Бассейн Силоама

Бассейн Силоам и Нижний (Старый) бассейн

Термин «Купальня Силоам» ( ивр .: בְּרֵכַת הַשִּׁילוֹחַ , Bərēḵat haŠīlōaḥ, арабский : بِرْكَة سِلْوَان Бирка) Silwān ) относится к ряду высеченных в скале бассейнов, расположенных за стенами Старого города Иерусалима на юго-востоке. Бассейны питались водами источника Гихон , доставленными сюда по Силоамскому туннелю . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Нижний бассейн или «Старый бассейн» исторически был известен как Биркет-эль-Хамра , буквально «красный бассейн».

История

Айн Сильван

Биркет Хамра

Бассейны в 1907 году

В период Второго Храма Силоамский бассейн располагался в центре пригорода Иерусалима Акра ( иврит : חקרא ), также известного как Нижний город. ^{[ 3 ]} Сегодня Силоамский бассейн является самым низким местом по высоте в историческом городе Иерусалиме, его высота составляет около 625 метров (2051 фут) над уровнем моря. ^{[ 4 ]} Восхождение от него к Храмовой горе означало градиент 115 метров (377 футов) по высоте на линейном расстоянии около 634 метров (2080 футов) при средней высоте на Храмовой горе 740 метров (2430 футов) над уровнем моря. уровень. ^{[ 4 ]} Согласно Иерусалимскому Талмуду ( Агига ), Силоамский бассейн был отправной точкой для паломников, совершавших ежегодное паломничество в Иерусалим, и откуда они поднимались пешком во внутренний двор Храмовой горы, чтобы принести приношение во двор Храма. ^{[ 5 ]} Бассейн Силоам (возможно, имеется в виду Нижний бассейн) использовался паломниками для ритуального очищения перед посещением территории Храма. ^{[ 6 ]}

Езекия

Силоамский бассейн был построен во время правления Езекии (715–687/6 гг. до н. э.), чтобы оставить осаждающие армии без доступа к водам источника. Бассейн питался из недавно построенного туннеля Силоам . Старый ханаанский туннель был уязвим для нападавших, поэтому, под угрозой со стороны ассирийского царя Сеннахирима , Езекия запечатал старое выходное отверстие источника Гихон и построил новый подземный Силоамский туннель вместо старого туннеля ( Книги Паралипоменон , 2 Паралипоменон 32) . :2–4 ).

В этот период купальню Силоам иногда называли Нижним прудом ( Книга Исайи , Исайя 22:9 ). ^{[ 7 ]} в отличие от более древнего Верхнего бассейна ( Книги Царств , 4 Царств 18:17 , Исайя 7:3 ) ^{[ 7 ]} раньше питался старым ханаанским туннелем.

Период Второго Храма

Бассейн был реконструирован не ранее правления Александра Яннея (103–76 гг. до н.э.), хотя неясно, находился ли этот бассейн в том же месте, что и более ранний бассейн, построенный Езекией - если да, то все следы более раннего строительства сохранились. был уничтожен. Бассейн использовался и во времена Иисуса . Согласно Евангелию от Иоанна , Иисус послал слепого от рождения человека к купальне, чтобы завершить его исцеление. ^{[ 8 ]} Будучи резервуаром с пресной водой, бассейн был основным местом сбора древних евреев, совершавших религиозные паломничества в город. Некоторые ученые, под влиянием того, что Иисус приказал слепому мыться в бассейне, предполагают, что он, вероятно, использовался как миква (ритуальное омовение). ^{[ 9 ]}

Бассейн был разрушен и засыпан после Первой иудейско-римской войны в 70 году нашей эры. На датировку указывает ряд монет, обнаруженных на камнях патио возле бассейна на севере, все они относятся к временам Великого восстания . Последняя монета датирована «4 годами до дня Великого восстания», что означает 69 год нашей эры. В годы после разрушения зимние дожди смыли аллювий с холмов в долину и вниз по склонам горы Сион к западу от бассейна; бассейн был заполнен слоями ила (местами до 4 м), пока не был покрыт полностью.

Позднеримский и византийский периоды

Римские источники упоминают Храм Четырех нимф ( Тетранимфон ), нимфей, построенный Адрианом во время строительства Элии Капитолины в 135 году нашей эры. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^{[ 12 ]} VII века и упоминается в византийских произведениях, таких как «Пасхальный хроник» ; другие нимфеи, построенные Адрианом, например, в Сагалассе , очень похожи. ^{[ 13 ]} Маловероятно, что эта святыня была построена на месте бассейна Второго Храма в Силоаме, но, возможно, она была предшественником византийской реконструкции.

