Среда

Часть серии на |
Паранормальный |
---|
Средство является псевдонаучным [ 1 ] Практика якобы опосредования общения между знакомыми духами или духами мертвых и живых людей. Практикующие известны как «среды» или «духовные среды». [ 2 ] [ 3 ] Существуют различные типы среднего или духовного канала , включая таблицы сеансов , транс и Ouija . Практика связана со спиритизмом и спиритизмом . Подобная практика нового века известна как канал .
Вера в психические способности широко распространена [ 4 ] Несмотря на отсутствие эмпирических доказательств его существования. [ 5 ] Научные исследователи пытались выяснить обоснованность претензий на среды более ста лет и постоянно не смогли их подтвердить. Еще в 2005 году эксперимент, проведенный Британским психологическим обществом, подтвердила, что испытуемые, которые идентифицировали себя как среды, не продемонстрировали непрерывных способностей. [ 6 ]
Средний комбинезон приобрел популярность в течение девятнадцатого века, когда доски Ouija использовались в качестве источника развлечения. Расследования в течение этого периода выявили широко распространенное мошенничество - с некоторыми практикующими, использующими методы, используемые магами , и практика начала терять доверие. [ 7 ] [ 8 ] Мошенничество по -прежнему распространено в средней или психической индустрии, когда случаи обмана и обмана обнаруживаются по сей день. [ 1 ]
Было описано несколько различных вариантов медиумы; Возможно, самые известные формы включают в себя дух, якобы принимающий контроль над голосом среды и использует его для передачи сообщения, или где среда просто «слышит» сообщение и передает его. [ 9 ] Другие формы включают материализацию духа или присутствие голоса и телекинетическую деятельность.
Концепция
[ редактировать ]
В спиритизме и спиритизме Среда играет роль посредника между миром живого и миром Духа. Средства говорят, что они могут слушать и передавать сообщения от духов, или что они могут позволить духу контролировать свое тело и говорить через него напрямую или с помощью автоматического письма или рисунка .
Спиритуалисты классифицируют типы среда в две основные категории: «ментальный» и «физический»: [ 10 ]
- Ментальные среды якобы «настраиваются» на духовный мир, слушая, ощущая или видя духов или символов.
- Считается, что физические среды производят материализацию духов, актеров объектов и других эффектов, таких как стук, рэп, колокольчик и т. Д., Используя « эктоплазму », созданную из клеток их тел и участников Séance .
Во время сеансов, как говорят, среды впадают в трансы , варьируясь от света к глубокому, что позволяет духам контролировать их разум. [ 11 ]
Чаннилирование можно рассматривать как современную форму старого медиума, где «канал» (или Чаннер), якобы получает сообщения от «преподавательского пирита», « Вознесенного хозяина », от Бога или от ангельской сущности , но, по сути, через Фильтр его собственного бодрствующего сознания (или « высшего я »). [ 12 ]
История
[ редактировать ]Попытки общаться с мертвыми и другими живыми людьми, которые, как и духи, были задокументированы в ранней истории человечества, например, библейский рассказ о ведьме Эндора . [ 13 ]
Средство стало довольно популярным в Соединенных Штатах 19-го века и в Соединенном Королевстве после роста спиритизма как религиозного движения. Говорят, что современный спиритизм датируется практикой и лекциями сестер Фокс в штате Нью -Йорк в 1848 году. [ Цитация необходима ] Среда транса Пасхал Беверли Рэндольф и Эмма Хардинг Бриттен были одними из самых знаменитых лекторов и авторов по этому вопросу в середине 19-го века. Аллан Кардек придумал термин спиритизм около 1860 года. [ 14 ] Кардек писал, что беседы с духами от выбранных средств были основой его книги «Духи» , а затем и его коллекция с пятью книгами «Спитуристская кодификация» .
Некоторые ученые того периода, которые исследовали спиритизм, также стали обращенными. Они включали химика Роберта Хэра , физика Уильяма Крукса (1832–1919) и эволюционного биолога Альфреда Рассела Уоллеса (1823–1913). [ 15 ] [ 16 ] Нобелевский лауреат Пьер Кюри проявил очень серьезный научный интерес к работе Medium Eusapia Palladino . [ 17 ] Другими видными приверженцами были журналист и пацифист Уильям Т. Стед (1849–1912) [ 18 ] и врач и автор Артур Конан Дойл (1859–1930). [ 19 ]
После экспозиции мошеннического использования сценических магических трюков физическими средами, такими как братья Давенпорт и сестры с челкой , медиумил упал в облегчение. Тем не менее, религия и ее убеждения продолжаются, несмотря на это, с физическим средством и сеансами, выходящими из практики и среда платформы выходят на первый план. [ Цитация необходима ]
В конце 1920 -х и начале 1930 -х годов было около четверти миллиона практикующих спиритустов и около двух тысяч спиритуалистических обществ в Великобритании, в дополнение к процветающим микрокультурам средних платформ и «домашних кругах». [ 20 ] Спиритуализм продолжает практиковаться, прежде всего через различные конфессиональные спиритуалистические церкви в Соединенных Штатах, Канаде, Австралии и Соединенном Королевстве. В Соединенном Королевстве более 340 спиритуалистических церквей и центров открывают свои двери для публики, и регулярно проводятся свободные демонстрации медиумы. [ 21 ]
Терминология
[ редактировать ]Духовный гид
[ редактировать ]В 1958 году американский спиритуалист С. Доррин Филлипс написала о своем опыте со средой в Кэмп -Честерфилде , штат Индиана : «В сериале преподобного Джеймса Лафтона есть много индейцев . Они очень шумные и, кажется, обладают большой силой. [...] Маленькие гиды, или привратники, обычно являются индийскими мальчиками и девочками [которые действуют] как посланники, которые помогают найти духовных друзей, которые хотят поговорить с вами ». [ 22 ]
Духовный оператор
[ редактировать ]Дух, который использует среду для манипулирования психической «энергией» или «энергетическими системами».
Демонстрации медиума
[ редактировать ]
В старомодном спиритизме часть услуг, как правило, к концу передается демонстрациям среднего коэффициента посредством предполагаемого контакта с духами мертвых. Типичный пример этого способа описания среднего церковного службы находится в автобиографии C. Dorreen Phillips 1958 года. Она пишет о богослужениях в спиритуалистическом лагере в Честерфилде в Честерфилде, штат Индиана : «Услуги проводятся каждый день, состоящий из гимнов, лекции о философии и демонстрации медиумы». [ 22 ]
Сегодня «демонстрация медиумии» является частью церковной службы во всех церквях, связанных с Национальной спиритуалистической ассоциацией церквей (NSAC) и Национальным союзом спиритуалистов (SNU). Демонстрационные связи с декларацией NSAC о главном № 9. «Мы подтверждаем, что заповедники пророчества и исцеления являются божественными атрибутами, доказанными в посредничестве».
Умственная среда
[ редактировать ]«Ментальный медиум» - это общение духов со средой по телепатии . Средний умственно «слышит» (Clairaudience), «видит» (ясновидение) и/или чувствует (Clairsentience) сообщения от духов. Непосредственно или с помощью руководства по духу, среда передает информацию получателю сообщества. Когда среда делает «чтение» для конкретного человека, этот человек известен как «няня».
Транс Средство
[ редактировать ]В 1860 -х и 1870 -х годах трансовые среды, также известные как ораторы транса, были очень популярны; Это позволило женщинам -приверженцам, многие из которых имели сильные интересы в социальной справедливости, публично говорить в эпоху, когда это пошло против существующих социальных норм. [ 23 ] Многие трансовые среды произносили страстные речи о аболиционизме , умеренности и избирательном праве женщин . [ 23 ] Ученые описали Леонору Пайпер как одну из самых известных трансовых среда в истории спиритизма. [ 7 ] [ 24 ] [ 25 ]
Спикеры транса полагали, что вход в транс дал им доступ к духам и через них, чтобы знание недоступно в бодрствующем мире. [ 23 ] Иногда помощник записывал слова среды, например, в начале 20 -го века сотрудничество между транс -средой миссис Сесил М. Кук из Мемориального центра Уильяма Т. Стед в Чикаго (религиозное тело, включенное в устаноты состояния Иллинойс) и журналист Ллойд Кеньон Джонс . Последний был не медиа-спиритуалистом, который транскрибировал послания Кука в стенографии . Он отредактировал их для публикации в форме книги и брошюры. [ 26 ]
Кастильо (1995).
Феномен транса возникает в результате поведения интенсивного фокусировки внимания, которое является ключевым психологическим механизмом индукции транса. Адаптивные ответы, в том числе институционализированные формы транса, «настроены» на нейронные сети в мозге. [ 27 ]
Физическая среда
[ редактировать ]
Физический медиум определяется как манипулирование энергиями и энергетическими системами духами. Говорят, что этот тип медиумы включает ощутимые проявления, такие как громкие рэпы и звуки, голоса, материализованные объекты, актеры, материализованные духовные тела или части тела, такие как руки, ноги и ноги. Среда используется в качестве источника силы для таких духовных проявлений. По некоторым отчетам это было достигнуто с использованием энергии или эктоплазмы, высвобождаемой средой, см. Spirit Photography . [ 28 ] [ 29 ] Последней физической средой, которая будет проверена комитетом из Scientific American, была Мина Крэндон в 1924 году.
Большая часть физической среды представлена в темной или тускло освещенной комнате. Большинство физических среда используют традиционный набор инструментов и аппаратов, в том числе духовные трубы, духовные шкафы и столы левитации. [ Цитация необходима ]
Прямой голос
[ редактировать ]Прямое голосовое общение относится к гипотезе о том, что духи говорят независимо от среды, которая облегчает это явление, а не производит его. Роль среды состоит в том, чтобы установить связь между физическим и духовным миром. Трубы часто используются для амплификации сигнала, а направленные голосовые среды иногда называют «трубы». Эта форма медиума также позволяет среде участвовать в дискурсе во время сеансов, поскольку дух не требуется для общения голоса среды. Лесли Флинт был одним из самых известных показателей этой формы среднего коэффициента. [ 30 ]
Психические чувства
[ редактировать ]В этом разделе нужны дополнительные цитаты для проверки . ( апрель 2023 г. ) |
Ощущения, используемые умственными средами, иногда определяются не так, как в других паранормальных полках. Говорят, что среда обладает психическими способностями, но не все экстрасенсы функционируют как среды. термин «ясновидение» Например, может включать в себя видение духа и видений, привитых духовным миром. Парапсихологическая ассоциация определяет «ясновидение» как информацию, полученную непосредственно из внешнего физического источника. [ 31 ]
- Ясновидение или «ясное видение» - это способность видеть все, что не присутствует физически, например, объекты, животные или люди. Это зрелище происходит «в глазах ума». Некоторые медиумы говорят, что это их нормальное состояние зрения. Другие говорят, что они должны обучать свои умы с такой практикой, как медитация, чтобы достичь этой способности, и что зачастую помощь от духовных помощников часто необходима. Некоторые ясновидящие среды могут видеть дух, как будто у духа есть физическое тело. Они видят телесную форму, как если бы она была физически присутствовать. Другие медиумы видят дух в своем уме, или он выглядит как фильм или телевизионная программа или неподвижная картина, как фотография в их уме.
- Clairaudience или «четкое слух» обычно определяется как способность слышать голоса или мысли о духах. Некоторые медиумы слышат, как будто они слушают, как человек разговаривает с ними на внешней стороне своей головы, как будто дух находится рядом с или рядом с средой, а другие среды слышат голоса в их сознании как словесную мысль.
- Clairsentience или «чистое зондирование», [ 32 ] Это способность иметь впечатление о том, что дух хочет общаться, или чувствовать ощущения, привитые духом.
- Слушанность или «ясное чувство» - это состояние, при котором среда приобретает болезни духа, чувствуя ту же физическую проблему, которая была у духовного человека до смерти.
- ClairAlience или «ясное пахнет» - это способность чувствовать запах духа. Например, среда может почувствовать запах табак труб человека, который курил в течение жизни.
- Ясновидение или «ясная дегустация» - это способность получать вкусовые впечатления от духа.
- Ясновидение или «ясное знание» - это способность знать что -то, не получая ее через нормальные или психические чувства. Это чувство «просто знать». Часто среда скажет, что у них есть ощущение, что сообщение или ситуация «правильно» или «неправильно».
