Гимн

Антифон ἀντίφωνον ( греческий , ἀντί «противоположный» и φωνή «голос») - это короткое пение в христианском ритуале , спетая как рефрен . Тексты антифонов обычно взяты из псалмов или Писания, но также могут быть свободно составлены. Их форма была одобрена Сент -Амброузом , и они заметно показывают в амброзийском пении широко используются в григорианском пении , но они также . Они могут быть использованы во время массы, для вступления , окетари или причастия . Они также могут использоваться в литургии часов , обычно для похвалов или вечерних .

Их не следует путать с антифонами Мариан или Процессионными Антифонами .

Когда пение состоит из чередующихся стихов (обычно спетых кантором) и ответов (обычно сплено конгрегацией), необходим рефрен.

Более широкий термин антифонный, как правило, используется для любого пения и ответа стиля , таких как киртан или морская трущоба и другие рабочие песни, а также песни и поклонение в афро-афроамериканской культуре. Антифональная музыка - это то, что исполняет два хора в взаимодействии, часто поют альтернативные музыкальные фразы. ^{[ 1 ]} Антифонная псалмоди - это пение или музыкальная игра псалмов с чередующимися группами исполнителей. ^{[ 2 ]} Термин «антифония» также может относиться к хору, содержащей антифоны.

Происхождение

Петь раннего христианства до конца 5 -го века корни в синагоге , откуда ранние христиане одолжили традиции пения псалмов, пения гимнов и кантиляции . Есть некоторые доказательства из актов апостолов , что ранние христиане оставались рядом с современными еврейскими традициями. Например, в Деяниях 2: 46–47 говорится, что «с одним соглашением в храме и разрывах хлеба из дома до дома пила свое мясо с радостью и одиночеством сердца, восхваляя Бога и благосклонность всем людям». ^{[ 3 ]} Сократ Константинополь писал, что Антифония была введена в христианское поклонение Игнатию Антиохий (умер 107) после того, как увидел видение двух хоров ангелов. ^{[ 4 ]} Антифонное пение было элементом еврейской литургии, который, как полагают, вошел в монастыри Сирии и Палестины в 4 -м веке от еврейских общин, таких как в Антиохии . ^{[ 3 ]}

Антифона остались неотъемлемой частью поклонения в византийском и армянском обряде . ^{[ 5 ]} Практика не стала частью латинской церкви до более чем двух веков спустя. Амброуз и Грегори Великий , которые известны своим вкладом в формулировку григорианского пения, приписывают « антифонары », коллекции работ, подходящих для антифона, которые до сих пор используются в католической церкви сегодня. ^{[ 6 ]}

Полифонические общие антифоны

Полифонические антифона Мариан появились в Англии в 14 -м веке как обстановки текстов в честь Девы Марии , которые пели отдельно от массы и офиса , часто после комплекса . ^{[ 7 ]} К концу 15 -го века английские композиторы производили расширенные настройки до девяти частей , с растущей сложностью и вокальным диапазоном . ^{[ 7 ]} Самая большая коллекция таких антифона-это Итон-Хорбинг в конце 15-го века . ^{[ 8 ]} В результате антифония остается особенно распространенной в англиканской музыкальной традиции: певцы часто сталкиваются друг с другом, помещенные в Куира декани и канторис . ^{[ 9 ]}

Большие приходные антифоны

Большие пришествия или антифоны - это антифоны, используемые в ежедневных молитвах по вечерам последних дней Адвента в различных литургических христианских традициях. ^{[ 10 ]} Каждый антифон - это имя Христа , один из Его атрибутов, упомянутых в Писании. В римско -католической традиции они исполняются в качестве антифонов в Magnificat в Versers с 17 декабря по 23 декабря. ^{[ 11 ]} В англиканской церкви они традиционно использовались в качестве антифонов в Magnificat в вечерней молитве . ^{[ 12 ]} Совсем недавно они нашли место в первичных литургических документах на протяжении всего англиканского причастия, включая англиканской церкви общего поклонения литургию . Использование антифонов O было сохранено в лютеранстве в немецкой реформации , и они продолжают петь в лютеранских церквях. ^{[ 13 ]}

Полихоральная антифония

Когда две или более группы певцов поют в чередовании, стиль музыки также можно назвать полихоральным . В частности, этот термин обычно применяется к музыке позднего эпохи Возрождения и ранних барокко периодов . Полихоральные методы являются окончательной характеристикой музыки венецианской школы , примером которых является произведения Джованни Габриэли : эта музыка часто известна как венецианский полихоральный стиль . ^{[ 14 ]} Венецианский полихоральный стиль был важным инновацией в позднем ренессансе . Этот стиль, с его вариациями, распространяющимися по всей Европе после 1600 года, помог определить начало эпохи барокко . Полихоральная музыка не ограничивалась Италией в эпохи Возрождения; Он также был популярен во Франции с Марком-Антуином Чарпентье (37 Установков H.16-H.52), в Испании и Германии . Существуют примеры 19 -го и 20 -го веков, от таких разнообразных композиторов, как Гектор Берлиоз , Игорь Стравинский , Бела Барток и Карлхайнц Стокхаузен . ^{[ 15 ]}

Смотрите также

Мариан Антифон
Гимн
Полифония
Полифоническая форма
Полифоническое пение
Полихоральные композиции
Латинская церковная музыка Джорджа Фридрика Генделя - включает в себя три антифона .

