Египет в средние века

После исламского завоевания в 641-642 годах Нижним Египтом правили сначала правители, действовавшие от имени халифов Рашидун , а затем халифов Омейядов в Дамаске, однако в 750 году Омейяды были свергнуты . На протяжении всего исламского правления Аскар назывался столицей, и здесь размещалась правящая администрация. Завоевание привело к образованию двух отдельных провинций под одним правителем: Верхнего и Нижнего Египта . Эти два очень разных региона управлялись военными и следовали требованиям, вынесенным губернатором Египта и навязанным главами своих общин.

Египтом правили многие династии с начала исламского правления в 639 году до начала 16 века. Период Омейядов длился с 658 по 750 годы. Аббасидов Последующий период был гораздо больше сосредоточен на налогах и централизации власти. В 868 году Тулуниды под управлением Ахмада ибн Тулуна расширили территорию Египта до Леванта. Он правил до своей смерти в 884 году. После многих лет беспорядков под руководством преемника Ахмада ибн Тулуна многие граждане перешли обратно на сторону Аббасидов, и в 904 году они вернули власть Тулунидам. В 969 году Египет перешёл под контроль Фатимидов . Эта династия начала угасать после смерти их последнего правителя в 1171 году.

В 1174 году Египет перешёл под власть Айюбидов , которые правили из Дамаска, а не из Каира . Эта династия воевала против государств крестоносцев во время Пятого крестового похода . Айюбидский султан Наджм ад-Дин отбил Иерусалим в 1244 году . Он ввел в свою армию силы мамлюков, чтобы сдержать крестоносцев. Он сожалел об этом решении. Айюбиды были свергнуты своими телохранителями, известными как мамлюки, в 1252 году и правили до 1517 года, когда Египет стал частью Османской империи под властью провинции Эялет-и-Мыср .

Ранний исламский период

Мусульманское завоевание Египта

Основная статья: Мусульманское завоевание Египта

Возраст первых халифов

  Мухаммед, 622–632 гг.

  Рашидунский халифат, 632–661 гг.

  Омейядский халифат, 661–750 гг.

В 639 году второй халиф Умар послал против Египта армию численностью около 4000 человек под командованием Амра ибн аль-Аса . К этой армии присоединились еще 5000 человек в 640 году, и она разгромила византийскую армию в битве при Гелиополе . Затем Амр двинулся в направлении Александрии , которая была передана ему по договору, подписанному 8 ноября 641 года. Александрия была возвращена Византийской империи в 645 году, но была отбита Амром в 646 году. В 654 году флот вторжения, посланный Константом II. был отбит. С этого времени византийцы не предпринимали серьезных усилий по возвращению владения страной.

Администрация раннего исламского Египта

После первой капитуляции Александрии Амр выбрал новое место для поселения своих людей недалеко от византийской крепости Вавилон . Новое поселение получило название Фустат , в честь палатки Амра, которая была разбита здесь, когда арабы осадили крепость. Фустат быстро стал центром исламского Египта, и, за исключением краткого переезда в Хелуан во время чумы в 689 году и периода 750–763 годов, когда резиденция губернатора переместилась в Аскар , столицу и резиденцию администрация. После завоевания страна изначально была разделена на две провинции: Верхний Египет ( ас-Саид ) и Нижний Египет с дельтой Нила ( асфаль аль-ард ). Однако в 643/4 г. халиф Усман назначил одного губернатора ( вали ) с юрисдикцией над всем Египтом, проживающего в Фустате. Губернатор, в свою очередь, назначал депутатов от Верхнего и Нижнего Египта. Александрия оставалась отдельным районом, что отражало ее роль как щита страны от византийских атак, так и главной военно-морской базы. Он считался приграничной крепостью ( рибат ) под управлением военного губернатора и имел сильный гарнизон, причем четверть гарнизона провинции служила там с ротацией раз в полгода. Рядом с вали находился также командир полиции ( сахиб аль-шурта ), ответственный за внутреннюю безопасность и за командование джундом (армией).

