих в Турции россиян». // Интервью журналу «Консул» № 4 /19/, декабрь 2009 года на сайте МИД РФ
^ Демография Турции # перепись 1965 года.
^ Тахта, Селахаттин 2002: Возникновение и развитие национального движения Заза в свете его политических и литературных публикаций. Неопубликованная магистерская диссертация. Берлин.
^ «Народ заза и язык заза» . Архивировано из оригинала 31 января 2019 года . Проверено 29 апреля 2020 г.
^ «Малмисанидж — курды Кирд, Кирманч, Димили или Заза» . www.calameo.com . Проверено 18 февраля 2024 г.
^ ıdır EREN, «Взаимосвязь между языком и человеческой сферой».
^ Эндрюс, Питер Алфорд 1989: Этнические группы в Турецкой Республике. Висбаден
^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 21 октября 2013 года . Проверено 14 ноября 2015 г. {{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка )
^ «Отчет KONDA о социальных изменениях: в Турции растет неверие» . 3 января 2019 г.
^ "Турция" . Государственный департамент США . Проверено 18 февраля 2024 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «Турция (Türkiye)» . Проверено 18 февраля 2024 г.
^ «Убийство священника шокирует христиан в Турции» . Католические мировые новости . 6 февраля 2006 г. Архивировано из оригинала 11 февраля 2006 г. Проверено 26 июня 2006 г.
^ «Священник, убитый в Турции, добивался визита Папы» . Нью-Йорк Таймс . Рейтер. 9 февраля 2006 г. Проверено 26 июня 2006 г.
^ «Подтверждено: Папа посетит Турцию в ноябре» . Католические мировые новости . 9 февраля 2006 г. Проверено 26 июня 2006 г.
^ Донован, Джеффри (20 апреля 2005 г.). «Мир: Новый Папа рассматривается как сохраняющий преемственность доктрины римско-католической церкви» . Радио Свободная Европа . Проверено 26 июня 2006 г.
^ "Турция" . Отчет о международной религиозной свободе, 2004 год . 15 сентября 2004 года . Проверено 26 июня 2006 г.
^ «Всемирный евангелический альянс» . Архивировано из оригинала 3 декабря 2013 года.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Немецкий сайт о христианах в Турции» . Архивировано из оригинала 28 сентября 2007 года.
^ «Информация о христианских преследованиях» . Информация о христианских преследованиях . 10 ноября 2006 г.
^ «Христианство сегодня» .
^ «Турецким протестантам все еще предстоит «долгий путь» к религиозной свободе» . Христианский век . Проверено 18 февраля 2024 г.
^ «Новости Турции – Последние новости из Турции» . Хюрриет Дейли Ньюс . Проверено 18 февраля 2024 г.
^ Уайт, Дженни (27 апреля 2014 г.). Мусульманский национализм и новые турки: обновленное издание . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-1-4008-5125-6 . Проверено 18 февраля 2024 г. - через Google Книги.
^ «ТУРЦИЯ: Протестантскую церковь закрыли» . Архивировано из оригинала 22 августа 2016 года . Проверено 12 октября 2014 г.
^ Государство и сельское общество в средневековом исламе: султаны, мукты и фаллахун . Лейден: Э. Дж. Брилл. 1997. с. 162. ИСБН 90-04-10649-9 .
^ Структура и функции в турецком обществе. Исис Пресс, 2006, с. 81).
^ "Алеви Анатолии", 1995.
^ «minorityrights.org, Каферис» . Проверено 18 февраля 2024 г.
^ Исса, Чаукеддин (2008). Das Yezidentum: Религия и жизнь, стр.180 . Ольденбург: Голос езидов. ISBN 978-3-9810751-4-4 .
^ Общество народов, находящихся под угрозой исчезновения: езиды. 1989 год
^ «Турок выиграл иск о смене религии на тенгрианство в официальных документах» . Дувар английский (на турецком языке). 14 июня 2022 г. Проверено 9 октября 2023 г.
^ Айканат, Фатма (1 января 2020 г.). «Современные отражения тенгризма в турецких художественных произведениях об изменении климата» . Глава 1 в турецкой экокритицизме: от неолита к современным временным ландшафтам. Ред. Серпиль Опперманн и Синан Акыллы .
^ «Турецкие верования | ТОТА» . тота.мир . Проверено 9 октября 2023 г.

Дальнейшее чтение

«Свобода религии и немусульманские меньшинства в Турции» (PDF) . Бейлуниоглу, Анна Мария . Ежеквартальный журнал турецкой политики 13.4 (2015): 139–147.

[13] 13-й окружной административный суд Анкары, 18 июня 2013 г. (E. 2012/1746, K. 2013/952) .

[CIA_World_Factbook:_Turkey-1] Перейти обратно: ^а ^б Всемирный справочник ЦРУ: Турция

[2] «Турция» , The World Factbook , Центральное разведывательное управление, 22 сентября 2021 г., заархивировано из оригинала 10 января 2021 г. , получено 30 сентября 2021 г.

[BiaginiMotta2014-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с Антонелло Бьяджини; Джованна Мотта (19 июня 2014 г.). Империи и нации с восемнадцатого по двадцатый век: Том 1 . Издательство Кембриджских ученых. стр. 143–. ISBN 978-1-4438-6193-9 .

