Смерть Субхаса Чандры Боса

Лидер индийских националистов Субхас Чандра Бос скончался 18 августа 1945 года от ожогов третьей степени , полученных после того, как бомбардировщик, на котором его перевозили в качестве гостя генерал-лейтенанта Цунамаса Шидеи Императорской японской Квантунской армии , разбился при взлете из аэропорта Тайхоку . Японская Формоза , ныне Тайбэй , Тайвань . ^{[ 1 ]}^{[ а ]}^{[ 2 ]}^{[ б ]} Главный пилот, второй пилот и генерал Шидей погибли мгновенно.

Бозе, который промок в бензине перед тем, как выбраться из горящего бомбардировщика, был доставлен в военный госпиталь Нанмон к югу от Тайхоку, где его обширные ожоги верхней части тела в течение шести часов лечили главный хирург доктор Танеоши Ёсими и два других врача доктор Трурута и доктор Исии, а также полдюжины технического персонала и медсестер. Бозе впал в кому и умер между 21:00 и 22:00 по времени Тайхоку. Начальник штаба Бозе, полковник Хабиб ур-Рахман , который путешествовал с ним и лежал рядом с тяжелыми ожогами, выздоровел. Десять лет спустя он дал показания комиссии по расследованию смерти Бозе, причем на его руках были хорошо видны следы ожогов. Потомки генерала Шидеи каждый год отмечают его смерть в храме Ренкодзи в Токио , где также захоронен прах Бозе.

Многие из сторонников Субхаса Чандры Боса, особенно в Бенгалии , в то время отказывались и с тех пор отказываются верить ни в факт, ни в обстоятельства его смерти. ^{[ 3 ]}^{[ с ]}^{[ 4 ]}^{[ д ]}^{[ 5 ]}^{[ и ]} Теории заговора появились через несколько часов после его смерти и с тех пор сохраняются. ^{[ 6 ]}^{[ ж ]} поддерживая различные боевые мифы о Бозе. ^{[ 7 ]}^{[ г ]}

Смерть

Последние месяцы в Индийской национальной армии

В последнюю неделю апреля 1945 года Субхас Чандра Бос вместе со своими старшими офицерами Индийской национальной армии (INA), несколькими сотнями военнослужащих INA и почти сотней женщин из полка Рани Джханси INA покинул Рангун по дороге в Моулмейн в Бирме. ^{[ 8 ]} В сопровождении генерал-лейтенанта Сабуро Исоды, руководителя организации связи Япония-INA Хикари Кикан , их японский военный конвой смог, хоть и медленно, но достичь правого берега реки Ситтанг . ^{[ 9 ]} (См. карту 1.) Однако очень немногим машинам удалось пересечь реку из-за обстрелов американцев. В течение следующей недели Бозе и его группа прошли оставшиеся 80 миль (130 км) до Моулмейна. ^{[ 9 ]} Моулмейн тогда был конечной станцией « Дороги смерти» , построенной ранее британскими, австралийскими и голландскими военнопленными и связывавшей Бирму с Сиамом (ныне Таиланд). ^{[ 9 ]} В Моулмейне к группе Бозе также присоединились 500 человек из X-полка, первого партизанского полка INA, прибывшего из другого места в Нижней Бирме . ^{[ 10 ]}

Полтора года назад 16 000 мужчин INA и 100 женщин прибыли в Бирму из Малайи . ^{[ 10 ]} Теперь менее одной десятой этого числа покинули страну и прибыли в Бангкок в первую неделю мая. ^{[ 10 ]} Остальные девять десятых были либо убиты в бою, либо умерли от недоедания или ран после сражений при Импхале и Кохиме . Другие были захвачены британцами, сдались или просто исчезли. ^{[ 10 ]} Бозе пробыл в Бангкоке месяц, где вскоре после прибытия узнал о капитуляции Германии 8 мая . ^{[ 11 ]} Следующие два месяца с июня по июль 1945 года Бозе провел в Сингапуре. ^{[ 11 ]} и в обоих местах пытался собрать средства для расквартирования своих солдат или их реабилитации, если они захотят вернуться к гражданской жизни, что большинство женщин и сделали. ^{[ 12 ]} В своих ночных радиопередачах Бозе с растущей яростью высказывался против Ганди, который был освобожден из тюрьмы в 1944 году, и вел переговоры с британскими администраторами, посланниками и лидерами Мусульманской лиги . ^{[ 13 ]} Некоторые старшие офицеры INA начали чувствовать разочарование или разочарование в Бозе и спокойно готовиться к приходу британцев и его последствиям. ^{[ 13 ]}

В течение первых двух недель августа 1945 года события начали развиваться стремительно. Из-за угроз британцев вторгнуться в Малайю и ежедневных американских воздушных бомбардировок присутствие Бозе в Сингапуре с каждым днем становилось все более рискованным. Глава его администрации Дж. Р. Бхонсле предложил ему подготовиться к отъезду из Сингапура. ^{[ 14 ]} 3 августа 1945 года Бозе получил телеграмму от генерала Исоды, в которой ему советовали срочно эвакуироваться в Сайгон , находящийся под контролем Японии во французском Индокитае (ныне Вьетнам). ^{[ 14 ]} 10 августа Бозе узнал, что Советский Союз вступил в войну и вторгся в Маньчжурию . В то же время он услышал об атомных бомбардировках Хиросимы и Нагасаки . ^{[ 15 ]} Наконец, 16 августа, получив сообщение о безоговорочной капитуляции Японии, Бозе решил отправиться в Сайгон вместе с горсткой своих помощников. ^{[ 14 ]}

Последние дни и путешествия

Надежные нити исторического повествования о последних днях Бозе до сих пор едины. Однако они ненадолго расходятся в период с 16 августа, когда Бозе получил известие о капитуляции Японии в Сингапуре, и вскоре после полудня 17 августа, когда Бозе и его группа прибыли в аэропорт Сайгона из города Сайгон, чтобы сесть на самолет. ^{[ 16 ]} (См. карту 2.)