Главной опорой раннего мусульманского правления и контроля в стране были военные силы, или джунды , укомплектованные арабскими поселенцами. Первоначально это были люди, которые следовали за Амром и участвовали в завоевании. Последователи Амра в основном набирались из племен ямани ( южноаравийские ), а не из северных арабских ( кайсов ) племен, которые почти не были представлены в провинции; именно они доминировали в делах страны в течение первых двух столетий мусульманского правления. Первоначально их насчитывалось 15 500 человек, но в последующие десятилетия их число росло за счет эмиграции. Ко времени халифа Муавии I (годы правления 661–680) количество мужчин, зарегистрированных в армейском списке ( диван аль-джунд ) и имеющих право на годовое жалованье ( ṭāʾ ), достигло 40 000 человек. Завидуя своим привилегиям и статусу, который давал им право на долю местных доходов, члены джунды фактически закрыли реестр для новых записей. Только после потерь во Второй Фитне списки обновлялись, и иногда губернаторы массово добавляли в списки солдат, чтобы заручиться политической поддержкой.

В обмен на очень небольшую денежную дань ( налог джизья в размере 0,5% на некоторых свободных людей) и еду для войск христианские жители Египта были освобождены от военной службы и предоставлены возможность свободно соблюдать свою религию и управлять своими делами. .

Первоначально обращение коптов в ислам было редким явлением, и старая система налогообложения сохранялась на протяжении большей части первого исламского столетия. Старое деление страны на округа ( номои ) сохранялось, и к жителям этих округов требования обращались непосредственно губернатором Египта, а главой общины — обычно коптом, но в некоторых случаях и египтянином- мусульманином — был ответственность за соблюдение требований.

Омейядский период

Во время Первой Фитны халиф Али (годы правления 656–661) назначил Мухаммеда ибн Аби Бакра губернатором Египта, но летом 658 года Амр возглавил вторжение, которое нанесло поражение Ибн Аби Бакру и обеспечило безопасность страны для Омейядов . Затем Амр занимал пост губернатора до своей смерти в 664 году. С 667/8 по 682 год провинцией управлял другой ярый сторонник Омейядов, Маслама ибн Мухаллад аль-Ансари . Во время Второй Фитны Ибн аз-Зубайр заручился поддержкой хариджитов в собственного губернатора Абд ар-Рахмана ибн Утбу аль-Фихри Египте и отправил в провинцию . Поддерживаемый хариджитами режим Зубайридов был очень непопулярен среди местных арабов, которые обратились за помощью к халифу Омейядов Марвану I (годы правления 684–685). В декабре 684 года Марван вторгся в Египет и относительно легко отвоевал его. своего сына Абд аль-Азиза Марван назначил губернатором . Опираясь на свои тесные связи с джундом , Абд аль-Азиз правил страной в течение 20 лет, пользуясь широкой автономией и управляя как де-факто наместник . Абд аль-Азиз также руководил завершением мусульманского завоевания Северной Африки ; именно он назначил Мусу ибн Нусайра на свой пост губернатором Ифрикии . Абд аль-Азиз надеялся, что ему наследует его сын, но когда он умер, халиф Абд аль-Малик ибн Марван (685–695) послал своего собственного сына Абдаллу на пост губернатора, чтобы восстановить контроль и не допустить превращения страны в наследственный домен.

Абд аль-Малик ибн Рифаа аль-Фахми в 715 году и его преемник Айюб ибн Шархабиль в 717 году были первыми губернаторами, выбранными из джунда , а не из членов семьи или двора Омейядов. Сообщается, что оба усилили давление на коптов и инициировали меры исламизации. Недовольство коптов налогами привело к восстанию в 725 году. В 727 году для усиления арабского представительства близ Бильбейса была основана колония из 3000 арабов . Тем временем использование арабского языка неуклонно росло, и в 706 году он стал официальным языком правительства. Начал формироваться египетский арабский язык , современный арабский акцент и диалект Египта. Другие восстания коптов зафиксированы в 739 и 750 годах, последнем году господства Омейядов. Вспышки во всех случаях объясняются повышением налогов.

Период Аббасидов

Период Аббасидов был отмечен новыми налогами, и копты снова восстали на четвертом году правления Аббасидов. В начале 9 века практика управления Египтом через наместника возобновилась при Абдалле ибн Тахире , который решил проживать в Багдаде , отправив в Египет своего наместника для управления им. В 828 году вспыхнуло еще одно египетское восстание, а в 831 году копты объединились с местными мусульманами против правительства.