[Cagaptay-4] Перейти обратно: ^а ^б ^с Чагаптай, Сонер (2014). Ислам, секуляризм и национализм в современной Турции: кто такой турок? (Исследования Рутледжа по истории Ближнего Востока) . п. 70.

[FOOTNOTECagaptay201470-5] Перейти обратно: ^а ^б Чагаптай 2014 , с. 70.

[Kaya2015-6] Кая, Нуркан (24 ноября 2015 г.). «Преподавание и изучение языков меньшинств в Турции: краткий обзор текущих проблем и школ меньшинств» . Европейский ежегодник по проблемам меньшинств в Интернете . 12 (1): 315–338. дои : 10.1163/9789004306134_013 . ISSN 2211-6117 . Турция – это национальное государство, построенное на остатках Османской империи, где немусульманским меньшинствам было гарантировано право создавать образовательные учреждения; однако с момента своего создания он официально признал меньшинствами только армян, греков и евреев и гарантировал им право на управление учебными заведениями, закрепленное в Лозаннском договоре. [...] На частных курсах преподавания языков преподаются «традиционно используемые языки», в государственных школах введены факультативные языковые курсы, а в университетах разрешено преподавание языков меньшинств.

[Toktas2006-7] Токтас, Суле (2006). «Условия расширения ЕС и защита меньшинств: размышления о немусульманских меньшинствах Турции» . Восточноевропейский ежеквартальный журнал . 40 : 489–519. ISSN 0012-8449 . Турция подписала Пакт 15 августа 2000 г. и ратифицировала его 23 сентября 2003 г. Однако Турция сделала оговорку к статье 27 Пакта, которая ограничивала объем права этнических, религиозных или языковых меньшинств пользоваться своей собственной культурой, исповедовать и исповедовать свою религию или использовать свой собственный язык. Эта оговорка предусматривает, что это право будет осуществляться и применяться в соответствии с соответствующими положениями Конституции Турции и Лозаннского договора 1923 года. Это означает, что Турция предоставляет право на образование на языках меньшинств только признанным меньшинствам, охватываемым Лозанной, а именно армянам, грекам и евреям.

[Bayır2013-8] Перейти обратно: ^а ^б Байыр, Дерья (2013). Меньшинства и национализм в турецком законодательстве . Культурное разнообразие и право. Фарнхэм: Издательство Ashgate . стр. 88–89, 203–204. ISBN 978-1-4094-7254-4 .

[Phillips2020-9] Филлипс, Томас Джеймс (16 декабря 2020 г.). «(Не)действительность оговорки Турции к статье 27 Международного пакта о гражданских и политических правах» . Международный журнал по правам меньшинств и групп . 27 (1): 66–93. дои : 10.1163/15718115-02701001 . ISSN 1385-4879 . S2CID 201398995 . Тот факт, что конституционное законодательство Турции применяет еще более ограничительный подход к правам меньшинств, чем того требует Лозаннский договор, был признан Комитетом ООН по ликвидации всех форм расовой дискриминации (КЛРД) в его заключительных замечаниях по объединенным четвертому и шестому соглашениям. периодические доклады Турции. КЛРД отметил, что «Лозаннский договор прямо не запрещает признание других групп меньшинствами» и что Турции следует рассмотреть возможность признания статуса меньшинства других групп, таких как курды. 50 На практике это означает, что Турция предоставляет права меньшинств «греческим, армянским и еврейским меньшинствам, отрицая при этом их возможное влияние на непризнанные группы меньшинств (например, курдов, алевитов, арабов, сирийцев, протестантов, цыган и т. д.)».

[10] Токтас, Суле; Арас, Бюлент (2009). «ЕС и права меньшинств в Турции» . Политология ежеквартально . 124 (4): 697–720. дои : 10.1002/j.1538-165X.2009.tb00664.x . ISSN 0032-3195 . JSTOR 25655744 .

[11] Кёксал, Йонка (2006). «Политика меньшинств в Болгарии и Турции: борьба за определение нации» . Исследования Юго-Восточной Европы и Черного моря . 6 (4): 501–521. дои : 10.1080/14683850601016390 . ISSN 1468-3857 . S2CID 153761516 .

[12] Акбулут, Ольгун (19 октября 2023 г.). «К столетию Лозаннского договора: новая интерпретация и новая реализация прав языковых меньшинств Лозанны» . Международный журнал по правам меньшинств и групп . -1 (аоп): 1–24. дои : 10.1163/15718115-bja10134 . ISSN 1385-4879 . S2CID 264412993 .

[14] Сабах, Daily (26 августа 2019 г.). «Последние 17 лет стали золотой эрой для меньшинств, периодом расширения прав» . Ежедневный Сабах . Проверено 21 октября 2023 г.

[15] «Президент Эрдоган: Те, кто закрывают глаза на преступления на почве ненависти, подрывают желание разных культур жить вместе» . aa.com.tr. Проверено 21 октября 2023 г.

[16] «Изгнание и эмиграция мусульман с Балкан» .

[17] «Депортация мусульман из Грузии | Науки о массовом насилии и сопротивлении — исследовательская сеть» .

[18] «Черкесские, чеченские и другие мусульманские общины, изгнанные с Кавказа и Балкан» . Перемещение и лишение собственности на современном Ближнем Востоке . Современный Ближний Восток. Издательство Кембриджского университета. 2010. стр. 91–133. дои : 10.1017/CBO9780511844812.004 . ISBN 9780521817929 .

