Таксила

«Такшасила» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о других значениях, см. Таксила (значения) . Об индийском фильме 1995 года см. «Такшашила» .

Таксила Таксила
Город
Ступа Дхармараджика , Маурьев эпохи буддийская ступа недалеко от города Таксила (2010 г.)
Таксила Расположение в Пенджабе Таксила Расположение в Пакистане Показать карту Пакистана Показать карту Пенджаба, Пакистан Show all
Координаты: 33 ° 44'45 "N 72 ° 47'15" E
Страна	Пакистан
Провинция	Пенджаб
Разделение	Дивизия Равалпинди
Округ	Равалпинди Район
Техсил	в Таксиле Техсиле
Высота	549 м (1801 фут)
Население  ( 2017 )
• Общий	85,000
Часовой пояс	UTC+5:00 ( ПКТ )
Почтовый индекс	47080
Телефонный код	596
Объект Всемирного наследия ЮНЕСКО
Критерии	III, VI
Назначен	1980
Справочный номер.	139

Таксила или Такшашила ( панджаби и урду : ٹيक्षلا ; санскрит : तक्षشیلا , латинизированный : Такшашила ; пали : Таккасила ; Ашокан Пракрит : 𑀢𑀔𑀲𑀺𑀮𑀸 , Такхасила ; древнегреческий : Τάξιλα , латинизированный : Táxi la ) — город в регионе Потохар в Пенджабе, Пакистан . Расположенный в Таксила Техсил округа Равалпинди , он находится примерно в 25 километрах (16 миль) к северо-западу от столичного региона Исламабад-Равалпинди и к югу от района Харипур провинции Хайбер-Пахтунхва .

Старая Таксила какое-то время была столицей древней Гандхары , расположенной на восточном берегу реки Инд — ключевого узла соединения Индийского субконтинента и Центральной Азии ; он был основан около 1000 г. до н.э. Некоторые руины в Таксиле относятся ко временам Персидской империи Ахеменидов . В 326 году до нашей эры город был завоеван Александром Великим, который получил контроль над городом без боя, поскольку город был немедленно сдан Македонской империи. За этим последовали последовательно Империя Маурьев , Индо-Греческое царство , Индо-скифы и Кушанская империя . Благодаря своему стратегическому расположению, Таксила на протяжении веков много раз переходила из рук в руки, и за контроль над ней боролись многие государства. Когда великие древние торговые пути, соединявшие эти регионы, перестали быть важными, город потерял свою значимость и был окончательно разрушен в V веке вторгшимися хунами . В середине 19-го века в Британской Индии руины древней Таксилы были заново открыты британским археологом Александром Каннингемом и тщательно раскопаны сэром Джоном Маршаллом . В 1980 году ЮНЕСКО включила Таксилу в список Всемирного наследия .

По некоторым данным, Университет древней Таксилы считается одним из первых университетов или образовательных центров в Южной Азии. Другие ученые не считают, что это был университет в современном понимании, поскольку живущие там преподаватели, возможно, не имели официального членства в определенных колледжах, и, похоже, в нем не существовало специально построенных лекционных залов и жилых помещений. город. В отчете за 2010 год Фонд всемирного наследия назвал Таксилу одним из 12 объектов по всему миру, которые были «на грани» невосполнимых потерь и ущерба, назвав в качестве основных угроз недостаточное управление, давление со стороны развития, грабежи и вооруженные конфликты. предприняло значительные усилия по сохранению Однако с тех пор правительство Пакистана , в результате чего различные международные издания отнесли это место к категории «хорошо сохранившихся». Благодаря обширным усилиям по сохранению и содержанию Таксила является одним из популярных туристических мест Пенджаба , ежегодно привлекая до миллиона туристов.

Этимология

Название города Таксила ( пали брахми : 𑀢𑀔𑁆𑀔𑀲𑀺𑀮𑀸 , Таххасила ), как это изображено на надписи на столбе Гелиодора , около 100 г. до н.э.

В древние времена Таксила была известна как Такшасила на санскрите (согласно IAST ) и как Такхасила на пали . Санскритское название города переводится как «Город граненого камня» или «Скала Такша» в связи с историей из « Рамаяны» , в которой говорится, что город был основан Бхаратой , младшим братом индуистского божества Рамы , и назван в честь Сын Бхараты, Такша.

Однако современное название города происходит от древнегреческого перевода. отмечено в Птолемея » «Географии . Транскрипция Таксилы на греческом языке со временем стала повсеместно популярной, а санскритские и палийские имена вышли из употребления.

Фасянь , китайский буддийский паломник, посетивший город по Шелковому пути , перевел название города как «отрезанная голова». С помощью Джатаки он истолковал это как место, где Гаутама Будда — во время своего предыдущего рождения как Пуса или Чандапрабха — отрубил себе голову, чтобы накормить голодного льва. Эта традиция до сих пор сохраняется на территории перед Сиркапом (что также означает «отрезанная голова»), которая в XIX веке была известна как Бабур Хана («Дом Тигра»), намекая на место, где Гаутама Будда предложил свою жертву. голова. Кроме того, горный хребет к югу от долины Таксила называется Маргала ( букв.   « Отрезанное горло » ).

