Медиумизм

Средний Ева Карьер , фотография 1912 года, со светом, появляющимся между ее руками.

Медиумизм – это псевдонаучное практика якобы посреднического общения между знакомыми духами или духами умерших и живыми людьми. Практикующих называют «медиумами» или «духами-медиумами». Существуют различные типы медиумизма или духовного ченнелинга , включая сеансовые столы , транс и спиритические сеансы . Практика связана со спиритизмом и спиритизмом . Подобная практика Нью-Эйдж известна как ченнелинг .

Вера в экстрасенсорные способности широко распространена. несмотря на отсутствие эмпирических доказательств его существования. Научные исследователи пытались убедиться в обоснованности утверждений о медиумизме более ста лет, но неизменно не могли их подтвердить. Еще в 2005 году эксперимент, проведенный Британским психологическим обществом, подтвердил, что испытуемые, назвавшие себя медиумами, не продемонстрировали никаких медиумических способностей.

Медиумизм приобрел популярность в девятнадцатом веке, когда доски для спиритических сеансов использовались в качестве источника развлечения. Расследования, проведенные в этот период, выявили широко распространенное мошенничество — некоторые практикующие использовали методы, используемые сценическими фокусниками , — и эта практика начала терять доверие. Мошенничество по-прежнему широко распространено в индустрии медиумов и экстрасенсов, и по сей день обнаруживаются случаи обмана и мошенничества.

Было описано несколько различных вариантов медиумизма; возможно, самые известные формы включают в себя дух, который якобы берет под контроль голос медиума и использует его для передачи сообщения, или когда медиум просто «слышит» сообщение и передает его дальше. Другие формы включают материализацию духа или присутствие голоса, а также телекинетическую активность.

Концепция

Сеанс под руководством Джона Битти, Бристоль, Англия, 1872 г.

В спиритизме и спиритуализме медиуму отведена роль посредника между миром живых и миром духа. Медиумы говорят, что они могут слушать и передавать сообщения от духов или что они могут позволить духу контролировать свое тело и говорить через него напрямую или с помощью автоматического письма или рисования .

Спиритуалисты классифицируют виды медиумизма на две основные категории: «ментальные» и «физические»:

• Ментальные медиумы якобы «настраиваются» на духовный мир, слушая, ощущая или видя духов или символы.
• Считается, что физические медиумы производят материализацию духов, расположение объектов и другие эффекты, такие как стук, постукивание, звон колоколов и т. д., используя « эктоплазму », созданную из клеток их тел и клеток участников сеанса .

Говорят, что во время сеансов медиумы впадают в транс , от легкого до глубокого, который позволяет духам контролировать их разум.

Ченнелинг можно рассматривать как современную форму старого медиумизма, когда «канал» (или ченнелер) якобы получает сообщения от «духа-учителя», « Вознесенного мастера », от Бога или от ангельской сущности , но, по существу, через фильтр его собственного бодрствующего сознания (или « Высшего Я »).

История

Попытки общаться с мертвыми и другими живыми людьми, также известными как духи, были задокументированы еще в ранней истории человечества, например, в библейском повествовании об Эндорской ведьме .

Медиумизм стал довольно популярным в США и Великобритании XIX века после возникновения спиритуализма как религиозного движения. Считается, что современный спиритуализм возник на основе практик и лекций сестер Фокс в штате Нью-Йорк в 1848 году. Транс-медиумы Паскаль Беверли Рэндольф и Эмма Хардинг Бриттен были одними из самых знаменитых лекторов и авторов по этому предмету в середине 19 века. Аллан Кардек ввел термин «спиритизм» примерно в 1860 году. Кардек писал, что беседы с духами избранных медиумов легли в основу его «Книги духов» , а затем и его сборника из пяти книг «Спиритическая кодификация» .

Некоторые учёные того периода, исследовавшие спиритуализм, также стали новообращенными. В их число входили химик Роберт Хэйр , физик Уильям Крукс (1832–1919) и биолог-эволюционист Альфред Рассел Уоллес (1823–1913). Нобелевский лауреат Пьер Кюри проявил очень серьезный научный интерес к работам медиума Евсапии Палладино . Среди других видных приверженцев был журналист и пацифист Уильям Т. Стед (1849–1912). и врач и писатель Артур Конан Дойл (1859–1930).

После разоблачения мошеннического использования сценических фокусов физическими медиумами, такими как братья Давенпорт и сестры Бэнгс , медиумизм приобрел дурную славу. Однако религия и ее верования, несмотря на это, продолжают существовать, при этом физический медиумизм и сеансы выходят из практики, а на первый план выходит платформерный медиумизм.

В конце 1920-х и начале 1930-х годов в Великобритании насчитывалось около четверти миллиона практикующих спиритуалистов и около двух тысяч спиритуалистических обществ, а также процветали микрокультуры платформенного медиумизма и «домашних кругов». Спиритизм продолжает практиковаться, в первую очередь через различные конфессиональные спиритуалистические церкви в США, Канаде, Австралии и Великобритании. В Соединенном Королевстве более 340 спиритуалистических церквей и центров открывают свои двери для публики и регулярно проводятся бесплатные демонстрации медиумизма.

Терминология

Духовный наставник

Основная статья: Духовный наставник

В 1958 году американский спиритуалист К. Дорин Филлипс писала о своем опыте общения с медиумом в Кэмп-Честерфилде , штат Индиана : «На сеансах преподобного Джеймса Лотона присутствует много индейцев . Они очень шумны и обладают огромной силой. [...] Маленькими проводниками, или привратниками, обычно являются индийские мальчики и девочки, [которые действуют] как посланники, помогающие найти духовных друзей, желающих поговорить с вами».

Духовой оператор

Дух, который использует медиума для манипулирования психической «энергией» или «энергетическими системами».

Демонстрации медиумизма

Колин Эванс , утверждавший, что духи подняли его в воздух, был разоблачен как мошенник.

В старом спиритуализме часть услуг, обычно ближе к концу, отводится демонстрации медиумизма посредством предполагаемого контакта с духами умерших. Типичный пример такого описания медиумической церковной службы можно найти в автобиографии К. Доррин Филлипс 1958 года. Она пишет о богослужениях в спиритуалистическом лагере Честерфилд в Честерфилде, штат Индиана : «Службы проводятся каждый день и состоят из гимнов, лекций по философии и демонстраций медиумизма».

Сегодня «демонстрация медиумизма» является частью церковной службы во всех церквях, входящих в Национальную спиритуалистическую ассоциацию церквей (NSAC) и Национальный союз спиритуалистов (SNU). Демонстрационные ссылки на Декларацию принципов № 9 NSAC. «Мы подтверждаем, что заповеди Пророчества и Исцеления являются Божественными атрибутами, доказанными посредством Медиумизма».

Ментальный медиумизм

«Ментальный медиумизм» — это общение духов с медиумом посредством телепатии . Медиум мысленно «слышит» (яснослышание), «видит» (ясновидение) и/или чувствует (ясночувствие) сообщения от духов. Непосредственно или с помощью духовного наставника медиум передает информацию получателю(ям) сообщения. Когда медиум «читает» для конкретного человека, этот человек называется «натурщиком».

Транс-медиумизм

В 1860-х и 1870-х годах транс-медиумы, также известные как транс-ораторы, были очень популярны; это позволило женщинам-сторонницам, многие из которых были сильно заинтересованы в социальной справедливости, выступать публично в эпоху, когда это противоречило существующим социальным нормам. Многие транс-медиумы произносили страстные речи об аболиционизме , умеренности и избирательном праве женщин . Ученые описали Леонору Пайпер как одного из самых известных транс-медиумов в истории спиритуализма.

Носители транса верили, что вход в транс дает им доступ к духам и через них к знаниям, недоступным в мире бодрствования. Иногда ассистент записывал слова медиума, например, в начале 20-го века транс-медиум миссис Сесил М. Кук из Мемориального центра Уильяма Т. Стеда в Чикаго (религиозной организации, зарегистрированной в соответствии с законодательством штата Иллинойс) и журналист Ллойд Кеньон Джонс . Последний был несредним спиритуалистом, который стенографировал сообщения Кука . Он отредактировал их для публикации в виде книги и брошюры.

Кастильо (1995) утверждает:

Феномены транса возникают в результате интенсивной фокусировки внимания, которая является ключевым психологическим механизмом наведения транса. Адаптивные реакции, включая узаконенные формы транса, «настраиваются» на нейронные сети мозга.

