✖


Jump to content

Период миграции

(Перенаправлено с Варварской цивилизации )
Эта статья о периоде массовых миграций в Европе в первом тысячелетии нашей эры. Чтобы узнать о доисторических миграциях, см. «Историю миграции человека» . О сезонных периодах миграции людей см. Сезонная миграция людей . О сезонных периодах миграций животных см. Миграция животных .
Сюда перенаправляются «Варварское вторжение» и «Варварские вторжения». Чтобы узнать о канадском фильме 2003 года, см. «Варварские вторжения» .
Вторжения Римской империи
Карта Европы с цветными линиями, обозначающими маршруты миграции.
Время 300–800 гг. н.э. (наибольшая оценка) [1]
Место Европа и Средиземноморский регион
Событие Племена, вторгающиеся в приходящую в упадок Римскую империю

Период миграции (около 300–600 гг. н. э.), также известный как варварские вторжения , был периодом в европейской истории , отмеченным крупномасштабными миграциями, которые привели к падению Западной Римской империи и последующему заселению ее бывших территорий различными племенами. и создание постримских королевств . [2]

Этот термин относится к важной роли, которую играют миграция, вторжение и расселение различных племен, особенно франков , готов , алеманнов , аланов , гуннов , ранних славян , паннонских аваров , булгар и мадьяр внутри или на территориях Римской империи. и Европы в целом. Традиционно считается, что этот период начался в 375 году нашей эры (возможно, уже в 300 году) и закончился в 568 году. [3] Этому явлению миграции и инвазии способствовали различные факторы, роль и значение которых до сих пор широко обсуждаются.

Историки расходятся во мнениях относительно дат начала и окончания периода переселения народов. Началом этого периода широко считается вторжение в Европу гуннов из Азии примерно в 375 г. и завершение завоеванием Италии лангобардами в 568 г. [4] но более свободно установленный период - от 300 до 800. [5] Например, в IV веке очень большая группа готов расселилась в качестве федератов на римских Балканах , а франки расселились к югу от Рейна в Римской Галлии . В 406 году особенно крупный и неожиданный переправу через Рейн совершила группа вандалов , алан и свевов . Когда центральная власть в Западной Римской империи рухнула, армия стала более важной, но в ней доминировали люди варварского происхождения.

Существуют противоречивые мнения относительно того, было ли падение Западной Римской империи результатом увеличения миграций, или же распад центральной власти и возросшее значение неримлян создали дополнительные внутренние факторы. Миграции и использование неримлян в армии были известны в периоды до и после, а Римская империя адаптировалась и продолжала существовать до падения Константинополя османами Восточная в 1453 году. Падение Западной Римской империи Хотя оно предполагало создание конкурирующих варварских королевств, в некоторой степени им управляли восточные императоры.

Мигранты представляли собой боевые отряды или племена численностью от 10 000 до 20 000 человек. [6] Иммиграция была обычным явлением во времена Римской империи. [7] но за 100 лет всего мигрантов насчитывалось не более 750 000, [ нужна ссылка ] по сравнению со средним населением Римской империи в то время в 40 миллионов человек. Первые миграции народов совершили такие германские племена , как готы (в том числе вестготы и остготы ), вандалы, англосаксы , лангобарды, свебы, фризии , юты , бургунды , алеманны, Скири и франки; позже их вытеснили на запад гунны, авары, славяне и булгары. [8] Более поздние вторжения, такие как викинги , норманны , варяги , венгры , арабы , турки и монголы , также имели значительные последствия (особенно в Северной Африке , на Пиренейском полуострове , в Анатолии , а также в Центральной и Восточной Европе ).

Хронология

[ редактировать ]
Дополнительная информация: Домодерновая миграция людей.

Германские племена до миграции

[ редактировать ]
Дополнительная информация: Протогерманский , доримский железный век (Северная Европа) и Маркоманские войны.