В традиционных источниках

В ведических текстах, таких как « Шатапатха-брахман» , упоминается, что ведический философ Уддалака Аруни (ок. 7 век до н. э.) путешествовал в регион Гандхара . В более поздних буддийских текстах, Джатаках , уточняется, что Таксила был городом, где Аруни и его сын Шветакету получили образование.

Одно из самых ранних упоминаний о Таксиле находится в Панини » «Аштадхьяи : трактат по санскритской грамматике, датируемый V-IV веками до нашей эры.

Большая часть индуистского эпоса « Махабхарата » представляет собой разговор между Вайшампаяной (учеником мудреца Вьясы ) и царем Джанамеджайей . Традиционно считается, что эта история была впервые рассказана Вайшампаяной по велению Вьясы во время жертвоприношения змеи, совершенного Джанамеджайей в Такшашиле. Среди аудитории также был Уграшравас , странствующий бард, который позже рассказал эту историю группе священников в ашраме в лесу Наймиша, откуда история получила дальнейшее распространение. Говорят, что наследник царства Куру , Парикшит (внук Арджуны), был возведен на трон в Такшашиле.

Рамаяна описывает Такшашилу как великолепный город, известный своим богатством, который был основан Бхаратой, младшим братом Рамы . Бхарата, который также основал близлежащий Пушкалавати , поставил двух своих сыновей, Такшу и Пушкалу, правителями двух городов.

В буддийских Джатаках Таксила описывается как столица королевства Гандхара и крупный центр обучения со всемирно известными учителями. Джатаки упоминают небуддийские учреждения и учителей в Таксиле. Они демонстрируют преобладание ведических и технических дисциплин, включая право, медицину и военное дело. «Таккасила Джатака», более известная как «Телапатта Джатака», рассказывает историю о принце Бенареса , которому сказали, что он станет королем Таккасилы, если сможет добраться до города за семь дней, не став жертвой якшини , подстерегающих путешественников в лес. Согласно Дипавамсе , одним из первых царей Таксилы был кшатрий по имени Дипанкара, которому наследовали двенадцать сыновей и внуков. Кунджакарна , упомянутый в Аваданакалпалате , — еще один царь, связанный с городом.

В джайнской традиции говорится, что Ришабха , первый из Тиртханкаров , посетил Таксилу миллионы лет назад. Его следы были впоследствии освящены Бахубали, который воздвиг над ними трон и дхармачакру («колесо закона») высотой и окружностью в несколько миль.

История

Раннее заселение

Регион вокруг Таксилы был заселен в эпоху неолита , а некоторые руины в Таксиле датируются 1000 годом до нашей эры. Руины раннего Хараппского периода около 1300 г. до н.э. были также обнаружены в районе Таксилы, хотя этот район в конечном итоге был заброшен после краха цивилизации долины Инда.

Самое раннее поселение в долине Таксила было обнаружено в Сарай Кхола , расположенном в 2 км к юго-западу от музея Таксила , где три радиоуглеродных датировки из периода I предполагают, что это место было впервые заселено между концом 4-го и началом 3-го тысячелетия до нашей эры, с отложениями. полированных каменных кельтов, кремневых лезвий и особого типа полированной керамики, которая демонстрирует явные признаки использования плетеных корзин в производственном процессе и нанесения жидкого раствора на внешнюю поверхность.

Периоды IA и II в Сарай Кхоле, кажется, демонстрируют преемственность с Периодом I с появлением полированных красных изделий. Однако изделия в стиле Кот-Диджи были найдены в большем количестве, а формы в стиле Кот-Диджи имеют признаки того, что они были брошены с помощью колеса, что указывает на явное технологическое отличие от материала Периода I. Семь радиоуглеродных дат также были взяты из раннего и позднего Периода II/Кот-Диджи и, по-видимому, показывают даты этой фазы с середины-конца 3-го до начала 2-го тысячелетия до нашей эры.

Королевство Гандхара

Основная статья: Гандхара (королевство)

Гандхара была древним индоарийским царством на западе Южной Азии, существование которого было засвидетельствовано в железном веке . Столица королевства находилась в Таксиле. Первое крупное поселение в Таксиле, в кургане Хатиал , было основано около 1000 г. до н.э. К 900 г. до н.э. город уже был вовлечен в региональную торговлю, поскольку обнаруженные черепки керамики свидетельствуют о торговых связях между городом и Пушкалавати .

Позже Таксила была заселена на кургане Бхир , датируемом периодом 800-525 гг. до н.э., где на этих ранних слоях была рифленая красная полированная посуда.