Физический медиумизм

Фотография медиума Линды Газзеры с куклой в роли искусственной эктоплазмы.

Физический медиумизм определяется как манипулирование энергиями и энергетическими системами духами. Говорят, что этот тип медиумизма включает ощутимые проявления, такие как громкий стук и шум, голоса, материализованные объекты, аппорты, материализованные духовные тела или части тела, такие как руки, ноги и ступни. Медиум используется как источник силы для таких духовных проявлений. По некоторым сведениям, это было достигнуто за счет использования энергии или эктоплазмы, высвобождаемой медиумом, см. фотографию духа . Последним физическим носителем, протестированным комитетом Scientific American, была Мина Крэндон в 1924 году.

Большая часть физического медиумизма осуществляется в затемненной или тускло освещенной комнате. Большинство физических медиумов используют традиционный набор инструментов и приспособлений, включая духовые трубы, духовые шкафы и столы для левитации.

Прямой голос

Прямое голосовое общение относится к гипотезе о том, что духи говорят независимо от медиума, который способствует явлению, а не производит его. Роль медиума – установить связь между физическим и духовным мирами. Трубы часто используются для усиления сигнала, а средства направленного голоса иногда называют «трубами». Эта форма медиумизма также позволяет медиуму участвовать в беседах во время сеансов, поскольку духу не требуется голос медиума для общения. Лесли Флинт был одним из самых известных представителей этой формы медиумизма.

Психические чувства

Чувства, используемые ментальными медиумами, иногда определяются иначе, чем в других паранормальных областях. Говорят, что медиум обладает экстрасенсорными способностями, но не все экстрасенсы действуют как медиумы. термин «ясновидение» Например, может включать видение духов и видений, вызванных духовным миром. Парапсихологическая ассоциация определяет «ясновидение» как информацию, полученную непосредственно из внешнего физического источника.

• Ясновидение или «ясное зрение» — это способность видеть все, что физически не присутствует, например предметы, животных или людей. Это зрелище происходит «мысленным взором». Некоторые медиумы говорят, что это их нормальное состояние зрения. Другие говорят, что для достижения этой способности им необходимо тренировать свой ум с помощью таких практик, как медитация, и что часто необходима помощь духовных помощников. Некоторые ясновидящие медиумы могут видеть дух так, как будто он имеет физическое тело. Они видят телесную форму так, как если бы она присутствовала физически. Другие медиумы видят дух мысленным взором, или он появляется в их воображении в виде фильма, телевизионной программы или неподвижного изображения, подобного фотографии.
• Яснослышание или «ясный слух» обычно определяют как способность слышать голоса или мысли духов. Некоторые медиумы слышат так, как будто они слушают говорящего с ними человека снаружи своей головы, как будто Дух находится рядом или рядом с медиумом, а другие медиумы слышат голоса в своем сознании как словесную мысль.
• Ясночувствование или «ясное ощущение», это способность получить представление о том, что дух хочет сообщить, или почувствовать ощущения, внушенные духом.
• Ясночувствование или «ясное чувство» — это состояние, при котором медиум принимает на себя недуги духа, ощущая ту же физическую проблему, которая была у духовного человека перед смертью.
• Ясночувствие или «ясное обоняние» — это способность чувствовать запах духа. Например, медиум может почувствовать запах трубочного табака человека, который курил при жизни.
• Ясновидение или «ясная дегустация» — это способность получать вкусовые впечатления от духа.
• Яснознание или «ясное знание» — это способность знать что-то, не получая этого через нормальные или психические чувства. Это чувство «просто знания». Часто медиум говорит, что у него есть ощущение, что сообщение или ситуация «правильные» или «неправильные».

Пояснения

Паранормальная вера

Спиритуалисты полагают, что явления, создаваемые медиумами (как ментальными, так и физическими), являются результатом внешних духовных сил. Исследователь психических явлений Томсон Джей Хадсон в «Законе психических явлений» (1892) и Теодор Флурнуа в своей книге «Спиритизм и психология» (1911) писали, что все виды медиумизма можно объяснить внушением и телепатией медиума и что не существует никаких доказательств того, что гипотеза духа. Идея медиумизма, объясняемого телепатией, позже была объединена с гипотезой медиумизма « супер-экстрасенсорного восприятия », которую в настоящее время отстаивают некоторые парапсихологи .

Научный скептицизм

В своей книге « Как думать о странных вещах: критическое мышление для нового века » авторы Теодор Шик и Льюис Вон отметили, что спиритуалистическая и экстрасенсорная гипотеза медиумизма «не дала никаких новых предсказаний, предполагает неизвестные сущности или силы и противоречит доступным научные доказательства».

Ученые, изучающие аномальную психологию, считают медиумизм результатом мошенничества и психологических факторов. Исследования в области психологии, проводившиеся более ста лет, показывают, что там, где нет мошенничества, медиумизм и спиритуалистические практики можно объяснить гипнозом , магическим мышлением и внушением . Транс-медиумизм, который, по мнению спиритуалистов, вызывается развоплощенными духами, говорящими через медиума, можно объяснить диссоциативным расстройством личности .

Иллюзионисты, такие как Джозеф Ринн, устраивали фальшивые сеансы, на которых натурщики утверждали, что наблюдали настоящие сверхъестественные явления. Альберт Молль изучал психологию участников сеансов . Согласно (Вольфрам, 2012) «[Молл] утверждал, что гипнотическая атмосфера затемненной комнаты для сеансов и суггестивный эффект социального и научного престижа экспериментаторов могут быть использованы для объяснения того, почему, казалось бы, рациональные люди удостоились оккультных явлений». Психологи Леонард Зусне и Уоррен Джонс в своей книге «Аномалистическая психология: исследование магического мышления» (1989) написали, что контроль над духами является «продуктом собственной психологической динамики медиума».

Мошенническое средство массовой информации может получить информацию о своих сиделках, тайно подслушивая их разговоры или просматривая телефонные справочники, Интернет и газеты перед сеансами. технику, называемую холодным чтением . Для получения информации о поведении, одежде, позе и украшениях можно также использовать

Психолог Ричард Уайзман писал:

Холодное чтение также объясняет, почему экстрасенсы постоянно проваливают научные испытания своих способностей. Изолируя их от своих клиентов, экстрасенсы не могут получить информацию о том, как эти клиенты одеваются или ведут себя. Предоставляя всем добровольцам, участвующим в тесте, все показания, они не могут приписать значение своему собственному чтению и, следовательно, не могут идентифицировать его по показаниям, сделанным для других. В результате тот тип очень успешных успехов, которым экстрасенсы наслаждаются ежедневно, рушится, и открывается правда: их успех зависит от увлекательного применения психологии, а не от существования паранормальных способностей.

В серии экспериментов, проводивших фальшивые сеансы (Wiseman et al ., 2003), верующие и неверующие в паранормальные явления актер предположил, что стол парит , хотя на самом деле он оставался неподвижным. После сеанса примерно треть участников неправильно сообщили, что стол сдвинулся. Результаты показали, что больший процент верующих сообщил, что стол переместился. В другом эксперименте верующие также сообщили, что колокольчик двигался, хотя он оставался неподвижным, и выразили свою веру в то, что фальшивые сеансы содержали настоящие паранормальные явления. Эксперименты убедительно подтвердили мнение о том, что в комнате для сеансов верующие более внушаемы, чем неверующие, для внушений, которые согласуются с их верой в паранормальные явления.

В телевизионном сегменте программы Last Week Tonight 2019 года с участием известных предполагаемых медиумов, в том числе Терезы Капуто , Джона Эдварда , Тайлера Генри и Сильвии Браун , Джон Оливер раскритиковал СМИ за продвижение медиумов, потому что это разоблачение убеждает зрителей в том, что такие силы реальны и, таким образом, способствуют соседству. медиумы, охотящиеся на скорбящие семьи. Оливер сказал: «...когда экстрасенсорные способности представляются как подлинные, это придает смелости огромному преступному миру беспринципных стервятников, более чем счастливых зарабатывать деньги, предлагая открытый доступ в загробную жизнь, а также многие другие чушь услуги».