Германские народы покинули южную Скандинавию и северную Германию. [9] [10] на прилегающие земли между Эльбой и Одером после 1000 г. до н. э. Первая волна двинулась на запад и юг (оттеснив местных кельтов на запад, к Рейну около 200 г. до н. э.), переместившись в южную Германию вплоть до римских провинций Галлия и Цизальпинская Галлия к 100 г. до н. э., где их остановил Гай Марий , а затем Юлий. Цезарь . Именно эту западную группу описали римский историк Тацит (56–117 гг. н. э.) и Юлий Цезарь (100–44 гг. до н. э.). Более поздняя волна германских племен мигрировала на восток и юг из Скандинавии, между 600 и 300 годами до нашей эры, на противоположное побережье Балтийского моря , продвигаясь вверх по Висле возле Карпатских гор . В эпоху Тацита они включали менее известные племена, такие как тенктеры , херуски , гермундури и чатти ; однако период федерации и смешанных браков привел к появлению знакомых групп, известных как алеманны , франки , саксы , фризы и тюрингцы . [11]

Первая волна

[ редактировать ]
Дополнительная информация: римский железный век (Северная Европа).
См. также: остготы , вестготы , бургунды , аланы , лангобарды , англы (племя) , саксы , юты , свевы , алеманны , гепиды , вандалы и гунны.
периода миграции Германский золотой брактеат с изображением птицы, лошади и стилизованной человеческой головы со свевским узлом.

Первая волна вторжений, произошедшая между 300 и 500 годами нашей эры, частично задокументирована греческими и латинскими историками, но ее трудно проверить археологически. Оно дает германским народам контроль над большей частью территории тогдашней Западной Римской империи . [12]

Тервинги вторгшихся пересекли Дунай на римскую территорию в 376 году, спасаясь от гуннов . Некоторое время спустя в Марцианополе сопровождавший их предводитель Фритигерн был убит во время встречи с римским полководцем Лупицином . [13] Тервинги восстали, и вестготы, группа, произошедшая либо от тервингов, либо от слияния в основном готских групп, в конечном итоге вторглись в Италию и разграбили Рим в 410 году, прежде чем поселиться в Галлии. Около 460 года они основали Вестготское королевство в Иберии. За ними на римскую территорию последовала сначала конфедерация герульских , ругийских и скирийских воинов под предводительством Одоакра , свергнувшая Ромула Августула в 476 году, а затем остготы во главе с Теодорихом Великим , обосновавшиеся в Италии.

В Галлии франки (слияние западногерманских племен , лидеры которых были на стороне Рима с 3-го века) постепенно вошли в римские земли в течение 5-го века, и после консолидации власти под руководством Хильдерика и его сына Хлодвига решающей победы над Сиагрием в 486 году, утвердились в качестве правителей северной Римской Галлии. Отражая вызовы алеманнов, бургундцев и вестготов, франкское королевство стало ядром того, что позже стало Францией и Германией.

Первоначальное англосаксонское заселение Британии произошло в V веке, когда римский контроль над Британией подошел к концу. [14] Бургунды поселились на северо-западе Италии, Швейцарии и Восточной Франции в V веке.

Вторая волна

[ редактировать ]
Смотрите также: Ранние славяне , славянские миграции в Юго-Восточную Европу , паннонские авары , мадьяры и булгары.
Миграция ранних славян в Европу в V–X веках.
Миграция и расселение булгар в VI–VII веках нашей эры.
Славянская брошь-фибула из меди , относящаяся к периоду переселения народов, ок. 600–650 гг. н.э.

Между 500 и 700 годами нашей эры славянские племена заселили новые территории Центральной Европы и продвинулись дальше в южную и восточную Европу, постепенно сделав восточную половину Европы преимущественно славянской. [15] Кроме того, тюркские племена, такие как авары, а затем и угорские во вторую волну были вовлечены мадьяры. В 567 году нашей эры авары и лангобарды разрушили большую часть Королевства Гепидов . Лангобарды, германский народ, поселились в Италии вместе со своими союзниками-герулами, свебами, гепидами, тюрингами, булгарами, сарматами и саксонцами в VI веке. [16] [17] Позже за ними последовали баварцы и франки, которые завоевали и правили большей частью Италии.