Серьезное изменение произошло в 834 году, когда халиф аль-Мутасим прекратил практику выплаты джундов , поскольку номинально они все еще формировали гарнизон провинции - ата из местных доходов. Аль-Мутасим прекратил эту практику, исключив арабские семьи из армейского реестра дивана и приказав, чтобы доходы Египта направлялись центральному правительству, которое затем выплачивало бы ата' только турецким войскам, дислоцированным в провинции. Это был шаг к централизации власти в руках центральной халифской администрации, но он также сигнализировал об упадке старых элит и передаче власти чиновникам, посланным в провинцию двором Аббасидов, в первую очередь турецким солдатам, которым нравились аль-Мутасим. Примерно в то же время мусульманское население впервые начало превосходить по численности христиан-коптов , и на протяжении IX века сельские районы все больше подвергались как арабизации, так и исламизации. Скорость этого процесса и приток поселенцев после открытия золотых и изумрудных рудников в Асуане означали, что Верхний Египет, в частности, лишь поверхностно контролировался местным губернатором. Более того, сохранение междоусобной борьбы и беспорядков в самом сердце государства Аббасидов — так называемая « Анархия в Самарре » — привело к появлению в провинции милленаристских революционных движений под руководством ряда претендентов -алидов в 870-х годах. Частично эти движения были выражением недовольства и отчуждения от имперского правления Багдада; эти настроения проявятся в поддержке многими египтянами Фатимидов в 10 веке.

Тулунидский период

Спиральный минарет мечети Ибн Тулуна в Каире

В 868 году халиф аль-Мутаз (годы правления 866–869) поручил управление Египтом турецкому генералу Бакбаку . Бакбак, в свою очередь, назначил своего пасынка Ахмада ибн Тулуна своим заместителем и постоянным губернатором. Это назначение открыло новую эру в истории Египта: до сих пор являвшаяся пассивной провинцией империи, при Ибн Тулуне он вновь превратился в независимый политический центр. Ибн Тулун будет использовать богатство страны, чтобы распространить свое правление на Левант, по образцу, которому следовали более поздние египетские режимы, от Ихшидидов до Мамлюкского султаната .

В первые годы правления Ибн Тулуна доминировала его борьба за власть с могущественным главой финансовой администрации Ибн аль-Мудаббиром . Последний был назначен финансовым агентом ( амилем ) уже с ок. 861 г. , и быстро стал самым ненавистным человеком в стране, поскольку удвоил налоги и ввел новые как для мусульман, так и для немусульман . К 872 году Ибн Тулун добился смещения Ибн аль-Мудабирбира, сам взял на себя управление фиском и сумел собрать собственную армию, тем самым став де-факто независимым от Багдада. В знак своей власти в 870 году он основал новый город-дворец к северо-востоку от Фустата, названный Аль-Катаи . Этот проект был сознательным подражанием и конкурентом столицы Аббасидов Самарры, с кварталами, отведенными за полки его армии, ипподром, госпиталь и дворцы. Центральным элементом нового города стала мечеть Ибн Тулуна . Ибн Тулун продолжал подражать знакомой модели Самарры и при создании своей администрации, создавая новые департаменты и поручая их чиновникам, прошедшим обучение в Самарре. Его режим во многом был типичным для « системы гуламов », которая стала одной из двух основных парадигм исламского государства в IX и X веках, когда Аббасидский халифат раздробился и возникли новые династии. Эти режимы основывались на мощи регулярной армии, состоящей из солдат-рабов или гильманов , но, в свою очередь, по словам Хью Н. Кеннеди , «оплата войск была главной заботой правительства». Поэтому именно в условиях возросших финансовых потребностей в 879 году контроль над финансами перешел к Абу Бакру Ахмаду ибн Ибрагиму аль-Мадхараи , основателю бюрократической династии аль-Мадхараи , доминировавшей в финансовом аппарате Египет на следующие 70 лет. Мир и безопасность, обеспечиваемые режимом Тулунидов, установление эффективной администрации, а также ремонт и расширение ирригационной системы в сочетании с постоянно высоким уровнем разливов Нила привели к значительному увеличению доходов. К концу своего правления Ибн Тулун накопил резерв в десять миллионов динаров.