Мошенничество

Хелен Дункан (30 лет) на сеансе с куклами (1928)

С самого начала и до наших дней в практике медиумизма было много случаев мошенничества и обмана. Сеансы проходят в темноте, поэтому плохие условия освещения могут стать легкой возможностью для мошенничества. Физический медиумизм, который исследовали ученые, оказался результатом обмана и обмана. Выяснилось, что эктоплазма, предполагаемое паранормальное вещество, была сделана из марли, масла, муслина и ткани. Медиумы также наклеивали вырезанные лица из журналов и газет на ткань или другой реквизит и использовали пластиковые куклы на своих сеансах, чтобы представить зрителей, что с ними контактируют духи. Льюис Спенс в своей книге «Энциклопедия оккультизма» (1960) писал:

Очень большую роль играет мошенничество в спиритических практиках, как в физических, так и в психических, или автоматических, явлениях, но особенно в первых. Частота, с которой медиумов обвиняли в мошенничестве, действительно побудила многих людей отказаться от изучения психических исследований, считая, что вся масса явлений была произведена обманным путем.

Генри Слэйд

В Великобритании Общество психических исследований исследовало феномен медиумизма. Критические расследования SPR предполагаемых медиумов и разоблачение фальшивых медиумов привели к ряду отставок членов спиритуалистов. По поводу мошенничества в медиумизме Пол Курц писал:

Несомненно, большое значение в области паранормальных явлений имеет проблема мошенничества. Область психических исследований и спиритизма настолько широко известна шарлатанами, как сестры Фокс и Евсапия Палладино – людьми, которые утверждают, что обладают особой силой и дарованиями, но на самом деле являются фокусниками, которые обманули как ученых, так и общественность, – что мы должны быть особенно осторожными в отношении претензий, сделанных от их имени.

Волшебники имеют долгую историю разоблачения мошеннических методов медиумизма. Среди первых разоблачителей были Чунг Лин Су , Генри Эванс и Жюльен Проскауэр . Позже фокусниками, раскрывшими мошенничество, были Джозеф Даннингер , Гарри Гудини и Джозеф Ринн . Роуз Маккенберг , частный сыщик, работавшая с Гудини в 1920-х годах, была одной из самых выдающихся разоблачителей психического мошенничества в середине 20-го века.

1800-е годы

Было обнаружено, что многие медиумы XIX века занимались мошенничеством . Хотя сторонники медиумизма заявляют, что их опыт подлинный, в статье о спиритизме в Британской энциклопедии отмечается, ссылаясь на случай, произошедший в XIX веке, что «...один за другим было обнаружено, что спиритуалистические медиумы занимаются мошенничеством, иногда используя приемы сценических фокусников в их попытках убедить людей в своих ясновидящих способностях». В статье также отмечается, что «разоблачение широко распространенного мошенничества внутри спиритуалистического движения серьезно повредило его репутации и вытолкнуло его на периферию общества в Соединенных Штатах».

На сеансе в доме адвоката Джона Снейта Раймера в Илинге медиума Дэниэла Дангласа Хоума в июле 1855 года натурщик Фредерик Меррифилд заметил, что «духовная рука» представляла собой ложную конечность, прикрепленную к концу руки . Меррифилд также утверждал, что видел, как Хоум двигал ногой в комнате для сеансов.

Поэт Роберт Браунинг и его жена Элизабет присутствовали на сеансе 23 июля 1855 года в Илинге с Раймерами. Во время сеанса материализовалось лицо духа, который, как утверждал Хоум, был сыном Браунинга, умершего в младенчестве. Браунинг схватил «материализацию» и обнаружил, что это босая нога Дома. Что еще хуже, Браунинг никогда не терял сына в младенчестве. Сын Браунинга Роберт в письме в «Таймс» от 5 декабря 1902 года упомянул об инциденте: «Хоум был обнаружен в вульгарном мошенничестве». Исследователи Джозеф Маккейб и Тревор Х. Холл представили « левитацию » Хоума как не что иное, как его перемещение по соединительному выступу между двумя железными балконами.

Психолог и исследователь психических явлений Стэнли ЛеФевр Кребс разоблачил сестер Бэнгс как мошенников. Во время сеанса он использовал скрытое зеркало и поймал их, которые подделывали письмо в конверте и писали в нем ответ под столом, который, по их мнению, написал дух. Британский медиум материализации Розина Мэри Шауэрс за свою карьеру была уличена во многих мошеннических сеансах. В 1874 году во время сеанса с Эдвардом Уильямом Коксом натурщик заглянул в кабинет и овладел духом, головной убор упал, и оказалось, что это Душ.

В серии экспериментов, проведенных в Лондоне в доме Уильяма Крукса в феврале 1875 года, медиуму Анне Еве Фэй удалось обмануть Крукса, заставив его поверить в то, что она обладает подлинными экстрасенсорными способностями. Позже Фэй призналась в своем мошенничестве и рассказала, какие уловки она использовала. Фрэнк Херн, британский медиум, который заключил партнерство с медиумом Чарльзом Уильямсом, неоднократно разоблачался на сеансах мошеннической материализации. В 1875 году его поймали, притворяющимся духом, во время сеанса в Ливерпуле, и нашли «одетым примерно в два ярда жесткого муслина, обмотанным вокруг головы и свисающим до бедра». Флоренс Кук была «обучена искусству сеансов» у Херна и неоднократно разоблачалась как медиум-мошенник.

Медиум Генри Слейд за свою карьеру много раз был уличен в мошенничестве. На сеансе в 1876 году в Лондоне Рэй Ланкестер и Брайан Донкин схватили его доску до того, как должно было быть написано «духовное» послание, и обнаружили, что надпись уже там. Слэйд также играл на аккордеоне одной рукой под столом и утверждал, что на нем будут играть духи. Фокусник Чунг Лин Су рассказал, как Слэйд выполнил этот трюк.

Ева Карьер с вырезанной из картона фигуркой короля Болгарии Фердинанда

Британский медиум Фрэнсис Уорд Монк был расследован исследователями-психологами и признан мошенником. 3 ноября 1876 года во время сеанса натурщик потребовал обыскать Монка. Монк выбежал из комнаты, заперся в другой комнате и вылез из окна. В его комнате была обнаружена пара набивных перчаток, а также марля, стержни и другие мошеннические приспособления в его багаже. После суда Монк был признан виновным в мошенническом медиумизме и приговорен к трем месяцам тюремного заключения.

В 1876 году Уильям Эглинтон был разоблачен как мошенник, когда исследователь психических явлений Томас Колли захватил материализацию «духа» во время своего сеанса и отрезал часть его плаща. Выяснилось, что отрезанный кусок соответствовал ткани, Эглинтона найденной в чемодане . Колли также снял бороду с материализации, и выяснилось, что это подделка, такая же, как еще одна, найденная в чемодане Эглинтона. В 1880 году на сеансе материализовался дух по имени «Йоланде», натурщик схватил его и оказался медиумом мадам. сама д'Эсперанс .

В сентябре 1878 года британский медиум Чарльз Уильямс и его тогдашняя коллега-медиум А. Рита были уличены в мошенничестве в Амстердаме. бутылка фосфорного масла, муслин и накладная борода. Во время сеанса был схвачен материализованный дух, которым оказалась Рита, а среди двух медиумов были обнаружены В 1882 году К.Э. Вуд был разоблачен на сеансе в Питерборо. Ее индийский духовный контроль «Пока» оказался медиумом, стоящим у нее на коленях и покрытым муслином.

В 1880 году американский сценический менталист Вашингтон Ирвинг Бишоп опубликовал книгу, раскрывающую, как медиумы используют секретные коды в качестве трюка для ясновидения . Комиссия Зейберта представляла собой группу преподавателей Пенсильванского университета, которые в 1884–1887 годах разоблачили мошеннических медиумов, таких как Пьер Лоа Килер и Генри Слэйд . Сестры Фокс признались в мошенничестве в 1888 году. Маргарет Фокс рассказала, что она и ее сестра производили «духовные» постукивания, ломая суставы пальцев ног.

В 1891 году на публичном сеансе с участием двадцати натурщиков медиум Сесил Хаск был пойман склонившимся над столом, притворявшимся духом и закрывавшим лицо люминофорным материалом. Волшебник Уилл Голдстон также разоблачил мошенничество медиумизма Хаска. На сеансе, который присутствовал Голдстон, в комнате появилось бледное лицо. Голдстон писал: «Я сразу увидел, что это была марлевая маска и что прикрепленные к ней усы с одной стороны ослабли из-за отсутствия резинки. Я потянул маску. Она исчезла, открыв лицо Хаска». Британский медиум материализации Энни Фэйрламб Меллон была разоблачена как мошенница 12 октября 1894 года. Во время сеанса натурщица схватила материализованный дух и обнаружила, что это Меллон, стоящая на коленях с белым муслином на голове и плечах.