Булгары, первоначально кочевая группа, вероятно, из Центральной Азии , оккупировали понтийские степи к северу от Кавказа со 2-го века, но позже, под давлением хазар , большинство из них мигрировали на запад и доминировали на византийских территориях вдоль нижнего Дуная в 7-м веке. . С этого времени демографическая картина Балкан постоянно изменилась, став преимущественно славянской, в то время как в горах Балкан сохранились очаги коренного населения. [18] [19]

Хорваты поселились в современной Хорватии и Западной Боснии, привезя с собой сербов, поселившихся в Раше, местности вокруг Черногории – Юго-Западной Сербии. [20] К середине седьмого века сербские племена вторглись в северную Албанию. [21] К девятому веку центральные Балканы (соответствующие современным Косово, Сербии и Македонии), а также территории южной и центральной Албании были захвачены и заселены булгарами. [22]

Во время ранних византийско-арабских войн арабские армии пытались вторгнуться в юго-восточную Европу через Малую Азию в конце 7-го и начале 8-го веков, но потерпели поражение при осаде Константинополя (717–718 гг.) Объединёнными силами Византии и булгар. Во время хазаро-арабских войн хазары . остановили арабскую экспансию в Европу через Кавказ (7-8 вв.) В то же время мавры (состоящие из арабов и берберов ) вторглись в Европу через Гибралтар ( завоевав Испанию у Вестготского королевства в 711 году), прежде чем были остановлены франками в битве при Туре в Галлии. Эти сражения в общих чертах определили границы между христианским миром и исламом на следующее тысячелетие. В последующие столетия мусульманам удалось к 902 году отвоевать большую часть Сицилии у христиан.

Завоевание Венгрией Карпатского бассейна примерно в 895 году нашей эры и последующие венгерские вторжения в Европу и экспансия викингов в конце 8-го века традиционно отмечают последние крупные движения этого периода. Христианские миссионеры постепенно обратили неисламских новичков и интегрировали их в христианский мир.

Обсуждения

[ редактировать ]

Варварская идентичность

[ редактировать ]
Основная статья: Варвар

Анализ варварской идентичности и того, как она создавалась и выражалась во время варварских вторжений, вызвал дискуссию среди ученых. Гервиг Вольфрам , историк готов, [23] обсуждая уравнение migratio gentium с Völkerwanderung , он отмечает, что Михаэль Шмидт [ де ] ввел это уравнение в свою историю немцев 1778 года. Вольфрам заметил, что значение рода как биологического сообщества менялось даже в период раннего средневековья и что «что еще больше усложняет ситуацию, у нас нет возможности разработать терминологию, которая не была бы выведена из концепции государственности, созданной во время Французской революции ». .

«Примордиалистический» [24] парадигма преобладала в XIX веке. Ученые, такие как немецкий лингвист Иоганн Готфрид Гердер , рассматривали племена как целостные биологические (расовые) образования, используя этот термин для обозначения отдельных этнических групп. [25] Он также считал, что народ представляет собой органическое целое, имеющее основную идентичность и дух, проявляющийся в искусстве, литературе и языке. Эти характеристики рассматривались как внутренние, не зависящие от внешних влияний, даже завоеваний. [26] В частности, язык считался наиболее важным выражением этнической принадлежности. Они утверждали, что группы, говорящие на одном и том же (или похожем) языке, обладают общей идентичностью и происхождением. [27] Это был романтический идеал, согласно которому когда-то существовал единый немецкий, кельтский или славянский народ, который происходил из общей родины и говорил на одном языке , помогая обеспечить концептуальную основу для политических движений 18 и 19 веков, таких как пангерманизм. и панславизм . [26]

