Условное таинство

или Условное причастие причастие subconditione ( «при условии») в некоторых христианских конфессиях является причастием , совершаемым «при условии, что верующий [получающий его] может и имеет законное право получить причастие». ^{[ 1 ]} Примером условного причастия является условное крещение .

Условные таинства практикуются Католической Церковью . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Восточная Православная Церковь , ^{[ 4 ]} Англиканская церковь , ^{[ 5 ]} лютеранская церковь церковь и методистская . ^{[ 6 ]}

Условные таинства обычно совершаются, когда есть сомнения, что предыдущее таинство(а) было (я) совершено (было) совершено или действительно, поскольку получение некоторых конкретных таинств более одного раза считается невозможным в Католической церкви. ^{[ 2 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} и Восточная Православная Церковь. ^{[ 4 ]}

Католическая церковь

Если есть сомнение в возможности лица принять какое-либо Таинство, причастие может быть совершено условно, независимо от того, предполагается ли, что лицо уже приняло это Таинство или нет. ^{[ 10 ]}

В Католической Церкви таинствами, которые в силу своего сакраментального характера не могут повторяться и могут совершаться условно, являются «таинства крещения , миропомазания и устроения ». ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

В католической церкви принято выражать условность условного причастия либо вслух, либо мысленно. ^{[ 10 ]} Например, совершающий ритуал человек добавит в формулу причастия условие «если ты способен»; ^{[ 3 ]} или в случае условного крещения человек, выполняющий ритуал, добавит «Если вы не крещены» перед тем, как совершить условное крещение. ^{[ 2 ]} Действительно, не обязательно выражать устно условность. Однако условие «должно быть выражено вслух, когда причины сомнений относительно состояния субъекта публичны. Цель условия — избежать скандала или замешательства среди верующих и из благоговения перед таинствами не подвергать их возможность недействительности». ^{[ 10 ]}

Восточная Православная Церковь

В Восточной Православной Церкви таинства, которые не могут повторяться и могут совершаться при определенных условиях, могут включать крещение и миропомазание . ^{[ 4 ]}

Англиканская церковь

В англиканской церкви к таинствам, которые не могут повторяться и могут совершаться условно, относятся крещение. ^{[ 5 ]}

Методистские церкви

В методизме крещение проводится условно в случаях сомнения в его действительности. ^{[ 6 ]}

Независимое сакраментальное движение

По словам старокатолического священника Утрехта Бернара Виньо, условное посвящение «очень распространено» в независимом сакраментальном движении (ISM). Практика получения условного посвящения осуществляется либо епископами ISM, которые хотят получить как можно больше линий апостольской преемственности различного происхождения, либо духовенством ISM, которое сомневается в действительности своего священного сана и «хочет избежать каких-либо вопросов». ^{[ 11 ]}