Фокусник Самри Болдуин разоблачил трюки братьев Давенпорт в своей книге «Объясненные тайны страны Махатм» (1895). Медиум Свами Лаура Хорос несколько раз была признана виновной в мошенничестве и предстала перед судом за изнасилование и мошенничество в Лондоне в 1901 году. Фокусник Гарри Гудини описал ее как «одного из самых выдающихся фальшивых медиумов и загадочных мошенников, которых когда-либо знал мир».

мошеннические методы фотографов духов, таких как Дэвид Дугид и Эдвард Уилли . В конце 19 века исследователи-психологи раскрыли Херевард Кэррингтон задокументировал различные методы (с диаграммами), как медиум манипулировал пластинами до, во время и после сеанса для создания духовных форм. Эктоплазменные материализации французского медиума Евы Карьер были разоблачены как поддельные. Фальшивая эктоплазма Карьера была сделана из вырезанных из газет и журналов бумажных лиц, на которых иногда можно было увидеть следы складок от фотографий. Вырезанные лица, которые она использовала, включали Вудро Вильсона , короля Болгарии Фердинанда, президента Франции Раймона Пуанкаре и актрису Мону Дельзу.

Секретный трюк братьев Эдди был раскрыт фокусником Чунг Лин Су в 1898 году. Братья использовали искусственную руку, сделанную из свинца, и свободными от контроля руками играли на музыкальных инструментах и ​​перемещали предметы в комнате для сеансов. Физиолог Айвор Ллойд Такетт исследовал случай с фотографией духов , которая, У. Т. Стеда, по утверждению была подлинной. Стед посетил фотографа, который сфотографировал его с умершим солдатом, известным как «Пит Бота». Стед утверждал, что фотограф не мог найти никакой информации о Пите Боте, однако Такетт обнаружил, что в 1899 году в еженедельном журнале была опубликована статья о Пьетрусе Боте с портретом и личными данными.

Транс-медиум Леонора Пайпер исследовалась исследователями-психологами и психологами в конце 19 - начале 20 века. В эксперименте, чтобы проверить, был ли «духовный» контроль Пайпер чисто фиктивным, психолог Дж. Стэнли Холл придумал племянницу по имени Бесси Билс и попросил «контроль» Пайпер войти с ней в контакт. Появилась Бесси, ответила на вопросы и приняла Холла как своего дядюшку. Психолог Джозеф Джастроу писал, что Пайпер притворялась, что ею управляют духи, и из своих комментариев попадала в простые и логичные ловушки. Научный писатель Мартин Гарднер пришел к выводу, что Пайпер была холодным читателем , который «вылавливал» информацию у своих натурщиков на сеансах. Физиолог Айвор Ллойд Такетт, подробно исследовавший медиумизм Пайпер, писал, что это можно объяснить «чтением мышц, ловлей рыбы, догадками, намеками, полученными во время сеанса, знаниями, полученными тайно, знаниями, полученными в промежутках между сеансами и, наконец, фактами, уже существующими внутри миссис .Знания Пайпер».

1900-е годы

В марте 1902 года в Берлине полицейские прервали сеанс немецкой аппорт-медиума фрау Анны Роте. Ее схватили за руки и повалили на землю. Женщина-помощница полиции физически осмотрела Роте и обнаружила 157 цветов , а также апельсины и лимоны, спрятанные в ее нижней юбке. Ее арестовали и обвинили в мошенничестве. Другой аппорт-медиум Хильда Льюис, известная как «цветочный медиум», призналась в мошенничестве.

Исследователи-психологи У. В. Баггалли и Эверард Фейлдинг в 1905 году разоблачили британского медиума материализации Кристофера Чемберса как мошенника. В комнате для сеансов были обнаружены накладные усы, которые он использовал для фабрикации материализаций духов. Британский медиум Чарльз Элдред был разоблачен как мошенник в 1906 году. Элдред сидел в кресле в занавешенном помещении в комнате, известной как «кабинет для сеансов». Различные фигуры духов выходили из кабинета и перемещались по комнате для сеансов, однако было обнаружено, что в кресле было секретное отделение, в котором хранились бороды, одежда, маски и парики, в которые Элдред одевался, притворяясь духами.

Фотограф духов Уильям Хоуп обманул Уильяма Крукса с помощью фальшивой фотографии его жены с духами в 1906 году. Оливер Лодж сообщил, что были очевидные признаки двойной экспозиции: фотография леди Крукс была скопирована с фотографии, сделанной в годовщину свадьбы, однако Крукс был фотографом духов. Убежденный спиритуалист и утверждал, что это было подлинное свидетельство существования фотографии духов .

В 1907 году Херевард Кэррингтон разоблачил уловки мошеннических медиумов, таких как те, которые использовались при письме на грифельной доске, столоверчении , трубном медиумизме, материализации, чтении запечатанных писем и духовной фотографии . Между 1908 и 1914 годами итальянский медиум Франческо Каранчини был исследован исследователями-психологами, и они обнаружили, что он использовал фосфорные спички для создания «духовных огней» и свободной рукой перемещал предметы в комнате для сеансов.

В 1908 году в отеле в Неаполе исследователи психических явлений У. В. Баггалли , Херевард Кэррингтон и Эверард Фейлдинг посетили серию сеансов с Евсапией Палладино . В отчете, в котором они утверждали, что на сеансах происходила настоящая сверхъестественная активность, этот отчет стал известен как отчет Фейлдинга. В 1910 году Фейлдинг вернулся в Неаполь, но на этот раз в сопровождении фокусника Уильяма С. Марриотта . В отличие от заседаний 1908 года, Фейлдинг и Марриотт обнаружили ее мошенничество, как и в Америке. Ее обман был очевиден. Палладино ускользнула от контроля и была поймана, когда она двигала предметы ногой, трясла занавеску руками, двигала локтем стол в кабинете и касалась участников сеанса. Милборн Кристофер писал по поводу разоблачения, что «когда человек знает, как можно совершить подвиг и на что обращать внимание, только самый умелый исполнитель может поддерживать иллюзию перед лицом такого информированного изучения».

Станислава Томчик (слева) и фокусник Уильям Марриотт (справа), которые естественным путем воспроизвели трюк с левитацией стеклянного стакана.

В 1910 году на сеансе в Гренобле, Франция, аппорт-медиум Чарльз Бейли произвел в комнате для сеансов двух живых птиц. Бейли не знал, что дилер, у которого он купил птиц, присутствовал на сеансе, и его разоблачили как мошенника. Исследователь психических расстройств Эрик Дингуолл наблюдал за медиумом Бертом Ризом в Нью-Йорке и утверждал, что обнаружил его приемы чтения заготовок . Самый подробный отчет о раскрытии его трюков (с диаграммами) дал фокусник Теодор Аннеманн .

Левитация стеклянного стакана, выполненная польским медиумом Станиславой Томчиком, была раскрыта и воспроизведена в 1910 году фокусником Уильямом С. Марриоттом с помощью скрытой нити. Итальянский медиум Лючия Сорди была разоблачена в 1911 году. Исследователи-психологи привязали ее к стулу, но во время сеансов она освобождалась. В том же году были раскрыты приемы другого итальянского медиума Линды Газзеры : на сеансах она освобождала руки и ноги от контроля и использовала их. Газзера не позволяла никому обыскивать ее перед сеансом, поскольку она прятала муслин и другие предметы. в волосах

В 1917 году Эдвард Клодд проанализировал медиумизм транс-медиума Глэдис Осборн Леонард и пришел к выводу, что Леонард знал ее натурщиц на сеансах до того, как она проводила сеансы, и мог легко получить такую ​​информацию естественным путем. Британский психиатр Чарльз Артур Мерсье написал в своей книге «Спиритуализм и сэр Оливер Лодж » (1917), что Оливер Лодж был обманут, заставив поверить в медиумизм, и его спиритуалистические взгляды были основаны на предположениях, а не на научных доказательствах.

В 1918 году Джозеф Ястроу написал об уловках Евсапии Палладино , которая была экспертом в освобождении ее рук и ног от контроля в комнате для сеансов. В комнате для сеансов Палладино на расстоянии сдвигала шторы, выпуская струю воздуха из резиновой груши, которую она держала в руке. По словам исследователя психических расстройств Гарри Прайса , «ее трюки обычно были детскими: длинные волосы прикреплялись к маленьким предметам, чтобы производить «телекинетические движения»; постепенная замена одной руки на две, когда ею управляли натурщики; создание «феноменов» с помощью ступня, которую тайно вынули из обуви, и так далее».