По одной из версий, Бозе вылетел из Сингапура в Сайгон, ненадолго остановившись в Бангкоке 16 числа. Вскоре после прибытия в Сайгон он посетил фельдмаршала Хисаити Тераучи , главнокомандующего японскими войсками в Юго-Восточной Азии, и попросил его организовать перелет в Советский Союз. ^{[ 14 ]} Хотя до вчерашнего дня Советский Союз был воюющей стороной Японии, он также считался, по крайней мере Бозе, все более антибританским. ^{[ 17 ]} и, следовательно, возможной базой его будущих операций против британского владычества . ^{[ 14 ]} Японии Тераучи, в свою очередь, обратился телеграммой в Императорский генеральный штаб (IGHQ) в Токио с просьбой о разрешении, которое было быстро отклонено. ^{[ 14 ]} По словам историка Джойс Чепмен Лебра , IGHQ сочла, что «было бы несправедливо со стороны Бозе списать Японию со счетов и перейти к Советскому Союзу после получения такой большой помощи от Японии. Тераучи добавил в разговоре с Бозе, что было бы неразумно ему сделать шаг, против которого выступили японцы». ^{[ 14 ]} Однако в частном порядке Тераучи все еще испытывал симпатию к Бозе, которая сформировалась за время их двухлетнего сотрудничества. ^{[ 14 ]} Ему каким-то образом удалось найти место для Бозе на рейсе, вылетавшем из Сайгона утром 17 августа 1945 года и направлявшемся в Токио, но с остановкой по пути в Дайрене , Маньчжурия , который все еще был оккупирован японцами, но к которому быстро приближалась Советская армия. где Бозе должен был высадиться и ожидать своей участи от рук Советов. ^{[ 14 ]}

По другой версии, Бозе покинул Сингапур со своей группой 16-го числа и остановился по пути в Бангкоке, удивив ответственного там офицера INA Дж. Р. Бхонсле , который быстро организовал ночлег Бозе. ^{[ 16 ]} Однако слухи о прибытии Бозе разошлись, и вскоре местные члены Лиги независимости Индии (IIL), INA и тайско-индийского бизнес-сообщества. в отеле появились ^{[ 16 ]} По словам историка Питера Уорда Фэя , Бозе «просидел полночи в суде, а утром вылетел в Сайгон, на этот раз в сопровождении генерала Исоды…» ^{[ 16 ]} Прибыв в Сайгон поздно утром, у него было мало времени, чтобы посетить фельдмаршала Тераучи, который находился в Далате в Центральном нагорье Французского Индокитая , в часе езды на самолете. ^{[ 16 ]} В результате Исода сам, не посоветовавшись с начальством, организовал для Бозе место на рейс, вылетающий около полудня. ^{[ 16 ]}

В третьей, более схематичной версии, Бозе покинул Сингапур 17-го числа. ^{[ 17 ]} По словам историков Кристофера Бэйли и Тима Харпера, «17 августа он издал окончательный приказ о роспуске INA со словами: «Дорог в Дели много, и Дели по-прежнему остается нашей целью». Затем он вылетел в Китай через Французский Индокитай, если бы все остальное не помогло, он хотел бы стать советским пленником: «Они единственные, кто будет сопротивляться британцам. Моя судьба с ними». ^{[ 17 ]}

Около полудня 17 августа пряди снова воссоединяются. В аэропорту Сайгона тяжелый бомбардировщик Mitsubishi Ki-21 , получивший кодовое обозначение «Салли» союзников . Бозе и его группу ждал ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]} Помимо Бозе, в группу INA входили полковник Хабибур Рахман его секретарь ; С.А. Айер , член его кабинета; майор Абид Хасан , его старый соратник, совершивший опасное путешествие на подводной лодке из Германии на Суматру в 1943 году; и еще трое. ^{[ 18 ]} К своему ужасу, по прибытии они узнали, что место есть только для одного пассажира INA. ^{[ 19 ]} Бозе пожаловался, и осажденный генерал Исода сдался и поспешно занял второе место. ^{[ 19 ]} Бозе выбрал Хабибура Рахмана сопровождать себя. ^{[ 19 ]} Было понятно, что остальные члены группы INA последуют за ним на последующих рейсах. В аэропорту Сайгона произошла дальнейшая задержка. По словам историка Джойс Чепмен Лебра, «подарок с сокровищами, подаренный местными индейцами, был преподнесен Бозе, когда он собирался сесть на самолет. Два тяжелых сейфа добавляли лишнего веса к полной загрузке самолета». ^{[ 18 ]} Где-то между полуднем и 14:00 двухмоторный самолет взлетел с 12 или 13 людьми на борту: экипаж из трех или четырех человек, группа офицеров японской армии и ВВС, в том числе генерал-лейтенант Цунамаса Шидеи , заместитель начальника штаба. японской Квантунской армии, которая, хотя и быстро отступала в Маньчжурии, все же удерживала Маньчжурский полуостров, а также Бозе и Рахман. Бозе сидел немного позади левого крыла ; ^{[ 18 ]} В обычных условиях бомбардировщик имел экипаж из пяти человек.

То, что эти полеты стали возможны через несколько дней после капитуляции Японии, было результатом отсутствия ясности в отношении того, что произошло. Хотя Япония безоговорочно капитулировала, когда император Хирохито сделал свое заявление по радио, он использовал формальный японский язык, не совсем понятный обычным людям, и вместо слова «капитуляция» (по-японски) упомянул только «соблюдение положения Потсдамской декларации ». Следовательно, многие люди, особенно на оккупированных японцами территориях, не были уверены, что что-то существенно изменилось, что давало японским ВВС окно в несколько дней для продолжения полетов. Хотя японцы и Бозе молчали о пункте назначения бомбардировщика, среди сотрудников Бозе, оставшихся в Сайгоне, было широко распространено мнение, что самолет направлялся в Дайрен на Маньчжурском полуострове, который, как говорилось выше, все еще находился под контролем Японии. Бозе больше года говорил о важности установления контактов с коммунистами, как русскими, так и китайцами. В 1944 году он спросил министра своего кабинета: Ананд Мохан Сахай поедет в Токио с целью установления контакта с советским послом Якобом Маликом . ^{[ 18 ]} Однако, посоветовавшись с министром иностранных дел Японии Мамору Сигэмицу , Сахай отказался от этого. ^{[ 18 ]} В мае 1945 года Сахай снова написал Сигэмицу с просьбой связаться с советскими властями от имени Бозе; И снова ответ был отрицательным. ^{[ 18 ]} Бозе уже больше года постоянно расспрашивал генерала Исоду о готовности японской армии в Маньчжурии. ^{[ 18 ]} После войны японцы подтвердили британским следователям, а затем и индийским комиссиям по расследованию, что самолет действительно направлялся в Дайрен, и что этот попутчик генерал Шидеа из Квантунской армии должен был высадиться вместе с Бозе в Дайрене и служить в качестве пассажира. главный связующий звено и переговорщик по переводу Бозе на контролируемую Советским Союзом территорию в Маньчжурии. ^{[ 18 ]}^{[ 17 ]}