См. также

Ссылки

^ Тутино, Стефания (2018). «Глава 11. Все живое должно умереть, перейдя через природу в вечность: Крещение зародышей» . Неопределенность в постреформационном католицизме: история вероятностности . Издательство Оксфордского университета. п. 335. ИСБН 978-0-19-069409-8 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Словарь: УСЛОВНОЕ КРЕЩЕНИЕ» . www.catholiccultural.org . Проверено 7 ноября 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Словарь: УСЛОВНАЯ АДМИНИСТРАЦИЯ» . www.catholiccultural.org . Проверено 9 декабря 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Принятие в Православную Церковь» . Свято-Троицкий собор . Архивировано из оригинала 22 января 2000 г. Проверено 7 ноября 2021 г. В Православной Церкви есть особое правило, касающееся всех случаев, когда условие неясно. Это условное совершение таинства. В таких случаях креститься может кто угодно. Однако перед Таинством священник должен сказать: «Если еще не крещен, крестись сейчас», «если еще не помазан, прими благодать Святого Духа сейчас...» и т. д. Эта практика в настоящее время широко используется в атеистических странах. , где зачастую нет достоверной информации о крещении ребенка. В равной степени такая практика допустима, если новообращенный в православие не уверен в законности своего крещения или имеет какие-либо сомнения.
^ Jump up to: ^а ^б Проктер; Фрер (1902). Новая история Книги общей молитвы . Лондон: MacMillan & Co., стр. 591-2 .
^ Jump up to: ^а ^б Иригойен, Чарльз мл. (25 сентября 2014 г.). T&T Кларк, компаньон методизма . А&С Черный. п. 263. ИСБН 9780567290779 . Методисты исторически не крестят повторно, если только не использовалась экуменическая формула или другое серьезное препятствие не ставит под сомнение адекватность более раннего обряда. Когда возникают вопросы очень тяжелого характера, есть возможность условного крещения со словами «Если вы еще не крещены, я крещу вас во имя и т. д.».
^ «Можно ли повторять таинства?» . Собор Непорочного Зачатия – Спрингфилд, Иллинойс . Архивировано из оригинала 19 января 2021 г. Проверено 7 ноября 2021 г. Однако даже если кто-то будет «перекрещен» или «повторно конфирмован» в другой церкви или религиозной группе, мы считаем, что ничего не происходит. Это просто имитация уже принятого таинства.
^ Jump up to: ^а ^б «Кодекс канонического права – Книга IV – Функции Церкви (канн. 834–878)» . www.vatican.va . Архивировано из оригинала 16 июня 2019 г. Проверено 7 ноября 2021 г. Может. 845 — § 1 Таинства Крещения, Миропомазания и Порядка, поскольку они запечатлевают характер, не могут повторяться.
§ 2. Если после тщательного исследования остается благоразумное сомнение относительно того, были ли дарованы упомянутые в § 1 таинства вообще или дарованы законно, то они должны быть дарованы условно.
^ Jump up to: ^а ^б «CCEO: текст — IntraText CT» . www.intratext.com . Архивировано из оригинала 07.11.2021 . Проверено 7 ноября 2021 г. Канон 672
1. Таинства крещения, миропомазания святым мироном и священного рукоположения не могут повторяться. 2. Если существует разумное сомнение относительно того, были ли они действительно или законно отмечены, и это сомнение остается после серьезного расследования, они должны применяться условно.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Файнголд, Лоуренс (07 мая 2021 г.). «Глава шестая: Субъект и служитель Таинств — 2. Необходимые условия в Принимающем Таинствах – живом и крещеном; Условное управление» . Прикосновение Христа: сакраментальная экономика . Эммаус академический. ISBN 978-1-64585-098-4 .
^ Виньо, Бернар (2010). «Глоссарий». Феномен параллельных церквей . Сантье, Майкл. Париж: Les editions du Cerf . п. 114. ИСБН 978-2-204-08801-5 . OCLC 708360774 . Условное рукоположение: по-латыни подусловия . Это очень распространенная практика в параллельных Церквах. Епископ, желающий аккумулировать на своей голове максимум апостольских преемственностей различного происхождения (римских, старокатолических, православных, сирийских, коптских и т. д.), будет многократно перерукоположен «на определенных условиях». Считается также, что некоторые священнослужители из параллельных Церквей, сомневаясь в действительности своих распоряжений и желая избежать всякого спора, перерукополагаются для большей безопасности.

[1] Тутино, Стефания (2018). «Глава 11. Все живое должно умереть, перейдя через природу в вечность: Крещение зародышей» . Неопределенность в постреформационном католицизме: история вероятностности . Издательство Оксфордского университета. п. 335. ИСБН 978-0-19-069409-8 .

[:5-2] Jump up to: ^а ^б ^с «Словарь: УСЛОВНОЕ КРЕЩЕНИЕ» . www.catholiccultural.org . Проверено 7 ноября 2021 г.

[:4-3] Jump up to: ^а ^б «Словарь: УСЛОВНАЯ АДМИНИСТРАЦИЯ» . www.catholiccultural.org . Проверено 9 декабря 2022 г.