Восточная граница империи Ахеменидов

Империя Ахеменидов

Смотрите также: Вторжение Ахеменидов в долину Инда

Археологические раскопки показывают, что город, возможно, значительно вырос во время правления Персидской империи Ахеменидов в VI веке до нашей эры. В 516 году до нашей эры Дарий I начал кампанию по завоеванию Центральной Азии , Арианы и Бактрии , а затем двинулся на территорию современного Афганистана и северного Пакистана . Император Дарий провел зиму 516-515 гг. до н.э. в регионе Гандхара, окружающем Таксилу, и готовился к завоеванию долины Инда , что он и сделал в 515 г. до н.э. после чего он поручил Скилаксу Карьяндскому исследовать Индийский океан от устья Инда до Суэца . Затем Дарий вернулся в Персию через Боланский перевал . Этот регион продолжал находиться под сюзеренитетом Ахеменидов во время правления Ксеркса I и продолжал находиться под властью Ахеменидов более века.

Таксила иногда управлялась как часть королевства Гандхара (столицей которого была Пушкалавати), особенно после периода Ахеменидов, но Таксила иногда образовывала свой собственный независимый округ или город-государство.

эллинистический

Смотрите также: Индийский поход Александра Македонского

Карта похода Александра в древнюю Индию .

Во время своего вторжения в Инда долину Александр Македонский смог получить контроль над Таксилой ( древнегреческий : Τάξιλα ). в 326 г. до н.э. без боя, так как город сдался его правителем, царем Омфисом (Амбхи). Греческие историки, сопровождавшие Александра, описывали Таксилу как «богатую, процветающую и хорошо управляемую». Арриан пишет, что Александра приветствовали жители города, он принес жертвы и устроил там гимнастические и конные состязания.

После смерти Александра в 323 г. до н.э. провинция и большая часть некогда ахеменидских территорий перешли к его генералу Селевку I Никатору и основателю преемницы Империи Селевкидов .

Империя Маурьев

К 303 году до нашей эры Империи Селевкидов сатрапы в Южной Азии были официально аннексированы расширяющейся империей Маурьев после войны Селевкидов-Маурьев . столица провинции и центр высшего образования в Таксиле теперь находятся под контролем Чандрагупты Маурья . Говорят, что его советник Каутилья/Чанакья преподавал в университете Таксилы. Во время правления Ашоки Великого , внука Чандрагупты, город стал важным центром буддийского образования, хотя в это время в городе произошло небольшое восстание.

Таксила была основана в стратегическом месте вдоль древнего «Королевского шоссе» , которое соединяло Маурьев столицу Паталипутру в Бихаре с древним Пешаваром, Пушкалавати и далее в сторону Центральной Азии через Кашмир , Бактрию и Капишу . Таким образом, Таксила на протяжении веков много раз переходила из рук в руки, и многие империи боролись за ее контроль.

Индо-греческое, Индо-Скифское и Индо-Парфянское царства.

II веке до нашей эры Таксила была присоединена к Индо-греческому царству Бактрия Во . Индо-греки построили новую столицу Сиркап на противоположном от Таксилы берегу реки. В этот новый период правления бактрийских греков несколько династий (например, Антиалкида ), вероятно, правили из города как своей столицы. Во время затишья в греческом правлении городу удавалось самостоятельно контролировать несколько местных торговых гильдий, которые также чеканили большую часть автономных монет города. Примерно в I веке до нашей эры или I веке нашей эры индо-скифский царь по имени Азилис имел три монетных двора, один из которых находился в Таксиле, и чеканил монеты с надписями на лицевой стороне на греческом и харошхиском языках .

Последний греческий царь Таксилы был свергнут индо-скифским вождем Мауэсом около 90 г. до н.э. Гондофар , основатель Индо-Парфянского царства , завоевал Таксилу около 20 г. до н.э. и сделал Таксилу своей столицей. Согласно раннехристианской легенде, апостол Фома посетил Гондофара IV около 46 г. н. э. возможно, в Таксиле, поскольку этот город был столицей Гондофаров.

Kushan Empire

Примерно в 50 году нашей эры греческий неопифагорейец философ- Аполлоний Тианский предположительно посетил Таксилу, которая была описана его биографом Филостратом , написавшим около 200 лет спустя, как укрепленный город, построенный по симметричному плану, похожий по размеру на Ниневию . Современная археология подтверждает это описание. Надписи, датированные 76 годом н. э., показывают, что к тому времени город перешел под власть Кушан , после того как город был захвачен у парфян Куджулой Кадфизом , основателем Кушанской империи . Великий кушанский правитель Канишка позже основал Сирсух , самое последнее из древних поселений в Таксиле.

Империя Гуптов

В середине четвертого века нашей эры империя Гуптов оккупировала территории Восточной Гандхары, основав пост Кумаратьи в Таксиле. Город стал хорошо известен своими торговыми связями, включая шелк, сандал, лошадей, хлопок, серебро, жемчуг и специи. Именно в это время город широко фигурирует в классической индийской литературе – как как центр культуры, так и как военизированный пограничный город.

Университет Таксилы продолжал существовать во время путешествий китайского паломника Факсиана, который посетил Таксилу около 400 г. н.э. Он написал, что имя Таксилы переводится как «Отрубленная голова», и что это место из истории из жизни Будды , «где он отдал свою голову человеку».