Самолет летел на север. К тому времени, когда он достиг северного побережья Французского Индокитая, начала сгущаться темнота, и пилот решил сделать внеплановую остановку в Туране (ныне Дананг, Вьетнам). ^{[ 20 ]} Пассажиры остановились на ночь в гостинице, а экипаж, обеспокоенный тем, что самолет перегружен, сбросил около 500 фунтов оборудования и багажа, а также заправил самолет. ^{[ 20 ]} Перед рассветом следующего утра группа снова вылетела, на этот раз на восток, в Тайхоку , Формоза (ныне Тайбэй, Тайвань), что было запланированной остановкой, и прибыла туда около полудня 18 августа 1945 года. ^{[ 20 ]} Во время двухчасовой стоянки в Тайхоку самолет еще раз дозаправили, а пассажиры пообедали. ^{[ 20 ]} Главный пилот, наземный инженер и майор Коно, похоже, были обеспокоены состоянием левого двигателя, и, как только все пассажиры оказались на борту, двигатель был проверен путем многократного увеличения и уменьшения дроссельной заслонки. ^{[ 20 ]}^{[ 21 ]} Опасения улеглись, самолет наконец взлетел, по разным данным, уже в 14:00. ^{[ 20 ]} и уже в 14:30, ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]} под наблюдением наземных инженеров. ^{[ 20 ]}

Смерть в авиакатастрофе

Вырезка из японской газеты, опубликованной 23 августа 1945 года, в которой сообщается о смерти Бозе и генерала Цунамаса Шидеи из японской Квантунской армии в оккупированной японцами Маньчжурии.

Когда бомбардировщик покинул стандартную траекторию, по которой самолеты следовали при взлете, пассажиры внутри услышали громкий звук, похожий на рев двигателя. ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]} Механики аэропорта увидели, как что-то выпало из самолета. ^{[ 20 ]} Это был левый двигатель или его часть и винт. ^{[ 20 ]}^{[ 21 ]} Самолет резко качнулся вправо и резко упал, разбился, разломился на две части и загорелся. ^{[ 20 ]}^{[ 21 ]} Внутри мгновенно погибли главный пилот, второй пилот и генерал Шидеа. ^{[ 20 ]}^{[ 23 ]} Рахман был ошеломлен и ненадолго потерял сознание, а Бозе, хотя и был в сознании и не получил смертельного ранения, был пропитан бензином. ^{[ 20 ]} Когда Рахман пришел в себя, он и Бозе попытались выйти через заднюю дверь, но обнаружили, что она заблокирована багажом. ^{[ 23 ]} Затем они решили пробежать сквозь пламя и уйти спереди. ^{[ 23 ]} Наземный персонал, уже приближавшийся к самолету, увидел двух шатающихся к ним людей, один из которых превратился в человека-факел. ^{[ 20 ]} Человеком-факелом оказался Бозе, чья пропитанная бензином одежда мгновенно загорелась. ^{[ 23 ]} Рахману и еще нескольким людям удалось потушить пламя, но они также заметили, что лицо и голова Бозе сильно обгорели. ^{[ 23 ]} По словам Джойс Чепмен Лебра, «Грузовик, служивший машиной скорой помощи, доставил Бозе и других пассажиров в военный госпиталь Нанмон к югу от Тайхоку». ^{[ 20 ]} Около 15:00 сотрудники аэропорта позвонили доктору Танеоши Ёшими, главному хирургу больницы. ^{[ 23 ]} Когда они добрались до больницы, а также некоторое время после этого, Бозе был в сознании и в основном рассудителен. ^{[ 24 ]} Бозе был обнажен, если не считать обернутого вокруг него одеяла, и доктор Ёшими сразу же увидел следы ожогов третьей степени на многих частях тела, особенно на груди, очень сомневаясь, что тот выживет. ^{[ 24 ]} Доктор Ёшими сразу же начал лечить Бозе, и ему помогал доктор Цурута. ^{[ 24 ]} По словам историка Леонарда А. Гордона , который позже опросил весь персонал больницы:

Большую часть его тела обработали дезинфицирующим средством Ривамол , затем нанесли белую мазь и большую часть тела забинтовали. Доктор Йошими сделал Бозе четыре инъекции Вита Камфоры и две инъекции Дигитамина для лечения его ослабленного сердца. Их давали примерно каждые 30 минут. Поскольку после ожога его тело быстро теряло жидкость, ему внутривенно ввели раствор Рингера . Третий врач, доктор Исии, сделал ему переливание крови. В палате находился санитар Кадзуо Мицуи, рядовой армии, и ему помогали несколько медсестер. У Боса все еще была ясная голова, что доктор Йошими нашел удивительным для человека с такими серьезными травмами. ^{[ 25 ]}

Вскоре, несмотря на лечение, Бозе впал в кому. ^{[ 25 ]}^{[ 20 ]} Он умер через несколько часов, между 9 и 10 часами вечера. ^{[ 25 ]}^{[ 20 ]}