[:0-4] Jump up to: ^а ^б ^с «Принятие в Православную Церковь» . Свято-Троицкий собор . Архивировано из оригинала 22 января 2000 г. Проверено 7 ноября 2021 г. В Православной Церкви есть особое правило, касающееся всех случаев, когда условие неясно. Это условное совершение таинства. В таких случаях креститься может кто угодно. Однако перед Таинством священник должен сказать: «Если еще не крещен, крестись сейчас», «если еще не помазан, прими благодать Святого Духа сейчас...» и т. д. Эта практика в настоящее время широко используется в атеистических странах. , где зачастую нет достоверной информации о крещении ребенка. В равной степени такая практика допустима, если новообращенный в православие не уверен в законности своего крещения или имеет какие-либо сомнения.

[:1-5] Jump up to: ^а ^б Проктер; Фрер (1902). Новая история Книги общей молитвы . Лондон: MacMillan & Co., стр. 591-2 .

[Yrigoyen-6] Jump up to: ^а ^б Иригойен, Чарльз мл. (25 сентября 2014 г.). T&T Кларк, компаньон методизма . А&С Черный. п. 263. ИСБН 9780567290779 . Методисты исторически не крестят повторно, если только не использовалась экуменическая формула или другое серьезное препятствие не ставит под сомнение адекватность более раннего обряда. Когда возникают вопросы очень тяжелого характера, есть возможность условного крещения со словами «Если вы еще не крещены, я крещу вас во имя и т. д.».

[7] «Можно ли повторять таинства?» . Собор Непорочного Зачатия – Спрингфилд, Иллинойс . Архивировано из оригинала 19 января 2021 г. Проверено 7 ноября 2021 г. Однако даже если кто-то будет «перекрещен» или «повторно конфирмован» в другой церкви или религиозной группе, мы считаем, что ничего не происходит. Это просто имитация уже принятого таинства.

[:2-8] Jump up to: ^а ^б «Кодекс канонического права – Книга IV – Функции Церкви (канн. 834–878)» . www.vatican.va . Архивировано из оригинала 16 июня 2019 г. Проверено 7 ноября 2021 г. Может. 845 — § 1 Таинства Крещения, Миропомазания и Порядка, поскольку они запечатлевают характер, не могут повторяться.
§ 2. Если после тщательного исследования остается благоразумное сомнение относительно того, были ли дарованы упомянутые в § 1 таинства вообще или дарованы законно, то они должны быть дарованы условно.

[:3-9] Jump up to: ^а ^б «CCEO: текст — IntraText CT» . www.intratext.com . Архивировано из оригинала 07.11.2021 . Проверено 7 ноября 2021 г. Канон 672
1. Таинства крещения, миропомазания святым мироном и священного рукоположения не могут повторяться. 2. Если существует разумное сомнение относительно того, были ли они действительно или законно отмечены, и это сомнение остается после серьезного расследования, они должны применяться условно.

[:6-10] Jump up to: ^а ^б ^с Файнголд, Лоуренс (07 мая 2021 г.). «Глава шестая: Субъект и служитель Таинств — 2. Необходимые условия в Принимающем Таинствах – живом и крещеном; Условное управление» . Прикосновение Христа: сакраментальная экономика . Эммаус академический. ISBN 978-1-64585-098-4 .

[11] Виньо, Бернар (2010). «Глоссарий». Феномен параллельных церквей . Сантье, Майкл. Париж: Les editions du Cerf . п. 114. ИСБН 978-2-204-08801-5 . OCLC 708360774 . Условное рукоположение: по-латыни подусловия . Это очень распространенная практика в параллельных Церквах. Епископ, желающий аккумулировать на своей голове максимум апостольских преемственностей различного происхождения (римских, старокатолических, православных, сирийских, коптских и т. д.), будет многократно перерукоположен «на определенных условиях». Считается также, что некоторые священнослужители из параллельных Церквей, сомневаясь в действительности своих распоряжений и желая избежать всякого спора, перерукополагаются для большей безопасности.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]