Объяснения
[ редактировать ]Паранормальная версия
[ редактировать ]Спиритуалисты считают, что явления, создаваемые средами (как умственной, так и физической среды), являются результатом внешних духовных агентств. [ 33 ] Психический исследователь Томсон Джей Хадсон в Законе о психических явлениях (1892) и Теодоре Флурной в своей книге «Спиритизм и психология» (1911) писал, что все виды медиумы могут быть объяснены предположением и телепатией со среды и что не было доказательств Гипотеза духа. Идея о том, что среда, объясняемая телепатией, была позже объединена с гипотезой « супер-ESP » о среде, которая в настоящее время поддерживается некоторыми парапсихологами . [ 34 ]
Научный скептицизм
[ редактировать ]В своей книге « Как думать о странных вещах: критическое мышление для новой эры» , авторы Теодор Шик и Льюис Вон отметили, что спиритуалист и гипотеза ESP о среде »не дают никаких новых предсказаний, предполагают неизвестные сущности или силы и конфликтуют с доступными Научные данные ". [ 35 ]
Ученые, которые изучают аномалистическую психологию, считают, что медиумировка является результатом мошенничества и психологических факторов. Исследования психологии в течение более ста лет показывают, что там, где не существует мошенничества, среда и спиритуалистических практик, можно объяснить гипнотизмом , магическим мышлением и предложением . [ 36 ] [ 37 ] Среда транса, которая, согласно спиритуалистам, вызвана дискорновыми духами, говорящими на среде, может быть объяснена диссоциативным расстройством идентичности . [ 38 ]
Иллюзионисты, такие как Джозеф Ринн, устроили фальшивые сеансы, в которых ситтеры утверждали, что наблюдали подлинные сверхъестественные явления. [ 39 ] Альберт Молл изучал психологию ситтеров Санса . Согласно (Wolffram, 2012) «[Молл] утверждал, что гипнотическая атмосфера темной комнаты сеанса и наводящий на мысль о социальном и научном престиже экспериментаторам можно использовать, почему, казалось бы, обоснованные люди, обнужденные оккультные явления». [ 40 ] Психологи Леонард Зусн и Уоррен Джонс в своей книге «Аномалистическая психология: исследование магического мышления» (1989) писало, что контроль над духом - это «продукты собственной психологической динамики среды». [ 41 ]
Мошенническая среда может получить информацию о своих ситтерах, тайно подслушивая разговоры Ситтера или поиск телефонных справочников, Интернета и газет перед заседаниями. [ 42 ] Техника, называемая холодным чтением, также может использоваться для получения информации от поведения, одежды, осанки и ювелирных изделий. [ 43 ] [ 44 ]
Психолог Ричард Уайзман написал:
Холодное чтение также объясняет, почему экстрасенсы постоянно провалились научные тесты своих способностей. Изоляя их от своих клиентов, экстрасенсы не могут взять информацию от того, как эти клиенты одеваются или ведут себя. Представляя всех добровольцев, вовлеченных в тест со всеми показаниями, им нельзя было приписать значение своему собственному чтению, и поэтому не могут идентифицировать его от показаний, сделанных для других. В результате, тип очень успешного уровня попаданий, которым экстрасенсы, ежедневно наслаждаются ежедневно, разрушается, и истина возникает - их успех зависит от увлекательного применения психологии, а не от существования паранормальных способностей. [ 45 ]
В серии экспериментов, проводящих поддельные сеансы (Wiseman et al . 2003), паранормальные верующие и неверующие были предложены актером, что таблица левитирует, когда , фактически, она оставалась неподвижной. После сеанса примерно одна треть участников неправильно сообщили, что таблица переместилась. Результаты показали больший процент верующих, сообщивших о том, что таблица переместилась. В другом эксперименте верующие также сообщили, что хэпольщик двигался, когда он оставался неподвижным, и выразил их убеждение, что фальшивые сеансы содержали подлинные паранормальные явления. Эксперименты убедительно подтвердили представление о том, что в комнате сеанса верующие являются более предполагаемыми, чем неверующие для предложений, которые согласуются с их верой в паранормальные явления. [ 46 ]
В сегменте телевизионного сегмента 2019 на прошлой неделе сегодня вечером с известными предполагаемыми средами, в том числе Тереза Капуто , Джон Эдвард , Тайлер Генри и Сильвия Браун , Джон Оливер критиковал средства массовой информации за продвижение средств, потому что это воздействие убеждает зрителей, что такие полномочия являются реальными, и так же обеспечивают соседство. Среды, чтобы охотиться на скорбящих семьях. Оливер сказал: «... когда психические способности представляются как подлинные, это воплощает в себя огромный подземный мир недобросовестных стервятников, более чем рад заработать деньги, предлагая открытую линию для загробной жизни, а также многие другие чушь -службы». [ 47 ] [ 48 ]
Мошенничество
[ редактировать ]
От его самых ранних начала до современного времени, практики среднего звена имели много случаев мошенничества и обмана. [ 49 ] Сеансы происходят в темноте, поэтому плохие условия освещения могут стать легкой возможностью для мошенничества. Физический медиум, который был исследован учеными, был обнаружен как результат обмана и обмана. [ 50 ] Эктоплазма, предполагаемое паранормальное вещество, была выявлена из чизлот, масла, муслина и ткани. Среды также будут придерживаться вырезанных лиц из журналов и газет в ткань или на других реквизитах и использовать пластиковые куклы в своих сеансах, чтобы притворяться, что их зрители связываются с ними. [ 51 ] Льюис Спенс в своей книге «Энциклопедия оккультизма» (1960) написал:
Очень большая часть играет мошенничество в спиритуалистических практиках, как в физических, так и в психических или автоматических явлениях, но особенно в первом. Частота, с помощью которой были осуждены среды за мошенничество, действительно побудила многих людей отказаться от изучения психических исследований, судя по всей основной массу явлений, которые будут произведены. [ 52 ]

В Великобритании Общество психических исследований исследовали явления среднего звена. Критические исследования SPR в предполагаемых средах и воздействие поддельных средств привели к ряду отставщиков со стороны спиритистических членов. [ 53 ] [ 54 ] По предмету мошенничества в медиумии Пол Курц написал:
Без сомнения, большое значение в паранормальном поле - проблема мошенничества. Область психических исследований и спиритизма была настолько общеизвестно полна шарлатанов, таких как сестры Фокс и Эусапия Палладино - индивидуальные, которые утверждают, что обладают особой властью и дарами, но на самом деле являются подставками, которые и ученые и общественность - что мы тоже должны быть особенно осторожны с претензиями, сделанными от их имени. [ 55 ]
Маги имеют долгую историю разоблачения мошеннических методов медиумы. Среди ранних размышлений были Чунг Лин Су , Генри Эванс и Жюльен Проскауэр . [ 56 ] Позже маги, чтобы показать мошенничество, были Джозеф Даннингер , Гарри Гудини и Джозеф Ринн . Роуз Маккенберг , частное следовало, работавшее с Гудини в 1920-х годах, была одним из самых выдающихся разоблачивающих средств психического мошенничества в середине 20-го века. [ 57 ]
1800 -е годы
[ редактировать ]Было обнаружено, что многие среды 19 -го века занимаются мошенничеством . [ 58 ] В то время как защитники среднего звена утверждают, что их опыт является подлинным, статья Encyclopædia Britannica о спиритизме замечает в отношении дела в 19 -м веке, что «... один за другим, спиритуалисты были обнаружены методы сценических магов в своих попытках убедить людей в их ясновидных способностях ». В статье также отмечается, что «разоблачение широко распространенного мошенничества в спиритуалистическом движении сильно повредило его репутацию и подтолкнуло его к бахромам общества в Соединенных Штатах». [ 59 ]
В синсе в доме солиситора Джона Снайта в Илинге в Илинге в июле 1855 года няня Фредерик Меррифилд заметил, что «духовная рука» была ложной конечностью, прикрепленной к концу средней Дома Даниэля Дангласа руки . Меррифилд также утверждал, что наблюдал за домом, используя свою ногу в комнате Сеанса. [ 60 ]
Поэт Роберт Браунинг и его жена Элизабет приняли участие 23 июля 1855 года в Илинге с Раймерами. [ 61 ] Во время сеанса лицо духа материализовало, как утверждал дом, был сын Браунинга, который умер в младенчестве. Браунинг захватил «материализацию» и обнаружил, что это босая нога дома. Что еще хуже, Браунинг никогда не терял сына в младенчестве. Сын Браунинга Роберт в письме в «Таймс» , 5 декабря 1902 года, упомянут на инцидент «Дом был обнаружен в вульгарном мошенничестве». [ 62 ] [ 63 ] Исследователи Джозеф МакКейб и Тревор Х. Холл обнаружили « левитация » дома как не что иное, как его переезд через соединительный выступ между двумя железными балконами. [ 64 ]
Психолог и психический исследователь Стэнли Лефевр Кребс выявил сестер с ударами в качестве мошенничества. Во время сеанса он использовал скрытое зеркало и поймал их в подделке письма в конверте и написал в нем ответ под столом, который они притворили, написал дух. [ 65 ] Британская материализированная средняя Розина Мэри Лосей была поймана во многих мошеннических сериалах на протяжении всей своей карьеры. [ 66 ] В 1874 году во время сеанса с Эдвардом Уильямом Коксом няня посмотрела в шкаф и захватил дух, головной убор упал и был выявлен как души. [ 67 ]
В серии экспериментов в Лондоне в доме Уильяма Крукса в феврале 1875 года средней Анне Ева Фэй сумела обмануть Крукса, чтобы поверить, что у нее были подлинные психические способности. Фэй позже призналась в своем мошенничестве и раскрыла уловки, которые она использовала. [ 68 ] Фрэнк Херн Британский медиум, который сформировал партнерство со средним Чарльзом Уильямсом, был неоднократно разоблачен в мошенническом материализации. [ 69 ] В 1875 году его поймали, притворяясь духом во время сеанса в Ливерпуле и был найден «одетый примерно в двух ярдах жесткого муслина, замолчал его головой и свисал до его бедра». [ 70 ] Флоренс Кук была «обучена в искусстве Санса» Херном и была неоднократно выставлена как мошенническая среда. [ 71 ]
Средний Генри Слэйд был попадал в мошенничество много раз на протяжении всей своей карьеры. В сеансе в 1876 году в Лондоне Рэй Ланкестер и Брайан Донкин схватили свой сланец до того, как должно было быть написано послание «духа», и нашли написание уже там. [ 72 ] Слэйд также сыграл аккордеон одной рукой под столом и утверждал, что духи будут играть в него. Маг Чунг Лин Су показал, как Слэйд выполнил трюк. [ 73 ]

Британский средний средний Фрэнсис Уорд Монк был исследован психическими исследователями и обнаружил, что является мошенничеством. 3 ноября 1876 года, во время сеанса, няня потребовала, чтобы Монк был обыскал. Монк побежал из комнаты, заперлся в другой комнате и сбежал из окна. В его комнате была найдена пара фаршированных перчаток, а также Cheeseecloth, достигая стержней и других мошеннических устройств в его багаже. [ 74 ] После судебного разбирательства Монк был осужден за его мошеннический медиум и был приговорен к трем месяцам тюрьмы. [ 75 ]
В 1876 году Уильям Эглинтон был разоблачен как мошенничество, когда психический исследователь Томас Колли захватил «духовную» материализацию в своем сеансе и отрезал часть своего плаща. Было обнаружено, что срезанный кусок соответствует ткани, Эглинтона найденной в чемодане . [ 76 ] Колли также снял бороду с материализации, и это было показано, что это подделка, такая же, как и другая, найденная в чемодане Эглинтона. [ 77 ] В 1880 году в Séance дух по имени «Йохланда» материализовался, няня схватил его и был выявлен как средний MME. сама сама. [ 78 ]
В сентябре 1878 года британский средний Чарльз Уильямс и его коллега-медиам в то время были обнаружены в Амстердаме. бутылка фосфорного масла, муслин и ложная борода. Во время сеанса был изъят материализованный дух, и обнаружили, что среди двух среда была найдена [ 79 ] В 1882 году дерево было выставлено в сеансе в Питерборо. Ее индийский контроль над духом «Pocka» был обнаружен средством на коленях, покрытых муслином. [ 80 ]
В 1880 году американская сцена менталистов Вашингтона Ирвинг епископ опубликовал книгу, рассказывающую, как среды будут использовать секретные коды в качестве уловка для их ясновидных чтений. [ 81 ] Комиссия Сейберта была группой преподавателей в Университете Пенсильвании, которые в 1884–1887 годах обнажали мошеннические медиумы, такие как Пьер Лоа Килер и Генри Слэйд . [ 82 ] Сестры Фокс признались в мошенничестве в 1888 году. Маргарет Фокс рассказала, что она и ее сестра произвели «духовые» риски, взломав их носки. [ 83 ]
В 1891 году в общественном сеансе с двадцатью ситтерами средняя шелуха Сесила была поймана, наклонившись над столом, притворяясь духом, покрывая лицо фосфором. [ 84 ] Маг Уилл Голдстон также выявил мошенничество в положении шелухи. В Séance Goldston присутствовал в комнате, в комнате появилась материализация бледного лица. Гольдстон написал: «Я сразу увидел, что это была марла -маска, и что усы, прикрепленные к нему, были свободны с одной стороны из -за отсутствия резинки. Я потянул в маску. Она ушла, обнаружив лицо шелухи». [ 85 ] Британская материализированная среда Энни Фэрламб Меллон была выставлена в качестве мошенничества 12 октября 1894 года. Во время сеанса няня захватила материализованный дух и обнаружила, что это меллон на колени с белым муслином на голове и плечах. [ 86 ]
