✖


Jump to content

Хусейн бин Али, король Хиджаза

(Перенаправлено с Хусейна Хиджаза )
Чтобы узнать о людях с похожими именами, см. Хусейн бин Али (значения) .
Хусейн бин Али
Аль-Хусейн бин Али
Король арабов
Шарифский халиф
Хранитель Двух Святынь
Король Хусейн в 1917 году.
Король Хиджаза
Царствование 10 июня 1916 г. - 3 октября 1924 г.
Предшественник Офис открыт
Преемник Али бин Хусейн
Шариф и эмир Мекки
Царствование 1 ноября 1908 г. - 3 октября 1924 г.
Предшественник Абдаллах бин Мухаммад
Преемник Али бин Хусейн
Халиф
Царствование 3 марта 1924 г. - 19 декабря 1925 г. / 4 июня 1931 г.
Предшественник Абдулмеджид II
Преемник Офис упразднен
Рожденный 1 мая 1854 г.
Константинополь , Османская империя
Умер (77 лет)
Амман , Трансиордания
Похороны
Аль-Аргуния , Благородное святилище , Иерусалим , Британская Палестина
Супруг
  • Шарифа Абдия бинт Абдулла
  • Мадиха
  • Шарифа Хадиджа бинт Абдулла
  • Адила Ханум
Проблема
Дом Бану Катада
Династия Хашимитская династия
Отец Али бин Мухаммад
Мать Салах Бани-Шахар
Религия Суннитский ислам [ 1 ]
Военная карьера
Верность Королевство Хиджаз
Услуга/ ветвь Шарифская армия
Битвы/войны
Часть серии о
ислам
Убеждения
Практики
История
Культура и общество
Связанные темы

Али Хусейн аль - бин romanized: al-Ḥusayn bin 'Alī al-Hāshimī Хашими ⓘ ; 1 мая 1854 — 4 июня 1931) — арабский лидер из Бану Катада ветви клана Бану Хашим , который был Шарифом и Эмиром Мекки с 1908 года и после провозглашения Великого арабского восстания против Османской империи . [ 2 ] Царь Хиджаза , даже если он отказался от этого титула, [ 3 ] с 1916 по 1924 год. Провозгласил себя халифом. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] после упразднения Османского халифата в 1924 году и оставался у власти до 1925 года, когда Хиджаз захвачен саудовцами был . [ 7 ] Его халифату противостояли Британская и Французская империи. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] сионисты ​ [ 11 ] и ваххабиты тоже. [ 12 ] Однако он получил поддержку значительной части мусульманского населения того времени. [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] и от Мехмеда VI . [ 17 ] Его обычно считают отцом современного панарабизма . [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]

В 1908 году, после Младотурецкой революции назначил Хусейна Шарифом Мекки , Османский султан Абдул Хамид II . Его отношения с османским правительством ухудшились после того, как Комитет Союза и Прогресса пришел к власти, особенно из-за их политики тюркизации и преследования этнических меньшинств, включая арабов. В 1916 году, пообещав Великобритании поддержать независимость арабов (хотя ведутся споры о том, насколько британцы повлияли на его выбор), он провозгласил арабское восстание против Османской империи , обвинив Комитет Союза и Прогресса в нарушении принципов Ислам и ограничение власти султана-халифа. [ 21 ] Пока его армии, возглавляемые его сыновьями, вели борьбу с османскими и немецкими войсками на Ближнем Востоке , Хусейн поддержал армян во время геноцида армян и спас до 4000 из них. После Первой мировой войны Хусейн отказался ратифицировать Версальский договор в знак протеста против Декларации Бальфура , документа в поддержку еврейских поселенцев в Палестине , и установления британских и французских мандатов в Сирии , Ираке и Палестине . Его сыновья Фейсал и Абдулла стали правителями Ирака и Трансиордании соответственно в 1921 году.

Позже он отказался подписать англо-хашимитский договор и, таким образом, оказался в очень шатком положении. Британцы решили постепенно прекратить поддерживать его после провозглашения его халифата и отказа подписывать с ними какой-либо договор. Таким образом, они решили поддержать Ибн Сауда , который незамедлительно начал вторжение в Королевство Хиджаз. В октябре 1924 года, столкнувшись с поражением от Ибн Сауда, он отрекся от престола, и ему наследовал его старший сын Али . После того, как Хиджаз впоследствии был полностью захвачен ибн Саудом - ваххабитскими армиями Ихвана и , 23 декабря 1925 года Хусейн сдался саудитам, положив Королевству Хиджаз, Шарифату Мекки Шарифскому Халифату . конец [ а ] [ 22 ]

Затем Хусейна отправили в изгнание на Кипр , где британцы держали его в плену до тех пор, пока его здоровье не ухудшилось настолько, что ему разрешили вернуться в Амман , рядом со своим сыном Абдаллой I из Иордании . [ 23 ] Он умер в Аммане в 1931 году и был похоронен как халиф на территории мечети Аль-Акса . [ 24 ]

Биография

[ редактировать ]

Вознесение и ранняя жизнь

[ редактировать ]

Вознесение

[ редактировать ]

Хусейн бин Али бин Мухаммад бин Абд аль-Муин бин Аун родился в Константинополе в 1853 или 1854 году. Он был старшим сыном Шарифа Али бин Мухаммада, второго сына Мухаммада бин Абд аль-Муина , бывший Шариф Мекки . Как член династии Хашимитов , он был потомком Мухаммеда в 37-м поколении. [ 25 ] через своего внука Хасана бин Али . Его мать, Салах Бани-Шахар, жена Али, была черкешенкой . [ 26 ]

Он принадлежал к клану Дхаву Аун Абадилы, ветви племени Бану Катада . Бану Катада правили Шарифатом Мекки с момента прихода на престол их предка Катады ибн Идриса в 1201 году и были последней из четырех ветвей хашимитских шарифов, которые вместе управляли Меккой с 11 века .

Борьба за власть и рождение

[ редактировать ]

В 1827 году Мухаммад бин Абд аль-Муин был назначен Шарифом, став первым Шарифом ветви Дхаву Аун и положив конец многовековому господству Дхаву Зайда. [ 27 ] Он правил до 1851 года, когда его сменил Шариф Абд аль-Мутталиб ибн Галиб из Дхаву Зайда. После свержения он отправил свою семью и сыновей проживать в османскую столицу Константинополь . Именно там в 1853–1854 годах у сына Мухаммеда Али родился Хусейн.

Мухаммед был восстановлен у власти в 1856 году, и Хусейн, которому тогда было два или три года, сопровождал своего отца и деда в Мекку . [ 26 ] Мухаммед быстро умер в 1858 году, и ему наследовал его старший сын Шариф Абдулла-паша, дядя Хусейна. Он вернулся в Мекку после смерти своего отца, в молодом возрасте, когда его дядя Шариф Абдулла позвонил им вместе со своей матерью в 1861–1862 годах. [ 25 ]

Молодежь и образование

[ редактировать ]

Хусейн вырос дома, в отличие от других молодых хашимитов, которых обычно отправляли за город, чтобы они росли среди кочевников -бедуинов . По-видимому, прилежный молодой человек, он овладел основами арабского языка , а также получил образование в области исламского права и доктрины . Среди его учителей был шейх Мухаммад Махмуд ат-Туркизи аш-Шинкити, у которого он изучал семь Муаллакат . Вместе с шейхом Ахмадом Зайни Дахланом он изучал Коран , завершив его заучивание до 20 лет. [ 26 ] [ 28 ] [ 29 ]

Махмаль Хусейна бин Али, вероятно, в Хиджазе , ок. 1890 г.

Во время правления Абдуллы Хусейн познакомился с политикой и интригами вокруг шарифского двора. Он также участвовал в многочисленных экспедициях в Неджд и восточные регионы Хиджаза , чтобы встретиться с арабскими племенами, над которыми тогда Шарифат Мекки осуществлял свободную форму контроля. Он изучил обычаи бедуинов , в том числе навыки, необходимые для того, чтобы противостоять суровым условиям пустыни. пустыни Во время своих путешествий он также получил глубокие знания о флоре и фауне и сочинил стихи в стихах хумайни, разновидности народной поэзии ( малхун ) бедуинов. Он также занимался верховой ездой и охотой. [ 26 ]

Ссылка в Константинополь.

[ редактировать ]

В 1875 году он женился на дочери Абдуллы, Абдие, своем двоюродном брате. В 1877 году Абдулла умер, и Хусейн вместе со своим двоюродным братом Али ибн Абдуллой получил звание паши . После серии политических убийств среди его дядей, соперничавших за пост Шарифа, он привлек внимание своей независимостью мысли и был отправлен обратно в Константинополь правящим в то время дядей в 1892–1893 годах. [ 30 ] Он оставался там 15 лет, до 1908 года, в основном сосредоточившись на воспитании своих детей, изучении политики Блистательной Порты , где он присоединился к консервативной фракции, и надеясь вернуться домой. [ 30 ]

Как Эмир

[ редактировать ]
Хусейн бин Али (дата неизвестна)

После смещения своего предшественника в октябре и внезапной смерти его преемника вскоре после этого Хусейн был назначен великим шерифом официальным указом султана Абдул-Хамида II в ноябре 1908 года. [ 31 ] [ 32 ] Однако ситуация была своеобразной для Хусейна, прибывшего в Мекку в разгар младотурецкой революции , приведшей к власти младотурков (КЕП) . [ 32 ] По прибытии он встретился с представителями CUP, которые приветствовали его как «конституционного Шарифа», намереваясь оценить его реакцию на такое назначение. Он ответил: «Воистину, это земли Аллаха, на которых никогда не будет стоять ничего, кроме шариата Аллаха [...] Конституция земель Аллаха — это шариат Аллаха и Сунна Его Пророка». [ 32 ] [ 33 ]

Религиозные позиции

[ редактировать ]

Его главным учителем был Ахмад Зайни Дахлан , у которого он стал хафизом . [ 34 ] [ 35 ] Он имел шафиитское и ханафитское образование. [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] но также вступил в союз с Маликитами и выступил против ваххабитов , [ 12 ] в то время, когда приверженность мазхабу была более гибкой. [ 37 ]

Панарабизм и отношения с османами

[ редактировать ]
Хусейн бин Али привозит священный ковер в Иерусалим в 1914 году; Шарифа можно увидеть в карете с муфтием Иерусалима .