В V веке по повелению императрицы Византийской империи в Элии Евдокии конце Силоамского туннеля был построен бассейн . Этот бассейн сохранился до наших дней, окруженный со всех сторон высокой каменной стеной с арочным входом в Туннель Езекии. Бассейн находится примерно в 70 ярдах (64 м) от бассейна Второго храма (или Нижнего) Силоама и значительно меньше. До открытия бассейна Второго Храма ошибочно считалось, что этот бассейн описан в источниках Нового Завета и Второго Храма.

Открытие в 21 веке

Бассейн был заново открыт во время раскопок канализации осенью 2004 года сотрудниками Фонда Ир Давида по просьбе и указаниям археологов Эли Шукрона в сопровождении Ори Орбаха из Управления природы и парков Израиля . Археологи Эли Шукрон и Ронни Райх (работающие с Управлением древностей Израиля ) обнаружили каменные ступени, и стало очевидно, что эти ступени, вероятно, были частью бассейна периода Второго Храма . Начавшиеся раскопки подтвердили первоначальное предположение; О находке было официально объявлено 9 августа 2005 г., и она привлекла значительное внимание международных средств массовой информации. ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}

Раскопки также показали, что ширина бассейна составляла 225 футов (69 м) и что ступеньки существовали как минимум с трех сторон бассейна. Спустя почти два десятилетия после первоначального открытия часть этого бассейна осталась нераскопанной, поскольку земля над ним принадлежала близлежащей греческой православной церкви и была занята фруктовым садом, известным как Царский сад (сравните Неемия 3:15 ). В 2023 году нераскопанная часть была обнаружена в ходе раскопок под руководством Нахшона Сантона из Управления древностей Израиля .

Бассейн не идеально прямоугольной формы, а имеет мягкую трапецию . Есть три набора по пять ступеней, две из которых ведут на платформу до достижения дна, и было высказано предположение, что ступени были спроектированы так, чтобы выдерживать различные уровни воды. Бассейн выложен камнем, но под ним есть следы более ранней версии, которая была просто оштукатурена (чтобы удерживать воду). Монеты времен правления Александра Яннея были найдены в гипсовой облицовке бассейна, что позволяет с уверенностью определить самую раннюю дату (ре)строительства бассейна.

Ранние раскопки

Археологи, проводившие раскопки вокруг Силоамского пруда в 1880-х годах, отметили, что к западу от Силоамского пруда находилась лестница из 34 высеченных в скале ступеней, ведущая со двора перед Силоамским прудом. ^{[ 16 ]} Ширина ступеней варьируется от 27 футов (8,2 м) вверху до 22 футов (6,7 м) внизу. ^{[ 16 ]}

Остатки древней стены, датируемой бронзовым веком, были обнаружены возле более старого пруда Силоам, известного также как «Нижний бассейн» и в местном масштабе как Биркет аль-Хамра , во время раскопок, проведенных Ф. Дж. Блиссом и А. С. Дикки (1894–1894 гг.). 1897). ^{[ 17 ]} В «Нижнем бассейне» Силоама была плотина (дамба), использовавшаяся для поднятия уровня воды вверх по течению или для регулирования ее стока. ^{[ 17 ]} Исследования Конрада Шика в связи с частично высеченным в скале акведуком, связанным с водной системой Силоама, привели исследователей к выводу, что Нижний бассейн, Биркет аль-Хамра , получал воду непосредственно из «Фонтана Богородицы» ( источник Гихон ). ) в какой-то период и который Шик помещает до завершения строительства Силоамского туннеля. ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}