Маг Самри Болдуин разоблачил хитрости братьев Давенпорт в своей книге «Секреты земли Махатмы» (1895). [ 87 ] Средний Свами Лора Хорос был осужден за мошенничество несколько раз и была судила за изнасилование и мошенничество в Лондоне в 1901 году. Маг Гарри Гудини назвал ее «одним из самых необычных поддельных средами и загадочных мошенников, которые когда -либо знал мир». [ 88 ]
В конце 19 -го века мошеннические методы духовных фотографов, таких как Дэвид Дугуид и Эдвард Вилли, были раскрыты психическими исследователями. [ 89 ] Здесь Каррингтон задокументировал различные методы (с диаграммами), как среда манипулирует тарелками до, во время и после сеанса для создания духовных форм. [ 90 ] Материлизация эктоплазмы французской среды Ева Карриер была обнажена как мошенническая. Поддельная эктоплазма Карричера была сделана из вырезанных бумажных лиц из газет и журналов, на которых иногда можно увидеть складные отметки на фотографиях. [ 91 ] Вырезали лица, которые она использовала, включали Вудро Уилсон , король Фердинанд из Болгарии, президент Франции Рэймонд Пуанкаре и актриса Мона Дельза. [ 92 ]
трюк братьев Эдди, Маг Чунг Лин Лин Су, был раскрыт в 1898 году. Братья использовали фальшивую руку из свинца, и с их руками, свободными от контроля, будут играть музыкальные инструменты и перемещать объекты в комнате Санса. [ 93 ] Физиолог Ивор Ллойд Такетт изучил случай духовной фотографии , который, WT Stead как утверждал , был искренним. Стед посетил фотографа, который снял его фотографию с умершим солдатом, известным как «Пьет Бота». Стед утверждал, что фотограф не мог столкнуться с какой -либо информацией о Пьет Боту, однако, Такетт обнаружил, что в «Пьетрусе Бота» была опубликована статья в еженедельном журнале с портретом и личными данными. [ 94 ]
Транс -среду Леонора Пайпер была исследована психическими исследователями и психологами в конце 19 -го и начале 20 -го века. В эксперименте, чтобы проверить, были ли контроли «духа» Пайпер чисто вымышленным, психолог Г. Стэнли Холл изобрел племянницу по имени Бесси Билс и попросил «контроль» Пайпер связаться с ней. Бесси появилась, ответила на вопросы и приняла Холл как ее дядя. [ 95 ] Психолог Джозеф Джастроу написал, что Пайпер притворился, что контролируется духами и попал в простые и логические ловушки из ее комментариев. [ 96 ] Научный писатель Мартин Гарднер пришел к выводу, что Пайпер был холодным читателем , который «ловит» для информации от ее ситтеров. [ 97 ] Физиолог Ивор Ллойд Такетт, который подробно рассмотрел медиумист Пайпер, написал, что это может быть объяснено «чтением мышц, рыбалкой, догадками, подсказками, полученными на заседании, знания, тайные . [ 98 ]
1900 -е годы
[ редактировать ]В марте 1902 года в Берлине полицейские прервали сеанс немецкой среды Аппорта Фрау Анна Роте. Ее руки были схвачены, и ее боролись на землю. Полицейская женщина физически осмотрела Рота и обнаружила 157 цветов , а также апельсины и лимоны, спрятанные в ее юбке. Она была арестована и обвинена в мошенничестве. [ 99 ] Другая среда Аппорта Хильда Льюис, известная как «Цветочная среда», призналась в мошенничестве. [ 100 ]
Исследователи психики WW Baggally и Everard Feilding выявили британскую материализированную среду Кристофер Чемберс в качестве мошенничества в 1905 году. В комнате сеанса, которую он использовал для изготовления духовных материализаций. [ 101 ] Британский средний Чарльз Элдред был выставлен как мошенничество в 1906 году. Элдред будет сидеть в кресле в занавеске в зоне в комнате, известной как «шкаф Séance». Различные духовные фигуры появятся из шкафа и перемещаться по комнате Сеанса, однако было обнаружено, что в кресле было секретное отделение, в котором содержались бороды, ткани, маски и парики, которые Элдред мог бы одеваться, чтобы притворяться духами. [ 102 ]
Спиртный фотограф Уильям Хоуп обманул Уильяма Крукса с фальшивой духовной фотографией своей жены в 1906 году. Оливер Лодж показал, что были очевидные признаки двойного разоблачения, картина Леди Крукс была скопирована с фотографии годовщины свадьбы, однако Крукс был убедил спиритуалиста и утверждал, что это было подлинным доказательством духовной фотографии . [ 103 ]
В 1907 году Каррингтон выявил хитрости мошеннических сред, таких как те, которые используются в написании сланца, таблице , медиумировании трубы, материализациях, чтением запечатанных букв и духовной фотографии . [ 104 ] Между 1908 и 1914 годами итальянские среды Франческо Карансини были исследованы психическими исследователями, и они обнаружили, что он использовал фосфора матчи для производства «духовных огней», и с освобожденной рукой будет перемещать предметы в комнате Сеанса. [ 105 ]
В 1908 году в отеле в Неаполе исследователи -психики в Бэггалли , здесь Каррингтон и Эверард Фейлдинг посетили серию сериалов с Eusapia Palladino . В отчете они утверждали, что в сеансах произошла подлинная сверхъестественная деятельность, этот отчет стал известен как отчет о Feilding. [ 106 ] В 1910 году Фейлдинг вернулся в Неаполь, но на этот раз в сопровождении мага Уильяма С. Марриотта . В отличие от заседаний 1908 года, Фейлдинг и Марриотт обнаружили ее мошенничество, как и в Америке. Ее обманы были очевидны. Палладино уклонилась от контроля и была поймана на перемещении предметов с ногой, встряхивая занавесками руками, перемещая стол шкафа локтем и касаясь ситтеров Séance. Милбурн Кристофер написал об экспозиции: «Когда кто -то знает, как можно сделать подвиг и что искать, только самый умелый исполнитель может сохранить иллюзию перед лицом такого информированного контроля». [ 107 ]

В 1910 году в сеансе в Гренобле Франция Аппорт Средний Чарльз Бейли произвел двух живых птиц в комнате Сеанса. Бэйли не знал, что дилер, у которого он купил птиц, присутствовал в Сеансе, и он был разоблачен как мошенничество. [ 108 ] Психический исследователь Эрик Дингволл заметил среднего Берта Риза в Нью -Йорке и утверждал, что обнаружил свои уловки для чтения заготовки . [ 109 ] Наиболее подробный отчет при разоблачении его хитростей (с диаграммами) был маг Теодор Аннеманн . [ 110 ]
Польская средняя среда Станислава Томчика о стакане сталкивалась и воспроизводилась в 1910 году волшебником Уильямом С. Марриоттом с помощью скрытой нити. [ 111 ] Итальянская среда Люсия Сорди была выставлена в 1911 году, она была привязана к креслу психических исследователей, но она освободилась во время своих сеансов. В том же году была раскрыта уловки другого итальянского среднего среднего звена , она выпустила руки и ноги от контроля в своих сеансах и использовала их. Газера не позволила бы никому искать ее перед сидением сеанса, поскольку она скрывала муслин и другие предметы в своих волосах. [ 112 ]
В 1917 году Эдвард Клодд проанализировал среду транса Среда Глэдис Осборн Леонард и пришел к выводу, что Леонард знала своих ситтеров Санса, прежде чем она удержала сеансы, и могла легко получить такую информацию естественными средствами. [ 113 ] Британский психиатр Чарльз Артур Мерсьер написал в своей книге спиритизм, а сэр Оливер Лодж (1917)), что Оливер Лодж был обманут, верил в соответствие с помощью обмана, и его спиритуалистические взгляды были основаны на предположениях, а не на научных доказательствах. [ 114 ]
В 1918 году Джозеф Джастроу писал о хитростях Эусапии Палладино , которая была экспертом по освобождению рук и ног от контроля в комнате Сеанса. [ 115 ] В комнате Сеанса Палладино будет перемещать шторы с расстояния, выпустив струю воздуха из резиновой лампочки, которая у нее была в руке. [ 116 ] По словам психического исследователя Гарри Прайса , «ее уловки обычно были детскими: длинные волосы, прикрепленные к небольшим объектам, чтобы производить« телекинетические движения »; постепенная замена одной руки на две нога, которая была тайно удалена из его обуви и так далее ». [ 117 ]
В 1920 -х годах Британский средний средний Чарльз Альберт Берен обманул спиритуалистическую организацию «Храм света», полагая, что у него были подлинные полномочия для медиумии. В 1931 году Beare опубликовал признание в газете Daily Express . В признании он заявил: «Я обманул сотни людей…. Я был виновен в мошенничестве и обмане в спиритуалистических практиках, притворяя обмануть людей ". [ 118 ] Из-за разоблачения Уильяма Хоуп и других мошеннических спиритуалистов Артур Конан Дойл в 1920-х годах руководил массовой отставкой восьмидесяти четырех членов Общества психических исследований , поскольку, по их мнению, общество противоречило спиритизму. [ 119 ]
В период с 8 ноября по 31 декабря 1920 г. Густав Гели из Института Международного Международного посещал четырнадцать сеансов со средним фрейнеком Клуски в Париже. Чаша горячего парафина была помещена в комнату, и, согласно духам Клуски, окунули свои конечности в парафин , а затем в ванну с водой, чтобы материализоваться. Три других серии сериалов были проведены в Варшаве в собственной квартире Клуски, они происходили в течение трех лет. Клуски не был обыскал ни в одном из сеансов. Фотографии форм были получены во время четырех серий экспериментов и были опубликованы Гели в 1924 году. [ 120 ] [ 121 ] Гарри Гудини воспроизводил формы материализации Клуски, используя руки и миску с горячим парафином. [ 122 ]
Британский средний фредерик Тэнсли Маннингс был обнаружен в качестве мошенничества, когда один из его ситтеров повернул свет, на которых он выявил, что он держал трубу с помощью телескопического расширения и используя угол, чтобы изменить слуховой эффект Его голос. [ 123 ] Ричард Ходжсон провел шесть заседаний со средней Розиной Томпсон и пришла к выводу, что она была мошенничеством, когда обнаружил, что у Томпсона был доступ к документам и информации о ее ситтерах Séance. [ 124 ]
4 февраля 1922 года Гарри Прайс с Джеймсом Сеймуром, Эриком Дингволлом и Уильямом С. Марриоттом доказал, что фотограф Духовного Уильяма Хоуп был мошенничеством во время испытаний в Британском колледже психических наук. Прайс писал в своем отчете SPR «Уильям Хоуп был признан виновным в преднамеренно замене своих собственных тарелок на саттер ... это подразумевает, что среда приносит на сидя в дублирующих слайде и фальсифицированных тарелках для мошеннических целей». [ 125 ] Средний Кэтлин Голиер был исследован физиком Эдмундом Эдвардом Фурнье д'Албе . 22 июля 1921 года в сеансе он наблюдал, как Голиер держит стол с ногой. Он также обнаружил, что ее эктоплазма была сделана из муслина. Во время Séance D'Albe наблюдал белый муслин между ногами Голигера. [ 126 ]
Датский средний Einer Nielsen был расследован комитетом из Кристианского университета в Норвегии, 1922 года, и обнаружил, что его эктоплазма была фальшивой. [ 127 ] В 1923 году польская среда Яна Гузик была выставлена как мошенничество в серии серий в Сорбонне в Париже . Гузик использовал бы свои локти и ноги, чтобы перемещать предметы вокруг комнаты и трогать няня. По словам Макса Дессуара, трюк Гузика состоял в том, чтобы использовать его «ногу для экстрасенсорных прикосновений и звуков». [ 128 ]
Психические исследователи Эрик Дингволл и Гарри Прайс повторно опубликовали анонимную работу, написанную бывшей средой под названием «Откровения духовной среды» (1922), которая выявила хитрости медиумы и мошеннические методы создания «духовных рук». [ 129 ] Первоначально все копии книги были куплены спиритуалистами и сознательно уничтожены. [ 130 ] В 1923 году маг Карлос Мария де Эедиа показал, как можно сделать фальшивые духовные руки, используя резиновую перчатку, парафин и банку с холодной водой. [ 131 ]
Венгерская среда Ладислас Лассло признался, что все его духовные материализации были мошенническими в 1924 году. Также было обнаружено, что нянчатая няня работала в качестве конфедерации Лассло. [ 132 ] [ 133 ]


Австрийская среда Руди Шнайдер была исследована в 1924 году физиками Стефаном Мейером и Карлом Прзибрамом. Они поймали Руди, освобождая его руку в серии сериалов. [ 134 ] Руди утверждал, что может поднять предметы, но, по словам Гарри Прайса, фотография, сделанная 28 апреля 1932 года, показала, что Руди удалось освободить руку, чтобы переместить платок со стола. [ 135 ] По словам Уоррена Джея Винтона, Шнайдер был экспертом в освобождении от контроля в комнате Сеанса. [ 136 ] Оливер Гатти и Теодор Бестерман, которые проверили Шнайдер, пришли к выводу, что в их тестах «не было убедительных доказательств того, что Руди Шнайдер обладает сверхнормальными способностями». [ 137 ]
Спиритуалисты Артур Конан Дойл и WT Stead были обмануты, верив, что Юлий и Агнес Зансиг обладали подлинными психическими способностями. И Дойл, и Стед написали, что Zancigs выполнили телепатию . В 1924 году Юлий и Агнес Зансиг признались, что их закон о чтении разума был трюком и опубликовал секретный код и все детали метода трюка, который они использовали под названием наших секретов !! в лондонской газете. [ 138 ]