[19] Пензопулос, Дмитрий (2002). Балканский обмен меньшинствами и его влияние на Грецию . C Hurst & Co., стр. 29–30. ISBN 978-1-85065-702-6 .

[20] Пензопулос, Дмитрий (2002). Балканский обмен меньшинствами и его влияние на Грецию . Издательство C. Hurst & Co. стр. 31–32. ISBN 978-1-85065-702-6 .

[21] Икдуйгу А., Токтас С. и Сонер Б.А. (2008). Политика народонаселения в процессе национального строительства: Эмиграция немусульман из Турции. Этнические и расовые исследования, 31 (2), 358–389.

[22] Абдал Питера Алфорда Эндрюса, страницы с 435 по 438 в книге «Этнические группы в Турецкой Республике» / составлено и отредактировано Питером Алфордом Эндрюсом при содействии Рюдигера Беннингхауса (Висбаден: доктор Людвиг Райхерт, 1989) ISBN 3-88226-418-7

[23] ttps://web.archive.org/web/20061017155856/http://www.unhcr.org/home/PUBL/4492678ae.pdf . Архивировано из оригинала (PDF) 17 октября 2006 года . Проверено 18 февраля 2024 г. {{cite web}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )

[24] «Архивная копия» . Архивировано из оригинала 1 июня 2010 года . Проверено 11 февраля 2010 г. {{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка )

[25] «Количество иракских и афганских беженцев в Турции сократилось вдвое в прошлом году» . Архивировано из оригинала 14 сентября 2012 года . Проверено 14 октября 2023 г.

[26] «Тюркская Республика» . Проверено 18 февраля 2024 г.

[todayszaman.com-27] «Турки с африканскими предками хотят, чтобы их существование ощущалось» . Сегодняшний Заман . Todayszaman.com. 11 мая 2008 г. Архивировано из оригинала 27 августа 2008 г. . Проверено 28 августа 2008 г.

[radikal.com.tr-28] «История афротурков, радикальная , 30 августа 2008 г., получено 22 января 2009 г.» . Radical.com.tr. 30 августа 2008 года . Проверено 3 мая 2012 г.

[29] «Югославия – Черногория и Косово – следующий конфликт?» . Архивировано из оригинала 18 ноября 2016 года . Проверено 3 марта 2018 г.

[30] Рекламное агентство dBO – [адрес электронной почты защищен] . «УЛЦИНЬ – ИСТОРИЯ» . Архивировано из оригинала 19 августа 2014 года . Проверено 3 марта 2018 г.

[31] Дьедонн Гнамманку, «Африканская работорговля в России» , в La Channe et le lien , Doudou Diene, (id.) Париж, Издания ЮНЕСКО, 1988.

[Saunders98-32] Сондерс, Роберт А. (2011). Этнополитика в киберпространстве: Интернет, национализм меньшинств и сеть идентичности . Лэнхэм: Лексингтонские книги. п. 98. ИСБН 9780739141946 .

[33] Бернард Льюис (1961). «Возникновение современной Турции». Географический журнал . 127 (4): 82. Бибкод : 1961GeogJ.127..509B . дои : 10.2307/1792817 . JSTOR 1792817 .

[Brandell2006-34] Бранделл, Инга (2006). Государственные границы: границы и границы на Ближнем Востоке . ИБТаурис. п. 144. ИСБН 978-1-84511-076-5 . Проверено 30 июля 2013 г.

[iraqicatholic-35] «Католическое агентство помощи, укрывающее иракских халдейских беженцев в Турции» . Архивировано из оригинала 28 ноября 2007 года . Проверено 14 октября 2023 г.

[iraqisinturkey-36] Кая, Ибрагим. «Кризис иракских беженцев и Турция: правовой взгляд» . Проверено 14 октября 2023 г.

[37] «Ситуация сирийских региональных беженцев» . data2.unhcr.org . Проверено 13 мая 2018 г.

[38] Modern History of Armenia in the Works of Foreign Authors [Novaya istoriya Armenii v trudax sovremennix zarubezhnix avtorov], edited by R. Sahakyan, Yerevan, 1993, p. 15 (in Russian)

[39] Бланделл, Роджер Боар, Найджел (1991). Мошенники, преступность и коррупция . Нью-Йорк: Дорсет Пресс. п. 232 . ISBN 9780880296151 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[40] Балакян, Питер (13 октября 2009 г.). Пылающий Тигр: Геноцид армян и ответ Америки . ХарперКоллинз. п. 36. ISBN 9780061860171 .

[41] Книги, редакция Time-Life (1989). Мир в оружии: временные рамки 1900–1925 гг. Нашей эры (изд. США). Александрия, Вирджиния: Книги Time-Life. п. 84 . ISBN 9780809464708 . {{cite book}}: |first= имеет общее имя ( справка )

[42] К. Ар-Рави, Ахмед (2012). Практика СМИ в Ираке . Пэлгрейв Макмиллан. п. 9. ISBN 9780230354524 . Проверено 16 января 2013 г.

[43] History.com/books/Arm-pop-Ottoman-Emp.pdf НАСЕЛЕНИЕ ОСМАНСКИХ АРМЯН Джастина Маккарти ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[44] Раймонд Х. Кеворкян и Пол Б. Пабуджян, Армяне в Османской империи после геноцида , Ред. ARHIS, Париж, 1992 г.