Отклонить

Кидариты , , вассалы Империи эфталитов как известно, вторглись в Таксилу в ок. 450 г. н.э. Несмотря на то, что город был отброшен императором Гупта Скандагуптой , город не смог восстановиться - вероятно, из-за сильного присутствия гуннов в этом районе, упадка торговли, а также трехсторонней войны между Персией, государством Кидаритов и гуннами в Западной Гандхаре. .

Белые гунны и алчонские гунны захватили Гандхару и Пенджаб Таксилы около 470 г. н.э., вызвав широкомасштабное опустошение и разрушение знаменитых буддийских монастырей и ступ - удар, от которого город никогда не оправится. С 500 г. по 540 г. н. э. город находился в упадке. после попадания под контроль гуннской империи, которой правил Михиракула . Михиракула руководил разрушением буддийских объектов, монастырей и индуистских храмов в северо-западных регионах Индийского субконтинента.

Сюаньцзан посетил Индию между 629 и 645 годами нашей эры. Таксилу, которая была заброшенной и полуразрушенной, он посетил в 630 году н.э. и обнаружил, что большая часть ее сангхарам все еще разрушена и заброшена. Там осталось лишь несколько монахов. Он добавляет, что королевство стало зависимым от Кашмира, а местные лидеры боролись между собой за власть. Он отметил, что некоторое время назад это было предметом Каписа . К девятому веку он стал зависимым от кабульских шахов. Династия тюрк-шахи в Кабуле была заменена династией индуистских шахи , которая была свергнута Махмудом Газни после поражения Трилочанпалы .

Говорят, что король Аль-Усайфана во время правления Аль-Мутасима обратился в ислам благодаря Аль-Биладхури и отказался от своей старой веры из-за смерти своего сына, несмотря на то, что священники храма молились о его выздоровлении. Некоторые авторы отождествляют аль-Усайфан с королевством Таксила, которое, как говорят, расположено между Кашмиром, Мултаном и Кабулом.

Центр обучения

Вид на руины Сиркапа.

Основная статья: Древние высшие учебные заведения

По некоторым данным, Таксила считалась одним из первых (или самых ранних) университетов в мире. Школа состояла из нескольких монастырей без больших общежитий и лекционных залов, где религиозное обучение осуществлялось на индивидуальной основе. Другие не считают его университетом в современном понимании, поскольку живущие там преподаватели, возможно, не имели официального членства в определенных колледжах, и, похоже, в Таксиле не существовало специально построенных лекционных залов и жилых помещений. в отличие от более позднего университета Наланда в восточной Индии.

Таксила стала известным центром обучения (включая религиозные учения исторической ведической религии и буддизма ) по крайней мере за несколько веков до нашей эры и продолжала привлекать студентов со всего старого мира до разрушения города в V веке. Было высказано предположение, что на пике своего развития Таксила осуществляла своего рода «интеллектуальный сюзеренитет » над другими центрами обучения в Индии, и ее главной заботой было не начальное, а высшее образование. Обычно студент поступал в Таксилу в шестнадцать лет. древние и наиболее почитаемые писания, а также восемнадцать сильп преподавали В дополнение к юридической школе, медицинской школе и школе военных наук или искусств, которые включали такие навыки, как стрельба из лука, охота и знание слонов . Студенты приезжали в Таксилу из далеких мест, таких как Каши , Косала и Магадха, несмотря на долгий и трудный путь, который им пришлось пройти из-за превосходства тамошних образованных учителей, все из которых были признаны авторитетами в своих предметах. Вход в Такшашилу не ограничивался только студентами, принадлежащими к элите класс, в некоторых свидетельствах упоминаются сыновья королей, дворяне, купцы, портные и даже рыбаки, получающие образование в Такшашила.

Известные ученики и преподаватели

Таксила оказала большое влияние на индуистскую культуру и санскрит. Вероятно, он наиболее известен своей связью с Чанакьей, также известным как Каутилья , стратегом, который руководил Чандрагуптой Маурья и помогал в основании империи Маурьев . Чанакьи Говорят, что «Артхашастра» ( «Знание экономики ») была написана в Таксиле. Аюрведический Чарака целитель также учился в Таксиле. Позднее он также начал преподавать в Таксиле. Панини, грамматист, который систематизировал правила, определяющие классический санскрит , также был частью сообщества Таксилы.

Дживака , придворный врач императора Магадхи Бимбисары , который однажды вылечил Будду, и поддерживающий буддизм правитель Косалы Прасенаджит — вот некоторые важные личности, упомянутые в палийских текстах, которые учились в Таксиле.

Никакие внешние власти, такие как короли или местные лидеры, не подвергали схоластическую деятельность в Таксиле своему контролю. Каждый учитель создавал свое собственное учреждение, пользовался полной автономией в работе, обучал столько студентов, сколько ему хотелось, и преподавал предметы, которые ему нравились, не подчиняясь какой-либо централизованной программе. Обучение прекращалось, когда учитель был удовлетворен уровнем успеваемости ученика. В целом специализация по определенному предмету занимала около восьми лет, хотя этот срок мог быть продлен или сокращен в зависимости от интеллектуальных способностей и целеустремленности соответствующего студента. В большинстве случаев «школы» располагались в частных домах учителей, и иногда учащимся советовали бросить учебу, если они не могли вписаться в тамошнюю социальную, интеллектуальную и моральную атмосферу.