Хотя нет никаких официальных доказательств того, что Хусейн бин Али был склонен к арабскому национализму до 1916 года, подъем турецкого национализма к концу Османской империи , завершившийся младотурецкой революцией 1908 года , вызвал сильное недовольство хашимитов и бедуинов . [ 39 ] Кроме того, растущая централизация Османской империи , прогрессивный запрет арабского языка в преподавании, политика тюркизации и поселение турецких колонистов в арабских регионах беспокоили и пугали арабов по всей империи. [ 40 ] [ 41 ]

В 1908 году было завершено строительство Хиджазской железной дороги , что позволило туркам усилить свой контроль над Хиджазом и обеспечить возможность быстрого реагирования для усиления своих гарнизонов в Мекке и Медине . Он был построен под постоянной угрозой набегов арабов, например, со стороны племени Харб , которое продемонстрировало свою враждебность по отношению к проекту. [ 42 ] [ 43 ] Более того, в апреле 1915 года османское правительство начало политику истребления меньшинств в Османской империи посредством различных геноцидов . Это напугало арабов , [ 19 ] [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] которые были самым многочисленным меньшинством в Империи и подвергались открытой критике со стороны Хусейна бин Али. [ 47 ] [ 48 ]

Эти противостояния с турками стали настолько жестокими, что затмили те, которые существовали в арабском обществе и бедуинов обществе ; и многие племена, соперничавшие с хашимитами, сплотились под их руководством. [ 41 ] [ 49 ]

Независимое антиколониальное и Османской арабское движение развивалось, главным образом, в Сирии , где арабские интеллектуалы и газеты призывали к восстановлению халифата в руках курайшитов и особенно к обретению арабами независимости от Османской империи . [ 50 ] [ 51 ] Отношения между Хусейном и Комитетом Союза и Прогресса еще больше ухудшились после раскрытия и предотвращения заговора Энвер-паши с целью убийства Хусейна. [ 52 ] [ 53 ]

Все эти моменты привели к насильственному разрыву между арабскими элитами и политическим классом Османской империи. [ 54 ] и отражены в более позднем провозглашении независимости Хусейном, где он представил свою борьбу как религиозную и антиколониальную . [ 40 ] [ 5 ] [ 55 ]

Через двадцать дней после начала геноцида армян в Османской империи сын Хусейна бин Али, Фейсал , встретился с лидерами революционной организации «Аль-Фатат» в Дамаске . Они заверили его в своей поддержке в случае восстания и признали Хусейна представителем арабской нации . [ 5 ] [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]

Когда Хусейн выступил с панарабскими притязаниями в 1916 году, после провозглашения независимости, он стал ведущей фигурой, вокруг которой сплотились панарабы, и поэтому его часто считают отцом панарабизма . [ 18 ] [ 59 ] [ 60 ]

Во время Первой мировой войны Хусейн первоначально оставался союзником османов, но начал секретные переговоры с британцами по совету своего сына Абдуллы , который служил в османском парламенте до 1914 года и был убежден, что необходимо отделиться от все более усиливающейся националистическая османская администрация. [ 54 ]

Отношения с британцами

[ редактировать ]
Основная статья: Переписка МакМахона и Хусейна
Провозглашение независимости Хусейна 27 июня 1916 года. В нем Хусейн использовал только религиозные мотивы, а не националистические. [ 61 ] объяснить, почему он возмутился. [ 62 ]

После переговоров в Таифе между Хусейном и его сыновьями в июне 1915 года, в ходе которых Фейсал призывал к осторожности, Али выступал против восстания, а Абдулла выступал за действия. [ 63 ] и призвал своего отца вступить в переписку с сэром Генри МакМахоном ; За период с 14 июля 1915 г. по 10 марта 1916 г. между сэром Генри МакМахоном и шерифом Хусейном был обменян в общей сложности десять писем, по пять с каждой стороны. МакМахон все время находился в контакте с министром иностранных дел Великобритании Эдвардом Греем , и Грей должен был санкционировать переписку и нести полную ответственность за нее.

Великобритании государственный военный секретарь фельдмаршал К нему обратился за помощью лорд Китченер в конфликте на стороне Тройственного Антанты . Начиная с 1915 года, как показал обмен письмами с подполковником сэром Генри МакМахоном , британским верховным комиссаром в Султанате Египет , Хусейн воспользовался этой возможностью и потребовал признания арабской нации, которая включала Хиджаз и другие прилегающие территории, а также одобрение провозглашения Арабского халифата ислама. [ 54 ] Верховный комиссар Мак-Махон принял его и заверил, что его помощь будет вознаграждена созданием арабской империи, охватывающей всю территорию между Египтом и Персией , за исключением британских владений и интересов в Кувейте , Адене и сирийском побережье. [ 64 ] Однако в то время англичане почти не задумывались о данных обещаниях; их главной заботой была победа в войне и разрушение Османской империи. [ 65 ] [ 66 ] Судьба арабского населения и раздел территории были оставлены на будущее. [ 65 ]

По мнению Экрема Бугра Экинджи , связи между Хусейном и британцами не следует переоценивать. [ 67 ] По его словам, глубоко укоренившейся причиной арабского восстания остаются преследования и злоупотребления, совершаемые младотурками против арабов Османской империи, и они не обязательно связаны с британской поддержкой. [ 67 ] Таким образом, эта поддержка была бы условной, и восстание все равно произошло бы без их помощи. [ 67 ] Эту точку зрения в то время разделял Аббас II Египетский , последний хедив Египта , хотя он и симпатизировал младотуркам. [ 67 ]

Арабское восстание

[ редактировать ]
Основная статья: Арабское восстание
Флагом арабского восстания был флаг Хусейна бин Али. Флаг состоит из трех горизонтальных полос (черной, белой и зеленой) и красного треугольника со стороны древка. Каждый цвет имеет символическое значение: черный представляет династию Аббасидов или халифов Рашидунов , белый представляет династию Омейядов , а зеленый представляет ислам (или, возможно, но это не точно, династию Фатимидов ). Красный треугольник представляет династию Хашимитов , к которой принадлежал Хусейн бин Али. Флаг стал символом арабского национализма и единства и до сих пор используется в различных формах на флагах Египта , Иордании , Ирака , Кувейта , Судана , Сирии , Объединенных Арабских Эмиратов , Йемена , Палестины , Сомалиленда , Сахарской Арабской Демократической Республики. и Ливия .

присоединиться к лагерю союзников из-за информации Он решил немедленно [ 68 ] что вскоре он будет свергнут с поста Шарифа Мекки османским правительством в пользу Шарифа Али Хайдара , лидера конкурирующей семьи Заид. [ 69 ] Широко разрекламированные казни лидеров арабских националистов в Дамаске заставили Хусейна опасаться за свою жизнь, если он будет свергнут в пользу Али Хайдара. [ 69 ]

Иллюстрация из Le Petit Journal, изображающая сыновей Хусейна бин Али во время освобождения Мекки , 16 июля 1916 года.

Собственно восстание началось 10 июня 1916 года, когда Хусейн провозгласил независимость Королевства Хиджаз и приказал своим сторонникам атаковать османский гарнизон в Мекке. [ 70 ] Битва за Мекку продолжалась более месяца кровавых уличных боев между превосходящими по численности, но гораздо лучше вооруженными османскими войсками и соплеменниками Хусейна. [ 71 ] Неизбирательный артиллерийский огонь Османской империи поджег завесу, закрывающую Каабу , и оказался мощным пропагандистским оружием для хашимитов, которые изображали османов как осквернителей самого святого места ислама. [ 71 ] [ 72 ] Также 10 июня другой сын Хусейна, эмир Абдулла , напал на Таиф , который после первоначального отражения перерос в осаду. [ 71 ] При поддержке британско-египетской артиллерии Абдулла взял Таиф 22 сентября 1916 года. [ 71 ]

Агейл телохранители Фейсала

После этого и на протяжении большей части войны сыновья Хусейна руководили боевыми действиями; в первую очередь Фейсал , будущий Фейсал I из Ирака, и Абдулла , будущий Абдулла I из Иордании. [ 52 ] Хусейн в основном оставался в Мекке, чтобы руководить операциями, пока его сыновья сражались. [ 52 ] Арабское восстание осадило Медину , но не смогло взять ее в течение года, что затруднило проведение операций. [ 52 ] Во время этой битвы османы убили и депортировали гражданское арабское население Медины в сирийскую пустыню , событие, скрытое под предлогом проведения « Сеферберлик », или мобилизации. [ 73 ] [ 74 ] 30 октября 1916 года эмир Абдалла созвал собрание меджлиса , на котором зачитал письмо, в котором «Хусейн ибн Али был признан сувереном арабской нации. Затем все присутствующие встали и провозгласили его Маликом аль-Арабом , королем арабов. " [ 75 ] На протяжении всей войны войска Хусейна оставались недостаточно оснащенными и не имели артиллерии, которую союзники не хотели давать, считая этот фронт утопичным и не таким важным, как борьба, среди прочего, на Западном фронте . [ 69 ] Это отсутствие артиллерии и высокая мобильность; поскольку большая часть войск составляла конных бедуинов , это подтолкнуло их к использованию партизанской тактики в пустыне; например, прервав поставки Османской империи посредством бомбардировок определенных участков железной дороги Хиджаза . [ 69 ]

После падения Медины арабские войска смогли быстро захватить Акабу , и это позволило им продвинуться дальше; [ 69 ] они все еще устраивали засады на османские войска, например, во время битвы при Вади-Мусе , помогая себе превосходным знанием Аравийской и Сирийской пустынь. [ 69 ] [ 76 ] Этот конфликт ознаменовался широкомасштабными этническими чистками, направленными против нетурецкого населения в пострадавших районах. Войска Хусейна также совершили военные преступления, решив вместо того, чтобы взять их в плен, казнить турецких солдат, ответственных за резню в Тафасе против мирного арабского населения. [ 77 ]

Знаменосец на верблюде возглавляет триумфальный въезд в Акабу.

После падения Акабы арабским войскам, дополненным британскими вспомогательными силами и планирующим объединение сил с основными британскими армиями, пытавшимися вырваться из Египта и Палестины, удалось присоединиться к ним. [ 69 ] В ходе битвы при Мегиддо , в сентябре 1918 года, войска Хусейна во главе с его сыном Фейсалом присоединились к британским войскам и сумели полностью уничтожить 4-ю, 7-ю и 8-ю османские армии, а также заставить отступить группу армий Йылдирим , включавшую немецкий Азиатский корпус. и возглавляемый в то время Мустафой Кемалем Ататюрком , оставив таким образом палестинский и арабский фронт без защиты и, наконец, прорвавшись внутрь Османской империи. [ 69 ] [ 78 ] Сражение произошло одновременно с наступлением Вардара на Балканах , в ходе которого удалось прорвать оборону Болгарии , открыв тем самым Балканы и, в конечном итоге, Австро-Венгрию . [ 79 ] Поскольку война, казалось бы, была выиграна, а оборона Османской империи рушилась, Фейсал направился в сторону Дамаска, который он взял 1 октября 1918 года. [ 69 ] После этого он начал преследование до Харитана , преследуя остатки группы армий Йылдирим и в конечном итоге взяв Алеппо 25 октября 1918 года , положив тем самым конец войне на этом фронте. [ 69 ]

Король Хиджаза

[ редактировать ]
Основная статья: Королевство Хиджаз

Государственный департамент США цитирует памятную записку от 24 октября 1917 года, переданную Арабским бюро американскому дипломатическому агентству в Каире, подтверждающую, что «...Великобритания, Франция и Россия согласились признать шерифа законным независимым правителем Хиджаза и обращаясь к нему, используйте титул «короля Хиджаза», и 10 декабря 1916 года ему была вручена записка на этот счет». [ 80 ]

Хусейн в Аммане , Трансиордания , перед отъездом в Акабу , 1921 год.

Когда Хусейн объявил себя королем Хиджаза , он также объявил себя королем арабских земель ( малик билад-аль-Араб ). [ 66 ] Это только усугубило его конфликт с Абдулазизом ибн Саудом , который уже существовал из-за их различий в религиозных убеждениях и с которым он воевал перед Первой мировой войной, встав на сторону своих собратьев-антисаудовцев-османов в 1910 году.

Правило

[ редактировать ]

Хусейн инициировал ряд реформ, включая меры, направленные на то, чтобы не оскорблять мусульман из французских или британских колоний, совершивших хадж . Он также затронул проблему бродячих собак, попытался обеспечить безопасность маршрутов хаджа и стремился бороться с распространенными невольничьими рынками в регионе Хиджаза . [ 81 ]

Он предпринял последнюю крупную реставрацию Масджид аль-Харам в 1920 году. [ 82 ] и восстановление мечетей Палестины и, в частности, мечети Аль-Акса , на что он профинансировал 26 672 лиры. [ 83 ] [ 84 ]

Рисунок Халила Джебрана , 1916 год.

геноцид армян

[ редактировать ]
Смотрите также: Геноцид армян и Спасение армян во время геноцида армян.