В 1920-х годах британский медиум Чарльз Альберт Бир обманул спиритуалистическую организацию «Храм Света», заставив поверить в то, что он обладает подлинными медиумическими способностями. В 1931 году Беар опубликовал признание в газете Daily Express . В признании он заявил: «Я обманул сотни людей… Я был виновен в мошенничестве и обмане в спиритических практиках, притворяясь, что мной управляет дух-проводник… Я искренне и искренне сожалею, что позволил себе обманывать людей». Из-за разоблачения Уильяма Хоупа и других спиритуалистов-мошенников Артур Конан Дойл в 1920-х годах возглавил массовую отставку восьмидесяти четырех членов Общества психических исследований , поскольку они считали, что Общество выступает против спиритизма.

С 8 ноября по 31 декабря 1920 года Густав Гелей из Международного института метапсихики посетил четырнадцать сеансов с медиумом Франеком Клуски в Париже. В комнате была помещена чаша с горячим парафином, и, по словам Клуски, духи погружали свои конечности в парафин , а затем в ванну с водой, чтобы материализоваться. Еще три серии сеансов прошли в Варшаве, в собственной квартире Клуски, в течение трех лет. Клуски не обыскивали ни на одном из сеансов. Фотографии форм были получены в ходе четырех серий экспериментов и опубликованы Гели в 1924 году. Гарри Гудини воспроизвел формы материализации Клуски, используя свои руки и миску с горячим парафином.

Британский медиум с прямым голосом Фредерик Тэнсли Маннингс был разоблачен как мошенник, когда один из натурщиков на его сеансах включил свет, и выяснилось, что он держал трубу с помощью телескопического удлинителя и использовал угловой элемент, чтобы изменить слуховой эффект. его голос. Ричард Ходжсон провел шесть сеансов с медиумом Розиной Томпсон и пришел к выводу, что она была мошенницей, поскольку обнаружил, что Томпсон имела доступ к документам и информации о ее сиделках на сеансах.

4 февраля 1922 года Гарри Прайс вместе с Джеймсом Сеймуром, Эриком Дингуоллом и Уильямом С. Марриоттом доказали, что фотограф духов Уильям Хоуп был мошенником во время тестов в Британском колледже психических наук. Прайс написал в своем отчете SPR: «Уильям Хоуп был признан виновным в умышленной замене пластинок няни своими собственными... Это подразумевает, что медиум приносит на сеанс дубликат слайда и поддельные пластинки в мошеннических целях». Среду Кэтлин Голигер исследовала физик Эдмунд Эдвард Фурнье д'Альбе . 22 июля 1921 года на сеансе он увидел, как Голигер держит стол ногой. Он также обнаружил, что ее эктоплазма сделана из муслина. Во время сеанса д'Альбе заметил белый муслин между ногами Голигера.

Датский медиум Эйнер Нильсен был исследован комитетом Университета Кристиания в Норвегии в 1922 году и обнаружил на сеансе, что его эктоплазма была поддельной. В 1923 году польский медиум Ян Гузык был разоблачен как мошенник на сеансах в Сорбонне в Париже . Гузык локтями и ногами перемещал предметы по комнате и прикасался к натурщикам. По словам Макса Дессуара, хитрость Гузыка заключалась в том, чтобы использовать свою «ногу для психических прикосновений и звуков».

Исследователи экстрасенсов Эрик Дингуолл и Гарри Прайс переиздали анонимную работу, написанную бывшим медиумом, под названием « Откровения духовного медиума» (1922), в которой разоблачаются уловки медиумизма и мошеннические методы создания «духовных рук». Первоначально все экземпляры книги были скуплены спиритуалистами и намеренно уничтожены. В 1923 году фокусник Карлос Мария де Эредиа показал, как можно сделать искусственные руки духов, используя резиновую перчатку, парафин и банку с холодной водой.

Венгерский медиум Ладислас Ласло признался, что все его духовные материализации были фальшивыми в 1924 году. Было также обнаружено, что натурщик на сеансах работал сообщником Ласло.

Мина Крэндон со своей «духовной рукой», которая, как выяснилось, сделана из куска резной животного . печени

Станислава П. с эктоплазмой

Австрийский медиум Руди Шнайдер был исследован в 1924 году физиками Стефаном Мейером и Карлом Прзибрамом. Они поймали Руди, освобождающего руку во время серии сеансов. Руди утверждал, что может поднимать предметы в воздух, но, по словам Гарри Прайса, фотография, сделанная 28 апреля 1932 года, показала, что Руди сумел освободить руку и убрать со стола носовой платок. По словам Уоррена Джея Винтона, Шнайдер был экспертом в освобождении от контроля в комнате для сеансов. Оливер Гэтти и Теодор Бестерман , проверявшие Шнайдера, пришли к выводу, что в их тестах «не было убедительных доказательств того, что Руди Шнайдер обладает сверхспособностями».

Спиритуалисты Артур Конан Дойл и У. Т. Стед были обмануты, заставив поверить в то, что Юлиус и Агнес Зансиг обладали подлинными экстрасенсорными способностями. И Дойл, и Стед писали, что Занциги обладали телепатией . В 1924 году Юлиус и Агнес Занциг признались, что их акт чтения мыслей был трюком, и опубликовали секретный код и все детали метода трюка, который они использовали, под названием « Наши секреты!» в лондонской газете.

В 1925 году Сэмюэл Соал утверждал, что принял участие в серии сеансов с медиумом Бланш Купер , которая связалась с духом солдата Гордона Дэвиса и раскрыла дом , в котором он жил. Позже исследователи обнаружили мошенничество, поскольку сеансы проходили в 1922, а не 1925 год. Фокусник и исследователь паранормальных явлений Боб Кутти сообщил, что Дэвис жив, Соул жил рядом с ним и изменил записи сеансов после проверки дома. Коллеги Соала знали, что он подтасовал результаты, но хранили молчание, угрожая исками о клевете.

Мина Крэндон утверждала, что материализовала «духовную руку», но при исследовании биологами выяснилось, что рука сделана из куска вырезанной печени животного. Немецкий медиум-аппорт Генрих Мельцер был признан мошенником в 1926 году. Во время сеанса исследователи-психологи обнаружили, что у Мельцера к задней части ушей скотчем телесного цвета были прикреплены маленькие камни. Исследователи-психологи, исследовавшие медиумизм Марии Зильберт, обнаружили, что она использовала ступни и пальцы ног для перемещения предметов в комнате для сеансов.

В 1930 году польский медиум Станислава П. проходила тестирование в Институте метапсихики в Париже . Французский исследователь психических расстройств Эжен Ости заподозрил во время сеанса, что Станислава освободила свою руку от контроля. Сделанные секретные фотографии с фонариком показали, что ее рука была свободна и она перемещала предметы на столе для сеансов. Спиритисты утверждали, что во время серии сеансов в 1930 году медиум Эйлин Дж. Гарретт передала секретную информацию от духа лейтенанта Герберта Кармайкла Ирвина , который погиб в результате крушения R101 за несколько дней до сеанса. Исследователь Мелвин Харрис, изучавший этот случай, написал, что информация, описанная на сеансах Гаррета, была «либо банальной, легко усваиваемой по кусочкам, либо простой чепухой. Так называемой секретной информации просто не существует».

Хелен Дункан с искусственной эктоплазмой, по анализу Гарри Прайса, сделанной из марли и резиновой перчатки.

В 1930-х годах Гарри Прайс (директор Национальной лаборатории психических исследований ) исследовал медиума Хелен Дункан и поручил ей провести ряд тестовых сеансов. Ее подозревали в том, что она проглотила марлю, которая затем изверглась как «эктоплазма». Анализируя образец эктоплазмы, полученный Дунканом, Прайс доказал, что он был сделан из марли. Хелен Дункан также использовала куклу, сделанную из раскрашенной маски из папье-маше, задрапированной старой простыней, которая, как она представляла своим натурщикам, была духом. Фотографии эктоплазмы, сделанные Томасом Гленденнингом Гамильтоном в 1930-х годах, показывают, что вещество состоит из папиросной бумаги и вырезок людей из журналов. На знаменитой фотографии медиума Мэри Энн Маршалл, сделанной Гамильтоном, изображена папиросная бумага с вырезанной из газеты головой Артура Конан Дойля. Скептики подозревали, что за мистификацией мог стоять Гамильтон .