Знания считались слишком священными, чтобы их можно было обменивать на деньги, и поэтому любое условие о необходимости уплаты пошлин решительно осуждалось. . Финансовая поддержка исходила от общества в целом, а также от богатых торговцев и богатых родителей. . Хотя число учеников, обучающихся у одного Гуру, иногда исчислялось сотнями, учителя не отказывали в образовании, даже если ученик был беден; предоставлялось бесплатное питание и проживание, а студентам приходилось выполнять ручную работу по домашнему хозяйству. . Платных студентов, таких как принцев, обучали днем, а неоплачиваемых - ночью. Гурудакшину обычно ожидали по завершении учебы студента, но по сути это был просто знак уважения и благодарности - часто это был не что иное, как тюрбан, пара сандалий или зонтик. В тех случаях, когда бедные студенты не могли позволить себе даже этого, они могли обратиться к королю, который затем вмешался и что-то дал. Непредоставление бедному ученику средств для снабжения его Гуру Дакшиной считалось величайшим оскорблением репутации короля.

Экзамены считались излишними и не считались частью требований для завершения учебы. . Процесс обучения был критическим и тщательным: если один модуль не был освоен полностью, студенту не разрешалось переходить к следующему. . По завершении не проводились созывы и не присуждались письменные «степени», поскольку считалось, что знания сами по себе являются наградой. Использование знаний для заработка на жизнь или в каких-либо корыстных целях считалось кощунством.

Студенты, прибывающие в Таксилу, обычно завершали начальное образование дома (до восьми лет), а среднее образование в ашрамах (в возрасте от восьми до двенадцати лет), и поэтому приезжали в Таксилу главным образом для того, чтобы достичь пределов знаний в конкретные дисциплины.

Руины

Ступа Дхармараджика

Места расположения ряда важных городов, отмеченных в древнеиндийских текстах, были идентифицированы учеными в начале XIX века. Однако затерянный город Таксила был обнаружен лишь позже, в 1863–1864 годах. Его идентификация была затруднена отчасти из-за ошибок в расстояниях, записанных Плинием в его «Естественной истории» , которая указывала на место где-то на реке Аро , в двух днях пути от Инда . Александр Каннингем , основатель и первый генеральный директор Археологической службы Индии , заметил, что эта позиция не согласуется с описаниями, приведенными в маршрутах китайских паломников и, в частности, с описанием маршрутов Сюаньцзана, буддийского монаха VII века. В отличие от Плиния, эти источники отмечали, что путь до Таксилы от Инда занял три дня, а не два. Последующие исследования Каннингемом места в Шах-дери в 1863–1864 годах убедили его в правильности его гипотезы.

Поскольку Хвен Цанг по возвращении в Китай сопровождался нагруженными слонами, его трехдневное путешествие от Тахшасилы [ sic ] до Инда в Утакханде , или Охинде, обязательно должно было быть такой же длины, как и в наши дни. и, следовательно, место города надо искать где-нибудь в окрестностях Кала-ка-сарая . Это место находится недалеко от Шах-дери , всего в одной миле к северо-востоку от Кала-ка-сарая , среди обширных руин укрепленного города, вокруг которого мне удалось обнаружить не менее 55 ступ, из которых две размером с великий топ Маникьяла , двадцать восемь монастырей и девять храмов.

— Александр Каннингем,

Археологические памятники Таксилы находятся недалеко от современной Таксилы, примерно в 35 км (22 милях) к северо-западу от города Равалпинди . Эти места были впервые раскопаны Джоном Маршаллом , который работал в Таксиле в течение двадцати лет, начиная с 1913 года.

Панорама Яулийского монастыря

Обширный археологический памятник включает в себя неолитические останки, датируемые 3360 г. до н. э., и ранние хараппские руины, датируемые 2900–2600 гг. до н. э., в Сарай-Кале . Таксила, однако, наиболее известна руинами нескольких поселений, самое раннее из которых датируется примерно 1000 годом до нашей эры. Он также известен своей коллекцией буддийских религиозных памятников, включая ступу Дхармараджика , монастырь Джаулиан и монастырь Мохра Мураду .

Основные руины Таксилы включают в себя четыре крупных города, каждый из которых принадлежит определенному периоду времени, в трех разных местах. Самое раннее поселение в Таксиле находится в участке Хатиал, где были обнаружены черепки керамики, датируемые концом 2-го тысячелетия до нашей эры - 6-м веком до нашей эры. Руины кургана Бхир на этом месте датируются VI веком до нашей эры и находятся рядом с Хатиалом. Руины Сиркапа датируются II веком до нашей эры и были построены греко-бактрийскими царями региона, которые правили регионом после вторжения Александра Великого в регион в 326 году до нашей эры. Третье и самое последнее поселение — Сирсух , которое было построено правителями Кушанской империи, правившими из близлежащего Пурушапура (современный Пешавар ).