Начиная с 1917 года, Хусейн принял решения по защите армянских беженцев и проживающих на его землях от геноцида армян . [ 85 ] Во-первых, он публично осудил геноцид еще в 1916 году, заявив: «Мы специально привлекаем к мировому осуждению зверства, совершенные против греков и армян, зверства, которые наш священный закон может только не одобрять». [ 86 ] В связи с этим он обнародовал в 1917 году указ: «Во имя Милосердного Аллаха и нашего пророка Мухаммеда мы обращаемся к нашим арабским братьям (...) принять армянских беженцев в свои семьи, чтобы поделиться с ними своим вещи – верблюдов, еду, кров, одеяла – и делитесь всем, что у вас есть в избытке, и всем, что вы можете дать людям». [ 85 ]

В апреле 1918 года в рамках завоевания сирийских территорий , на которых произошел геноцид армян , он издал указ о защите армян от преследований и разрешении им мирно поселиться, в котором он приказал: [ 87 ] [ 88 ] [ 89 ] [ 90 ]

«От вас требуется защищать и хорошо заботиться обо всех представителях армянской общины якобитов, живущих на ваших территориях и границах и среди ваших племен; помогать им во всех их делах и защищать их так, как вы защищали бы себя, своих имущество и детей, и обеспечивают всем, что им может понадобиться, независимо от того, осваиваются они или переезжают с места на место, потому что они — народ под защитой мусульман ( Ахль Диммат аль-Муслимин ), о котором Пророк Мухаммад (да дарует ему Аллах Его благословения) и мир) сказал: «Кто отнимет у них хотя бы веревку, тому Я буду противником в Судный день». [ 91 ] Это одна из самых важных вещей, которые мы требуем от вас и ожидаем от вас, учитывая ваш благородный характер и решимость».

Армянский национальный институт считает это старейшим заявлением главы государства о признании геноцида армян. [ 92 ] [ 93 ] Наряду с этим он предоставил гражданство своим армянским подданным. [ 94 ] По словам переживших геноцид армян, таких как Левон Йотнахпарян, Хусейн лично принял его и был потрясен известием о происходящем. [ 95 ] Он также поддерживал выживших армян и предоставлял людей и защиту для экспедиций в сирийскую пустыню, направленных на спасение депортированных армян. [ 96 ] [ 97 ] По свидетельствам, этот метод, как утверждается, спас до 4000 человек от геноцида в сотрудничестве с Хусейном аль-Аттрашем, вождём друзов, который затем замаскировал беженцев под друзов . [ 96 ] [ 97 ] Его сын Фейсал предоставил всем армянским беженцам бесплатный транспорт для их поездки в лагерь британских беженцев в Дамаске и бесплатное пользование железной дорогой Хиджаза ; даже если это означало бы воспрепятствование военным усилиям. [ 98 ]

После Первой мировой войны

[ редактировать ]

После войны арабы освободились от многовекового османского владычества. Сын Хусейна Фейсал стал королем Сирии , но это королевство просуществовало недолго, поскольку Ближний Восток перешел под мандатное правление Франции и Соединенного Королевства. Британское правительство впоследствии сделало Фейсала и его брата Абдаллу королями Ирака и Трансиордании соответственно.

Проблема Палестины и ухудшение британских отношений

[ редактировать ]

Начиная с конца войны, Хусейн оказался в серьезном противоречии со взглядами Великобритании по вопросу Палестины. [ 11 ] [ 99 ] В январе и феврале 1918 года Хусейн получил послание Хогарта и письмо Бассета в ответ на его просьбы о разъяснении Декларации Бальфура и Соглашения Сайкса-Пико соответственно. [ 100 ] Несмотря на их объяснения, он заявил, что Палестину следует включить в границы недавно основанного Арабского королевства. [ 101 ] и должен отказать сионистским поселенцам, даже если он был готов принять евреев в Палестине , [ 99 ] [ 101 ] особенно те, кто уже жил там и не приезжал из зарубежных стран. [ 11 ] Однако даже после заверений Мак-Магона Хусейн не получил обещанных британскими союзниками земель. [ 102 ] МакМахон утверждал, что земли, которые предлагалось захватить новому арабскому государству, не были чисто арабскими. На самом деле МакМахон отказался передать новые земли, поскольку на эти территории уже претендовала новая британская союзница, Франция. [ 103 ] [ 104 ]

Получив британскую субсидию на общую сумму 6,5 миллионов фунтов стерлингов в период с 1916 по апрель 1919 года, в мае 1919 года субсидия была сокращена до 100 тысяч фунтов стерлингов в месяц (с 200 тысяч фунтов стерлингов), снизилась до 75 тысяч фунтов стерлингов с октября, 50 тысяч фунтов стерлингов в ноябре, 25 тысяч фунтов стерлингов в декабре до Февраль 1920 г., после чего выплаты больше не производились.

Англичане заявил не были расположены выполнять свои обещания, данные Хусейну, как полковник Вильсон : в секретной переписке [ 3 ]

«Одно время наши арабские копии писем сэра Х. Мак-Магона великому шерифу не удалось найти; если они все еще недоступны, может быть несколько неловко, когда король Хусейн предоставит оригиналы. (...) Если не удастся найти удовлетворительное решение, король У Хусейна будут некоторые основания считать, что Великобритания нарушила данное слово». [ 3 ]

В 1919 году король Хусейн отказался ратифицировать Версальский договор . В августе 1920 года, через пять дней после подписания Севрского договора , Керзон попросил Каир обеспечить подпись Хусейна под обоими договорами и согласился произвести выплату в размере 30 000 фунтов стерлингов при условии подписания. Хусейн отказался и в 1921 году заявил, что нельзя ожидать, что он «поставит свое имя в документе, передающем Палестину сионистам , а Сирию иностранцам». [ 8 ] Он снова отказался принять Декларацию Бальфура в 1923 году и заявил: «Я смотрю на народ Палестины так же, как я смотрю на свою собственную семью, без различия между мусульманами, христианами, евреями или националистами». [ 11 ]

В январе 1924 года Хусейн принял в Аммане делегацию сионистскую во главе с раввином Яаковом Меиром и британским полковником. [ 11 ] Несмотря на то, что он встретил их с уважением, он не изменил своей позиции. Поскольку его позиция была расценена в Соединенном Королевстве как экстремистская, британские и сионистские СМИ начали кампанию в прессе против Хусейна, в ходе которой его позиция была искажена. [ 11 ] Они также активно выступали против его Халифата , называя его нелегитимным. [ 11 ] Став халифом, он продолжил этот путь, заявив: «Я считаю сионизм несправедливым по отношению к мусульманам, христианам и ортодоксальным евреям, и как защитник справедливости я буду противостоять этому несправедливому сионизму». [ 11 ] Это способствовало обострению его отношений с сионистами до критической точки. [ 11 ]

Халифат

[ редактировать ]
Основная статья: Шарифский халифат

После упразднения Халифата Великим Национальным Собранием Турции Хусейн был провозглашен халифом. Сведения об официальной дате и процедурах различаются: некоторые относят начало Халифата к 3 марта 1924 года, когда Хусейн объявил себя халифом своего сына Абдаллы в зимнем лагере в Шуне, Трансиордания . [ 105 ] В других сообщениях, таких как сообщение Reuters , вместо этого указывается дата 7 марта 1924 года и описывается избрание Хусейна бин Али халифом мусульманами из «Месопотамии, Трансиордании и Хиджаза». [ 106 ] Третий отсчет официальной даты происходит, когда он получил дань уважения большинства арабского населения Аммана как халиф, 11 марта 1924 года. [ 107 ] Наконец, четвертая версия датирует пятницу, 14 марта 1924 года, когда Хусейн, очевидно, возводится на трон в качестве халифа в Багдаде во время пятничной молитвы. [ 106 ] В любом случае, все источники сходятся во мнении, что это март 1924 года, вскоре после отмены Османского халифата Мустафой Кемалем Ататюрком . [ 105 ] [ 106 ] [ 107 ] Отдельно он выступил с заявлениями в поддержку Османской династии разорившейся и изгнанной из Турции . В связи с этим он заявил: [ 108 ]

Махмаль Хусейна бин Али в Мекке , 1916–1918 гг.

Услуги, оказанные османской семьей исламу и мусульманам, неоспоримы; их героизм нельзя умалить. Недавнее решение относительно семьи [изгнания] пронзило сердца и опечалило дух мусульман. Поэтому мы рассматриваем обязанность исламского братства удовлетворить потребности семьи и не допустить, чтобы они испытывали финансовые трудности. Те, кто желает принять участие в этом великом начинании, должны сообщить о своих намерениях нашим представителям в Мекке.

Свидетельство Ватана , цитируемое The Times , об одобрении халифата Хусейна Вехидеддином, прозвищем Мехмеда VI.

С той же точки зрения он финансово поддерживал членов изгнанной Османской династии, чтобы предотвратить их разорение. Несмотря на свое сложное финансово-экономическое положение, он предоставил им 2400 лир. [ 108 ] Претензии на этот титул были признаны значительной частью хиджази, левантийцев. [ 13 ] и в более общем плане арабское мусульманское население. [ 107 ] Он также получил поддержку Мехмеда VI , 18 марта 1924 года, одного из последних османских халифов и последнего османского султана , согласно The Times и Vatan , которые сообщили, что он поддерживал его как нового халифа. [ 17 ]

Французы Шарифский рассматривали это провозглашение как «наихудшее возможное решение», по словам Юбера Лиоте , который также утверждал, что Османский халифат лучше подходит для французских интересов, чем халифат . [ 109 ] Они считали, что появление нового влиятельного халифа может привести к возрождению панисламизма , вызвать нестабильность во французских мусульманских колониях в случае конфликта и потенциально отдать Красное море британцам. [ 109 ] В результате французы его совершенно не поддержали, предпочтя выждать и посмотреть, как будут развиваться события. Между тем, у них был султан Марокко, готовый принять титул халифа в случае необходимости, предложив французам халифа, который больше соответствовал их интересам, хотя и менее значимым. [ 109 ]

Чтобы подкрепить свое провозглашение и создать правовые основы своего халифата, Хусейн созвал Исламский конгресс в Мекке в 1924 году. [ 110 ] в него вошли как мусульмане-сунниты , так и шииты мусульмане- , и поэтому он, возможно, был одним из самых инклюзивных исламских конгрессов в истории. [ 111 ] Конгресс провел двенадцать сессий, а затем был отложен на неопределенный срок из-за наступления саудовских войск. [ 110 ]

Однако его халифат просуществовал всего несколько месяцев. [ 112 ] потому что он был захвачен и быстро разбит Абдулазизом ибн Саудом . [ 113 ] [ 114 ]

Поражение саудовцев и отречение от престола

[ редактировать ]

Хотя британцы поддерживали Хусейна с самого начала арабского восстания и переписки МакМагона-Хусейна , они не только решили не помогать ему в отражении саудовского завоевания Хиджаза , но даже предоставили оружие Ибн Сауду. [ 113 ] которая в конечном итоге захватила Мекку, Медину и Джидду. Британцы несколько раз предлагали ему помощь и прекращение поддержки саудовцев в обмен на признание Декларации Бальфура , от которой он каждый раз отказывался. [ 115 ] По данным Института современной исламской мысли , британцы не только поддержали Ибн Сауда против Хусейна бин Али, но и впоследствии поддержали его против Ихванов . [ 116 ] Хусейн пытался обратиться к Лиге Наций , мусульманским державам и западным державам; однако они не вмешивались и просто следили за событиями. [ 117 ] Британцы относились к нему крайне негативно, поскольку он принял титул халифа и отказался его поддерживать. [ 117 ]

Он решил отречься от престола. [ 117 ] После его отречения другой из его сыновей, Али на трон Хиджаза ненадолго вступил , но затем ему тоже пришлось бежать от вторжения саудовских войск. Другой сын Хусейна, Фейсал , некоторое время был королем Сирии , а затем королем Ирака , а Абдалла был эмиром Трансиордании . Находясь в изгнании, он все еще носил титул халифа. [ 118 ] до его смерти. [ 119 ]

Изгнание

[ редактировать ]
Хусейн бин Али позирует со своей свитой и лошадьми во время ссылки на Кипр.