В 1925 году Сэмюэл Сол утверждал, что принял участие в серии сериалов со средним бланшом Купером , который связался с духом солдата Гордона Дэвиса и раскрыл дом , в котором он жил. Исследователи позже обнаружили мошенничество, когда сеанс произошел в 1922, не 1925 год. Волшебник и паранормальный следователь Боб Котти показали, что Дэвис был жив, Соал жил рядом с ним и изменил записи заседаний после проверки дома. Сотрудники Сола знали, что он возился с результатами, но его молчали с угрозами клеветы. [ 139 ]
Мина Крэндон утверждала, что материализует «духовную руку», но при рассмотрении биологов была обнаружена рука, сделанная из кусочки печени для вырезанного животного. [ 140 ] Немецкая среда Apport Heinrich Melzer была обнаружена как мошенничество в 1926 году. У психических исследователей Séance обнаружили, что у Мелцера были маленькие камни, прикрепленные к задней части ушей с плотью лентой. [ 141 ] Исследователи -психики, которые исследовали среду Марии Силберт, показали, что она использовала свои ноги и пальцы ног для перемещения предметов в комнате Сеанса. [ 142 ]
В 1930 году польская среда Станислава П. была протестирована в Институте метапсихики в Париже . Французский психический исследователь Юджен Ости подозревал в том, что Станислава освободила руку от контроля. Секретные фотографии фонарика, которые были сделаны, показали, что ее рука была свободной, и она перенесла предметы на столе Séance. [ 143 ] Спиритуалисты утверждали, что во время серии сериалов в 1930 году средняя Эйлин Дж. Гаррет направила секретную информацию от духа лейтенанта Герберта Кармайкла Ирвина , который погиб в результате крушения R101 за несколько дней до Сеанса. Исследователь Мелвин Харрис, который изучил дело, писал, что информация, описанная в сериалах Гарретта, была «либо обычным явлением, легко поглощенными кусочками, либо простым гобеддом. Так называемая секретная информация просто не существует». [ 86 ]

В 1930 -х годах Гарри Прайс (директор Национальной лаборатории психических исследований ) исследовал среду Хелен Дункан и заставила ее выполнить ряд тестовых сеансов. Она подозревалась в глотании чизлот, которая затем была извергнута как «эктоплазма». [ 144 ] Цена доказала, анализируя выборку эктоплазмы, произведенной Дунканом, что она была сделана из чисекола. [ 145 ] Хелен Дункан также использовала куклу, сделанную из нарисованной маски с папье-машкой, накованной в старом листе, который, как она притворялась, к няням был духом. [ 146 ] Фотографии, сделанные Томасом Глендженнином Гамильтоном в 1930-х годах эктоплазмы, показывают вещество, состоящее из папиросной бумаги и журналов людей. Знаменитая фотография, сделанная Гамильтоном из среднего уровня Мэри Энн Маршалл, изображает тканевую бумагу с вырезкой головы Артура Конана Дойла из газеты. Скептики подозревали, что Гамильтон, возможно, был за обманщиком . [ 147 ]
Перл Куррана Психологи и исследователи, которые изучали автоматические сочинения в 1930 -х годах, пришли к выводу терпения, было фиктивным созданием Куррана. [ 148 ] [ 149 ] В 1931 году Джордж Валиантин был выставлен как мошенничество в комнате Сеанса, так как было обнаружено, что он произвел мошеннические «духовные» отпечатки пальцев в восках. Отпечаток «духа», который, как утверждал Валиантин, принадлежал Артуру Конану Дойлу, был обнаружен как печать его большого пальца на правой ноге. Также выяснилось, что Valiantine сделал некоторые отпечатки с локтем. [ 150 ]
Средний Фрэнк Декер был выставлен в качестве мошенничества в 1932 году. Маг и Санттер Санса, который назвал себя М. Тейлором, подарил почтовую сумку, а Декер согласился заперться в нем. Во время Séance объекты были перемещены по комнате, и утверждалось, что дух выпустил Decker из сумки. Позже было обнаружено, что он был хитроем, так как Мартин Саншайн, дилер -волшебство, признал, что продал Деккеру сумку для почтовой почты, такую как использование сценических эскапологов , и действовал как конфедерат среды, притворяясь М. Тейлором, волшебником. [ 151 ] Британская среда Эстель Робертс утверждала, что материализует индийское духовное руководство под названием «Красное облако». Исследователь Мелвин Харрис, который изучил несколько фотографий Red Cloud, написал лицо, что было таким же, как Робертс, и она оделась в пернатую военную сети. [ 86 ]
В 1936 году психический исследователь Нандор Фодор проверил венгерскую среду Apport Lajos PAP в Лондоне , а во время сеанса появилась мертвая змея. Папа был найден, и было обнаружено, что он носит устройство под своей одеждой, где он спрятал змею. [ 152 ] На фотографии, сделанной в сеансе в 1937 году в Лондоне, изображена средняя Колин Эванс, «левитирующее» в середине воздуха. Он утверждал, что духи подняли его. Позже Эванс был обнаружен мошенничеством, поскольку шнур, ведущий из устройства в его руке, указал, что сам это был сам, который вызвал флеш-фотограф, и что все, что он сделал,-это прыгать со стула в воздух и притворяться, что он поднял. [ 153 ]
По словам мага Джона Бута, сцену менталистов Дэвиду Девант сумел обмануть многих людей, полагая, что у него были подлинные психические способности, которые не осознавали, что его подвиги были волшебными трюками. В зале Святого Георгия, Лондон, он исполнил фальшивый «ясновидящий» акт, где он прочитал сообщение, запечатанное в конверте. Спиритуалист Оливер Лодж , который присутствовал в аудитории, был обманут трюком и утверждал, что Девант использовал психические способности. В 1936 году Devant в своей книге «Секреты моей магии» раскрыл метод трюка, который он использовал. [ 154 ]
Физик Кристиан Биркленд выставил мошенничество прямой голосовой среды Этты . Биркленд включил свет во время сеанса, выхватила ее трубы и обнаружила, что «духовые» звуки были вызваны химическими взрывами, вызванными калием и водой, а в других случаях порошкой ликоподия . [ 155 ] Британская среда Иса Нортейдж заявил, что материализует дух хирурга, известного как доктор Рейнольдс. Когда были проанализированы фотографии, сделанные из Рейнольдса, они обнаружили, что Нортейдж выглядел как Рейнольдс с приклеенной сценической бородой. [ 86 ]
Маг Жюльен Проскауэр рассказал, что левитирующая труба Джека Уэббера была хитростью. Тщательное изучение фотографий показывает, что Уэббер держит телескопический стержень, прикрепленный к трубе, и ситтеры в его сериале только полагали, что это было левитировано, потому что комната была настолько темной, что не могли видеть удочку. Уэббер покрыл бы стержень креповой бумагой, чтобы замаскировать свою реальную конструкцию. [ 156 ]

В 1954 году психический исследователь Рудольф Ламберт опубликовал отчет о раскрытии подробностей о случае мошенничества, который был скрыт многими ранними членами Института Международной Международной (IMI). [ 157 ] Ламберт, который изучал файлы Густава Гели на среде Ева Каррер, обнаружил фотографии, изображающие мошенническую эктоплазму, сделанную ее компаньоном Джульеттой Биссон. [ 157 ] Различные «материализации» были искусственно прикреплены к волосам Евы проводами. Открытие никогда не публиковалось Гели. Юджен Ости (директор Института) и члены Жан Мейер, Альберт фон Шрененк-нотцинг и Чарльз Ришчет, все знали о мошеннических фотографиях, но были твердыми верующими в явлениях средних коэффициентов, поэтому требовали секрета скандала. [ 157 ]
Мошеннический средний Рональд Эдвин признался, что обманул своих ситтеров и раскрыл мошеннические методы, которые он использовал в своих книжных часах без рук (1955). [ 158 ] Психический исследователь Тони Корнелл исследовал среду Алека Харриса в 1955 году. Во время сеанса «Дух» материализации появились из кабинета и ходили по комнате. Корнелл писал, что желудок грохот, никотин пахнет дыханием, и пульс отдал его, что все духовные фигуры на самом деле были Харрисом, и что он оделся как каждый за шкафом. [ 159 ]
Британский среда Уильям Рой заработал более 50 000 фунтов стерлингов от своих ситтеров Séance. Он признался в мошенничестве в 1958 году, раскрывая микрофон и трюк, который он использовал. [ 160 ] Автоматические писания ирландской среды Джеральдина Камминса были проанализированы психическими исследователями в 1960 -х годах, и они показали, что она работала каталогом в Национальной библиотеке Ирландии и получила информацию из различных книг, которые появились бы в ее автоматических писаниях о древней истории. [ 161 ]
В 1960 году экстрасенс -следователь Андрия Пухарих и Том О'Нил, издатель журнала Spirionist Magazine Psysters , организовали съемки двух сеансов в Кэмп -Честерфилде , штат Индиана, с использованием инфракрасного фильма, намереваясь закупить научные доказательства материализации духа. Среда была показана камерой заранее, и знала, что ее снимали. Тем не менее, фильм показал очевидное мошенничество со стороны среды и ее помощника кабинета. Разложение было опубликовано в выпуске « Психического наблюдателя» от 10 июля 1960 года . [ 162 ] : 96–97
В 1966 году сын епископа Пайка покончил жизнь самоубийством. После его смерти Пайк связалась с британской средой «Эна Твигг» , чтобы получить серию сериалов, и она утверждала, что общалась со своим сыном. Хотя Твигг отрицал, что раньше знал что -либо о Пайке и его сыне, маг Джон Бут обнаружил, что Твигг уже знал информацию о семье Пайк перед сеансами. Твигг принадлежал к тому же деноминации епископа Пайка, он проповедовал в соборе в Кенте, и она знала информацию о нем и его покойном сыне из газет. [ 163 ]
В 1970 году два психических исследователя исследовали среду прямого голоса Лесли Флинта и обнаружили, что все «духовные» голоса в его сеансе звучали точно так же, как и он сам и приписал его медиумию «второму вентрилокизму ». [ 164 ] Средний Артур Форд умер, оставив конкретные инструкции, что все его файлы должны быть сожжены. В 1971 году после его смерти психические исследователи обнаружили его файлы, но вместо того, чтобы сжигать их, они были рассмотрены и обнаружены, чтобы быть наполненными некрориями, газетными статьями и другой информацией, которая позволила Форду исследовать свои ситтерные пристани. [ 165 ]
Рональд Пирсолл в своем книжном столовом: викторианцы и оккультизм (1972) задокументировали, как каждый исследованный викторианский среда была обнаружена как использование обмана, в книге, которую он показал, как среды даже будут использовать акробатические методы во время сеансов, чтобы убедить зрителей духовных пребываний. Полем [ 166 ]
В 1976 году М. Ламар Кин , среда во Флориде и в спиритуалистическом лагере Честерфилд в Индиане , признался, что обманывал публику в своей книге «Психическая мафия» . Кин подробно рассказал о множестве магических методов общей стадии, используемых средами, которые должны привести к появлению паранормальных способностей или сверхъестественного участия. [ 167 ]
После ее смерти в 1980 -х годах средняя Дорис Стоукс была обвинена в мошенничестве, автором и следователем Яном Уилсоном . Уилсон заявила, что миссис Стоукс посадила конкретных людей в своей аудитории и провела предварительные исследования в своих ситтерах. [ 168 ] Рита Голд, физическая среда в 1980 -х годах, была обвинена в мошенничестве, психическим исследователем Тони Корнеллом . Он утверждал, что она будет одеваться как духи в своих сеансах и будет играть музыку во время них, которая предоставила ей обложку, чтобы сменить одежду. [ 169 ]

Британский журналист Рут Брэндон опубликовал книгу «Спиритуалисты» (1983), которая выявила мошенничество викторианских сред. [ 7 ] Книга получила положительные отзывы и оказала влияние на скептиков спиритизма. [ 170 ] Британская среда Apport Пол МакЭлхони был выставлен как мошенничество во время сеанса в Оссете, Йоркшир, в 1983 году. Магнитофон , который МакЭлхони взял в свои сеансы, был исследован, и была обнаружена черная лента, связанная вокруг батареи, и внутренние кашки цветы были обнаружены в ну, как фонарик с ключами и другие объекты. [ 86 ]
В 1988 году маг Боб Котти раскритиковал паранормального автора Брайана Инглиса за преднамеренное игнорирование доказательств мошенничества в среде. Кутти написал Инглис не знакомился с техникой мага. [ 171 ] В 1990 году исследователь Гордон Стейн обнаружил, что фотография левитации средней кармина Мирабелли была мошеннической. Фотография была хитростью, так как были признаки химического ретуширования под ногами Мирабелли. Ретуширование показало, что Мирабелли не левитировал, но стоял на лестнице, которая была стерта с фотографии. [ 172 ]
В 1991 году Венди Гроссман в новом ученых раскритиковала парапсихолога Стивена Э. Брауда за игнорирование доказательств мошенничества в среде. По словам Гроссмана, «[Брауд] обвиняет скептиков в игнорировании доказательств, которые, по его мнению, являются твердыми, но сам игнорирует доказательства, которые ему не подходят. Если в некоторых случаях была поймана среда, обманывая, что явления этой среды все еще были подлинными . " Гроссман пришел к выводу, что Брауд не провел надлежащее исследование по этому вопросу и должен изучить «искусство заклинания». [ 173 ]