Тело Бозе было кремировано в главном крематории Тайхоку два дня спустя, 20 августа 1945 года. ^{[ 26 ]} 23 августа 1945 года японское информационное агентство Domei объявило о смерти Бозе и Шидеа. ^{[ 20 ]} 7 сентября японский офицер лейтенант Тацуо Хаяшида отвез прах Бозе в Токио, а на следующее утро он был передан президенту Токийской лиги независимости Индии Раме Мурти. ^{[ 27 ]} 14 сентября в Токио прошла поминальная служба по Бозе, а через несколько дней прах был передан священнику храма Рэнкодзи в буддизма Нитирэн Токио. ^{[ 28 ]}^{[ 29 ]} Там они и остаются с тех пор. ^{[ 29 ]}

Среди сотрудников INA было широко распространено недоверие, шок и травма. Больше всего пострадали молодые тамильские индейцы из Малайи и Сингапура, мужчины и женщины, которые составляли основную часть гражданского населения, вступившего в ряды INA. ^{[ 17 ]} Профессиональных солдат INA, большинство из которых были пенджабцами, ждало неопределенное будущее, и многие фаталистически ожидали репрессий со стороны британцев. ^{[ 17 ]} В Индии официальная линия Индийского национального конгресса была кратко выражена в письме Махатмы Ганди , которое он написал Раджкумари Амриту Кауру . ^{[ 17 ]} Ганди сказал: «Субхас Бос умер хорошо. Он, несомненно, был патриотом, хотя и заблудшим». ^{[ 17 ]} Многие конгрессмены не простили Бозе ссору с Ганди и сотрудничество с тем, что они считали японским фашизмом . ^{[ 17 ]} Индийские солдаты британской индийской армии, около двух с половиной миллионов из которых сражались во время Второй мировой войны , были в противоречии по поводу INA. Некоторые считали INA предателями и хотели, чтобы они были наказаны; другие чувствовали больше сочувствия. Британское владычество , хотя INA никогда серьезно не угрожало, должно было судить 300 офицеров INA за измену в ходе судебных процессов INA , но в конечном итоге отступило перед лицом собственного конца. ^{[ 17 ]}

Легенды о выживании Бозе

Непосредственные послевоенные легенды

Подвиги Субхаса Чандры Боса стали легендарными задолго до его физической смерти в августе 1945 года. ^{[ 30 ]}^{[ ч ]} С тех пор, как он избежал домашнего ареста в Калькутте в 1940 году, в Индии ходили слухи о том, жив ли он или нет, а если жив, то где он находится и что делает. ^{[ 30 ]} Его появление в далекой Германии в 1941 году создало ощущение загадочности его деятельности. В то время как лидеры Конгресса находились в тюрьме после принятия резолюции о выходе из Индии в августе 1942 года, а индийская общественность жаждала политических новостей, радиопередачи Бозе из Берлина намечали радикальные планы освобождения Индии в то время, когда звезда Германии все еще восходила, а звезда Великобритания находилась на самом низком уровне, что сделало его объектом лести среди многих жителей Индии и Юго-Восточной Азии. ^{[ 31 ]} По словам историка Ромена Хейса, за два года пребывания в Германии «если Бозе постепенно завоевал уважение в Берлине, то в Токио он заслужил горячее восхищение и воспринимался во многом как «индийский самурай»». ^{[ 32 ]} Таким образом, когда Бозе появился в Юго-Восточной Азии в июле 1943 года, таинственным образом занесенный на немецкие и японские подводные лодки, он уже был фигурой мифических размеров и размаха. ^{[ 31 ]}

После смерти Бозе другие помощники Бозе, которые должны были сопровождать его в Маньчжурию, но остались в Сайгоне, так и не увидели тела. ^{[ 33 ]} Не было сделано никаких фотографий раненого или умершего Бозе, а также не было выдано свидетельство о смерти. ^{[ 33 ]} По словам историка Леонарда А. Гордона,

Война заканчивалась; В Восточной Азии все было хаотично, и правительства Индии и Великобритании не публиковали официальных отчетов. Эти правительства ничего не сделали, чтобы предотвратить путаницу. Даже члены временного правительства Индии в 1946 году колебались по этому поводу. Бозе несколько раз исчезал ранее в своей жизни; поэтому слухи снова начались в 1945 году, и вырос мощный миф. ^{[ 33 ]}

По этим двум причинам, когда стало известно о смерти Бозе, многие в INA отказались в это поверить и смогли передать свое недоверие более широкой публике. ^{[ 4 ]} Источником широко распространенного скептицизма в INA мог быть старший офицер Бозе Дж. Р. Бхонсле . ^{[ 4 ]} Когда японская делегация, в которую входил генерал Исода, посетила Бхонсле 19 августа 1945 года, чтобы сообщить эту новость и выразить соболезнования, он в ответ сообщил Исоде, что Бозе не умер, а его исчезновение было сокрыто. ^{[ 4 ]} Даже Махатма Ганди быстро заявил, что скептически относится к авиакатастрофе, но передумал после встречи с выжившим индийцем Хабибуром Рахманом. ^{[ 34 ]} Как и в 1940 году, вскоре, в 1945 году, распространились слухи о том, что случилось с Бозе, находился ли он в контролируемой советскими войсками Маньчжурии, в плену советской армии, или же он скрывался при содействии советской армии. . ^{[ 4 ]} Лакшми Сваминатан из женского полка Рани Джханси INA, позже Лакшми Сахгал, заявила весной 1946 года, что, по ее мнению, Бозе был в Китае. ^{[ 34 ]} Ходило много слухов о том, что Бозе готовится к своему последнему маршу на Дели. ^{[ 4 ]} Это было время, когда люди начали видеть Бозе, один из наблюдателей заявил, что «он встретил Бозе в купе третьего класса бомбейского экспресса в четверг». ^{[ 34 ]}

