Линдисфарн

Чтобы узнать о других значениях, см. Линдисфарн (значения) .

Линдисфарн Святой остров
Замок Линдисфарн
Линдисфарн Расположение в Нортумберленде
Население	180 (27 марта 2011 г.)
Демоним	Линдисфарнский
Ссылка на сетку ОС	NU129420
Гражданский приход	Святой остров
Унитарная власть	Нортумберленд
Область	Северо-Восток
Страна	Англия
Суверенное государство	Великобритания
Почтовый город	БЕРВИК-ЭП-ТВИД
Почтовый индекс района	ТД15
Телефонный код	01289
Полиция	Нортумбрия
Огонь	Нортумберленд
Скорая помощь	Северо-Восток
Парламент Великобритании	Северный Нортумберленд
Рамсарское водно-болотное угодье
Назначен	5 января 1976 г.
Справочный номер.	70

Линдисфарн , также называемый Холи-Айленд , — приливный остров у северо-восточного побережья Англии, который образует гражданский приход Холи-Айленд в Нортумберленде . История Святого острова датируется VI веком нашей эры; это был важный центр кельтского христианства при святых Эйдане , Катберте , Эдфрите и Эдберте из Линдисфарна . Первоначально на острове находился монастырь, который был разрушен во время вторжений викингов , но восстановлен в качестве монастыря после норманнского завоевания Англии. Другими примечательными объектами, построенными на острове, являются приходская церковь Святой Марии Девы Марии (первоначально построенная в 635 году нашей эры и восстановленная в 1860 году), замок Линдисфарн , несколько маяков и других навигационных указателей, а также сложная сеть печей для обжига извести. В настоящее время остров является зоной выдающейся природной красоты и популярным местом для исторического туризма и наблюдения за птицами. По состоянию на февраль 2020 года на острове было три паба, отель и почтовое отделение.

Имя и этимология

Имя

за 793 год, написанных Паркером и Питерборо, В версиях «Англосаксонских хроник» записано древнеанглийское имя Линдисфарена .

9-го века В Historia Brittonum остров фигурирует под своим староваллийским названием Медкаут . Филолог Medicata Эндрю Бриз , развивая предложение Ричарда Коутса, предполагает, что название произошло от латинского [Insula] (англ. Healing [Island]), возможно, из-за репутации острова как производителя лекарственных трав .

Название Святой остров использовалось с 11 века, когда на латыни оно звучит как «Insula Sacra» . Речь шла о святых Эйдане и Катберте .

В настоящее время Святой Остров - это название гражданского прихода. а коренные жители известны как островитяне. В Обзоре боеприпасов используется Святой остров как для острова, так и для деревни, а Линдисфарн указан в качестве альтернативного названия острова. или как название «неримской древности». «На местном уровне остров редко называют англосаксонским названием Линдисфарн» (согласно сайту местного сообщества). В более широком смысле эти два имени используются как взаимозаменяемые. Линдисфарн неизменно используется, когда речь идет о монастырском поселении до завоевания, руинах монастыря. и замок. Объединенная фраза «Святой остров Линдисфарн» в последнее время стала использоваться все чаще, особенно при продвижении острова как места назначения как для туристов, так и для паломников.

Этимология

Имя Линдисфарн имеет неопределенное происхождение. Часть -farne имени может быть древнеанглийской «fearena» , родительным падежом множественного числа от «fara» , что означает «путешественник». Первая часть, Lindis- , может относиться к людям из Королевства Линдси в современном Линкольншире , имея в виду либо постоянных посетителей, либо поселенцев. Другая возможность состоит в том, что Линдисфарн имеет британское происхождение и содержит элемент Lind, означающий ручей или заводь ( валлийский lyn ), с номинальной морфемой -as(t) и неизвестным элементом, идентичным таковому на островах Фарн . Далее предполагается, что это название может быть полностью древнеирландским образованием, происходящим от соответствующего lind-is- плюс –fearnn, означающего землю, владения, территорию. Однако такое ирландское образование могло быть основано на ранее существовавшем британском названии.

Существует также предположение, что близлежащие острова Фарн по форме напоминают папоротник, и название, возможно, пошло оттуда.

География и население

Святой остров (1866)

Остров Линдисфарн расположен вдоль северо-восточного побережья Англии, недалеко от границы с Шотландией. Его длина составляет 3,0 мили (4,8 км) с востока на запад и 1,5 мили (2,4 км) с севера на юг, а его площадь составляет около 1000 акров (400 гектаров) во время прилива . Ближайшая точка к материку находится примерно в 0,8 мили (1,3 км). Доступ к нему во время отлива осуществляется по современной дамбе и древней тропе паломников , которые проходят по песку и илистым отмелям , а во время прилива покрываются водой. Линдисфарн окружен Национальным природным заповедником Линдисфарн площадью 8750 акров (3540 га) , который защищает песчаные дюны острова и прилегающие к ним приливные места обитания. По состоянию на 27 марта 2011 г. Население острова составляло 180 человек.

Сообщество

В отчете за февраль 2020 года представлена ​​обновленная информация об острове. В то время действовали три паба и гостиница; магазин закрылся, но почтовое отделение продолжало работать. Никакой профессиональной или медицинской помощи не было, и жители ездили в Бервик-апон-Твид за продуктами и другими товарами. Достопримечательности для посетителей включали замок Линдисфарн, которым управляет Национальный фонд , монастырь, историческая церковь, заповедник и пляжи. В определенное время года можно увидеть многочисленных перелетных птиц.

Безопасность на дамбе

Затопленная дамба, вдалеке находится убежище.

Предупреждающие знаки призывают посетителей, идущих на остров, придерживаться обозначенной тропы, внимательно следить за временем приливов и погодой и в случае сомнений обращаться за советом к местным жителям. Для водителей таблицы приливов и отливов выставлены на видном месте на обоих концах дамбы, а также там, где дорога Холи-Айленда отходит от A1 Великой северной дороги в Биле . Дорога обычно открыта примерно через три часа после прилива и до двух часов до следующего прилива, но период закрытия может быть продлен в штормовую погоду. Таблицы приливов и отливов, указывающие периоды безопасного перехода, публикуются Советом графства Нортумберленд .

Несмотря на эти предупреждения, около одного транспортного средства каждый месяц застревает на дамбе, и его требуется спасать Береговой охраной Ее Величества и/или спасательной шлюпкой Seahouses RNLI . Спасение на море стоит примерно 1900 фунтов стерлингов (по данным 2009 года, что эквивалентно 3220 фунтам стерлингов в 2023 году). ), а спасательная операция с воздуха стоит более 4000 фунтов стерлингов (также указано в 2009 году, что эквивалентно 6780 фунтам стерлингов в 2023 году). ). Местные жители выступили против строительства дамбы, прежде всего из соображений удобства.

