Гаитянский хип-хоп

Рэп Крейол зародился на Гаити в начале 80-х покойным великим мастером Джи, который, живя во Франции, стал свидетелем того, как американский хип-хоп породил французский хип-хоп. Следовательно, он вернулся на Гаити и основал движение хип-хопа, которое покорило Гаити. ^[1] Следовательно, многие из тех детей, с которыми хип-хоп впервые заговорил на их особом языке, продолжают читать рэп на гаитянском креольском даже после того, как провели большую часть своей жизни в Соединенных Штатах. Такие артисты, как Озмосис и Беннчуми, до сих пор читают рэп на гаитянском креольском языке. ^[2]

Часто при исполнении рэпа на гаитянском креольском языке используются хардкорные биты . Рэп-крейол стал частью гаитянской культуры с начала 1980-х годов: такие группы, как Original Rap Staff, King Posee, Rap Kreyòl SA, Masters of Haiti, Fighters, Blackdo, Fam-Squad, Supa Deno, Prince Berlin и Muzion, приобрели известность. , но в последнее время стал очень популярен среди гаитянской молодежи. ^[3]

Еще одна заметная группа 1990-х годов — «Черные лидеры». Влияние «Черных лидеров» и их членов длится долго. Хотя Дон Рой известен прежде всего своей ролью в фильме «Черные лидеры», он по-прежнему активно участвует в гаитянской музыке во многих жанрах. С пика своей известности Дон Рой предпочитал творить в других жанрах. Продолжая работать продюсером в таких жанрах, как рэп-крейол и регги, Дон Рой решил создавать и работать с выдающимися артистами современного направления/движения Разина. ^[4]

У многих гаитянских рэп-исполнителей Kreyòl было тяжелое детство и трудные условия жизни, благодаря чему появились рэперы, которые в своих текстах затрагивают социально-экономические темы. ^[3] Несмотря на то, что он похож на основной американский хип-хоп в том, что материалистические образы изображаются или исполняются в текстах, негативные аспекты менее удачливого гаитянского общества, такие как темы, касающиеся жизни в трущобах, бандитских войн, торговли наркотиками и бедности, гораздо шире.

См. также

Ссылки

^ Жюсте, Жонель (31 мая 2023 г.). «Гаитянский хип-хоп, сверху вниз» . Середина . Проверено 31 мая 2023 г.
^ Вильдермут, Эрин (21 апреля 2011 г.). «Американский хип-хоп на Гаити: музыкальный фьюжн или культурное завоевание?» . Вашингтон Таймс . Проверено 25 февраля 2014 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Мануэль, Питер с Кеннетом Билби, Майклом Ларджи (2006). Карибские течения: Карибская музыка от румбы до регги . Издательство Университета Темпл. п. 156. ИСБН 9781592134649 . Проверено 20 января 2014 г. {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ «Французский институт каждый день на ТНХ» (на французском языке).

[1] Жюсте, Жонель (31 мая 2023 г.). «Гаитянский хип-хоп, сверху вниз» . Середина . Проверено 31 мая 2023 г.

[2] Вильдермут, Эрин (21 апреля 2011 г.). «Американский хип-хоп на Гаити: музыкальный фьюжн или культурное завоевание?» . Вашингтон Таймс . Проверено 25 февраля 2014 г.

[google156-3] Перейти обратно: ^а ^б Мануэль, Питер с Кеннетом Билби, Майклом Ларджи (2006). Карибские течения: Карибская музыка от румбы до регги . Издательство Университета Темпл. п. 156. ИСБН 9781592134649 . Проверено 20 января 2014 г. {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[4] «Французский институт каждый день на ТНХ» (на французском языке).

[1]

[2]

[3]

[4]