Перл Каррен Психологи и исследователи, изучавшие автоматические письма в 1930-х годах, пришли к выводу, что «Пейшенс Уорт» была вымышленным творением Карран. В 1931 году Джордж Валиантин был разоблачен как мошенник в комнате для сеансов, поскольку было обнаружено, что он сделал поддельные «духовные» отпечатки пальцев на воске. «Духовный» отпечаток большого пальца, который, по утверждению Валиантина, принадлежал Артуру Конан Дойлу, оказался отпечатком его большого пальца на правой ноге. Также выяснилось, что Валиантин оставил некоторые отпечатки локтем.

Медиум Фрэнк Декер был разоблачен как мошенник в 1932 году. Фокусник и участник сеансов, назвавшийся М. Тейлором, представил почтовый мешок, и Декер согласился запереться в нем. Во время сеанса предметы перемещались по комнате, и утверждалось, что духи освободили Декера из мешка. Позже выяснилось, что это был трюк, поскольку Мартин Саншайн, торговец магией, признался, что продал Декеру сумку для трюковой почты, которую используют сценические эскапологи , и действовал как сообщник медиума, притворяясь магом М. Тейлором. Британский медиум Эстель Робертс утверждала, что материализовала индийского духовного наставника по имени «Красное Облако». Исследователь Мелвин Харрис, исследовавший некоторые фотографии Красного Облака, написал, что лицо у нее было такое же, как у Робертс, и она была одета в военный чепчик с перьями.

В 1936 году исследователь психических явлений Нандор Фодор протестировал венгерского аппорт-медиума Лайоша Папа в Лондоне , и во время сеанса появилась мертвая змея. Папа обыскали, и под одеждой, где он спрятал змею, было обнаружено какое-то устройство. На фотографии, сделанной на сеансе в 1937 году в Лондоне, виден медиум Колин Эванс, «левитирующий» в воздухе. Он утверждал, что духи подняли его. Позже выяснилось, что Эванс был мошенником, поскольку шнур, идущий от устройства в его руке, указывал на то, что это он сам вызвал вспышку и что все, что он сделал, это прыгнул со стула в воздух и притворился, что левитировал.

По словам фокусника Джона Бута, сценическому менталисту Дэвиду Деванту удалось обмануть многих людей, заставив их поверить в то, что он обладает подлинными экстрасенсорными способностями, но которые не осознавали, что его подвиги были фокусами. В Георгиевском зале в Лондоне он совершил фальшивый акт «ясновидения», прочитав сообщение, запечатанное в конверте. спиритуалист Оливер Лодж Присутствовавший в зале был обманут этой уловкой и заявил, что Девант использовал экстрасенсорные способности. В 1936 году Девант в своей книге «Секреты моей магии» раскрыл метод трюка, который он использовал.

Физик Кристиан Биркеланд разоблачил мошенничество медиума прямого голоса Этты Вридт . Биркеланд включила свет во время сеанса, схватила свои трубы и обнаружила, что «духовные» шумы были вызваны химическими взрывами, вызванными калием и водой, а в других случаях порошком ликоподия . Британский медиум Иса Нортедж утверждала, что материализовала дух хирурга, известного как доктор Рейнольдс. Когда исследователи проанализировали фотографии Рейнольдса, они обнаружили, что Нортейдж выглядел как Рейнольдс с приклеенной сценической бородой.

Фокусник Жюльен Проскауэр показал, что левитирующая труба Джека Уэббера была трюком. При внимательном рассмотрении фотографий видно, что Уэббер держал телескопический стержень, прикрепленный к трубе, и участники его сеансов полагали, что он левитировал, только потому, что в комнате было настолько темно, что они не могли видеть стержень. Уэббер покрывал стержень гофрированной бумагой, чтобы скрыть его настоящую конструкцию.

Кэтлин Голигер с искусственной эктоплазмой из муслина

В 1954 году исследователь психических расстройств Рудольф Ламберт опубликовал отчет, раскрывающий подробности случая мошенничества, который скрывали многие первые члены Международного института метапсихики (IMI). Ламберт, изучавший файлы Густава Гелея на носителе Евы Карьер, обнаружил фотографии, изображающие фальшивую эктоплазму, сделанные ее спутницей Жюльет Биссон. К волосам Евы с помощью проводов искусственно прикреплялись различные «материализации». Открытие никогда не было опубликовано Geley. Эжен Ости (директор института) и его члены Жан Мейер, Альберт фон Шренк-Нотцинг и Шарль Рише знали о фальсифицированных фотографиях, но твердо верили в феномен медиумизма, поэтому потребовали сохранить скандал в секрете.

Медиум-мошенник Рональд Эдвин признался, что обманул своих участников сеансов, и раскрыл мошеннические методы, которые он использовал в своей книге «Часы без стрелок» (1955). Психический исследователь Тони Корнелл исследовал медиумизм Алека Харриса в 1955 году. Во время сеанса материализации «духов» выходили из шкафа и ходили по комнате. Корнелл писал, что урчание в животе, запах никотина в дыхании и пульс дали понять, что все духовные фигуры на самом деле были Харрисом и что он оделся как каждый из них за шкафом.

Британский медиум Уильям Рой заработал более 50 000 фунтов стерлингов от своих сиделок на сеансах. В 1958 году он признался в мошенничестве, раскрыв микрофон и приспособление для трюков, которые он использовал. Автоматические сочинения ирландского медиума Джеральдин Камминс были проанализированы исследователями-психологами в 1960-х годах, и они показали, что она работала каталогизатором в Национальной библиотеке Ирландии и брала информацию из различных книг, которые впоследствии появлялись в ее автоматических сочинениях о древней истории.

В 1960 году исследователь-экстрасенс Андрия Пухарич и Том О'Нил, издатель спиритуалистского журнала Psychic Observer , организовали съемку двух сеансов в Кэмп-Честерфилде , штат Индиана, с использованием инфракрасной пленки, намереваясь получить научные доказательства материализации духов. Медиуму заранее показали камеру, и он знал, что ее снимают. Однако фильм выявил явное мошенничество со стороны медиума и ее помощника. Разоблачение было опубликовано в номере журнала Psychic Observer от 10 июля 1960 года .

В 1966 году сын епископа Пайка покончил жизнь самоубийством. После его смерти Пайк связался с британским медиумом Иной Твигг для проведения серии сеансов, и она утверждала, что общалась с его сыном. Хотя Твигг отрицал, что ранее знал что-либо о Пайке и его сыне, фокусник Джон Бут обнаружил, что Твигг уже знал информацию о семье Пайков до сеансов. Твигг принадлежал к той же конфессии, что и епископ Пайк, он проповедовал в соборе в Кенте, и она знала информацию о нем и его умершем сыне из газет.

В 1970 году два исследователя-психолога исследовали медиума с прямым голосом Лесли Флинта и обнаружили, что все «духовные» голоса на его сеансе звучали точно так же, как он сам, и приписали его медиумизм «второсортному чревовещанию ». Медиум Артур Форд умер, оставив конкретные указания сжечь все свои файлы. В 1971 году, после его смерти, исследователи-психологи обнаружили его файлы, но вместо того, чтобы сжечь их, они были исследованы и обнаружили, что они заполнены некрологами, газетными статьями и другой информацией, что позволило Форду изучить его биографию участников сеансов.

Рональд Пирсолл в своей книге «Настольные рэперы: Викторианцы и оккультизм» (1972) задокументировал, как каждый исследуемый викторианский медиум был разоблачен как использующий обман. В книге он показал, как медиумы даже использовали акробатические приемы во время сеансов, чтобы убедить аудиторию в присутствии духов. .

В 1976 году М. Ламар Кин , медиум из Флориды и спиритуалистического лагеря Честерфилд в Индиане , признался в обмане общественности в своей книге «Психическая мафия» . Кин подробно описал множество распространенных сценических магических техник, используемых медиумами, которые должны создавать видимость паранормальных способностей или сверхъестественной причастности.

медиума Дорис Стоукс обвинил После ее смерти в 1980-х годах писатель и следователь Ян Уилсон в мошенничестве . Уилсон заявил, что миссис Стоукс привлекла к своей аудитории конкретных людей и предварительно исследовала своих натурщиков. Рита Гулд, физический медиум 1980-х годов, была обвинена в мошенничестве исследователем психических явлений Тони Корнеллом . Он утверждал, что на своих сеансах она одевалась как духи и включала во время них музыку, что давало ей возможность переодеться.

Дух-проводник Сильвер Белль был сделан из картона. И Этель Пост-Пэрриш , и дама, стоящая за занавеской, были замешаны в розыгрыше.

