Энтимема
| Часть серии о |
| Риторика |
|---|
 |
Энтимема аргумент ( греч . ἐνθύμημα , энтимема ) — это со скрытой посылкой . [1] [2] Энтимемы обычно разрабатываются на основе предпосылок, которые соответствуют взгляду аудитории на мир и тому, что считается здравым смыслом. Однако там, где общая посылка силлогизма предполагается истинной, что делает необходимым последующий вывод, общая посылка энтимемы является просто вероятной, что приводит лишь к предварительному заключению. [3] Первоначально теоретизировавший Аристотелем , существует четыре типа энтимемы, по крайней мере два из которых описаны в работах Аристотеля. [4]
Аристотель называл энтимему «телом доказательства», «сильнейшим из риторических доказательств... своего рода силлогизмом» ( «Риторика I», 1.3,11). Он считал это одним из двух видов доказательства, вторым из которых была парадеигма . Максимы, считал Аристотель, являются производными от энтимемов. ( Риторика II.XX.1). Аристотель рассматривает два типа энтимем: доказательные [ дейктика ] и опровергающие [ элентика или резои (ῥέζοι)]. [5] ( Риторика II.XXII.14). Демонстративные энтимемы говорят о том, что что-то есть или не так; они делают вывод из того, о чем договорились. Опровергающие энтимемы делают выводы, с которыми не согласен оппонент. ( Риторика II.XXII.15). По мнению Аристотеля, опровергающие энтимемы больше нравятся аудитории, потому что несоответствия или противоположные аргументы становятся более ясными, если их разместить рядом. ( Риторика II.XXIII.30). Энтимемы происходят от вероятностей, или того, что происходит по большей части, и знаков, которые иногда указывают на необходимый вывод, а иногда являются опровержимыми.
Силлогизм с невысказанной посылкой [ править ]
Первый тип энтимемы представляет собой усеченный силлогизм или силлогизм с невысказанной посылкой. [6]
Вот пример энтимемы, полученной из силлогизма путем усечения (сокращения) силлогизма:
- « Сократ смертен, потому что он человек ».
- Полный формальный силлогизм был бы классическим:
- Все люди смертны. (основная предпосылка – не указана)
- Сократ — человек. ( второстепенная посылка – заявлена)
- Следовательно, Сократ смертен. (вывод – изложено)
В то время как силлогизмы явно излагают все свои посылки и выводы, в энтимемах такого рода по крайней мере одна из посылок или выводов остается невысказанной.
Силлогизм, основанный на знаках [ править ]
В « Риторике» Аристотель утверждает, что некоторые энтимемы происходят от силлогизмов, основанных на знаках ( семея ), а не на абсолютных фактах. В этом контексте знаки — это «вещи, [которые] настолько тесно связаны, что присутствие или отсутствие одного указывает на присутствие или отсутствие другого». [7] Примеры приведены ниже.
- « Он болен, так как у него кашель » .
- « Поскольку у нее есть ребенок, она родила » .
- « Он зевает, следовательно, он сонный».
В примерах «кашель», «рождение ребенка» и «зевание» являются признаками болезни, родов и сонливости соответственно. В этих случаях энтимема, вероятно, верна только потому, что помимо болезнетворных микроорганизмов существуют и другие источники кашля, дети, помимо родов, и причины зевоты, помимо сонливости, такие как аллергия, усыновление и усталость от физических упражнений соответственно.
в котором аудитория выдвигает предпосылку , Силлогизм
Третий вид энтимемы представляет собой силлогизм с отсутствующей посылкой, который предлагается аудиторией как невысказанное предположение. По словам ритора Уильяма Бенуа , недостающая посылка такова: «предполагается ритором при изобретении и аудиторией при понимании аргумента». [8]
Вот некоторые примеры такого рода энтимемы:
- « Кандид — типичный французский роман, поэтому он непочтителен » .
- «Многие клиенты ходят в Starbucks , поэтому эти клиенты наслаждаются кофе».
В первом случае недостающий термин силлогизма - «Французские романы непочтительны» и может быть предположением аудитории, которое могло бы понять смысл энтимематического аргумента. Во втором случае в силлогизме отсутствует термин «все клиенты Starbucks наслаждаются кофе», и это может быть еще одним предположением, которого придерживается аудитория, чтобы понять смысл этого конкретного аргумента. Такие невысказанные предпосылки могут также подняться до уровня аксиом (утверждений, которые настолько общеприняты, что считаются универсально истинными) и логических заблуждений .