Возвышению Ибн Тулуна способствовала слабость правительства Аббасидов, которому угрожали возвышение Саффаридов на востоке и Занджское восстание в самом Ираке, а также разделение из-за соперничества между халифом аль-Мутамидом (годы правления 870–870–870 гг.). 892) и его все более могущественный брат и фактический регент аль-Муваффак . Открытый конфликт между Ибн Тулуном и аль-Муваффаком разразился в 875/6 г. Последний пытался вытеснить Ибн Тулуна из Египта, но посланная против него экспедиция едва дошла до Сирии. В отместку, при поддержке халифа, в 877/8 г. Ибн Тулун получил ответственность за всю Сирию и приграничные районы Киликии ( Тугур ). Ибн Тулун оккупировал Сирию, но не смог захватить Тарс в Киликии и был вынужден вернуться в Египет из-за неудавшегося восстания своего старшего сына Аббаса . Ибн Тулун заключил Аббаса в тюрьму и назвал его второго сына Хумаравайха своим наследником. В 882 году Ибн Тулун был близок к тому, чтобы Египет стал новым центром Халифата, когда аль-Мутамид попытался бежать в свои владения. Однако в этом случае халиф был схвачен и возвращен в Самарру (февраль 883 г.) под контроль своего брата. Это вновь открыло раскол между двумя правителями: Ибн Тулун организовал собрание религиозных юристов в Дамаске, которое объявило аль-Муваффака узурпатором, осудило его жестокое обращение с халифом, объявило его место в преемственности недействительным и призвало к джихаду против ему. Аль-Муваффак был должным образом осужден в проповедях в мечетях во всех владениях Тулунидов, в то время как регент Аббасидов ответил тем же ритуальным осуждением Ибн Тулуна. Затем Ибн Тулун попытался еще раз, снова безуспешно, навязать свою власть Тарсусу. На обратном пути в Египет он заболел и умер в Фустате 10 мая 884 года.

Карта владений Тулунидов к концу правления Хумаравайха

После смерти Ибн Тулуна Хумаравайх при поддержке элиты Тулунидов добился успеха без сопротивления. Ибн Тулун завещал своему наследнику «опытную армию, стабильную экономику и группу опытных командиров и бюрократов». Хумаравайх смог сохранить свою власть против попытки Аббасидов свергнуть его в битве при Тавахине и даже добился дополнительных территориальных завоеваний, признанных в договоре с аль-Муваффаком в 886 году, который давал Тулунидам наследственное правление Египтом и Сирией на 30 лет. . Вступление сына аль-Муваффака аль-Мутадида провинций Дияр Рабиа и Дияр Мудар на пост халифа в 892 году ознаменовало новое сближение, кульминацией которого стала свадьба дочери Хумаравайха с новым халифом, а также возвращение халифу . контроль. Внутри страны правление Хумаравайха было периодом «роскоши и упадка» ( Хью Н. Кеннеди ), но также и временем относительного спокойствия как в Египте, так и в Сирии, что было довольно необычным явлением для того периода. Тем не менее, непомерные траты Хумаравайха истощили бюджет, и к моменту его убийства в 896 году казна Тулунидов была пуста. После смерти Хумаравайха внутренние раздоры подорвали власть Тулунидов. Сын Хумаравайха Джайш был пьяницей, казнившим своего дядю Мудара ибн Ахмада ибн Тулуна; он был свергнут всего через несколько месяцев и заменен своим братом Харуном ибн Хумаравайхом . Харун тоже был слабым правителем, и хотя восстание его дяди Рабии в Александрии было подавлено, Тулуниды не смогли противостоять нападениям карматов начавшимся в то же время . Кроме того, многие полководцы перешли на сторону Аббасидов, власть которых возродилась под умелым руководством сына аль-Муваффака, халифа аль-Мутадида (годы правления 892–902). Наконец, в декабре 904 года два других сына Ибн Тулуна, Али и Шайбан , убили своего племянника и взяли под свой контроль государство Тулунидов. Это событие не только не остановило упадок, но и оттолкнуло ключевых командиров Сирии и привело к быстрому и относительно беспрепятственному отвоеванию Сирии и Египта Аббасидами под предводительством Мухаммада ибн Сулеймана аль-Катиба , который вошел в Фустат в январе 905 года. За исключением Великой Мечеть Ибн Тулуна, победоносные войска Аббасидов разграбили Аль-Катаи и сравняли его с землей.