[Bedrosyan-45] Перейти обратно: ^а ^б ^с Бедросян, Раффи (1 августа 2011 г.). «Бедросян: В поисках утраченных армянских церквей и школ в Турции» . Армянский еженедельник . Проверено 5 февраля 2013 г.

[46] «В ТУРЦИИ ОСТАЛОСЬ ВСЕГО 200 000 АРМЯН» . Нью-Йорк Таймс . 22 октября 1915 года . Проверено 5 февраля 2013 г.

[47] Турай, Анна. «Армяне в истории» . Болсохайс: Стамбульские армяне . Проверено 4 января 2007 г.

[48] Хюр, Айше (31 августа 2008 г.). «Не может быть турков без армян, армян без турок!» . Тараф (на турецком языке). Архивировано из оригинала 2 сентября 2008 года . Проверено 2 сентября 2008 г. Наконец, нам удалось сократить их численность до 70 тысяч.

[Animals-49] «Турция переименовывает животных, вызывающих разногласия» . Би-би-си . 8 марта 2005 г. Проверено 16 января 2013 г. Название животного изменено: рыжая лисица, известная как Vulpes Vulpes Kurdistanica, становится Vulpes Vulpes. Дикая овца, называемая Ovis Armana, становится Ovis Orientalis Anatolicus, косуля, известная как Capreolus Capreolus Armenus, становится Capreolus Cuprelus Capreolus.

[50] «Убить храбреца, но отдать ему должное…» Лрапер . Архивировано из оригинала 21 октября 2013 года . Проверено 16 января 2013 г.

[51] «Святейший Патриарх Месроб II, воскресенье, 6 августа 2006 г.» . Новости Bolsohays (на турецком языке). 7 августа 2006 г. Проверено 16 января 2013 г.

[52] Ованнисян, Ричард Г., изд. (1991). Геноцид армян в перспективе (4-е изд.). Нью-Брансуик, Нью-Джерси [ua]: Транзакция. ISBN 9780887386367 .

[53] «Оценки австралийских граждан, проживающих за границей» (PDF) . Southern-cross-group.org . Архивировано из оригинала (PDF) 20 июля 2008 года.

[54] Отчет Хьюман Райтс Вотч по Турции за 1999 г.

[55] Жизнь азербайджанцев в Турции. Архивировано 29 декабря 2003 г. в Wayback Machine . Интервью с Генеральным консулом Азербайджанской Республики в Стамбуле Сайядом Араном. Азербайджан сегодня

[56] (на турецком языке) Душевные слова азербайджанца из Карса . Эрол Озайдин

[57] (на турецком языке) Игдыр Лав, Мюкахит Озден Хун

[58] (на английском языке) КАРС: Козырная карта ПСР — поддержка сельского хозяйства . Национальность . 23 июня 2007 г. Дата обращения 6 декабря 2008 г.

[59] Бернард Льюис (1961). «Возникновение современной Турции». Географический журнал . 127 (4): 87. Бибкод : 1961GeogJ.127..509B . дои : 10.2307/1792817 . JSTOR 1792817 .

[60] «Сегодняшний Zaman — ваш доступ к ежедневным новостям Турции» . Архивировано из оригинала 14 мая 2014 года . Проверено 13 мая 2014 г.

[BBC-61] «BBC NEWS | Специальные репортажи | Британцы за рубежом» . news.bbc.co.uk. Проверено 18 февраля 2024 г.

[A-62] Явуз, Ханде. «Число эмигрантов достигло 26 тысяч» . Капитал . Архивировано из оригинала 14 января 2011 года.

[63] Балканы, меньшинства и государства в конфликте (1993), Публикация о правах меньшинств, Хью Поултон, стр. 111.

[64] Ричард В. Уикс; Мусульманские народы: мировой этнографический обзор, Том 1; 1984 год; стр.612

[65] Раджу Г.К. Томас; Югославия развалилась: суверенитет, самоопределение, интервенция; 2003, стр.105

[66] Р. Дж. Крэмптон, Болгария, 2007, стр.8.

[67] Януш Бугайский, Этническая политика в Восточной Европе: руководство по национальной политике, организациям и партиям; 1995, с.237

[68] Гордон, Раймонд Дж. младший, изд. (2005). «Языки Турции (Европы)» . Этнолог: Языки мира (Пятнадцатое изд.). Даллас, Техас : SIL International. ISBN 978-1-55671-159-6 .

[hurriyet-69] Перейти обратно: ^а ^б «Суд проливает свет на оттенки Турции» . Hurriyet Daily News и Economic Review . 10 июня 2008 года. Архивировано из оригинала 26 января 2013 года . Проверено 23 марта 2011 г.

[Milliyet-Türkiye'deki_Kürtlerin_sayısı-70] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Миллиет - тюркизированные помаки в Турции» (на турецком языке). www.milliyet.com.tr . Проверено 8 февраля 2011 г.

[71] " "Болгарская община в Турецкой Республике" " . Архивировано из оригинала 8 августа 2012 года . Проверено 19 октября 2011 г.

[72] Обзор новостей Южной Азии и Индийского океана . Институт оборонных исследований и анализа. Июль 1982 г. с. 861.

[73] Политические и социальные проблемы . Французская документация. 1982. с. 15.