История

Рано

Северо-восток Англии в основном не был заселен римскими гражданами, за исключением долины Тайн и вала Адриана . Этот район мало пострадал за столетия номинальной римской оккупации. Сельская местность подвергалась набегам как со стороны шотландцев , так и со стороны пиктов и «не привлекала ранние германские поселения». Английский через король Ида (правил с 547 г.) положил начало морскому поселению на побережье, основав urbis regia (что означает «королевское поселение») в Бамбурге залив от Линдисфарна. Однако завоевание не было простым. Historia Brittonum рассказывает, как в VI веке Уриен , принц Регедский , с коалицией северобриттских королевств осаждал на острове англов во главе с Теодриком Берницким в течение трех дней и ночей, пока внутренняя борьба за власть не привела к захвату бриттов. поражение.

Линдисфарнское аббатство

Смотрите также: Епископ Даремский § Епископы раннего средневековья

Линдисфарнское аббатство было основано в 634 году нашей эры. Остров служил местом расположения монастыря около 900 лет. Это место, большая часть которого находится в руинах, с тех пор стало популярным туристическим направлением и центром паломничества. Церковь Святой Марии Богородицы — единственное оригинальное здание, которое более или менее постоянно поддерживалось и которое остается на территории первоначального монастырского комплекса. Остатки донормандской/англосаксонской эпохи можно найти в стене алтаря этой церкви. описал монастырь как аббатство, Беда но когда он был перестроен после норманнского завоевания, его описали как (относительно меньший) монастырь .

Основание и первые годы

Современная статуя Святого Эйдана рядом с руинами средневекового монастыря

Монастырь Линдисфарн был основан около 634 года ирландским монахом Эйданом , который был отправлен из Ионы у западного побережья Шотландии в Нортумбрию по просьбе короля Освальда . Аббатство было основано до конца 634 года и Эйдан оставался там до своей смерти в 651 году. Аббатство и его церковь оставались единственной резиденцией епископства в Нортумбрии в течение почти тридцати лет. Финан (епископ 651–661) построил деревянную церковь, «подходящую для епископской резиденции ». Беда , однако, критически относился к тому факту, что церковь была построена не из камня, а только из тесаного дуба, покрытого тростником. Более поздний епископ Эдберт снял солому и покрыл стены и крышу свинцом. Настоятель, который мог быть епископом, избирался братией и руководил общиной. Беде комментирует это:

И пусть никто не удивляется тому, что хотя мы сказали выше, что на этом острове Линдисфарн, каким бы маленьким он ни был, находится резиденция епископа, теперь мы говорим также, что это дом аббата и монахов; ибо это действительно так. Ибо одно и то же жилище рабов Божиих содержит и то, и другое; и действительно, все — монахи. Айдан, который был первым епископом этого места, был монахом и всегда жил по монашескому уставу вместе со всеми своими последователями. Поэтому все епископы того места до настоящего времени осуществляют свои епископские функции так, что монастырем управляет игумен, которого они сами избрали по совету братии; и все священники, диаконы, певцы и чтецы и другие церковные чины вместе с самим епископом соблюдают во всем монашеское правило.

После смерти епископа Финана в 661 году Колман стал епископом Линдисфарна . Существовали значительные литургические и богословские разногласия с молодой римской партией, базирующейся в Кентербери . По словам Стентона: «Нет никаких следов каких-либо сношений между этими епископами [мерсийцами] и Кентерберийским престолом». Синод Уитби в 663 году изменил это положение, поскольку преданность перешла на юг, к Кентербери, а затем к Риму. Колман отправился со своей кафедрой в Иону, и в течение следующих нескольких лет у Линдисфарна не было епископа. При новой линии епископов, поддерживающих Кентербери, Линдисфарн стал базой христианской евангелизации на севере Англии , а также отправил успешную миссию в Мерсию . монахи из ирландской общины Ионы На острове поселились .

Катберт как епископ

Статуя святого Катберта во время молитвы

Нортумбрии Покровитель настоятелем Катберт был монахом, а затем монастыря . Святого Катберта описывают как «возможно, самого почитаемого святого в Англии». Чудеса и жизнь Катберта записаны Бедой. Катберт был епископом Линдисфарна с 684 по 686 год, незадолго до своей смерти. Анонимная «Жизнь Катберта», написанная в Линдисфарне, является старейшим сохранившимся произведением английского исторического сочинения.

Судя по упоминанию в «Жизни Катберта» «Олдфрита, который сейчас мирно правит», считается, что произведение датируется периодом между 685 и 704 годами. Будучи епископом и аббатом, Катберт взял на себя задачу привести свое епископство в соответствие с кафедрой Кентербери и, следовательно, с Римом, оставив при этом его кельтские склонности и традиции. После его смерти в 687 году Катберт был первоначально похоронен в Линдисфарне. Из-за утверждения о том, что тело Катберта не было затронуто «порчей», а также из-за нескольких чудес, связанных с теми, кто пришел посетить святыню Катберта, остров стал основным местом паломничества на следующие несколько сотен лет.

Во время одной из многочисленных эвакуаций монахов из Линдисфарна из-за участившихся в то время набегов викингов на остров, в 793 году тело Катберта было унесено монахами, сначала туда, где они временно переселились в соседнюю деревню Честер-ле-Стрит , затем Даремский собор ок. 995 . Эдберт Линдисфарнский тело Катберта . было эксгумировано , следующий епископ (а позже и святой), был похоронен на том месте, где ранее в том же году (793)

8 и 9 века

В 735 году была основана северная церковная провинция Англии с архиепископством в Йорке . Под властью Йорка было только три епископа: Хексхэм , Линдисфарн и Уиторн , тогда как в Кентербери было двенадцать, предусмотренные святым Августином .

В то время Йоркская епархия примерно охватывала графства Йоркшир и Ланкашир . Хексем охватывал графство Дарем и южную часть современного Нортумберленда до реки Коке и на восток до Пеннинских островов . Уитхорн охватывал большую часть региона Дамфрис и Галлоуэй к западу от самого Дамфриса . Остальная часть, Камбрия , северная Нортумбрия, Лотиан и большая часть королевства Стратклайд, образовали епархию Линдисфарн.

В 737 году Кеолвульф Нортумбрийский отрекся от престола короля Нортумбрии и поступил в аббатство в Линдисфарне. Он умер в 764 году и был похоронен рядом с Катбертом. В 830 году его тело было перенесено в Норхэм-апон-Твид , а позже его голова была перенесена в Даремский собор.