Объект всемирного наследия

Таксила была внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1980 году, в частности, из-за руин четырех поселений, которые «раскрывают закономерности городской эволюции на Индийском субконтиненте на протяжении более чем пяти столетий». Серийный объект включает в себя ряд памятников и других исторических мест в этом районе, помимо четырех поселений в Бхире, Сарайкале, Сиркапе и Сирсухе. Всего их 18:

1. Пещера Ханпур
2. Сарайкала , доисторический курган
3. Курган Бхир
4. Сиркап (город-крепость)
5. Сирсух (укрепленный разрушенный город)
6. Дхармараджика Ступа и монастырь
7. Хадер Мора (Ахури)
8. Калаван Группа зданий
9. Комплекс памятников Гири
10. Кунала Ступа и монастырь
11. Джандиальский комплекс
12. Лалчак и Бадалпур Буддийская ступа
13. Мохра Мораду Ступа и монастырь
14. Пиппала Ступа и монастырь
15. Джаулианская ступа и монастырь
16. Лалчакские курганы
17. Останки буддистов вокруг ступы Бхаллар
18. Мечеть Гири и гробницы

В отчете за 2010 год Фонд глобального наследия назвал Таксилу одним из 12 объектов в мире, наиболее «находящихся на грани» невосполнимых потерь и ущерба, назвав в качестве основных угроз недостаточное управление, давление со стороны развития, грабежи, а также войны и конфликты. В 2017 году было объявлено, что Таиланд окажет помощь в усилиях по сохранению Таксилы, а также буддийских объектов в долине Сват .

География

Таксила расположена в 32 км (20 милях) к северо-западу от столицы Пакистана Исламабада . Город расположен примерно на высоте 549 метров (1801 фут) над уровнем моря .

Климат

В Таксиле влажный субтропический климат ( Köppen : Cwa).

скрывать Климатические данные для Таксилы
Месяц	Ян	февраль	Мар	апрель	Может	июнь	июль	август	Сентябрь	октябрь	ноябрь	декабрь	Год
Среднесуточный максимум °C (°F)	17 (63)	19.5 (67.1)	24.2 (75.6)	29.9 (85.8)	35.4 (95.7)	39.5 (103.1)	35.8 (96.4)	33.7 (92.7)	33.6 (92.5)	30.9 (87.6)	25 (77)	19.3 (66.7)	28.7 (83.6)
Среднесуточное значение °C (°F)	9.8 (49.6)	12.5 (54.5)	17.3 (63.1)	22.6 (72.7)	27.6 (81.7)	32 (90)	30.3 (86.5)	28.6 (83.5)	27.6 (81.7)	22.7 (72.9)	16.2 (61.2)	11.3 (52.3)	21.5 (70.8)
Среднесуточный минимум °C (°F)	2.7 (36.9)	5.5 (41.9)	10.4 (50.7)	15.3 (59.5)	19.9 (67.8)	24.5 (76.1)	24.8 (76.6)	23.6 (74.5)	21.6 (70.9)	14.5 (58.1)	7.5 (45.5)	3.3 (37.9)	14.5 (58.0)
Среднее количество осадков , мм (дюймы)	58 (2.3)	56 (2.2)	68 (2.7)	44 (1.7)	38 (1.5)	37 (1.5)	237 (9.3)	236 (9.3)	92 (3.6)	23 (0.9)	16 (0.6)	36 (1.4)	941 (37)
Источник: Climate-Data.org , высота: 497 м.

Экономика

Туризм

Руины Таксилы, объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО , датируются 1000 годом до нашей эры и являются главной достопримечательностью туристов.

Таксила является одним из самых важных туристических направлений на севере Пакистана. Здесь находится музей Таксилы , в котором хранится большое количество артефактов, полученных во время раскопок Таксилы. Хотя число иностранных посетителей сайта резко сократилось после начала исламистского мятежа в Пакистане в 2007 году, к 2017 году число посетителей начало заметно увеличиваться. после того, как ситуация с правопорядком в регионе значительно улучшилась после начала кампании Зарб-э-Азб, развернутой пакистанской армией против радикальных исламистских боевиков в 2014 году.

В 2017 году правительство Пакистана объявило о своем намерении превратить Таксилу в место буддийского религиозного паломничества. будет проведена выставка, посвященная буддийскому наследию региона В рамках этих усилий было объявлено, что в Таиланде , и что правительство Таиланда окажет помощь в усилиях по сохранению этого объекта. Реликвии из Таксилы также были отправлены в Шри-Ланку на праздник Весак в 2017 году в рамках усилий по демонстрации буддийского наследия региона. Пакистанская корпорация развития туризма также объявила в 2017 году, что будет запущено туристическое автобусное сообщение между музеем Таксила и Исламабадом.

Помимо руин древней Таксилы, реликвии могольских садов и остатки исторической Большой магистральной дороги в Таксиле также найдены . Обелиск Николсона , названный в честь бригадного генерала Джона Николсона, погибшего во время восстания сипаев в 1857 году, представляет собой памятник британской эпохи, приветствующий путешественников, прибывающих из Равалпинди / Исламабада .