[Espace-74] Перейти обратно: ^а ^б Население и общественное пространство . Университет науки и технологий Лилля, УЭР географии. 2006. с. 174.

[Forbes1986-75] Эндрю Д. У. Форбс (9 октября 1986 г.). Полевые командиры и мусульмане в китайской Центральной Азии: политическая история республиканского Синьцзяна 1911–1949 гг . Архив Кубка. стр. 156–. ISBN 978-0-521-25514-1 . Эндрю Д. У. Форбс (9 октября 1986 г.). Полевые командиры и мусульмане в китайской Центральной Азии: политическая история республиканского Синьцзяна 1911-1949 гг . Архив Кубка. стр. 236–. ISBN 978-0-521-25514-1 .

[76] «Официальная веб-страница Фонда турок Казахстана» . Официальный сайт Фонда турок Казахстана . Архивировано из оригинала 13 сентября 2016 года.

[Gladney2004-77] Дрю К. Глэдни (1 апреля 2004 г.). Перемещение Китая: мусульмане, меньшинства и другие подчиненные субъекты . Издательство Чикагского университета. стр. 184–. ISBN 978-0-226-29776-7 .

[78] «Казахская Культурная Ассоциация» . Архивировано из оригинала 20 июня 2012 года.

[Planet2014-79] Lonely Planet (1 июня 2014 г.). Великие приключения . Публикации Lonely Planet. ISBN 978-1-74360-102-0 .

[80] Финкель, Майкл (февраль 2013 г.). «Ваханский коридор» . Нэшнл Географик . Архивировано из оригинала 19 января 2013 года . Проверено 30 августа 2016 г.

[Phillips2001-81] Дэвид Дж. Филлипс (2001). Народы в движении: представляем кочевников мира . Библиотека Уильяма Кэри. стр. 314–. ISBN 978-0-87808-352-7 .

[82] «Официальный сайт Ассоциации дружбы и культуры Кыргызстана» . Официальный сайт Ассоциации культуры и дружбы Кыргызстана . Архивировано из оригинала 8 октября 2013 года.

[83] Каль, Теде (2006). «Исламизация меглен влахов (меглено-румын): деревня Нынти (Нотия) и «Нантинец» в современной Турции» . Национальные документы . 34 (1): 71–90. дои : 10.1080/00905990500504871 . S2CID 161615853 .

[84] Деревня Евренпаша | Урфа Джейланпынар Узбекские турки из Южного Туркестана в Анатолию. Архивировано 23 июня 2019 г. в Wayback Machine . Evrenpasakoyu.wordpress.com. Проверено 12 июля 2013 г.

[85] Балджи, Байрам (зима 2004 г.). «Роль паломничества в отношениях между Узбекистаном и узбекской общиной Саудовской Аравии» (PDF) . Обзор исследований Центральной Евразии . 3 (1): 17. Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 года . Проверено 30 августа 2016 г.

[86] «ИГИЛ вербует китайцев с поддельными турецкими паспортами из Стамбула» . BGNNews.com . Стамбул. 9 апреля 2015 г. Архивировано из оригинала 25 сентября 2015 г.

[87] Бланшар, Бен (11 июля 2015 г.). «Китай заявляет, что уйгуров продают как «пушечное мясо» для экстремистских группировок» . Рейтер . ПЕКИН.

[88] «Уйгуры продаются как «пушечное мясо» для экстремистских группировок: Китай» . Азия Таймс . 11 июля 2015 г. Архивировано из оригинала 21 февраля 2020 г.

[ShichorCenter2009-89] Ицхак Шихор; Центр Восток-Запад (2009). Этнодипломатия, уйгурская загвоздка в китайско-турецких отношениях . Центр Восток-Запад. п. 16. ISBN 978-1-932728-80-4 .

[PuschWilkoszewski2008-90] Барбара Пуш; Томас Вилкошевски (2008). Аспекты международной миграции в Турцию: социальные условия и условия личной жизни . Издательство Эргон. п. 221. ИСБН 978-3-89913-647-0 .

[Gladney2004_2-91] Дрю К. Глэдни (1 апреля 2004 г.). Перемещение Китая: мусульмане, меньшинства и другие подчиненные субъекты . Издательство Чикагского университета. стр. 183–. ISBN 978-0-226-29776-7 .

[AtabakiO'Kane1998-92] Турай Атабаки; Джон О'Кейн (15 октября 1998 г.). Постсоветская Центральная Азия . ИБ Таурис. п. 305. ИСБН 978-1-86064-327-9 .

[Starr2015-93] С. Фредерик Старр (4 марта 2015 г.). Синьцзян: мусульманская граница Китая . Рутледж. стр. 391–. ISBN 978-1-317-45137-2 .

[JenkinsGottlieb2011-94] Дж. Крейг Дженкинс; Эстер Э. Готлиб (31 декабря 2011 г.). Конфликты идентичностей: можно ли регулировать насилие? . Издатели транзакций. стр. 108–. ISBN 978-1-4128-0924-5 .

[95] Исследование природы уйгурского национализма: борцы за свободу или террористы? : Слушания в Подкомитете по международным организациям, правам человека и надзору Комитета по иностранным делам Палаты представителей, Сто одиннадцатый Конгресс, первая сессия, 16 июня 2009 г. . Типография правительства США. 2009. с. 52.