Линдисфарнские Евангелия

Основная статья: Линдисфарнские Евангелия

В начале 8-го века, вероятно, в Линдисфарне была изготовлена ​​иллюминированная рукопись, известная как Линдисфарнские Евангелия , иллюстрированная латинская копия Евангелий от Матфея , Марка , Луки и Иоанна . Художником, возможно, был Эдфрит , ставший епископом Линдисфарна. Также предполагается, что над текстом работала группа иллюстраторов и каллиграфов (монахов аббатства Линдисфарн), но если это так, то их личности неизвестны. Во второй половине X века монах по имени Олдред добавил древнеанглийское толкование к латинскому тексту, создав самые ранние из сохранившихся древнеанглийских/нортумбрийских копий Евангелий . Олдред приписал оригинал Эдфриту (епископ 698–721). Евангелия были написаны хорошей рукой, но именно иллюстрации, выполненные в островном стиле, в котором сочетаются кельтские, германские и римские элементы, считаются наиболее ценными. По словам Олдреда, преемник Эдфрита Этельвальд отвечал за прессование и переплет книги, прежде чем она была покрыта прекрасным металлическим футляром, изготовленным отшельник, известный как Биллфрит. Линдисфарнские Евангелия хранятся в Британской библиотеке в Лондоне, и это место вызвало споры среди некоторых жителей Нортумбрии. В 1971 году профессор Сюзанна Кауфман из Рокфорда, штат Иллинойс, подарила духовенству острова факсимильную копию Евангелия.

Набег викингов на монастырь (793 г.)

Линдисфарнский камень , также известный как Камень судного дня викингов-рейдеров , резное надгробие Нортумбрии, 9-го века, найденное в Линдисфарне. Вооруженные воины, возможно, являются налетчиками викингов.

Руины монастыря Линдисфарн , автор Томас Гиртин , 1798 год. Сохранившаяся радужная арка монастыря показана усеченной для художественного эффекта.

В 793 году набег викингов на Линдисфарн. вызвало ужас на всем христианском Западе и часто считается началом эпохи викингов . Были и другие набеги викингов, но, согласно данным English Heritage, этот был особенно значимым, поскольку «он напал на священное сердце Нортумбрийского королевства, осквернив «то самое место, где христианская религия зародилась в нашей стране»». В версиях D и E Вестносаксонской англосаксонской хроники записано:

Здесь ехали форбекна кумены над землей Норидимбры, ⁊ эти народные земные брегдоны, ⁊ которые были ormete þodenas ⁊ ligrescas, ⁊ фиреннские драконы были замечены на подъемнике þam fleogende. Этот tacnum sona следовал за мицельным голодом, ⁊ немного позже них, и ilcan перешел на .vi. Idus Ianuarii, Earmlice hæþenra manna hergunc adilegode Godes cyrican в Линдисфарнаи þurh hreaflac ⁊ mansliht.

(«В этот год жестокие, дурные предзнаменования пришли на землю нортумбрийцев, и несчастный народ затрясся; были сильные вихри, молнии, и были видны летающие в небе огненные драконы . За этими знамениями последовал великий голод, и вскоре после этого, в том же году, 6-го января, несчастные язычники разрушили Божью церковь в Линдисфарне».)

Общепринятая дата набега викингов на Линдисфарн — 8 июня; Майкл Суонтон пишет: « vi id Ianr , по-видимому, [является] ошибкой для vi id Iun (8 июня), то есть даты, указанной в «Анналах Линдисфарна» (стр. 505), когда лучшая погода для плавания благоприятствовала бы прибрежным рейдам».

Алкуин , нортумбрийский ученый при дворе Карла Великого в то время, писал: «Никогда прежде в Британии не возникал такой ужас, какой мы сейчас страдаем от языческой расы... Язычники проливали кровь святых вокруг алтаря, и попираются тела святых в храме Божием, как навоз на улицах». Во время нападения многие монахи были убиты или взяты в плен и порабощены.

Биограф Питер Экройд пишет: «Монастыри Линдисфарн и Джарроу подверглись нападению не случайно; они были выбраны в качестве примера мести. Нападение христианина Карла Великого на «язычников» севера привело к истреблению их святилищ и святилищ. Великий король срубил Йормун, священное дерево норвежского народа. Что может быть лучше в качестве возмездия, чем опустошение посвященного фундамента. христианскому Богу? Христианские миссионеры в Норвегии действительно отправились из Линдисфарна».

По мере того как английское население становилось более оседлым, оно, похоже, отказалось от мореплавания. Многие монастыри были основаны на островах, полуостровах, в устьях рек и скалах, поскольку изолированные общины были менее восприимчивы к вмешательству и политике центра. Эти предварительные рейды, несмотря на их жестокий характер, не получили дальнейшего развития. Основная часть рейдеров прошла на север вокруг Шотландии . Вторжения в 9 веке пришли не из Норвегии , а из датчан со стороны входа в Балтику. Первые набеги датчан на Англию произошли на острове Шеппи в графстве Кент в 835 году, и оттуда их влияние распространилось на север. В этот период религиозное искусство продолжало процветать в Линдисфарне, и Liber Vitae Дарема. в аббатстве началась К 866 году датчане были в Йорке, а в 873 году датская армия двинулась в Нортумберленд. После распада Нортумбрийского королевства монахи Линдисфарна покинули остров в 875 году, взяв с собой кости святого Катберта (которые сейчас похоронены в Даремском соборе). который при жизни был настоятелем и епископом Линдисфарна; его тело было похоронено на острове в 698 году.

До IX века Линдисфарнское аббатство, как и другие подобные учреждения, владело большими участками земли, которые управлялись напрямую или сдавались в аренду фермерам только с пожизненным интересом . После датской оккупации земля все чаще принадлежала частным лицам и могла быть куплена, продана и унаследована. После битвы при Корбридже в 914 году Рагналд захватил землю, отдав часть своим последователям Скуле и Онлафбалу .

До роспуска монастырей

Как только в регионе была восстановлена ​​политическая и военная стабильность при правительстве Вильгельма Завоевателя , перспективы восстановления монастыря на острове начали улучшаться. Первый норманнский епископ Дарема , Уильям Сен-Кале, наделил свой новый бенедиктинский монастырь в Дареме землей и имуществом в Нортумберленде, включая Святой остров и большую часть окружающего материка. Затем в 1093 году Даремский монастырь восстановил монастырь на острове. Монастырь был восстановлен как меньший «монастырь», который должен был управляться как подмонастырь Даремского монастыря. Меньшие монастыри часто называют монастырями , а более крупные монастыри чаще называют аббатствами.

При нормандском правлении к 1150 году приходская церковь острова также была полностью перестроена на месте донорманнского аббатства. Недавно построенная часовня включала кенотаф (пустую гробницу), обозначающую место, где, как предполагалось, было похоронено тело Катберта. Хотя к тому времени его тело было перенесено в Даремский собор, место его бывшей главной святыни на Линдисфарне многие по-прежнему считали священной землей и продолжали привлекать паломников. Донормандское островное епископство Линдисфарн не было восстановлено при нормандском правлении, возможно, потому, что новое и расположенное в более центре епископство Дарема тогда было лучше способно удовлетворить административные потребности церкви в этом районе.