С 1960-х годов новая интерпретация археологических и исторических свидетельств побудила таких ученых, как Гоффарт и Тодд, предложить новые модели для объяснения построения варварской идентичности. не ощущали никакого чувства общей идентичности Они утверждали, что немцы ; [28] [29] [25] аналогичная теория была предложена для кельтских и славянских групп. [30]

Теория утверждает, что примордиалистский образ мышления поощрялся prima facie интерпретацией греко-римских источников, которая группировала многие племена под такими ярлыками, как Germanoi , Keltoi или Sclavenoi , тем самым поощряя их восприятие как отдельных народов. Модернисты утверждают, что уникальность, воспринимаемая конкретными группами, была основана на общих политических и экономических интересах, а не на биологических или расовых различиях. от концепции германских народов. Действительно, на этом основании некоторые направления современной науки призывают полностью отказаться [31] [32]

Роль языка в построении и поддержании групповой идентичности может быть эфемерной, поскольку в истории часто происходят крупномасштабные языковые сдвиги. [33] Модернисты предлагают идею «воображаемых сообществ»; варварские государства поздней античности были социальными конструкциями, а не неизменными линиями кровного родства. [34] Процесс формирования племенных единиц получил название « этногенез » — термин, придуманный советским учёным Юлианом Бромли . [35] Австрийская школа (возглавляемая Райнхардом Венскусом ) популяризировала эту идею, которая оказала влияние на таких медиевистов, как Хервиг Вольфрам, Вальтер Поль и Патрик Дж. Гири . [28] В нем утверждается, что стимул для формирования племенного государства был увековечен небольшим ядром людей, известным как Traditionskern («ядро традиции»), которое представляло собой военную или аристократическую элиту. Эта основная группа сформировала стандарт для более крупных подразделений, собирая приверженцев, используя смешанные метафоры, такие как родство и общность аборигенов, и утверждая, что они увековечили древнюю, санкционированную Богом родословную. [36]

Обычная, заполненная следами карта Völkerwanderung может иллюстрировать такой ход событий, но она вводит в заблуждение. Происходившие в течение длительных периодов времени изменения положения обязательно были нерегулярными... (с) периодами резкой прерывистости. На протяжении десятилетий, а возможно и столетий, носители традиции бездействовали, а сама традиция впала в спячку. У забывчивости было достаточно времени, чтобы сделать свое дело. [37]

точки зрения

[ редактировать ]

Völkerwanderung — немецкое слово, заимствованное из немецкой историографии и обозначающее ранние миграции германских народов. В более широком смысле это может означать массовое переселение целых племен или этнических групп.

- Белл-Фиалкофф, Эндрю. Роль миграции , с. 15
Расположение хунну и других степных народов в 100 г. н.э. Некоторые историки полагают, что гунны произошли от хунну.

Вместо «вторжения» немецкие и славянские учёные говорят о «миграции» (см. немецкий : Völkerwanderung , чешский : Stěhování národů , шведский : фольквандринг и венгерский : népvándorlás ), стремясь к идее динамичного и «кочующего индогерманского народа». люди" . [38]

Напротив, стандартные термины во французской и итальянской историографии переводятся как «варварские вторжения» или даже «варварские вторжения» ( французский : Invasions barbares , итальянский : Invasioni barbariche ).

Историки выдвинули несколько объяснений появления «варваров» на римской границе: изменение климата, погода и урожай, демографическое давление , «первобытное стремление» проникнуть в Средиземное море, строительство Великой Китайской стены, вызвавшее «домино». «эффект» вытеснения племен на запад, что привело к нападению гуннов на готов, которые, в свою очередь, потеснили перед собой другие германские племена. [39] В целом французские и итальянские ученые склонны рассматривать это как катастрофическое событие, разрушение цивилизации и начало «Темных веков», отбросивших Европу на тысячелетие назад. [40] Напротив, немецкие и английские историки склонны рассматривать римско-варварское взаимодействие как замену «усталой, изнеможенной и упадочной средиземноморской цивилизации» на «более мужественную, воинственную, нордическую». [40]

Вторжения варваров в Римскую империю в III веке.