Британская журналистка Рут Брэндон опубликовала книгу «Спиритуалисты» (1983), в которой разоблачила мошенничество викторианских медиумов. Книга получила положительные отзывы и оказала влияние на скептиков спиритизма. Британский медиум-аппорт Пол МакЭлхони был разоблачен как мошенник во время сеанса в Оссете, Йоркшир, в 1983 году. Магнитофон , который МакЭлхони брал на свои сеансы, был исследован, и была обнаружена черная лента, обмотанная вокруг батарейного отсека, а внутри гвоздики были обнаружены цветы . а также брелок-фонарик и другие предметы.

В 1988 году фокусник Боб Кутти раскритиковал автора паранормальных явлений Брайана Инглиса за намеренное игнорирование доказательств мошенничества в медиумизме. Кутти написал, что Инглис не знаком с магическими техниками. В 1990 году исследователь Гордон Стейн обнаружил, что фотография левитации медиума Кармина Мирабелли была поддельной. Фотография была подделкой, поскольку под ногами Мирабелли были следы химической ретуши. Ретушь показала, что Мирабелли не парила, а стояла на лестнице, которая стерлась с фотографии.

В 1991 году Венди Гроссман в журнале New Scientist раскритиковала парапсихолога Стивена Э. Брауде за игнорирование доказательств мошенничества в медиумизме. По словам Гроссмана, «[Броде] обвиняет скептиков в игнорировании доказательств, которые, по его мнению, являются убедительными, но сам игнорирует доказательства, которые его не устраивают. ." Гроссман пришел к выводу, что Брауде не провел должных исследований по этому вопросу и ему следует изучить «искусство фокусирования».

В 1992 году Ричард Уайзман проанализировал отчет Фейлдинга об Эусапии Палладино и заявил, что она наняла тайного сообщника, который мог войти в комнату через фальшивую дверную панель, расположенную рядом с кабинетом для сеансов. Уайзман обнаружил, что этот трюк уже упоминался в книге 1851 года. Он также посетил плотника и опытного фокусника, который за час построил дверь с ложной панелью. Сообщником предположительно был ее второй муж, который настоял на том, чтобы привезти Палладино в отель, где проходили сеансы. Массимо Полидоро и Джан Марко Ринальди также проанализировали отчет Фейлдинга, но пришли к выводу, что тайный сообщник не нужен, поскольку Палладино во время сеансов в Неаполе 1908 года могла вызвать этот феномен, используя свою ногу.

Колин Фрай был разоблачен в 1992 году, когда во время сеанса неожиданно включился свет, и его видели держащим в воздухе духовую трубу, которая, как полагали зрители, поднималась в воздух духовной энергией. В 1997 году Массимо Полидоро и Луиджи Гарлашелли изготовили восковые формы прямо из руки, которые были точно такими же копиями, как Густав Гелей, полученные от Франека Клуски , и которые хранятся в Международном институте метапсихики.

В период с 1993 по 1998 год состоялась серия медиумических сеансов, известная как эксперимент Скоула, в присутствии исследователей Дэвида Фонтаны , Артура Эллисона и Монтегю Кина. В результате в темной комнате для сеансов (известной как аппорты) появились фотографии, аудиозаписи и физические объекты. Критика эксперимента заключалась в том, что он был ошибочным, поскольку не исключал возможности мошенничества. Скептически настроенный исследователь Брайан Даннинг написал, что эксперименты Скоула провалились во многих отношениях. Сеансы проводились в подвале двух медиумов, допускалась только полная темнота без приборов ночного видения, поскольку это могло «отпугнуть духов». Коробка с пленкой не была осмотрена и могла легко стать доступной для мошенников. И, наконец, хотя прошло много лет, не было никаких последующих действий, никаких дальнейших исследований со стороны какого-либо заслуживающего доверия агентства или опубликованных отчетов.

Недавний

Джо Никелл , известный скептик медиумизма. По словам Никелла, современные медиумы используют менталистские методы, такие как холодное чтение .

Исследовательская программа VERITAS Лаборатории достижений в области сознания и здоровья факультета психологии Университета Аризоны , которой руководит парапсихолог Гэри Шварц , была создана в первую очередь для проверки гипотезы о том, что сознание (или идентичность) человека сохраняется при физическом смерть. Шварц утверждал, что его эксперименты свидетельствуют о выживании, но пока не предоставил убедительных доказательств. Эксперименты, описанные Шварцем, подверглись критике со стороны научного сообщества за неадекватное планирование и плохой контроль.

Рэй Хайман обнаружил в исследовании Шварца множество методологических ошибок, в том числе; «Ненадлежащие контрольные сравнения», «Неспособность использовать двойные слепые процедуры», «Создание нефальсифицируемых результатов путем переинтерпретации неудач как успехов» и «Неспособность независимо проверить факты, которые сиделки подтвердили как правдивые». Хайман писал: «Даже если бы исследовательская программа не была скомпрометирована этими дефектами, сделанные утверждения потребовали бы повторения независимыми исследователями». Хайман критикует решение Шварца опубликовать свои результаты, не собрав «доказательств своей гипотезы, которые отвечали бы общепринятым научным критериям… они потеряли доверие».

В 2003 году исследователь-скептик Массимо Полидоро в своей книге «Тайны экстрасенсов» задокументировал историю мошенничества в медиумизме и спиритических практиках, а также психологию психического обмана. Теренс Хайнс в своей книге «Лженаука и паранормальные явления» (2003) написал:

Современные спиритуалисты и экстрасенсы ведут подробные досье на своих жертв. Как и следовало ожидать, эти файлы могут быть очень ценными и часто передаются от одного медиума или экстрасенса другому, когда он уходит на пенсию или умирает. Даже если экстрасенс не пользуется услугами частного детектива или не имеет немедленного доступа к записям о водительских правах и тому подобному, все равно существует очень мощная техника, которая позволит экстрасенсу убедить людей в том, что он знает все о них, их проблемах и их жизни. глубокие личные тайны, страхи и желания. Техника называется холодным чтением и, вероятно, стара, как само шарлатанство... Если бы Джон Эдвард (или любой другой самопровозглашенный говорящий с мертвыми) действительно мог общаться с мертвыми, было бы тривиально доказать это. . Все, что ему будет необходимо, — это связаться с любым из тысяч пропавших без вести людей, которые предположительно мертвы — знаменитыми (например, Джимми Хоффа, судья Кратер) или кем-то еще — и правильно сообщить, где находится тело. Конечно, этого никогда не делается. Вместо этого мы получаем лишь банальности о том, что тетя Милли, которая любила зеленые тарелки, счастлива на другой стороне.

Эксперимент, проведенный Британским психологическим обществом в 2005 году, показывает, что в контролируемых условиях эксперимента люди, утверждавшие, что являются профессиональными медиумами, не демонстрируют медиумических способностей. В ходе эксперимента медиумам поручили работать, а участники выбрали роль «натурщиков». Медиумы утверждали, что связались с умершими, которые были родственниками натурщиков. В ходе исследования собирают количество сделанных утверждений и просят участников оценить точность утверждений. Показания, которые сидящие считали в некоторой степени точными, были очень обобщенными, а те, которые считались неточными, были очень конкретными.

В передаче Fox News от 6 октября 2007 года Джеральдо Ривера и другие следователи обвинили Шварца в мошенничестве, поскольку он превысил свои полномочия университетского исследователя, потребовав более трех миллионов долларов у скорбящего отца, потерявшего сын. Шварц утверждал, что связался с духом 25-летнего мужчины в ванной комнате дома своих родителей и пытался взять с семьи 3,5 миллиона долларов за свои медиумические услуги. Шварц ответил, что обвинения были выдвинуты, чтобы разрушить его научный авторитет.

В 2013 году Роуз Маркс и члены ее семьи были признаны виновными в мошенничестве за серию преступлений, продолжавшихся в течение 20 лет, на сумму от 20 до 45 миллионов долларов. Они рассказали уязвимым клиентам, что для решения их проблем им придется передать предполагаемым экстрасенсам деньги и ценные вещи. Маркс и его семья пообещали вернуть деньги и товары после их «очистки». Прокуроры установили, что у них не было намерения возвращать имущество.