Таким образом, отреставрированный, но немного меньший по размеру бенедиктинский монастырь на острове (размером с монастырь при норманнском правлении) затем смог продолжать существовать в относительном мире при новой нормандской монархии и ее королевских домах- преемниках в течение следующих четырех столетий до его окончательного роспуска в 1536 году, когда в результате разрыва Генрихом VIII связей английской церкви с Римом и последующего закрытия им монастырей.

После роспуска монастыря

Даже после закрытия монастыря острова в 1536 году традиция религиозных паломничеств на остров никогда не прекращалась. В 20 веке ( ок. 1980–1990) религиозный писатель и священнослужитель Дэвид Адам сообщил, что в качестве настоятеля Святого острова он служил тысячам паломников и других посетителей. В 21 веке традиция паломничества в Линдисфарн продолжает соблюдаться ежегодно, о чем может свидетельствовать, среди прочего, паломничество Северного Креста . Руины монастыря, ставшие популярным местом туризма и паломничества, были построены сразу после норманнского завоевания и датируются почти 1000 лет назад. Стена алтаря церкви восходит еще к англосаксонским временам.

Архитектура и археология

В 1838 году Генри Джордж Чарльз Кларк написал научное описание монастыря. Кларк предположил, что этот нормандский монастырь был уникален тем, что в центральном проходе был каменный свод. арки была создана подкова , Что касается шести арок, Кларк заявил, что «архитектор заранее не рассчитал пространство, которое будет занимать его аркада. Здесь вместо полукруглой поскольку она имела ту же высоту, но меньшую». пролет, чем другие. Эта арка очень редка даже в нормандских постройках». Линдисфарнский монастырь (руины) является памятником архитектуры I степени , номер записи в списке 1042304. Другие части монастыря являются запланированным памятником , номер записи в списке 1011650. Последний описывается как «место расположения монастыря Линдисфарн до завоевания и бенедиктинской кельи Даремского собора, пришедшей на смену ему в 11 веке».

Археологи под руководством DigVentures и Даремского университета с 2016 года проводят общественные раскопки за пределами монастыря. В общей сложности девять последовательных полевых сезонов (включая запланированные на 2024 год) позволили получить многочисленные сведения об этом участке. В число обнаруженных примечательных артефактов вошли редкий предмет для настольной игры, кольца из медного сплава и англосаксонские монеты из Нортумбрии и Уэссекса. Обнаружение кладбища привело к обнаружению памятных знаков, «уникальных для VIII и IX веков». Группа также нашла свидетельства существования раннесредневекового здания, «которое, по-видимому, было построено на вершине еще более ранней промышленной печи», которая использовалась для изготовления меди или стекла.

Историческая островная экономика

Экономика Средневековья

Монастырские записи XIV–XVI веков свидетельствуют об уже хорошо развитом рыболовном хозяйстве на острове. Лов рыбы с помощью удочки и сети практиковался как на мелководье, так и на глубоководье с использованием различных судов: современные источники различают небольшие « каблулы » и более крупные «лодки», а также выделяют определенные специализированные суда (такие как как « герингер », проданный за 2 фунта стерлингов в 1404 году). Помимо снабжения монашеской общины продовольствием, рыбные хозяйства острова (вместе с рыбными хозяйствами близлежащего Фарна) регулярно (иногда еженедельно) снабжали материнский дом в Дареме рыбой. Среди пойманной рыбы были треска , пикша , сельдь , лосось , морская свинья и кефаль . Также велся лов моллюсков различных типов, сети для омаров и драги для устриц в отчетах упоминались . Излишки рыбы для нужд монастыря продавались, но при условии уплаты десятины . Есть также свидетельства того, что монахи управляли печью для обжига извести . на острове

В 1462 году, во время Войны роз , Маргарита Анжуйская предприняла неудачную попытку захватить замки Нортумбрии. После шторма на море 400 солдатам пришлось искать убежища на Святом острове, где они сдались йоркистам .

Экономика пост-приоратного распада

После королем Генрихом VIII роспуска монастырей в 1536 году монастырь Линдисфарн был вынужден закрыть свои двери в последний раз. Здания старого монастыря затем были перепрофилированы под военно-морской склад. Таким образом, одним из экономических центров острова стал военный пост, который время от времени заполнялся военными вместо прежней деятельности несуществующего монастыря. В последующие столетия большинство зданий монастырского комплекса постепенно пришли в упадок. В 1613 году право собственности на остров (и другие земли на территории, ранее принадлежавшей Даремскому монастырю) было передано Короне .

Печи для обжига извести у замка

В 1860-х годах фирма Данди построила на Линдисфарне печи для обжига извести , и на острове обжигали известь , по крайней мере, до конца 19 века. Печи являются одними из самых сложных в Нортумберленде. Лошади везли известняк по Святому острову Ваггонвей из карьера на северной стороне острова к печам для обжига извести, где его сжигали углем, доставленным из Данди на восточном побережье Шотландии. Рядом, у подножия скал, до сих пор сохранились следы причалов, по которым ввозился уголь и вывозилась известь. Остатки повозки между карьерами и печами позволяют легко прогуляться.

На пике добычи и переработки известняка на острове в этих работах было занято более 100 человек. Колонновые криноидеи , определенный тип сложной окаменелости с отверстием посередине, которая иногда встречается в известняке, были отделены от добытого камня, а затем измельчены до гладких бусинок. Оставшийся добытый известняковый материал затем будет перерабатываться в известь. Эти более ценные бусы затем нанизывали на ожерелья и четки и вывозили с острова. Бусы стали известны как четки Святого Катберта .

Крупномасштабная разработка карьеров в 19 веке оказала разрушительное воздействие на известняковые пещеры, но в Коувс-Хейвене сохранились восемь морских пещер. К началу 20 века работы на известковых печах прекратились. Печи для обжига извести на Линдисфарне — одни из немногих, которые активно сохраняются в Нортумберленде.

Гольф-клуб Holy Island был основан в 1907 году, но закрыт в 1960-х годах.

Современная экономика

Остров находится в зоне выдающейся природной красоты на побережье Нортумберленда . Разрушенный монастырь находится под опекой организации English Heritage , у которой поблизости также есть музей/центр для посетителей. Соседняя приходская церковь действует до сих пор.

Святой остров считался частью Айлендшира вместе с несколькими материковыми приходами. Это находилось под юрисдикцией Палатина графства Дарем до принятия Закона об графствах (отдельных частях) 1844 года .

Линдисфарн на протяжении многих лет был в основном рыбацким поселком, при этом сельское хозяйство и производство извести также имели определенное значение.

Линдисфарн хорошо известен своим медом . Когда на острове жили монахи, считалось, что если душа находится под охраной Бога, то тело необходимо укреплять Линдисфарнским медом. Медовуха Линдисфарн производится на винодельне Сент-Эйдан и широко продается. Рецепт медовухи остается тайной семьи, которая ее производит.