Ученый Гай Холсолл рассматривал варварское движение как результат падения Римской империи, а не его причину. [40] Археологические открытия подтвердили, что германские и славянские племена были оседлыми земледельцами, которые, вероятно, были просто «втянуты в политику империи, уже разваливающейся по ряду других причин». [41] Гоффарт утверждает, что процесс урегулирования был связан с Hospitalitas — римской практикой расквартирования солдат среди гражданского населения. Римляне, предоставляя земли и право взимать налоги союзным (германским) армиям, надеялись облегчить финансовое бремя империи. [42] Кризис третьего века вызвал значительные изменения в Римской империи как в ее западной, так и в восточной частях. [43] В частности, экономическая фрагментация уничтожила многие политические, культурные и экономические силы, которые скрепляли империю. [44]

Сельское население римских провинций отдалилось от метрополии, и его мало что отличало от других крестьян по ту сторону римской границы. Кроме того, Рим все чаще использовал иностранных наемников для защиты. Эта «варваризация» происходила параллельно с изменениями внутри Барбарикума . С этой целью, как писал известный лингвист Деннис Ховард Грин, «первые века нашей эры стали свидетелями не только прогрессивной романизации варварского общества, но и неоспоримой варваризации римского мира». [45]

Например, Римская империя сыграла жизненно важную роль в создании групп варваров вдоль своей границы. Опираясь на имперскую поддержку и дары, армии союзных вождей варваров служили буфером против других враждебных варварских групп. Распад римской экономической мощи ослабил группы, которые стали зависеть от римских даров для поддержания своей власти. Прибытие гуннов побудило многие группы вторгнуться в провинции по экономическим причинам. [46]

Варварские королевства и народы после распада Западной Римской империи в 476 году нашей эры.

Характер варварского захвата бывших римских провинций варьировался от региона к региону. Например, в Аквитании провинциальная администрация была в значительной степени самостоятельной. Хэлсолл утверждал, что местные правители просто «передали» военное правление остготам , приобретая идентичность пришельцев. [12] В Галлии крах имперского правления привел к анархии: франки и алеманны оказались втянуты в образовавшийся «вакуум власти». [47] что приводит к конфликту. В Испании местные аристократы какое-то время сохраняли независимое правление, поднимая собственные армии против вандалов . Между тем, уход римлян из равнинной Англии привел к конфликту между саксами и бриттскими вождями (в результате центры власти которых отступили на запад). Восточная Римская империя пыталась сохранить контроль над балканскими провинциями, несмотря на слабо рассредоточенную имперскую армию, опиравшуюся в основном на местные ополчения и обширные усилия по восстановлению Дунайских лип . Амбициозные усилия по укреплению потерпели крах, что ухудшило бедственное положение местного населения и привело к колонизации славянскими воинами и их семьями. [48]

Холсолл и Ноубл утверждали, что такие изменения произошли из-за распада римского политического контроля, который выявил слабость местного римского правления. Вместо масштабных миграций происходили военные захваты небольших групп воинов и членов их семей, обычно насчитывавших десятки тысяч человек. Этот процесс включал активное и сознательное принятие решений населением римских провинций.

Крах централизованного контроля серьезно ослабил чувство римской идентичности в провинциях, что может объяснить, почему провинции затем претерпели драматические культурные изменения, хотя в них поселилось немного варваров. [49] В конечном итоге германские группы в Западной Римской империи были размещены без «лишения собственности или свержения коренного общества», и они сохранили структурированную и иерархическую (но смягченную) форму римского управления. [50]

По иронии судьбы, в результате такого приспособления они утратили свою уникальную идентичность и были поглощены латинизмом. Напротив, на востоке славянские племена придерживались более «спартанского и эгалитарного» образа жизни. [51] существование было привязано к земле «даже во времена, когда они принимали участие в грабеже римских провинций». [52] Их организационные модели не были римскими, и успех их лидеров обычно не зависел от римского золота. Таким образом, они, возможно, оказали большее влияние на свой регион, чем готы, франки или саксы на свой. [53]

