Вильхельми Мальмиваара

Вильхельми Мальмиваара

Вильгельм «Вильгельми» Мальмиваара (до 1900 года Мальмберг ; 13 февраля 1854 – 12 января 1922) был одним из лидеров Финского пробуждения в начале 20 века. Он был членом синода Евангелическо-лютеранской церкви Финляндии в 1898, 1908, 1913 и 1918 годах, а также был представителем духовенства в сейме Финляндии перед обретением независимости в 1897, 1899, 1900 и 1904–05 годах. член парламента Финляндии , представлявший Финляндскую партию с 1907 по 1918 год и Национальную коалиционную партию с 1918 по 1920 год.

Мальмиваара родился в Лапуа в семье лидера движения Финского пробуждения Нильса Густава Мальмберга и Хелены Яаконтютар Хухтала. Он работал вместе с Мауно Розендалем и Юхо Малкамяки в качестве лидера движения пробуждения и викария (ведущего пастора) прихода Лапуа в 1900-1922 годах. До этого он был помощником пастора в Киурувеси (1879–92) и викарием Пааволы (1892–1900). Работа Мальмиваары и Малкамяки привела к пробуждению во многих местах южной Остроботнии , и движение вступило в новый период возрождения. В 1914 году в Кархунмяки в Лапуа открылась первая народная средняя школа, связанная с Пробуждением.

Мальмиваара — известный финский автор гимнов, обновивший гимн «Финское пробуждение Siionin virret» , который был полностью переведен на песенные английские стихи в 2014 году Томасом МакЭлвейном. Семь его текстов включены в сборник гимнов, а три из его текстов используются в сборнике гимнов Евангелическо-лютеранской церкви Финляндии . Он также осуществил обновление гимна, первоначально составленного финским пастором и проповедником возрождения Антти Ахрениусом . В 1888 году Мальмиваара основал периодическое издание Финского пробуждения «Хенгеллинен Куукауслехти» .

Как проповедник Мальмиваара был равен своему отцу и обладал особой способностью трогать сердца своих слушателей. Его проповеди были опубликованы посмертно в двухтомном сборнике Viestejä vaivatuille (1927–33), который остается одним из самых выдающихся достижений Финляндии в области опубликованной проповеднической литературы.

В вопросе об алкоголе Мальмиваара был абсолютным сторонником запретов и представил эту позицию в «Финском пробуждении».

Мальмиваара женился на Карин Раджандер. У пары было много детей, и несколько их сыновей стали пасторами. Мальмиваара умер в Лапуа, и его потомки до сих пор представлены в финском духовенстве.

Основные работы

• Галстук Кайта в свете книги Ионы (1900 г.)
• Полвека среди пробудившихся (1914)
• Звук жизни (1954)

Дальнейшее чтение

• А. Оравала: Вильхельми Мальмиваара, Жизнь и дело жизни (1929, 2-е изд. 1930 г.)
• О. Тиилиля: Финское христианство в лице Вильхельми Мальмиваары (1944)
• Статьи Я. Синнемяки и В. Куоппалы в Kytösavut I и II (1945 и 1946 гг.)