На суше можно увидеть перевернутые старые деревянные лодки, используемые в качестве сараев. Вполне возможно, что этот тип поселения использовался викингами-мореплавателями, которые использовали свои корабли в качестве защиты, находясь вдали от дома. Эти перевернутые лодки у берега послужили источником вдохновения для архитектора Энрика Мираллеса испанского строительства здания шотландского парламента в Эдинбурге .

• 
  Линдисфарнское аббатство и церковь Святой Марии
• 
  Линдисфарнские горшки для омаров
• 
  Замок Линдисфарн со стороны гавани
• 
  Рыбак из Линдисфарна, 1942 год.
• 
  Перевернутые лодки в гавани Линдисфарна использовались как навесы

Дополнительные достопримечательности

Церковь Святой Марии Богородицы

Приходская церковь стоит на месте деревянной церкви, построенной святым Айданом в 635 году нашей эры. Когда норманны перестроили это место, место первоначальной церкви аббатства было перестроено из камня в приходскую церковь. Это самое старое здание на острове, которое каким-то образом сохранилось и имеет крышу. Остатки англосаксонской церкви сохранились в виде стены и арки алтаря. Нормандская апсида (впоследствии замененная в 13 веке) вела на восток от алтаря. Неф был расширен в XII веке северной аркадой, а в следующем столетии — южной аркадой.

После Реформации церковь пришла в упадок до реставрации 1860 года. Церковь построена из цветного песчаника, с которого была удалена викторианская штукатурка. Северный неф известен как «Рыбацкий проход», и в нем находится алтарь Святого Петра. В южном нефе раньше находился алтарь Святой Маргариты Шотландской, но теперь находится орган.

Церковь представляет собой здание под номером 1042304, внесенное в список памятников архитектуры I степени, и является частью всего монастыря. Церковь составляет большую часть самой ранней части этого места и является запланированным древним памятником под номером 1011650.

Остров Святого Катберта (Хобдраш)

. . . «Теперь действительно
в самом начале
своей одинокой жизни,
он ушел на пенсию
определенное место
на внешних участках
монастыря
который, казалось, был
более уединенный..."
( лат .: секрет )

— Беда

Смотрите также: Катберт § Жизнь отшельника

Остров Святого Катберта, также известный как Хобдраш , представляет собой небольшой островок из черной долеритовой породы , описанный Бедой как
«...во внешних стенах монастыря...» Считается, что островок был местом, где Катберт . провел
«...первое начало его одинокой жизни...»

Островок находится недалеко от Святого острова. Если позволяют приливные условия, к острову можно дойти по песку и камням.

Здесь сохранились остатки средневековой часовни, внесенной в список памятников архитектуры :

• Каменная часовня – после нормандского завоевания
• Банк земляных работ
• Полукруглый курган, возможно, остатки круглой монашеской кельи.
• Современный деревянный крест

Название « Хоб-дрош » связано с Хобом (фольклором) – похожий на него « Хоб-дрош » также встречается в Северном Йоркшире . Не исключено, что это название было введено рабочими-мигрантами во время работы на Святом острове.

Замок Линдисфарн

Основная статья: Замок Линдисфарн

Замок Линдисфарн был построен в 1550 году, примерно в то время, когда монастырь Линдисфарн вышел из употребления, а камни из монастыря использовались в качестве строительного материала. По обычным меркам он очень мал и больше напоминал форт. Замок расположен на самой высокой точке острова, холме Уинстон под названием Беблоу.

После того, как Генрих VIII уничтожил монастырь, его войска использовали останки как военно-морской склад. В 1542 году Генрих VIII приказал графу Ратленду укрепить это место от возможного шотландского вторжения. Сэр Джон Харингтон и мастер-каменщик из Бервика начали планировать строительство двух земляных бастионов, хотя Ратленд советовал использовать камень из монастыря. В сентябре 1544 года шотландский флот под командованием Джона Бартона на корабле « Мэри Уиллоуби» угрожал английскому побережью. Считалось, что шотландские корабли могут попытаться сжечь Линдисфарн, поэтому был отдан приказ отремонтировать обветшалый бастион или блокгауз на Святом острове.

К декабрю 1547 года у Ральфа Клейсби, капитана форта, были орудия, в том числе установленный на колесе деми-кульверин , два медных балобана , сокол и еще один фиксированный деми-кульверин. Однако сама скала Беблоу-Крэг не была укреплена до 1549 года, и сэр Ричард Ли увидел там только ветхую платформу и газонный вал в 1565 году. Затем Елизавета I провела работы над фортом, укрепив его и предоставив орудийные платформы для развития артиллерийских технологий. Когда мы с Яковом VI пришли к власти в Англии, он объединил шотландский и английский престолы , и потребность в замке отпала. В то время в замке все еще находился гарнизон Бервика, который защищал небольшую гавань Линдисфарна.

Во время восстания якобитов в 1715 году граф Мар (впоследствии командующий якобитской армией) планировал франко-испанское вторжение в северо-восточную Англию, чтобы соединиться с коренными якобитами и шотландской армией, идущей на юг. Святой остров Мар считал идеальным местом для высадки. Однако на следующий день он решил высадиться более южно.

Линдисфарн находился недалеко от Бамбурга , который в то время принадлежал Томасу Форстеру , убежденному якобиту. Якобиты хотели обезопасить замок на Святом острове, чтобы «подавать сигналы кораблям, от которых они ожидали помощи из-за границы». Замок был запечатан, но его удерживали всего около 6 человек. Бригантина «Мэри Тайн», бывшая Франция, стояла на якоре в заливе. Хозяин, Ланселот Эррингтон замка , сошел на берег 10 октября 1715 года, чтобы попросить Сэмюэля Филлипсона, главного артиллериста отряда , который также служил парикмахером , побриться. Мужчины знали друг друга, и поэтому это казалось совершенно невинным. Эррингтон установил, что на самом деле в замке находились только два солдата (Филлипсон и Фаргисон) и жена Филлипсона, а остальной гарнизон не при исполнении служебных обязанностей. Позже в тот же день Эррингтон вернулся со своим племянником, заявив, что потерял ключ от своих часов, затем наставил пистолет на Филлипсона и выбросил троих человек. Ожидалось, что Форстер отправит в замок подкрепление, но так и не сделал этого.

На следующий день полковник Латон с сотней солдат прибыл из Бервика, и к нему присоединились пятьдесят островитян, чтобы вернуть замок. Эррингтоны бежали, были пойманы и заключены в пункт взимания платы за проезд в Бервике, но пробрались через туннель и бежали обратно в Бамбург. 14 октября два французских корабля подали сигнал замку, но, не получив ответа, отступили.

Замок был отремонтирован в стиле декоративно-прикладного искусства сэром Эдвином Лютиенсом для редактора Country Life Хадсона Эдварда . Лютьенс также спроектировал военный мемориал Святого острова на реке Хью.