Этническая принадлежность

[ редактировать ]

Основываясь на убеждении, что определенные типы артефактов, элементы личного украшения, обычно встречающиеся в погребальном контексте, как полагают, указывают на этническую принадлежность похороненного человека, школа археологии «Культура-История» предположила, что археологические культуры представляют Urheimat ( родину). ) племенных государств, названных в исторических источниках. [54] Как следствие, изменение распространения материальных культур интерпретировалось как расширение народов. [55]

Под влиянием конструктивизма археологи, ориентированные на процесс, отвергли культурно-историческую доктрину. [55] и вообще маргинализировали обсуждение этнической принадлежности и сосредоточились на внутригрупповой динамике, которая породила такие материальные остатки. Более того, они утверждали, что принятие новых культур может происходить посредством торговли или внутриполитических событий, а не только через военные перевороты.

Изображение в СМИ

[ редактировать ]

См. также

[ редактировать ]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Генерал Спрингер (2006), который также указывает на альтернативные определения, выходящие за рамки communis opinio . Все границы эпох в конечном итоге являются всего лишь конструкцией и в первую очередь основаны на условностях. См. также Стефан Кравчик: О создании свидания. 375 год — Начало переселения народов . В: Клио 82, 2000, стр. 217–222 и Стефан Краутчик: Хунненштурм и германское наводнение: 375 - Начало периода миграции? В: Византийский журнал 92, 1999, стр. 10–67.
  2. ^ «История Европы – варварские миграции, вторжения | Британника» . www.britanica.com . Проверено 12 августа 2023 г.
  3. ^ Холсолл, Гай. Миграции варваров и римский Запад, 376–568 гг . Издательство Кембриджского университета, 2007.
  4. ^ Например, Холсолл, (2008), Варварские миграции и римский Запад, 376–568.
  5. ^ «Период миграции (четвертый-восьмой века)» , стр.5 Искусство миграции, 300-800 гг. н.э. , 1995, Метрополитен-музей, изд. Кэтрин Рейнольдс Браун, ISBN   0870997505 , 9780870997501
  6. ^ Питер Хизер (2003). Вестготы от периода миграции до седьмого века: этнографическая перспектива . Boydell & Brewer Ltd. с. 54. ИСБН  978-1-84383-033-7 .
  7. ^ Джованни Милани-Сантарпия, «Иммиграция в Римскую империю» , MariaMilani.com
  8. ^ Бери, Дж. Б., Вторжение варваров в Европу , Библиотека Нортона, 1967.
  9. ^ «Анатолия не была первоначальной родиной индоевропейских племен» . Eurasischesmagazin.de . Проверено 3 февраля 2016 г.
  10. ^ Вольфрам Эйлер, Конрад Баденхойер; «Язык и происхождение германских народов: очерк протогерманского языка до первого звукового сдвига»; 2009 г.; ISBN   3-9812110-1-4 , 978-3-9812110-1-6
  11. ^ Бери, Вторжение, Гл. 1.
  12. ^ Jump up to: а б Холсолл 2006а , с. 51.
  13. ^ Вольфрам 2001 , стр. 127 и далее..
  14. ^ Дамвилл 1990 .
  15. ^ Збигнев Кобылинский. «Славяне» у Поля Фуракра. Новая Кембриджская средневековая история , стр. 530–537.
  16. ^ Бертолини 1960, стр. 34–38.