Непреходящие легенды

В 1950-х годах появились истории, в которых Бозе стал садху , или индуистским отшельником. Самая известная и самая запутанная из историй об отречении от жизни Субхаса Боса, которую, по мнению историка Леонарда А. Гордона, «по праву можно назвать мифом», была рассказана в начале 1960-х годов. ^{[ 35 ]} Некоторые соратники Бозе два десятилетия назад сформировали организацию «Субхасбади Джаната» для продвижения этой истории, в которой Бозе теперь был главным садху ашрама ( или отшельника) в Шаулмари (также Шоулмари) в Северной Бенгалии. ^{[ 35 ]} Джаната опубликовала материалы, в том числе в нескольких газетах и журналах. Некоторые из них жили долго, некоторые недолго, но все своим количеством пытались создать иллюзию новостной ценности этой истории. ^{[ 35 ]} Сам главный садху категорически отрицал, что он Бос. ^{[ 36 ]} Несколько близких Бозе, в том числе некоторые политики, встречавшиеся с садху, поддержали эти опровержения. ^{[ 36 ]} Несмотря на это, Субхасбади Джаната смог создать подробную хронологию послевоенной деятельности Бозе. ^{[ 36 ]}

Согласно этой хронологии, после возвращения в Индию Бозе вернулся к призванию своей юности: он стал индуистским отшельником. ^{[ 36 ]} Он присутствовал на невидимой кремации Ганди в Дели в начале февраля 1948 года; несколько раз гулял по Индии и вокруг нее; стал йогом в храме Шивы в Барейли на севере центральной Индии с 1956 по 1959 год; стал практиковать фитотерапию и вылечил несколько пациентов, в том числе одно от туберкулеза; и основал Ашрам Шаулмари в 1959 году, взяв религиозное имя Шримат Сараданандаджи. ^{[ номер 1 ]}^{[ 36 ]} Более того, Бозе занимался тапасьей , или медитацией, чтобы освободить мир, причем его цели расширились после того, как его первая цель — освобождение Индии — была достигнута. ^{[ 37 ]} Однако его попытка сделать это и принять свою истинную личность была пресечена совместно политическими партиями, газетами, индийским правительством и даже иностранными правительствами. ^{[ 37 ]}

Появились и другие истории, сочиненные Джанатой и другими. ^{[ 38 ]} Бозе все еще находился в Советском Союзе или Китайской Народной Республике ; присутствовал на кремации премьер-министра Индии Джавахарлала Неру в 1964 году, но на этот раз не разрешил газете, издаваемой Джанатой, сфотографировать его; и уведомил Джанату о своем возвращении в Калькутту, для чего было организовано несколько широко разрекламированных митингов. ^{[ 38 ]} Бозе не появился. ^{[ 38 ]} В конце концов Джаната распалась, ее репутация была испорчена последовательными неявками ее главного героя. ^{[ 38 ]} Настоящий садху Шаулмари, который продолжал отрицать, что он Бос, умер в 1977 году. ^{[ 38 ]} Утверждалось также, что Никита Хрущев , как сообщается, сказал переводчику во время своего визита в Нью-Дели, что Бозе может быть представлен в течение 45 дней, если Неру пожелает. ^{[ 39 ]}

Другие истории или мистификации, раскрытые с помощью заговоров и сопровождаемые фальшивыми фотографиями, о том, что стареющий Бозе находится в Советском Союзе или Китае, получили распространение еще в начале 80-х годов. ^{[ 38 ]} Бозе был замечен на фотографии, сделанной в Пекине, необъяснимым образом марширующим вместе с китайской Красной Армией . ^{[ 38 ]} Говорили, что Бозе находился в советском ГУЛАГе . Сообщалось, что советское руководство шантажировало Неру, а затем и Индиру Ганди угрозой освобождения Бозе. ^{[ 40 ]} Член парламента Индии Самар Гуха опубликовал в 1979 году то, что, как он утверждал, было фотографией Бозе того времени. Оказалось, что это было подделано, и в него вошли половина Бозе и половина его старшего брата Сарата Чандры Боса . ^{[ 41 ]} Гуха также обвинил Неру в том, что он знал о тюремном заключении Бозе в Советском Союзе даже в 1950-х годах, но Гуха отказался от этого обвинения после того, как на него подали в суд. ^{[ 41 ]}

В течение оставшейся части века и в следующем веке легенды об отречении продолжали появляться. Наиболее примечательно то, что судья в отставке, который был назначен правительством Индии в 1999 году для расследования смерти Бозе, публично уведомил другого санньяси или отшельника, «Гумнами Бабу». ^{[ номер 2 ]} также известный под своим религиозным именем « Бхагванджи ». ^{[ номер 3 ]} который, как утверждается, жил в городе Файзабад в индийском штате Уттар-Прадеш . ^{[ 42 ]} По словам историка Сугаты Босе ,

В октябре 2002 года он (судья) разослал письма членам семьи Бозе с просьбой сдать один миллилитр крови для проверки ДНК «некоего Гумнами Бабы», который, как утверждали «некоторые люди», был «никем иным, как Нетаджи Субхасом». Чандра Бозе, естественно, не подтвердила эту странную теорию. ^{[ 42 ]}

Ранее, в 1977 году, суммируя дошедшие до нас легенды о Бозе, историк Джойс Чепмен Лебра писала:

Ходят слухи, что Нетаджи стал санньяси (святым человеком) и его видели в горной стране Нага в Ассаме ; что он был членом монгольской торговой делегации в Пекине ; что он живет в России; что он служит в китайской армии. ... Были сделаны фотографии, доказывающие, что Нетаджи все еще жив. Семья Бозе время от времени заявляла, что он скрывается и вернется в Индию, когда придет время. В феврале 1966 года Суреш Чандра Бос объявил в прессе, что его брат вернется в марте. Однако на сегодняшний день Бозе не появился вновь, чтобы опровергнуть доказательства того, что он погиб в авиакатастрофе на Тайване. Но миф живет. ^{[ 43 ]}

Перспективы долговечности легенд

По словам историков Кристофера Бэйли и Тима Харпера:

Легенда о выживании «Нетаджи» Боса помогла объединить побежденную INA. В Бенгалии это стало подтверждением высочайшего значения провинции в освобождении родины. Это поддержало моральный дух многих людей в Индии и Юго-Восточной Азии, которые сожалели о возвращении британской власти или чувствовали себя отчужденными от политического урегулирования, наконец достигнутого Ганди и Неру. ^{[ 4 ]}

Среди всего этого Джойс Чепмен Лебра, ^{[ 44 ]} писал в 2008 году:

Японцы всегда хотели вернуть прах в Бенгалию, так как верят, что душа не успокоится, пока прах не принесут домой. Однако известно, что перспектива размещения праха Нетаджи в Бенгалии спровоцировала беспорядки, как это произошло однажды на ежегодном съезде 23 января в Исследовательском бюро Нетаджи в Калькутте. Горячие молодые бенгальские радикалы ворвались в конференц-зал, где Фудзивара , основатель INA, должен был выступить перед собравшимися, и выкрикивали в его адрес оскорбления. Видимо, какая-то газета опубликовала слух, что Фудзивара принес прах Нетаджи. ^{[ 44 ]}

Запросы

Отчет Фиггесса за 1946 год

Столкнувшись со слухами о Бозе, которые начали распространяться через несколько дней после его смерти, Верховное командование союзников в Юго-Восточной Азии под командованием Маунтбаттена поручило полковнику (впоследствии сэру) Джону Фиггессу, офицеру разведки, расследовать смерть Бозе. ^{[ 33 ]} Однако отчет Фиггесса, представленный 25 июля 1946 года, был конфиденциальным, поскольку был выполнен работой Индийской политической разведки (IPI), частично секретного подразделения правительства Индии. ^{[ 33 ]} Фиггесс дал интервью в 1980-х годах Леонарду А. Гордону и подтвердил написание отчета. ^{[ 33 ]} В 1997 году британское правительство сделало большую часть файлов IPI доступными для публичного просмотра в архивах индийского офиса Британской библиотеки . ^{[ 33 ]} Однако доклада Фиггесса среди них не было. Фотокопия отчета Фигесса вскоре была анонимно передана для всеобщего обозрения Британской библиотеке в коллекции европейских рукописей под названием Eur. МСС. ок. 785. ^{[ 45 ]} Хорошими кандидатами на роль донора, по мнению Леонарда Гордона, являются сам Фиггесс, умерший в 1997 году, или, что более вероятно, другой офицер британской разведки в Индии военного времени, Хью Той , автор книги ( Toye 1959 ). ^{[ 45 ]}

Ключевой абзац в докладе Фиггесса (полковника Джона Фиггесса, Индийская политическая разведка, 25 июля 1946 г.): ^{[ 45 ]}

В результате серии допросов лиц, упомянутых в следующих параграфах, достоверно подтверждено, что С. К. Бозе умер в военном госпитале Тайхоку (район Наммон) где-то между 17:00 и 20:00 по местному времени 18 августа 1945 года. Причиной смерти стала сердечная недостаточность, возникшая в результате множественных ожогов и шока. Все лица, указанные ниже, были допрошены в разное время, но несколько версий события совпадают как по существу, так и в деталях во всех пунктах, где знания испытуемых можно было бы считать основанными на общем опыте. Возможность заранее сфабрикованной фабрикации должна быть исключена, поскольку большинство фигурантов не имели возможности связаться друг с другом до допроса.

Остальные четыре страницы отчета Фиггесса содержат интервью с двумя выжившими в авиакатастрофе, подполковниками. Ноногаки и Сакаи, с доктором Ёшими, который лечил Бозе в больнице, и с другими людьми, участвовавшими в посмертных мероприятиях. ^{[ 45 ]} В 1979 году сам Леонард Гордон взял интервью у «подполковников Ноногаки и Сакаи, а также (кроме того, выжившего в авиакатастрофе) майора Коно; доктора Ёсими...; японского санитара, который сидел в комнате во время этих процедур; и японский офицер лейтенант Хаяшита, который перевез прах Бозе из крематория в Тайбэе в Японию». ^{[ 45 ]}

Отчет Фиггесса и расследования Леонарда Гордона подтверждают четыре факта:

Крушение возле аэропорта Тайхоку 18 августа 1945 года самолета, пассажиром которого был Субхас Чандра Бос;
Смерть Бозе в ближайшем военном госпитале в тот же день;
Кремация Бозе в Тайхоку; и
перенос праха Бозе в Токио. ^{[ 45 ]}

Комитет Шаха Наваза 1956 г.

С целью пресечения слухов о том, что случилось с Субхасом Чандрой Босом после середины августа 1945 года, правительство Индии в 1956 году назначило комитет из трех человек во главе с Шахом Наваз Ханом . ^{[ 34 ]}^{[ 28 ]} Хан в то время был членом парламента, а также бывшим подполковником Индийской национальной армии и самым известным обвиняемым по процессам INA десятилетием ранее. ^{[ 34 ]}^{[ 28 ]} Другими членами комитета были С. Н. Майтра, ICS , назначенный правительством Западной Бенгалии , и Суреш Чандра Бос, старший брат Бозе. ^{[ 34 ]}^{[ 28 ]} Комитет называется «Комитетом Шаха Наваджа» или «Комитетом по расследованию Нетаджи». ^{[ 34 ]}

С апреля по июль 1956 года комитет опросил 67 свидетелей в Индии, Японии, Таиланде и Вьетнаме. ^{[ 34 ]}^{[ 28 ]} В частности, комитет опросил всех выживших в авиакатастрофе, у некоторых из которых были шрамы на теле от ожогов. ^{[ 34 ]} Комитет взял интервью у доктора Йошими, хирурга военного госпиталя Тайхоку, который лечил Бозе в его последние часы. ^{[ 34 ]} Он также взял интервью у индийского спутника Бозе по полету Хабиба ур Рахмана , который после раздела переехал в Пакистан и имел шрамы от ожогов после авиакатастрофы. ^{[ 34 ]} Хотя в доказательствах были небольшие расхождения, первые два члена комитета, Хан и Майтра, пришли к выводу, что Бозе погиб в авиакатастрофе в Тайхоку 18 августа 1945 года. ^{[ 34 ]}^{[ 28 ]}