Одна из самых знаменитых садовников современности, Гертруда Джекилл (1843–1932), в 1911 году разбила небольшой огороженный сад к северу от замка. Замок , сад и близлежащие печи для обжига извести находятся под опекой Национального фонда и открыты для посетителей.

Зеленый Щит

Этот памятник на северном побережье включает в себя усадьбу, относящуюся к периоду раннего средневековья. В ходе раскопок в системе дюн были обнаружены каменные фундаменты пяти прямоугольных зданий. Поселение Грин-Шил — редкий пример раннесредневековой усадьбы в Нортумберленде. Других известных примеров каменных усадеб этого периода в регионе нет, и поэтому это имеет особое значение. Поселение датируется IX веком.

Навигационные маркеры

Восточный маяк Гайл-Пойнт

Расположение	Олд Лоу, Миддлтон , Великобритания
Координаты	55 ° 42' с.ш. 1 ° 48' з.д.
Башня
Построенный	1859
Разработано	Джон Добсон
Строительство	Неокрашенный квадратный каменный обелиск, увенчанный установочным маяком.
Высота	29 футов (8,8 м)
Источник питания	солнечная энергия
Оператор	Тринити-хаус (1995–), Тринити-хаус в Ньюкасл-апон-Тайн (–1995)
Свет
Фокусная высота	9 м (30 футов)
Диапазон	4 морских миль (7,4 км; 4,6 миль)
Характеристика	Ок WRG 6s

Западная отметка Guile Point

Расположение	Олд Лоу, Миддлтон , Великобритания
Координаты	55 ° 39'29 "N 1 ° 47'42" W
Построенный	1820-е годы
Разработано	Джон Добсон
Строительство	Неокрашенный квадратный каменный обелиск, увенчанный установочным маяком.
Высота	25 метров (82 фута)

Маяк Хью Хилл

Расположение	Линдисфарн , Линдисфарн , Холи-Айленд, Великобритания
Координаты	55 ° 40'06 "N 1 ° 47'59" W
Башня
Построенный	1826
Высота	8 м (26 футов)
Форма	четырехугольная башня с балконом, красным треугольником и светом
Источник питания	солнечная энергия
Оператор	Тринити Хаус
Свет
Фокусная высота	24 м (79 футов)
Диапазон	5 миль (9,3 км; 5,8 миль)
Характеристика	Ок WRG 6s

Trinity House управляет двумя маяками (которые указаны как маяки ) для направления судов, заходящих в гавань Холи-Айленда. Маяки выравнивания представляют собой ведущие отметки , которые при совмещении указывают безопасный канал над полосой . Когда Хью-Хилл поворачивает на 310° (на уровне церковной колокольни), полоса очищается и открывается свободный проход в гавань. До 1 ноября 1995 года оба юстировочных маяка эксплуатировались компанией Newcastle-on-Tyne Trinity House (отдельная корпорация, которая ранее отвечала за навигационные знаки вдоль побережья от Берик-апон-Твид до Уитби ). В тот день ответственность за обозначение подходов к гавани взяла на себя лондонская корпорация.

Heugh Hill Light — это башня с металлическим каркасом и черным треугольным знаком дня, расположенная на Хью-Хилл (хребет на южной окраине Линдисфарна). До его установки деревянный маяк с треугольной топовой фигурой много десятилетий стоял в центре Хью-Хилла. Рядом находится бывшая станция береговой охраны, недавно отремонтированная и открытая для публики в качестве смотровой площадки. Соседние руины известны как Часовня Фонарей; его происхождение неизвестно, но название может указывать на более ранний навигационный сигнал на этом сайте.

Guile Point East и Guile Point West — это пара маяков, построенных на двух каменных обелисках, стоящих на небольшом приливном острове на другой стороне канала. Маяки были установлены в 1826 году Тринити-хаусом в Ньюкасл-апон-Тайн (в собственности которого они и остаются). С начала 1990-х годов секторный фонарь был установлен примерно на трети пути до восточной части Гайл-Пойнт.

Эммануэль-Хед Дневной знак предназначен только для дневного морского судоходства. Это пирамида из белого кирпича высотой 35 футов, построенная в 1810 году. Она стоит на мысе Эммануэль-Хед в северо-восточной точке Линдисфарна. Говорят, что это самый ранний специально построенный дневной знак в Великобритании.

• 
  Эммануэль Хед Дэймарк
• 
  Общественная смотровая площадка и бывшая станция береговой охраны с остатками «Часовни фонарей».

Целевой фонд сообщества/Партнерство Святого острова

В ответ на очевидную нехватку доступного жилья на острове Линдисфарн в 1996 году группа островитян учредила благотворительный фонд, известный как Фонд общественного развития Святого острова Линдисфарн. На доходы от продаж они построили центр для посетителей на острове . Кроме того, было построено одиннадцать общественных домов, которые сдаются в аренду членам общины, желающим продолжать жить на острове. Трест также отвечает за управление внутренней гаванью. Партнерство Святого острова было создано в 2009 году членами сообщества, а также организациями и группами, действующими на острове.

Туризм

Туристы переходят Путь паломника

Туризм неуклонно рос на протяжении всего 20-го века, и остров Линдисфарн теперь является популярным местом для посетителей. Те туристы, которые остаются на острове, пока он отрезан приливом, ощущают остров в более спокойном состоянии, поскольку большинство однодневных туристов уезжают до наступления прилива. Во время отлива можно прогуляться по песку по древнему маршруту, известному как «Путь паломников» (см. примечание о безопасности выше). Этот маршрут отмечен столбиками и оборудован убежищами для застрявших пешеходов, а также на дороге есть убежища для тех, кто слишком поздно покинул переход. Остров Линдисфарн окружен национальным природным заповедником Линдисфарн любителей птиц площадью 8750 акров (3540 гектаров), который привлекает на приливный остров . Выдающееся положение острова и разнообразная среда обитания делают его особенно привлекательным для уставших птиц-мигрантов, и по состоянию на 2016 г. На острове зарегистрировано 330 видов птиц.

СМИ

Местные новости и телевизионные программы предоставляются BBC North East и Cumbria и ITV Tyne Tees . Телевизионные сигналы принимаются от передатчика Chatton TV. Местные радиостанции: BBC Radio Newcastle , Capital North East , Heart North East , Smooth North East , Metro Radio , Radio Borders и Holy Island Radio, общественная станция. Остров обслуживается местной газетой Northumberland Gazette .

Культура

Дж. М. У. Тернер , Томас Гиртин и Чарльз Ренни Макинтош рисовали на Святом острове.

Остров был показан в телевизионной программе « Семь чудес природы» как одно из чудес севера. Линдисфарнское Евангелие также было показано по телевидению среди нескольких лучших сокровищ Британии. Он также присутствует в ITV Tyne Tees программе «Дневник острова» , которая стартовала 19 апреля 2007 года, и на одноименном DVD.