Король Хусейн был затем вынужден бежать в Амман , Трансиордания , где его сын Абдалла был эмиром . Сообщается, что в этот период король Хусейн взял на себя контроль, которым владел его сын, и поэтому был отправлен жить в Акабу (которая недавно была передана британцами из-под Хиджази под суверенитет Трансиордании). [ 120 ] Великобритания – ответ на призыв Ибн Сауда изгнать Шарифа из Акабы [ 121 ] – сослал его из Акабы на контролируемый Великобританией Кипр . [ 122 ]

Жил в Никосии с 1925 года. [ 123 ] его сыновья время от времени приезжали к нему в гости, даже если его отношения с ними были натянутыми, за исключением Зейда, который навещал его больше всего. По словам британского губернатора Кипра Зейд Рональда Сторрса , когда он отправился к Хусейну, он обнаружил, что его сын читает ему комментарий аль-Бухари на Коран . [ 123 ] Он редко выходил из дома, вел аскетический образ жизни, читал Коран , религиозные книги, а также читал по утрам арабские газеты. [ 123 ] Однако он все равно ходил на скачки и в изгнании привозил арабских лошадей, к которым относился «как к своей семье». [ 123 ] Хусейн также дал несколько интервью прессе во время своего изгнания. [ 123 ] Он принимал некоторых посетителей, таких как шейх Фуад аль-Хатиб, Мухаммад Джамиль Байхам , который хотел написать его биографию, или иорданский поэт Мустафа Вахби Таль и другие. [ 123 ] Хусейн был разорен, но местное население киприотов-греков и киприотов-турок считало его очень богатым человеком и поэтому пыталось завоевать его расположение. [ 123 ] Тем временем он был вовлечен, среди прочего, в юридические вопросы, касающиеся доходов от недвижимости в Египте. [ 123 ]

Похороны Хусейна в Иерусалиме, 1931 год.

Он старался быть дружелюбным по отношению к различным этническим общинам на острове, но был особенно близок к армянам острова, считая их, как и себя, жертвами младотурков . [ 123 ] У Хусейна не было никакой документально подтвержденной связи с общиной киприотов-турок ; хотя возможно, что он существует, нет никаких упоминаний о том, что он посещал турецкую мечеть в Никосии. [ 123 ] Он встретился с армянским архиепископом Никосии в 1926 году и получил теплый прием. [ 123 ] после этого он подарил барабаны и инструменты армянской общине острова, в том числе Армянской филармонической школе Мелконяна. [ 124 ] [ 125 ] [ 126 ]

Главные скорбящие на похоронах Хусейна. Его сыновья король Али и эмир Абдалла среди толпы
Похороны Хусейна, Иерусалим, гроб

Он начал заболевать еще в 1928 году, но его любимая жена Адила Ханум в 1929 году скончалась , что усугубило его болезнь. Она была похоронена в Хала Султан Текке , крупнейшей мусульманской святыне на острове. [ 123 ] Двое его сыновей, Али и Абдалла , присутствовали на похоронах и начали готовиться и просить британцев о его репатриации, полагая, что ему осталось жить мало времени и что им нужно быть рядом с ним. [ 123 ]

Возвращение и смерть

[ редактировать ]
Похороны Хусейна, Иерусалим.

Поскольку его здоровье продолжало ухудшаться, а в 1930 году в возрасте 79 лет он был парализован инсультом. [ 120 ] [ 127 ] Британцы все больше склонялись к тому, чтобы отправить его обратно на Ближний Восток . Они опасались, что его смерть не только вызовет негодование среди арабов по отношению к Соединенному Королевству, но и потенциально обострит их отношения с хашимитскими правителями, которые все были союзниками на Ближнем Востоке. [ 123 ] Саудовцы выразили недовольство слухами о репатриации Хусейна, особенно после того, как Хусейн выразил желание быть похороненным в Мекке, событие, которое, как опасались саудовцы, приведет к «прохашимитским собраниям». [ 123 ] В конце концов британцы решили репатриировать его в Амман, рассматривая Багдад в качестве еще одного варианта. [ 123 ] По прибытии его встретила большая толпа, которая приветствовала его и последовала за ним во дворец Рагадан . [ 123 ] Там, находясь в Аммане, он опубликовал серию текстов в арабской газете «Аль-Ярмук», где защищал свои действия и еще раз заявил, что он против британского мандата в Палестине . [ 128 ]

Он умер 4 июня 1931 года. Хусейн бин Али был похоронен в Иерусалиме в 1931 году, так как его не смогли похоронить в Мекке нормой для шарифов Мекки , как он хотел, и как это было до тех пор , поскольку Ибн Сауд не сделал этого. Я не хочу, чтобы его похоронили там. [ 129 ] Местные высокопоставленные лица и лидеры хотели, чтобы его похоронили на территории мечети Аль-Акса. [ 84 ] Эту идею сохранили и после шествия, в котором приняли участие 30 000 человек, [ 130 ] он был похоронен в Иерусалиме : внутри Аргунии , здания на Харам эш-Шарифе или « Храмовой горе », в обнесенном стеной ограждении, украшенном белым мрамором и коврами. [ 131 ] [ 132 ] Его сын Фейсал, отношения с которым на тот момент были еще хуже, не присутствовал на его похоронах, заявив, что у него есть «правительственные дела». [ 123 ]

На окне над его могилой написана следующая надпись: По-арабски : Это могила Повелителя правоверных Аль-Хусейна бин Али , букв.   «Хака кабру амири аль-муминина аль-Хусейн бну Али», что переводится как «Это могила повелителя правоверных Хусейна бин Али». [ 24 ] [ 130 ] [ 133 ]

Брак и дети

[ редактировать ]
Сыновья Шарифа Хусейна, короля Хиджаза: король Хиджаза Али, король Ирака Фейсал I и король Трансиордании Абдалла I.

Хусейн, у которого было четыре жены, родил пятерых сыновей и трех дочерей от трех своих жен:

  • Шарифа Абидия бинт Абдулла (умерла в Константинополе, Османская империя, 1888 г., похоронена там), старшая дочь своего дяди по отцовской линии, эмира Абдуллы Камил-паши, великого шарифа Мекки;
  • Мадиха, черкес;
  • Шарифа Хадиджа бинт Абдулла (1866 - Амман, Трансиордания, 4 июля 1921), вторая дочь эмира Абдуллы Камиля-паши, великого шерифа Мекки;
  • Адиля Ханум (Константинополь, Османская империя, 1879 г. - Ларнака, Кипр, 12 июля 1929 г., похоронена там же, в Хала Султан, Умм Харам, Текке), дочь Салах-бея и внучка Мустафы Рашид-паши , когда-то великого визиря Османской империи ;

Со своей первой женой Абидией бинт Абдуллой у него было:

из Франции.

Со своей второй женой Мадихой у него было:

Со своей третьей женой Адилой у него было:

Работает

[ редактировать ]

Литература

[ редактировать ]

Хусейн много писал, наиболее важные его работы были опубликованы в книге принца Гази бин Мухаммада . [ 128 ] Кроме того, известно, что он написал большую серию статей в «Аль-Кибла» . [ 134 ] [ 135 ]

Наследие

[ редактировать ]

Искусство

[ редактировать ]
Мечеть Хусейна бин Али в Акабе

О нем писали несколько поэтов, в том числе Ахмед Шавки по прозвищу Принц поэтов, [ 136 ] который написал стихотворение о его похоронах [ 137 ] и Мустафа Вахби Таль , один из самых выдающихся иорданских поэтов, [ 138 ] [ 139 ] [ 140 ] который написал о нем стихотворение. [ 141 ]

В начале XXI века Хусейн был постоянным персонажем «растущего» иорданского кино. [ 142 ]

геноцид армян

[ редактировать ]

Его роль в поддержке армянских беженцев, особенно во время Геноцида армян цитировали его , привела к тому, что в 2014 и 2020 годах президенты Армении Серж Саргсян и Армен Саркисян как пример толерантности и дружбы между людьми. [ 143 ] [ 144 ] [ 145 ] [ 146 ] также подчеркнул иорданский принц Хасан бин Талал . [ 147 ] Хусейн цитируется в книге « Вороны пустыни» выжившего армянина Левона Йотнахпаряна, когда он обсуждает помощь, которую Хусейн оказал выжившим, и спасение жертв. [ 96 ] Эта книга впоследствии породила одноименный фильм. [ 148 ]

За свои действия во время геноцида армян Хусейн был удостоен армянскими исследователями звания «Праведник геноцида армян». [ 149 ] В пятницу, 24 апреля 2015 года, по случаю столетия геноцида армян, ливанский шейх Махер Хамуд упомянул Хусейна бин Али в своей проповеди, осуждающей геноцид. [ 150 ]

Другие

[ редактировать ]

Несколько мечетей носят его имя и по сей день, например, мечеть Хусейна бин Али в Акабе , [ 151 ] мечеть Хусейна бин Али в Маане [ 152 ] или мечеть аль-Хусейни в Аммане . [ 153 ] [ 154 ] Его именем в Маане названа школа. [ 155 ] Его дом в Акабе начали восстанавливать в 2023 году по инициативе правительства Иордании. [ 156 ] [ 157 ]

В 2020 году о нем и его жизни снял документальный фильм Аль-Араби . [ 158 ] более пяти миллионов раз по состоянию на май 2023 года его посмотрели на YouTube . [ 159 ] Орден Хусейна бен Али , учрежденный в 1949 году Абдаллой I Иорданским , является высшим орденом Иордании . [ 160 ] [ 161 ]

Украшения

[ редактировать ]

Родословная

[ редактировать ]
Хашимиты [ 162 ] [ 163 ]
Хашим
(одноименный предок)
Абд аль-Мутталиб
Абу Талиб Абдаллах
Мухаммед
( Исламский пророк )
Но
( четвертый халиф )
Фатима
Хасан
( пятый халиф )
Хасан Аль-Мутанна
Абдулла
Муса аль-Джон
Абдулла
Муса
Мухаммед
Абдулла
Но
Сулейман
Хусейн
Сейчас
Абд аль-Карим
Мутаин
Идрис
Катада
( Шариф Мекки )
Но
Хасан
( Шариф Мекки )
Абу Нумайи I
( Шариф Мекки )
Румайтах
( Шариф Мекки )
' Аджлан
( Шариф Мекки )
Хасан
( Шариф Мекки )
Баракат I
( Шариф Мекки )
Мухаммед
( Шариф Мекки )
Баракат II
( Шариф Мекки )
Абу Нумай II
( Шариф Мекки )
Хасан
( Шариф Мекки )
Абдулла
( Шариф Мекки )
Хусейн
Абдулла
Мухсин
Ауон, Раи Аль-Хадала
Абдул Муин
Мухаммед
( Шариф Мекки )
Но
Монарх Хусейн
( Шариф Мекки, царь Хиджаза )
Монарх Но
( Король Хиджаза )
Монарх Абдулла I
( король Иордании )
Монарх Фейсал I
( Король Сирии, король Ирака )
Зейд
( претендент на Ирак )
'Абд аль-Илах
( регент Ирака )
Монарх Талал
( король Иордании )
Монарх Гази
( король Ирака )
Раад
( претендент на Ирак )
Монарх Хусейн
( король Иордании )
Монарх Фейсал II
( король Ирака )
Зейд
Монарх Абдалла II
( король Иордании )
Хусейн
( наследный принц Иордании )


См. также

[ редактировать ]

Ссылки

[ редактировать ]

Примечания

[ редактировать ]
  1. ^ Легитимность его Халифата оспаривается; однако дату окончания можно отнести к утрате им Хараймана в 1925 году или к его смерти в 1931 году. Обе интерпретации можно найти в источниках.