Промышленность

Таксила является домом для Heavy Industries Taxila , крупного пакистанского оборонного , военного подрядчика и инженерного конгломерата. Экономика города также тесно связана с крупными пакистанскими артиллерийскими заводами в соседнем Вах-Кантте , на которых работают 27 000 человек. Домашняя и домашняя промышленность включает производство керамики , керамики и обуви. Комплекс тяжелого механического оборудования также расположен в городе Таксила.

Транспорт

Железнодорожный

Таксила обслуживается железнодорожной станцией Taxila Cantonment Junction . Узел Таксила обслуживается железнодорожной линией Карачи-Пешавар и является южной конечной станцией Хунджерабской железной дороги , которая соединяет Таксилу с железнодорожной станцией Хавелиан . Запланированное расширение железной дороги в конечном итоге соединит Таксилу с китайской Южно-Синьцзянской железной дорогой в Кашгаре как часть Китайско-Пакистанского экономического коридора .

Дорога

Автомагистраль М-1 , сфотографированная недалеко от Таксилы, связывает город с Исламабадом и Пешаваром .

Древняя Великая магистральная дорога , обозначенная как Национальное шоссе N-5 , соединяет город с афганской границей и северным Пенджабом . Южная конечная точка Каракорумского шоссе находится в соседнем Хасан-Абдале и соединяет Таксилу с китайской границей недалеко от долины Хунза .

Город связан с Пешаваром и Исламабадом автомагистралью М-1 , которая, в свою очередь, обеспечивает более широкий доступ к Лахору по автомагистрали М-2 и Фейсалабаду по автомагистрали М-4 .

Воздух

Ближайший к Таксиле аэропорт — международный аэропорт Исламабада, расположенный в 36,5 км. Пешавара Международный аэропорт Бача Хан находится в 155 км.

Образование

Университет инженерии и технологий Таксилы является местным филиалом Университета инженерии и технологий в Лахоре .

Таксила является домом для многих средних учебных заведений, включая кампус CIIT Wah и университет HITEC . Университет инженерии и технологий Таксилы был основан в 1975 году как кампус Университета инженерии и технологий в Лахоре . и предлагает степени бакалавра, магистра и доктора технических наук.

Древние руины

Основная статья: Таксила (древняя)

Руины Таксилы включают в себя четыре крупных города, каждый из которых принадлежит определенному периоду времени, в трех разных местах. Самое раннее поселение в Таксиле находится в участке Хатиал , где были обнаружены черепки керамики, датируемые концом 2-го тысячелетия до нашей эры - 6-м веком до нашей эры. на Руины кургана Бхир этом месте датируются VI веком до нашей эры и находятся рядом с Хатиалом . Руины Сиркапа царями региона, датируются II веком до нашей эры и были построены греко-бактрийскими которые правили регионом после вторжения Александра Великого в регион в 326 году до нашей эры. Третье и самое последнее поселение — Сирсух , которое было построено правителями Кушанской империи, правившими из близлежащего Пурушапура (современный Пешавар ).

Культура

Современная Таксила представляет собой смесь относительно богатых городских и более бедных сельских районов. Городские жилые районы, как правило, представляют собой запланированные жилые поселки, населенные рабочими тяжелого механического комплекса и тяжелой промышленности, расположенными в этом районе учебными заведениями и больницами.

Музеи

Музей Таксила имеет одну из самых значительных и полных коллекций каменной буддийской скульптуры с первого по седьмой века в Пакистане (известную как искусство Гандхары) . Основу коллекции составляют раскопки в долине Таксила, в частности раскопки сэра Джона. Другие предметы происходят из раскопок в других местах Гандхары, из пожертвований, таких как коллекция Рам Даса, или из материалов, конфискованных полицией и таможней.

• 
  Монета Таксилы II века до нашей эры.
• 
  , индо -греческий царь Антиалкид правил в Таксиле около 100 г. до н.э. Согласно на колонне Гелиодора надписи
• 
  Джаулиан, объект Всемирного наследия в Таксиле.
• 
  Джаульский серебряный буддийский реликварий с содержимым. Британский музей .
• 
  Основание ступы в Сиркапе, украшенное фасадами индуистских, буддийских и греческих храмов.
• 
  Ступа в Таксиле.
• 
  Монета Таксила, 200–100 гг. до н.э. Британский музей .

Дополнительная информация: Таксила Техсил.