[Oversight2009-96] Соединенные Штаты. Конгресс. Дом. Комитет по иностранным делам. Подкомитет по международным организациям, правам человека и надзору (2009 г.). Исследуем природу уйгурского национализма: борцы за свободу или террористы? : слушания в Подкомитете по международным организациям, правам человека и надзору Комитета по иностранным делам Палаты представителей, Сто одиннадцатый Конгресс, первая сессия, 16 июня 2009 г. УСГПО с. 52. ИСБН 9780160843945 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[97] «Уйгурский агент Рабия Кадир доложил о моджахедах из Восточного Туркестана» . ISLAH NEWS «Посланник свободной уммы» . 8 января 2015 года. Архивировано из оригинала 3 февраля 2016 года . Проверено 31 августа 2016 г.

[98] Зенн, Джейкоб (10 октября 2014 г.). «Обзор китайских боевиков и антикитайских группировок боевиков в Сирии и Ираке» . Краткое описание Китая . 14 (19). Фонд Джеймстауна. Архивировано из оригинала 18 июня 2015 года . Проверено 14 июня 2015 г.

[99] Йосин, Мухаммад (1 ноября 2015 г.). «В Стамбуле прошла акция протеста против убийств туркестанских переселенцев (кириллица и латиница)» . Международная Ассоциация Солидарности Туркестана .

[100] «Китай вошел в Стамбул, Турция, со своими 150 шпионами» . ВЕСТНИК ВОСТОЧНОГО ТУРКЕСТАНА ИНФОРМАЦИОННЫЙ АГЕНТ/Центр новостей . 29 ноября 2015 г. Архивировано из оригинала 19 января 2016 г.

[101] «Китайская разведка вошла в Стамбул со 150 агентами» . ИНФОРМАЦИОННОЕ АГЕНТСТВО «ВЕСТНИК ВОСТОЧНОГО ТУРКИСТАНА» / Центр новостей . 20 ноября 2015 г. Архивировано из оригинала 28 ноября 2015 г.

[102] «Ассоциация иммигрантов Восточного Туркестана, Туркестан, Восточный Туркестан» . АССОЦИАЦИЯ ИММИГРАНТОВ ВОСТОЧНОГО ТУРКИСТАНА . Архивировано из оригинала 8 мая 2016 года . Проверено 1 сентября 2016 г.

[103] «||Журнал Гекбайрак» . Штаб-квартира Ассоциации культуры и солидарности Восточного Туркестана .

[104] «Объединение образования Восточного Туркестана» . Ассоциация образования и солидарности Восточного Туркестана .

[105] Бернард Льюис (1961). «Возникновение современной Турции». Географический журнал . 127 (4): 94. Бибкод : 1961GeogJ.127..509B . дои : 10.2307/1792817 . JSTOR 1792817 .

[106] «Этнолог: Абасинен» . Этнолог . Проверено 20 ноября 2014 г.

[107] «Этнолог: Абхазы» . Этнолог . Проверено 20 ноября 2014 г.

[refMuratpapşuçerkesdilleri-108] Папшу, Мурат (2003). Обзор черкесских языков Кавказа и Турции. Архивировано 10 июня 2013 года на Wayback Machine . Журнал «Нарт», март-апрель 2003 г., Выпуск: 35.

[109] Озсарай, Мустафа (20 февраля 2012 г.). Исламизация черкесов. Издательство. ISBN 9789753558716.

[110] Адыгэхэм я щыгъуэ-щIэж махуэм къызэрагъэпэща пэкIур Тыркум гулъытэншэу къыщагъэнакъым . 2012-06-09 (Çerkesçe)

[111] «Принципы Федерации кавказских ассоциаций» . Архивировано из оригинала 15 марта 2013 года . Проверено 9 апреля 2013 г.

[EGRT-112] Питер Алфорд Эндрюс, Рюдигер Беннингхаус, Этнические группы в Турецкой Республике , Том 2, Доктор. Людвиг Райхерт Верлаг, 1989, Висбаден, ISBN 3-88226-418-7 , с. 87. Питер Алфорд Эндрюс, Этнические группы в Турции, ANT Publications, декабрь 1992 г., ISBN 975-7350-03-6 , с.116–118.

[113] «Крымские татары и ногайцы в Турции» . www.iccrimea.org . Проверено 18 февраля 2024 г.

[114] «CBS — Каждый одиннадцатый пенсионер по старости живет за границей — Интернет-журнал» . Архивировано из оригинала 5 февраля 2012 года . Проверено 7 августа 2012 г.

[G-115] Перейти обратно: ^а ^б «В результате землетрясения в Турции никто не пострадал – DFA» . Новости ГМА . 3 августа 2010 г.

[P-116] Перейти обратно: ^а ^б «PGMA уходит в сторону трех стран» . Глобальные онлайн-новости Pinoy . 2007. Архивировано из оригинала 11 июля 2011 года . Проверено 15 декабря 2018 г.

[TA-117] Шентюрк, Джем (15 октября 2007 г.). «Немцы в Турции» . Туркоамериканка . Проверено 30 ноября 2010 г.

[Law2002-118] Европейская комиссия за демократию через право (2002 г.). Защита национальных меньшинств их родственным государством . Совет Европы. п. 142. ИСБН 978-92-871-5082-0 . Проверено 2 февраля 2013 г. В Турции православное меньшинство, оставшееся в Стамбуле, Имвросе и Тенедосе и управляемое теми же положениями Лозаннского договора, постепенно сократилось с более чем 200 000 в 1930 году до менее 3 000 сегодня.