Цитаты

[ редактировать ]
  1. ^ «ИРАК – Возрождение в шиитском мире – Часть 8 – Иордания и хашимитские факторы» . Дипломат АПС перерисовывает исламскую карту . 2005. Архивировано из оригинала 9 июля 2012 года.
  2. ^ Рошвальд, Авиэль (2013). «Часть II. Возникновение национализма: политика и власть - национализм на Ближнем Востоке, 1876–1945» . В Брейи, Джон (ред.). Оксфордский справочник по истории национализма . Оксфорд и Нью-Йорк : Издательство Оксфордского университета . стр. 220–241. doi : 10.1093/oxfordhb/9780199209194.013.0011 . ISBN  978-0-19-175030-4 . Архивировано из оригинала 15 января 2023 года . Проверено 16 декабря 2022 г.
  3. ^ Перейти обратно: а б с Представительство Хиджаза на мирной конференции: переписка Хусейна бен Али с полковником Вильсоном; Статус арабских стран; Отказ короля от титула «Хиджаз». Парижская мирная конференция 1919 г.: Представление Хиджаза, 24 февраля 1919 г., номер рукописи FO 608/97-0068, Национальный архив (Кью, Соединенное Королевство)
  4. ^ Босворт, Клиффорд Эдмунд (1996). Новые исламские династии: хронологическое и генеалогическое руководство . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. п. 212. ИСБН  978-0-7486-0684-9 . ОСЛК   35692500 .
  5. ^ Перейти обратно: а б с Тейтельбаум, Джошуа (1998). «Шариф Хусейн ибн Али и хашимитское видение постосманского порядка: от вождя к сюзерените». Ближневосточные исследования . 34 (1): 103–122. дои : 10.1080/00263209808701212 . JSTOR   4283920 .
  6. ^ Крамер, Мартин (1986). Ислам собрал появление Мусульманских Конгрессов . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. стр. 80–86. ISBN  978-1-59740-468-6 . OCLC   1113069713 .
  7. ^ «Хусейн и семья Хашемит» . www.lesclesdumoyenorient.com . Архивировано из оригинала 5 декабря 2022 года . Проверено 2 декабря 2022 г.
  8. ^ Перейти обратно: а б Муса, Сулейман (1978). «Принципиальный вопрос: король Хиджаза Хусейн и арабы Палестины». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 9 (2): 184–185. дои : 10.1017/S0020743800000052 . S2CID   163677445 .
  9. ^ Кокс, Стивен Томас (2003). Идея арабского халифата в британской ближневосточной политике в эпоху Великой войны (Докторская диссертация). Даремский университет. Архивировано из оригинала 4 сентября 2021 года . Проверено 19 декабря 2023 г.
  10. ^ Ле Наур, Жан-Ив (2017). Джихад 1914–1918: Франция сталкивается с панисламизмом . Пэрис: Перрен. ISBN  978-2-262-07083-0 .
  11. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я Аль-Момани, Нидал Дауд Мохаммад (2014). «Аль-Шариф, Аль-Хусейн бин Али между сионистами и палестинцами в 1924 году. Решающий год в политической истории Аль-Хусейна» . Журнал гуманитарных наук . 2014 (2): 312–335. дои : 10.12785/jhs/20140213 .
  12. ^ Перейти обратно: а б Ханне, Оливье (17 ноября 2016 г.). СПМ (ред.). «Арабское восстание 1916 года: миф и реальность» . Telemme - Время, пространства, языки Южная Европа-Средиземноморье (на французском языке): 331. Архивировано из оригинала 8 октября 2022 года . Проверено 7 октября 2022 г. С осени 1916 года он начал оставлять свой след в Хиджазе, поскольку сформированный им 7 октября сенаторский орган состоял в основном из шафитских и маликитских муфтиев, а не из представителей обряда Ханафте – чиновника в Османская империя, а не ханбалиты, а ваххабиты. 23 декабря он объявил себя безразличным к монархии и свободным перед лицом европейских держав и дошел до того, что отклонил франко-британское предложение о высадке (27 декабря). Его навязчивой идеей остается халифат. Его законодательство является признаком этого, поскольку он начинает борьбу с грехом в Медине. 30 октября 1916 г. во время молитвы в кафе нельзя было ничего продавать; 3 мая 1917 года алкоголь был запрещен. В январе 1917 года он восстановил традиционные арабо-мусульманские титулы (шериф, сайид, шейх) и отменил турецкие титулы (эфенди, бей, паша и др.).
  13. ^ Перейти обратно: а б газета «Аль-Ватан»; веб-мастер (5 мая 2020 г.). « Королевство Хиджаз... и история вооруженного вторжения » . Газета Аль-Ватан (на арабском языке). Архивировано из оригинала 16 мая 2023 года . Проверено 16 мая 2023 г. В документальном фильме говорится, что в 1924 году нашей эры Шариф Хусейн бин Али, цепляясь за мантию пророчества, поспешил объявить себя халифом мусульман. Он получил широкую поддержку в Хиджазе и Леванте, что усилило гнев Ибн Сауда. Халифат стал той соломинкой, которая сломала спину верблюда, поэтому Ибн Сауд решил немедленно вторгнуться в Хиджаз.
  14. ^ Британская секретная служба (29 марта 1924 г.). Отчет о Джидде, 1–29 марта 1924 года . Джидда: Британская секретная служба. п. ФО 371/100CWE 3356. .
  15. ^ Крамер, Мартин (1986). Ислам собрал появление Мусульманских Конгрессов . Издательство Колумбийского университета. ISBN  978-1-59740-468-6 . OCLC   1113069713 . [ нужна страница ] .
  16. ^ Нидал Дауд Аль-Момани (1996). Шариф Хусейн бин Али и халифат .
  17. ^ Перейти обратно: а б Центральный файл: десятичный файл 867.9111, Внутренние дела государств, общественная пресса, газеты, Турция, вырезки и предметы, 22 марта 1924 г. - 12 марта 1925 г. 22 марта 1924 г. - 12 марта 1925 г. MS Турция: записи Государственного департамента США, 1802–1949 гг.: Отчеты Государственного департамента, касающиеся во внутренние дела Турции, 1910–1929. Национальный архив (США). Архивы освобождены , link.gale.com/apps/doc/SC5111548903/GDCS.GRC?pg=5. По состоянию на 17 мая 2023 г.
  18. ^ Перейти обратно: а б Лия Гринфельд, изд. (2016). Глобализация национализма: движущая сила политики XXI века . Колчестер: ECPR Press. п. 170. ИСБН  978-1-78552-214-7 . OCLC   957243120 . В политическом отношении панарабизм был впервые поддержан Шарифом Хусейном бин Али (1908–1917), шерифом Мекки, который хотел получить независимость от Османской империи.
  19. ^ Перейти обратно: а б Зейн, Зейн Н. (1973). Возникновение арабского национализма; с предварительным исследованием арабо-турецких отношений на Ближнем Востоке . Книги Каравана. ISBN  978-0-88206-000-2 . OCLC   590512 . [ нужна страница ]
  20. ^ Аль-Маайта, доктор Халед Саламе; Хджазин, доктор Хазем Бшара Наиф (2024). «Государственное строительство в древней и современной арабской политической мысли» . Миграционные письма . 21 (С1): 476–487. дои : 10.59670/ml.v21iS1.6116 . ISSN   1741-8992 .
  21. ^ «Источники Великой войны. Провозглашение независимости Шарифа Хусейна от Турции, 27 июня 1916 года» . Сайид Ахмед Амируддин . 13 августа 2013 г. Архивировано из оригинала 9 октября 2022 г. . Проверено 2 декабря 2022 г.
  22. ^ Питерс, Фрэнсис Э. (2017) [1994]. Мекка: Литературная история мусульманской Святой Земли . Библиотека наследия Принстона. Принстон, Нью-Джерси и Вудсток, Оксфордшир : Издательство Принстонского университета . п. 397. ИСБН  978-1-4008-8736-1 . OCLC   468351969 . Архивировано из оригинала 14 июня 2024 года . Проверено 14 июня 2024 г.
  23. ^ Штромайер, Мартин (3 сентября 2019 г.). «Изгнание Хусейна бен Али, бывшего шерифа Мекки и бывшего короля Хиджаза, на Кипр (1925–1930)». Ближневосточные исследования . 55 (5): 733–755. дои : 10.1080/00263206.2019.1596895 . S2CID   164473838 .
  24. ^ Перейти обратно: а б Мухаммад Рафи (1964). Мекка в XIV веке после Хигире / Мекка в четырнадцатом веке хиджры (на арабском языке). Мекка. п. 291. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  25. ^ Перейти обратно: а б Кей 2020 , с. 49.
  26. ^ Перейти обратно: а б с д Нидал Давуд аль-Мумини (1996). Шариф Хусейн бин Али и Халифат: аш-Шариф аль-Хусейн ибн Али ва-аль-Хилафа (на арабском языке). 'Амман: аль-Матбаа аш-Сафади.
  27. ^ Салиби, Камал ас- (1998). Современная история Иордании . Лондон: Таурис. ISBN  978-1-86064-331-6 .
  28. ^ Хайр ад-Дин аз-Зирикли (1923). Что я видел и что слышал: Ма раайту ва-ма самит (на арабском языке). Аль-Кахира Каир: аль-Матбаа аль-Арабия ва-Мактабутуха.
  29. ^ Хайр ад-Дин аз-Зирикли, «Король Хусейн / аль-Малик Хусейн», во Флагах / аль-Алам, том. 2, Байрут [Бейрут], 2002 г., 15-е изд. (1-е изд. 1967 г.), 249–250 стр.
  30. ^ Перейти обратно: а б Кей 2020 , стр. 41–43.
  31. ^ Каяли, Хасан (1997). «5. Пример централизации: Хиджаз под властью младотурков, 1908–1914 гг., Великий Шарифат Хусейна ибн Али» . Арабы и младотурки: османизм, арабизм и исламизм в Османской империи, 1908–1918 гг . Издательство Калифорнийского университета. ISBN  978-0-520-20446-1 . Архивировано из оригинала 14 апреля 2022 года . Проверено 5 июня 2019 г.
  32. ^ Перейти обратно: а б с Кей 2020 , стр. 41–44.
  33. ^ Рассвет, Кларенс Эрнест (1973). От османизма к арабизму: очерки истоков арабского национализма . Урбана: унив. из Иллинойс Пресс. ISBN  978-0-252-00202-1 . п. 6
  34. ^ Нидал Давуд аль-Мумини (1996). Шариф Хусейн бин Али и Халифат / аш-Шариф аль-Хусейн ибн Али ва-аль-Хилафа (на арабском языке). 'Амман: аль-Матбаа аш-Сафади.
  35. ^ Хайр ад-Дин аз-Зирикли (1923). Что я видел и что слышал / Ма раайту ва-ма самит (на арабском языке). аль-Кахира [Каир]: аль-Матбаа аль-Арабия ва-Мактабутуха.
  36. ^ «Аль-Хусейн бин Али, шериф Мекки » . areq.net . Архивировано из оригинала 29 апреля 2023 года . Проверено 7 октября 2022 г.
  37. ^ Перейти обратно: а б Хурани, Альберт (1970). Арабская мысль в либеральную эпоху, 1798–1939 гг . Коллекция Томаса Лейпера Кейна. Лондон: выпущено под эгидой Королевского института международных отношений [] Oxford UP ISBN.  978-0-19-285039-3 . ОСЛК   206913 . [ нужна страница ]
  38. ^ Местян, Адам (2017). Арабский патриотизм: идеология и культура власти в позднеосманском Египте . Издательство Принстонского университета. ISBN  978-1-4008-8531-2 . OCLC   980845341 . [ нужна страница ]
  39. ^ «Изображение 9: король Хиджаза и независимость арабов, с факсимиле провозглашения от 27 июня 1916 года» . Библиотека Конгресса, Вашингтон, округ Колумбия 20540 США . Архивировано из оригинала 28 сентября 2023 года . Проверено 28 сентября 2023 г.
  40. ^ Перейти обратно: а б «Источники Великой войны. Провозглашение независимости Шарифа Хусейна от Турции, 27 июня 1916 года» . Сайид Ахмед Амируддин . 13 августа 2013 года. Архивировано из оригинала 9 октября 2022 года . Проверено 6 октября 2022 г.
  41. ^ Перейти обратно: а б История, 10–12 классы, Главы современной истории Ближнего Востока, Джордж Салама, Мактабат Аль-Хури (Разрешение: 317), 2009, с. 73.
  42. ^ Юртоглу, Надир (15 октября 2018 г.). «Политика стандартизации в Турции в контексте создания Турецкого института стандартов (TSE) (1923–1960)» . Исторические исследования: Международный исторический журнал . 10 (7): 241–264. дои : 10.9737/истор.2018.658 . S2CID   217194653 .
  43. ^ Фаут, К. Брэд (2022). Каир 1921 года: десять дней, которые сделали Ближний Восток . Нью-Хейвен, Лондон: Издательство Йельского университета. ISBN  978-0-300-25674-1 .
  44. ^ «Музей Геноцида армян | Музей-институт Геноцида армян» . www.genocide-museum.am . Архивировано из оригинала 24 апреля 2023 года . Проверено 24 апреля 2023 г.
  45. ^ Халиди, Рашид; Андерсон, Лиза; Муслих, Мухаммад Ю.; Саймон, Рива С. (1991). Истоки арабского национализма . Издательство Колумбийского университета. ISBN  978-0-231-07434-6 . OCLC   23732543 . [ нужна страница ]
  46. ^ Шаллер, Доминик Дж.; Циммерер, Юрген (2009). Поздние османские геноциды: распад Османской империи и младотурецкое население и политика истребления . Рутледж. ISBN  978-0-415-48012-3 . OCLC   263294453 . [ нужна страница ]
  47. ^ Америка, Армянская Ассамблея. «Исходные материалы о Геноциде армян на арабском языке теперь доступны на веб-сайте Армянского национального института» (пресс-релиз). Архивировано из оригинала 24 апреля 2023 года . Проверено 24 апреля 2023 г.
  48. ^ Ширинян, Джордж Н. (2015). «Турки, спасшие армян: праведные мусульмане во время Геноцида армян». Международное исследование геноцида . 9 (2): 208–227. дои : 10.3138/gsi.9.2.03 . JSTOR   26986023 . S2CID   163938263 .
  49. ^ Уиллман, Габриэль (1 августа 2013 г.). «От доисламских государств к мандатным государствам: изучение культурного империализма и культурного кровотечения в Леванте» . Он 1990–2015 гг . Архивировано из оригинала 29 апреля 2023 года . Проверено 25 апреля 2023 г. Когда Сайид Хусейн бин Али, шериф Мекки, и хашимиты организовали «арабское» восстание во время Второй мировой войны, он заручился поддержкой всего региона, включая Левант. К падению Османской империи арабизация Леванта достигла такой точки, что традиционное племенное руководство было готово принять правление хашимитской семьи Аравии.