В 1992 году Ричард Уайзман проанализировал отчет о Feilding Eusapia Palladino и утверждала, что она наняла секретного сообщника, который может войти в комнату под фальшивой дверной панелью, расположенной возле шкафа Séance. Уайзман обнаружил, что этот трюк уже упоминался в книге с 1851 года, он также посетил плотника и опытного мага, который построил дверь в течение часа с ложной панелью. Подосран, был подозревал, что ее второй муж, который настаивал на том, чтобы привезти Палладино в отель, где проходили сеансы. [ 174 ] Массимо Полидоро и Джан Марко Ринальди также проанализировали отчет о Feilding, но пришли к выводу, что не требовался секретный соучастник, поскольку Палладино во время Неаполя 1908 года не мог создать явления, используя ее ногу. [ 175 ]
Колин Фрай был выставлен в 1992 году, когда во время сеанса огни были неожиданно включены, и его видели, как в воздухе он был замечен, в которой зрители полагали, что была поднята духовной энергией. [ 176 ] В 1997 году Массимо Полидоро и Луиджи Гарлашилли произвели восковые формы непосредственно из руки, которые были точно такими же копиями, как Густав Гели, полученный от Франек Клуски , которые хранятся в Институте Международной Международной. [ 177 ]
Серия средних сеансов, известных как эксперимент с Scole, состоялся в период с 1993 по 1998 год в присутствии исследователей Дэвида Фонтана , Артура Эллисона и Монтегю Кин. Это создало фотографии, аудиозаписи и физические объекты, которые появились в комнате Темного Санса (известная как Apports). [ 178 ] Критика эксперимента заключалась в том, что он был ошибочным, потому что это не исключило возможности мошенничества. Скептически скептический исследователь Брайан Даннинг написал, что эксперименты Scole во многих отношениях терпят неудачу. Сеансы проводились в подвале двух среда, только полная тьма была разрешена без аппарата ночного видения, так как это могло «пугать духов». Коробка, содержащая фильм, не была рассмотрена и могла легко быть доступна для мошенничества. И, наконец, несмотря на то, что прошло много лет, не было никаких последующих, никаких дальнейших исследований какого-либо заслуживающего доверия агентства или опубликованных счетов. [ 178 ]
Недавний
[ редактировать ]
Исследовательская программа Veritas of Laboratory по достижениям в области сознания и здоровья на факультете психологии в Университете Аризоны , управляемом парапсихологом Гари Шварцем , была создана главным образом для проверки гипотезы о том, что сознание (или идентичность) человека выживает физическим смерть. [ 179 ] Шварц утверждал, что его эксперименты указывают на выживание, но еще не предоставляют убедительные доказательства. [ 180 ] [ 181 ] Эксперименты, описанные Шварцем, получили критику со стороны научного сообщества за неадекватно спроектированное и использование плохого контроля. [ 182 ] [ 183 ]
Рэй Хайман обнаружил много методологических ошибок с исследованиями Шварца, включая; «Неуместные сравнения управления», «Неспособность использовать двойные слепые процедуры», «Создание не поддающихся фальсифицируемым результатам путем переосмысления сбоев в качестве успехов» и «неспособность независимо проверять факты, одобрившие ситтеры как истинные». Хайман писал: «Даже если бы исследовательская программа не была скомпрометирована этими дефектами, предъявленные претензии потребуют репликации независимыми следователями». Хайман критикует решение Шварца опубликовать свои результаты, не собирая «доказательства их гипотезы, которые будут соответствовать общепринятым научным критериям ... они потеряли доверие». [ 184 ]
В 2003 году скептический следователь Массимо Полидоро в своей книге «Секреты экстрасенсов» задокументировали историю мошенничества в области медиумии и спиривания, а также психологию психического обмана. [ 49 ] Теренс Хайнс в своей книге «Псевдонауки» и «Паранормаль » (2003) написал:
Современные спиритуалисты и экстрасенсы держат подробные файлы на своих жертв. Как и следовало ожидать, эти файлы могут быть очень ценными и часто передаются из одного среды или экстрасенса другому, когда один выходит на пенсию или умирает. Даже если экстрасенс не использует частного детектива или не имеет немедленного доступа к записям водительских прав и тому подобное, все еще есть очень мощная техника, которая позволит экстрасенсам убедить людей, что экстрасенс знает все о них, их проблемы и их глубокие личные секреты, страхи и желания. Техника называется холодным чтением и, вероятно, так же старая, как и сам шарлатанизм ... если бы Джон Эдвард (или любой другой самопровозглашенные ораторы с мертвыми) действительно мог бы общаться с мертвыми, это было бы тривиальным, чтобы доказать это Полем Все, что было бы необходимым, было бы, чтобы он связался с любыми тысячами пропавших лиц, которые считаются мертвыми - в восторге (например, Джимми Хоффа, судья Кратер) или иным образом - и правильно сообщают, где находится тело. Конечно, это никогда не делается. Вместо этого мы получаем банальности, что тетя Милли, которая любила зеленые пластины, счастлива с другой стороны. [ 185 ]
Эксперимент, проведенный Британским психологическим обществом в 2005 году, предполагает, что при контролируемом состоянии эксперимента люди, которые утверждали, что являются профессиональными средами, не демонстрируют средние способности. В эксперименте медиумы были назначены для работы, участники, выбранные «ситтерами». Среды утверждали, что связались с умершим, которые были связаны с ситтерами. Исследование собирает количество сделанных заявлений и заставляет ситтеров оценить точность заявлений. Показания, которые считались несколько точными ситтерами, были очень обобщенными, и те, которые считались неточными, были теми, которые были очень специфическими. [ 186 ]
На Fox News on the Geraldo на крупном шоу, 6 октября 2007 года, Джеральдо Ривера и другие следователи обвинили Шварц в мошенничестве, поскольку он превысил свою должность в качестве исследователя университета, запросив более трех миллионов долларов у погибшего отца, который потерял свой сын. Шварц утверждал, что связался с духом 25-летнего мужчины в ванной комнате своего дома родителей, и утверждается, что он попытался взимать семью 3,5 миллиона долларов за свои услуги по среднесрочному убору. Шварц ответил, сказав, что обвинения были созданы для уничтожения его науки о доверии. [ 187 ] [ 188 ]
В 2013 году Роуз Маркс и члены ее семьи были осуждены за мошенничество за серию преступлений, охватывающих 20 лет, влечет за собой от 20 до 45 миллионов долларов. Они сказали уязвимым клиентам, что для решения своих проблем они должны были дать предполагаемым экстрасенсорным деньгам и ценностям. Знаки и семья обещали вернуть деньги и товары после «очищения» их. Прокуроры установили, что они не намеревались возвращать собственность. [ 189 ] [ 190 ] [ 191 ]
Воздействие мошеннической активности привело к быстрому снижению эктоплазмы и материализации. [ 192 ] Следователь Джо Никелл написал, что современные самопровозглашенные медиумы, такие как Джон Эдвард , Сильвия Браун , Розмари Алтея и Джеймс Ван Праа, избегают викторианской традиции темных комнат, почерка духа и летающих трубков, поскольку эти методы рискуют воздействовать. Вместо этого они используют тактику «умственной медиумы», такую как холодное чтение или получение информации от ситтеров заранее ( горячее чтение ). Групповые показания также улучшают хиты, делая общие заявления с убежденностью, которые подойдут, по крайней мере, одного человека в аудитории. Шоу тщательно отредактируются перед эфиром, чтобы показать только то, что кажется хитами, и удаление всего, что не очень хорошо отражается на среде. [ 193 ]
Майкл Шермер раскритиковал среды в научном американском языке , сказав: «Среды неэтичные и опасные: они охотятся на эмоции скорбя. Шермер писал, что человеческое желание искать связи между событиями, которые могут образовывать закономерности, значимые для выживания, является функцией естественной эволюции, и называется предполагаемой способностью средств говорить с мертвыми «известной иллюзией значимой модели». [ 194 ]
По словам Джеймса Рэнди , скептика, который опроверг много заявлений о психических способностях и раскрыл мошеннические практики, [ 195 ] Среды, которые делают холодные показания «рыба, предлагают возможности, делают образованные предположения и дают варианты». Рэнди предложил 1 миллион долларов США для всех, кто мог бы продемонстрировать психические способности в контролируемых условиях. Большинство видных экстрасенсов и средств не приняли его предложение. [ 196 ] [ 197 ] [ 198 ]
Ключевой роль в посредничестве такого рода воспроизводится «эффект субъективного подтверждения» (см. Эффект Барнума ) - люди предрасположены к тому, чтобы считать надежную информацию, которая, хотя это является случайным совпадением или предположением, однако это кажется им лично важным и значимым и значимым, а отвечает на их личное убеждение. [ 199 ]
В статье об этом явлении в энциклопдийской Британской акцент уделяется, что «… один по одной духовной среде был осужден за мошенничество, иногда используя хитрости, заимствованные у живописных« магов », чтобы убедить их паранормальные способности». В статье также отмечается, что «… открытие широкого эливатора мошенничества, происходящего на спирилистических сессиях, нанесло серьезный ущерб репутации движения спиритизма, и в США толкнуло его на общественную периферию». [ 200 ]
В марте 2017 года Средний Томас Джон был нацелен на укус и поймал на горячем чтении . Укус был запланирован и реализован скептическим активистом Сьюзен Гербич и менталистом Марком Эдвардом . Незамужняя пара посетила шоу Джона, используя псевдонимы , и была «читать» в качестве супружеской пары Сюзанны и Марка Уилсона от Джона. В течение всего чтения Джон не смог определить фактическую личность Гербика и Эдварда, или что они были обманчивы во время его чтения. Вся личная информация, которую он дал им, соответствовала тем, что было на их фальсифицированных учетных записях в Facebook , а не о их реальной жизни, и Джон притворился, что получает эту информацию от Гербика и предположительно мертвого Эдварда, но на самом деле не существует. [ 201 ]
Как сообщил Джек Хитт в New York Times :
«В течение чтения Джон с комфортом изложил особенности жизни Сюзанны Уилсон - он назвал« Энди »и удивительно знал, что он ее близнец. Он знал, что она и ее брат выросли в Мичигане, и что его подруга была Мария I. [ 202 ]
Эти детали были из фальсифицированных учетных записей Facebook для пары, которые были подготовлены группой скептиков перед чтением, и Гербик и Эдвард не знали о конкретной информации в этих учетных записях. [ 203 ] Это ослепление было сделано для того, чтобы впоследствии Джона не смог утверждать, что он получил ложную информацию, прочитав Гербик и умы Эдварда. [ 201 ] В своем отчете Гербич также сообщила, что во время частного мероприятия после шоу Джон раскрыл в группе, что, по крайней мере, один из людей в аудитории, о котором он прочитал, был его собственным учеником. [ 201 ]
На той же неделе, когда откровение Томаса Джона Стинг было сделано в «Нью -Йорк Таймс», Джона претендовали на средние способности, изображенные в пожизненного шоу реалити -шоу реалити -шоу под названием «Психический ремень безопасности», были оспорены Гербиком в статье, опубликованной скептическим исследователем . В шоу Джон является водителем , который удивляет «ничего не подозревающих» пассажиров, когда он доставляет сообщения от своих умерших родственников. Гербик исследовал и показал, что пассажиры Джона на самом деле являются актерами, некоторые из которых задокументированы в IMDB . Гербик пришел к выводу, что гонщики, вероятно, были наняты, чтобы ездить с Джоном, но, вероятно, не действовали, когда разговаривали с ним. Она пришла к выводу, что подробности об их жизни, упомянутых Джоном, были легко найдены в источниках в социальных сетях и, вероятно, поданы Джону, что делает чтения действительно горячими чтениями . Один гонщик, Венди Уэстморленд, сыграла персонажа, преследуемый доктором , телешоу, также продюсируемое на Lifetime. [ 204 ]
Смотрите также
[ редактировать ]- Автоматическое письмо
- Вера исцеление
- Список канала
- Список тем, характеризующихся как лженауки
- Сессия
- Духовное владение
- Спиритизм
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а беременный Теренс Хайнс . (2003). Псевдонаука и паранормальная . Прометея книги. ISBN 978-1-57392-979-0
- ^ Гилмор, Мерни (31 октября 2005 г.). "Духовная связь". Экспресс . Лондон
- ^ Брандрет, Гайлс (3 ноября 2002 г.). "Кто -нибудь там?". Воскресный телеграф . Лондон
- ^ «Почему четверть людей во всем мире считают, что у людей есть психические способности?» Полем 2019-02-27. Архивировано из оригинала на 2022-05-12 . Получено 2020-09-23 .
- ^ «Вера невозможна: никаких доказательств существования психических способностей не найдено» . Получено 2020-09-23 .
- ^ О'Киф, Ciaran (май 2005 г.). «Тестирование предполагаемого медиума: методы и результаты». Британский журнал психологии . 96 (2): 165–179. doi : 10.1348/000712605x36361 . ISSN 0007-1269 . PMID 15969829 .