Визуальные энтимемы [ править ]
Другой вид энтимемы — зрительная энтимема. Ученые утверждают, что слова - не единственная форма выражения, которую можно понимать как формирующую энтимематические аргументы. Картинки также могут выступать в роли энтимем, поскольку требуют от аудитории помощи в построении их смысла. [9] [10] Современные интернет-мемы являются хорошим примером этого: их значение наследуется через вклад и адаптацию коллективной группы пользователей, которые сталкиваются с ними, делятся ими и (что неудивительно) создают их.
Критика [ править ]
Некоторые ученые утверждают, что наше понимание энтимемы со временем изменилось и больше не отражает энтимему в том виде, в каком она была первоначально задумана Аристотелем. Это, очевидно, верно в отношении визуальной энтимемы, задуманной только в начале двадцать первого века, а также может быть справедливо и в отношении энтимемы как усеченного силлогизма. Кэрол Постер утверждает, что эта более поздняя интерпретация энтимемы была изобретена британскими риторами, такими как Ричард Уэйтли, в восемнадцатом веке. [11]
См. также [ править ]
- Защита Чубакки – бессмысленная отвлекающая стратегия правовой защиты
- Заблуждение - аргумент, в котором используются ошибочные рассуждения.
- Modus ponens - Правило логического вывода.
- Парадеигма - греческий термин, обозначающий образец, пример или образец.
- Аргумент Роджерса – Техника разрешения конфликтов
- Сенатор, вы не Джек Кеннеди - замечание Ллойда Бентсена в 1988 году.
Ссылки [ править ]
- ^ Уолтон, Дуглас (2009), Симари, Гильермо; Рахван, Ияд (ред.), «Теория аргументации: очень краткое введение» , Аргументация в искусственном интеллекте , Бостон, Массачусетс: Springer US, стр. 1–22, doi : 10.1007/978-0-387-98197-0_1 , ISBN 978-0-387-98196-3 , получено 20 февраля 2024 г.
- ^ Биззелл, Патрисия (2001). Риторическая традиция: чтения от классических времен до наших дней . Бостон, Массачусетс: Бедфорд/Сент. Мартина. п. 171. ИСБН 9780312148393 .
- ^ Биззелл, Патрисия (2001). Риторическая традиция: чтения от классических времен до наших дней . Бостон, Массачусетс: Бедфорд/Сент. Мартина. п. 4. ISBN 9780312148393 .
- ^ Бенуа, Уильям (зима 1982 г.). «Самый важный отрывок в риторике Аристотеля». Ежеквартальный журнал Риторического общества . 12 (1): 2–9. дои : 10.1080/02773948209390622 .
- ^ Коуп, Эдвард Мередит (1867). Введение в Риторику Аристотеля: с анализом, примечаниями и приложениями . Лондон: Макмиллан. п. 175.
- ^ Мэдден, Эдвард Х. (1952). «Энтимема: перекресток логики, риторики и метафизики» . Философское обозрение . 61 (3): 368–376. дои : 10.2307/2182321 . ISSN 0031-8108 . JSTOR 2182321 .
- ^ «Рассуждение» . Университет Питтсбурга. 21 августа 2008 г. Проверено 13 июня 2020 г.
- ^ Бенуа, Уильям (1987). «На примере Аристотеля». Философия и риторика . 20 (4): 261–267.
- ^ Смит, Валери (2007). «Классическая энтимема Аристотеля и визуальная аргументация двадцать первого века». Аргументация и защита . 43 (3–4): 114–123. дои : 10.1080/00028533.2007.11821667 . S2CID 170015634 .
- ^ Финеган, Кара (2001). «Натуралистическая энтимема и визуальный аргумент: фотографическое изображение в« споре о черепе ». ". Аргументация и защита . 37 (3): 133–149. дои : 10.1080/00028533.2001.11951665 . S2CID 141211881 .
- ^ Плакат, Кэрол (2003). «Богословие, каноничность и сокращенные энтимемы». Ежеквартальный журнал Риторического общества . 33 (1): 67–103. дои : 10.1080/02773940309391246 . S2CID 170123141 .
Внешние ссылки [ править ]
- Обширная библиография энтимемов в научной литературе. Архивировано 23 июля 2011 г. в Wayback Machine.
- Аудиоиллюстрации энтимемы
- Перевод книги Аристотеля « Искусство риторики» с возможностью поиска.
- Полный текст Архива интернет-классики перевода У. Риса Робертса