Второй период Аббасидов и период Ихшидидов

Аббасиды смогли отразить вторжения Фатимидов в Египет в 914–915 и 919–921 годах .

турецкий полководец Мухаммад ибн Тугдж стал В 935 году, после отражения очередного нападения Фатимидов, фактическим правителем Египта с титулом аль-Ихшид . После его смерти в 946 году наследование его сына Унуджура было мирным и бесспорным благодаря влиянию могущественного и талантливого главнокомандующего Кафура. Один из многих чернокожих африканских рабов, завербованных аль-Ихшидом, Кафур оставался верховным министром и фактическим правителем Египта в течение следующих 22 лет, приняв власть самостоятельно в 966 году до своей смерти два года спустя. Воодушевленные его смертью, в 969 году Фатимиды вторглись и завоевали Египет , положив начало новой эпохе в истории страны.

Фатимидский период

Основная статья: Фатимидский халифат

Ближний Восток в 1025 году нашей эры, с изображением Фатимидского халифата и соседей.

Джаухар ас-Сикилли немедленно начал строительство нового города Каира , чтобы обустроить жилье для приведенной им армии. Сразу же были построены дворец халифа и мечеть для армии, которые на протяжении многих веков оставались центром мусульманской науки. Однако карматы Дамаска Палестину под предводительством Хасана аль-Асама продвинулись через в Египет , и осенью 971 года Джаухар оказался в осаде в своем новом городе. Своевременной вылазкой, которой предшествовала дача взяток различным офицерам карматского войска, Джаухару удалось нанести тяжелое поражение осаждающим, которые были вынуждены покинуть Египет и часть Сирии.

Тем временем халиф во 2 аль-Муизе был вызван в приготовленный для него дворец, и, оставив наместника управлять своими западными владениями, он прибыл в Александрию 31 мая 973 года и приступил к инструктированию своего нового субъекты той особой формы религии ( шиизма ), которую представляла его семья. Поскольку по своей сути это было идентично тому, что исповедовали карматы, он надеялся добиться подчинения их вождя аргументами; но этот план не увенчался успехом, и через год после его прибытия оттуда произошло новое вторжение, и халиф оказался в осаде в своей столице.

Карматы были постепенно вынуждены отступить из Египта, а затем из Сирии в результате нескольких успешных сражений и разумного использования взяток, в результате чего среди их лидеров были посеяны разногласия. Аль-Муизз также нашел время принять некоторые активные меры против византийцев, с которыми его генералы с переменным успехом сражались в Сирии. Перед смертью он был признан халифом в Мекке и Медине , а также в Сирии, Египте и Северной Африке вплоть до Танжера .

При визире аль-Азизе была проявлена ​​большая терпимость к другим сектам ислама и другим общинам, но существовала вера в то, что христиане Египта были в союзе с византийским императором и даже сожгли флот, который был построенный для византийской войны, привел к некоторым гонениям. Аль-Азиз безуспешно пытался вступить в дружеские отношения с правителем Багдада Бувайхидом и пытался завладеть Алеппо , как ключом к Ираку , но этому помешало вмешательство византийцев. Его владения в Северной Африке сохранялись и расширялись, но признание халифа Фатимидов в этом регионе было не более чем номинальным.

Мечеть Аль-Азхар Фатимидов . в средневековом Каире

Его преемник аль-Хаким би-Амр Аллах взошел на престол в возрасте одиннадцати лет, будучи сыном Азиза от матери-христианки. Его дела были энергичными и успешными, и он заключил мир с византийским императором. Его, пожалуй, лучше всего помнят по разрушению Храма Гроба Господня в Иерусалиме (1009 г.), мере, которая помогла спровоцировать крестовые походы , но была лишь частью общей схемы обращения всех христиан и евреев в его владениях в его собственные владения. мнения силой.

Более заслуживающим доверия средством с той же целью было строительство в Каире большой библиотеки , в которой было бы достаточно средств для студентов; это было создано по образцу аналогичного учреждения в Багдаде. По неизвестным причинам аль-Хаким исчез в 1021 году.