- ^ Jump up to: а беременный в Рут Брэндон . (1983). Спиритуалисты: страсть к оккультизму в девятнадцатом и двадцатом веках . Альфред Э. Кнопф. ISBN 978-0-394-52740-6
- ^ Милборн Кристофер . (1979). Поиск души . Тай Кроуэлл. ISBN 978-0-690-01760-1
- ^ Ван Эйген, Ганс (14 апреля 2023 г.). Эпистемология духовных убеждений . Рутледжские исследования в философии религии. Routledge. doi : 10.4324/9781003281139 . ISBN 9781003281139 .
- ^ Представьте себе дух (2019). «Различия между психическим транс-средами». Представьте себе Spirit Universal Psychic Arts Training [Online] Доступ по адресу: https://imaginespirit.com/differences between-mental-physical-and-trance-mediums/ архив 2019-04-22 на машине Wayback
- ^ Тридцать лет психических исследований Чарльза Рише с. 38 Компания Macmillan 1923
- ^ «Глоссарий ключевых слов, часто используемых в парапсихологии» . Архивированный 2010-12-24 на веб-сайте Wayback Machine , парапсихологической ассоциации . «Материализация: явление физического медиумирования, при котором живые сущности или неодушевленные объекты вызваны формой, иногда из -за эктоплазмы». Получено 24 января 2006 г. «Средний - определение» . Dictionary.com . Получено 23 марта 2007 года .
- ^ Пуллиам, Джун Мишель; Фонсека (26 сентября 2016 года). Призраки в популярной культуре и легенде . ABC-Clio. ISBN 9781440834912 Полем Получено 5 декабря 2022 года .
- ^ «Спиритизм - это не религия, а наука», как сказал знаменитый французский астроном Камилла Фламмарион в восхвале Аллана Кардека 2 апреля 1869 года, в смерти и его тайне - после смерти. Проявления и явления мертвых; Душа после смерти переведена Латроб Кэрролл (Лондон: Адельфи Терраса, 1923), архивная версия в Аллане Кардеке Эулогии
- ^ Брэндон, Рут . (1983). Ученые и сверхнормальный архив 2023-07-17 на машине Wayback . Новый ученый. 16 июня. С. 783–86.
- ^ Хайнс, Теренс. (2003). Псевдонаука и паранормальная . Прометея книги. п. 52 ISBN 1-57392-979-4
- ^ Анна Хервич, Пьер Кюр , перевод Лилананда Даса и Джозефа Кудника, Париж, Фламмарион, 1995, стр. 65, 66, 68, 247–4
- ^ «WT Steed и Spirionilism» . AttactingThedevil.co.uk .
- ^ Джонс, Кельвин И. (1989). Конан Дойл и духи: спиритуалистическая карьера Артура Конана Дойла . Aquarian Press.
- ^ Сатклифф, Стивен Дж. (2002). Дети Новой Эры. п. 35
- ^ "Сну" .
- ^ Jump up to: а беременный Автобиография гадалки С. Дорин Филлипс, Vantage Press, 1958.
- ^ Jump up to: а беременный в Брауд, Энн, радикальные духи, спиритизм и права женщин в Америке девятнадцатого века . Блумингтон: издательство Университета Индианы, 2001.
- ^ Дебора Блум. (2006). Охотники за призраками, Уильям Джеймс и поиск научных доказательств жизни после смерти . Penguin Press.
- ^ Эми Таннер . (1994, первоначально опубликовано 1910). Исследования в области спиритизма . С введением Дж. Стэнли Холл . Prometheus Press. п. 18
- ^ Божий мир: трактат о спиритизме, основанный на стенограммах сокращенных заметок, в течение пяти лет, в замене Мемориального центра Уильяма Т. Стэд (религиозное тело, включенное в уставу штата Иллинойс ) , Миссис Сесил М. Кук, средний и пастор. Составлено и написано Ллойдом Кенионом Джонсом. Чикаго, штат Иллинойс: Мемориальный центр Уильяма Т. Стед, 1919.
- ^ Ричард Кастильо (1995) Культура, транс и разум . Антропология сознания. Том 6, выпуск 1, с. 17–34, март 1995 г.
- ^ "Эктоплазма" def. Словарь Merriam Webster , извлеченный 18 января 2007 г.
- ^ Сомерлотт, Роберт, здесь, мистер Сплитфут . Викинг, 1971.
- ^ Коннор, Стивен (1999). «9. Машина в призраке: спиритизм, технология и« прямой голос » ». В мусоре Петр; Стотт, Эндрю (ред.). Призраки: деконструкция, психоанализ, история . Palgrave Macmillan . п. 203–25 . ISBN 978-0-312-21739-6 .
- ^ «Глоссарий ключевых слов, часто используемых в парапсихологии», архив 2010-11-20 на машине Wayback , веб-сайт парапсихологической ассоциации, полученная 29 января 2007 г.
- ^ "Clairsentience | психическое зондирование | психические способности | разработка |" Полем Получено 2024-03-22 .
- ^ Илья Виницкий. (2009). Призрачные парадоксы: современный спиритизм и русская культура в эпоху реализма . Университет Торонто Пресс. п. 25 ISBN 978-0-8020-9935-8
- ^ Харви Дж. Ирвин, Кэролайн Уотт . (2007). Введение в парапсихологию . Макфарланд. С. 138–44. ISBN 978-0-7864-3059-8
- ^ Теодор Шик ; Льюис Вон. (2013). Как думать о странных вещах: критическое мышление для новой эры . МакГроу-Хилл высшее образование. ISBN 978-07-752631-3
- ^ Дэвид Маркс . (2000). Психология экстрасенса . Прометея книги. ISBN 978-1-57392-798-7
- ^ Никола Холт, Кристин Симмондс-Мур, Дэвид Люк, Кристофер Френч . (2012). Аномалистическая психология (Palgrave Insights в психологии) . Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-230-30150-4
- ^ Милле Кульпин . (1920). Спиритизм и новая психология, объяснение спиритуалистических явлений и убеждений с точки зрения современного знания . Kennelly Press. ISBN 978-1-4460-5651-6
- ^ Джозеф Ринн . (1950). Шестьдесят лет психических исследований . Нью -Йорк: Искатель правды. С. 200–05
- ^ Wolffram, H. (2012). « Трюк», «Манипуляция» и «Фарс»: критика оккультизма Альберта Молла » . История болезни . 56 (2): 277–295. doi : 10.1017/mdh.2011.37 . PMC 3381525 . PMID 23002297 .
- ^ Леонард Зусне, Уоррен Х. Джонс. (1989). Аномалистическая психология: изучение магического мышления . Психология пресса. п. 221 ISBN 978-0-8058-0508-6 «Духи, контроль и руководства среды являются продуктами собственной психологической динамики среды. С одной стороны, они олицетворяют скрытые импульсы среды и желают жизни. С другой. Они также формируются ожиданиями ситтеров среды, опыта среды, культурного происхождения и духа времен ».
- ^ Ян Роуленд. (1998). Полные факты Книга холодного чтения . Лондон, Англия: Ян Роланд. ISBN 978-0-95584476-0-8
- ^ Брэд Кларк (2002). Спиритизм . С. 220–26. В Майкл Шермер. Скептическая энциклопедия лженауки . ABC-Clio. ISBN 978-1-57607-653-8
- ^ Джонатан Смит. (2009). Лежака и необычные заявления о паранормальном плане: критический инструментарий мыслителя . Wiley-Blackwell. С. 141–241. ISBN 978-1-4051-8122-8
- ^ Ричард Уайзман . (2011). Паранормалия: Почему мы видим, чего нет . Макмиллан. п. 38 ISBN 978-0-230-75298-6
- ^ Уайзман, Ричард ; Озеленение, Эмма; Смит, Мэтью (2003). «Вера в паранормальное образование и предложение в комнате Сеанса» (PDF) . Британский журнал психологии . 94 (3): 285–297. Citeseerx 10.1.1.528.2693 . doi : 10.1348/000712603767876235 . ISSN 2044-8295 . PMID 14511544 .
- ^ Хортон, Адриан (25 февраля 2019 г.). «Джон Оливер на экстрасенсах:« Обширный подземный мир недобросовестных стервятников » . Хранитель . Архивировано из оригинала 25 февраля 2019 года . Получено 25 февраля 2019 года .
- ^ «Психики: на прошлой неделе сегодня вечером с Джоном Оливером (HBO)» . YouTube . Lastwektonight. 25 февраля 2019 года . Получено 25 февраля 2019 года .
- ^ Jump up to: а беременный Полидоро, Массимо (2003). Секреты экстрасенсов: расследование паранормальных претензий . Прометея книги. ISBN 978-1-59102-086-8
- ^ Джеймс Часан. (2004). От Шамана до ученого: очерки о поиске духов человечества . Пресс чучела. п. 177. ISBN 978-0-8108-5054-5 также см. Майкл Шермер . (2002). Скептическая энциклопедия лженауки . ABC-Clio. С. 220–26. ISBN 978-1-57607-653-8
- ^ Пол Курц . (1985). Справочник скептики о парапсихологии . Прометея книги. ISBN 978-0-87975-300-9
- ^ Спенс, Льюис (2003). Энциклопедия оккультизма . Дувр. п. 172.
- ^ Алан Галд. (1968). Основатели психических исследований . Routledge & K. Paul.
- ^ Джанет Оппенгейм. (1988). Другой мир: спиритизм и психические исследования в Англии, 1850–1914 . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-34767-9
- ^ Проблема мошенничества Пола Курца
- ^ Чунг Лин Су . (1898). Духовное писательское написание и родственные явления . Munn & Company. Генри Эванс . (1897). Часы с призраками или колдовством девятнадцатого века . Kessinger Publishing. Жюльен Проскауэр . (1932). Spook Crooks! Разоблачение секретов пророка, которые проводят нашу злую отрасль . Нью -Йорк, Ал Берт .
- ^ Джозеф Даннингер . (1935). Внутри шкафа среднего . Нью -Йорк, Д. Кемп и Компания. Гарри Гудини . (1924). Волшебник среди духов . Издательство Кембриджского университета. Джозеф Ринн . (1950). Шестьдесят лет психических исследований: Гудини и я среди спиритуалистов . Искатель правды.
- ^ Предварительный отчет Комиссии, назначенного Университетом Пенсильвании , Комиссия Сейберта, 1887. 1 апреля 2004 года.
- ^ Спиритизм (религия) :: История - Британская онлайн -энциклопедия
- ^ Джозеф МакКейб . (1920). Спиритизм: популярная история 1847 года . Додд, Мид и Компания. С. 110–12. Мистер Меррифилд присутствовал на одном из заседаний. Обычными явлениями дома были сообщения, движение объектов (предположительно на расстоянии) и игра аккордеона, который он держал одной рукой под тенью стола. Но с ранней даты в Америке его время от времени привыкли к «материализующим» рукам (как это было впоследствии, которое называлось). Стьтеры в темноте слабо увидят призрачную руку и руку, иначе они могут почувствовать прикосновение ледяной конечности. Мистер Меррифилд и другие няни увидели «духовную», растянувшуюся растяжение на слабо освещенном пространстве окна. Но мистер Меррифилд говорит, что дом сидел, или присел, низко в низком стуле, и что «духовная рука» была ложной конечностью в конце руки дома. В других случаях, по его словам, он видел, что дом использовал его ногу ».
- ^ Дональд Серрелл Томас . (1989). Роберт Браунинг: жизнь в жизни . Вайденфельд и Николсон. С. 157–58. ISBN 978-0-297-79639-8
- ^ Гарри Гудини . (Перепечатка 2011). Первоначально опубликовано в 1924 году . Маг среди духов . Издательство Кембриджского университета. п. 42 ISBN 978-1-108-02748-9
- ^ Джон Кейси . (2009). После жизни: руководство по небесам, аду и чистилищ . Оксфорд. п. 373. ISBN 978-0-19-997503-7 «Поэт присутствовал на одном из сеансов дома, где было материализовано лицо, которое, как объявил о духовном гиде дома, был лицо мертвого сына Браунинга. Браунинг захватил предполагаемую материализованную голову, и это оказалось Будьте босай, дома.
- ^ Джозеф МакКейб . (1920). Является ли спиритизм, основанным на мошенничестве?: Доказательства, предоставленные сэром Ак Дойлом и другими, резко рассмотрены . Лондон: Watts & Co. с. 48–50. Также см. Обзор загадки Дэниела дома: среднего или мошенничества? Тревор Х. Холл в FB Smith. (1986). Викторианские исследования. Объем. 29, № 4. С. 613–14.
- ^ Джо Никелл . (2001). Реальные X-материалы: исследование паранормальных явлений . Университетская пресса Кентукки. С. 267–68. ISBN 978-0-8131-2210-6
- ^ Шерри Линн Лайонс. (2010). Виды, змеи, духи и черепа: наука на полях в викторианском эпохе . Государственный университет Нью -Йорк Пресс. п. 100 ISBN 978-1-4384-2798-0
- ^ Алекс Оуэн. (2004). Темная комната: женщины, сила и спиритизм в поздней викторианской Англии . Университет Чикагской Прессы. С. 70–71. ISBN 978-0-226-64205-5
- ^ Массимо Полидоро . (2000). Анна Ева Фэй: Менталист, который сбил с толку сэра Уильяма Крукса . Скептическое расследование 24: 36–38.