[demography-lab.prd.uth.gr-119] «Меньшинство православных христиан в официальной статистике современной Турции и в городской местности» [Меньшинство православных в официальной статистике современной Турции и в городской местности] (на греческом языке). Архивировано из оригинала 9 мая 2021 года . Проверено 14 октября 2023 г.

[120] Килич, Эджевит (7 сентября 2008 г.). «Как столица перешла из рук в руки?» . Сабах (на турецком языке) . Проверено 25 декабря 2008 г. До событий 6-7 сентября в Стамбуле проживало 135 тысяч греков. Позже это число снизилось до 70 тысяч. К 1978 году эта цифра составила 7 тысяч.

[121] «Министерство иностранных дел: В Турции проживают 89 000 представителей меньшинств» . Сегодняшний Заман . 15 декабря 2008 г. Архивировано из оригинала 1 мая 2010 г. Проверено 15 декабря 2008 г.

[HRW-122] Перейти обратно: ^а ^б Лоис Уитмен, отрицающая права человека и этническую идентичность: греки Турции. Хьюман Райтс Вотч, 1 сентября 1992 г. – 54 страницы. Страница 2 [1]

[123] Турция: Греческая община Стамбула переживает возрождение (Eurasianet, 2 марта 2011 г.)

[124] Соискатели работы из Греции пробуют шанс в Стамбуле (Hurriyet Daily News, 9 января 2012 г.)

[125] Хантер, Ширин (2010). Внешняя политика Ирана в постсоветскую эпоху: сопротивление новому международному порядку . АВС-КЛИО. п. 160. ИСБН 9780313381942 .

[KONDAkurd-126] «Кюрт Меселесини Йениден Дюшюнмек» (PDF) . КОНДА. Июль 2010. стр. 19–20. Архивировано из оригинала (PDF) 22 января 2016 года . Проверено 11 июня 2013 г.

[127] Дэвид МакДауэлл. Современная история курдов. Третье издание. ИБТаурис, 14 мая 2004 г. – 504 стр., стр. 3.

[Global_Security-128] «Курдистан-Турция» . GlobalSecurity.org . 22 марта 2007 года . Проверено 28 марта 2007 г.

[129] Мерсину нет оправдания. Архивировано 19 октября 2012 г. в Wayback Machine , Радикал , 26 мая 2007 г.

[130] «АХИСКА ТУРКС» . ВЕБ-САЙТ НАШЕГО ЖУРНАЛА AHISKA (на турецком языке) . Проверено 14 октября 2023 г.

[131] Мировой бюллетень ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[132] «Народные песни» .

[133] «Короткометражный документальный фильм «Патриоты» (Эльбасан) — YouTube» . Ютуб .

[134] «Малоизвестная этническая группа во Фракии; ПАТРИОТЫ – Тракия Гези» .

[135] «Цыганское население в Турции до конца не известно. Статья из Hürryet. Архивировано 7 октября 2009 г. на Wayback Machine.

[136] Цыгане, по последним оценкам некоторых экспертов, насчитывают от 4 до 5 миллионов человек. Европейское информационное бюро по вопросам рома

[137] «Обследование социальной структуры 2006 г.» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 30 октября 2010 года . Проверено 14 октября 2023 г. В таблице, полученной в результате этого постановления, распределение этнической идентичности взрослых (лиц в возрасте 18 лет и старше) в Турции составляет... 0,05% цыган...

[138] Елена Марушякова, Веселин Попов (2001) «Цыгане в Османской империи», ISBN 1902806026 Издательство Хартфордширского университета
Оригинал: Елена Марушякова, Веселин Попов (2000) «Цыгане в Османской империи». Литавра, София ( Издательство «Литавра» , София ). (на болгарском языке)

[139] Оригинал: Елена Марушякова, Веселин Попов (2000) «Цыгане в Османской империи». Литавра, София ( Издательство «Литавра» , София ). (на болгарском языке)

[Mid-139] Перейти обратно: ^а ^б «Получить точные статистические данные относительно численности соотечественников в Турции не представляется возможным… в целом сегодня можно говорить примерно о 50 тыс. проживающих в Турции россиян». // Интервью журналу «Консул» № 4 /19/, декабрь 2009 года на сайте МИД РФ

[140] Демография Турции # перепись 1965 года.

[141] Тахта, Селахаттин 2002: Возникновение и развитие национального движения Заза в свете его политических и литературных публикаций. Неопубликованная магистерская диссертация. Берлин.

[142] «Народ заза и язык заза» . Архивировано из оригинала 31 января 2019 года . Проверено 29 апреля 2020 г.

[Malmîsanij-143] «Малмисанидж — курды Кирд, Кирманч, Димили или Заза» . www.calameo.com . Проверено 18 февраля 2024 г.

[144] ıdır EREN, «Взаимосвязь между языком и человеческой сферой».

[145] Эндрюс, Питер Алфорд 1989: Этнические группы в Турецкой Республике. Висбаден

[146] «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 21 октября 2013 года . Проверено 14 ноября 2015 г. {{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка )

[147] «Отчет KONDA о социальных изменениях: в Турции растет неверие» . 3 января 2019 г.