В 1049 году династия Зиридов в Магрибе вернулась к суннитской вере и стала подданной халифата в Багдаде, но в то же время Йемен признал халифат Фатимидов. Тем временем Багдад был взят турками, перешедшими к сельджукскому Тугрул-беку в 1059 году. Турки также разграбили Каир в 1068 году, но были изгнаны к 1074 году. Однако в это время Сирия была захвачена захватчиком в союзе с турками. Сельджук Малик Шах , и Дамаск был навсегда потерян для Фатимидов. Этот период также запомнился появлением Хашшашинов или Ассасинов.

Во время крестовых походов аль-Мустафа оставался в Александрии и помогал крестоносцам. спасая Иерусалим от Ортокидов , тем самым облегчив его завоевание крестоносцами в 1099 году. Он попытался исправить свою ошибку, самостоятельно продвигаясь в Палестину, но потерпел поражение в битве при Аскалоне и был вынужден отступить в Египет. Многие палестинские владения Фатимидов затем последовательно попали в руки крестоносцев.

В 1118 году в Египет вторгся Балдуин I Иерусалимский , который сжег ворота и мечети Фарамы и двинулся к Тиннису , когда болезнь вынудила его отступить. в августе 1121 года аль-Афдал Шаханшах Говорят, что был убит на одной из улиц Каира при попустительстве халифа, который немедленно начал грабеж его дома, где, по слухам, были накоплены баснословные сокровища. Должности визиря были переданы аль-Мамну. Его внешняя политика была не более удачной, чем у его предшественника, так как он уступил Тир крестоносцам, а снаряженный им флот был разгромлен венецианцами .

В 1153 году был потерян Аскалон , последнее место в Сирии, которое занимали Фатимиды; его потеря была связана с разногласиями между сторонами, из которых состоял гарнизон. , в апреле 1154 года халиф аз-Зафир был убит своим визирем Аббасом По словам Усамы , потому что халиф предложил своему фавориту, сыну визиря, убить его отца; за этим последовала резня братьев Зафира, за которой последовало возведение его малолетнего сына Абул-Касима Исы на трон .

визирь Шавар В декабре 1162 года Каир взял под свой контроль . Однако всего через девять месяцев он был вынужден бежать в Дамаск, где был благосклонно принят принцем Нуреддином , который отправил с ним в Каир отряд курдов под командованием Асада ад-дина Ширкуха . В то же время в Египет вторглись франки , которые совершили набеги и нанесли большой ущерб побережью. Шавар отбил Каир, но затем возник спор с его сирийскими союзниками по поводу владения Египтом. Шавар, будучи не в силах справиться с сирийцами, потребовал помощи франкского короля Иерусалима Амальрика I , который поспешил ему на помощь с крупными силами, которые соединились с Шаварами и в течение трёх месяцев осадили Ширкуха в Бильбейсе; в конце этого времени, благодаря успехам Нуреддина в Сирии, франки предоставили Ширкуху свободный проход с его войсками обратно в Сирию при условии эвакуации Египта (октябрь 1164 г.).

Два года спустя Ширкух , курдский генерал, известный как «Лев», убедил Нуреддина поставить его во главе другой экспедиции в Египет, покинувшей Сирию в январе 1167 года; франкская армия поспешила на помощь Шавару. В битве при Бабаине (11 апреля 1167 г.) союзники потерпели поражение от войск под командованием Ширкуха и его племянника Саладина , сделанного префектом Александрии, сдавшейся Ширкуху без боя. В 1168 году Амальрик вторгся снова, но возвращение Ширкуха заставило крестоносцев отступить.

Ширкух был назначен визирем, но умер от несварения желудка (23 марта 1169 г.), и халиф назначил Саладина преемником Ширкуха; новый визирь заявил, что занимает должность заместителя Нуреддина, имя которого упоминалось в общественных богослужениях после имени халифа. Нуреддин лояльно помогал своему заместителю в борьбе с вторжениями крестоносцев в Египет, и он приказал Саладину заменить имя Фатимида именем халифа Аббасидов в публичном богослужении. Последний халиф Фатимидов умер вскоре после этого, в сентябре 1171 года.