Однако брат Бозе, Суреш Чандра Бос, подписав первоначальные выводы, отказался подписывать окончательный отчет. ^{[ 34 ]} поручил комитету Более того, он написал несогласную записку, в которой утверждал, что другие члены и сотрудники Комитета Шаха Наваза намеренно скрыли от него некоторые важные доказательства, что Джавахарлал Неру сделать вывод о смерти в результате авиакатастрофы и что другие члены комитета, вместе с главным министром Бенгалии Б.С. Роем , прямо оказывали на него давление, чтобы он подписал выводы их заключительного отчета. ^{[ 34 ]}^{[ 28 ]}

По словам историка Леонарда А. Гордона, ^{[ 34 ]}

Из повторяющегося документа на 181 странице, составляющего отчет Суреша Боса, вытекает один главный принцип обращения с доказательствами: если в двух или более рассказах свидетелей есть какие-либо расхождения между ними, то все показания участвующих свидетелей тем самым дискредитируются и предполагаются. быть ложным. Используя этот принцип, Бозе удается... обнаружить, что крушения не было и что его брат жив. Похоже, существует еще одно полувысказанное предположение: Субхас Бос не мог умереть до того, как Индия достигнет своей свободы. Следовательно, он не погиб в авиакатастрофе, которая, как утверждается, произошла 18 августа 1945 года. ^{[ 34 ]}

Комиссия Хосла 1970 г.

В 1977 году, через два десятилетия после того, как комитет Шаха Наваза сообщил о своих выводах, историк Джойс Чепмен Лебра написала об несогласии Суреша Чандры Боса: «Какими бы ни были мотивы г-на Бозе при публикации своего доклада меньшинства, он помог увековечить до сих пор веру в то, что Субхас Чандра Бос все еще жива». ^{[ 28 ]} Фактически, в начале 1960-х годов слухи о сохранившихся формах Субхаса Боса только усилились. ^{[ 35 ]}

В 1970 году правительство Индии назначило новую комиссию для расследования «исчезновения» Бозе. ^{[ 35 ]} Чтобы предотвратить появление новых сообщений меньшинства, на этот раз это была «комиссия из одного человека». ^{[ 35 ]} Единственным следователем был Г.Д. Хосла, бывший председатель Высокого суда Пенджаба в отставке. ^{[ 35 ]} Поскольку у судьи Хосла были и другие обязанности, он представил свой отчет только в 1974 году. ^{[ 35 ]}

Судья Хосла, который методично использовал свое юридическое образование в этом вопросе, ^{[ 46 ]} не только согласился с более ранними отчетами Фигесса и комитета Шаха Наваза об основных фактах смерти Бозе, ^{[ 46 ]} но также оценил альтернативные объяснения исчезновения Бозе и мотивы тех, кто распространял истории о наблюдениях Нетаджи. ^{[ 35 ]} Историк Леонард А. Гордон пишет:

Судья Хосла предполагает, что мотивы многих авторов историй менее чем альтруистичны. Некоторые, по его словам, явно руководствовались политическими целями или просто хотели привлечь к себе внимание. Его терпение в выслушивании некоторых историй, несомненно, поразительно. Что мог он или кто-либо еще подумать, слушая показания премьер-министра Карапуркара, агента Центрального банка Индии в Шолапуре, который «...утверждал, что получает прямые сообщения от Бозе, настраивая свое тело, как радиоприёмник? аппарат. ^{[ 35 ]}

Комиссия Мукерджи 2005 г.

В 1999 году по постановлению суда индийское правительство назначило судью Верховного суда в отставке Маноджа Кумара Мукерджи для расследования смерти Бозе. Комиссия просмотрела сотни файлов о смерти Бозе, собранных из нескольких стран и посетивших Японию, Россию и Тайвань. Хотя устные свидетельства были в пользу авиакатастрофы, комиссия пришла к выводу, что на эти рассказы нельзя полагаться и что существует секретный план по обеспечению безопасного проезда Бозе в СССР с ведома японских властей и Хабибура Рахмана. Однако после инсценированного крушения ему не удалось добиться какого-либо прогресса в деятельности Bose. ^{[ 47 ]} Комиссия также пришла к выводу, что пепел, хранящийся в храме Ренкодзи (который предположительно содержит останки скелета), который, как сообщается, принадлежит Бозе, принадлежит Ичиро Окуре, японскому солдату, который умер от остановки сердца. ^{[ 48 ]} но попросил сделать тест ДНК. ^{[ 49 ]} было также установлено, что Гумнами Баба отличается от Субхаса Боса В свете анализа ДНК . ^{[ 50 ]}^{[ 51 ]}

Комиссия Мукерджи представила свой отчет 8 ноября 2005 г. после трех продлений, и он был представлен в парламенте Индии 17 мая 2006 г. Правительство Индии отклонило выводы комиссии. ^{[ 48 ]}

Ключевые выводы отчета (особенно об отказе от теории авиакатастрофы) подверглись критике. ^{[ 49 ]}^{[ 51 ]} и в отчете есть и другие вопиющие неточности. ^{[ 49 ]}^{[ 47 ]} Сугата Бозе отмечает, что сам Мукерджи признался, что придерживался предвзятого мнения о том, что Бозе жив и ведет аскетическую жизнь. Он также обвиняет комиссию в том, что она представила самую нелепую и причудливую из всех историй, что еще больше усугубило путаницу и неспособность провести различие между весьма вероятным и совершенно невозможным. ^{[ 51 ]} Гордон отмечает, что в отчете не были перечислены все люди, у которых взял интервью комитет (включая его самого), и что в нем неправильно перечислены и названы многие книги, использованные в качестве источников. ^{[ 52 ]}

Отчет правительства Японии за 1956 г., рассекречен в сентябре 2016 г.