Археологические артефакты из индо-греческих слоев Таксилы ( Джон Маршалл «Таксила, Археологические раскопки»). Сверху слева: * Рифленая чаша (курган Бхир, слой 1) * Чашка с розацеа и декоративным завитком ( курган Бхир , слой 1) * Каменная палитра с изображением человека на диване, которого стоящая женщина увенчивает и обслуживает ( Сиркап , слой 5) * Рукоять с двойным изображением философа ( Сиркап, слой 5) * Женщина с улыбкой (Сиркап, слой 5) * Мужчина с усами (Сиркап, слой 5)

Галерея

• 
  Монета Таксилы II века до нашей эры.
• 
  , индо -греческий царь Антиалкид правил в Таксиле около 100 г. до н.э. Согласно на колонне Гелиодора надписи
• 
  Джаулиан, объект Всемирного наследия в Таксиле.
• 
  Джаульский серебряный буддийский реликварий с содержимым. Британский музей .
• 
  Реликварий в виде хрустального гуся, датируемый I веком нашей эры, в Британском музее.
• 
  Джайнский храм в Сиркапе
• 
  Основание ступы в Сиркапе, украшенное фасадами индуистских, буддийских и греческих храмов.
• 
  Монета Таксила, 200–100 гг. до н.э. Британский музей .
• 
  Археологические артефакты из индо-греческих слоев в Таксиле от Джона Маршалла «Археологические раскопки Таксилы»).
• 
  Ступа в Таксиле.

См. также

• Таксила (сатрапия)
• Хараппа

Ссылки

• Олчин, Ф. Рэймонд (1993). «Городское положение Таксилы и ее место на северо-западе Индии и Пакистана». Исследования по истории искусства . 31 : 69–81. JSTOR   42620473 .
• Олчин, Бриджит ; Олчин, Раймонд (1988). Расцвет цивилизации в Индии и Пакистане . Кембридж [ua]: Издательство Кембриджского университета . ISBN  978-0521285506 .
• Альтекар, Анант Садашив (1965). Образование в Древней Индии (6-е изд.). Нанд Кишор.
• Эпплтон, Наоми (2016). Истории Джатаки в буддизме Тхеравады: повествование о пути Бодхисатты . Рутледж. ISBN  9781317111252 .
• Апте, Д.Г. (ок. 1950). Университеты в древней Индии . Барода: Факультет педагогики и психологии Университета Махараджи Саяджирао.
• Каннингем, Александр (1871). Древняя география Индии: буддийский период, включая кампании Александра и путешествия Хвен-Цанга . Кембридж, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN  9781108056458 .
• Дэвис, Ричард Х. (2014). «Бхагавад-гита»: биография . Издательство Принстонского университета. ISBN  9781400851973 .
• Косамби, Дамодар Дхармананд (1975) [впервые опубликовано в 1956 году]. Введение в изучение истории Индии (пересмотренное второе изд.). Бомбей: Популярный Пракашан . п. 126.
• Кульке, Герман ; Ротермунд, Дитмар (2004). История Индии (4-е изд.). Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  978-0-415-32919-4 .
• Лахири, Наянджот (2015). Ашока в Древней Индии Издательство Гарвардского университета. ISBN  9780674915251 . Проверено 16 мая 2017 г.
• Маласекера, врач общей практики (1937). Словарь палийских имен собственных . Азиатские образовательные услуги (опубликовано в 2003 г.). ISBN  9788120618237 .
• Маршалл, Джон (1951). Таксила: Структурные остатки – Том 1 . Университетское издательство.
• Маршалл, Джон (2013) [1960]. Путеводитель по Таксиле (Четвертое изд.). ISBN  9781107615441 .
• Медликотт, А.Э. (1905). Индия и апостол Фома . Лондон: Дэвид Натт.
• Мукерджи, Радха Кумуд (1988) [1966]. Чандрагупта Маурья и его времена (4-е изд.). Дели: Мотилал Банарсидасс. ISBN  978-81-208-0405-0 .
• Мукерджи, Радха Кумуд (1989) [1951]. Древнеиндийское образование: брахманское и буддийское (2-е изд.). Дели: Мотилал Банарсидасс. ISBN  978-81-208-0423-4 .
• Нидхэм, Джозеф (2005) [1969]. В четырех морях: диалог Востока и Запада . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  978-0-415-36166-8 .
• Пракаш, Будда (1964). Политические и социальные движения в древнем Пенджабе . Мотилал Банарсидасс. ISBN  9788120824584 .
• Шарфе, Хартмут (2002a). Образование в древней Индии . Лейден [среди прочих]: Брилл. ISBN  9789004125568 .
• Шарфе, Хартмут (2002b). Справочник востоковедения . Блестящий. ISBN  978-90-04-12556-8 .
• Сингх, Упиндер (2008). История древней и раннесредневековой Индии: от каменного века до XII века . Нью-Дели: Pearson Education. ISBN  9788131711200 .
• Тапар, Ромила (1997). Ашока и упадок Маурьев (Откр. ред.). Дели: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-563932-2 .
• Траутманн, Томас Р. (1971). Каутилья и Артхашастра: статистическое исследование авторства и эволюции текста . Брилл.

Внешние ссылки

• Исследуйте Таксилу с помощью Google Earth в сети Global Heritage Network
• Путеводитель по исторической Таксиле Ахмада Хасана Дани в 10 главах
• «Таксила», Йона Лендеринг
• Карта археологических памятников Гандхары из коллекции Хантингтона, Университет штата Огайо (большой файл)
• Таксила: Древний индийский университет , С. Шриканта Шастри
• Джон Маршалл, Путеводитель по Таксиле (1918) на Archive.org
• Телапатта Джатака, также известный как Таккасила Джатака.