Период Айюбидов

Основная статья: Династия Айюбидов

Империя Айюбидов в расцвете сил

Саладин, полководец, известный как «Лев», был утвержден наместником Нуреддина в Египте, а после смерти Нуреддина 12 апреля 1174 года принял титул султана . Во время его правления главным городом империи был Дамаск, а не Каир. Тем не менее он укрепил Каир, который стал политическим центром Египта. Именно в 1183 году укрепилась власть Саладина над Египтом и Северной Сирией. Большую часть времени Саладин провел в Сирии, где он воевал с государствами крестоносцев , а Египтом в основном управлял его заместитель Каракш .

Сын Саладина Осман сменил его в Египте в 1193 году. Он объединился со своим дядей (братом Саладина) Аль-Адилем I против других сыновей Саладина, и после последовавших войн Аль-Адиль пришел к власти в 1200 году. Он умер в 1218 году во время осады. из Дамиетты в Пятом крестовом походе , и ему наследовал Аль-Камиль , который уступил Дамиетту крестоносцам в 1219 году. Однако он отразил их наступление на Каир, затопив Нил, и они были вынуждены покинуть Египет в 1221 году. Аль-Камиль позже был вынужден отдать различные города в Палестине и Сирии Фридриху II, императору Священной Римской империи во время Шестого крестового похода , чтобы заручиться его помощью против Дамаска.

Наджм ад-Дин стал султаном в 1240 году. Его правление ознаменовалось возвращением Иерусалима в 1244 году и введением более крупных сил мамелюков в армию . Большую часть своего времени он провел в кампаниях в Сирии, где он объединился с хорезмийцами против крестоносцев и Айюбидов. В 1249 году он столкнулся с вторжением Людовика IX во Францию ​​( Седьмой крестовый поход ), и Дамиетта снова была потеряна. Вскоре после этого Наджм ад-Дин умер, но его сын Тураншах победил Людовика и изгнал крестоносцев из Египта. Тураншах вскоре был свергнут мамелюками, которые с момента их прибытия стали «создателями королей» и теперь жаждали полной власти для себя.

Мамлюкский Египет

Основная статья: Мамлюкский султанат

Мамлюкская рукопись

Насильственный подход мамлюков к власти принес им большое политическое и экономическое процветание и привел к тому, что они стали правителями Египта. Период мамлюкского Египта начался с династии Бахри, за которой последовала династия Бурджи. Династия Бахри правила с 1250 по 1382 год, а династия Бурджи — с 1382 по 1517 год.

Культурный вклад Империи мамлюков простирался не только на религию. Литература и астрономия были двумя предметами, которые мамлюки ценили и в которых активно участвовали. Это было высокограмотное и образованное общество. Частные библиотеки были символом статуса в культуре мамлюков. В некоторых из обнаруженных библиотек сохранились остатки тысяч книг.

Конец периода был вызван голодом, военной напряженностью, болезнями и высокими налогами.

Династия Бахри

Основная статья: династия Бахри

Бахри-мамлюки в наибольшей степени. Синий обозначает Ильханство.

Султаны мамлюков были созданы из освобожденных рабов, которые сформировали двор и сами стали рабовладельцами. Они продолжали управлять армией. Султаны не смогли эффективно сформировать новую династию, обычно оставляя после себя младенцев, которые затем были свергнуты. Династия Бахри (1250–1382) сменила 25 султанов за 132-летний период. Многие умерли или были убиты вскоре после прихода к власти; очень немногие прожили более нескольких лет своего правления в качестве султана. Первым из них был Айбак , который женился на Шаджар ад-Дурр (вдове ас -Салиха Айюба ) и быстро начал войну с регионом современной Сирии. Он был убит в 1257 году, и его преемником стал Кутуз , который столкнулся с растущей опасностью со стороны монголов .

Кутуз разбил армию Хулагу-хана в битве при Айн-Джалуте в 1260 году, что позволило ему вернуть себе всю Сирию, за исключением опорных пунктов крестоносцев. На обратном пути в Египет после битвы Кутуз умер, и ему наследовал другой полководец, Бейбарс , который принял султанат и правил с 1260 по 1277 год. В 1291 году аль-Ашраф Халил захватил Акру , последний из городов крестоносцев. Бахри значительно усилили мощь и престиж Египта, превратив Каир из маленького городка в один из крупнейших городов мира.

