Хякки Ягё

Хякки Ягё ( 百鬼夜行 , «Ночной парад ста демонов») ^{[ 2 ]}), также транслитерируемый Хякки Яко , — идиома в японском фольклоре . Иногда это организованная процессия, иногда бунт, это относится к параду тысяч сверхъестественных существ, известных как они и ёкай , которые маршируют по улицам Японии ночью. ^{[ 3 ]} Как ужасающее извержение сверхъестественного в реальный мир, оно похоже (хотя и не совсем эквивалентно) на концепцию столпотворения в английском языке. ^{[ 4 ]}

Различные легенды

За более чем тысячелетнюю историю и роль популярной темы в традиционных повествованиях и искусстве вокруг этой концепции сложилось множество фольклора, что затрудняет, если вообще возможно, выделение каких-либо канонических значений.

Одна из легенд недавнего урожая гласит, что «каждый год ёкай Нурарихён ведёт всех ёкаев по улицам Японии летними ночами». Любой, кто встретится с процессией, погибнет или будет унесен ёкаем , если не будет защищен свитками экзорцизма, написанными от руки Онмёдзи заклинателями . Говорят, что только глава клана онмёдзи достаточно силен, чтобы пройти Хякки Ягё Нурарихёна невредимым. ^{[ 5 ]}

Согласно другому сообщению в «Сюгайсо» (集芥抄), средневековой японской энциклопедии, единственный способ уберечься от ночного парада, если он пройдет мимо вашего дома, — это оставаться дома в определенные ночи, связанные с китайским зодиаком. или произнести магическое заклинание: « КА-ТА-ШИ-ХА-Я, Э-КА-СЕ-НИ-КУ-РИ-НИ, ТА-МЕ-РУ-СА-КЕ, ТЕ-Е-ХИ, А-ШИ-Э-ХИ, ВА-РЕ-ШИ-КО-НИ-КЭ-РИ » (Каташихая, Экасеникурини, Тамерсаке, Тихи, Асиехи, Варешиконикери). ^{[ 6 ]}

В литературе

Хякки Ягё фигурирует в нескольких сказках, собранных японскими фольклористами. ^{[ 5 ]}

Удзи Шуй Моногатари (английский английский), в котором монах встречает группу из ста ёкай, которые проходят мимо храма Рюсендзи .
Кондзяку Моногатарису (今昔物語集), в котором рассказывается, что в эпоху Дзёган (859–877) старший сын министра Фудзивары направлялся к дому своей возлюбленной, когда увидел 100 демонов, идущих со стороны главной улицы. Поскольку на его одежде был сондзоуши ^{[ нужны разъяснения ]} написанное на нем, демоны, заметившие это, убежали.
Окагами (большое зеркало)
Годансё (копия Цзян Таня)
Кохон Сэцувасю (Б/у сборник рассказов)
Хобуцусю (коллекция сокровищ)

В искусстве

Ночной парад был популярной темой в японском изобразительном искусстве. ^{[ 2 ]}

Одним из старейших и наиболее известных примеров является рукописный свиток Хякки Ягё Зу (百鬼夜行図) XVI века, ошибочно приписываемый Тоса Мицунобу , расположенный в Синдзю-ане Дайтоку-дзи , Киото . ^{[ 2 ]}Что касается других свитков с изображениями, Хякки Ягё Эмаки (Hyakki Yagyō Emaki) содержит подробную информацию о каждом участнике парада периода Муромати . ^{[ 5 ]}

Другие известные работы с этим мотивом включают работы Ториямы Сэкиена ( Газу Хякки Ягё ). ^{[ 7 ]} и Утагава Ёсиику . Однако в работах Ториямы ёкаи представлены в виде отдельных энциклопедических статей, а не собраны в парад. ^{[ 7 ]} Утагавы в то время как в «Коккей Ванисси-ки» («Смешные записи японской истории») тема 100 демонов используется для комментирования современных военных действий Японии в Китае. ^{[ 8 ]}

См. также

Ссылки

^ Кларк, Тимоти (1993). Демон живописи: Искусство Каванабэ Кёсай . Издательство Британского музея. п. 64. ИСБН 978-0714114620 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Лиллехой, Элизабет (1995). «Преображение: искусственные объекты как демоны в японских свитках». Азиатское фольклористика . 54 (1): 7–34. дои : 10.2307/1178217 . JSTOR 1178217 .
^ Йода, Хироко (2016). Иллюстрированный Japandemonium: Ёкайские энциклопедии Ториямы Сэкиена Дуврское издательство. п. х. ISBN 9780486800356 .
^ Фостер, Майкл Дилан (2009). Столпотворение и парад: японская демонология и культура ёкай . Издательство Калифорнийского университета. п. 9. ISBN 9780520942677 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Под редакцией Кэндзи Мураками, Энциклопедия Ёкай, Майничи Симбун, 2000, стр. 288–289. ISBN 4-620-31428-5 。
^ «Хякки Ягё» . Проверено 19 мая 2014 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Фостер, Майкл Дилан (2009). Столпотворение и парад: японская демонология и культура ёкай . Издательство Калифорнийского университета. п. 55. ИСБН 9780520942677 .
^ Лиллехой, Элизабет. «Комментарий» . Коллекция Буна . Архивировано из оригинала 4 июля 2013 года . Проверено 8 апреля 2013 г.