Разоблачения мошеннической деятельности привели к быстрому снижению количества сеансов эктоплазмы и материализации. Исследователь Джо Никелл написал, что современные самопровозглашенные медиумы, такие как Джон Эдвард , Сильвия Браун , Розмари Альтеа и Джеймс Ван Праа, избегают викторианской традиции темных комнат, духовного письма и летающих бубнов, поскольку эти методы рискуют разоблачить. Вместо этого они используют тактику «мысленного медиумизма», такую ​​как холодное чтение или предварительный сбор информации от сидящих ( горячее чтение ). Групповые чтения также повышают результативность, поскольку убедительно высказываются общие утверждения, которые подойдут хотя бы одному человеку из аудитории. Шоу тщательно редактируются перед выходом в эфир, чтобы показывать только то, что кажется хитом, и удаляют все, что плохо отражается на носителе.

Майкл Шермер раскритиковал медиумов в журнале Scientific American , заявив: «Медиумы неэтичны и опасны: они охотятся на эмоциях скорбящих. Как известно консультантам по скорби, смерть лучше всего встречать лицом к лицу как часть жизни». Шермер писал, что человеческое стремление искать связи между событиями, которые могут сформировать закономерности, значимые для выживания, является функцией естественной эволюции, и назвал предполагаемую способность медиумов разговаривать с мертвыми «хорошо известной иллюзией значимой закономерности».

По словам Джеймса Рэнди , скептика, опровергшего многие утверждения об экстрасенсорных способностях и раскрывшего мошеннические практики, Медиумы, проводящие холодное чтение , «ловят рыбу, предлагают возможности, делают обоснованные предположения и предлагают варианты». Рэнди предложил 1 миллион долларов США любому, кто сможет продемонстрировать экстрасенсорные способности в контролируемых условиях. Большинство известных экстрасенсов и медиумов не воспользовались его предложением.

Ключевую роль в медиумизме такого рода играет «эффект субъективного подтверждения» (см. Эффект Барнума ) — люди предрасположены считать достоверной ту информацию, которая хоть и является случайным совпадением или догадкой, однако кажется им лично важной и значимой и значимой. отвечает их личному убеждению.

В статье об этом явлении в Британской энциклопедии подчеркивается, что «…духовные медиумы один за другим были уличены в мошенничестве, иногда используя уловки, заимствованные у сценических «фокусников», чтобы убедить их в своих паранормальных способностях». В статье также отмечается, что «… раскрытие широкомасштабных махинаций, происходящих на спиритических сеансах, нанесло серьезный ущерб репутации движения спиритуализма и в США оттеснило его на общественную периферию».

В марте 2017 года медиум Томас Джон стал объектом спецоперации и был пойман за горячим чтением . Атаку спланировали и осуществили скептически настроенная активистка Сьюзен Гербич и менталист Марк Эдвард . Незамужняя пара посетила шоу Джона под псевдонимами , и Джон «читал» их как супружескую пару Сюзанну и Марка Уилсона. В течение всего чтения Джон не смог определить настоящие личности Гербича и Эдварда или то, что они вводили его в заблуждение во время чтения. Вся личная информация, которую он им предоставил, соответствовала тому, что было в их фальсифицированных учетных записях в Facebook , а не касалась их реальной жизни, и Джон делал вид, что получал эту информацию от предположительно мертвых, но на самом деле несуществующих родственников Гербича и Эдварда.

Как сообщил Джек Хитт в The New York Times :

«В ходе чтения Джон комфортно излагал особенности жизни Сюзанны Уилсон — он назвал его «Энди» и удивительно знал, что он был ее близнецом. Он знал, что она и ее брат выросли в Мичигане и что его девушкой была Мария .Он знал о тесте Сюзанны и о том, как он умер».

Эти подробности были взяты из фальсифицированных аккаунтов пары в Facebook , которые были подготовлены группой скептиков перед чтением, и Гербич и Эдвард не знали конкретной информации в этих аккаунтах. Это ослепление было сделано для того, чтобы Джон позже не смог заявить, что получил ложную информацию, прочитав мысли Гербича и Эдварда. В своем отчете Гербич также рассказала, что во время частного мероприятия после шоу Джон рассказал в групповой обстановке, что по крайней мере один из людей в аудитории, о которых он читал, на самом деле был его собственным учеником.

На той же неделе, когда в The New York Times было сделано разоблачение укуса Томаса Джона, заявленные Джоном медиумические способности, показанные в Lifetime реалити-шоу под названием «Психический ремни безопасности», были оспорены Гербичем в статье, опубликованной Skeptical Inquirer . В сериале Джон — водитель каршеринга , который удивляет «ничего не подозревающих» пассажиров, доставляя сообщения от их умерших родственников. Гербич провел расследование и выяснил, что пассажиры Джона на самом деле являются актерами, некоторые из которых задокументированы на IMDb . Гербич пришел к выводу, что гонщики, вероятно, были наняты для катания с Джоном, но, вероятно, не действовали, разговаривая с ним. Она пришла к выводу, что подробности об их жизни, упомянутые Джоном, можно было легко найти в социальных сетях и, вероятно, передать Джону, что сделало чтения действительно горячими . Одна из гонщиц, Венди Уэстморленд, сыграла персонажа в «Преследуемый доктором» , также созданном Lifetime. телешоу

См. также

• Автоматическое письмо
• Исцеление верой
• Список ченнелеров
• Список тем, характеризуемых как лженаука
• Сессия
• Одержимость духом
• Спиритуализм

Дальнейшее чтение

• Эдвард Клодд . (1917). Вопрос: Краткая история и исследование современного спиритуализма . Грант Ричардс, Лондон.
• Стюарт Камберленд . (1919). Спиритуализм: внутренняя истина . Лондон: Одхамс.
• Джозеф Даннингер . (1935). Внутри кабинета медиума . Нью-Йорк, Д. Кемп и компания.
• Уиллис Датчер. (1922). По ту сторону рампы: разоблачение рутины, аппаратов и обманов, к которым прибегают медиумы, ясновидящие, гадалки и наблюдатели за кристаллами для введения в заблуждение публики . Берлин, Висконсин: Хини Мэджик.
• Уолтер Манн. (1919). Безумие и мошенничество спиритуализма . Рационалистическая ассоциация. Лондон: Уоттс и Ко.
• Джозеф Маккейб . (1920). Ученые и спиритуализм: анализ скептика . Живой век. 12 июня. С. 652–57. Скептический взгляд на членов SPR, которые поддерживали спиритуализм, позволяет сделать вывод, что они были обмануты мошенническими медиумами.
• Джозеф Маккейб . (1920). Основан ли спиритуализм на мошенничестве? Доказательства, данные сэром А.С. Дойлом и другими, подверглись радикальному анализу . Лондон: Уоттс и Ко.
• Джорджесс МакХарг . (1972). Факты, мошенничество и фантазмы: обзор спиритуалистического движения . Даблдэй. ISBN   978-0-385-05305-1
• Алекс Оуэн . (2004). Затемненная комната: женщины, власть и спиритуализм в поздневикторианской Англии . Издательство Чикагского университета. ISBN   978-0-226-64205-5
• Фрэнк Подмор . (1911). Новый спиритуализм . Генри Холт и компания.
• Массимо Полидоро . (2003). Тайны экстрасенсов: расследование заявлений о паранормальных явлениях . Книги Прометея. ISBN   978-1-59102-086-8
• Гарри Прайс и Эрик Дингуолл . (1975). Откровения духовного медиума . Арно Пресс. Перепечатка издания Чарльза Ф. Пиджена 1891 года. Эта редкая, игнорируемая и забытая книга дает «инсайдерские знания» об обманах XIX века.
• Джозеф Ринн . (1950). Шестьдесят лет психических исследований: Гудини и я среди спиритуалистов . Искатель Истины.
• Чунг Лин Су . (1898). Духовное письмо и родственные явления . Манн и компания.
• Ричард Уайзман . (1997). Обман и самообман: исследование экстрасенсов . Книги Прометея. ISBN   978-1-57392-121-3

Внешние ссылки

• Словарное определение медиумизма в Викисловаре
• Гудини против Белокурой ведьмы с Лайм-стрит: исторический урок скептицизма - Массимо Полидоро
• Как провести сеанс: уловки мошеннических медиумов. Архивировано 23 июня 2012 г. в Wayback Machine.
• Джон Эдвард: Спасение скорбящих - Джо Никелл
• Медиумизм - Словарь скептика
• «Средство» — это не посланник — Джеймс Рэнди
• Уловки фальшивых медиумов - Гарри Гудини
• Разоблачение экстрасенсорных методов – приемы холодного чтения
• Экстрасенсы: Сегодня вечером на прошлой неделе с Джоном Оливером (HBO)