[148] "Турция" . Государственный департамент США . Проверено 18 февраля 2024 г.

[US_State_Dept_2022_report-149] Перейти обратно: ^а ^б ^с «Турция (Türkiye)» . Проверено 18 февраля 2024 г.

[150] «Убийство священника шокирует христиан в Турции» . Католические мировые новости . 6 февраля 2006 г. Архивировано из оригинала 11 февраля 2006 г. Проверено 26 июня 2006 г.

[151] «Священник, убитый в Турции, добивался визита Папы» . Нью-Йорк Таймс . Рейтер. 9 февраля 2006 г. Проверено 26 июня 2006 г.

[152] «Подтверждено: Папа посетит Турцию в ноябре» . Католические мировые новости . 9 февраля 2006 г. Проверено 26 июня 2006 г.

[153] Донован, Джеффри (20 апреля 2005 г.). «Мир: Новый Папа рассматривается как сохраняющий преемственность доктрины римско-католической церкви» . Радио Свободная Европа . Проверено 26 июня 2006 г.

[154] "Турция" . Отчет о международной религиозной свободе, 2004 год . 15 сентября 2004 года . Проверено 26 июня 2006 г.

[155] «Всемирный евангелический альянс» . Архивировано из оригинала 3 декабря 2013 года.

[kirche-in-not.de-156] Перейти обратно: ^а ^б «Немецкий сайт о христианах в Турции» . Архивировано из оригинала 28 сентября 2007 года.

[157] «Информация о христианских преследованиях» . Информация о христианских преследованиях . 10 ноября 2006 г.

[158] «Христианство сегодня» .

[159] «Турецким протестантам все еще предстоит «долгий путь» к религиозной свободе» . Христианский век . Проверено 18 февраля 2024 г.

[160] «Новости Турции – Последние новости из Турции» . Хюрриет Дейли Ньюс . Проверено 18 февраля 2024 г.

[161] Уайт, Дженни (27 апреля 2014 г.). Мусульманский национализм и новые турки: обновленное издание . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-1-4008-5125-6 . Проверено 18 февраля 2024 г. - через Google Книги.

[162] «ТУРЦИЯ: Протестантскую церковь закрыли» . Архивировано из оригинала 22 августа 2016 года . Проверено 12 октября 2014 г.

[163] Государство и сельское общество в средневековом исламе: султаны, мукты и фаллахун . Лейден: Э. Дж. Брилл. 1997. с. 162. ИСБН 90-04-10649-9 .

[164] Структура и функции в турецком обществе. Исис Пресс, 2006, с. 81).

[165] "Алеви Анатолии", 1995.

[166] «minorityrights.org, Каферис» . Проверено 18 февраля 2024 г.

[Chaukeddin-167] Исса, Чаукеддин (2008). Das Yezidentum: Религия и жизнь, стр.180 . Ольденбург: Голос езидов. ISBN 978-3-9810751-4-4 .

[168] Общество народов, находящихся под угрозой исчезновения: езиды. 1989 год

[169] «Турок выиграл иск о смене религии на тенгрианство в официальных документах» . Дувар английский (на турецком языке). 14 июня 2022 г. Проверено 9 октября 2023 г.

[170] Айканат, Фатма (1 января 2020 г.). «Современные отражения тенгризма в турецких художественных произведениях об изменении климата» . Глава 1 в турецкой экокритицизме: от неолита к современным временным ландшафтам. Ред. Серпиль Опперманн и Синан Акыллы .

[171] «Турецкие верования | ТОТА» . тота.мир . Проверено 9 октября 2023 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ а ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

v т и Этнические меньшинства в Европе
Sovereign states	Albania Andorra Armenia Austria Azerbaijan Belarus Belgium Bosnia and Herzegovina Bulgaria Croatia Cyprus Czech Republic Denmark Estonia Finland France Georgia Germany Greece Hungary Iceland Ireland Italy Kazakhstan Latvia Liechtenstein Lithuania Luxembourg Malta Moldova Monaco Montenegro Netherlands North Macedonia Norway Poland Portugal Romania Russia San Marino Serbia Slovakia Slovenia Spain Sweden Switzerland Turkey Ukraine United Kingdom
States with limited recognition	Abkhazia Kosovo Northern Cyprus South Ossetia Transnistria
Dependencies and other entities	Åland Faroe Islands Gibraltar Guernsey Isle of Man Jersey Svalbard

v т и Этнические меньшинства в Азии
Sovereign states	Afghanistan Armenia Azerbaijan Bahrain Bangladesh Bhutan Brunei Cambodia China Cyprus East Timor (Timor-Leste) Egypt Georgia India Indonesia Iran Iraq Israel Japan Jordan Kazakhstan North Korea South Korea Kuwait Kyrgyzstan Laos Lebanon Malaysia Maldives Mongolia Myanmar Nepal Oman Pakistan Philippines Qatar Russia Saudi Arabia Singapore Sri Lanka Syria Tajikistan Thailand Turkey Turkmenistan United Arab Emirates Uzbekistan Vietnam Yemen
States with limited recognition	Abkhazia Northern Cyprus Palestine South Ossetia Taiwan
Dependencies and other territories	British Indian Ocean Territory Christmas Island Cocos (Keeling) Islands Hong Kong Macau
Category Asia portal