  50. ^ Шамир, Шимон (1974). «Мидхат-паша и антитурецкая агитация в Сирии». Ближневосточные исследования . 10 (2): 115–141. дои : 10.1080/00263207408700268 . JSTOR   4282523 .
  51. ^ Фара, Цезарь А. (2010). Арабы и османы: неоднозначные отношения . Пискатауэй, Нью-Джерси: Gorgias Press. ISBN  978-1-4632-2544-5 . OCLC   1110716800 . [ нужна страница ]
  52. ^ Перейти обратно: а б с д Аллави, Али А. (2014). Фейсал I Ирака . Нью-Хейвен (Коннектикут): Издательство Йельского университета. ISBN  978-0-300-12732-4 .
  53. ^ Фридман, Исайя (2012). Британские просчеты: подъем мусульманского национализма, 1918-1925 гг . Нью-Брансуик, штат Нью-Джерси: Издатели транзакций. ISBN  978-1-4128-4749-0 .
  54. ^ Перейти обратно: а б с Ави Шлайм (2008). Лев Иордании . Penguin Books, Ltd. ISBN  978-0-14-101728-0 .
  55. ^ Лоу, Майкл (16 июля 2007 г.). Империя хаджа: паломники, эпидемии и панислам под британским надзором, 1865–1926 (Диссертация). дои : 10.57709/1059628 . [ нужна страница ]
  56. ^ Ксавье Барон : Палестинцы, генезис нации . п. 18.
  57. ^ Гелвин, Джеймс Л. (1998). Разделенная лояльность: национализм и массовая политика в Сирии на закате Империи . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN  978-0-520-91983-9 . OCLC   44954757 . [ нужна страница ]
  58. ^ «Ключевые документы | Проект Бальфура» . 18 августа 2020 года. Архивировано из оригинала 16 мая 2023 года . Проверено 16 мая 2023 г.
  59. ^ Хиро, Дилип (2012). Полный словарь Ближнего Востока . Издательство Интерлинк. п. 9.3500. ISBN  978-1-62371-033-0 . Архивировано из оригинала 18 мая 2023 года . Проверено 21 декабря 2023 г. Объявив арабское восстание в 1916 году, Хусейн бин Али, хашимитский губернатор Хиджаза [см.], стал лидером панарабизма, с планом превратить арабские территории в единое независимое арабское государство после поражения османов. . Но этот сценарий противоречил целям тайного пакта Сайкса-Пико 1916 года [см.], подписанного Великобританией и Францией.
  60. ^ Ферро, Морис (1947). «Сила и слабости мира». Люди и миры . 3 (13): 657–673. JSTOR   44206763 .
  61. ^ Невежанс, Пьер (10 мая 2017 г.). «Агрегация истории, совокупность географии и КАПЫ истории-географии Ближнего Востока с 1876 по 1980 годы» . Агрегация истории, агрегация географии и история-география CAPES (на французском языке). Архивировано из оригинала 19 декабря 2023 года . Проверено 19 декабря 2023 г. Шариф Хусейн сопровождает свое повстанческое движение официальным заявлением, в котором он обвиняет османов в нечестии, но не затрагивает вопрос арабского национализма.
  62. ^ редакционная статья (1 октября 2020 г.). «Хашимиты и Великое арабское восстание» . Обзор религий . Архивировано из оригинала 16 декабря 2023 года . Проверено 16 декабря 2023 г.
  63. ^ Пэрис, Тимоти Дж. (2003). Британия, хашимиты и арабское правление: шерифское решение . Рутледж. п. 21. ISBN  978-1-135-77191-1 . Архивировано из оригинала 19 января 2023 года . Проверено 5 июня 2019 г.
  64. ^ Герфи, Сара (12 июля 2023 г.). «Аккорды Сайкса-Пико» . La Revue d'Histoire Militaire (на французском языке). Архивировано из оригинала 10 августа 2023 года . Проверено 13 декабря 2023 г.
  65. ^ Перейти обратно: а б Хава, Салам (2017). Стирание арабской политической идентичности: колониализм и насилие . Тейлор и Фрэнсис. стр. 155 и след. ISBN  978-1-317-39006-0 . Архивировано из оригинала 9 ноября 2023 года . Проверено 25 октября 2023 г.
  66. ^ Перейти обратно: а б «Шариф Хусейн и кампания за создание современной арабской империи | Очерки Эона» . Эон . Архивировано из оригинала 29 сентября 2023 года . Проверено 29 сентября 2023 г.
  67. ^ Перейти обратно: а б с д экинчи, экрем. «Как турки потеряли арабские земли?» . www.ekrembugraekinci.com (на турецком языке). Архивировано из оригинала 12 июня 2024 года . Проверено 14 июня 2024 г.
  68. ^ Гедири, Каутар (8 февраля 2013 г.). История антиразделительных перспектив в Палестине 1915–1988 гг. (Диссертация). hdl : 10871/13970 . Готовность османского правительства свергнуть Сайеда Хусейна бин Али, шерифа Мекки, только увеличила разрыв между хашимитами и турками.
  69. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж Мерфи, Дэвид (18 ноября 2008 г.). Арабское восстание 1916–1918 годов: Лоуренс поджигает Аравию . Блумсбери США. ISBN  978-1-84603-339-1 . Архивировано из оригинала 14 июня 2024 года . Проверено 14 июня 2024 г.
  70. ^ Мерфи, стр. 33–34.
  71. ^ Перейти обратно: а б с д Мерфи, с. 34.
  72. ^ Ле Наур, Жан-Ив (2017). Джихад 1914–1918 (на французском языке). Перрин Издания. дои : 10.3917/perri.lenao.2017.01 . ISBN  978-2-262-07083-0 . [ нужна страница ]
  73. ^ «Книга саудовского автора раскрывает злодеяния Османской империи в Медине» . Арабские новости . 24 марта 2021 г. Проверено 17 декабря 2023 г.
  74. ^ Мохамед Афифи (27 января 2021 г.). «Сеферберлик Фахри-паша и осада Медины» . Белые чернила . Архивировано из оригинала 17 декабря 2023 года . Проверено 17 декабря 2023 г.
  75. ^ Питерс 1994 , с. 368
  76. ^ Аль-Шияб, Ибрагим Ахмад (2020). Мохаммед Али Аджлуни: деятель Великого арабского восстания (1893–1971). Журнал археологии Египта Паларха.
  77. ^ Лоуэлл, Томас (1924). С Лоуренсом в Аравии . Гроссет и Бунлэп. стр. 209–211.
  78. ^ Эриксон, Эдвард Дж. (2001). Приказано умереть: история османской армии в Первой мировой войне . Вклад в военные исследования. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. ISBN  978-0-313-31516-9 .
  79. ^ «Битва при Добро-Поле - забытая балканская стычка, завершившая Первую мировую войну - MilitaryHistoryNow.com» . 23 сентября 2017 года. Архивировано из оригинала 23 сентября 2017 года . Проверено 17 декабря 2023 г.
  80. ^ Отдел по делам Ближнего Востока (1931). Мандат для Палестины (PDF) (Отчет). Государственный департамент США. п. 7. Архивировано из оригинала (PDF) 25 мая 2019 года . Проверено 4 июня 2019 г.
  81. ^ Ле Наур, Жан-Ив (2017). Джихад 1914–1918: Франция сталкивается с панисламизмом . Пэрис: Перрен. ISBN  978-2-262-07083-0 . В Хиджазе Эмир Хусейн пытается навести порядок, чтобы создать правильный имидж своей страны. Он приказал убивать паршивых собак, старался обеспечить безопасность на дорогах, чтобы больше не передавать паломников кишащим бандитам, и стремился скрыть невольничьи рынки, возмущавшие французских мусульман. Официально запрещенные турецким правительством в 1908 году, эти рынки настолько укоренились в местной культуре, что продолжают существовать на виду у всех. Мужчину, женщину или ребенка здесь можно купить за сумму от 1000 до 3000 франков.
  82. ^ «Ашарк аль-Аусат исследует архитектуру Большой мечети со времен завоевания Пророка» . английский.aawsat.com . Архивировано из оригинала 14 июня 2024 года . Проверено 13 декабря 2023 г.
  83. ^ «Палестина осталась присутствовать в биографии Шарифа Хусейна бин Али… картины » . Ройя Новости (на арабском языке). Архивировано из оригинала 15 декабря 2023 года . Проверено 15 декабря 2023 г.
  84. ^ Перейти обратно: а б «Великое арабское восстание… лидер и история » . Ультрасавт (на арабском языке). Архивировано из оригинала 12 мая 2024 года . Проверено 12 мая 2024 г.
  85. ^ Перейти обратно: а б Аветисян, Виген (3 апреля 2019 г.). «Уникальный документ эмира Мекки 1917 года: «Помогайте армянам, как вы помогали бы своим братьям» » . Арт-А-Цолум . Архивировано из оригинала 17 декабря 2023 года . Проверено 16 декабря 2023 г.
  86. ^ «Ле Темпс» . Галлика . 12 ноября 1916 года. Архивировано из оригинала 17 декабря 2023 года . Проверено 17 декабря 2023 г.
  87. ^ Хусейн бин Али (1922). Клип Сауд Аль-Фаваз, переписка между Шарифом Хусейном и османами, стр. [ Переписка между Шарифом Хусейном и османами ] (на арабском языке). стр. 161–159.
  88. ^ «Аль-Хусейн ибн Али, шериф Мекки» . www.armenian-genocide.org . Архивировано из оригинала 1 декабря 2022 года . Проверено 1 декабря 2022 г.
  89. ↑ Поддержание языка среди армян Иордании , Раеда Аль-Нахар, кафедра английского языка и литературы, факультет искусств, Ближневосточный университет последипломного образования, апрель 2009 г. https://meu.edu.jo/libraryTheses/586cbba72c0b5_1.pdf Архивировано 22 марта 2022 г. в Wayback Machine.
  90. ^ «MWNF – Делимся историей» . Sharinghistory.museumwnf.org . Архивировано из оригинала 17 декабря 2023 года . Проверено 17 декабря 2023 г.
  91. ^ «Сунан Аби Дауд 3052 - Дань, трофеи и правление (Китаб аль-Харадж, Вал-Фай' Валь-Имара) - Книга налогов, княжеств и фаи - Sunnah.com - Высказывания и учения Пророка Мухаммеда ( да благословит его Бог и дарует ему мир)» . sunnah.com . Архивировано из оригинала 18 декабря 2023 года . Проверено 18 декабря 2023 г.
  92. ^ «Аль-Хусейн ибн Али, шериф Мекки» . www.armenian-genocide.org . Архивировано из оригинала 1 декабря 2022 года . Проверено 14 июня 2024 г.
  93. ^ «Просмотр сопроводительного изображения» . www.armenian-genocide.org . Архивировано из оригинала 27 января 2024 года . Проверено 14 июня 2024 г.
  94. ^ Мушарбаш, Ранда (2018). «Армянская диаспора в Иордании между «мифом о возвращении» и реальностью в эпоху транснационализма Ранда Мушарбаш» . Обзор гуманитарных и социальных наук . 8 (2): 511–518. Архивировано из оригинала 21 декабря 2023 года . Проверено 21 декабря 2023 г.
  95. ^ Грегориан, Алин К. (27 сентября 2018 г.). « Вороны пустыни» проливают свет на малоизвестного героя геноцида» . Армянское зеркало-зритель . Архивировано из оригинала 17 декабря 2023 года . Проверено 17 декабря 2023 г.
  96. ^ Перейти обратно: а б с «Левон Йотнахпарян, как рассказал его внук Левон Парян» . Армянский музей Америки . 30 апреля 2020 года. Архивировано из оригинала 17 декабря 2023 года . Проверено 17 декабря 2023 г.
  97. ^ Перейти обратно: а б Йотнахпарян, Левон; Чинпашян, Два; Париан, Левон; Париан, Бенджамин (2012). Вороны пустыни: Мемуары Левона Йотнахпаряна Туджунга (Калифорния): Парианский фотографический дизайн. ISBN  978-0-9671782-0-2 .
  98. ^ «Путешествие через геноцид армян», Мелина Пэрис, 17 марта 2017 г., https://www.randomlengthsnews.com/archives/2017/03/17/journey-armenian-genocide-crows/16602 . Архивировано 28 декабря 2023 г. в Wayback Machine
  99. ^ Перейти обратно: а б «Миротворец: наследие короля Иордании Хусейна» . Глаз Ближнего Востока . Архивировано из оригинала 17 декабря 2023 года . Проверено 17 декабря 2023 г.
  100. ^ Гедири, Каутар (21 октября 2016 г.). «Переписка МакМэхона-Хусейна - первая фаза процесса раздела Ближнего Востока» . Восток XXI . Архивировано из оригинала 27 сентября 2020 года . Проверено 16 мая 2023 г.
  101. ^ Перейти обратно: а б Болтон, Керри Р. (2015). «Двуличность Запада и кризисы на Ближнем Востоке». Мировые дела: Журнал международных проблем . 19 (2): 72–85. JSTOR   48505233 . Хусейн, со своей стороны, был готов позволить евреям селиться в Палестине и предоставить им доступ к Святым местам, но не признавал еврейского государства.
  102. ^ «Вызовы, стоящие перед Иорданией: повторяется ли история к столетнему юбилею?» . Новости Иордании, БВСА . 20 апреля 2021 года. Архивировано из оригинала 17 декабря 2023 года . Проверено 17 декабря 2023 г.
  103. ^ Кливленд, Уильям Л. История современного Ближнего Востока , (Westview Press, 2013), с. 145 [ ISBN отсутствует ]
  104. ^ Шиокчет, Леонардо (август 2011 г.). «Дальний Ближний Восток, дивный новый мир: построение Ближнего Востока, арабская весна». Перспектива мирового обзора . 3 (2). S2CID   59499422 .
  105. ^ Перейти обратно: а б Тейтельбаум, 2001, с. 243.
  106. ^ Перейти обратно: а б с «Correspondence d'Orient: экономический, политический и литературный обзор / режиссеры: Шекри-Ганем, доктор Жорж Самне» . Галлика . 1 апреля 1924 года. Архивировано из оригинала 11 ноября 2023 года . Проверено 11 ноября 2023 г.
  107. ^ Перейти обратно: а б с Бани Исса, Мохаммад Салех (1 ноября 2023 г.). «Факторы стабильности и устойчивого развития Иордании в ее первое столетие 1921–2021 гг. (аналитическое описательное исследование)» . Гелион . 9 (11): e20993. Бибкод : 2023Heliy...920993B . дои : 10.1016/j.heliyon.2023.e20993 . ISSN   2405-8440 . ПМЦ   10623165 . ПМИД   37928029 .
  108. ^ Перейти обратно: а б экинчи, экрем. «Как Османская династия выжила в изгнании?» . www.ekrembugraekinci.com (на турецком языке). Архивировано из оригинала 13 декабря 2023 года . Проверено 13 декабря 2023 г.
  109. ^ Перейти обратно: а б с Ле Наур, Жан-Ив (2017). Джихад 1914–1918: Франция сталкивается с панисламизмом . Пэрис: Перрен. ISBN  978-2-262-07083-0 .