См. также

Ссылки

^ «Библейское место, где Иисус исцелил слепого, раскопано для всеобщего обозрения:« Подтверждает Священное Писание » » . 2 января 2023 г.
^ «Библейское место, где Иисус исцелил слепого, раскопано для всеобщего обозрения:« Подтверждает Священное Писание » » . Фокс Ньюс . 30 декабря 2022 г.
^ Иосиф Флавий , Еврейская война 6.6.3 ( 6.351 ; 6.7.2. ( 6.363 )
^ Перейти обратно: ^а ^б Арье Ицхаки (1980). Рубинштейн, Хаим (ред.). Путеводитель по Израилю – Иерусалим (на иврите). Том. 10. Иерусалим: Издательство «Кетер» при Министерстве обороны Израиля. п. 165. OCLC 745203905 .
^ Моисея Марголиса Комментарий Пней Моше к Иерусалимскому Талмуду ( Агига 1: 1 3a – b ), св. נישמעינה מן הדא ‎, являющееся объяснением Мишны ( Агига 1:1): «Всякий, кто не может... подняться из Иерусалима на Храмовую гору».
^ Галор, Катарина (2017). В поисках Иерусалима: археология между наукой и идеологией . Издательство Калифорнийского университета. п. 124. ИСБН 978-0-520-96807-3 . , Глава 7: Город Давида/Сильуан
^ Перейти обратно: ^а ^б Город Давида; возвращение к ранним раскопкам; Английские переводы отчетов Рэймонда Вейля и Л.Х. Винсент/примечания и комментарии Ронни Райха; под редакцией Хершела Шанкса. стр. 197–227.
^ Джон 9
^ Иоанна 9: 6–11.
^ Дэйв Винтер, справочник по Израилю , (1999), стр. 180.
^ Андре Грабар, Мученичество , (1946), том 1, с. 193
^ Э. Виганд, Феодосийский монастырь , (1929), том 11, стр. 50–72.
^ например, см. это представление. Архивировано 3 ноября 2018 г. на Wayback Machine.
^ «Археологи идентифицируют следы «чудо-бассейна»» . Новости Эн-Би-Си . 23 декабря 2004 года . Проверено 29 октября 2023 г.
^ Росснер, Рена (26 января 2006 г.). «Город прошлого и будущего» . «Джерузалем Пост» . Проверено 15 ноября 2009 г. Они также обнаружили тысячи рыбьих костей, которые вместе с буллами были найдены в районе, который, как полагают Райх и Шукран, является бассейном Шилоа, используемым в качестве ритуальной ванны для Храмовой горы, а также выложенной плиткой дорогой, которая заканчивается у бассейна и берет свое начало недалеко от Храмовой горы. Якобы это дорога, по которой верующие ходили туда и обратно между прудом Шилоа и Храмовой горой.
^ Перейти обратно: ^а ^б Блисс, Ф.Дж. (1897). «Одиннадцатый отчет о раскопках в Иерусалиме» . Ежеквартальный отчет – Фонд исследования Палестины . 29:11 . 13 ,
^ Перейти обратно: ^а ^б Ицхаки, Арье [на иврите] (1980). «Город Давида (עיר דוד)». В Хаиме Рубинштейне (ред.). Путеводитель по Израилю – Иерусалим (Полезная энциклопедия для познания страны) (на иврите). Том. 10. Иерусалим, Израиль: Издательство «Кетер» при Министерстве обороны Израиля. стр. 166–167. OCLC 745203905 .
^ ПЭФ (1886 г.). «Храм Ирода, согласно трактату Миддота и Иосифа Флавия». Ежеквартальный журнал исследований Палестины . 18 (2): 92–113. дои : 10.1179/peq.1886.18.2.92 .
^ см . Далман, Густав (2020). Надя Абдулхади-Сухтян (ред.). Работа и таможня в Палестине, том II . Том. 2 (Сельское хозяйство). Перевод Роберта Шика. Рамалла: Дар Аль Нашер. п. 280. ИСБН 978-9950-385-84-9 . , который пишет, что царский сад первоначально орошался через канал с боковыми отверстиями, который вел воду источника Гихон на краю долины на юг, пока Туннель Езекии не создал более южный выход для воды, из которого тогда сад можно будет орошать.

Внешние ссылки

Израиль разрушил последний фруктовый сад в Сильване в поисках Силоамского пруда. Его все еще нельзя найти

Дальнейшее чтение

Венинг, Йенс М. (2021). Силоам – источник жизни. Культурная история весны города Иерусалима . Египет и Ветхий Завет. Том 101. Мюнстер: Зафон. ISBN 978-3-96327-096-3 .
Раввин Ицхак Леви (2015) «Место» в мире. Бассейн Шилоах . Институт Зомет
Элицур, Йоэль (2008). «Бассейн Силоам – «Купальня Соломона» – был плавательным бассейном». Ежеквартальный журнал исследований Палестины . 140 (1): 17–25. дои : 10.1179/003103208x269114 . S2CID 161774603 .
Райх, Р.; Шукрон, Э.; Лернау, О. (2007). «Недавние открытия в городе Давида, Иерусалим». Израильский журнал исследований . 57 : 153–168.
Изображение и текст Силоамской надписи
Шанкс, Гершель (сентябрь – октябрь 2005 г.). «Купальня Силоам, где Иисус исцелил слепого». Обзор библейской археологии . 31 (5): 16–23. . Нажмите здесь, чтобы просмотреть сокращенную статью в формате html или полную статью в формате pdf .
Фотографии недавно открытого Силоамского бассейна с сайта Holylandphotos.org.
Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Силоэ» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Фуад Абу-Таа, Ализа Ван Зайден и Цагай Асамайн, Сохранение бассейна Шилоа и подготовка его к публичному доступу , Сайт Управления древностей Израиля – Департамент консервации

31 ° 46'14 "N 35 ° 14'06" E / 31,77056 ° N 35,23500 ° E / 31,77056; 35.23500

[1] «Библейское место, где Иисус исцелил слепого, раскопано для всеобщего обозрения:« Подтверждает Священное Писание » » . 2 января 2023 г.