  17. ^ Защита 2002, с. 82
  18. ^ Файн, Джон Ван Антверпен (1983), Раннесредневековые Балканы , University of Michigan Press, ISBN   0-472-08149-7 , с. 31.
  19. ^ Чудеса святого Димитрия.
  20. ^ Глава 2 в книге Ноэля Малкольма «Косово, краткая история» (Macmilan, Лондон, 1998, стр. 22-40).
  21. ^ Глава 2 в книге Ноэля Малкольма «Косово, краткая история» (Macmilan, Лондон, 1998, стр. 22-40).
  22. ^ Глава 2 в книге Ноэля Малкольма «Косово, краткая история» (Macmilan, Лондон, 1998, стр. 22-40).
  23. ^ Вольфрам, Томас Дж. Данлэп, тр. История готов (1979) 1988:5
  24. ^ Энтони Д. Смит, Этническое происхождение наций (Оксфорд, 1966), стр. 6 и далее, ввел этот термин, чтобы отделить этих мыслителей от тех, кто рассматривает этническую принадлежность как ситуативную конструкцию, продукт истории, а не причину, находящуюся под влиянием различные политические, экономические и культурные факторы.
  25. ^ Jump up to: а б Гири 2006 , с. 29.
  26. ^ Jump up to: а б Куликовский 2007 , стр. 46.
  27. ^ На это повлияла лингвистическая модель «генеалогического древа» ( Stammbaun ), согласно которой отношения между родственными языками считались результатом происхождения от общего предка . Модель до сих пор очень влиятельна в лингвистике.
  28. ^ Jump up to: а б Холсолл (2008 , стр. 17)
  29. ^ Тодд , стр. 8–10) Нет никаких указаний на то, что германцы чувствовали себя «отдельным народом, нацией или группой племен».
  30. ^ Например, «Кельтский мир» , Миранда Грин (1996), с. 3 и Создание славян . Флоринг Курта (2001)
  31. ^ Холсолл (2008 , стр. 24)
  32. ^ Фридрих и Харланд (2020)
  33. ^ Археология и язык: соотношение археологических и лингвистических гипотез . «Евразийская зона распространения и индоевропейское расселение». Джоанна Николс . п. 224
  34. ^ Куликовский 2007 , стр. 48.
  35. ^ Холсолл (2008 , стр. 15)
  36. ^ Гири (2003 , стр. 77)
  37. ^ Вуд 2006 , с. 97.
  38. ^ Halsall 2006b , стр. 236.
  39. ^ Райт, Дэвид Кертис (1997). «Возвращение к уравнению Сюн-Ну-Хуна». Ежегодник евразийских исследований . 69: 77–112.
  40. ^ Jump up to: а б с Холсолл 2006а , с. 35.
  41. ^ Хизер 2006 , с. 247.
  42. ^ Анри Дж. М. Классен, Ярих Герлоф Остен (1996). Идеология и формирование ранних государств . БРИЛЛ. п. 222. ИСБН  9789004104709 .
  43. ^ Курта (2001 , стр. 120) «[Археологические данные о варварских могилах конца четвертого и пятого веков между Рейном и Луарой предполагают, что процесс небольших культурных и демографических изменений происходил по обе стороны реки. Римская граница. Можем ли мы представить себе римско-славянские отношения подобным образом?»
  44. ^ Halsall 2006a , с. 42.
  45. ^ Грин 1998 , с. 143.
  46. ^ Halsall 2006a , с. 49.
  47. ^ Halsall 2006a , с. 50.
  48. ^ Короткометражка (2001 , стр. 120–180)
  49. ^ Halsall 2006a , стр. 50–52.
  50. ^ Хизер 2006 , с. 251.
  51. ^ Барфорд (2001 , стр. 46)
  52. ^ Пол1998 , с. 20)
  53. ^ Гири (2003 , стр. 146)
  54. ^ Пол (1998 , стр. 17–23)
  55. ^ Jump up to: а б Куликовский 2007 , с.61.