  110. ^ Перейти обратно: а б Крамер, Мартин (1986). Ислам собрал появление Мусульманских Конгрессов . Издательство Колумбийского университета. ISBN  978-1-59740-468-6 . OCLC   1113069713 . [ нужна страница ] .
  111. ^ Бруннер, Райнер; Бруннер, Райнер (2004). Исламский экуменизм в ХХ веке: Азхар и шиизм между сближением и сдерживанием . Социальные, экономические и политические исследования Ближнего Востока и Азии. Перевод Гринмана, Джозефа. Лейден: Брилл. ISBN  978-90-04-12548-3 .
  112. ^ Лапидот, Руфь (2015). «Недавнее соглашение о святых местах в Иерусалиме». Израильский журнал иностранных дел . 7 (3): 61–70. дои : 10.1080/23739770.2013.11446566 . S2CID   141665294 .
  113. ^ Перейти обратно: а б газета «Аль-Ватан»; веб-мастер (5 мая 2020 г.). « Королевство Хиджаз… и история вооруженного вторжения » . Газета Аль-Ватан (на арабском языке). Архивировано из оригинала 16 мая 2023 года . Проверено 17 мая 2023 г. В фильме раскрыты соглашения, заключенные между Абдель Азизом бен Саудом и Великобританией, которые начались с признания независимости Неджда и поставок денег и оружия армии Абдель Азиза бин Сауда при условии, что она будет сражаться с османскими союзниками на Аравийском полуострове.
  114. ^ Нуруззаман, Мохаммед (4 мая 2017 г.). «Конфликты в суннитском политическом исламе и их последствия». Стратегический анализ . 41 (3): 285–296. дои : 10.1080/09700161.2017.1295612 . S2CID   157910303 .
  115. ^ газета «Аль-Ватан»; веб-мастер (5 мая 2020 г.). « Королевство Хиджаз… и история вооруженного вторжения » . Газета Аль-Ватан (на арабском языке). Архивировано из оригинала 16 мая 2023 года . Проверено 16 мая 2023 г. В середине 1921 года нашей эры, в качестве последней возможности, в Мекку прибыл английский офицер Томас Эдвард Лоуренс, «Лоуренс Аравийский», который принес с собой последнее послание шарифу Мекки, в котором он предлагал заключить «англо-английское соглашение». -Хашимитский» договор, при условии его согласия с результатами войны и Декларацией Бальфура, в обмен на то, что Великобритания гарантировала безопасность и безопасность Королевства Хиджаз от нападения Абдель Азиза бин Сауда, но Аль-Шариф отверг предложение и не принял Декларацию Бальфура.
  116. ^ «Ааль Сауд: от британцев к американцам» . Кресент Интернэшнл . Архивировано из оригинала 10 ноября 2023 года . Проверено 10 ноября 2023 г.
  117. ^ Перейти обратно: а б с Мубайед, Сами (1 декабря 2022 г.). «Шариф Хусейн бин Али » . Дамасская энциклопедия (на арабском языке). Архивировано из оригинала 3 ноября 2023 года . Проверено 7 декабря 2023 г.
  118. ^ Сазонов Владимир; Мёльдер, Хольгер; Эспак, Петер; Саумец, Андрес (2020). Культурный перекресток на Ближнем Востоке: историческое, культурное и политическое наследие межкультурного диалога и конфликтов от Древнего Ближнего Востока до наших дней . Издательство Тартуского университета. ISBN  978-9949-03-520-5 . Архивировано из оригинала 9 ноября 2023 года . Проверено 25 октября 2023 г.
  119. ^ Бар, Шмуэль (2016). «Последствия Халифата». Сравнительная стратегия . 35 (1): 1–14. дои : 10.1080/01495933.2016.1133994 . S2CID   157012525 .
  120. ^ Перейти обратно: а б Виорст, Милтон (2007). Буря с Востока: борьба между арабским миром и христианским Западом . Издательство Random House. ISBN  978-0-307-43185-1 . Архивировано из оригинала 14 июня 2024 года . Проверено 14 июня 2024 г.
  121. ^ Исламкотоб (2010). Шариф Хусейн ар-Ради и Халифат (на арабском языке). Архивировано из оригинала 14 июня 2024 года . Проверено 14 июня 2024 г.
  122. ^ Штромайер, Мартин (3 сентября 2019 г.). «Изгнание Хусейна бен Али, бывшего шерифа Мекки и бывшего короля Хиджаза, на Кипр (1925–1930)». Ближневосточные исследования . 55 (5): 733–755. дои : 10.1080/00263206.2019.1596895 . S2CID   164473838 .
  123. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д р Штромайер, Мартин (3 сентября 2019 г.). «Изгнание Хусейна бен Али, бывшего шерифа Мекки и бывшего короля Хиджаза, на Кипр (1925–1930)». Ближневосточные исследования . 55 (5): 733–755. дои : 10.1080/00263206.2019.1596895 . S2CID   164473838 .
  124. ^ Хаджилира, Майкл (2011). «Геноцид армян и Кипр» . www.sigmalive.com (на древнегреческом языке). Архивировано из оригинала 28 сентября 2023 года . Проверено 28 сентября 2023 г.
  125. ^ Армяне Кипра, Александрос-Майкл Хацилирас, 2016, ISBN   978-9963-50-408-4 , с. 11. Можно найти здесь: http://www.presidentialcommissioner.gov.cy/anthropos/anthropos.nsf/All/7572C467177529A1C225842D00303507/$file/%CE%9F%CE%B9%2 0%CE%91%CF%81%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CE%B9%CE%BF%CE%B9%20%CF%84%CE%B7%CF%82%20% CE%9A%CF%8D%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%85.pdf?OpenElement Архивировано 28 сентября 2023 года в Wayback Machine.
  126. ^ Хаджилира, Александр-Майкл. «Геноцид армян и Кипр (1915–1930)» . Архивировано из оригинала 28 декабря 2023 года . Проверено 17 декабря 2023 г. [ нужна полная цитата ]
  127. ^ Абу-Лебде, Хатем Шариф (1997). Конфликт и мир на Ближнем Востоке: национальное восприятие и отношения США и Иордании . Университетское издательство Америки. ISBN  978-0-7618-0812-1 . Архивировано из оригинала 28 декабря 2023 года . Проверено 12 ноября 2020 г.
  128. ^ Перейти обратно: а б Документы аш-Шарифа Хусейна бин Али, документы, впервые опубликованные вместе, Гази бин Мухаммада , Мохаммеда Юнеса аль-Аббади, Ламии аль-Храйши. ISBN   978-9957-635-52-7 , 2020, Королевская библиотека Иордании https://www.aalalbayt.org/wp-content/uploads/2020/11/The-Papers-of-al-Sharif-Hussein-bin-Ali-ebook.pdf . Архивировано 18 декабря 2023 г. в Wayback Machine.
  129. ^ Штромайер, Мартин (3 сентября 2019 г.). «Изгнание Хусейна бен Али, бывшего шерифа Мекки и бывшего короля Хиджаза, на Кипр (1925–1930)». Ближневосточные исследования . 55 (5): 733–755. дои : 10.1080/00263206.2019.1596895 . S2CID   164473838 .
  130. ^ Перейти обратно: а б Мубайед, Сами (1 декабря 2022 г.). «Шариф Хусейн бин Али » . Дамасская энциклопедия (на арабском языке). Архивировано из оригинала 17 мая 2023 года . Проверено 17 мая 2023 г.
  131. ^ Каплан, Роберт Д. (2001). На восток, в Татарию: путешествует по Балканам, Ближнему Востоку и Кавказу . Нью-Йорк: Винтажные отправления. п. 205 ISBN   0-375-70576-7 .
  132. ^ Масалха, Нур (2022). Палестина через тысячелетия . Блумсбери. п. 160. ИСБН  978-0-7556-4296-0 . Архивировано из оригинала 25 апреля 2023 года . Проверено 21 июня 2022 г. Аль-Медраса аль-Аргунийя: подаренный и построенный эмиром Аргуном аль-Камили в 1358 году (сейчас здесь находятся гробницы основателя и Шарифа Хусейна ибн Али, шерифа Мекки и лидера арабского восстания во время Первой мировой войны).
  133. ^ ИсламКотоб. Шариф Хусейн ар-Ради и Халифат Нидал Дауд аль-Мумани (на арабском языке). ИсламКотоб. Архивировано из оригинала 9 ноября 2023 года . Проверено 5 июня 2021 г.
  134. ^ Кей 2020 , с. 78.
  135. ^ Аида Али Наджар (1975). Арабская пресса и национализм в Палестине, 1920-1948 (докторская диссертация). Сиракузский университет . п. 42. ИСБН  978-1-08-385146-8 . ПроКвест   288060869 .
  136. ^ «Ахмад Шауки | Египетский поэт» . www.britanica.com . Архивировано из оригинала 26 июня 2023 года . Проверено 26 июня 2023 г.
  137. ^ Шауки, Ахмед. «У вас есть похороны на земле и на небесах – Ахмед Шауки » . Аль-Диван (на арабском языке). Архивировано из оригинала 4 июля 2017 года . Проверено 26 июня 2023 г.
  138. ^ «Премия имени поэта Мустафы Вахби Таль Арара» (на арабском языке). альбаваба. 8 августа 2016 г. Архивировано из оригинала 12 мая 2022 г. . Проверено 12 апреля 2020 г.
  139. ^ «Поэт человечества и цыган, Арар, ведущий иорданский поэт среди своих сверстников» (на арабском языке). Албаян. 19 апреля 2000 г. Архивировано из оригинала 30 августа 2021 г. Проверено 12 апреля 2020 г.
  140. ^ Джеффри Зульке (2005). Джордан в фотографиях . Книги двадцать первого века. ISBN  978-0-8225-1173-1 . Архивировано из оригинала 28 декабря 2023 года . Проверено 28 ноября 2018 г.
  141. ^ Аль-Таль, Мустафа. «Потому что ваш канал посвящен Менуну — Мустафе Аль-Талю » . Аль-Диван (на арабском языке). Архивировано из оригинала 3 июля 2017 года . Проверено 26 июня 2023 г.
  142. ^ Меллор, Ноха, изд. (2024). Справочник Routledge по арабскому кино . Абингдон, Оксон ; Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Рутледж. п. 1979. ISBN  978-1-003-30202-5 .
  143. ^ «Король принял президента Армении | Официальный сайт короля Абдаллы II» . kingabdullah.jo . Архивировано из оригинала 28 декабря 2023 года . Проверено 27 сентября 2023 г.
  144. ^ Зеркало-Зритель, Армянин (13 февраля 2020 г.). «Король Иордании совершил «исторический» визит в Армению» . Армянское зеркало-зритель . Архивировано из оригинала 27 сентября 2023 года . Проверено 27 сентября 2023 г.
  145. ^ «Президент Армении встретился с королем Иордании» . Арменпресс.am . 29 октября 2014 г. Архивировано из оригинала 28 декабря 2023 г. Проверено 27 сентября 2023 г.
  146. ^ «Иордания и Армения — глубокая дружба, уходящая корнями в богатую историю — Король» . Джордан Таймс . 11 февраля 2020 года. Архивировано из оригинала 27 сентября 2023 года . Проверено 27 сентября 2023 г.
  147. ^ «Принц Эль-Хасан поздравляет христиан Иордании с Рождеством» . Новости Аммона . 26 декабря 2009 г. Архивировано из оригинала 17 декабря 2023 г. Проверено 17 декабря 2023 г.
  148. ^ Хоуске, Марта (15 марта 2017 г.), Вороны пустыни: Путешествие героя через Геноцид армян (документальный фильм), Трэвис, Ара Мадзунян, Matrix Communications, заархивировано из оригинала 4 октября 2022 г. , получено 17 декабря 2023 г.
  149. ^ ДДЯН, ГРАРД; Демирджия, Аго; Салех, Набиль (29 июня 2023 г.). Праведники Геноцида армян . Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-1-80526-017-2 . Архивировано из оригинала 28 декабря 2023 года . Проверено 21 декабря 2023 г.
  150. ^ «Лидер мусульман-суннитов Ливана высказывается о Геноциде армян и основателе Турции Ататюрке» . ХеТерт (на турецком языке). 9 мая 2015 г. Архивировано из оригинала 17 декабря 2023 г. Проверено 17 декабря 2023 г.
  151. ^ «Масджид Аль-Хусейн бин Али» . акаба.джо . Архивировано из оригинала 28 января 2022 года . Проверено 17 мая 2023 г.
  152. ^ «Газета «Аммон»: Король посещает мечеть Шарифа Хусейна бин Али в Маане (фотографии) » . Информационное агентство Аммон . Архивировано из оригинала 17 мая 2023 года . Проверено 17 мая 2023 г.
  153. ^ Иорданский (Петра), информационное агентство. «Король посещает мечеть Аль-Хусейни по возвращении в Иорданию, чтобы проверить последствия недавнего пожара » . Петра-Иорданское информационное агентство . Архивировано из оригинала 13 декабря 2023 года . Проверено 13 декабря 2023 г.
  154. ^ «Любовное письмо Амману » . газета «Альране» (на арабском языке). 2023. Архивировано из оригинала 14 июня 2024 года . Проверено 28 декабря 2023 г.
  155. ^ «Школы Аль-Хусейна бин Али и сподвижников вышли в финал Национального конкурса знаний » . Информационное агентство Маан (на арабском языке). Архивировано из оригинала 28 декабря 2023 года . Проверено 28 декабря 2023 г.
  156. ^ «Аль-Иссави осматривает проект восстановления дома Шарифа Хусейна бин Али Тайеба в Акабе » . www.factjo.com . 30 ноября 2023 года. Архивировано из оригинала 28 декабря 2023 года . Проверено 28 декабря 2023 г.
  157. ^ «Аль-Иссави осматривает проект восстановления дома Шарифа Хусейна бен Али в Акабе — фотографии » . Новости Джафры . 30 ноября 2023 года. Архивировано из оригинала 28 декабря 2023 года . Проверено 28 декабря 2023 г.
  158. ^ газета «Аль-Ватан»; веб-мастер (5 мая 2020 г.). « Королевство Хиджаз... и история вооруженного вторжения » . Газета Аль-Ватан (на арабском языке). Архивировано из оригинала 16 мая 2023 года . Проверено 17 мая 2023 г.
  159. ^ Королевство Хиджаз | Документальные фильмы Аль-Араби , 4 мая 2020 г., заархивировано из оригинала 17 мая 2023 г. , получено 17 мая 2023 г.
  160. ^ О'Тул, командир звена EH (март 1964 г.). «Ошейник Хусейна бин Али». Общество орденов и медалей Америки .
  161. ^ Донован, Нед (2022). Ордена, награды и медали Иорданского Хашимитского Королевства . Лондон: Спинк. п. 6. ISBN  9781912667895 . Архивировано из оригинала 2 января 2024 года . Проверено 2 января 2024 г.
  162. ^ Камаль Салиби (15 декабря 1998 г.). Современная история Иордании . ИБТаурис. ISBN  9781860643316 . Проверено 7 февраля 2018 г.
  163. ^ «Генеалогическое древо» . alhussein.gov . 1 января 2014 года . Проверено 8 февраля 2018 г.