После разграбления Багдада исламского монголами в 1258 году Каир стал центральным городом мира . Мамлюки построили большую часть древнейшей сохранившейся архитектуры Каира, в том числе множество мечетей, построенных из камня с использованием длинных внушительных линий.

С 1347 года египетское население , экономика и политическая система подверглись значительным разрушениям в результате пандемии «Чёрной смерти» , волны которой продолжали разрушать Египет до начала 16 века.

В 1377 году восстание в Сирии распространилось на Египет, и власть перешла к черкесам Береке и Баркуку . Баркук был провозглашен султаном в 1382 году, положив конец династии Бахри. Он был изгнан в 1389 году, но отбил Каир в 1390 году, основав династию Бурджи.

Династия Бурджи

Основная статья: Башни Династии

Династия Бурджи (1382–1517) оказалась особенно неспокойной: политические игры за власть привели к недолговечным султанам. В этот период мамлюки сражались с Тимуром Ленком и завоевали Кипр .

Эпидемии чумы продолжали разорять Египет, когда она распространилась по региону в 1388–1389, 1397–1398, 1403–1407, 1410–1411, 1415–1419, 1429–1430, 1438–1439, 1444–1449, 1455, 1459–1460 гг. , 1468–1469, 1476–1477, 1492, 1498, 1504–1505 и 1513–1514.

Постоянные политические разногласия способствовали неспособности противостоять османам , что привело к вассализации Египта при османском султане Селиме I. Султан разбил мамлюков и 20 января 1517 года захватил Каир, перенеся центр власти в Стамбул . Однако Османская империя сохранила мамлюков в качестве египетского правящего класса. Мамлюки и семья Бурджи восстановили большую часть своего влияния, но формально остались вассалами османов. Затем Египет вступил в средний период Османской империи .

См. также

• Египет во Второй мировой войне

Источники

• Атамина, Халил (1997). «Некоторые административные, военные и социально-политические аспекты раннего мусульманского Египта» . Лев, Яаков (ред.). Война и общество в Восточном Средиземноморье: 7–15 века . Лейден: БРИЛЛ. стр. 101–114. ISBN  90-04-10032-6 .
• Бьянки, Тьерри (1998). «Автономный Египет от Ибн Тулуна до Кафура, 868–969» . В Петри, Карл Ф. (ред.). Кембриджская история Египта, Том первый: Исламский Египет, 640–1517 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 86–119. ISBN  0-521-47137-0 .
• Боннер, Майкл (2010). «Упадок империи, 861–945». В Робинсоне, Чейз Ф. (ред.). Новая Кембриджская история ислама, Том 1: Формирование исламского мира, с шестого по одиннадцатый века . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 305–359. ISBN  978-0-521-83823-8 .
• Бретт, Майкл (2001). Возвышение Фатимидов: мир Средиземноморья и Ближнего Востока в четвертом веке хиджры, десятом веке нашей эры . Средневековое Средиземноморье. Том. 30. Лейден: БРИЛЛ. ISBN  90-04-11741-5 .
• Бретт, Майкл (2010). "Египет". В Робинсоне, Чейз Ф. (ред.). Новая Кембриджская история ислама, Том 1: Формирование исламского мира, с шестого по одиннадцатый века . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 506–540. ISBN  978-0-521-83823-8 .
• Хальм, Хайнц (1996). Империя Махди: Возвышение Фатимидов . Справочник востоковедения. Том. 26. перевод. Майкл Боннер. Лейден: БРИЛЛ. ISBN  90-04-10056-3 .
• Кеннеди, Хью (1998). «Египет как провинция Исламского халифата, 641–868 гг.» . В Петри, Карл Ф. (ред.). Кембриджская история Египта, Том первый: Исламский Египет, 640–1517 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 62–85. ISBN  0-521-47137-0 .
• Кеннеди, Хью Н. (2004). Пророк и эпоха халифатов: исламский Ближний Восток с 6 по 11 века (2-е изд.). Харлоу, Великобритания: ISBN Pearson Education Ltd.  0-582-40525-4 .
• Петри, Карл Ф. (1994). Защитники или преторианцы? : Последние султаны-мамлюки и упадок Египта как великой державы . Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. ISBN  9780791421390 .