Отчет о расследовании японского правительства под названием «Расследование причин смерти и других вопросов покойного Субхаса Чандры Боса» был рассекречен 1 сентября 2016 года. В нем был сделан вывод, что Бозе погиб в авиакатастрофе на Тайване 18 августа 1945 года. Отчет был завершен в январе 1956 года и передан посольству Индии в Токио , но не был обнародован более 60 лет, поскольку был засекречен. Согласно сообщению, сразу после взлета у самолета, на котором летел Бозе, сломалась лопасть винта, а двигатель упал с самолета, который затем разбился и загорелся. Когда Бозе вышел из него, его одежда загорелась, и он получил серьезные ожоги. Его госпитализировали, и хотя он некоторое время был в сознании и мог вести разговор, через несколько часов он умер. ^{[ 53 ]}^{[ 54 ]}

Ссылки

Пояснительные примечания

^ С санскрита Шримат (глас., достопочтенный) сэр + шарада 1. миф. титул Сарасвати , 2. миф. титул Дурга + ананд (существительное, м.) 1. радость, восторг; 2. наслаждение, удовлетворение + jī (чт.) выражение уважения или привязанности (употребляется с именами собственными). В МакГрегор, Рональд Стюарт (1993), Оксфордский хинди-английский словарь , Oxford University Press , стр. 956, 948, 86, 374 соответственно, ISBN 978-0-19-864339-5
^ От хиндустани гумнам (прилаг): чье имя утеряно, анонимно; + баба : разговорный. старший или уважаемый мужчина (срок обращения). В МакГрегор, Рональд Стюарт (1993), Оксфордский хинди-английский словарь , Oxford University Press, стр. 270–271, 725 соответственно, ISBN 978-0-19-864339-5
^ С санскрита : 1 (прилаг) славный bhagwān , божественный, достойный поклонения, почитаемый; 2 (существительное, м.) верховное существо (особенно приравниваемое к Вишну — Кришне ); ...4 любое почитаемое лицо (срок обращения). В МакГрегор, Рональд Стюарт (1993), Оксфордский хинди-английский словарь , Oxford University Press, стр. 726, ISBN 978-0-19-864339-5

Кавычки

^ «Если все остальное не удалось (Боз) хотел стать пленником Советов: «Они единственные, кто будет сопротивляться британцам. Моя судьба с ними. Но когда японский самолет взлетел из аэропорта Тайбэя, его двигатели отказали и затем потерпел неудачу, Бозе сильно обгорел в результате крушения. По словам нескольких свидетелей, он умер 18 августа в японском военном госпитале, оставаясь на свободе Индии». ^{[ 1 ]}
^ «Отступление было еще более разрушительным, окончательно положив конец мечте об освобождении Индии посредством военной кампании. Но Бозе все еще оставался оптимистом, думал о перегруппировке после капитуляции Японии, собирался обратиться за помощью к Советской России. Японцы согласились предоставить ему транспорт до Из Маньчжурии он мог поехать в Россию, но по пути, 18 августа 1945 года, в аэропорту Тайхоку на Тайване, он погиб в авиакатастрофе, которой многие индийцы до сих пор считают не случившейся». ^{[ 2 ]}
^ «Британская и индийская комиссии позже убедительно установили, что Бозе умер на Тайване. Однако это были легендарные и апокалиптические времена. Став свидетелями того, как первый индийский лидер сражался против британцев после великого мятежа 1857 года, многие жители Юго-Восточной Азии и Индии отказались смириться с потерей своего героя». ^{[ 3 ]}
^ «Сегодня в Индии все еще есть люди, которые верят, что Бозе остался жив и находился под советской опекой, бывший и будущий король независимости Индии. Легенда о выживании «Нетаджи» Бозе помогла сплотить побежденную INA. В Бенгалии это стало гарантией о высочайшем значении провинции в освобождении родины. Это поддерживало моральный дух многих людей в Индии и Юго-Восточной Азии, которые сожалели о возвращении британской власти или чувствовали себя отчужденными от политического урегулирования, наконец достигнутого Ганди и Неру. ^{[ 4 ]}
^ "21 марта 1944 года Субхас Бозе и передовые части INA пересекли границы Индии, войдя в Манипур, и к маю они продвинулись к окраине столицы этого штата Импхала. Это было самое близкое приближение Бозе к Бенгалии. где миллионы его преданных последователей ждали «освобождения» его армии. Британский гарнизон в Импхале и его авиация долго противостояли гораздо более крупным силам Бозе. достаточно, чтобы муссонные дожди отсрочили любую возможность войны в этом регионе джунглей на три месяца, которые так отчаянно были необходимы британцам для укрепления своего восточного крыла. Бозе пообещал своим людям свободу в обмен на их кровь, но ход битвы обернулся против них. после дождей 1944 года, а в мае 1945 года INA сдалась в Рангуне, Бозе сбежал на последнем японском самолете, вылетевшем из Сайгона, но он погиб на Формозе после аварийной посадки там. Однако к тому времени о его смерти так много раз сообщалось ложно, что вскоре в Бенгалии появился миф о том, что Нетаджи Субхас Чандра жив — собирает еще одну армию в Китае, Тибете или Советском Союзе — и вернется с ней в «. освободить» Индию. ^{[ 5 ]}
^ «Слухи о том, что Бозе выжил и ждет момента, когда он выйдет из укрытия и начнет последнюю борьбу за независимость, широко распространились к концу 1945 года». ^{[ 6 ]}
^ «Маргинализированный в Конгрессе и мишень для британского надзора, Бозе решил объединить фашистские державы в качестве союзников против британцев и бежал из Индии сначала в гитлеровскую Германию, затем на немецкой подводной лодке в оккупированный японцами Сингапур. Сила, которая он собрал ... известную как Индийская национальная армия (ИНА) и, таким образом, заявив, что представляет свободную Индию, участвовал в боевых действиях против британцев в Бирме, но мало что добился для достижения цели - марша на Дели ... Сам Бозе погиб в результате нападения. авиакатастрофа при попытке достичь оккупированной японцами территории в последние месяцы войны. Его романтическая сага в сочетании с его дерзким национализмом сделала Бозе почти мифической фигурой не только в его родной Бенгалии, но и во всей Индии. героический, воинственный миф, который помнят сегодня, а не военное видение Бозе свободной Индии под авторитарным правлением кого-то вроде него самого». ^{[ 7 ]}
^ «МИФ: Но Бозе стал мифом еще при жизни, начиная с того момента, когда он избежал домашнего ареста и сбежал из Индии в Афганистан и Европу. Тысячи индийцев отказывались верить в его смерть. Человек очень смертен, но мифы умирают. жесткий." ^{[ 30 ]}