Источники

[ редактировать ]

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
[ редактировать ]
аль-Хусейн ибн Али ибн Мухаммад ибн Абд аль-Муин ибн Аун
Родился: 1854 г.   Умер: 4 июня 1931 г.
Царственные титулы
Новое творение
Король арабских земель
Октябрь 1916 г. - 3 октября 1924 г.
Признан союзниками только как король Хиджаза. 		Преемник как король Хиджаза
Предшественник
Сам
как османский эмир 		Шариф и эмир Мекки
Июнь 1916 г. - 3 октября 1924 г. 		Преемник
Политические офисы
Предшественник Шариф и эмир Мекки
Ноябрь 1908 г. - июнь 1916 г.
Назначенный Османской империей 		Преемник
Сам
как независимый эмир
Преемник
Суннитские исламские титулы
Предшественник — НАЗВАНИЕ —
Халиф мусульман
11 марта 1924 г. - 3 октября 1924 г.
Причина отказа в преемственности:
Не получил широкого признания за пределами Ближнего Востока.
Харамайн вторгся 		Вакантный

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Hussein_bin_Ali,_King_of_Hejaz&oldid=1240272306"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 06ef4697e9f525f1aa21d74bd0c8c97e__1723633140
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/06/7e/06ef4697e9f525f1aa21d74bd0c8c97e.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Hussein bin Ali, King of Hejaz - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)