[2] «Библейское место, где Иисус исцелил слепого, раскопано для всеобщего обозрения:« Подтверждает Священное Писание » » . Фокс Ньюс . 30 декабря 2022 г.

[3] Иосиф Флавий , Еврейская война 6.6.3 ( 6.351 ; 6.7.2. ( 6.363 )

[AItzhaki1980-4] Перейти обратно: ^а ^б Арье Ицхаки (1980). Рубинштейн, Хаим (ред.). Путеводитель по Израилю – Иерусалим (на иврите). Том. 10. Иерусалим: Издательство «Кетер» при Министерстве обороны Израиля. п. 165. OCLC 745203905 .

[5] Моисея Марголиса Комментарий Пней Моше к Иерусалимскому Талмуду ( Агига 1: 1 3a – b ), св. נישמעינה מן הדא ‎, являющееся объяснением Мишны ( Агига 1:1): «Всякий, кто не может... подняться из Иерусалима на Храмовую гору».

[6] Галор, Катарина (2017). В поисках Иерусалима: археология между наукой и идеологией . Издательство Калифорнийского университета. п. 124. ИСБН 978-0-520-96807-3 . , Глава 7: Город Давида/Сильуан

[CODrevisit-7] Перейти обратно: ^а ^б Город Давида; возвращение к ранним раскопкам; Английские переводы отчетов Рэймонда Вейля и Л.Х. Винсент/примечания и комментарии Ронни Райха; под редакцией Хершела Шанкса. стр. 197–227.

[8] Джон 9

[9] Иоанна 9: 6–11.

[10] Дэйв Винтер, справочник по Израилю , (1999), стр. 180.

[11] Андре Грабар, Мученичество , (1946), том 1, с. 193

[12] Э. Виганд, Феодосийский монастырь , (1929), том 11, стр. 50–72.

[13] например, см. это представление. Архивировано 3 ноября 2018 г. на Wayback Machine.

[14] «Археологи идентифицируют следы «чудо-бассейна»» . Новости Эн-Би-Си . 23 декабря 2004 года . Проверено 29 октября 2023 г.

[15] Росснер, Рена (26 января 2006 г.). «Город прошлого и будущего» . «Джерузалем Пост» . Проверено 15 ноября 2009 г. Они также обнаружили тысячи рыбьих костей, которые вместе с буллами были найдены в районе, который, как полагают Райх и Шукран, является бассейном Шилоа, используемым в качестве ритуальной ванны для Храмовой горы, а также выложенной плиткой дорогой, которая заканчивается у бассейна и берет свое начало недалеко от Храмовой горы. Якобы это дорога, по которой верующие ходили туда и обратно между прудом Шилоа и Храмовой горой.

[QuarterlyStatement1897-16] Перейти обратно: ^а ^б Блисс, Ф.Дж. (1897). «Одиннадцатый отчет о раскопках в Иерусалиме» . Ежеквартальный отчет – Фонд исследования Палестины . 29:11 . 13 ,

[Yitzhaki-17] Перейти обратно: ^а ^б Ицхаки, Арье [на иврите] (1980). «Город Давида (עיר דוד)». В Хаиме Рубинштейне (ред.). Путеводитель по Израилю – Иерусалим (Полезная энциклопедия для познания страны) (на иврите). Том. 10. Иерусалим, Израиль: Издательство «Кетер» при Министерстве обороны Израиля. стр. 166–167. OCLC 745203905 .

[18] ПЭФ (1886 г.). «Храм Ирода, согласно трактату Миддота и Иосифа Флавия». Ежеквартальный журнал исследований Палестины . 18 (2): 92–113. дои : 10.1179/peq.1886.18.2.92 .

[19] см . Далман, Густав (2020). Надя Абдулхади-Сухтян (ред.). Работа и таможня в Палестине, том II . Том. 2 (Сельское хозяйство). Перевод Роберта Шика. Рамалла: Дар Аль Нашер. п. 280. ИСБН 978-9950-385-84-9 . , который пишет, что царский сад первоначально орошался через канал с боковыми отверстиями, который вел воду источника Гихон на краю долины на юг, пока Туннель Езекии не создал более южный выход для воды, из которого тогда сад можно будет орошать.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST 2 VIAF
National	Germany Israel United States Greece