Ссылки

^ Э. Фоли и М. Пол, Поклонение музыки: краткий словарь (Liturgical Press, 2000), p. 18
^ J. McKinnon, Музыка в ранней христианской литературе ( издательство Кембриджского университета , 1989), с. 10
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Wellesz, Egon (1954). New Oxford History of Music Vol II: ранняя средневековая музыка до 1300 . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-316310-2 Полем Получено 9 августа 2019 года .
^ ed. , Ac Zenos и H. Wace, Eds (Grand Rapids: WB Eerdmans Publishing Company, 1957).
^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Антифон (в греческой литургии)» . Католическая энциклопедия . Нью -Йорк: Роберт Эпплтон Компания.
^ G. Wainwright , KBW Tucker. Оксфордская история христианского поклонения ( издательство Оксфордского университета , 2006), с. 244
^ Jump up to: ^а ^{беременный} RH Fritze и W. Baxter Robison, Исторический словарь поздней средневековой Англии, 1272–1485 (Greenwood, 2002), p. 363.
^ H. Benham, John Taverner: его жизнь и музыка (Ashgate, Aldershot, 2003), с. 48–9.
^ Р. Брей, Англия I, 1485–1600 'в J. Haar, European Music, 1520–1640 (Boydell, 2006), p. 498.
^ A. Nocent и MJ O'Connell, Литургический год (Liturgical Press, 1977), с. 162.
^ A. Nocent и MJ O'Connell (1977), Liturgical Year , с. 163-80.
^ JH тупой, аннотированная книга общей молитвы: быть историческим, ритуальным и богословским комментарием о системе преданности Англии (Rivingtons, 1866), p. 76
^ CB Brown, Пение Евангелия: лютеранские гимны и успех Реформации ( Гарвардский университет Press , 2005), с. 61.
^ C. Parrish, Казначейство ранней музыки: мастерские работы средневековья, эра эпохи Ренессанса и барокко (Courier Dover Publications, 2000), с. 138.
^ Гроув Словарь музыки и музыкантов, издательство Оксфордского университета.

Внешние ссылки

[1] Э. Фоли и М. Пол, Поклонение музыки: краткий словарь (Liturgical Press, 2000), p. 18

[2] J. McKinnon, Музыка в ранней христианской литературе ( издательство Кембриджского университета , 1989), с. 10

[wellesz-3] Jump up to: ^а ^{беременный} Wellesz, Egon (1954). New Oxford History of Music Vol II: ранняя средневековая музыка до 1300 . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-316310-2 Полем Получено 9 августа 2019 года .

[4] . , Ac Zenos и H. Wace, Eds (Grand Rapids: WB Eerdmans Publishing Company, 1957).

[5] Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Антифон (в греческой литургии)» . Католическая энциклопедия . Нью -Йорк: Роберт Эпплтон Компания.

[6] G. Wainwright , KBW Tucker. Оксфордская история христианского поклонения ( издательство Оксфордского университета , 2006), с. 244

[W._Baxter_Robison_2002_p._363-7] Jump up to: ^а ^{беременный} RH Fritze и W. Baxter Robison, Исторический словарь поздней средневековой Англии, 1272–1485 (Greenwood, 2002), p. 363.

[8] H. Benham, John Taverner: его жизнь и музыка (Ashgate, Aldershot, 2003), с. 48–9.

[9] Р. Брей, Англия I, 1485–1600 'в J. Haar, European Music, 1520–1640 (Boydell, 2006), p. 498.

[10] A. Nocent и MJ O'Connell, Литургический год (Liturgical Press, 1977), с. 162.

[11] A. Nocent и MJ O'Connell (1977), Liturgical Year , с. 163-80.

[12] JH тупой, аннотированная книга общей молитвы: быть историческим, ритуальным и богословским комментарием о системе преданности Англии (Rivingtons, 1866), p. 76

[13] CB Brown, Пение Евангелия: лютеранские гимны и успех Реформации ( Гарвардский университет Press , 2005), с. 61.

[14] C. Parrish, Казначейство ранней музыки: мастерские работы средневековья, эра эпохи Ренессанса и барокко (Courier Dover Publications, 2000), с. 138.

[15] Гроув Словарь музыки и музыкантов, издательство Оксфордского университета.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]