Музыка

Английская фолк-рок-группа Lindisfarne получила свое название от острова. Английский дабстеп / электро-соул- музыкант Джеймс Блейк написал две песни, названные в честь Линдисфарна , обе вошли в его альбом 2011 года .

В популярной фантастике

Действие большей части Эл. Дж. Росса « криминального романа Святой остров » (2015) происходит на Линдисфарне. Большая часть Энн Кливс детективного романа «Прилив» также находится здесь и была снята на острове для сериала «Вера» , основанного на главной героине романов Энн Кливс, DCI Вере Стэнхоуп, которую играет Бренда Блетин .

Набег викингов появляется в первом сезоне телесериала « Викинги» . Театрализованная версия первого набега викингов на остров появляется в финальной серии 3 сезона комедийного сериала « Скандинавы» .

Он также упоминается в качестве фона в Энн Перри романе «Вопрос предательства» (2020).

Рейд викингов появился в Big Finish Productions «Доктор Кто» аудиорассказе «Побег со Святого острова» (2024) с Шестым Доктором и его спутницей Пери Браун в главных ролях .

Линдисфарн был местом съемок комедийного триллера режиссера Романа Полански 1966 года « Тупик» (в главных ролях Дональд Плезенс, Франсуаза Дорлеак, Лайонел Стандер и Джек МакГоуран).

Оружие

Герб приходского совета Святого острова скрывать

Примечания Выдан 10 июня 1959 года сэром Джорджем Беллью (Подвязка) и сэром Джоном Хитоном-Армстронгом (Кларенсе). Дизайн согласован с Джоном Брук-Литтлом (Bluemantle). Крест Монах, оскорбленно сидящий в одеянии шафранового цвета, над головой с нимбом Или и держащий в руках раскрытую книгу, украшенную золотом Гюлеса. Накладка Барри волнистый Арджент и Лазурь - Помеиды, украшенные древней короной и украшенные кельтским крестом. Или на вожде также Лазурь на пейзаже - изображение разрушенного монастыря Собственно Линдисфарна. Девиз Вот я, пришлите меня!