- ^ Georgess Mchargue . (1972). Факты, мошенничество и фантастики: обзор спиритуалистического движения . Doubleday. п. 113. ISBN 978-0-385-05305-1
- ^ Джанет Оппенгейм. (1985). Другой мир: спиритизм и психические исследования в Англии, 1850–1914 . Издательство Кембриджского университета. п. 19 ISBN 978-0-521-26505-8
- ^ Пол Курц . (1985). Справочник скептики о парапсихологии . Прометея книги. п. 29 ISBN 978-0-87975-300-9 «Флоренс Кук была поймана не только до ее сеансов с мошенниками, но и впоследствии. Кроме того, она изучила свою торговлю от среды Фрэнка Херна и Чарльза Уильямса, которые были печально известны своим мошенничеством». Также см. М. Ламар Кин . (1997). Психическая мафия . Прометея книги. п. 64 ISBN 978-1-57392-161-9 «Самая известная из материализированных сред, Флоренс Кук-хотя ей удалось убедить ученых, сэр Уильям Крукс, что она была подлинной-неоднократно подвергалась воздействию мошенничества. Флоренция была обучена в Искусство Санса Фрэнка Херна, известной физической среды, материализация которого была схвачена не раз и считается самим средством ».
- ^ Джозеф МакКейб . (1920). Спиритизм: популярная история 1847 года . Додд, Мид и Компания. С. 160–61
- ^ Чунг Лин Су . (1898). Духовное писательское написание и родственные явления . Munn & Company. С. 105–06
- ^ Льюис Спенс . (1991). Энциклопедия оккультизма и парапсихологии . Gale Research Company. п. 1106
- ^ Адин Баллу. (2001). Рост викторианского спиритизма . Routledge. п. 16
- ^ Джозеф МакКейб . (1920). Является ли спиритизм, основанным на мошенничестве?: Доказательства, предоставленные сэром Ак Дойлом и другими, резко рассмотрены . Лондон: Watts & Co. p. 115
- ^ Рой Стемман. (1976). Сверхъестественное . Данбери Пресс. п. 62
- ^ Джозеф МакКейб . (1920). Спиритизм: популярная история 1847 года . TF Unwin Ltd. P. 167
- ^ Тревор Х. Холл . (1963). Спиритуалисты: история Флоренс Кук и Уильяма Крукса . Helix Press. п. 10
- ^ Тревор Х. Холл . (1980). Странный случай Эдмунда Герни . Дакворт. п. 47
- ^ Вашингтон Ирвинг Бишоп . (1880). Второе прицел объяснил: полная экспозиция ясновидения или второго взгляда . Эдинбург: Джон Мензис.
- ^ Предварительный отчет Комиссии, назначенной Университетом Пенсильвании для расследования современного спиритизма в соответствии с просьбой покойного Генри Сейберта (1887).
- ^ Пол Бойер. Оксфордский компаньон в истории Соединенных Штатов . Издательство Оксфордского университета. п. 738. ISBN 978-0-19-508209-8
- ^ Роджер Андерсон. (2006). Экстрасенсы, чувствительные и соннамбулы . McFarland & Company. п. 90 ISBN 978-0-7864-2770-3
- ^ Уилл Голдстон . (1942). Уловки мастеров . G. Routledge & Sons, Ltd. p. 4
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и Харрис, Мелвин (2003). Исследование необъяснимых: экстрасенсорные детективы, Амитивилльские ужасники, Джек Потрошитель и другие загадки паранормальных явлений . Прометея книги. ISBN 978-1-59102-108-7 .
- ^ Самри Болдуин . (1895). Секреты земли Махатмы объяснили Бруклин, Нью -Йорк, пресса TJ Dyson & Son.
- ^ Гарри Гудини . (2011). Волшебник среди духов . Издательство Кембриджского университета. п. 66 ISBN 978-1-108-02748-9
- ^ Джо Никелл . (2001). Реальные X-материалы: исследование паранормальных явлений . Университетская пресса Кентукки. С. 260–61. Также см. Джо Никелл . (2005). Подсказки камеры: справочник по фотографическому расследованию . Университетская пресса Кентукки. п. 151
- ^ Здесь Каррингтон . (1907). Физические явления спиритизма . Герберт Б. Тернер и Ко. С. 206–23
- ^ Дональд Уэст . (1954). Психические исследования сегодня . ГЛАВА СЕАНСОНАЯ Явления. Дакворт. п. 49
- ^ Гордон Стейн . (1996). Энциклопедия паранормальной . Прометея книги. п. 520. ISBN 978-1-57392-021-6
- ^ Чунг Лин Су . (1898). Духовное писательское написание и родственные явления . Munn & Company. С. 101–04
- ^ Ivor Lloyd Tackett . (1911). Доказательства сверхъестественного: критическое исследование, проведенное с «необычным смыслом» . Кеган Пол, Тренч, Трюбнер и Компания. С. 52–53
- ^ Джулиан Франклин. (1935). Обзор оккультизма . Kessinger Publishing. п. 248
- ^ Джозеф Джастроу . (1911). Исследования в спиритизме Эми Э. Таннер . Американский журнал психологии. Тол. 22, № 1. С. 122–24.
- ^ Мартин Гарднер . Вселенные толще ежевики? «Как миссис Пайпер избивает Уильям Джеймс». WW Norton & Company. С. 252–62.
- ^ Ivor Lloyd Tackett . (1911). Доказательства сверхъестественного: критическое исследование, проведенное с «необычным смыслом» . К. Пол, Тренч, Трюбнер. С. 321–95
- ^ Коринна Трейтель. (2004). Наука для души: оккультизм и генезис немецкого современного . Издательство Университета Джона Хопкинса. п. 165. ISBN 978-0-8018-7812-1
- ^ Гарри Прайс . (1939). Пятьдесят лет психических исследований . Kessinger Publishing. ISBN 978-0-7661-4242-8
- ^ Ричард Уайзман . (1997). Обман и самообман: исследование экстрасенсов . Прометея книги. п. 23
- ^ Ричард Уайзман . (1997). Обман и самообман: исследование экстрасенсов . Прометея книги. п. 12
- ^ Уильям Ходсон Брок . (2008). Уильям Крукс (1832–1919) и коммерциализация науки . Эшгейт. п. 474. ISBN 978-0-7546-6322-5
- ^ Здесь Каррингтон . (1907). Физические явления спиритизма . Герберт Б. Тернер и Ко.
- ^ Роджер Андерсон. (2006). Экстрасенсы, чувствительные и соннамбулы . McFarland & Company. п. 26 ISBN 978-0-7864-2770-3
- ^ Новая паранатурная парадигма: претензии об общении с мертвыми Полом Курцем
- ^ Милборн Кристофер . (1971). ESP, провидцы и экстрасенсы . Кроуэлл. С. 188–204. ISBN 978-0-690-26815-7
- Эверард Фейлдинг , Уильям Марриотт. (1910). Отчет о дальнейших сериях заседаний с Eusapia Palladino в Неаполе. Труды Общества психических исследований. Том 15. С. 20–32.
- ^ Дж. Гордон Мелтон . (2007). Энциклопедия религиозных явлений . Видимый пресс для чернил. п. 12 ISBN 978-1-57859-209-8
- ^ Эрик Дингволл . (1927). Как пойти на среду . К. Пол, Тренч, Трюбнер. С. 31–32.
- ^ Теодор Аннеманн . (1983). Практическая умственная магия . Dover Publications. С. 7–11
- ^ Журнал Пирсона . Июнь 1910 года. C. Arthur Pearson Ltd. p. 615
- ^ Джозеф МакКейб . (1920). Основается ли спиритизм на мошенничестве? Доказательства, предоставленные сэром Ак Дойлом и другими, резко осмотрены . Лондон Watts & Co. с. 33–34
- ^ Эдвард Клодд . (1917). Вопрос: краткая история и осмотр современного спиритизма. Глава миссис Леонард и другие . С. 215–41
- ^ Чарльз Артур Мерсье . (1917). Спиритизм и сэр Оливер Лодж . Лондон: Mental Culture Enterprise.
- ^ Джозеф Джастроу (1918). Психология убежденности . Houghton Mifflin Company. С. 101–27
- ^ Fakebusters II: Научное обнаружение подделки в искусстве и филалине
- ^ Гарри Прайс , Пятьдесят лет психических исследований , Глава XI: Механика спиритизма, F & W Media International, Ltd, 2012.
- ^ Гарри Прайс . (1939). Глава Механика спиритизма за пятьдесят лет психических исследований . Kessinger Publishing. ISBN 978-0-7661-4242-8
- ^ Г.К. Нельсон. (2013). Спиритизм и общество . Routledge. п. 159 ISBN 978-0-415-71462-4
- ^ Clément Chéroux. (2005). Идеальная среда: фотография и оккультный . Издательство Йельского университета. п. 268. ISBN 978-0-300-11136-1
- ^ Д. Скотт Рого . (1978). Ум и движение: загадка психокинеза . Tallinger Publishing. С. 245–46. ISBN 978-0-8008-2455-6
- ^ Массимо Полидоро . (2001). Финальный сеанс: странная дружба между Гудини и Конаном Дойлом . Прометея книги. С. 71–73. ISBN 978-1-57392-896-0
- ^ Джулиан Франклин. (2003). Обзор оккультизма . С. 238–39. Kessinger Publishing. ISBN 978-0-7661-3007-4
- ^ Джозеф МакКейб . (1920). Спиритизм: популярная история 1847 года . Додд, Мид и Компания. п. 192
- ^ Фотографии призраков: бремя веры в невероятную от Массимо Полидоро
- ^ Эдмунд Эдвард Фурнье д'Алб. (1922). Гольгер Круг . Дж. М. Уоткинс. п. 37
- ^ Университетский комитет, СМИ Эйнер Нильсен, Контрольное понимание университетского комитета по Кристиании. (Кристиания, 1922). «Отчет А.Ф. Норвежского общества психических исследований определил контрольный комитет», Norwegian Journal of Mental Research 1 (1921–22).
- ^ Льюис Спенс . (2003). Энциклопедия оккультизма и парапсихологии . Kessinger Publishing. п. 399. ISBN 978-0-7661-2815-6
- ^ Эрик Дингволл , Гарри Прайс . (1922). Откровения духовной среды . Кеган Пол, Тренч, Трюбнер и Ко.
- ^ Georgess Mchargue . (1972). Факты, мошенничество и фантастики: обзор спиритуалистического движения . Doubleday. п. 158 ISBN 978-0-385-05305-1
- ^ Карлос Мария де Едиа . (1923). Духи Руки, «Эктоплазма» и резиновые перчатки . Популярная механика . С. 14–15
- ^ Пол Табори. (1961). Искусство глупости . Prentice-Hall International, Inc. с. 178–79
- ^ «Мошеннические среды» . Библиотека лицея.
- ^ Джулиан Франклин. (2003). Словарь оккультизма . Kessinger Publishing. п. 228
- ^ Гарри Прайс . (1936). Признания охотника за призраком . Путнэм. п. 232
- ^ Уоррен Джей Винтон. Знаменитый средний конец Шнайдера: критическое исследование предполагаемых сверхнормальных событий . № 4 апреля 1927 года в CK Ogden Psyche: ежегодная общая и лингвистическая психология . 1920–1952 Routledge/Thoemmes Press, 1995.
- ^ «Дальнейшие тесты среды Руди Шнайдер» . Природа . 134 (3399): 965–966. 1934-12-01. Bibcode : 1934natur.134s.965. Полем doi : 10.1038/134965c0 . ISSN 1476-4687 .
- ^ Джон Бут . (1986). Психические парадоксы . Прометея книги. п. 8 ISBN 978-0-87975-358-0
- ^ Боб Кутти. (1988). Запретное знание: паранормальный парадокс . Lutterworth Press. С. 104–05
- ^ Брайан Риги. (2008). Призраки, явления и полтергейсты: исследование сверхъестественного через историю . Llewellyn Publications. Llewellyn Publications. п. 52 ISBN 978-0-7387-1363-2 «Одна среда 1920-х годов, Мина Крэндон, прославилась тем, что продемонстрировала эктоплазму во время ее заседаний. который помахал в темноте.
- ^ Э. Клефан Палмер . (2003). Загадка спиритизма . Kessinger Publishing. С. 35–39. ISBN 978-0-7661-7931-8
- ^ Льюис Спенс . (1991). Энциклопедия оккультизма и парапсихологии. Gale Research Company. п. 1522. Массимо Полидоро . (2001). Финальная сеанс: странная дружба между Гудини и Конаном Дойлом . Прометея книги. п. 103 ISBN 978-1-57392-896-0
- ^ Льюис Спенс . (2003). Энциклопедия оккультизма и парапсихологии . Kessinger Publishing. п. 880
- ^ Гарри Прайс . (1931). Регургитация и Дункан . (Бюллетень I Национальной лаборатории психических исследований, 120pp с 44 иллюстрациями.)
- ^ Марина Уорнер . (2008). Phantasmagoria: духовные видения, метафоры и средства массовой информации в двадцать первом веке . Издательство Оксфордского университета. п. 299
- ^ Джейсон Карл. (2007). Иллюстрированная история призрачного мира . Новые издатели Голландии. п. 79
- ^ Джокинен, Том (2012-10-25). «Прикосновение к мертвым: жуткий Виннипег» . Архивировано из оригинала 2013-12-03 . Получено 2013-09-08 .
