Произношение

Pronuntiatio — дисциплина произнесения речей в западной классической риторике . Это один из пяти канонов классической риторики (остальные — inventio , dispositio , elocutio и memoria ), которые касаются составления и произнесения речей. эквивалентом древнего pronuntiatio является декламация эпосов В литературе (Aris. Po. 26.2). ^[1]

Как и в случае с memoria , каноном, касающимся запоминания речей, о pronuntiatio не было подробно написано в классических текстах по риторике. Его значение еще больше снизилось, как только письменное слово стало центром риторики, хотя после восемнадцатого века снова наблюдался больший интерес к произведениям таких людей, как Гилберт Остин .

Риторы установили правила использования голоса и жестов ( actio ) в ораторском искусстве. Были инструкции по правильной модуляции голоса (громкости и высоте), а также по фразировке, темпу и акценту речи. Также были рассмотрены физические аспекты речи: стойка, жесты, поза и мимика. Существовала также концепция exercitatio (или практических упражнений), которая позволяла говорящим как запоминать свои речи, так и практиковать их произнесение.

Этот отрывок из Квинтилиана Institutio oratoria представляет собой пример советов, которые дают риторы:

«Голова, будучи главным членом тела, имеет соответствующее значение в доставке, служа не только для создания изящного эффекта, но и для иллюстрации нашего значения. Для обеспечения грации важно, чтобы голова держалась естественно и прямо. Если же он откинут назад, то кажется, что он выражает высокомерие, если он наклонен в сторону, то это производит впечатление вялости, а если он держится слишком жестко и жестко, то это, по-видимому, указывает на грубый и дикий характер. " ( Institutio oratoria , XI iii 68-69, перевод Х. Е. Батлера, Классическая библиотека Леба, 1922)

Хотя содержание, структура и стиль речи были (и продолжают оставаться) наиболее важными элементами ораторского искусства, эффективная подача усиливает его убедительную силу, а плохая подача значительно снижает желаемый эффект. ^{[ нужна ссылка ]}

Доставка основана на технологиях того времени.Во времена Цицерона доставка была преимущественно устной. Письменная доставка развилась благодаря письменному языку, и теперь доставка осуществляется как устно, так и письменно. Технологии устранили некоторые различия между письменной и устной презентацией. ^{[ нужна ссылка ]}

Письменная беседа не стала важной, пока чтение не стало более распространенным. Поскольку древние не пользовались пунктуацией, их письмо состояло из одного длинного потока слов, называемого scriptio continua . В процессе редактирования современные ораторы должны пройти три этапа: правило корректности, форматирование и изложение. Писатели сталкиваются с большими проблемами, чем ораторы, поскольку им приходится следить за орфографией, пунктуацией и грамматикой. Пунктуация полезна в письменном дискурсе, поскольку она отмечает конец мысли и позволяет читателю сделать паузу и обработать информацию.Визуальная риторика фокусируется на изображениях и на том, как слова функционируют как изображения.Окулярная демонстрация — это использование слов для создания мысленных образов у аудитории. Текстовое представление позволяет автору привлечь внимание читателя еще до того, как он прочтет текст, основываясь на его внешнем виде. Изобретение текстовых процессоров позволило писателям улучшить внешний вид своего текста и использовать эффекты, чтобы подчеркнуть определенные слова или мысли. Доставка относится не только к письменной или устной речи, но также к фотографиям, картинам или фильмам. ^[2]

Другие формы

Ораторское искусство , современная форма
Шикша , индуистская ведическая форма.
Таджвид , мусульманская форма

Ссылки

^ Генрих Лаусберг, Дэвид Э. Ортон, Р. Дин Андерсон, Справочник по литературной риторике: основа литературного изучения , BRILL, 1998, стр. 480
^ Кроули, Шэрон; Хохи, Дебра (2004). Древняя риторика для современных студентов (3-е изд.). Пирсон Лонгман.

[1] Генрих Лаусберг, Дэвид Э. Ортон, Р. Дин Андерсон, Справочник по литературной риторике: основа литературного изучения , BRILL, 1998, стр. 480

[2] Кроули, Шэрон; Хохи, Дебра (2004). Древняя риторика для современных студентов (3-е изд.). Пирсон Лонгман.

[1]

[2]