Библиография

[ редактировать ]
  • Барфорд, Пол М. (2001). Ранние славяне: культура и общество в раннесредневековой Восточной Европе . Издательство Корнельского университета. ISBN  0-8014-3977-9 .
  • Белл-Фиалкофф, Эндрю, изд. (2000). Роль миграции в истории евразийской степи: оседлая цивилизация против «варваров» и кочевников (роль мигрантов в истории евразийского шага) . Бейзингсток: Макмиллан. ISBN  978-1-349-61839-2 .
  • Бёрм, Хеннинг (2013), Западный Рим. От Гонория до Юстиниана , Кольхаммер Верлаг , ISBN   978-3-17-023276-1
  • Курта, Флорин (2001). Становление славян: история и археология Нижнего Дуная, ок. 500–700 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-1-139-42888-0 .
  • Курта, Флорин (2006). Юго-Восточная Европа в средние века, 500–1250 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-81539-0 .
  • Дамвилл, Дэвид (1990). Истории и псевдоистории островного средневековья . Олдершот, Хэмпшир: Variorum.
  • Фридрих, Матиас и Харланд, Джеймс М., ред. (2020): Исследование «германского языка»: категория и ее использование в поздней античности и раннем средневековье. Де Грютер. ISBN   978-3-11-069976-0 .
  • Гири, Патрик (2003). Миф народов. Средневековые истоки Европы . Принстон в мягкой обложке. ISBN  0-691-11481-1 .
  • Гири, Патрик (2006). «Кризис европейской идентичности». В Thomas FX Noble (ред.). От римских провинций к средневековым королевствам . Нью-Йорк и Лондон: Рутледж. ISBN  0-415-32742-3 .
  • Грин, Д.Х. (1998). Язык и история в раннегерманском мире . Кембридж и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-79423-7 .
  • Холсолл, Гай (2006a). «Варварские нашествия». Поль Фуракр (ред.). Новая Кембриджская средневековая история, Vol. 1: в. 500 – ок. 700 . Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-36291-1 .
  • Холсолл, Гай (2006b). «Движущие силы: варвары и падение Рима». В Thomas FX Noble (ред.). От римских провинций к средневековым королевствам . Нью-Йорк и Лондон: Рутледж. ISBN  0-415-32742-3 .
  • Холсолл, Гай (2008). Миграции варваров и римский Запад, 376–568 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-43491-1 .
  • Хизер, Питер Дж (1998). Готы . Уайли-Блэквелл. ISBN  0-631-20932-8 .
  • Хизер, Питер (2006). «Федера и федераты четвертого века». В Thomas FX Noble (ред.). От римских провинций к средневековым королевствам . Нью-Йорк и Лондон: Рутледж. ISBN  0-415-32742-3 .
  • Кляйнеберг, А.; Маркс, Хр.; Кноблох, Э.; Лелгеманн, Д.: Германия и остров Туле. Расшифровка «Атласа Ойкумены» Птолемея. ГВБ 2010. ISBN   978-3-534-23757-9 .
  • Куликовский, Майкл (2007). Готические войны Рима: от третьего века до Алариха . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-84633-2 .
  • Ноубл, Томас FX, изд. (2006). От римских провинций к средневековым королевствам . Рутледж. ISBN  0-415-32742-3 .
  • Пол, Уолтер (1998). «Концепции этнической принадлежности в исследованиях раннего средневековья» . В Литтле, Лестер К.; Розенвейн, Барбара (ред.). Дебаты о Средневековье: проблемы и материалы для чтения . Уайли-Блэквелл. ISBN  1-57718-008-9 .
  • Тодд, Малькольм (12 февраля 1996 г.). Ранние немцы . Издательство Блэквелл. ISBN  0-631-19904-7 .
  • Вольфрам, Хервиг (2001). Готы. С начала до середины VI в . Мюнхен: CH Бек.
  • Вуд, Ян (2006). «Определение франков: франкское происхождение в историографии раннего средневековья». В Thomas FX Noble (ред.). От римских провинций к средневековым королевствам . Нью-Йорк и Лондон: Рутледж. ISBN  0-415-32742-3 .
[ редактировать ]
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Migration_Period&oldid=1237209636"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: cadc3916c809d9d972924f4d30611f87__1722177600
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/ca/87/cadc3916c809d9d972924f4d30611f87.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Migration Period - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)