Ссылки

• Бейтс, Ян М. (1 сентября 2017 г.), чемпион квартердека: адмирал сэр Эразм Гауэр 1742–1814 , Помона, Квинсленд: Sage Old Books, ISBN  978-0-9587021-2-6
• BBC (19 июня 2011 г.), «Туристы Святого острова 'въезжают в Северное море' » , BBC News , получено 11 августа 2013 г.
• BBC (20 марта 2008 г.), «Создатель Viz призывает вернуть Евангелие» , BBC News , получено 4 августа 2016 г.
• BBC (3 июля 2000 г.), «Умер архитектор шотландского парламента» , BBC News , получено 22 февраля 2014 г.
• Беда (1896) [написано ок. 731], Пламмер, К. (редактор), «Церковная история английской нации», Исторический труд достопочтенного Баэды , Оксфорд.
• Беда (ок. 730 г.), Жизнь Катберта
• Блэр, Питер Хантер (1977) [первое издание 1959 г.], Введение в англосаксонскую Англию (2-е изд.), OUP, ISBN  978-0-521-29219-1
• Бриз, Эндрю (2008). « Медкаут , британское название Линдисфарна». Северная история . 42 : 187–188. дои : 10.1179/174587005x38507 . S2CID   161540990 .
• Статья сотрудников Britannia Staff (1999 г.), «Святой Кеолвульф, король Нортумбрии (ок. 695–764 гг. Н.э.)» , britannia.com , заархивировано из оригинала 19 октября 2017 г. , получено 4 марта 2018 г.
• Статья сотрудников Britannia Staff, «Holy Island» , britannia.com , получено 12 ноября 2019 г.
• Брат Дамиан SSF (2009), Приходская церковь Святой Марии - Краткая экскурсия , заархивировано из оригинала 23 июля 2013 г. , получено 14 августа 2013 г.
• Кэмпбелл, Джеймс (1982), Англосаксы , Penguin Books, ISBN  978-0-14-014395-9
• Картрайт, РА; Картрайт, Д.Б. (1976). Святой остров Линдисфарн и острова Фарн . Дэвид и Чарльз . ISBN  0715371851 .
• Кларк, Генри, доктор медицины (1834), «Приорат Святого острова», История Клуба натуралистов Бервикшира , том. 1, Эдинбург {{citation}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
• Колгрейв, Б., изд. (1940), Две жизни святого Катберта , Кембридж
• Колвин, Х.М., изд. (1982) [1485–1600], История произведений короля , том. IV, Лондон {{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Corporation of Trinity House (2016), Маяки , получено 24 июня 2019 г.
• Костелло, Пол (23 июля 2009 г.), Приливные туристы озадачивают островитян , BBC News, Ньюкасл , данные получены 11 августа 2013 г.
• Эквалл, Эйлерт (1960), Краткий Оксфордский словарь английских топонимов (4-е изд.), OUP
• Финлейсон, Рона; Харди, Кэролайн (2009 г.), «Холай-Айленд (обширное городское исследование Нортумберленда)» (PDF) , Совет графства Нортумберленд , Уильямс, Алан (редактор), Дерхэм, Карен (Стратегическое резюме), Northumberland CC и English Heritage , получено 16 июня 2020 г.
• Фаулер, Джин, изд. (1990), Морской альманах Рида 1990 , Нью-Малден, Суррей: Thomas Reed Publications Limited, ISBN  978-0-947637-36-1
• Фриборн, Деннис, От древнеанглийского к стандартному английскому: учебник по языковым изменениям во времени (2-е изд.)
• Гуч, Лео (1995), Отчаянная фракция? якобиты северо-восточной Англии, 1688–1745 гг. , Халл, Англия: University of Hull Press, ISBN  978-0-85958-636-8
• Грэм, Питер Андерсон, Замок Линдисфарн
• Грэм-Кэмпбелл, Джеймс ; Уилсон, Дэвид М. (2001), Мир викингов (3-е изд.), Лондон: Frances Lincoln Ltd, ISBN  978-0-7112-1800-0 , получено 1 декабря 2008 г. - через Google Книги.
• Грин, Кейтлин (2020), британцы и англосаксы: Линкольншир 400–650 гг. Н.э. (2-е изд.)
• Историческая Англия , «Монастырь Линдисфарнского монастыря до завоевания и бенедиктинская келья после завоевания (1011650)» , Список национального наследия Англии , получено 14 августа 2013 г.
• Историческая Англия, «Приорат Линдисфарн (1042304)» , Список национального наследия Англии , получено 14 августа 2013 г.
• Веб-мастер Святого острова (2013 г.), Святой остров Линдисфарн , получено 11 августа 2013 г.
• Веб-мастер Holy Island (2019), Causeway Crossing Times 2019 , заархивировано из оригинала 27 июня 2018 г. , получено 15 октября 2017 г.
• Хатсон, Джереми (20 сентября 2006 г.), История деревни Тадхо: инакомыслие и восстание в графстве Дарем , Даремский университет , получено 7 июня 2022 г.
• Джеймс Имрей и сын (10 сентября 2010 г.) [факсимиле, оригинал 1854 г.], Направления плавания по восточному побережью Англии и Шотландии: от мыса Фламборо до мыса Гнев , Kessinger Publishing, ISBN  978-1-169-01175-5
• Джейкоб, EF (1988) [впервые опубликовано в 1961 году], The Fifteenth Century, 1399–1485 , The Oxford History of England, vol. VI, ОУП, ISBN  978-0-19-821714-5
• Джеймс, Алан Г. (2019), «Путеводитель по географическим названиям - Путеводитель по элементам» (PDF) , Шотландское общество топонимов - общий бриттский язык на Старом Севере
• Джебсон, Тони (6 августа 2007 г.), Рукопись D: Коттон Тиберий Б.iv: Англо-саксонские хроники: электронное издание , заархивировано из оригинала 19 апреля 2014 г. , получено 12 августа 2013 г.
• Джонс, Робин (2014), Маяки северо-восточного побережья , Веллингтон, Сомерсет: Халсгроув
• Керр, Ян (2016), Птицы Святого острова и Национальный природный заповедник Линдисфарн (3-е изд.), Лондон: NatureGuides, ISBN  978-0-9544882-4-6
• Киллин, Ричард (2012), Краткая история Ирландии , Running Press
• Ллевеллин, Джон; Ллевелин, Мари (2012), Недостающие звенья гольфа , получено 24 июня 2019 г.
• Лойн, HR (1962), англосаксонская Англия и норманнское завоевание , Лонгман, ISBN  978-0-582-48232-6
• Миллс, AD (1997), Оксфордский словарь английских топонимов (2-е изд.), OUP
• Моффат, Алистер (2019). На Остров Приливов; Путешествие в Линдисфарн . Книги Кэнонгейта . ISBN  978-1786896346 .
• Мюллер, Эндрю Дж.; Бартон, Рой (2009), Замок Линдисфарн , получено 2 декабря 2014 г.
• Майерс, JNL (1985), Английские поселения , Оксфордская история Англии, том. 1Б, ОУП, ISBN  978-0-19-821719-0
• Национальный фонд, печи для обжига извести Холи-Айленда (Мемориальная доска возле печи для обжига извести), Линдисфарн
• Национальный фонд (июнь 2020 г.), Замок Линдисфарн , данные получены 16 сентября 2020 г.
• Национальный фонд (23 февраля 2023 г.), Lindisfarne Castle Walk , получено 26 февраля 2023 г.
• Ненний (1848 г.) [написано ок. 829], Джайлз, Дж. А. (ред.), Historia Brittonum , Лондон: Генри Г. Бон , получено 11 августа 2013 г. , опубликовано в «Шести старых английских хрониках». {{citation}}: CS1 maint: постскриптум ( ссылка )
• Совет графства Нортумберленд (2013 г.), приходские и городские советы , данные получены 11 августа 2013 г.
• Управление национальной статистики (30 января 2013 г.), «Обычное постоянное население, 2011 г. (KS101EW)» , Статистика районов , заархивировано из оригинала 1 марта 2014 г. , получено 21 февраля 2014 г.
• Обследование боеприпасов (16 сентября 2015 г.). Карта Холи-Айленда и Бамбурга (Карта). 1:25 000. Исследователь. карта 340 . Проверено 16 июня 2020 г.
• Обзор боеприпасов (2019 г.), Святой остров , Обзор боеприпасов , получено 12 ноября 2019 г.
• Портеус, Катрина (13 мая 2018 г.), «Рыболовное наследие Святого острова» , Архивы Айлендшира: история сообщества Святого острова и прилегающего материка , Проект Перегрини , получено 16 июня 2020 г. {{citation}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка )
• Портеус, Катрина (4 декабря 2018 г.), «Рыболовное наследие Святого острова» (PDF) , Перегрини Линдисфарн - Антология , получено 16 июня 2020 г. {{citation}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка )
• Ричардс, Джулиан Д. (1991), Англия эпохи викингов , Книга английского наследия ..., BCA, ISBN  978-0-7134-6519-8
• Скайф, Крис (2019), Пещеры Нортумберленда , Sigma Leisure, ISBN  978-1-910758-43-4
• Симпсон, Дэвид (2009), «Значения топонима от K до O» , «Корни региона » , получено 11 августа 2013 г.
• Старки, Дэвид, изд. (1998), Опись Генриха VIII , том. 1, Общество антикваров
• Стентон, сэр Фрэнк М. (1987) [впервые опубликовано в 1943 году], Англосаксонская Англия , Оксфордская история Англии, том. II (3-е изд.), ОУП, ISBN  978-0-19-821716-9
• Суонтон, Майкл (2000) [ок. 1000], Англосаксонские хроники (новое издание), Phoenix Press, ISBN.  978-1-84212-003-3
• ван Туйл, Майкл Врилинг (22 июня 2020 г.), «Линдисфарнский мед, фруктовые вина и ликеры» , Святой остров Линдисфарн , заархивировано из оригинала 23 июня 2020 г. , получено 23 июня 2020 г.

Дальнейшее чтение

• Аслет, Клайв (1982), Последние загородные дома , Лондон {{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Бейкер, Дэвид (1975), Лютиена в Линдисфарне , Newscastle: неопубликованная диссертация B Arch
• Бреретон, сэр Уильям (1844) [1635], Заметки о путешествии через Дарем и Нортумберленд в 1635 году , Ньюкасл
• Браун, Джейн (1996), Лютиенс и эдвардианцы , Лондон {{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Корнфорт, Джон (1985), Вдохновение прошлого , Хармондсворт
• Фестинг, Салли (1991), Гертруда Джекилл , Лондон {{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Магнуссон, Магнус (1984), Линдисфарн, Остров Колыбели , Oriel Press, ISBN  978-0-85362-223-9
• Симпсон, Рэй (2013), Молитвенник Святого острова: Молитвы и чтения из Линдисфарна , Великобритания: Canterbury Press, ISBN  978-1-85311-474-8

Внешние ссылки

• Деревенский зал Святого острова
• Время безопасного перехода на Святой остров
• Линдисфарнский монастырь – английское наследие
• Видео: Информация о дамбе Святого острова
• Замок Линдисфарн - Национальный фонд
• Историческая Англия. «Приорат Линдисфарн (7835)» . Записи исследований (ранее PastScape) .
• Информация для посетителей Линдисфарна Официальный информационный сайт для посетителей
• Посетите местный информационный сайт Линдисфарна.