- ^ Джозеф Джастроу . (1935). Терпение стоит: альтер эго в желании и мудрости: эпизоды в капризах веры . D. Appleton Century Company. С. 78–92. Лион Спраг де Кэмп . (1966). Духи, звезды и заклинания . Нью -Йорк: Канаверал. п. 247. Роберт Голденсон. (1973). Тайны ума: драма человеческого поведения . Doubleday. С. 44–53. Милборн Кристофер . (1970). ESP, провидцы и экстрасенсы . Нью -Йорк: Кроуэлл. С. 128–29
- ^ Терпение стоит Роберт Тодд Кэрролл
- ^ Джулиан Франклин. (2003). Обзор оккультизма . С. 263–395. Kessinger Publishing. ISBN 978-0-7661-3007-4
- ^ М. Ламар Кин . (1997). Психическая мафия . Прометея книги. п. 123. ISBN 978-1-57392-161-9
- ^ Нандор Фодор . (1960). Ум с привидениями: психоаналитик смотрит на сверхъестественное . Helix Press. п. 100-22
- ^ Джо Никелл . (2005). Подсказки камеры: справочник по фотографическому расследованию . Университетская пресса Кентукки. С. 177–78. ISBN 978-0-8131-9124-9
- ^ Джон Бут . (1986). Психические парадоксы . Прометея книги. С. 15–16. ISBN 978-0-87975-358-0
- ^ Джозеф МакКейб . (1920). Является ли спиритизм, основанным на мошенничестве?: Доказательства, предоставленные сэром Ак Дойлом и другими, резко рассмотрены . Лондон: Watts & Co. P. 126
- ^ Жюльен Проскауэр . (1946). Мертвые не разговаривают . Харпер и братья. п. 94
- ^ Jump up to: а беременный в Софи Лачапель. (2011). Исследование сверхъестественного: от спиритизма и оккультизма до психических исследований и метапсихиков во Франции, 1853–1931 . Johns Hopkins University Press. С. 144–45. ISBN 978-1-4214-0013-6
- ^ Рональд Эдвин. (1955). Часы без рук . Сиджвик.
- ^ Тони Корнелл . (2002). Исследование паранормальных явлений . Helix Press New York. С. 327–38. ISBN 978-0-912328-98-0
- ^ Georgess Mchargue . (1972). Факты, мошенничество и фантастики: обзор спиритуалистического движения . Doubleday. п. 250 ISBN 978-0-385-05305-1
- ^ Эрик Робертсон Доддс . (2000). Пропавшие люди: автобиография . Издательство Оксфордского университета. С. 105–06. ISBN 978-0-19-812086-5
- ^ Аллен Спрэггетт, необъяснимый , (Нью -Йорк: Новая Американская библиотека, 1967).
- ^ Джон Бут. (1986). Психические парадоксы . Прометея книги. п. 148. ISBN 978-0-87975-358-0
- ^ М. Ламар Кин . (1997). Психическая мафия . Прометея книги. стр. 122. ISBN 978-1-57392-161-9 «Средняя среда, все еще высокая в Англии-Лесли Флинт, известный как представитель прямого голоса. Уильям Раушер и Аллен Спраггетт, которые присутствовали на сидячем кремне в 1970 году в Нью-Йорке. Это был самый ужасный провал всех сеансов, которые они пережили.
- ^ Тим Мэдиган, Дэвид Гойкочея, Пол Курц. Пметеанская любовь: Пол Курц и гуманистический взгляд на любовь . Кембриджский ученые Пресс. п. 293
- ^ Рональд Пирсолл . Таблицы: викторианцы и оккультная история Press Ltd; New Ed Edition, 2004 ISBN 0-7509-3684-3
- ^ Кин, Ламар (1997). Психическая мафия . Прометея книги. ISBN 1-57392-161-0 (Переполнение издания 1976 года из прессы Св. Мартина.)
- ^ Ян Уилсон . (1989). После смерти . Уильям Морроу и компания. ISBN 978-0-688-08000-6
- ^ Тони Корнелл . (2002). Исследование паранормальных явлений . Helix Press New York. С. 347–52. ISBN 978-0-912328-98-0
- ^ Мартин Гарднер . (1988). Новая эпоха: ноты личного наблюдателя . Прометея книги. п. 175. ISBN 978-0-87975-432-7
- ^ Боб Кутти. (1988). Запретное знание: паранормальный парадокс . Lutterworth Press. п. 24 ISBN 978-0-7188-2686-4
- ^ Джо Никелл . (2005). Подсказки камеры: справочник по фотографическому расследованию. Университетская пресса Кентукки . п. 178. ISBN 978-0-8131-9124-9
- ^ Гроссман, Венди . (1991). Увольнение не является отделением . Новый ученый . Тол. 130. Выпуск 1768, с. 53
- ^ Ричард Уайзман . (1997). Глава 3 Отчет об зачистке: пересмотр . В обмане и самообмане: исследование экстрасенсов . Prometheus Press. ISBN 1-57392-121-1
- ^ Массимо Полидоро . (2003). Секреты экстрасенсов: расследование паранормальных претензий . Прометея книги. С. 65–95. ISBN 978-1-59102-086-8
- ^ Колин поджарит оценку
- ^ Массимо Полидоро . (2003). Секреты экстрасенсов: расследование паранормальных претензий . Прометея книги. С. 168–76. ISBN 978-1-59102-086-8
- ^ Jump up to: а беременный Даннинг, Брайан (2009-11-10). «Скептоид #179: эксперимент с сколь» . Скептоид . Получено 2011-10-30 .
- ^ Исследовательская программа Veritas of Laboratory по достижениям в области сознания и здоровья на факультете психологии в Университете Аризоны, архивировавшим 2007-02-12 на машине Wayback
- ^ Newsnet5.com Архивировал 2009-08-21 на машине Wayback
- ^ Правда о среде Гэри Э. Шварц, доктор философии, с Уильямом Л. Саймоном, Хэмптон Книги, 2005, с. 119
- ^ Обзор книги Роберта Т. Кэрролла
- ^ Гэри Шварц субъективная оценка средств средств: Veritas или желаемое за действительное Роберт Тодд Кэрролл
- ^ Хайман, Рэй (январь -февраль 2003 г.). «Как не тестировать среды: критиковать эксперименты за загробной жизни» . Скептически скептический запросчик . Получено 2012-05-21 .
- ^ Теренс Хайнс . (2003). Псевдонаука и паранормальная . Прометея книги. С. 56–64. ISBN 978-1-57392-979-0
- ^ О'Киф, Ciaran (май 2005 г.). «Тестирование предполагаемого медиума: методы и результаты». Британский журнал психологии . 96 (2): 165–179. doi : 10.1348/000712605x36361 . ISSN 0007-1269 . PMID 15969829 .
- ^ Айкройд, Петр. и Нарт, Анжела. (2009). История призраков: правдивая история о сеансах, средах, призраках и привидениях . Родал. п. 216 ISBN 978-1-60529-875-7
- ^ Джеральдо на крупном шоу, 6 октября 2007 г.
- ^ «Жюри осудили ответчика по схеме мошенничества в 25 миллионов долларов» (пресс -релиз). Южный округ Флориды , канцелярия адвоката США , Министерство юстиции США . 2013-09-26. Архивировано из оригинала 2013-10-14 . Получено 2013-10-10 .
- ^ Масгрейв, Джейн (2013-09-27). «Психический осужден по всем мошенничеству». Palm Beach Post . Тол. 105, нет. 171 (первое изд.). п. 1
- ^ Васкес, Майкл (2011-08-16). «Психическая мошенничество в Форт -Лодердейле - семейное дело - семейное дело - семейное дело, утверждают федералы - семья Форт -Лодердейл провела последние 20 лет, забираясь в качестве фальшивых экстрасенсов, утверждают прокуроры в недавно раскрытом обвинительном заключении» . Вестник Майами . - через NewsBank (требуется подписка) .
- ^ Дж. Гордон Мелтон . (2007). Энциклопедия религиозных явлений . Видимый пресс для чернил. п. 96 ISBN 978-1-57859-209-8
- ^ «Расследовательские файлы: Джон Эдвард: Окружение погибших» . CSI. Ноябрь -дек 2001 года . Получено 2011-05-12 .
- ^ Шермер, Майкл (август 2001 г.). «Деконструирование мертвых», пересечение, «чтобы разоблачить хитрости популярных духовных среда» . Scientific American . Получено 24 декабря 2011 года .
- ^ «Свифт Джеймса Рэнди» . Randi.org. 21 апреля 2006 г. Получено 2012-01-03 .
- ^ WOLIVER, Робби (16 июля 2000 г.). «Встреча с телевизионным экстрасенсом» . New York Times . Получено 24 декабря 2011 года .
- ^ «Джеймс Рэнди, знаменитый маг и паранормальный скептик, умер в 92» . Катящий камень . 22 октября 2020 года.
- ^ Хиггинботам, Адам (7 ноября 2014 г.). «Невероятный скептицизм удивительного Рэнди» . New York Times .
- ^ Роберт Т. Кэрролл. Субъективная проверка. // Словарь скептика.
- ^ Спиритизм (религия). www.britannica.com.
- ^ Jump up to: а беременный в Гербич, Сьюзен (21 февраля 2019 г.). «Операция пицца Ролл- Томас Джон» . Архивировано из оригинала 24 февраля 2019 года . Получено 23 февраля 2019 года .
- ^ Хитт, Джек (26 февраля 2019 г.). «Внутри секретных укусов, чтобы разоблачить экстрасенсы знаменитостей» . Нью -Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 26 февраля 2019 года . Получено 26 февраля 2019 года .
- ^ Гарза, Фрида (27 февраля 2019 г.). «Конечно, экстрасенсы читают вашу страницу в Facebook» . Jezebel.com . Иезавель. Архивировано из оригинала 28 февраля 2019 года . Получено 28 февраля 2019 года .
- ^ Гербич, Сьюзен (21 февраля 2019 г.). «Пережмите - экстрасенс ремня безопасности» . Центр запроса . Архивировано из оригинала 24 февраля 2019 года . Получено 23 февраля 2019 года .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Эдвард Клодд . (1917). Вопрос: краткая история и осмотр современного спиритизма . Грант Ричардс, Лондон.
- Стюарт Камберленд . (1919). Спиритизм: внутренняя истина . Лондон: Odhams.
- Джозеф Даннингер . (1935). Внутри шкафа среднего . Нью -Йорк, Д. Кемп и Компания.
- Уиллис Датчер. (1922). На другой стороне ног света: разоблачение рутины, аппаратов и обманов, прибегаемых к средам, ясновидящим, гадалкам и хрустальным газерам в заблуждении общественности . Берлин, Висконсин: Хини Магия.
- Уолтер Манн. (1919). Фолли и мошенничество спиритизма . Рационалистическая ассоциация. Лондон: Watts & Co.
- Джозеф МакКейб . (1920). Научные люди и спиритизм: анализ скептика . Живой возраст. 12 июня. С. 652–57. Скептическое взгляд на членов SPR, которые поддержали спиритизм, приходит к выводу, что они были обмануты мошенническими средами.
- Джозеф МакКейб . (1920). Основается ли спиритизм на мошенничестве? Доказательства, предоставленные сэром Ак Дойлом и другими, резко осмотрены . Лондон: Watts & Co.
- Georgess Machrague . (1972). Факты, мошенничество и фантастики: обзор спиритуалистического движения . Doubleday. ISBN 978-0-385-05305-1
- Алекс Оуэн . (2004). Темная комната: женщины, сила и спиритизм в поздней викторианской Англии . Университет Чикагской Прессы. ISBN 978-0-226-64205-5
- Фрэнк Подмор . (1911). Новый спиритизм . Генри Холт и компания.
- Массимо Полидоро . (2003). Секреты экстрасенсов: расследование паранормальных претензий . Прометея книги. ISBN 978-1-59102-086-8
- Гарри Прайс и Эрик Дингволл . (1975). Откровения духовной среды . Арно Пресс. Перепечатка 1891 года издания Чарльза Ф. Пиджона. Эта редкая, упущенная и забытая книга дает «знания инсайдера» обмана 19 -го века.
- Джозеф Ринн . (1950). Шестьдесят лет психических исследований: Гудини и я среди спиритуалистов . Искатель правды.
- Чунг Лин Су . (1898). Духовное писательское написание и родственные явления . Munn & Company.
- Ричард Уайзман . (1997). Обман и самообман: исследование экстрасенсов . Прометея книги. ISBN 978-1-57392-121-3
Внешние ссылки
[ редактировать ]
Словажное определение среднего звена на вики
- Houdini v. Blond Witch of Lime Street: исторический урок скептицизма - Massimo Polidoro
- Как иметь Séance: уловки мошеннических среда, архивные 2012-06-23 на The Wayback Machine
- Джон Эдвард: Подавливание погибших - Джо Никелл
- Средство - Словарь Скептики
- «Среда» не посланник - Джеймс Рэнди
- Уловки поддельных среда - Гарри Гудини
- Открытые экстрасенсорные методы - хитрости для чтения
- Экстрасенсы: на прошлой неделе сегодня вечером с Джоном Оливером (HBO)