[1] Кларк, Тимоти (1993). Демон живописи: Искусство Каванабэ Кёсай . Издательство Британского музея. п. 64. ИСБН 978-0714114620 .

[Transfiguration-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с Лиллехой, Элизабет (1995). «Преображение: искусственные объекты как демоны в японских свитках». Азиатское фольклористика . 54 (1): 7–34. дои : 10.2307/1178217 . JSTOR 1178217 .

[3] Йода, Хироко (2016). Иллюстрированный Japandemonium: Ёкайские энциклопедии Ториямы Сэкиена Дуврское издательство. п. х. ISBN 9780486800356 .

[4] Фостер, Майкл Дилан (2009). Столпотворение и парад: японская демонология и культура ёкай . Издательство Калифорнийского университета. п. 9. ISBN 9780520942677 .

[youkaijiten-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с Под редакцией Кэндзи Мураками, Энциклопедия Ёкай, Майничи Симбун, 2000, стр. 288–289. ISBN 4-620-31428-5 。

[6] «Хякки Ягё» . Проверено 19 мая 2014 г.

[Pandemonium-7] Перейти обратно: ^а ^б Фостер, Майкл Дилан (2009). Столпотворение и парад: японская демонология и культура ёкай . Издательство Калифорнийского университета. п. 55. ИСБН 9780520942677 .

[Boone-8] Лиллехой, Элизабет. «Комментарий» . Коллекция Буна . Архивировано из оригинала 4 июля 2013 года . Проверено 8 апреля 2013 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

v т и Японский фольклор
Сказки	Ава Тануки Гассен Бунбуку Чагама Хачиказуки Хакудзосу Ханасака Джиисан Хякки Ягё Иссун-боси Качи-качи Яма Земля Дзидзо Кинтаро Кобутори Джиисан Курозука Момотаро Нэдзуми-но сумо Ото-химэ Сару Кани Гассен Сита-кири Судзуме Такэтори Моногатари Тамамо-но-Маэ Тавара Тода Цуру-но Онгаэси Урасима Таро Вы здесь Ямата-но Ороти Ёцуя Кайдан
Тексты	Коньяку Моногатаришу Отоги-дзоси Удзи Шуй Моногатари
Легендарные существа в японском фольклоре	Абура-акаго Абура-сумаши он же Манто Он не улыбнулся Акашита Он пришел Акума Амаби Аоандон Аманодзяку из Аманоза Амазаке-отец Он злится Амеонна Амикири Аобозу Аоньёбо Аосагинохи Асинагатенага Аякаси Азукиарай Запекание Сырой басан Бинбогами Чимиморё Дайдарабочи Додомечи Доротабо [ да ] Дракон Эненра Фунаюрей Это будет украдено Фури Футакучи-онна Гагозе Гашадокуро Горё Ханако-сан Харионаго Хасихимэ Хибагон Хидеригами Хинезуми [ и ] Хито-гицунэ Хитоцумэ-кодзо Хитоцумэ-нюдо Хоне-онна Хёсубэ Икирё Объятие Инугами Исинагенджо Изонада Джанджанби Джинменджу Джорогумо Джубокко Кайбё из Баккена Некомата Камаитачи Камикири Каппа Каса-обаке Каша Каваусо Китченген Проверять Киноко Сделайте Кицунэ Хакудзосу Кицунэби Кодама Все Конаки-город Корпок из Коромоды Котобуки Кучисаке-онна Куда-гицунэ Пчела Кумихо Падение вниз Кьюби Мазоку Микарибаба Микоси-нюдо Миагэ-нюдо Мисаки Мизучи Мокумокурен Момиджи Мононоке Морё Муджина И хаге Распространение Нингё Нодерабо Ноппера-бо Нуэ Нуппеппо Нурарихён Нуре-онна Нурикабе Нюдо-бодзу Обаке Оборогурума Оива Окику Плохой Люби его Oni Ибараки-додзи Кидзё/Онибаба Кидомару Rashōmon no oni Сютэн-додзи Место рождения Онихитокучи Оникума Онрё Онюдо Оотакэмару Осакабехимэ Осаки Отороши Без Райю Рокурокуби Самебито Санкай Сатори Sazae-oni Сатихоко Шидайдака Сикигами Сикомэ Синигами Ширануи Шириме Сирё Сёдзё Сёкера Шуссебора [ и ] Содзёбо Сунекосури Мы видели друг друга Тануки Тануки-баяси Данзабуро-дануки Инугами Гёбу Сибаэмон-тануки Яшима-но Хаге-тануки Десять Тэнгу Теннин Теноме Тессо Тофу-кодзо Цучигумо Цутиноко Цукумогами Абуми-гути Пекарня Бива-бокубоку Бороборотон Тёчинобакэ Иттан-момент Каса-обаке Кото-фурунуши Менрейки Унгайкё Цурара-онна Цурубеби Цурубе-отоси Вчера вечером Статус Умибозу Уми Зато Ushi-oni Брат Проволока Ванюдо Ваш Ямабико Из Джиджи Конечно Ямаваро Янари Зеркало Ёкай Ёсей Ёсузуме Юки-онна Юмэ но сейрей Юрей Дзасики-вараси
Фольклорист	Кунио Янагита Кейго Секи Лафкадио Хирн Сигэру Мизуки Иноуэ Энрё